id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0107	true	6664375739835074446	237	300	1197	1482	1482	300	عن بريدة --------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم -عليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من صفر وفي رواية من تشبه فقال ما-لي اجد فيك ريح الاصنام ثم جاءه وعليه خاتم من ذهب فقال مالي اري عليك حلية اهل الجنة فقال من اي شء اتخذه يا رسول الله قال اتخذه من ورق-	107	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0631	false	5710275206612473853	210	269	1061	1320	1474	300	بن بريدة عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من------------------ صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال مالي اري عليك حلية اهل الجنة -قال من اي شء اتخذه قال------------------- من ورق	631	5963611188841022459	235	413.0	182	297	79.12458038330078	44	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0116	true	8830155490324259694	244	277	1227	1390	1487	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	116	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0790	false	-3416007473798323199	7	40	34	197	1464	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	790	5963611188841022459	163	326.0	130	163	100.0	33	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0125	true	-4274299681402542481	242	276	1244	1410	1525	300	اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن قال في القران برايه فليتبوا مقعده في النار حم ت عن ابن عباس ح اتقوا الحديث عني اي التحديث	125	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0997	false	-7760036954325931095	195	225	955	1106	1475	300	اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار قال ابو عيسي هذا حديث حسن تحقيق ---------------	997	5963611188841022459	123	230.0	97	166	74.09638214111328	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0137	true	101396217976660677	130	180	671	922	1541	300	ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين الحجر قال الترمذ-ي هذا حديث حسن غريب رمز المصنف لضعفه وكانه لما قاله الترمذي فانه قال بعد اخراجه هذا حديث غريب انما نعرفه من هذا الوجه وقد روي عن بعض اهل العلم في تفسير هذه الاية ان في ذلك لايات للمتوسمين قال للمتفرسين	137	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1067	false	7935201893189827132	62	97	297	465	1476	300	ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين ------قال ابو عيسي هذا ح------------------------------------------------------------------------------ديث غريب انما نعرفه من هذا الوجه وقد روي عن بعض اهل العلم في تفسير هذه الاية ان في ذلك لايات للمتوسمين قال للمتفرسين	1067	5963611188841022459	162	303.5	128	252	64.28571319580078	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0193	true	9038821486553058356	92	170	444	827	1513	300	المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قال دخل العباس------------------ علي رسول الل-----------------------------------ه فقال ما اغضبك فقال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال--- ايها الناس من اذاني في عمي فقد اذاني فان-- عم الرجل صنو ابيه وفي معناه احاديث	193	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1295	false	6339919073402790984	63	151	309	733	1489	300	المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ان----- العباس بن عبد المطلب دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا وانا عنده فقال ما اغضبك -قال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه م--بشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال يا ايها الناس من اذ-----ي عمي فقد اذاني فانما عم الرجل صنو ابيه قال ----هذا حديث	1295	5963611188841022459	358	631.5	283	441	81.17913818359375	65	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0255	true	-1841280947359660268	261	287	1258	1391	1432	300	عليه المصنف 384 اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	255	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0817	false	-7986283696171311726	252	277	1221	1348	1460	300	عليه وسلم------ اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	817	5963611188841022459	123	236.0	98	133	92.481201171875	24	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0283	true	6913179553508247899	277	300	1465	1563	1563	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع-	283	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1241	false	-8495481256142677022	242	264	1228	1325	1485	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي و--قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع	1241	5963611188841022459	95	178.5	74	99	95.9595947265625	21	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0377	true	-2934837718572502893	76	118	421	652	1588	300	عن ابي هريرة رمز المصنف لحسنه وقال في المطامح حديث حسن لا باس برواته 662 اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليه السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	377	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0964	false	-1634511951962462590	39	76	189	388	1492	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------ اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها و-اذا عرستم------- فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	964	5963611188841022459	152	253.0	122	231	65.80086517333984	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0405	true	-730273174634430253	121	175	589	834	1493	300	اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب- له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفعت له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه ---ذلك اليوم الا الشرك بالله	405	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1203	false	-6286240224278150149	0	55	0	248	1424	300	اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتبت له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفع- له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله	1203	5963611188841022459	244	472.0	190	249	97.9919662475586	51	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0417	true	7360801733494913027	179	220	891	1094	1487	300	عن سلمة ------------عطس رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا شاهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحمك الله ثم عطس الثانية والثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا---- مزكوم قال الترمذي وهذا حديث حسن صحيح	417	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0933	false	2927983285700523573	137	182	663	873	1448	300	بن سلمة عن ابيه قال عطس رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا شاهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحمك الله ثم عطس الثاني---------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا رجل مزكوم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	933	5963611188841022459	185	339.5	146	219	84.47488403320312	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0423	true	1269529973273137243	0	48	0	278	1529	300	المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	423	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0758	false	2088143642177271008	123	170	589	865	1542	300	المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا و--مسخا	758	5963611188841022459	275	543.5	228	278	98.92086029052734	47	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0448	true	-570478089780344906	135	165	704	884	1573	300	اذا كانت امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم اشراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	448	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0778	false	-8957841192647342489	126	156	614	791	1502	300	اذا كان- امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان- امراءكم -شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	778	5963611188841022459	177	339.0	147	180	98.33333587646484	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0462	true	-1688546563235812325	151	192	779	997	1595	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد ت عن ابي موسي	462	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0365	false	-2939082020117580142	205	243	999	1204	1488	300	اذا مات ولد العبد قال الله------ لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد -قال ابو عيسي	365	5963611188841022459	199	372.0	161	218	91.2844009399414	35	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0496	true	-412844239505013232	22	80	104	378	1535	300	عبد الله بن الساءب عند احمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد زوا---ل الشمس---------- وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء واحب ان يصعد لي فيها عمل صالح وهذه هي الاربع التي كان لا يدعها صلي الله عليه وسلم كما في حديث عاءشة عند البخاري--------------------------------------------------- انه -----صلي الله عليه وسلم كان لا يدع	496	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0182	false	6515956629831267441	197	260	947	1240	1434	300	عبد الله بن الساءب--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء واحب ان يصعد لي فيها عمل صالح قال وفي الباب عن علي وابي ايوب قال ابو عيس---------------ي حديث عبد الله بن الساءب حديث حسن غريب وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي --------------------------	182	5963611188841022459	169	240.0	132	343	49.27113723754883	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0524	true	4941101786455773179	170	217	812	1036	1450	300	ابي ذر عند ال------------ترمذي وابن ماجه الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد ا-لله وان يكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك في ثوابها لو ------بقيت لك	524	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0799	false	-2261751144767984751	203	251	984	1212	1467	300	ابي ذر عن- النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق م----ما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب في---------ها لو انها ابقيت لك	799	5963611188841022459	194	332.0	151	243	79.83538818359375	35	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0579	true	-7198541434368504294	88	127	443	640	1565	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل -يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	579	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0818	false	3015925315997293129	114	154	548	750	1464	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض -ما عليه خطيءة	818	5963611188841022459	189	348.0	151	206	91.74757385253906	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0635	true	7288379269787522214	41	96	207	490	1525	300	المقدام بن معدي كرب عند احمد وابي داود الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه الحديث وفي لفظ الترمذي الا هل---- رجل يبلغه------- عني الحديث وهو متكء علي اريكته -يقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان-ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله وما	635	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0908	false	6310883834950369289	99	150	490	742	1469	300	المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني------- وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله قال	908	5963611188841022459	200	338.0	159	296	67.56756591796875	35	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0663	true	559144040519793891	221	270	1032	1248	1376	300	اعلم يا بل---------ال انه من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	663	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0912	false	489844966774072369	241	292	1177	1400	1434	300	اعلم يا رسول الله قال انه من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي فان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا ترضي ا--لله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	912	5963611188841022459	208	398.5	160	225	92.44444274902344	45	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0734	true	-6440077637661918608	261	296	1331	1494	1515	300	صلي الله عليه وسلم---- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال------------------- اني ارجو الله و----اخاف ذنوبي فقال----------------------------- لا يجتمعان في--------------- هذا الموطن في قلب رجل الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	734	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0353	false	2988206294665344905	149	197	711	934	1462	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال والله يا رسول الله اني ارجو الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن----------- الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	353	5963611188841022459	152	243.0	120	234	64.95726776123047	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0775	true	-5058992702630431524	144	175	735	893	1523	300	الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله يوشك ان ياخذه	775	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1323	false	-4099236434657983075	248	279	1239	1397	1508	300	الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله يوشك ان ياخذه	1323	5963611188841022459	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0787	true	2299011535982685349	202	239	1038	1181	1459	300	اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع اعوذ بك من هءلاء الاربع ت ن عن ابن عمرو د ن ه ك عن ابي هريرة	787	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1205	false	2948539354618141580	230	261	1127	1262	1452	300	اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع اعوذ بك من هءلاء الاربع وفي الباب عن جابر و--------ابي هريرة	1205	5963611188841022459	120	221.0	91	143	83.91608428955078	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0788	true	2302616364705088469	66	95	330	469	1464	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	788	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1208	false	-2644371773145176026	105	134	510	649	1449	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	1208	5963611188841022459	139	278.0	110	139	100.0	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0790	true	-8180798467711921000	253	300	1273	1510	1510	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك-	790	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1182	false	2292850508716569740	178	225	848	1086	1470	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك	1182	5963611188841022459	237	469.0	191	238	99.579833984375	46	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0791	true	7424455296444180864	0	75	0	385	1552	300	في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيوني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك	791	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1182	false	2292850508716569740	225	300	1086	1470	1470	300	في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في العطاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك-	1182	5963611188841022459	380	751.0	306	385	98.70130157470703	72	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0791	true	7424455296444180864	75	229	385	1198	1552	300	فاني ارغب اليك فيه واسالك- برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجو-د الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا--- بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام	791	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1183	false	-2896799314790628045	0	154	0	811	1536	300	فاني ارغب اليك فيه واسالكه برحمتك--- رب العالمين اللهم--- ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجو د الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف -العز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام	1183	5963611188841022459	805	1576.0	653	818	98.41075897216797	147	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0792	true	6256616881736766849	181	289	924	1514	1566	300	اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر يحبطه فان القلب اذا ملاه نور اليقين خرجت عنه ظلمة الكفر والمعاصي ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اي تشريفك اياي بالكرامة التي انالها اللهم اني اسالك الفوز هو النجاة في القضاء فيما قضيته وقدرته ونزل الشهداء بضم النون والنزل المنزل وما هيء للضيف وهو يحتملها هنا وعيش السعداء في الاولي والاخري والنصر علي الاعداء بالحجة في المقال والغلبة في القتال اللهم اني انزل بك حاجتي اطلبها منك وان قصر رايي اي في النظر فيما تستحقه ذاتك المقدسة ونعمك المفاضة من العبادة وضعف عملي عما يجب لك افتقرت الي رحمتك جواب الشرط ولا مفهوم له فاسالك يا قاضي الامور	792	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1182	false	2292850508716569740	213	258	1021	1267	1470	300	اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده --------------------------------------------------------كفر--------- ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والا------------------------------------خرة اللهم اني اسالك الفوز في العطاء---------------------------- ونزل الشهداء------------------------------------------------------ وعيش السعداء ------------------والنصر علي ال-----------------------------------اعداء اللهم اني انزل بك حاجتي----------- وان قصر رايي-------------------------------------------------------------- وضعف عملي----------- افتقرت الي رحمتك------------------------ فاسالك يا قاضي الامور	1182	5963611188841022459	234	366.5	189	590	39.66101837158203	40	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0793	true	-2050689990700508711	157	186	881	1017	1657	300	الواقع اللهم ما قصر عنه رايي ولم يبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه ابتدا من غير سءال احدا من عبادك	793	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1182	false	2292850508716569740	275	300	1353	1470	1470	300	القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا------------------ من عبادك-	1182	5963611188841022459	109	205.0	85	136	80.14705657958984	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0795	true	2319890200371252024	76	117	394	585	1523	300	في قوله ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي واما قوله ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا-------------- في دمي ونورا في عظامي	795	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1183	false	-2896799314790628045	72	114	408	603	1536	300	في قبري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شم----------الي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي	1183	5963611188841022459	176	341.0	137	205	85.8536605834961	36	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0809	true	4842538620592081745	268	299	1360	1524	1525	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	809	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1338	false	-225807340054820403	63	93	302	461	1443	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك ودعا لاهل مكة بالبركة وانا عب-----دك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	1338	5963611188841022459	153	299.0	123	164	93.29268646240234	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0810	true	1347402676654029728	2	185	7	967	1566	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك تقدم الكلام علي الخليل دعاك لاهل مكة بالبركة وهو دعاءه لاهلها بان يرزقهم من الثمرات الذي حكاه الله وفي ضمنه الدعاء بالبركة لانه عام الرزق اذ رزق لا بركة فيه لا خير فيه وانا محمد عبدك ورسولك قد شاركت ابراهيم في صفة العبودية والرسالة ولم يذكر صلي الله عليه وسلم اختصاصه بالحبيب كاختصاص ابراهيم بالخلة تواضعا والا فقد تقدم حديث ابي هريرة ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وموسي نجيا واتخذني حبيبا وقال وعزتي وجلالي لاوثرن حبيبي علي خليلي ونجي وقد ورد في حديث اخر انه صلي الله عليه وسلم خليل الله ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم فيما يكال بهما من اطلاق المحل علي الحال او في المذكورين حتي تفيض البركة منهما وتتصل بالمكيال وفي القاموس المد هو رطلان او رطل وثلث او ملء كفي الانسان المعتدل اذا ملاهما ومد يده بهما وبه سمي مدا وقد جربت ذلك فوجدته صحيحا وقال الصاع اربعة امداد كل مد رطل وثلث قال الداودي في معياره الذي لا يختلف اربع حفنات بكفي الرجل الذي ليس بعظيم الكفين ولا صغيرهما مثلي ما باركت فيه لاهل مكة مع البركة بركتين	810	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1338	false	-225807340054820403	63	93	302	461	1443	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخ----------------------ليلك ودعا- لاهل مكة بالبركة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا عب-----دك ورسولك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثلي ما باركت---- لاهل مكة مع البركة بركتين	1338	5963611188841022459	153	258.5	124	960	15.9375	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0816	true	690576191617998682	187	224	903	1097	1446	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك لسانا صادقا وقلبا سليما واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب	816	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1178	false	3890444563782938368	205	242	986	1180	1448	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك لسانا صادقا وقلبا سليما واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب	1178	5963611188841022459	194	388.0	157	194	100.0	37	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0818	true	2384645201935209208	250	297	1303	1531	1538	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به الريح	818	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1217	false	4095281939522801098	201	241	999	1196	1492	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك------------------------------- من شر ما تجء به الريح	1217	5963611188841022459	191	374.0	152	228	83.77192687988281	38	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0820	true	8630779367220426538	197	259	1042	1368	1567	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	820	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1211	false	6241327473258859557	153	214	749	1072	1499	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	1211	5963611188841022459	322	637.0	261	326	98.77300262451172	60	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0859	true	4238497451903929484	218	259	1031	1239	1432	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا--- ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد	859	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0839	false	-6098513167312490939	259	300	1286	1490	1490	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري------ فاكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد-	839	5963611188841022459	201	383.5	162	211	95.26066589355469	39	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0859	true	4238497451903929484	259	300	1239	1432	1432	300	المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر-	859	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0840	false	-1638277631946827022	0	42	0	198	1451	300	المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر	840	5963611188841022459	193	374.5	153	198	97.47474670410156	39	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0860	true	-5358243454047350947	65	192	312	971	1507	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات تقدم ضبطه بالمهملة والمعجمة لشغلكم عما اري من الاشتغال بما لا يعود نفعه الموت بدل من هاذم اللذات فصل بينه وبين ما ابدل منه وهو جاءز فاكثروا--- ذكر هازم اللذات الموت ذكر استعداد له فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه اي قبر كل انسان علي انفراده وظاهره انه كلام حقيقي ولا مانع منه وقد حمله المتكلمون علي المجاز قالوا لانه لو كان حقيقة يلزم منه تجويز ما المعلوم خلافه كتجويز يا هذه الصخرة خطيبا بلغيا وعالما عاملا وهذا الانكار منهم لا وجه له وقد اخبر الصادق عن هذه الاشياء بما يسند الي العقلاء فيجب تصديقه وابقاءها علي ظاهرها والتجويز لا يدفع ذلك وقد اشبعنا الكلام علي هذا في كتابنا ايقاظ الفكرة انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة	860	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0839	false	-6098513167312490939	259	291	1286	1445	1490	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات---------------------------- لشغلكم عما اري----------------------------------------------------------------------------------------- فاكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت--------------- فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة	839	5963611188841022459	151	236.0	120	662	22.809667587280273	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0860	true	-5358243454047350947	0	61	0	298	1507	300	لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم--------- فستري صنيعي بك---- فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه------------------------------------------------------------------------ ويقيض----- له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب------------------------------------- انما القبر روضة من رياض الجنة او حف-رة من حفر النار	860	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0840	false	-1638277631946827022	42	131	198	624	1451	300	لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض الله له سبعين تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حف رة من حفر النار	840	5963611188841022459	297	544.5	236	426	69.71830749511719	54	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0861	true	3040267141235664042	173	249	834	1200	1470	300	ومالي-- واذا دفن العبد الفاجر او الكافر لعله شك من الراوي وفي رواية ابن ابي شيبة الكافر بغير شك قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما انك كنت لابغض من يمشي علي ظهري فيه ان كل قبر قد تعين لمن هو له وقد عرف القبر ذلك فاذا اوليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك عبر بالصنيع مشاكلة والا فانه لا يكون الا في فعل المعروف فيلتءم عليه حتي تلتقي عليه ويختلف يتنازعان في قوله اضلاعه	861	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0840	false	-1638277631946827022	32	71	147	339	1451	300	--الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر --------------------------------------------------------قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان- كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ ------------------------------------------------وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال---------------------------------------------------- فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف----------------- اضلاعه	840	5963611188841022459	177	294.5	139	368	48.09782791137695	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0863	true	2361527744241183327	13	101	67	532	1614	300	صلي الله عليه وسلم بعد سءاله التخفيف----------------- ويقيض يثبت ويقدر له سبعون تنينا بزنة سكين حية عظيمة لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا لما في حرارة نفسه من الشدة التي تحرق الدنيا وتمنعها من الانبات ما بقيت الدنيا فينهشه بالمعجمة لسعه وعضه واخذه باضراسه وبالمهملة اخذه باطراف الاسنان ويخدشه بالمعجميتين بزنة من خدش الجلد اذا مزقه ويستمر علي ذلك حتي يفضي به الي الحساب -----الي يوم الحساب وهو يوم القيامة- انما القبر روضة من رياض الجنة لاهل الايمان او حف-رة من حفر النار لاهل	863	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0840	false	-1638277631946827022	75	132	357	628	1451	300	صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض الله------ له سبعين تنينا-------------------- لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا--------------------------------------------------------------- ما بقيت الدنيا فينهشنه-------------------------------------------------------------- ويخدشنه----------------------------------------------------- حتي يفضي به الي الحساب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة------------- او حف رة من حفر النار قال -	840	5963611188841022459	195	259.5	152	489	39.87730026245117	35	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0873	true	-1025974988818475466	220	299	1081	1477	1481	300	ان بريرة جاءت الي عاءشة تستعين----ها في كتابتها ولم تكن قضت من مكاتبها شيءا فقالت عا----ءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتاب-ك ويكون--- ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك------ لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ا-بتياعك فعلت ويكون ولاءك لنا------------- فذكرت عاءشة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام خاطبا ف-----------------------قال ما بال اقوام الحديث ما كان من شرط------------------------- ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان-- ماءة شرط	873	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0728	false	-6509082109812881543	147	244	751	1236	1518	300	ان بريرة جاءت---------- تستعين عاءشة في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون لي ولاءك ف---علت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك ويكون------ لنا ولاءك فلتفعل فذكرت ذ------لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له- وان اشترط ماءة مرة	728	5963611188841022459	313	472.0	244	511	61.252445220947266	50	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0882	true	5689990274453701365	183	212	1022	1170	1601	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي -منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا	882	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0752	false	-3350111888715970847	271	300	1358	1506	1506	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا-	752	5963611188841022459	147	284.0	119	149	98.65771484375	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0882	true	5689990274453701365	212	246	1170	1343	1601	300	مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا الا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الغضب جمرة توقد في جوف ابن ادم الا ترون- الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فاذا وجد احدكم شيءا من ذلك ف-------الارض	882	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0753	false	-2269201005950409371	0	104	0	538	1457	300	مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا الا وان منهم البطء الغضب سريع الفء ومنهم سريع الغضب سريع الفء فتلك بتلك الا وان منهم سريع الغضب بطء الفء الا وخيرهم بطء الغضب سريع الفء الا وشرهم سريع الغضب بطء الفء الا وان منهم حسن القضاء حسن الطلب ومنهم سيء القضاء حسن الطلب ومنهم حسن القضاء سيء الطلب فتلك بتلك الا وان منهم السيء القضاء السيء الطلب الا وخيرهم الحسن القضاء الحسن الطلب الا وشرهم سيء القضاء سيء الطلب الا وان الغضب جمرة في قلب----- ابن ادم اما رايتم الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فمن احس بشء-------- من ذلك فليلصق بالارض	753	5963611188841022459	139	235.5	110	551	25.22686004638672	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0941	true	-1495839109981633512	92	123	490	645	1577	300	ان الله تعالي قال لقد خلقت خلقا السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر فبي حلفت لاتيحنهم فتنة تدع الحليم منهم حيران -فبي يغترون ام علي يجترءون ت عن ابن	941	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0820	false	-6210015036177103887	86	116	445	600	1488	300	ان الله تعالي قال لقد خلقت خلقا السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر فبي حلفت لاتيحنهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانا فبي يغترون ام علي يجترءون قال ابو -	820	5963611188841022459	145	286.0	118	156	92.94871520996094	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0952	true	8162511824204713967	147	176	720	871	1511	300	صحيح 1766 ان الله تعالي لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي	952	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0808	false	5277550873827052953	62	90	308	453	1455	300	عليه وسلم ان الله------ لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي	808	5963611188841022459	138	261.5	110	151	91.39073181152344	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1005	true	2107668586087421576	78	101	421	528	1506	300	ان الله تعالي يقول يا ابن ادم تفرغ لعبادتي املا صدرك غني واسد فقرك وان لا تفعل ملات يديك شغلا ولم اسد فقرك	1005	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0842	false	-4026318904142227499	74	96	352	457	1471	300	ان الله تعالي يقول يا ابن ادم تفرغ لعبادتي املا صدرك غني واسد فقرك وا--لا تفعل ملات يديك شغلا ولم اسد فقرك	842	5963611188841022459	105	204.5	83	107	98.13084411621094	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1032	true	2278047412345004796	216	251	1131	1293	1514	300	الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم	1032	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0794	false	7458795869630694134	0	35	0	160	1428	300	الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه-- وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم	794	5963611188841022459	153	293.5	118	162	94.44444274902344	33	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1045	true	224191273279119874	167	208	858	1043	1492	300	ابي سعيد---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره ومن شر ما صنع له	1045	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0626	false	-5935502977539430541	215	256	1071	1257	1482	300	ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره و---شر ما صنع له	626	5963611188841022459	182	351.5	142	189	96.29629516601562	39	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1053	true	1509270687235513195	230	279	1199	1435	1543	300	ابي ذر عند الشيخين قال دخلت المسجد حين غابت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه---- قلت الله ورسوله اعلم قال ا-نها تذهب حتي تستاذن ربها في السجود فيءذن لها وكانها وقد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها	1053	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0750	false	-362086059337672361	230	276	1109	1330	1438	300	ابي ذر ------------قال دخلت المسجد حين غابت الشمس والنبي-------- صلي الله عليه وسلم جالس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب---- تستاذن----- في السجود فيءذن لها وكانها -قد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها	750	5963611188841022459	199	338.5	156	251	79.28286743164062	38	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1053	true	1509270687235513195	230	278	1199	1428	1543	300	ابي ذر عند الشيخين قال دخلت المسجد حين غابت الشم-------------------------------س فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه---- قلت الله ورسوله اعلم قال ا-نها تذهب حتي تستاذن ربها في السجود فيءذن لها وكانها وقد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من	1053	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1110	false	7373848735055396294	249	300	1285	1528	1528	300	ابي ذر قال --------قال دخلت المسجد حين غابت الشمس والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اتدري يا ابا ذر------ اين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب ف---تستاذن----- في السجود فيءذن لها وكانها -قد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من-	1110	5963611188841022459	193	304.5	151	272	70.95587921142578	35	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1055	true	8718077780124009263	58	220	295	1129	1559	300	باب لد يوحي الله تعالي الي عيسي ----------------اني قد اخرجت عبادا ---لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم------------- من كل حدب ينسلون---- فيمر اواءلهم علي بحيرة --طبرية فيشربون ما فيها ويمر------ اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ياتون -الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض كلهم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويح-صر نبي الله عيسي واصح---------ابه حتي يكون راس الثور -----------لاحدهم احب من ماءة دينار لاحدكم اليوم---- فيرغب-------------- نبي الله واصحابه -الي الله فيرسل الله عليهم النغف في افاقهم فيصبحون فرس-----ي كموت نفس واحدة ثم --يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا -قد ملا-ه زهم-هم فيرغب نبي الله عي----------سي الي الله------------ فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت---- فتحملهم وتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله------------------------------------------------------ مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر---- فيغسل وجه الارض حتي يتركها كالزلفة	1055	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0768	false	-3421802269047007408	118	291	630	1536	1583	300	قال ثم يوحي الله --اليه ان حوز عبادي الي الطور فاني قد انزلت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم قال----------------- ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم كما قال الله من كل حدب ينسلون قال فيمر او--لهم ب---بحيرة الطبرية فيشرب-- ما فيها ثم يمر بها اخرهم فيقول --لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي --------------جبل بيت --مقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض فهلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم محمرا- دما ويحاصر--------- عيسي ابن مريم واصحابه حتي يكون راس الثور يومءذ خيرا لاحدهم---- من ماءة دينار لاحدكم اليوم قال فيرغب عيسي ابن مريم الي الله واصحابه قال------ فيرسل الله اليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي موتي كموت نفس واحدة قال ويهبط--------- عيسي------------ واصحابه---------- فلا يجد----------- موضع شبر الا وقد ملاته زهمتهم ونتنهم ودماءهم قال فيرغب عيسي الي الله واصحابه قال فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت قال فتحملهم فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين قال ويرسل الله عليهم مطرا لا يكن منه بيت وبر ولا مدر قال فيغسل---- الارض ف---يتركها كالزلفة	768	5963611188841022459	628	926.0	497	1019	61.62904739379883	88	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1129	true	-7272683695946092645	156	201	759	988	1470	300	ان اغبط الناس-- عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة واحسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك----------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	1129	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0801	false	-8209448015381446892	214	255	1062	1265	1501	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة -احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع و------------------------------------------كان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقر بيده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه	801	5963611188841022459	180	322.0	143	248	72.58064270019531	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1152	true	6017521536756455632	129	170	616	833	1503	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل -اكاويبه عدد النجوم------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا----- فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا------ لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد	1152	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0834	false	-8542660922546337090	28	72	135	369	1469	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكاويبه عدد --نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد	834	5963611188841022459	215	397.0	174	236	91.10169219970703	37	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1185	true	-6131082993266509976	0	104	0	691	1675	300	الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الفتاح الرزاق ا-------لعليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز --------------------الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود الماجد المجيد الباعث الشهيد----- الوكيل الحق القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم --------------الواحد الواجد الماجد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط------- الغني المغني المعطي الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1185	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1213	false	-2930465600036373439	148	255	720	1431	1631	300	الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب------- الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود ا-------لمجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل----- القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد-------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1213	5963611188841022459	655	1258.0	556	744	88.03763580322266	92	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1247	true	8400133775991599178	74	103	376	529	1510	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكته في قلبه الي يوم القيامة	1247	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1023	false	131332172583235808	104	133	511	664	1518	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة	1023	5963611188841022459	152	303.0	123	153	99.34640502929688	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1284	true	3452086068432799114	233	300	1209	1536	1536	300	فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل من ال---------------------عصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من-	1284	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0970	false	2007226624536716070	6	58	35	303	1509	300	فقال من يعمل لي------------------------------------------------------------------- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم تعملون من صلاة العصر الي مغار--ب الشمس علي قيراطين قيراطين--------- فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن--- اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اوتيه من	970	5963611188841022459	217	385.5	173	349	62.177650451660156	39	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1325	true	6161618377099109960	205	273	1030	1381	1539	300	-قال يا رسول الله اني احب الخيل افي الجنة خيل فذكره اخبار بان فيها ما تشتهيه الانفس من افخر الانواع واعجبها خلقة وفعلا قيل ان اردت فرسا اتيت بهذا النوع فبالاولي افراس الدنيا وقيل اراد صلي الله عليه وسلم ان يبين الفرق بين مراكب الجنة ومراكب الدنيا بالتمثيل والتصوير ت عن ابي ايوب قال الترمذي وسنده---- ليس------- بالقوي ولا نعرفه من حديث ابي ايوب الا من هذا الوجه	1325	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0866	false	-3089171050685995038	134	185	633	870	1446	300	فقال يا رسول الله اني احب الخيل افي الجنة خيل قال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان ادخلت الجنة اتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شءت --قال ابو عيسي هذا حديث ليس اسناده بالقوي ولا نعرفه من حديث ابي ايوب الا من هذا الوجه	866	5963611188841022459	131	180.5	101	363	36.08815383911133	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1342	true	-5837611810592767526	149	175	735	865	1490	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ايسوا لواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر	1342	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1248	false	-586485158714821031	262	288	1286	1416	1479	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ايسوا لواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر	1248	5963611188841022459	130	260.0	104	130	100.0	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1344	true	3874620423414086238	151	181	734	871	1448	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول شافع واول م-------------شفع ولا فخر	1344	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1073	false	4397292930748329274	209	240	1034	1174	1483	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا ----------اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	1073	5963611188841022459	124	231.0	96	150	82.66666412353516	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1344	true	3874620423414086238	151	181	734	871	1448	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول شافع واول م-------------شفع ولا فخر	1344	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1250	false	-2270952114960121004	110	141	527	667	1451	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا ----------اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	1250	5963611188841022459	124	231.0	96	150	82.66666412353516	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1388	true	8683838883889172288	66	117	344	635	1638	300	اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم---------------- ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلكم المءمن	1388	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0743	false	9110715845250166014	147	201	718	1025	1506	300	اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلكم المءمن	743	5963611188841022459	291	579.0	240	307	94.78827667236328	50	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1427	true	3891625860650689257	207	244	1056	1236	1489	300	الا اعلمك كلمات اذا قلتهن غفر الله لك وان كنت مغفورا لك---- قل لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم	1427	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1212	false	-117613125998626666	44	79	211	376	1388	300	الا اعلمك كلمات اذا قلتهن غفر الله لك وان كنت مغفورا لك قال قل لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله سبحان الله ر-------------------ب العرش العظيم	1212	5963611188841022459	161	312.5	127	184	87.5	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1430	true	-2765768985492675289	113	251	588	1334	1560	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع---- من علمته صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ليلة الجمعة-------------------------------------------------------- اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب و حم الدخان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب وب الم تنزيل السجدة وفي------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله تعالي واثن-- علي----ه وصل علي---------------- النبيين واستغفر للمءمني-----------------------------------------ن ثم قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك -------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به عن قلبي و---تشرح به صدري وتستعم-ل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي	1430	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1235	false	-6098112838857626817	75	299	366	1546	1550	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و-حم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و--الم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك با لايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ا---ن اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني -----------------------------فانه لا يعينني علي	1235	5963611188841022459	684	1138.0	555	1218	56.15763473510742	109	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1431	true	4363126240336702792	1	244	5	1273	1569	300	وسلم تفلت---- القران من قلب--------------------ه فقال له ا----------------------------------------لا اعلمك كلمات والمراد بها اي افعال واقوال الا انه لما كان يعبر عن الافعال بالاقوال قال كلمات او تغليب لها ينفعك الله بهن اي بسببهن وينفع اي الله او الكلمات من علمته صلي ليلة الجمعة في اي ليلة وفي اي حين الا انه في الترغيب والترهيب انه قال صلي الله عليه وسلم اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم--- ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب عليه السلام سوف استغفر لكم ربي يوسف يقول حين تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها---- اربع ركعات ظاهره متصلات لا فصل بينها بقعود ولا تسليم تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب اي متوسلا ولذا عداه بالحرف ويس بعد الفاتحة كما هو الاصل وان كان الواو لا تفيد ترتيبا وفي الثانية بفاتحة الكتاب -حم الدخان كما قرات في الاولي وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وب الم تنزيل السجدة اي سورة السجدة وهي سورة الجرر وفيه دلالة علي انه يجوز تقديم المءخر من السور وتاخير المقدم في الركعات وانه ليس ببدعة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي التي من المفصل لاخراج تبارك الفرقان فاذا فرغت من التشهد لم يامره به لانه قد علم ان من تمام الصلاة به فاحمد الله واثن عليه بما يستحق من المحامد والثناء ظاهره انه ياتي قبل السلام وصل علي---------------- النبيين اجمعين وفيه شرعية الصلاة عليهم في الصلاة واستغفر للمءمنين والمءمنات------------------------------- ثم قل -----------اللهم ارحمني بترك المعاصي البا--ء سببية اي ارحمني	1431	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1235	false	-6098112838857626817	54	210	265	1096	1550	300	وامي تفلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات-------------------------------------------------------------------------------------------- ينفعك الله ----------بهن وينفع بهن--------------- من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال-------------------------------------- اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه------ سوف استغفر لكم ربي----- يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات------------------------------------------ تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة ---------------------------------------------------------------------الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان --------وفي الركعة ----الثالثة بفاتحة الكتاب و--الم تنزيل الس---------------جدة وفي الركعة---------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل--------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------------------------------------- فاحمد الله واحسن --------------------------الثناء علي الله----------------- وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين----------------------------------------- واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك با لايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني	1235	5963611188841022459	579	785.5	464	1400	41.35714340209961	87	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1432	true	434887641660055971	7	92	39	499	1548	300	وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اي احساني النظر في الاتيان بما يرضيك اللهم بديع السماوات والارض اي مبدعها ذا الجلال والاكرام اي العظمة والاكرام لعباده باحسانه او المستحق لان يكرم لا بعلمه وكمالاته والعزة التي لا ترام اي لا يرومها احد اذ هي عزة ذاتية ورفعة تقاصرت عنها الهمم ادراكا كيف منالا اسالك يا الله يا رحمن بعد ثناءه عليه واظهار افتقاره وسءاله مطلوبه متوسلا اليه بصفات جلاله بجلالك اي متوسلا به اليك ونور وجهك ان تلزم من الزمه قلبي حفظ كتابك كما علمتني	1432	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1235	false	-6098112838857626817	215	247	1118	1289	1550	300	وارزقني حسن النظر فيما يرضيك ع----------ني ---------------------------اللهم بديع السم-وات والارض---------- ذا الجلال والاكرام------------------------------------------------------------------------ والعزة التي لا ترام-------------------------------------------------------------------------- اسالك يا الله يا رحمن-------------------------------------------------------------------- بجلال------------------ك ونور وجهك ان تلزم--------- قلبي حفظ كتابك كما علمتني	1235	5963611188841022459	171	260.5	139	460	37.173912048339844	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1432	true	434887641660055971	165	227	858	1154	1548	300	قال ا--------بن عباس رضي الله عنه فوالله ما لبث علي رضي الله عنه خمسا او سبعا حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله اني كنت فيما خ---لا اخذ ال--اربع ايات او نحوهن فاذا قراته- علي نفسي تفلتن وانا اليوم اتعل------م اربعين اية او نحوها فاذا قراتها--------- فكانما كتاب الله بين يدي--------------- الحديث	1432	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1236	false	5435400860432147869	34	99	158	466	1459	300	قال عبد الله بن عباس------------- فوالله ما لبث علي الا--------- خمسا او سبعا حتي جاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله اني كنت فيما خلا لا اخذ الا اربع ايات او نحوهن واذا قراتهن علي نفسي تفلتن وانا------ اتعلم اليوم اربعين اية او نحوها واذا قراتها علي نفسي فكانما كتاب الله بين عيني ولقد كنت اسمع الحديث	1236	5963611188841022459	255	418.0	200	340	75.0	45	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1474	true	-1496598055707011778	136	171	725	879	1505	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها فان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل---- فلا يحل له نكاح امها ت عن ابن	1474	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0400	false	-8393695284607519831	256	291	1228	1385	1425	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل بها فلا يحل له نكاح امها قال ابو -	400	5963611188841022459	144	279.5	112	158	91.13924407958984	30	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1566	true	-4236482589633780703	2	34	11	190	1536	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدي والمنتهي	1566	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0835	false	-8219441385393561333	268	300	1334	1512	1512	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي-	835	5963611188841022459	177	348.0	146	179	98.88268280029297	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1566	true	-4236482589633780703	34	61	190	327	1536	300	بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يزله	1566	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0836	false	6443670406652488709	0	27	0	137	1506	300	بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	836	5963611188841022459	136	271.0	109	137	99.27007293701172	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1567	true	2757457220317318484	85	205	419	1038	1517	300	بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين يختل بالخاء المعجمة ومثناة فوقية مكسورة من ختل الذءب الصيد اذا تخفا وختل الصاءد الصيد اذا مشي قليلا قليلا لءلا يحس به اي يطلب الدنيا بعمل الاخرة بخداع شبه فعل من يري ورعا دينا ليتوصل به الي المطالب الدنيوية يختل الذءب والصاءد اي انه عبد جعل دينه خياله للدنيا ومثله بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات اي يتخذ الشبهات شبكة يتصدي بها الدين واذا لاح الامر الديني اثر التسمية عليه زاعما انها من الدين خداعا ومكرا بءس العبد عبد طمع يقوده قيل تقديره ذو طمع اي انه جعل نفسه كالذلول في يد الاطماع يقوده الي كل ما لا يرضاه ربه بءس العبد عبد هوي يضله مقصور هو ارادة النفس لشهوتها بءس العبد عبد رغب	1567	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0836	false	6443670406652488709	0	26	0	132	1506	300	بءس العبد عبد يختل الدنيا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد ط--------------------------------------------------------------مع يقود-----------------------ه بءس العبد عبد هوي -----------------------------يضله بءس العبد عبد رغب	836	5963611188841022459	111	194.0	87	619	17.932147979736328	20	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1584	true	-126266124174867247	180	219	893	1085	1493	300	تبسمك في وجه اخي---ك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة-------------------------------- واماطتك الحجر والشوك- والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة خد ت ح------ب عن ابي	1584	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0679	false	-4727189167022565910	7	53	33	267	1433	300	تبسمك في وجه اخيك لك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة وبصرك للرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة قال وفي الباب عن ابن	679	5963611188841022459	185	341.5	148	234	79.05982971191406	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1620	true	7071966298900232480	107	222	540	1122	1518	300	تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة ت عن انس تعشوا ولو بكف اي بملا كف اطلق المحل علي الحال مجازا وقوله من حشف بفتح الحاء المهملة والشين المعجمة وفاء التمر اليابس الفاسد واردا التمر او الضعيف لا نواء له قاله في القاموس وفيه ارشاد الي سد الجاءع حق عنه لما تيسر من غير تكلف فان ترك العشاء مهرمة اي مظنة للضعف والهرم لان النوم والمعدة خالية من الطعام يءثر تحليلا للرطوبات الاصلية لقوة الهاضمة وفيه انه لا ينبغي تعاطي الامور المءدية الي الهرم لانه يعرض لما يضعف عن الطاعة ت عن انس قال الترمذي بعد روايته هذا حديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسة ضعيف---------- وعبد الملك بن علان مجهول	1620	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0652	false	-1487688149541538262	47	77	234	376	1456	300	تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي ----------هذا حديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسة يضعف في الحديث وعبد الملك بن علاق مجهول	652	5963611188841022459	120	170.5	94	592	20.2702693939209	24	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1693	true	7446920441301859962	222	300	1038	1410	1410	300	ثلاث- اقسم عليهن-------------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة -صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر-------------- واحدثكم حديثا فاحفظوا---- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم الله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزق- مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته-	1693	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0795	false	1172547374596773568	178	262	876	1288	1467	300	ثلاثة اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله------- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر او كلمة نحوها واحدثكم حديثا فاحفظوه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم -لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته	795	5963611188841022459	363	664.0	288	420	86.42857360839844	68	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1694	true	-3357638901369324776	0	37	0	176	1468	300	فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما---- يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما	1694	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0795	false	1172547374596773568	262	300	1288	1467	1467	300	فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما-	795	5963611188841022459	175	338.5	139	180	97.22222137451172	36	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1696	true	1082477611993066961	33	99	157	467	1426	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله اي يتصرف فيه تصرفا بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا بيان تخبطه في ماله فهذا الخابط في ماله باخبث المنازل اي عند الله تعالي لانه اعطي نعم ما قام بحقها وفيه ان المال بلا علم وبال علي صاحبه والرابع قوله وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما	1696	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0795	false	1172547374596773568	265	300	1306	1467	1467	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله------------------- بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا------------------- فهذا--------------- باخبث المنازل----------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما-	795	5963611188841022459	161	267.0	127	310	51.935482025146484	35	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1731	true	7684985985428580672	144	173	758	925	1602	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله تعالي فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب تبارك وتعالي وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	1731	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0860	false	4444457301531526699	134	161	689	839	1512	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها----------- فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب عز وجل------ وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	860	5963611188841022459	144	266.0	118	167	86.22754669189453	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1749	true	-8714218851296221322	273	300	1349	1503	1503	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابه------------ لا يعلم بعطيته-	1749	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0876	false	7851391009333740301	69	98	341	508	1516	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته	876	5963611188841022459	153	289.5	127	167	91.61676788330078	24	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1750	true	2106236040962590694	53	207	267	1049	1561	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ليس هو احد الثلاثة بل هو سبب القصة والذي بواسطته حصل ذكر الرجل المحبوب لله وقوله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه اي انه لا وسيلة له اليهم الا الله تعالي والظاهر انه اريد بذلك بيان ان الذي اعطاه لم يعطه الا لوجه الله تعالي فلو كان قريبا للساءل لم يكن له هذه الصفة اما لو كان من حرمه قرابة والمعطي اجنبيا لكان بهذه الصفة فتخلف رجل باعقابه بالقاف والباء الموحدة بعد الالف اي تاخر بعدهم حتي لا يعلموا باعطاءه وزاد بيان كيفية اسراره بما ذكره من انه سرا لا يعلم بعطيته الا الله ولم يكتف بقوله سرا لانه قد يتوهم انه قد اريد السر عن قومه فابان انه لا يعلمه احد وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به بما بمال اليه عوض عنه ووضعوا رءوسهم ووضع الراس كناية عن النوم وقام احدهم يتملقني	1750	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0876	false	7851391009333740301	69	120	341	626	1516	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله و---------------------------------------------------------------------------------لم يسالهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سر---------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه--------------------------------------------------------------------- وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به نزلوا ف----------------وضعوا رءوسهم ف--------------------------قام احدهم يتملقني	876	5963611188841022459	255	420.0	208	782	32.60869598388672	42	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1838	true	4244873354592195668	181	210	974	1116	1535	300	الله مرسلا 3747 حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر	1838	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0471	false	-6685648664250669925	271	300	1359	1499	1499	300	الله عليه وسلم- حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر-	471	5963611188841022459	131	246.0	104	142	92.25352478027344	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1864	true	-1967815187337337432	207	248	1061	1259	1506	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه عز وجل------- ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	1864	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0795	false	1172547374596773568	219	260	1077	1278	1467	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان	795	5963611188841022459	185	346.5	146	205	90.24390411376953	37	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1905	true	-6689182572586588423	175	236	861	1194	1518	300	لا يحافظ عليهما عبد مءمن الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذ-----------------------------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسما-ءة في الميزان ويكبر اربع وثلاثين اذا اخذ- مضجع-------------ه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس ماءة سيءة	1905	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1179	false	3828965558046268353	207	275	1061	1416	1540	300	لا يحص-----يهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمس ماءة في الميزان و------------------اذا اخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماءة ف-----------------------------تلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس ماءة سيءة	1179	5963611188841022459	263	444.0	211	407	64.6191635131836	43	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1907	true	5831090341002759049	9	81	56	375	1416	300	خصلتان من كان --فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به و---نظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1907	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0856	false	3966702839249256546	49	122	240	564	1434	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ومن نظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	856	5963611188841022459	317	623.5	246	324	97.83950805664062	69	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1967	true	-1154487947755858470	185	226	965	1153	1522	300	عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة انه كان صدقك وا-نه مات قبل ان تظهر فقال را-----------------------------يته في المنام وعليه ثياب بي-ض ولو كان من اهل النار لكان عليه ثياب غير ذلك فدل	1967	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0783	false	2529091683050372600	237	284	1179	1398	1486	300	عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة انه كان صدقك ولكنه مات قبل ان تظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريته في المنام وعليه ثياب بياض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك قال	783	5963611188841022459	181	333.0	140	219	82.64839935302734	36	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2016	true	3173964450942495626	275	300	1346	1457	1457	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قا-لوا عمر بن-	2016	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1272	false	1184222506128415353	57	82	275	388	1467	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو فقالوا عمر بن	1272	5963611188841022459	109	212.0	85	113	96.46017456054688	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2026	true	489622501776750960	254	285	1252	1384	1451	300	دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له	2026	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1212	false	-117613125998626666	166	197	783	916	1388	300	دعوة ذي النون اذ دع----ا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له	1212	5963611188841022459	128	243.0	98	137	93.43065643310547	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2124	true	-9140995110414488140	89	129	436	625	1408	300	الله تركوه 4417 رحم الله عبدا كانت لاخيه عنده مظلمة في عرض او مال فجاءه فاستحله قبل ان يءخذ وليس ثم دينار ولا درهم فان كانت له حسنات اخذ من حسناته وان لم تكن له حسنات حملوا عليه من سيءاتهم	2124	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0825	false	957412152432067186	72	112	359	547	1506	300	الله عليه وسلم- رحم الله عبدا كانت لاخيه عنده مظلمة في عرض او مال فجاءه فاستحله قبل ان يءخذ وليس ثم دينار ولا درهم فان كانت له حسنات اخذ من حسناته وان لم تكن له حسنات حملوا عليه من سيءاتهم	825	5963611188841022459	179	350.0	140	189	94.70899200439453	38	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2134	true	-902485022337172719	74	105	381	519	1472	300	رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف---- دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة ت ك	2134	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1226	false	4699181039060391897	174	205	836	978	1440	300	رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة قال	1226	5963611188841022459	135	260.5	105	142	95.07041931152344	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2162	true	8716565251408877880	165	254	839	1277	1532	300	الترمذي قال- حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن ا---نا ابو نعيم عن عبد الله بن الوليد الي ان ساقه الي---------------------------------------- ابن عباس قال اقبلت يهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم اخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة الحديث قال------------------------------------------------------وا فما هذا الصوت الذي يسمع قال زجرة بالسحاب اذا زجره حتي يات-----ي حيث امر قالوا صدقت قالوا فاخبرنا عن ما حرم اسراءيل علي نفسه قال اشتكي عرق النسا فلم يجد شيءا يلاءمه الا لحوم الابل والبان------------ها قالوا صدقت ----هذا حديث حسن صحيح غريب	2162	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1064	false	2778974993609757197	29	140	151	695	1487	300	الترمذي 3117 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن اخبرنا ابو نعيم عن عبد الله بن الوليد وكان يكون في بني عجل عن بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اقبلت يهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم اخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله فقالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره بالسحاب اذا زجره حتي ينتهي الي حيث امر قالوا صدقت------ فاخبرنا ع--ما حرم اسراءيل علي نفسه قال اشتكي عرق النسا فلم يجد شيءا يلاءمه الا لحوم الابل والبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت قال هذا حديث حسن----- غريب	1064	5963611188841022459	394	704.5	312	557	70.736083984375	73	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2324	true	-8088079674871833012	16	89	77	450	1534	300	اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هك------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	2324	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0592	false	3605204062391894753	0	92	0	469	1458	300	اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي وقعت قلنسوته قال فما ادري اقلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي صلي الله عليه وسلم قال ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الرابعة	592	5963611188841022459	368	731.0	295	469	78.4648208618164	69	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2411	true	6725023026420236547	161	252	826	1254	1489	300	الصعود جبل من نار يتصعد فيه الكافر سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذلك ابدا حم ت حب ك عن ابي سعيد صح الصعود بفتح الصاد والمراد به ما في قوله تعالي سارهقه صعودا المدثر فهو تفسير للاية جبل من نار يتصعد اي يتكلف رقيه وصعوده فيه الكافر سبعين خريفا اي عاما ثم يهوي اي يسقط من اعلاه او ينزل فيه كذلك اي سبعين خريفا ابدا قال الطيبي زيد ابدا تاكيد حم ت حب ك عن ابي سعيد رمز المصنف لصحته وقال الترمذي غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث ابن لهيعة	2411	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0878	false	6523053939960192525	193	220	937	1069	1489	300	الصعود جبل من نار يتصعد فيه الكافر سبعين خريفا وي--هوي فيه كذلك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا قال ابو عيسي هذا حديث-------------------------------------------------------- غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث ابن لهيعة	878	5963611188841022459	116	202.0	92	428	27.10280418395996	21	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2490	true	8292958033489441563	66	101	342	539	1621	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان-------- ما بين السماء- والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	2490	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1216	false	1857275391214342527	254	291	1237	1443	1488	300	الوضوء شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السموات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	1216	5963611188841022459	192	370.0	157	206	93.2038803100586	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2559	true	2787646518148176016	20	53	96	259	1482	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------- اني اريد ان اسافر فاوصني قال عليك بتقوي الله تعالي والتكبير علي كل شرف فلما ان ولي الرجل قال اللهم اطو له البعيد وهون عليه السفر	2559	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1193	false	-7907974019433977736	263	299	1301	1471	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اني اريد ان اسافر فاوصني قال عليك بتقوي الله------ والتكبير علي كل شرف فلما ان ولي الرجل قال اللهم اطو له الارض- وهون عليه السفر	1193	5963611188841022459	132	228.0	102	177	74.5762710571289	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2575	true	-8784142012483016839	34	107	173	535	1543	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم حم خد ه عن ابي بكر الصديق رمز المصنف لصحته ورواه النساءي في اليوم والليلة 5518 عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا حم خد م ن عن ابن	2575	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0683	false	-6561504798301148904	56	112	266	553	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وفي الباب عن ابي	683	5963611188841022459	270	508.5	216	366	73.77049255371094	50	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2633	true	-5753617467066975765	155	185	775	925	1519	300	العطاس من الله والتثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليضع يده علي فيه ه-ذا قال اه اه فان الشيطان يضحك من جوفه وان الله عز وجل يحب العطاس ويكره التثاءب	2633	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0934	false	355755851486996586	141	169	674	818	1457	300	العطاس من الله والتثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليضع يده علي فيه واذا قال اه اه فان الشيطان يضحك من جوفه وان الله------- يحب العطاس ويكره التثاءب	934	5963611188841022459	142	270.0	114	151	94.03973388671875	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2746	true	5025878458041495431	175	272	890	1379	1535	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين	2746	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0233	false	-1249823724492167051	59	145	288	713	1472	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وما-----------------------------ءة فاذا زادت فشاتان	233	5963611188841022459	352	599.0	276	492	71.54471588134766	66	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2747	true	-8287029413831019788	32	152	167	782	1496	300	وسبعين وماءة فاذا كانت شاتين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم----------------------------------------------------------------------------------------- في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فا-ن زادت علي الماءتين ففيها ثلاث الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي----- كل ماءة شاة شاة--- ليس فيها شء حتي تبلغ الم---اءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق------------------- مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	2747	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0233	false	-1249823724492167051	103	204	500	1001	1472	300	وسبعين------ فاذا زادت------------ ففيها -------ابنتا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون الي تسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي --ماءتين فاذا زادت فثلاث شياه -------------الي ثلاث ماءة شاة فاذا زادت علي ثلاث ماءة شاة ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ اربع ماءة و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب وقال الزهري اذا ج----------------اء المصدق	233	5963611188841022459	296	447.5	232	735	40.27210998535156	46	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2832	true	4075804223259091191	25	51	111	245	1482	300	ضعيف 6086- قد عفوت عن----- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2832	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0232	false	-2863700346246656898	199	226	958	1098	1457	300	-عليه وسلم قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	232	5963611188841022459	126	235.0	101	141	89.36170196533203	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2848	true	-6797628709406452070	261	287	1175	1313	1367	300	قل اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة اللهم اني اسالك من صالح ما تءتي الناس من المال والاهل والولد غير الضال ولا المضل	2848	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1241	false	-8495481256142677022	66	92	329	467	1485	300	قل اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة اللهم اني اسالك من صالح ما تءتي الناس من المال والاهل والولد غير الضال ولا المضل	1241	5963611188841022459	138	276.0	112	138	100.0	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3018	true	2291203817418693351	196	222	991	1132	1539	300	اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا---- وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن احداكن الوسخ بالماء عن وجهها	3018	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0702	false	3613280375441506331	0	26	0	138	1508	300	اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتق فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احدا-------كن الوسخ بالماء عن وجهها	702	5963611188841022459	133	255.5	108	145	91.72413635253906	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3041	true	-6690319885133882339	9	70	49	369	1472	300	كان اذا اكل طعاما لعق اصابعة الثلاثة حم م عن انس صح كان اذا اكل طعاما يلصق بالاصابع قيل او مطلقا محافظة علي البركة لعق اصابعه الثلاثة التي يباشر بها الاكل وهذا بعض الحديث وتمامه عند مسلم وغيره وقال اذا سقط---ت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامر---ان نسلت القصعة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	3041	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0637	false	2400442243693747099	187	219	934	1103	1499	300	كان اذا اكل طعاما لعق ا-------------------------------------------------------------------------------------------------صابعه الثلاث وق------------------------------------------------------------ال اذا ما وقعت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحفة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	637	5963611188841022459	154	274.0	125	326	47.23926544189453	24	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3174	true	-7500379233035429935	230	263	1159	1323	1490	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلي الصلوات كلها بوضوء واحد-------------- فقال عمر انك فعلت شيءا لم تكن فعلته قال عمدا فعلته قال الترمذي----- حديث---- صحيح	3174	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0024	false	3338154764626915823	63	102	297	484	1435	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلي الصلوات كلها بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال عمر انك فعلت شيءا لم تكن فعلته قال عمدا فعلته قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	24	5963611188841022459	158	288.0	125	187	84.49198150634766	30	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3266	true	-8623949356973491026	62	136	304	669	1470	300	صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم ك----------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر صح لحم صيد البر لكم حلال وانتم حرم جمع حرام بمعني محرم سيق لبيان قوله تعالي وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما الماءدة وان المراد بالصيد الاصطياد كما دل له مفهوم ما لم تصيدوه بانفسكم فانه محرم او يصاد لكم اي يصاد لاجلكم فانه ملحق باصطيادكم ايضا في الحرمة قال الشافعي هذا احسن حديث في ال--------باب واقيسه والعمل	3266	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0310	false	-1323255780342275826	42	105	205	500	1454	300	صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يص-د لكم قال وفي الباب عن ابي قتادة وطلحة قال ابو عيسي حديث جابر حديث مفسر والمطلب لا نعرف له سماعا عن جابر والعمل علي هذا عند اهل العلم لا يرون------------------------------------------------------------------------------------------- بالصيد للمحرم باسا اذا لم يصطده او لم يصطد من اجله ق--------------------------------------------------------------------------ال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس- والعمل	310	5963611188841022459	126	129.5	94	462	27.272727966308594	20	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3284	true	1172958989852515128	45	90	231	450	1468	300	لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قده في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراة من نساء اهل الجنة------ الي الارض ------------------لملات ما بينهما ريحا ولاضاءت ما بينهما ولنصيفها علي راسها خير من	3284	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0594	false	-8957053010579269275	254	300	1211	1432	1432	300	لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع يده في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان--- امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريح------------------ا ولنصيفها علي راسها خير من-	594	5963611188841022459	195	354.5	154	243	80.24691009521484	37	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3286	true	-6569782999872896867	173	205	852	998	1449	300	اوذيت في الله وما يءذي احد واخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	3286	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0843	false	-5739654077500861844	136	162	662	781	1434	300	اوذيت في الله وما يءذي ا---------------------------حد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	843	5963611188841022459	119	235.0	93	146	81.50685119628906	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3306	true	1932295500587540754	189	216	965	1102	1503	300	للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	3306	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0931	false	-4806856714378419090	46	73	228	365	1489	300	للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	931	5963611188841022459	137	274.0	110	137	100.0	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3341	true	-7408687117684426803	223	261	1100	1290	1490	300	عن فضالة بن عبيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا صلي بالناس -خر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم اصحاب الصفة حتي يقول الاعراب هءلاء مج----------انين واذا صلي----------------------------- انصرف اليهم فقال لو تعلمون	3341	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0806	false	3641372765047669774	247	293	1197	1426	1460	300	عن فضالة بن عبيد -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي بالناس يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم اصحاب الصفة حتي يقول الاعراب هءلاء مجانين او مجانون فاذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف اليهم فقال لو تعلمون	806	5963611188841022459	183	326.5	146	234	78.20513153076172	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3366	true	7327139416141135910	249	296	1235	1465	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قال الزين العراقي في شرح الترمذي وعبد الحميد روي عن التابعين فالحديث معضل 7481 لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنت من الجنة احد	3366	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1225	false	8576463263629692908	227	260	1127	1276	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قال--------------------------------------------------------------------------- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة احد	1225	5963611188841022459	148	275.5	115	230	64.34782409667969	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3381	true	-7005050978638610544	76	128	380	629	1550	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من الاتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة ------------------------------ما انا عليه واصحابي ت عن ابن	3381	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0901	false	4049576340911839472	19	77	86	362	1436	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من --اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي قال ابو -	901	5963611188841022459	238	457.5	189	279	85.30465698242188	47	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3438	true	-8928015627534053594	0	60	0	307	1469	300	عليه وسلم فابطا القوم عنه ان يوسعوا له فذكره قال الترمذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا حديث غريب وزربي يروي----- مناكير عن انس قلت والمصنف رمز لصحته وفي التقريب زربي بفتح اوله يريد الزاي وسكون الراء بعدها موحدة ثم مشددة بن عبد الله الازدي مولاهم--------------------------------------- ابو يحيي البصري امام مسجد هشام بن حسان ضعيف 7373--------------------------------------------------------------------------- ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا	3438	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0669	false	-1280738005744241893	24	121	114	577	1435	300	عليه وسلم فابطا القوم عنه ان يوسعوا له فق-----ال النبي صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وابي هريرة وابن عباس وابي امامة قال ابو عيسي هذا حديث غريب وزربي له احاديث مناكير عن انس ---------------------------------------------------------------------------------------------بن مالك وغيره تحقيق الالباني صحيح الصحيحة سنن الترمذي 1920 حدثنا ابو بكر محمد بن ابان حدثنا محمد بن فضيل عن محمد بن اسحق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا	669	5963611188841022459	143	184.0	110	561	25.490196228027344	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3512	true	-8451737905474534101	34	144	167	696	1474	300	ما رايت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها ت عن ابي هريرة طس عن انس ما رايت مثل النار قال الطيبي مثل هنا مثلها في قولك مثلك لا يبخل نام هاربها اي النار شديدة والهاربون منها ناءمون ولا مثل الجنة نام طالبها فان من عرف ما اعد الله فيها للعاملين لم يفتر عن عمله ولا يلهيه عنه النوم وفيه حث علي الطاعات وعدم التكاسل وهو كالتعجب ممن ينام وهو هارب او طالب لمثل هذين الامرين العظيمين ت عن ابي هريرة طس عن انس اما اسناد الترمذي فقال الترمذي هذا حديث ل--ا نعرفه الا من حديث يحيي بن عبيد الله وهو--------------- ضعيف عند----- اهل الحديث تكلم فيه شعبة	3512	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0886	false	-2508036686253420497	80	116	398	569	1503	300	ما رايت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها------------------------------------------- قال ابو عيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا حديث انما نعرفه---- من حديث يحيي بن عبيد الله ويحيي بن عبيد الله ضعيف عند اكثر اهل الحديث تكلم فيه شعبة	886	5963611188841022459	141	210.5	110	551	25.58983612060547	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3564	true	-6795252920679328233	229	300	1045	1405	1405	300	ابو السفر---- دق رجل من قريش رجلا-- من الانصار فاستعدي عليه معاوية فقال لمعاوية يا امير المءمنين ان هذا دق سني فقال معاوية انا سنرضيك والح الاخر علي معاوية فابرمه فق---------ال له معاوية شانك بصاحبك وابو الدرداء جالس عندهفق-ال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- يقول ما من رجل يصاب بشء من جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عن---ه خطيءة فقال الانصاري -انت سمعت- من-	3564	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0502	false	5519002183716585966	149	231	735	1142	1483	300	ابو السفر قال دق رجل من قريش سن رجل من الانصار فاستعدي عليه معاوية فقال لمعاوية يا امير المءمنين ان هذا دق سني -قال معاوية انا سنرضيك والح الاخر علي معاوية فابرمه فلم يرضه فقال له معاوية شانك بصاحبك وابو الدرداء جالس عنده فقال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعته اذناي ووعاه قلبي يقول ما من رجل يصاب بشء في جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيءة ق-ال الانصاري اانت سمعته من	502	5963611188841022459	348	639.5	278	409	85.0855712890625	59	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3565	true	-7631156921407737983	0	50	0	243	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعته اذناي ووعاه قلبي قال فاني اذرها له قال معاوية لا جرم لا اخيبك فامر له بمال انتهي---------------- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه ولا اعرف لابي السفر سماعا من ابي الدرداء وابو السفر اسمه سعيد بن احمد ويقال ابن محمد التوري	3565	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0502	false	5519002183716585966	231	285	1142	1401	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعته اذناي ووعاه قلبي قال فاني اذرها له قال معاوية لا جرم لا اخيبك فامر له بمال قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه ولا اعرف لابي السفر سماعا من ابي الدرداء وابو السفر اسمه سعيد بن احمد ويقال ابن يحمد الثوري	502	5963611188841022459	236	454.0	186	259	91.11968994140625	47	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3586	true	4316334449351471216	132	156	628	734	1391	300	ما من مسلم ياخذ مضجعه يقرا سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا يحفظه فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب	3586	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1178	false	3890444563782938368	251	274	1223	1323	1448	300	ما من مسلم ياخذ مضجعه يقرا سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا------ فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب	1178	5963611188841022459	100	192.5	77	106	94.3396224975586	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3592	true	7222986861234510925	100	122	462	558	1392	300	ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه و-----شماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من هاهنا وهاهنا	3592	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0304	false	6770482334633312790	92	116	441	542	1380	300	ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه او عن شماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من هاهنا وهاهنا	304	5963611188841022459	94	179.0	72	101	93.06930541992188	20	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3723	true	-7499454287145951725	90	123	431	582	1459	300	من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله علي---------ه فالله اكرم من ان يعود ف-ي شء قد عفا عنه	3723	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0895	false	4706717711552438539	177	212	824	985	1428	300	من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود الي شء قد عفا عنه	895	5963611188841022459	150	285.0	117	161	93.1677017211914	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3768	true	2120900335569307723	271	294	1323	1440	1458	300	من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها	3768	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0847	false	6147080703893619334	30	53	136	253	1457	300	من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها	847	5963611188841022459	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3805	true	-3410116604629954829	74	95	387	491	1511	300	من راي مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء	3805	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1190	false	6747832664532503088	7	28	33	137	1433	300	من راي مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء	1190	5963611188841022459	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3963	true	4948097605544099237	173	300	871	1491	1491	300	المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي حم ت ه حب عن ابي سعيد صح المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة اذا احب وجود الاولاد كان حمله ووضعه وسنه التي يحب المءمن ان يكون عليها في ساعة واحدة لانها دار اللذات فلا الم بالحمل ولا استكراه لمدته ولا الم بالوضع ولا شغلة بتربية الصبي بل يحدثه الله عز وجل كما يشتهي في ساعة واحدة الا انه قد ثبت عند العقيلي وغيره ان الجنة لا يكون فيها ولادة قيل فالمراد هنا انه اذا اشتهي المءمن كان كما ذكر لكنه لا يشتهي ذلك اصلا قال الترمذي----------------------- اختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع ولا يكون فيها ولد وهكذا يروي عن طاووس ومجاهد و--------النخعي وق---------ال اسحاق بن ابراهيم في-	3963	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms0874	false	6383380283927619692	183	232	944	1183	1515	300	المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساع------ة كما يشتهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وقد اختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع ولا يكون----- ولد -هكذا -روي عن طا-وس ومجاهد وابراهيم النخعي وقال محمد قال اسح-ق بن ابراهيم في	874	5963611188841022459	192	306.0	153	661	29.046897888183594	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4190	true	7545830677980990579	167	208	889	1098	1565	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شء الا اعاذه الله منه	4190	2625851582212933600	Shamela0000782-ara1.ms1155	false	341072348903374623	53	94	245	454	1476	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شء الا اعاذه الله منه	1155	5963611188841022459	206	409.0	165	209	98.56459045410156	40	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0000782-ara1