id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms2904	false	1095861568031566041	115	144	572	723	1513	300	كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا ثلاث- الرجل يكذب في الحرب فان الحرب خدعة والرجل يكذب---- المراة فيرضيها والرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما طب وابن السني في	2904	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0150	true	-5935355190715756224	232	261	1274	1430	1613	300	كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا ثلاثا الرجل يكذب في الحرب فان الحرب خدعة والرجل يكذب علي المراة فيرضيها والرجل يكذب بين الرجلين فيصلح بينهما رواه الطبراني في	150	-8768549152624665078	139	256.0	112	156	89.1025619506836	24	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0532	false	-6054932754070914683	53	78	270	392	1536	300	تغ-ير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به وفسر في---- الشرع بانه-------- خلق يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق	532	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0250	true	-7745673816975061799	107	134	526	661	1472	300	تغيير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به واما تعريفه الشرعي فهو ان يقال خلق يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع عن التقصير في حق ذي الحق	250	-8768549152624665078	111	197.0	87	135	82.22222137451172	19	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0578	false	631989096856539682	38	90	184	466	1569	300	اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار --بالرحا فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان----- الم تكن تامرنا---- بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	578	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0367	true	-221344302109631928	147	199	761	1035	1581	300	اسامة بن زيد سمعت--- رسول الله A يقول------------ يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتنذلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان مالك الم تكن تامر الناس بالمعروف وتنهاهم عن المنكر فيقول بلي كنت امر-- بالمعروف ولا اتيه وانه--ي عن المنكر واتيه	367	-8768549152624665078	248	434.5	200	293	84.64163970947266	41	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2723	false	-1831421620551458741	238	267	1221	1358	1517	300	فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربت	2723	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0435	true	4905120029770376655	222	250	1216	1349	1586	300	فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت و----لا اراها الا الفار ولا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاة شربت	435	-8768549152624665078	131	253.5	103	137	95.62043762207031	25	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1667	false	-761711731708782970	41	73	212	386	1537	300	عن ابي هريرة 3396-------- التواضع------ لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله تعالي والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله و---الصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله	1667	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0606	true	435221795174903330	206	242	1028	1211	1529	300	عن ابي هيرية عنه A الا ان التواضع للعبد لا يزيده -----الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله وان ---العفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله وان الصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله	606	-8768549152624665078	153	261.0	124	191	80.1047134399414	25	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2775	false	-5631502786424164458	88	126	434	609	1491	300	قال الله تعالي كذبني ولم يكن له ذلك وشتمني ابن ادم ولم يكن له ----------------------ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	2775	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0622	true	464209426743308971	126	163	680	848	1616	300	قال الله D---- كذب----------------------ني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر--- اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	622	-8768549152624665078	145	267.5	113	197	73.60405731201172	29	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0462	false	-1688546563235812325	151	188	779	983	1595	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي -لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول------------------- ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	462	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0743	true	644013992604989397	214	253	1160	1377	1635	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله تبارك وتعاليك ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	743	-8768549152624665078	191	344.5	156	224	85.26786041259766	32	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0579	false	-7198541434368504294	88	127	443	640	1565	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	579	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0746	true	-403458365116141804	141	180	691	886	1502	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة هون علي----------ه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	746	-8768549152624665078	180	338.0	144	205	87.80487823486328	35	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2006	false	9019633724305405437	49	136	252	675	1500	300	الخيل لثلاثة هن لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او--- روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و---لم يرد ان -يسقيها كان ذلك له حسنات----------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا -لم ينس حق الله في رقابها و------ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي	2006	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0898	true	6663713237804850383	2	93	6	434	1541	300	الخيل---------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فالذ----ي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او في روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعة طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواءها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه لم يرد ان تشر منه كان له ذلك حسنات فهي له اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا في ظهورها فهي له س-----تر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي	898	-8768549152624665078	377	650.5	297	456	82.6754379272461	69	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1011	false	-5567234794849738694	256	300	1282	1490	1490	300	يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب-	1011	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1106	true	4541266999643536930	115	153	586	769	1516	300	يا -بن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اس-------------تطعمك عبدي فلان فلا تطعمه اما----- انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا -بن ادم استسقيتك فلم تسقني قال ك------يف اسقيك وانت رب	1106	-8768549152624665078	179	322.5	142	209	85.64593505859375	32	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1012	false	5926025295047015162	0	75	0	382	1535	300	العالمي-ن قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي م عن ابي هريرة صح ان الله تعالي يقول معاتبا ومخاطبا يوم القيامة يا ابن ادم خطاب لغير معين بل لمن يصلح لذلك العتاب وحين كان الموقف موقف عتب لم يشرفه بالاضافة اليه تعالي بيا عبدي مرضت فلم تعدني بفتح المثناة من العيادة تقدم تفسيرها في قوله اغبوا في العيادة بانها زيارة المريض قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين	1012	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1106	true	4541266999643536930	153	181	769	903	1516	300	العالمينن قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي يا -----------------------------------------------------------------بن ادم------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرضت -لم تعدني ---------------------------------------------------------------------------------قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين	1106	-8768549152624665078	130	218.0	103	383	33.94255828857422	22	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0045	false	-7726766508848613439	265	300	1326	1505	1505	300	اشارة الي الذات وقوله لا اله الا هو اشارة الي توحيد الذات وقوله الحي القيوم اشارة الي --صف-ة الذات و--جلاله ف-ان معني القيوم هو الذي يقوم بنفسه ولا يقوم به غيره وذلك غاية الجلال والعظمة-	45	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1143	true	2439064123912698113	254	286	1289	1457	1519	300	اشارة الي الذات------ لا اله الا هو اشارة الي توحيد الذات------ الحي القيوم اشارة الي الصفات الذات او جلاله لاان معني القيوم--- الذي يقوم بنفسه ويق---وم به غيره وذلك غاية الجلال والعظمة	1143	-8768549152624665078	156	260.0	126	186	83.87096405029297	25	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0046	false	-5597072343256608104	27	139	144	749	1575	300	وما في الارض اشارة الي الافعال كلها وان-----ها منه تعالي واليه وقوله من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه اشارة الي انفراده بالملك والحكم والامر وانما -يملك الشفاعة من --يملكها لتشريفه اياه والاذن فيها وهذا نفي الشركة عنه في الامر والملك وقوله يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء اشارة الي صفة العلم وتفضيل بعض المعلومات علي بعض والانفراد بالعلم حتي لا علم لغيره الا ما اعطا------ه علي قدر مشيءته وارادته قوله وسع كرسيه السماوات والارض اشارة الي عظمة ملكه وكمال قدرته وقوله ولا يءوده حفظهما اشارة الي صفة القدرة-------- وتنزيهها عن الضعف والنقصان ص وقوله وهو العلي العظيم اشارة الي اصلين عظيمين في الصفات	46	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1144	true	2600633775059131076	0	102	0	553	1615	300	وما في الارض اشارة الي الافعال كلها وان جميعها منه------ والي------ه من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه اشارة الي انفراد- بالملك والحكم والامر وان من يملك الشفاعة انما يملكها بتشريفه اياه و-لاذن فيها وهذا نفي الشركة عنه في الحكم والامر------ يعلم ما بين ايديهم وما خفلهم الي قول----------------------- شاء اشارة الي صفة العلم وتفضيل بعض المعلومات --------والانفراد بالعلم حتي لا علم لغيره الا ما اعطاه ووهبه علي قدر مشيءته وارادت-----ه وسع كرس-ه السم-وات والارض اشارة الي عظمة ملكه وكمال قدرته و------لا يءوده حفظهما اشارة الي صفة القدرة وكمالها وتنزي-ها عن الضعف والنقصان-------- وهو العلي العظيم اشارة الي ا-لين عظيمين في الصفات	1144	-8768549152624665078	512	885.0	416	627	81.65869140625	78	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2207	false	-3559463202811800299	130	195	716	1039	1536	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج م-نه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق- يمينه	2207	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1201	true	5730342878388428058	193	279	993	1402	1507	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله او الا ظل لم يبح لكل من رادة كظل الدنيا بل ظله منعه الله لا طاقة لاحد الا الذهاب اليه او ظل عرشه امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج مخنه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق بصقدة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما انفقت يمينه	1201	-8768549152624665078	306	579.5	243	422	72.51184844970703	57	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0966	false	1535144379996725941	151	190	721	891	1438	300	الله تعالي وكل----- بالرحم ملكا -يقول اي رب- نطفة اي رب- علقة اي رب- مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب --------------شقي او سعيد ذكر او انثي فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك--- في بطن امه	966	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1258	true	-7811796078136313004	9	50	42	221	1518	300	الله A---- وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي ربي نطفة اي ربي علقة اي بري مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال يا رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فم------------ا الرزق فما الاجل فيكتب -ذلك له في بطن امه	1258	-8768549152624665078	145	226.0	109	196	73.9795913696289	26	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2958	false	-6197780551677319289	0	22	0	125	1523	300	بيدي فان العباد اطاعوني جعلتهم عليهم رحمة وان هم عصوني جعلتهم عليهم عقوبة فلا تشتغلوا بس-ب الملوك ولكن توبوا الي اعطفهم عليكم	2958	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1292	true	267021260857195742	268	290	1432	1558	1605	300	بيدي فان العباد اطاعوني جعلتهم عليهم رحمة وان هم عصوني جعلتهم عليهم عقوبة فلا تشتغلوا بسبب الملوك ولكن توبوا الي اعطفهم عليكم	1292	-8768549152624665078	125	245.0	103	126	99.20635223388672	21	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1002	false	5176313848384629455	107	147	538	707	1445	300	الله تعالي يقول لاهون اهل النار عذابا------------ لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قا--ل نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا الشرك	1002	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1383	true	8644704223801348526	236	274	1148	1314	1454	300	الله D--------- لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك----- اهون من هذا وانت في صلب ادم لم--- تشرك بي شيءا فابيت الا الشرك	1383	-8768549152624665078	133	225.5	99	183	72.67759704589844	30	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3623	false	3911598538729833531	32	97	148	463	1487	300	مروا بالمعروف وان لم تفعلوه وانهوا عن المنكر وان لم تجتنبوه كله طص عن انس ض مروا بالمعروف وان لم تفعلوه فان الامر به واجب وفعله واجب وترك احد الواجبين لا يسقط الواجب الاخر ولذا قيل للحسن فلان لا يعظ ويقول اخاف ان اقول ما لا افعل فقال الحسن واينا يفعل ما يقول ود الشيطان لو ظفر بهذا فلم----- يامر احد بمعروف وينه---- عن منكر	3623	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1419	true	-5065437324820554724	180	221	905	1100	1479	300	مروا بالخير-- وان لم تفعلوه وانهوا عن المنكر ولو فعلتموه سمع الحسن مطرف بن عبد الله يقول لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقول ما لا افعل فقال------ واينا يفعل ما يقول ود الشيطان لو ظفر بهذه منكم فلا يامر احد بمعروف ولا ينهي عن منكر	1419	-8768549152624665078	136	225.5	104	324	41.97530746459961	24	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2270	false	4932534958155993838	11	45	64	228	1506	300	السخي قريب من الله------ قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والجاهل السخي احب الي الله من عابد بخيل	2270	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1481	true	-1012239592398921036	239	274	1206	1373	1509	300	السخي قريب من الله تعالي قريب من الناس قريب من الجنة بعيد عن النار والبخيل بعيد عن الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار و-لجاهل --سخي احب الي الله من عابد بخيل	1481	-8768549152624665078	159	298.0	125	170	93.52941131591797	30	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3599	false	8371164742876414848	119	161	600	817	1584	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما- فاما المنفق فلا ينفق الا سبغ-------ت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعه -فلا تتسع	3599	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1481	true	-1012239592398921036	186	230	936	1160	1509	300	مثل البخيل والمنف-ق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من تديهما الي تراقيهمان فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفت علي جسده حتي تخفي ثيابه وتخفي اثره واما البخيل فلا يزاد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو -وسعها فلا تتسع	1481	-8768549152624665078	203	369.0	162	226	89.82300567626953	33	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0361	false	7770891274897461644	171	219	847	1087	1484	300	اذا رايت كلما طلبت شيءا من امر الاخرة وابتغيته يسر لك واذا اردت شيءا من امر الدنيا وابتغيته عسر عليك فاعلم انك علي حال حسنة واذا رايت كلما طلبت شيءا من امر الاخرة وابتغيته عسر عليك واذا طلبت----- من امر الدنيا وابتغيته يسر لك فانت علي حال قبيحة	361	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1507	true	7075169720916339870	178	226	896	1133	1534	300	اذا رايت كلما طلبت شي-ا من امر الاخرة وابتغيته يسر لك واذا رايت شيءا من امر الدنيا وابتغي-ه عسر عليك ف-----انت علي حال حسنة واذا رايت كلما ط-بت شيءا من امر الاخرة وابتغيته عسر عليك واذا رايت شيءا من امر الدنيا وابتغيته يسر لك فانت علي حال قبيحة	1507	-8768549152624665078	225	414.0	178	245	91.83673095703125	41	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2304	false	5221634858942085295	186	240	942	1222	1512	300	البحر مثل شهيدي البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله-- وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي------------------------------------------------------------------- قبض ارواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين ه طب عن	2304	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1541	true	-481103627196953194	215	275	1047	1358	1463	300	البحر مثل شهيد- البر ولاماءد في البحر كالمتسخط في دمه في البر وما بين الموجتين كق----------طع الدنيا في طاعة الله D وان الله------- وكل ملك الموت يق-ض الارواح الا شهيد ال-بحر فانه يتولي قبض روحه والمراد شهيد البحر من غرق فيه ساءرا للجهاد او لطاعة ويروي -------------يعفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين و-----لشهيد البحر الذنوب كلها والدين وذلك ان	1541	-8768549152624665078	224	384.5	179	349	64.18338012695312	34	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2522	false	4938474412883493372	143	186	706	932	1543	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و----مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف------ متعفف-------- واما اول --ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فخور	2522	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1548	true	8952165580932759459	67	115	329	574	1449	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة الله وفقير متعفف ذو عيال واما اول الثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق اله من- ماله وفقير فجور	1548	-8768549152624665078	189	337.0	152	246	76.82926940917969	33	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2885	false	6803611741821207770	240	274	1256	1455	1570	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	2885	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1682	true	-9403079456415009	255	290	1331	1531	1579	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني وهو مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها اللمس والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	1682	-8768549152624665078	192	367.5	158	201	95.52238464355469	30	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3366	false	7327139416141135910	270	296	1349	1465	1479	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع---- في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنت من الجن-ة احد	3366	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2175	true	2522786617777812141	143	169	745	860	1554	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع احد في الجنة---- ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من --جنته احد	2175	-8768549152624665078	108	190.5	83	121	89.25619506835938	22	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1768	false	708572861915192410	24	62	130	327	1576	300	ابي هريرة AUTO فصل الجيم مع العين المهملة 3571 جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا انزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق------------------------------------------ حتي ترفع الفرس- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1768	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2231	true	-5791149335190443424	146	185	738	952	1526	300	ابي هريرة سمعت رسول الله A يقول--------------- جعل الله الرحمن ماءة جزء فامسك عنده تسعة و-----------انزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلاءق ويتعاطفون والجن والانس والبهاءم والهوام حتي ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	2231	-8768549152624665078	146	236.5	114	240	60.83333206176758	24	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0475	false	-5047047070698999249	157	186	772	932	1535	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي با----------لسنة فاعطان-------------------ي وسالته ان لا يهلك -------------امتي بالغرق فاعطاني-- وسالت---ه ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	475	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2297	true	5831895236882058530	212	250	1060	1265	1515	300	سالت ربي ثلاثا -اعطاني -ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة اي بالجوع فاعطانيها اي اعطاني مسالتي وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فاعطانيها وسالت ربي ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	2297	-8768549152624665078	143	224.5	114	207	69.08212280273438	21	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1689	false	2745713631353585727	234	273	1147	1330	1464	300	ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفس- ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض م ت عن ابي هريوة صح ثلاث اذا خرجن ظاهره اذاح وقع خروج الثلاث وفي --	1689	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2468	true	-4748666717341845083	266	296	1342	1495	1517	300	ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض وهذا الحديث---------------------- ظاهره ان----------- الثلاث الاول	2468	-8768549152624665078	135	229.0	107	186	72.58064270019531	25	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1185	false	-6131082993266509976	6	104	24	691	1675	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب------- الفتاح الرزاق العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز --------------------الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود الماجد المجيد الباع-------ث الشهيد----- الوكيل الحق القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم -------الواحد الواجد الماجد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط------- الغني المغني المعطي الضار النافع النور--------------- الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد----------------- الصبور	1185	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2535	true	-6758619754164817960	43	148	209	923	1687	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح ا-------لعليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود ا-------لمجيد الباعث الوارث الشهيد الحق الوكيل----- القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الماجد الواحد ال-احد الفرد- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الو-لي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذي الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغن-------ي الضار النافع --نور السموات والارض الهادي البديع الباقي------- الرشيد والتاسع والتسعون الصبور	2535	-8768549152624665078	623	1140.5	530	752	82.84574127197266	81	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1710	false	2415646172405739625	15	71	74	365	1506	300	انهم قتلوا الانبياء بعد موسي عليه السلام فرفع الله عنهم التوراة ومحاها من قلوبهم فخرج عزير وهو غلام يسيح في الارض فاتاه جبريل فقال--- الي اين تذهب -قال لطلب العلم فحفظه التوراة فاملاها عليهم علي ظهر لسانه لا يخرم حرفا فقالوا ما جمع الله التوراة في صدره وهو غلام الا لانه ابنه -قاله في الكشاف وفي -----	1710	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2756	true	7282030095903925980	2	58	10	304	1539	300	انهم قتلوا الانبياء بعد موسي عليه السلام فرفع الله----- التوراة ومحاها من صدورهم فخرج عزير وهو غلام يسبح في الارض فاتاه جبريل فقال له الي اين تذهب فقال اطلب العلم فعلمه التوراة واملاها عليهم عن- ظهر لسانه لا يخرم حرفا فقالوا ما جمع الله التوراة في صدره وهو غلام الا -انه ابنه وقالت النصاري المسيح ابن	2756	-8768549152624665078	260	471.0	208	301	86.37873840332031	42	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3391	false	-7118722187628260713	75	125	381	644	1547	300	عمر مرفوعا افضل الخلق ايمانا اقوام في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني الحديث الطيالسي وغيره قال ابن حجر اسناده ضعيف فلا حجة فيه واحتج ايضا بحديث احمد والطبراني قال ابو عبيدة---------- يا رسول الله هل احد خير منا اسلمنا---- وجاهدنا معك قال قوم يكونون بعدكم يءمنون بي ولم يروني	3391	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2855	true	-8884084995630010031	245	289	1267	1486	1534	300	عمر------- افضل الخلق ايمانا قو--م في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني فهم افضل الخلق ايمانا لكن سن----------ده ضعيف وفي حديث ابي--------------------------------------- عبيدة بن الجراح يا رسول الله هل احد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال قوم يكونون بعدكم يءمنون بي ولم يروني	2855	-8768549152624665078	168	256.0	131	277	60.649818420410156	30	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2655	false	4318211341145716543	118	197	633	1022	1544	300	ان- يءتي بقدح من ماء ولا يوضع القدح بالارض فياخذ منه غرفة -يتمضمض بها ثم يمجها في القدح ثم ياخذ ---منه ما- يغسل به وجهه ثم ياخذ بشماله ما يغسل به كله اليمني ثم بيمينه ما يغسل به كله اليسري--- وشماله ما يغسل--- مرفقه ---------------------------------الايسر ولا يغسل ما بين المرفقين والكفين ثم----- قدمه اليمني علي اليسري ثم شق راسه اليم-ني ثم اليسري علي الصفة والترتيب المتقدم- وكل ذلك في القدح ثم داخلة الازار وهو الطرف-------- الذي يلي حقوه الايمن	2655	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3037	true	-2114240802105503652	215	300	1095	1512	1512	300	انه يءتي بقدح و-------لا يوضع في ----الارض لتءخذ منه غرفة فيتمضمض بها ثم يمجها في القدح ثم ياخذ بشماله ماء يغسل به وجهه ثم ياخذ------- ما يغسل به كفه اليمني ثم بيمينه ما يغسل به كفه اليسري ثم بشماله ما يغسل به مرفقه الايم ثم بيمينه ما يغسل به مرفقه الايسر ولا يغسل ما بين المرفقين والكفين ثم يغسل قدمه اليمني -ثم اليسري ثم --ركتبه اليمنني ثم اليسري علي الصفة ---------المتقدمة وكل ذلك في القدح ثم داخله ازاره- وهو الطرف المتدلي الذي يلي حقوه الايمن-	3037	-8768549152624665078	335	529.5	263	449	74.61024475097656	55	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3964	false	-1487306855566985833	0	161	0	832	1551	300	هذا الحديث--------- اذا اشتهي ولكنه لا يشتهي ولذا روي في حديث لقيط ان اهل الجنة لا يكون لهم ولد-------------------------------------------------------------------------- وقال جماعة بل فيها الول--د اذا اشتهاه الانسان ورجحه الاستاذ ابو سهل الصعلوكي قلت ويءيده ان اول حديث ابي سعيد عند هناد في الزه--د قلنا يا رسول الله ان الولد من قرة العين وتمام السرور فهل يولد لاهل الجنة فقال اذا اشتهي------------------------ الي اخره واخرجه الاصبهاني في الترغيب عن ابي سعيد الخدري ولم يرفعه قال ---------------------------------------------ان الرجل من اهل الجنة يتمني الولد فيكون حمله ورضاعه وفطامه وشبابه في ساعة واحدة واخرجه البيهقي مرفوعا بلفظ ان الرجل يشتهي الولد في الجنة فيكون الخ واخرجه الحاكم في التاريخ والبيهقي بلفظ ان الرجل من الجنة ليولد له الولد كما يشتهي يكون حمله وفصاله وشبابه في ساعة واحدة قلت ولا ينافي ذلك حديث لقيط السابق وفيه غير انه لا توالد لان المنفي ترتيب الولادة علي الجماع غالبا كما هو في الدنيا والمثبت هنا حصول الولد عند اشتهاءه كما يحصل الزرع عند اشتهاءه ولا زرع في الجنة	3964	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3332	true	1510415896588795126	124	236	617	1201	1519	300	هذا الحديث بانه قال اذا اشتهي ولكنه لا يشتهي ولذا روي في حديث لقيط ان اهل الجنة لا يكون لهم ولد قلت ومثل هذا التاويل يقال في جماع الدبر بان لا يلقي الله اشتهاء في قلوبهم وقال جماعة--- فيها الولادة اذا اشتهيت-------- ورجحه الاستاذ ابو سهل الصعلوكي انتهي كلام الترمذي بالزيادة قال السيوطي عن ابي سعيد قلنا يا رسول الله ان الولد من قرة العين وتمام السرور فهل يولد لاهل الجنة فقال اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله الي اخر----------------------------------------- الحديث المتقدم-- قال لا منافاة بين احاديث نفي الولد واحاديث اثباته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان المنفي ترتيب الولادة علي الجماع----------------------- والمثبت---- حصول الولد عند اشتهاءه كما يصحل الزرع عند اشتهاءه ولا زرع في الجنة	3332	-8768549152624665078	371	430.5	294	988	37.55060577392578	64	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0212	false	4734057313189730575	174	201	865	1005	1557	300	اخوانكم خولكم جعلهم الله قنية تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه	212	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3371	true	28251372030562449	1	28	2	142	1591	300	اخوانكم خولكم جعلهم الله قنية تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه	3371	-8768549152624665078	140	280.0	113	140	100.0	27	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1914	false	-4434135504350300653	71	115	337	565	1516	300	عن ابي هريرة 3914--------------------- خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه- الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من	1914	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3433	true	3015694747950572294	76	123	400	636	1556	300	عن ابي هريرة اخذ رسول الله A بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المر يوم الثلاثاء وخلق النور---- الاربعاء وبث----- الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من	3433	-8768549152624665078	206	372.5	165	250	82.4000015258789	36	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1413	false	6137004859592935360	252	298	1289	1501	1509	300	الا اخبرك- بتفسير لا حول ولا قوة الا بالله لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله هكذا اخبرني جبريل يا ابن ام عبد ابن النجار-- عن ابن م------------------------------------------------سعود الا اخبر--ك بتفسير لا حول ولا قوة الا بالله	1413	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3738	true	-898441096449629943	195	253	913	1178	1402	300	الا اخبركم بتفسير لا حول ولا قوة الا بالله لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله هكذا اخبرني جبريل يا ابن ام عبد وراه البخاري عن ابن مسعود وهو ابن ام عبد وعنه A اذا وقعت في ورطة فقال بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله	3738	-8768549152624665078	187	343.5	143	265	70.5660400390625	39	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1055	false	8718077780124009263	110	220	556	1129	1559	300	جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض كلهم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي---- السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم احب- من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله واصحابه الي الله------ فيرسل الله عليهم------ النغف في افاقهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي ا-لله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا قد ملاه ز------همهم فيرغب نبي الله عيسي الي الله-- فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم وتطرحهم حيث شاء الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله------ مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل وجه الارض حتي يتركها كالزلفة	1055	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3820	true	-5200802919978929803	8	196	50	1046	1607	300	جبل بيت المقدس --قالوا لقد قتلنا من في الارض فهلم --نقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي جهة السماء فترجع محمر------------------ة دما فيبعث الله D عليهم نغفا في رقابهم فيموتون قال فوالذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر من لحومهم شكرا اخرجه الترمذي والنغف دود يكون في انوف الابل والغنم وهو من اضعف خلق الله D يقهرهم به وقيل يرسل عليهم طيرا كالنبق او كاذيال الخيل وشكرت الشاة امتلا ضرعها لبنا والمراد ان دواب الارض تسمن ويكثر لحمها روي انهم يشربون ماء المشرق وبحيرة طبرية ودجلة والفرات فيمر اخرهم فيقول لقد كان في هذه الاماكن ماء ويحضر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغبون--------------- الي الله تعالي فيرسل علي ياجوج وماجوج النغف في رقابهم فيصبحون فرسي ك-وت نفس واحدة ثم يهبط نبي ا لله عيسي------------ واصحابه الي الارض فلا يجدون--------- موضع شبر الا--- ملاه زهمهم وتفهم فيرغبون------------ الي الله D فيرسل طير-----ا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله وروي في البحر وروي الترمذي فتطرحهم بالمهبل يعني البحر عند مطلع الشمس وليسوا يشربون ماء البحر المالح ثم يرسل الله تعالي مطرا لا يكن منه بيت -------------يغسل---- الارض----------- كالزلقة	3820	-8768549152624665078	426	653.0	339	1103	38.62194061279297	68	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3550	false	2162815021533404532	35	83	181	402	1435	300	ما من امرء----- يخذل امرءا مسلما في مواطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد- ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	3550	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4272	true	9186445049516563619	99	144	472	681	1468	300	ما من امرء مسلم يخذل ا-------خاه في مو-ضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه منعرضه --الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موضع يحب فيه نصرته	4272	-8768549152624665078	178	293.5	135	227	78.41410064697266	33	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2842	false	-8916007063564410035	252	299	1281	1512	1516	300	قتادة الكوفة فاجتمع اليه الناس فقال سلوني- عما شءتم وكان ابو حنيفة رحمه الله حاضرا وهو غلاما حدث- فقال سلوه-- عن نملة سليمان كان ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كان- انثي فقيل له من اين عرفت -قال من قوله تعالي قالت نملة ولو كان -	2842	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4535	true	-175623360373724693	173	215	861	1075	1533	300	قتادة الكوفة فالتف ع-ليه الناس فقال اسالوا عما شءتم وكان ابو حنيفة---------- حاضرا---- غلاما حدثا فقال اسالوا عن نملة سليمان اذكر---- ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت فقال من قوله تعالي قالت----- ولو كانت	4535	-8768549152624665078	189	314.5	149	238	79.4117660522461	30	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1712	false	-5600923841267761897	0	44	0	190	1481	300	لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم --رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد---- خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف د ت عن ثوبان ثلاث لا يحل لاحد ان	1712	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4876	true	2961963529795998586	178	221	877	1069	1446	300	لا يحل لاحد ان يفعل-ن لا يءم الرجل ق-ما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد خان ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف-- وبعد اية الحجاب لم يكن لاحد ان	4876	-8768549152624665078	165	290.5	124	196	84.18367004394531	31	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2410	false	4464452618765773334	145	181	772	957	1552	300	قيل كان في غار يعبد الله---- فلما بلغه خبر الرسل اتاهم واظهر دينه وقاتل الكفرة فقالوا وانت تخالف ديننا فوثبوا عليه-------------- فقتلوه وقيل بوطءه----------------- حتي خرج نصب---ه من دبره وقيل------ رجموه وهو يقول اللهم اهد قومي	2410	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4993	true	-8332350652624904384	255	299	1396	1624	1629	300	قيل كان في غار يعبد الله سرا فلما بلغه خبر الرسل اتاهم واظهر دينه ونازع الكفرة فقالوا وانت تخالف دي-نا فوثبوا عليه وثبة رجل واحد فقتلوه وقال ابن مسعود وطبو بارجلهم حتي خرجت امعاءه من دبره وقال السيد رجموه وهو يقول اللهم اهد قومي	4993	-8768549152624665078	170	278.0	135	229	74.23580932617188	29	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0880	false	2993568465764859669	250	296	1281	1514	1537	300	من بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما مذنبا والاخر مجتهدا في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول له اق----صر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال له خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الجنة	880	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5190	true	-6034374104249849303	67	104	308	495	1497	300	في بني اسراءيل رجلان متحابان احدهما مذنب- والاخر م---------------------------------جتهد فكان ----------------يقول للمذنب اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال له خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الجنة	5190	-8768549152624665078	162	286.0	128	237	68.35443115234375	28	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3585	false	-8181303358589734676	180	295	902	1437	1462	300	ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه ت عن انس ض ما من مءمن الا وله في السماء بابان باب يصعد منه عمله الذي يرفع الي الله وهو الصالح وباب ينزل منه رزقه كان المراد ينزل منه ما قدره الله له او ينزل الملك ليسوق اليه ما قدر له اذ نفس الرزق لا ينزل من السماء الا المطر وليس المراد انه ينزل من كل باب مطر كل انسان ويمكن ذلك وقد سمي الله المطر رزقا فاذا مات المءمن بكيا عليه البابان او الملكان الذي يصعد عمله والذي ينزل برزقه وتقدم الحديث قريبا في ما من عبد مسلم وتمامه فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم	3585	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5416	true	-4375922135736507997	155	179	826	937	1578	300	ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم	5416	-8768549152624665078	111	195.0	87	535	20.747663497924805	23	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0663	false	559144040519793891	221	265	1032	1224	1376	300	اعلم يا بل---------ال انه من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص	663	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5757	true	-8211027401840474607	57	98	281	453	1583	300	اعلم يا رسول الله قال انه من احيا سنة من سنتي قد امتيت بعدي فان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان يقنص من اجورهم شيءا ومن ابتدع----- ضلالة كان ل------------------------ه مثل اثام من عمل بها لا ينقص	5757	-8768549152624665078	152	271.5	114	201	75.62188720703125	32	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1747	false	-1103201551071213553	153	203	765	1031	1483	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك----- ادي حقو--------ق الله وحق سيده فله اجران ورجل كانت ل--ه امة فغذاها فاحسن غذاها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	1747	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5758	true	283775474260868831	79	116	433	634	1612	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنب--------------------------يه و-----امن بمحمد A والعبد ال--------------مملوك الذي ادي حق مولاه وحق الله------------------- ورجل كانت عنده امة يط-اها ف--------------ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم -عتقها فتزوجها فله اجران	5758	-8768549152624665078	165	255.0	134	281	58.7188606262207	22	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2306	false	-3989414511130798169	84	110	422	568	1510	300	ان رجلا امسي فاحم الشعر كحنك الغراب واصبح---- ابيض الراس واللحية كالثغامة فقال رايت القيامة------- و----------------------الناس يقادون ب----سلاسل الي النار فمن هول ذلك اصبحت كما ترون	2306	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6003	true	-2932557674056739458	266	299	1401	1584	1589	300	ان رجلا امسي فاحم الشعر كحلك الغراب واصبح وهو ابيض الراس واللحية كالثغامة فقال رايت القيامة والجنة والنار في المنام ورايت الناس يقادون في السلاسل الي النار فمن هول ذلك اصبحت كما ترون	6003	-8768549152624665078	144	267.0	118	183	78.68852233886719	24	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0634	false	1263660069266403846	45	106	216	478	1531	300	اي سماء تظ-لني واي ارض تق-لني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم ل-----------------------ي وع-------ن عمر انه قرا هذه الاية فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت بيده وقال هذا لعمر الله التكليف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب-------------------------------------- ثم قال اتبعوا ما يبين لكم من هذا الكتاب وما لا فدعوه	634	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6110	true	-6946687533068860520	149	222	769	1091	1463	300	اي سماء تظللني واي ارض تقبلني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به رواه ابراهيم التيمي وعن انس ان عمر---- قرا---- الاية فقال كل هذا قد عرفنا- فما الاب ثم رفع عصي كانت بيده وقال هذا لعمر الله التكل-ف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب وروي ما كلفنا بهذا وروي ما امرنا بهذا ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب وما لا تدعوه	6110	-8768549152624665078	249	425.5	190	332	75.0	48	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1921	false	-2735994630213553531	34	77	167	387	1523	300	خمس بخمس---- ما نقض قوم العهد الا سلط----- عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس----- عنهم القطر	1921	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6125	true	-729859054124543688	97	143	513	745	1610	300	خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا صلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشي فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشي فيهم الموت وما طففوا الكيف --الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم المطر	6125	-8768549152624665078	208	384.5	166	234	88.88888549804688	35	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1385	false	-4068102896034332944	54	105	260	523	1439	300	اوصيك بتقوي الله تعالي فانه راس الامر كله علي-------------------------ك بتلاوة القران وذكر الله ف--انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض ------عليك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك واياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عل--------------------------يك بالجهاد فانه رهبانية امتي	1385	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6163	true	-2525718530706011194	192	248	936	1206	1473	300	اوصيك بتقوي الله D فا----نه راس امرك قال قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله D فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قال قلت يا رسول الله زدني قال ------------------------------------------------اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي	6163	-8768549152624665078	178	286.5	142	322	55.279502868652344	28	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0790	false	-8180798467711921000	253	300	1273	1510	1510	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري---------- وتلم بها شعثي وتصلح ---------------------------------------------بها غاءبي وترفع بها شاهدي---------------------------------------------- وتزكي بها عملي--------------- وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني---- ايمان------ا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك-	790	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6225	true	-6913441278498664538	180	250	880	1229	1503	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي اي حواءجي وتلم بها شعثي اي ما تفرق من امري وترد بها الفي اي ما والفت وتحفظ بها غاءبي وترفع بها شاهدي بتشديد الياء اي الذين يشهدون عملي من الملاءكة وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها رشد---------------ي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اني اسالك ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك	6225	-8768549152624665078	211	360.0	168	364	57.96703338623047	39	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0791	false	7424455296444180864	0	47	0	251	1552	300	في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في- القضاء ون--زل الشهداء وعيش السعداء والنصر- علي الاعد-----------------اء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاس----الك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجي-------------------ر بين البحور ان تجيوني من عذاب السعير ومن دعوة	791	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6225	true	-6913441278498664538	250	300	1229	1503	1503	300	في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء والنصرة علي الاعداء ومرافقة الانبياء اللهم -------------------ان قصر عملي وضعف راي وافتقرت الي رحمتك فاني اسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير تذاته تحذف اي تصقر بين البحور ان تجر-ني من عذاب السعير ومن دعوة-	6225	-8768549152624665078	217	363.0	176	295	73.55931854248047	31	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0791	false	7424455296444180864	47	173	251	914	1552	300	الثبور---------- ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني -------ارغب اليك فيه واسالك برحمتك يا رب العال--مين ال---------------------------------------------لهم يا ذا --------------الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود----------------------------------------------------------- الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعلي------------------------ك التكلان اللهم ----------------------اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ون-------------------------------------------------------ورا بين يدي ونورا من -خلفي ونورا--------------- عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ----------ونورا في سمعي ونورا في	791	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6226	true	712019317009093057	0	149	0	771	1594	300	الثبور اي الهلاك ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه عملي ولم تب---------------لغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او---- انت معطيه احدا من عبادك فاني اسالك وارغب اليك فيه------- برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين اللهم يا ذا الامر الرشيد والحبل الشد--------------يد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود اي المشاهدين لجلال الله او الحاضرين في الجنة الفاءقين فيها الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد اللهم مني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد اي هذا ما اطقته واتعبني وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بك الله اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في بصري ونورا في لحمي ونورا في عظمي ونورا في دمي ونورا بين يدي ونورا من امامي ونورا من وراءي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي اللهم زدني نورا واعطيني -نورا في	6226	-8768549152624665078	473	810.0	377	927	51.024810791015625	80	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0848	false	5201586542696682652	209	264	993	1261	1439	300	ليلة القدر خير من الف شهر القدر وسبب منته تعالي بها علي الامة ما في سبب نزولها كما في كتب التفسير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر فت-------------------------------عجب المءمنون من ذلك وتقاصرت اليهم اعمالهم فاعطوا ليلة -------هي خير من مدة ذلك المغازي	848	2625851582212933600	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6245	true	6695701698801103845	18	68	125	373	1561	300	ليلة القدر خير من الف شهر بيان بفضلها روي-------------------------------------------------------- ان رسول الله ل-ي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر وهي ثلاثة وثمانون عاما وثلث عام فعجب المءمنون من ذلك وتقاصرت اليهم اعمالهم فاعطوا ليلة القدر وهي خير من مدة ذلك ال-غازي	6245	-8768549152624665078	192	316.5	151	306	62.74509811401367	36	Sham19Y0122096-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1