id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms3160	false	7907066883887199950	31	70	157	370	1492	300	الجوانب لان الاعتدال محبوب والطول المفرط قد يشوه الخلقة ويطلق السنة المغتابين م------------------------------------------------------ن الناس قال النخعي-------- عجبت لل---عاقل------------ كيف لا ياخذ من لحيته فيجعلها بين اللحي-ين فان التوسط في كل شء حسن ولذلك قيل كلما طالت اللحية تشمر العقل	3160	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0628	true	5463941916897234788	205	255	1013	1275	1516	300	الجوانب فان ----------------الطول المفرط قد يشوه الخلقة ويطلق السنة المغتابين بالنسبة اليه فلا باس بالاحتراز عنه علي هذه النية قال وعن---------- النخعي انه قال عجبت لرجل عاقل طويل اللحية كيف لا ياخذ من لحيته فيجعلها بين --لحيتين فان التوسط في كل شء حسن ولذا- قيل كلما طالت اللحية تشمر العقل	628	-114364966973425208	180	285.0	145	291	61.85567092895508	30	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3759	false	-8706794538818735607	53	101	269	527	1466	300	من باع الخمر فليشقص الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نازير حم د عن المغيرة صح من باع الخمر مع علمه بتحريم بيعها فليشقص يشقص يذبح بالمشقص وهو نصل عريض الخنازير يعني من استحل بيع الخمر فليستحل بيع الخنزير فانهما في التحريم سواء وهذا---- امر مع-ناه النهي تقديره من باع الخمر فليكن للخنازير قصابا	3759	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0829	true	-3631202258251545547	148	198	757	1046	1582	300	من باع الخمر فليشقص الخنازير قال الدميري قال الخطابي معناه فليستحل اكلها وقال في النهاية معناه فليقطعها قطعا ويفصلها اعضاء كما تفصل الشاة اذا بيع لحمها والم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عني من استحل بيع الخمر فليستحل بيع الخنزير فانهما في التحريم سواء وهذا لفظ امر ومعناه النهي تقديره من باع الخمر فليكن للخنازير قصابا	829	-114364966973425208	149	165.5	122	396	37.62626266479492	25	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2384	false	6475334608800130240	257	298	1282	1507	1511	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	2384	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0981	true	-6479007336814799121	0	40	0	221	1516	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي---- بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	981	-114364966973425208	216	420.5	177	225	96.0	37	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2385	false	4724665463571721072	2	129	7	695	1524	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة لعل المراد الصلاة هنا للفريضة فرادي وان التفضيل باعتبار البقاع في هذا الحديث لا غيرها والمراد انها لا تضاعف وصلاته في مسجد القباءل المراد به مسجد الحارة المنسوب اليها كمسجد بني فلان ونحوه بخمس وعشرين صلاة ان اريد الفرادي كما ذكرناه فهذه المضاعفة غير مضاعفة الجماعة ولعلها درجات لا تبلغ درجات الجماعة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه قيل ان تقام فيه الجمعة بخمسماءة صلاة لا يقال هذه مع كونها فرادي فضلت الجماعة لانا نقول هذه درجات غير تلك الدرجات فيمكن ان قدر الدرجة الواحدة من درجات الجماعة يوازي عدة درجات من هذه وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة هذه فضاءل للبقاع لا يقف احد علي سرها ال بنور الوحي وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام	2385	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0981	true	-6479007336814799121	0	37	0	206	1516	300	صلاة الرجل في بيته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصلاة وصلاته في مسجد القباءل ---------------------------------------------------------بخمس وعشري-----------------------------------------------------------------------------------------------ن صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه -----------------------بخمسماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في ---------------------------------------------------مسجدي---- بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام	981	-114364966973425208	176	289.5	143	688	25.581396102905273	26	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2207	false	-3559463202811800299	130	195	716	1039	1536	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	2207	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0990	true	-4133143880289897040	207	268	1080	1380	1563	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا وتف---------رقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حسن- وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	990	-114364966973425208	293	554.0	232	323	90.71207427978516	57	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0911	false	-6888921900937124520	49	110	242	552	1612	300	قال------ بسم الله الرحمن الرحيم قال الله-------------- مجدني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله------------- حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله------- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله فوض الي عبدي واذا قال واياك نعبد واياك نستعين قال هذه----------- بيني وبين عبدي واذا قال اهدنا الصراط المستقيم قال الله هذه------ لعبدي ولعبدي ما سال	911	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1296	true	612668548389736043	0	71	0	366	1474	300	قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم قال الله سبحانه وتعالي مجدني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله تبارك وتعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله عز وجل اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله فوض الي عبدي واذا قال اي-اك نعبد واياك نستعين قال الله تعالي هذا بيني وبين عبدي واذا قال اهدنا الصراط المستقيم قال الله تعالي هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1296	-114364966973425208	301	551.5	240	367	82.01634979248047	58	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3252	false	-6433529379026144533	213	254	1107	1297	1518	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	3252	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1378	true	8149924513185719034	81	121	410	594	1470	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	1378	-114364966973425208	184	360.5	144	190	96.84210205078125	39	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2502	false	263115961791665724	167	208	873	1069	1529	300	النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي- انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد--- يكبر فراي رجلا ناوءا صدره في الصف فذكره 5355 عباد الله	2502	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1539	true	2293641484211569438	169	210	874	1068	1563	300	النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي رانا انا قد غفلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال------ عباد الله	1539	-114364966973425208	179	328.5	139	200	89.5	35	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4190	false	7545830677980990579	167	211	889	1106	1565	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شء الا اعاذه الله منه ت هق عن	4190	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1581	true	4911045437204343520	67	108	316	524	1474	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شر الا اعاذ-----ه منه وعن ----	1581	-114364966973425208	200	387.5	160	217	92.16590118408203	37	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2220	false	5698207991261347639	2	49	10	232	1530	300	المالكية اختصاص النهي عن المرور بين يدي المصلي ما اذا كان اماما او منفردا او ان الماموم لا يضره من مر بين يديه لان سترة الامام سترة له انتهي ونوزع با-----------------------------------------------------------------------------------------ن السترة تقيد رفع الحرج عن المصلي لا عن -المار طس عن انس قال الزين في شرح	2220	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1812	true	-3600673326209876322	217	272	1090	1361	1515	300	المالكية ---هذا النهي بالامام وال----------------------------------منفرد لان ---الماموم لا يضره من مر بين يديه لان سترة امام-ه سترة له او امامه سترة له ورد بوجهين احدهما ان النهي عام في كل مصل وتخصيص ببعض دون بعض محتاج الي دليل وثانيهما ان السترة تفيد رفع الحرج عن المصلي لا علي المار وذكر ابن دقيق العيد ان بعض	1812	-114364966973425208	129	175.5	100	312	41.346153259277344	19	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0734	false	-6440077637661918608	253	300	1295	1515	1515	300	ماجه من حديث انس بلفظ--------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال اني ارجو ا-------------لله واخاف ذنوبي فقال----------------------------- لا يجتمعان في--------------- هذا الموطن في قلب رجل الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف 1346 ا--------قضوا الله ---فالله-	734	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1953	true	1704884807617592494	71	127	359	619	1451	300	ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل----------------------------- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال---- ارجو الله يا رسول الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن----------- الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف قال جابر سمعت رسول الله صلي الله	1953	-114364966973425208	155	203.0	121	304	50.98684310913086	27	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0462	false	-1688546563235812325	151	191	779	992	1595	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد ت عن ابي	462	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2098	true	-3295335350172968527	196	229	975	1153	1509	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول ف----------------------------------ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد و-عن ابي	2098	-114364966973425208	176	326.0	143	213	82.62910461425781	31	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1102	false	5353321282216462478	146	188	766	962	1500	300	في-- الصحيح عن النعمان بن --بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت امراته تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا فلما--------------- افاق قال ما قلت--- شيءا الا وقيل لي انت كذا انت كذا فلما مات لم تبك عليه قلت يريد لما قتل	1102	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2103	true	1277385063315902802	155	197	829	1027	1558	300	فيهم النوح وعن النعمان بن البشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخ--ته تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا وتعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت لي شيءا الا -قيل لي انت كذلك ف-------لما مات لم تبك عليه وعن ابي بردة قال	2103	-114364966973425208	151	222.5	116	218	69.26605224609375	23	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1102	false	5353321282216462478	16	49	81	243	1500	300	الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----------- المءمن ليعذب ببكاء احد------ ولكن----------------------------- قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وفي رواية انها قالت --رحم الله عمر ------	1102	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2107	true	3190253982477742659	12	51	64	260	1546	300	الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن------ ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه و--------------قالت حسبكم القران ولا تزر	2107	-114364966973425208	131	204.5	104	216	60.64814758300781	23	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2485	false	4331095682614071835	192	224	969	1112	1483	300	فليس من احد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه ال----ا ما كتبه-- الله له الا كان له مثل اجر الشهيد ------حم خ عن -عاءشة صح الطاعون	2485	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2122	true	3675927005850642036	112	145	606	759	1555	300	فليس من رجل يقع--- الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا اذا ما قد كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد وجه الدليل ان الصابر في الطاعون	2122	-114364966973425208	121	197.0	91	156	77.56410217285156	22	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0861	false	3040267141235664042	136	178	645	862	1470	300	حسن الوجه والثياب طيب الريح فيقول له ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول و--من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة--- اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي واذا دفن العبد الفاجر	861	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2127	true	6966417895866647688	0	42	0	211	1504	300	حسن -------الثياب طيب الريح فيقول--- ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وا-ن العبد الكافر	2127	-114364966973425208	198	360.5	159	222	89.1891860961914	35	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1253	false	-8536149787359734862	179	218	904	1099	1484	300	عشرا ونظمها ب--قوله اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من خصال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه و--بناء محل ذكر	1253	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2133	true	-7721759451196339519	120	161	623	821	1578	300	عشر- ونظمها في قوله اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من فعال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر	2133	-114364966973425208	190	360.0	151	199	95.47738647460938	37	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3071	false	7389979439418095329	19	47	98	263	1602	300	كان اذا دخل الجبانة يقول السلام عليكم ايتها الارواح الفانية والابدان البالية والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بالله مءمنة اللهم ادخل عليهم روحا من----ك وسلاما منا	3071	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2147	true	-6542439710853422694	76	105	362	531	1563	300	كان اذا دخل الجبانة يقول السلام عليكم ايتها الارواح الفانية والابدان البالية والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بالله مءمنة اللهم ادخل عليهم روحا من عندك وسلاما منا	2147	-114364966973425208	165	323.5	137	169	97.63313293457031	28	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3816	false	-4352909180253842363	112	213	544	1047	1490	300	ابن عمر رمز المصنف لضعفه وقال ابن القطان -فيه عبد الله ابن عمر المعمر قال ابو حاتم مجهول وموسي بن هلال البصري قال العقيلي لا يصح حديثه ولا يتابع عليه وقال النووي في المجموع ضعيف جدا وقال السبكي بل حسن او صحيح وقال الذهبي طرقه كلها لينة -لكن يتقوي بعضها ببعض وقال الحافظ ابن حجر حديث غريب -خرجه ابن خزيمة في صحيحه وقال في القلب من سنده--- وانا ابرا الي الله من عهدته قال ابن حجر وغفل من زعم ان ابن خزيمة صححه وبالجملة فقول ابن تيمية موضوع غير صواب 8697 من زارني بالمدينة محتسبا كنت له -------شهيدا وشفيعا يوم القيامة	3816	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2148	true	-1900047945497716030	215	295	1124	1516	1543	300	ابن عمر قال ------------------ابن القطان وفيه عبد الله -بن عمر العمري قال ابو حاتم مجهول وقا--------------------ل العقيلي لا يصح حديثه ولا يتابع عليه وقا-----------------------------------------------------------ل الذهبي طرقه كلها لينة ولكن يتقوي بعضها ببعض وقال ابن -------حجر حديث غريب اخرجه ابن خزيمة في صحيحه وقال في القلب من سنده شء وانا ابرا الي الله من عهدته قال ابن حجر وغفل من زعم ان ابن خزيمة صححه وقال ---------ابن تيمية موضوع ومنها قوله ---من زارني بالمدينة محتسبا كنت له شفيعا وشهيد-------ا يوم القيامة	2148	-114364966973425208	354	622.0	280	516	68.60465240478516	61	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0953	false	8570863291773321752	182	220	916	1113	1532	300	ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدكم الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	953	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2171	true	-3153447292100341872	113	152	584	786	1558	300	ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم الا اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2171	-114364966973425208	188	360.0	151	202	93.06930541992188	35	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2832	false	4075804223259091191	25	51	111	245	1482	300	ضعيف 6086- قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2832	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2381	true	3012388579959678227	34	60	160	294	1537	300	-عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2381	-114364966973425208	126	247.0	101	135	93.33333587646484	24	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2832	false	4075804223259091191	25	54	111	258	1482	300	ضعيف 6086- قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم ف-------------------ما زاد فعلي	2832	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2386	true	-109989932664593433	231	264	1233	1398	1587	300	-عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم قال الشيخ عامر واما ما زاد -علي	2386	-114364966973425208	137	251.0	109	167	82.03592681884766	26	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1072	false	1985894676063966163	194	292	912	1422	1468	300	قال ابو قدامة لا يعلم خلافا في ان بني هاشم لا تحل لهم الصدقة المفروضة كذا قال وقد نقل الطبري الجواز عن -----ابي حنيفة وقيل---- يجوز لهم اذا حرموا سهم ذوي القربي حكاه الطحاوي ونقل --------------عن الابهري----- وهو وجه لبعض الشافعية وعن ابي يوسف يحل من بعضهم لبعض لا من غيرهم وعند المالكية في ذلك اربعة اقوال مشهورة الجواز المنع جواز التطوع دون الفرض عكسه وادلة المنع ظاهرة من حديث الساءب و---غيره انما هي اوساخ الناس علة الحكم بالتحريم وسماها اوساخهم لان باخراجها يطهر المال ويذهب عنهم شره كما قال تعالي------------------------------------------------------------------- خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها	1072	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2517	true	6249253163439328727	43	144	217	729	1511	300	قال ابن قدامة لا نعلم خلافا في ان بني هاشم لا تحل لهم الصدقة المفروضة كذا قال وقد نقل الطبري الجواز ايضا عن ابي حنيفة وقيل عنه يجوز لهم اذا حرموا سهم ذوي القربي حكاه الطحاوي ونقله بعض المالكية عن الابهري منهم وهو وجه لبعض الشافعية وعن ابي يوسف يحل من بعضهم لبعض لا من غيرهم وعند المالكية في ذلك اربعة اقوال مشهورة الجواز المنع جواز التطوع دون الفرض عكسه وادلة المنع ظاهرة من حديث البا-ب ومن غيره لقوله----------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي قل ما اسالكم عليه من اجر ولو احلها لاله لاوشك ان يطعنوا فيه ولقوله خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها	2517	-114364966973425208	402	742.0	323	608	66.11842346191406	75	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1174	false	-5106702123817303290	71	130	323	591	1406	300	ابن ابي شيبة عن خرشة بن الحر قال رايت عمر يضرب اكف الناس في رجب حتي يضعوها في الجفان ويقول كلوا فانما هو شهر كان يعظمه اهل الجاهلية واخرج عن---------- زيد بن اسلم قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم رجب فقال صلي الله عليه وسلم اين انتم عن شعبان واخرج عن ابن عمر----------- انه كان	1174	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2636	true	-2212929222914343547	139	196	691	948	1451	300	ابن ابي شيبة في مصنفه ان عمر كان--------- يضرب اكف الناس في رجب حتي يضعوها في الجفان ويقول كلوا فانما هو شهر كان تعظمه---- الجاهلية واخرج ايضا من حديث زيد بن اسلم قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم رجب فقال------------------- اين انتم عن شعبان واخرج عن ابن عمر ما يدل علي انه كان	2636	-114364966973425208	218	371.0	168	289	75.43252563476562	44	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2303	false	7998464539292715689	14	83	72	410	1526	300	شهران لا ينقصان شهرا عيد رمضان وذو الحجة حم ق عن ابي بكرة صح شهران لا ينقصان------- ظاهره ----------------عن العدد فان كل شهر----- ثلاثون يوما فيحتمل ان المراد انهما كذلك في الاغلب والا فلا يصح علي عمومه اذ هو خلاف الواقع وهو لا يخبر صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------الا بالحق ولا ينطق عن الهوي قال الطحاوي وجدناهما ينق--------------------------صان---------------------------------------------------------------------------------------------------- في اعوام وقيل المراد انهما لا ينقصان في ثواب العمل فيهما	2303	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2696	true	1715298522587272030	69	167	340	842	1528	300	شهران لا ينقصان شهرا عيد رمضان وذو الحجة وقد اختلف الناس في معناه فمنهم من حمله علي ظاهره فقال لا يكون رمضان ولا ذو الحجة ابدا الا ثلاثين وهذا مردود معاند للموجود المشاهد ويكفي في رده قوله--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا العدة فانه لو كان رمضان ابدا ثلاثين لم يحتج الي هذا ومنهم من تاول له معني لاءقا فقيل معناه لا ينقصان في الفضيلة ان كانا تسعة وعشرين او ثلاثين وقيل لا ينقصان معا ان جاء احدهما تسعة وعشرين جاء الاخر ثلاثين ولابد وقيل------------- لا ينقصان في ثواب العمل فيهما	2696	-114364966973425208	131	131.0	100	560	23.39285659790039	19	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0715	false	-110658918817536545	103	133	554	696	1558	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص------------------------- بعد في الحجامة للصاءم	715	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2786	true	-7652908972174231853	66	100	342	505	1563	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم	2786	-114364966973425208	135	244.0	106	168	80.35713958740234	27	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1