id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms2352	false	-6602650994176778601	248	296	1312	1558	1584	300	قال ابن القيم و----------------قد حرف هذه الاحاديث من قال انه--------------------------------------------------------- امر بملازمة قبره-------------------- والعكوف عنده واعتياده وقصده وانتيابه ونهي عن ان يجعل كالعيد الذي انما يكون في العام مرة او مرتين فكانه قال لا تجعلوه----- بمنزلة العيد الذي يكون من الحول الي الحول واقصدوه كل ساعة وكل وقت	2352	2625851582212933600	ShamAY0036141-ara1.ms08	true	-2919633603378538760	235	299	1243	1581	1583	300	قال ابن القيم في اغاثة اللهفان قد حرف هذه الاحاديث بعض من اخذ شبها من النصاري بالشرك وشبها من اليهود بالتحريف فقال هذا امر بملازمة قبره عليه الصلاة والسلام والعكوف عنده واعتياد --قصده وا-تيانه ونهي--- ان يجعل كالعيد الذي انما يكون في العام مرة او مرتين فكانه قال لا تجعلوا قبري بمنزلة العيد الذي يكون من الحول الي الحول واقصدوه كل ساعة وكل وقت	8	-4673215607874303148	228	390.0	183	344	66.27906799316406	40	Sham19Y0122096-ara1	ShamAY0036141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2352	false	-6602650994176778601	151	210	805	1116	1584	300	قبر علي وجه الارض وقد نهي-------------------- عن اتخاذه عيدا فقبر غيره اولي بالنهي كاءنا من كان ثم انه-------------------- قرن ذلك بقو------له ولا تتخذوا بيوتكم قبورا اي لا تعطلوها من الصلاة فيها والدعاء والقران فيكون بمنزلة القبور فامر بتحري النافلة في البيوت-------------------------- ونهي عن تحري النافلة عند القبور ويدل له ايضا قوله وصلوا علي وسلموا فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم	2352	2625851582212933600	ShamAY0036141-ara1.ms08	true	-2919633603378538760	96	155	492	802	1583	300	قبر علي وجه الارض وقد نهي عليه الصلاة والسلام عن اتخاذه عيدا فقبر غيره اولي بالنهي كاءنا من كان ثم انه عليه الصلاة والسلام قرن ذلك النهي بقوله ولا تتخذوا بيوتكم قبورا وهو --------------------------------------------------------------امر بتحري النافلة في البيوت حتي لا تكون بمنزلة القبور ونهي عن تحري العبادة عند القبور ثم عقبه بقو----له وصلوا علي------- فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم	8	-4673215607874303148	218	367.5	173	383	56.91905975341797	39	Sham19Y0122096-ara1	ShamAY0036141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2353	false	-5069940943415763523	0	52	0	284	1548	300	لما قصده الرسول صلي- الله عليه وسلم وقلب للحقاءق ونسبه -لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي التدليس والتلبيس بعد التناقض فقاتل الله اهل الباطل اني يءفكون ولا ريب ان في امر الناس باعتبار امر وملازمته وك-ره ا-تيانه بقوله لا تجعلوه----- عيدا فهو الي التلبيس وضد البيان اقرب منه الي الدلالة والبيان	2353	2625851582212933600	ShamAY0036141-ara1.ms09	true	3659514596935436782	3	47	19	264	1593	300	لما قصده الرسول عليه الصلاة والسلام وقلب للحقاءق ونسبة الرسول----- صلي الله عليه وسلم الي التدليس والتلبيس اذ -------------------------------------------لا ريب ان من امر الناس بملازمة امر واعتياده وكثرة انتيابه بقوله لا تجعلوا قبري عيدا فهو الي التلبيس وضد البيان اقرب منه الي الدلالة والبيان	9	-4673215607874303148	203	319.0	162	293	69.28327941894531	30	Sham19Y0122096-ara1	ShamAY0036141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0823	false	2333828531372134682	64	158	323	788	1488	300	ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعوا الله الا------ به قال واكره ان يقال اسالك بمعاقد العز من عرشك واكره ان يقال بحق فلان وبحق انبياءك ورسلك وبحق البيت الحرام وعن ابي الحسن قال اما المسالة بغير الله فمنكرة في قولهم لانه لا-حق لغير الله عليه وانما الحق لله ع------لي خلقه -----------------------------------------------------واما قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمعقد العز من عرشك فكرهه ابو حنيفة ورخص فيه ابو يوسف قال وقد-- روي ان النبي صلي الله عليه وسلم---دعا بذلك قال ولان معقد العز من العرش انما يراد به القدرة التي خلق الله------ بها العرش مع عظمته فكانه ساله باوصافه	823	2625851582212933600	ShamAY0036141-ara1.ms29	true	4531337587367418329	94	217	480	1081	1509	300	ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو- الله تعالي الا به قال واكره ان يقول اسالك بمع-قد العز من عرشك واكره ان يقول بحق فلان وبحق انبياءك ورسلك وبحق البيت الحرام قال ابو الحسن---- اما المسالة بغير الله فمنكرة في قولهم لانه لا حق لغير الله عليه وانما الحق لله تعالي علي خلقه قال ابن بلدجي في شرح المختار ويكره ان يدعو الله تعالي الا به فلا يقول اسالك بفلان او بملاءكتك او انبياءك او نحو ذلك لانه لا حق للمخلوق علي خالقه او يقول في دعاءه اسالك بمعقد العز من عرشك وعن ابي--------------------- يوسف جوازه لما ر-------------وي ا-نه عليه السلام دعا بذلك---- ولان معقد العز من العرش انما يراد به القدرة التي خلق الله تعالي بها العرش مع عظمته فكانه سءل- باوصافه	29	-4673215607874303148	383	668.5	300	647	59.1962890625	67	Sham19Y0122096-ara1	ShamAY0036141-ara1