id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms1264	false	-5825718533494150374	219	247	1079	1210	1475	300	فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله------- وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي هذا العمل احدا ساله او احدا حرص عليه	1264	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0238	true	-1488759873342719283	158	187	818	955	1539	300	فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا-نولي هذا العمل احدا ساله او احدا حرص عليه	238	-3919443118500769106	130	247.0	103	138	94.20289611816406	26	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0606	false	811399969335423773	84	153	447	786	1554	300	اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفس محمد بيده ما فيها موضع شبر الا فيه جبهة ملك---------------- ساجد يسبح الله بحمده ابن مردويه عن انس ض اطت السماء في النهاية الاطيط صوت الاقتاب واطيط الابل اصواتها وحنينها اي ان كثرت ما فيها من الملاءكة قد ا---------------------------------------------------------ثقلها حتي اطت و-------------------هذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة وان لم يكن لها اطيط وانما هو كلام تقريب اريد به كثرة تقرير عظمة الله	606	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1596	true	-331487942070843684	139	208	745	1080	1557	300	اطت السماء وحق لها ان تءط ما في--------------------ها موضع شبر الا فيه----- ملك قاءم او راكع او ساجد ما صفة هذا الا-----------------------------------------------------------------طيط الجواب الاطيط في لغتنا هو الصرير وقال بعض شراح الحديث اطت اي صوتت وحنت قيل وليس لها تصويت حقيقي وانما هو كناية عن ثقلها بكثرة الملاءكة وقال العلقمي هذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة وان لم يكن ثم- اطيط وانما هو كلام تقريب اريد به -----تقرير عظمة الله	1596	-3919443118500769106	164	218.0	128	431	38.05104446411133	29	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1