id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0825	false	-8539789847640732559	223	276	1051	1360	1487	300	القلب---- يطلق علي معنيين احدهما اللحم الصنوبري الشكل المودع في الجانب الايسر من الصدر وهو لحم مخصوص في باطنه تجويف وفي ذلك التجويف دم اسود وهو منبع الروح--------- ومعدنه و-------الثاني هو لطيفة ربانية روحانية لها بهذا القلب الجسماني تعلق------------------------------------------------ وتلك اللطيفة هي حقيقة الانسان وهي المدركة العالمة العارفة من الانسان وهي المخاطب والمعاقب	825	2625851582212933600	ShamAY0034797-ara1.ms147	true	-3333125958949776337	193	244	1062	1381	1719	300	القلب وهو يطلق ل---معنيين احدهما اللحم الصنوبري الشكل المودع في الجانب الايسر من الصدر و-------------في باطنه تجويف فيه------------ دم اسود وهو منبع الروح الحيواني ومعدنه والمعني الثاني هي لطيفة ربانية روحانية لها بهذا القلب الجسماني تعلق يضاهي تعلق الاعراض بالاجسام والاوصاف بالموصوفات وتلك اللطيفة هي حقيقة الانسان---- المدرك -العالم------------------------ المخاطب -المطالب	147	-756056847137317176	243	380.5	202	377	64.45623016357422	35	Sham19Y0122096-ara1	ShamAY0034797-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0689	false	-8122307634627010288	151	177	798	945	1581	300	بالنفس الاصل الجامع للصفات المذمومة فلا-------------------بد من مجاهدة النفس وكسر-----ها واليه الاشارة بقوله صلي الله عليه وسلم اعدي عدوك نفسك التي بين جنبيك وياتي ان شاء --	689	2625851582212933600	ShamAY0034797-ara1.ms148	true	7923276106679499794	98	128	553	726	1735	300	بالنفس الاصل الجامع للصفات المذمومة من الانسان فيقولون لا بد من مجاهدة النفس وكسر شهوتها واليه الاشارة بقوله صلي الله عليه وسلم اعدي عدوك نفسك التي بين جنبيك والمعني الثاني	148	-756056847137317176	132	237.5	109	173	76.30057525634766	23	Sham19Y0122096-ara1	ShamAY0034797-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2965	false	2565852515233879100	18	48	81	231	1544	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل ال---ضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	2965	2625851582212933600	ShamAY0034797-ara1.ms203	true	2708858212268195966	75	106	394	547	1552	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل من الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	203	-756056847137317176	148	294.0	118	153	96.73202514648438	29	Sham19Y0122096-ara1	ShamAY0034797-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2524	false	3044195902268011591	9	48	44	243	1527	300	واما الوجود الحسي فهو ما يتمثل في القوة الباصرة من العين مما لا وجود له خارج العين فيكون موجودا في الحس ويختص به الحاس ولا يشاركه غيره وذلك كما يشاهد- الناءم بل كما يشاهده المريض المستيقظ اذ قد تتمثل	2524	2625851582212933600	ShamAY0034797-ara1.ms309	true	7480111101687811519	261	300	1483	1681	1681	300	واما الوجود الحسي فهو ما يتمثل في القوة الباصرة من العين مما لا وجود له خارج العين فيكون موجودا في الحس ويختص به الحاس ولا يشاركه غيره وذلك كما يشاهده الناءم بل كما يشاهده المريض الم-تيقظ اذ قد تتمثل-	309	-756056847137317176	197	379.0	159	200	98.5	36	Sham19Y0122096-ara1	ShamAY0034797-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2524	false	3044195902268011591	48	84	243	448	1527	300	له صورة -لا وجود لها خارج ----------------------------------------------------حسه بل قد يتمثل للانبياء والاولياء في اليقظة والصحة صورة جميلة محاكية لجواهر الملاءكة وينتهي اليهم الوحي والالهام بواسطتهما فيتلقون من امر الغيب في اليقظة ما يتلقاه غيرهم في النوم	2524	2625851582212933600	ShamAY0034797-ara1.ms310	true	-1685542131710152324	0	45	0	257	1526	300	له صورة ولا وجود لها خارج حسه حتي يشاهدها كما يشاهد ساءر الموجودات الخارجة عن حسه بل قد تتمثل للانبياء والاولياء في اليقظة والصحة صورة جميلة محاكية لجواهر الملاءكة وينتهي اليهم الوحي والالهام بواسطته-ا فيتلقون من امر الغيب في اليقظة ما يتلقاه غيرهم في النوم	310	-756056847137317176	203	392.0	167	258	78.68216705322266	33	Sham19Y0122096-ara1	ShamAY0034797-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2524	false	3044195902268011591	90	150	474	765	1527	300	صلي الله عليه وسلم عرضت علي الجنة في عرض هذا الحاءط الخبر فمن قام عنده البرهان علي ان الاجسام لا تتداخل وان الصغير لا يتسع للكبير حمل ذلك علي ان نفس الجنة لا ين-قل الي الحاءط لكن يمثل له الجنة وصورتها في الحاءط حتي كانه -شاهدها كما ش----------اهد مثال شء كثير في جرم صغير كما يشاهد السماء في مراة صغيرة	2524	2625851582212933600	ShamAY0034797-ara1.ms311	true	6588902899497630320	223	283	1163	1453	1540	300	صلي الله عليه وسلم عرضت علي الجنة في عرض هذا الحاءط -------من قام عنده البرهان علي ان الاجسام لا تتداخل وان الصغير لا ي-سع الكبير حمل ذلك علي ان نفس الجنة لم تنتقل الي الحاءط لكن تمثل للحس -----صورتها في الحاءط حتي كانه يشاهدها ولا يمتنع ان يشاهد مثال شء كبير في جرم صغير كما نشاهد السماء في مراة صغيرة	311	-756056847137317176	265	480.5	208	303	87.45874786376953	45	Sham19Y0122096-ara1	ShamAY0034797-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0790	false	-8180798467711921000	253	300	1273	1510	1510	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعث---------------ي وتصلح ---------------بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي--------------- وتلهمني بها رشدي وت----رد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني------ ايمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويقينا ليس بعده كفر ور------حمة انال بها شرف كرامتك-	790	2625851582212933600	ShamAY0034797-ara1.ms491	true	2688848287936016628	155	239	778	1205	1539	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها رشدي وتقضي لي بها حاجتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم ا--ني اسالك ايمانا خالصا داءما يباشر قلبي واسالك يقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبته علي ورضني بما قسمته لي اللهم اني اسالك ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر واسالك رحمة انال بها شرف كرامتك	491	-756056847137317176	227	391.5	181	429	52.913753509521484	40	Sham19Y0122096-ara1	ShamAY0034797-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0791	false	7424455296444180864	0	56	0	296	1552	300	في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في------------------- القضاء ون--زل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعد-----------------اء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عملي -افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيوني من عذاب السعير ----------------ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي	791	2625851582212933600	ShamAY0034797-ara1.ms491	true	2688848287936016628	239	300	1205	1539	1539	300	في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز عند اللقاء والصبر عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء ومرافقة الانبياء اللهم اني انزل بك حاجتي وان ضعف رايي وقصر عملي وافتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن فتنة القبور ومن دعوة الث----------------بور اللهم ما قصر عنه رايي-	491	-756056847137317176	268	480.5	216	351	76.35327911376953	43	Sham19Y0122096-ara1	ShamAY0034797-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0791	false	7424455296444180864	54	198	287	1034	1552	300	عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلق-ك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك برحمتك يا رب العالمين اللهم يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين ---بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكل----------------------ان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظام--------------------------------------------------------------------------ي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا--------- واجعل لي نورا	791	2625851582212933600	ShamAY0034797-ara1.ms492	true	1035861637550182695	1	189	6	967	1526	300	عنه عملي ولم تبلغه نيتي وامني---------تي من خير وعدته احدا من عبادك او خير انت معطيه احدا من خلق-ك فاني ارغب اليك فيه واسالك اياه-- يا رب العالمين اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين حربا لاعداءك سلما لاولياءك نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك من خالفك من خلقك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان وانا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين لك بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد سبحان----------------------------------------------------------------------------- من اتصف بالعز وقال به سبحان من لبس المجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي الجود والكرم سبح---------------------------------------------------------------------------------ان الذي احصي كل شء بعلمه اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا-------------------------------------------------------------------------------------- في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي اللهم ---زدني نورا واعطني نورا اعظم نور واجعل لي نورا	492	-756056847137317176	459	699.0	362	1220	37.62295150756836	85	Sham19Y0122096-ara1	ShamAY0034797-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2563	false	8151294631371503661	49	119	241	557	1440	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك الجنة وما -قرب اليها من قول او عمل------------- واعوذ بك من النار وما -قرب اليها من قول او عمل------------- واسالك م------ما سالك -------------به محمد صلي الله عليه وسلم واعوذ بك مما تعوذ به محمد و----------------------------------------------ما قضيت -لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا	2563	2625851582212933600	ShamAY0034797-ara1.ms493	true	1038800319308551601	156	241	818	1223	1492	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك الجنة وما يقرب اليها من قول --وعمل ونية واعتقاد واعوذ بك من النار وما يقرب اليها من قول --وعمل ونية واعتقاد واسالك من خير ما سالك منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم اللهم وما قضيت علي من امر- فاجعل عاقبته رشدا	493	-756056847137317176	289	476.5	223	410	70.48780822753906	56	Sham19Y0122096-ara1	ShamAY0034797-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3860	false	-9188354647581646278	181	214	906	1069	1520	300	العلم النافع وهو الذي يزيد في الخوف م-ن الله ويزهد ف---------ي الدنيا ويقلل من الرغبة فيها وكل علم لا يدعوك من الدنيا الي الاخرة فالجهل اولي----- منه فاستعذ بالله من علم لا ينفع	3860	2625851582212933600	ShamAY0034797-ara1.ms507	true	6729279858347917329	184	216	945	1100	1579	300	العلم النافع وهو الذي يزيد في --خوفك من الله وينقص من رغبتك في الدنيا ف---------------------كل علم لا يدعوك من الدنيا الي الاخرة فالجهل اعود عليك منه فاستعذ بالله من علم لا ينفع	507	-756056847137317176	130	219.0	102	178	73.03370666503906	23	Sham19Y0122096-ara1	ShamAY0034797-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2686	false	-3215094554905414725	90	126	420	613	1516	300	واياك وغيبة القراء المراءين وهي ان تفهم المقصود من غير تصريح فتقول اصلحه الله وقد ساءني وغمني ما جري عليه فنسال الله السلامة وان يصلحنا------ فان هذا جمع بين خبيثين------- الغيبة و------------------------تزكية النفس وقد ولع الناس	2686	2625851582212933600	ShamAY0034797-ara1.ms511	true	-4051411663634141971	124	166	601	828	1505	300	واياك وغيبة القراء المراءين وهو ان تفهم المقصود من غير تصريح فتقول اصلحه الله فقد ساءني وغمني ما جري عليه فنسال الله تعالي ---ان يصلحنا واياه فان هذا جمع بين خبيثين احدهما الغيبة اذ بها حصل التفهم والاخر تزكية النفس والثناء عليها	511	-756056847137317176	172	288.0	138	230	74.78260803222656	29	Sham19Y0122096-ara1	ShamAY0034797-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1705	false	4621167257130834613	155	186	815	999	1671	300	العجب-------------- فهو الداء العضال وهو نظر العبد الي نفسه بعين العز- والاستعظام ونظره لغيره بعين الاحتقار------ ونتيج----------------------------------------------------------------------------------------------------ته في المجالس المتقدم والترفع-------- وطلب التصدر----- وفي المحاورة الاستنكاف من ان يرد عليه كلامه	1705	2625851582212933600	ShamAY0034797-ara1.ms518	true	-8203624267279552048	10	64	56	358	1449	300	العجب والكبر والفخر فهو الداء العضال وهو نظر العبد الي نفسه بعين العزة والاستعظام والي --غيره بعين الاحتقار والذل ونتيجته علي اللسان ان يقول انا وانا قال ابليس اللعين انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين الاعراف وثمرته في المجالس ---------الترفع والتقدم وطلب التصدر فيها وفي المحاورة الاستنكاف من ان يرد----- كلامه	518	-756056847137317176	164	259.5	136	318	51.57232666015625	23	Sham19Y0122096-ara1	ShamAY0034797-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2095	false	-8140164095639505491	266	300	1394	1580	1580	300	الطمع م-ن مالهم وجاههم ومعونتهم فان الطامع---------- خاءب غالبا------------------------------ واذا سالت -احدا حاجة فقضاها فاشكر الله عز وجل عليها وان قصر فلا تعاتبه ولا تشكه فتصير عداوة--- وكن كالمءمن يطلب المعاذير ولا تكن كالمنافق-	2095	2625851582212933600	ShamAY0034797-ara1.ms527	true	5524943267680234670	255	298	1268	1498	1509	300	--طمعك عن مالهم وجاههم ومعونتهم فان الطامع في الاكثر خاءب في المال وهو ذليل لا محالة في الحال واذا سالت واحدا حاجة فقضاها فاشكر الله تعالي واشكره وان قصر فلا تعاتبه ولا تشكه فيصير عداوة له وكن كالمءمن يطلب المعاذير ولا تكن كالمنافق	527	-756056847137317176	164	270.0	134	232	70.68965148925781	26	Sham19Y0122096-ara1	ShamAY0034797-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2096	false	1747076835268958297	192	247	1005	1286	1569	300	ارحت نفسي من هم العداوات اني احيي عدوي عند رءيته لادفع الشر عني بالتحيات واحسن البشر للانسان ابغضه كاني به قد ملا قلبي مسرات ولست اسلم ممن لست اعرفه فكيف اسلم من اهل المودات الناس داء دواء الناس تركهم وفي الجفاء بهم ترك الاخوات ف------------------------------------------------------خالق الناس واصبر ما بليت بهم اصم ابكم اعمي ذو تقيات	2096	2625851582212933600	ShamAY0034797-ara1.ms529	true	-3209598648254723134	0	64	0	332	1552	300	ارحت نفسي من هم العداوات اني احيي عدوي عند رءيته لادفع الشر عني بالتحيات واظهر البشر للانسان ابغضه كان---ه قد ملا قلبي مسرات ولست اسلم ممن لست اعرفه فكيف اسلم من اهل المودات الناس داء دواء الناس تركهم وفي الجفاء لهم قطع الاخوات فسالم الناس تسلم من غواءلهم وكن حريصا علي كسب المودات وخالق الناس واصبر ما بليت بهم اصم ابكم اعمي ذا تقيات	529	-756056847137317176	270	520.0	216	335	80.59701538085938	48	Sham19Y0122096-ara1	ShamAY0034797-ara1