id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms1586	false	-7899041669894713442	67	108	349	533	1589	300	ابو حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا وكان يمد يديه حتي ب-لغ ابطيه فقلت له------------- ما هذا -------قال--------------------------- لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحديث م عن	1586	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0042	true	2154603334438291847	177	226	877	1100	1465	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا فكان يمد يد-ه حتي يبلغ ابط-ه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء قال لي يا بني فروخ انتم ها هنا لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليلي---- صلي الله عليه وسلم-يقول تبلغ الحلية من --	42	-6590068225014590683	164	266.0	127	232	70.68965148925781	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3457	false	1215909239928555246	29	58	138	288	1471	300	الرجل الي اخره 7739----- ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكر- باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	3457	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0128	true	6642856063541334760	222	251	1079	1227	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا --------علا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	128	-6590068225014590683	132	233.5	104	156	84.61538696289062	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2260	false	-9181080114081730437	170	201	868	1022	1547	300	سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة----------- فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله يقول فذكره 4760----------- سيكون------------- قوم ياكلون	2260	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0149	true	-6680687727796117478	77	115	345	534	1448	300	سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون	149	-6590068225014590683	134	227.5	105	189	70.89946746826172	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2718	false	-5470654589575398080	138	212	737	1109	1534	300	واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي بل كانت تحرم عليهم وتحرقها نار تاتي من السماء طب عن الساءب بن--------------------------------------------------- يزيد رمز المصنف لصحته وقال الهيثمي فيه اسحاق بن عبد-------------- الله بن ابي فروة وهو متروك 5864 فضلت باربع جعلت لي الارض------ مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت ل---ي الغناءم	2718	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0163	true	-3014715526663195336	84	165	437	855	1484	300	واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة وم في لفظ وجعلت لي الارض طيبة مسجدا وطهورا 936 يزيد بن هارون انا سليمان التيمي عن سيار عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال-------------- فضلت باربع جعلت--- الارض لامتي مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ماء--------- وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهر-- يسير بين يدي واحلت لامتي الغناءم	163	-6590068225014590683	230	331.5	182	446	51.56950759887695	39	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1064	false	91730364948601729	236	269	1162	1316	1470	300	ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة احال----- له ضراط حتي لا يسمع صوتا فاذا سكت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتي لا يسمع صوت- فاذا سكت رجع فوسوس م عن----------------- ابي هريرة	1064	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0333	true	726655521070237893	29	65	134	310	1453	300	ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة احال يعني له ضراط-حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس وحديث سهيل عن ابيه عن ابي هريرة	333	-6590068225014590683	148	270.0	117	177	83.6158218383789	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4094	false	-2064604297713289202	168	269	865	1363	1533	300	الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله ت عن ابن عمر ح الوقت الاول من الصلاة رضوان الله اي فعل الصلاة اول وقتها سبب رضوان الله والوقت الاخر اي فعلها فيه سبب عفو الله والعفو لا يكون الا علي ذنب فترك تاخيرها عن اول وقتها منزلة الاساءة المحتاجة الي عفو الله فهو حث علي اداءها اول وقتها وقد ورد الاسفار بالفجر كما سلف وتاخير العشاء وهو تخصيص ما هنا ت عن ابن عمر رمز المصنف لحسنه الا انه قال ابن عدي انه باطل لان يعقوب بن الوليد احد رجاله كذبه احمد وساءر الحفاظ وقد روي باسانيد اخر واهية	4094	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0335	true	-2167031615994357449	85	108	395	516	1468	300	الوقت الاول---------- رضوان الله والوقت الاخر عفو الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابن عدي هذا باطل---- يعقوب-------------------- كذبه احمد وساءر الحفاظ وقد روي باسانيد اخر واهية	335	-6590068225014590683	118	183.0	95	498	23.694778442382812	18	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2502	false	263115961791665724	167	208	873	1069	1529	300	النعمان بن بشير قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا ناوءا صدره في الصف فذكره 5355 عباد الله	2502	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0371	true	860962250803476088	221	260	1104	1294	1493	300	النعمان بن بشير يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-سوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي يري انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال------ عباد الله	371	-6590068225014590683	176	327.5	137	197	89.34010314941406	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0911	false	-6888921900937124520	40	110	193	552	1612	300	الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي --------نصفين فاذا قال بسم الله الرحمن الرحيم قال الله مجدني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله------------- فوض الي عبدي واذا قال واياك نعبد واياك نستعين قال هذه بيني وبين عبدي واذا ق--------------ال اهدنا الصراط المستقيم -قال الله هذه-------------------------------------------- لعبدي ولعبدي ما سال	911	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0383	true	-4541099764118900734	196	272	952	1340	1480	300	الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد---------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي واذا قال اي-اك نعبد واياك نستعين قال هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهذا لعبدي ولعبدي ما سال	383	-6590068225014590683	273	454.0	215	440	62.04545593261719	49	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1921	false	-2735994630213553531	188	224	952	1119	1523	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلا-هن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان--- علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1921	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0519	true	4601113918890098161	191	226	925	1089	1448	300	خمس صلوات افترضهن الله------- من احسن وضوءهن وصلاتهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	519	-6590068225014590683	156	289.0	122	171	91.22807312011719	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3450	false	-2780774215056763125	163	230	810	1143	1479	300	رفع البصر الي السماء في الصلاة لانه ينافي الخشوع فدل علي تحريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفع ------------البصر----------- الي السماء حال الصلاة فتصح الصلاة وياثم وقيل لا اثم وقال ابن حزم تبطل به الصلاة حم م د ه عن جابر بن سمرة --------------------------------7716 لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم م ن عن ابي هريرة لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة	3450	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0579	true	62034918860938241	51	153	271	777	1480	300	رفع البصر الي السماء في الصلاة 3129 سعيد خ عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم 3130 جعفر بن ربيعة م عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لينتهين اقوام عن رفع ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم 3131 الاعمش م عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة------------ عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينتهين اقوام --يرفعون ابصارهم--------------------- الي ال-----------------------------------------------------------------------------سماء في الصلاة	579	-6590068225014590683	120	133.5	92	618	19.417476654052734	18	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1908	false	-47366456064093403	43	84	209	413	1478	300	خطوتان احداهما احب الخطا الي الله عز وجل والاخري ابغض الخطا الي الله فاما ال-------تي يحبها----- فرجل نظر الي خلل في الصف فسده واما التي يبغض----- فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام	1908	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0583	true	-7600155623626163435	218	260	1029	1243	1426	300	خطوتان احداهما احب الخطا الي الله------- والاخري ابغض الخطا الي الله فاما الخطوة التي يحبها الله فرجل نظر الي خلل في الصف فسده واما التي يبغض الله فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام	583	-6590068225014590683	197	364.0	158	221	89.14027404785156	37	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3550	false	2162815021533404532	259	284	1232	1361	1435	300	ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تءت كبيرة وذلك الدهر كله	3550	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0585	true	6935615594879877661	205	230	993	1122	1461	300	ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تءت كبيرة وذلك الدهر كله	585	-6590068225014590683	129	258.0	104	129	100.0	25	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0730	false	-6827860424424002747	213	293	1081	1501	1536	300	اقراني جبريل القران علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده فيزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف حم --------------------------------------------------------------------------------------ق عن ابن عباس صح اقراني جبريل القران علي حرف اي لغة فراجعته فلم ازل استزيده اطلبه الزيادة علي الحرف---------------------------------- والاثنين والثلاثة فيزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف----- سبع لغات في النهاية علي سبع لغات من لغات العرب الا انها مفرقة في القران فبعضه بلغة قريش وبعضه بلغة هذيل وبعضه بلغة هوازن وبعضه بلغة اليمن وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد سبعة اوجه	730	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0654	true	7456190426492888211	161	235	763	1158	1474	300	اقراني جبريل------- علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف قال الزهري وانما هذه الاحرف في الامر الواحد ليس تختلف في حلال ولا حرام 3539 الاعمش عن شقيق عن ابن مسعود قال سمعت القراءة فوجدناهم متقاربين اقرءوا كما علمتم واياكم والتنطع------------------ والاختلاف فانما هو كقول احدهم هلم وتعا---ل واقبل------- قال ابو عبيد قوله سبعة احرف يعني سبع ل------------------------غات من لغات العرب------------------------------------------------------------------------------------------- وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد سبعة اوجه	654	-6590068225014590683	177	196.0	137	545	32.47706604003906	28	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0725	false	-2772672342399366581	49	90	262	511	1658	300	اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ي----------اتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او------- غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة	725	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0664	true	8168242374945925258	172	214	816	1070	1450	300	اقرءوا القران فانه ي-جء يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الب----------قرة وال عمران فانهما الزهراوان تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او كانهما غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاح-بهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة	664	-6590068225014590683	230	419.0	190	266	86.4661636352539	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0650	false	-9128706038938867359	0	98	0	478	1485	300	يكن احد من الانبياء يصلي حتي يبلغ محرابه قال الحافظ ابن حجر استدل بقوله طهورا علي ان الطهور هو المطهر لغيره لانه لو كان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمراد به الطاهر لم يكن فيه خصوصية والحديث مسوق لاثباتها فايما رجل هو مبتدا فيه معني الشرط وكلمة ما زاءدة وهذه صيغة عموم من امتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادركته الصلاة اي وقتها فليصل استدل به علي ان من لم يجد ماء ولا ترابا ووجد شيءا من اجزاء الارض فانه يتيمم به ولا يقال هذا خاص بالصلاة لانه قد ورد في حديث ابي امامة وايما ---------------------------------------------------------------------رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ماء--------- وجد الارض طهورا او مسجدا	650	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0694	true	514928161380588774	87	184	439	941	1495	300	يكن نبي من الانبياء يصلي حتي يبلغ محرابه واعطيت الرعب مسيرة شهر يكون بيني وبين المشركين فيقذف الله الرعب في قلوبهم وكان النبي يبعث الي خاصة قومه وبعثت انا الي الجن والانس وكانت الانبياء يعزلون الخمس فتجء النار فتاكله وامرت انا ان اقسمها في فقراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امتي ولم يبق نبي الا اعطي سءله واخرت شفاعتي لامتي قلت سالم مجهول قاله ابو حاتم 3782 سليمان التيمي ت عن سيار عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال فضلت باربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض--------- مسجدا	694	-6590068225014590683	115	-110.0	89	786	14.631043434143066	20	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2718	false	-5470654589575398080	175	212	918	1109	1534	300	فضلت باربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت ل---ي الغناءم	2718	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0694	true	514928161380588774	163	200	837	1031	1495	300	فضلت باربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت لامتي الغناءم	694	-6590068225014590683	191	376.0	154	194	98.45360565185547	36	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2990	false	-596685077735260238	79	112	415	572	1578	300	تحضر- الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يءم رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقوم خلفه فيصلي بنا---- وكان بساطهم من جريد النخل م د--------- عن انس	2990	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0696	true	-6041125158858869916	129	158	619	762	1423	300	تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يقوم ف----------------------------نقوم خلفه فيصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل 3794 ابن عون عن انس	696	-6590068225014590683	121	204.5	96	171	70.7602310180664	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0731	false	1153836234208631058	243	286	1191	1378	1443	300	اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن ت ن ك-------- عن ابي امامة عن عمرو بن عنبسة صح اقرب ما يكون الرب من العبد ------في جوف الليل ثلثه الاخر	731	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0759	true	-7446898333867424638	171	213	825	1017	1446	300	اقرب ما يكون الرب من العبد--- جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن ومر لابي سلام عن ابي امامة عن عمرو بن ع-بسة قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل----- الاخر	759	-6590068225014590683	155	253.0	116	201	77.11442565917969	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3664	false	8788903654743149198	248	272	1198	1304	1429	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه	3664	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0769	true	-6855771182482997539	208	231	978	1082	1419	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي ب--الليل فغلبته عينه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه	769	-6590068225014590683	103	199.5	80	106	97.16981506347656	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2381	false	-4789449187563903327	209	270	1027	1317	1463	300	فاحسن الوضوء ثم -اتي المسجد لا يريد -الا الصلاة لم يخط-------- خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وتصلي الملاءكة عليه---------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون الل-----هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	2381	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0808	true	-850519616484704317	1	55	6	260	1411	300	فيحسن الوضوء ثم ياتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة الا كتب له بكل خطوة------------------ درجة وحط عنه---- خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل------- كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه و-----الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه اللهم ارحمه اللهم اغفر له ما --------------------------لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	808	-6590068225014590683	201	326.0	156	315	63.80952453613281	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0656	false	7422116119278210901	254	284	1262	1410	1498	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام--------- اعظم اجرا من الذي يصليها ثم --------------ينام -----ق عن ابي------ موسي ه عن ابي	656	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0809	true	-5610611373540021563	245	280	1210	1392	1486	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام في جماعة اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام 4430 م سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابي	809	-6590068225014590683	139	245.5	110	182	76.37362670898438	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2393	false	2850549831008950613	274	300	1419	1552	1552	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كلاجر المعتمر وصلاة علي-	2393	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0809	true	-5610611373540021563	23	49	108	241	1486	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاج-ر المعتمر وصلاة علي	809	-6590068225014590683	130	254.0	105	134	97.01492309570312	25	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2990	false	-596685077735260238	78	124	409	637	1578	300	فربما تحضر- الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يءم رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقوم خلفه فيصلي بنا---- وكان بساطهم من جريد النخل م ----------------------------------د عن انس وتم----------ام الحديث ------في بعض الروايات ذكره لفظ النغير وقوله صلي الله عليه	2990	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0812	true	6852374371006698459	72	120	327	556	1456	300	وربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يقوم ف----------------------------نقوم----- فيصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل 4443 س عبد العزيز بن ابي سلمة عن حميد عن انس عن ام الفضل بنت الحارث قالت صلي بنا -----------رسول-- ال--------له صلي الله عليه	812	-6590068225014590683	154	217.0	120	283	54.416961669921875	24	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0742	false	-6463779026273757340	76	104	422	583	1599	300	اقيموا الصفوف فانما يصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	742	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0842	true	-1939267580404421797	52	76	250	384	1449	300	اقيموا الصفوف--------------------------- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	842	-6590068225014590683	133	253.0	109	161	82.60869598388672	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3255	false	-4365735696400096213	133	166	629	775	1405	300	لان تصلي المراة في بيتها خير لها من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير---- من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من ان تصلي في المسجد	3255	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0872	true	-1326776927217504608	99	133	481	631	1453	300	لان تصلي المراة في بيتها خير لها من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير لها من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من ان تصلي في المسجد	872	-6590068225014590683	146	285.5	113	150	97.33333587646484	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0436	false	-6182123444156036802	42	86	208	445	1550	300	كان علي ---باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي قدر منازلهم الاول فالاول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا ي------------------------------------------------------------------------------------------------ستمعون الذكر ومث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي كبش- ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	436	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0950	true	-5642335307363651903	0	112	0	591	1550	300	كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس---------------- الاول فالاول فالمبكر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضةفاذا جلس الامام طووا الصحف واجتمعوا للخطبة وفي لفظ لمسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يكتبون الناس علي منازلهم وقال واستمعوا للخطبة 5214 ابن ابي ذءب خ عن الزهري عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد فيكتبون الاول فالاول فمثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي كبشا ثم كالذي يهدي دج--اجة ثم كالذي يهدي --بيضة	950	-6590068225014590683	199	282.0	160	611	32.569557189941406	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0441	false	-2027565319093007265	56	117	279	574	1415	300	عن ابيه -----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا في فناء الكعبة بعضه في الظل وبعضه في الشمس واخرج من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الرزاق ع-----------ن ابراهيم بن اسماعيل قال سمعت ابن المنكدر يحدث -هذا الحديث عن ابي هريرة وقال وكنت جالسا في الشمس وبعض في الظل فقمت حين سمعته فقال لي ابن المنكدر لا باس عليك انك هكذا جلست قال -------	441	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0959	true	1965080541044611118	209	288	1018	1410	1465	300	عن ابي هريرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعدا في فناء الكعبة بعضه في الظل وبعضه في الشمس واضعا احدي يديه علي الاخري قلت مسلم كانه البطين 5269 معمر عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة قال اذا كان احدكم في الفء فقلص عنه فليقم فانه مجلس الشيطان 5270 قال عبد الرزاق عن اسماعيل بن ابراهيم بن ابان -------سمعت ابن المنكدر يحدث بهذا وبعضي في الشمس------------------------------------------- فقمت---------- فقال اجلس---------- لا باس عليك انك هكذا جلست النعاس قبل	959	-6590068225014590683	188	285.0	148	463	40.60475158691406	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3225	false	-3716771154698469434	155	186	766	919	1494	300	عن ابن عباس مرفوعا المءمن يوم الجمعة كهيءة المحرم لا ياخذ من شعره ولا من اظفاره حتي تنقضي الصلاة وخبره عن ابن عمر------- المسلم يوم الجمعة محرم فاذا صلي فقد حل	3225	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0966	true	1956904830070084881	17	48	84	239	1423	300	عن ابن عباس مرفوعا المءمن يوم الجمعة كهيءة المحرم لا ياخذ من شعره ولا من اظفاره حتي تنقضي الصلاة و-----عن ابن عمر مرفوعا المسلم يوم الجمعة محرم فاذا صلي فقد حل	966	-6590068225014590683	148	281.0	118	160	92.5	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3768	false	2120900335569307723	120	226	611	1108	1458	300	من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار حم د ن ه حب ك عن سمرة من ترك الجمعة صلاة الجمعة من غير عذر له في الترك فليتصدق بدينار تداركا للمعصية فان لم يجد الدينار فنصف دينار يلزمه التصدق للمعصية التي ارتكبها وفيه عظمة شان صلاة الجمعة حم د ن ه حب ك عن سمرة قال ابن الجوزي حديث لا يصح قال البخاري لا يصح سماع قدامة عن سمرة وهو مروي من طريقه وقال احمد قدامة لا يعرف انتهي وقال الترمذي حديث مضطرب وذكر نحوه ابن القيم 8564 من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع او مد	3768	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0969	true	-645114184852433692	95	137	442	631	1399	300	من ترك الج----------------------------------------------------------------------------------------------معة من غير عذر------------ فليتصدق بدينار--------------- فان لم يجد فب-------نصف دينار 5331 محمد بن شعيب نا سعيد بن بشير نا قتادة عن قدامة---------------------- عن سمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع او مد	969	-6590068225014590683	135	177.5	101	497	27.16297721862793	24	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0764	false	2937185417199519866	28	59	138	282	1441	300	اكثروا علي من الصلاة في كل جم----عة فان صلاة امتي تعرض علي في كل جم----عة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة هب عن ابي--------------- امامة ---اكثروا من الصلاة	764	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0970	true	1719615486883254075	78	115	375	545	1398	300	اكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة قلت مكحول قيل لم يلق ابا امامة وفي الباب في الصلاة	970	-6590068225014590683	123	215.0	94	170	72.35294342041016	24	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4043	false	-8614912366380828831	127	167	625	849	1561	300	عن عشر--- الوشر والوشم والنتف و---مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي سلطان	4043	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms0998	true	5228840495473923799	229	269	1164	1389	1522	300	عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل--- اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وي---جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	998	-6590068225014590683	217	407.0	179	231	93.93939208984375	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1731	false	7684985985428580672	144	173	758	925	1602	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله تعالي فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب تبارك وتعالي وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	1731	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1050	true	711476257611100107	268	293	1314	1455	1491	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي------------- الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب------------- وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	1050	-6590068225014590683	131	237.0	107	167	78.443115234375	21	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1921	false	-2735994630213553531	188	224	952	1119	1523	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان--- علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1921	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1070	true	-7267202543498517604	55	90	247	410	1409	300	خمس صلوات افترضهن الله------- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1070	-6590068225014590683	160	306.0	126	170	94.11764526367188	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2809	false	7839332665742209204	237	264	1212	1347	1515	300	قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل	2809	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1078	true	3628485061004648343	192	219	875	1010	1407	300	قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل	1078	-6590068225014590683	135	270.0	108	135	100.0	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0480	false	5821525930270074551	39	73	203	364	1553	300	اكفانهم عند ابي داود من حديث ابي سعيد انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد ثم لبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	480	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1087	true	-3248617359314218641	69	102	332	488	1452	300	ابراهيم عن- ابي سلمة عن ا-----بي سعيد انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد ف--لبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	1087	-6590068225014590683	142	252.5	110	164	86.58536529541016	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1328	false	-1595203111377408808	154	227	753	1100	1465	300	عن شداد بن الهاد ان تصدق الله يصدقك قاله صلي الله عليه وسلم لاعرابي غزا معه فدفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه---------------------- قسمه فقال------------------------------------------------------------------------------ ما علي هذا اتبعتك------ اتبعتك الي ان ارمي الي هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة -قال لك ذلك فلبثوا قليلا ثم نهضوا ف-ي قتال العدو فاتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل -قد اصابه سهم حيث اشار فقال المصطفي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال	1328	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1124	true	4820608700489342520	172	300	844	1448	1448	300	عن شداد بن الهاد ان رجلا من ا-------------------------------لاعراب جاء النبي صلي الله عليه وسلم فامن واتبعه فقال اهاجر معك فاوصي به النبي صلي الله عليه وسلم بعض اصحابه فلما كانت غزوة خيبر غنم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قالوا قسم قسمه لك فاخذه فجاء به النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا محمد قال قسم قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكني اتبعتك علي ان ارمي ها- هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك- ثم نهضوا الي قتال العدو فاتي به النبي--------------------------- يحمل وقد اصابه سهم حيث اشار فقال ال--نبي صلي الله عليه وسلم -هو هو قالوا نعم قال-	1124	-6590068225014590683	231	320.0	177	668	34.58083724975586	41	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1329	false	-6597477341676977545	85	158	392	739	1444	300	عن شداد بن الهاد ان تصدق الله يصدقك قاله صلي الله عليه وسلم لاعرابي غزا معه فدفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه---------------------- قسمه فقال------------------------------------------------------------------------------ ما علي هذا اتبعتك------ اتبعتك الي ان ارمي الي هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة -قال لك ذلك فلبثوا قليلا ثم نهضوا ف-ي قتال العدو فاتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل -قد اصابه سهم حيث اشار فقال المصطفي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال	1329	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1124	true	4820608700489342520	172	300	844	1448	1448	300	عن شداد بن الهاد ان رجلا من ا-------------------------------لاعراب جاء النبي صلي الله عليه وسلم فامن واتبعه فقال اهاجر معك فاوصي به النبي صلي الله عليه وسلم بعض اصحابه فلما كانت غزوة خيبر غنم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قالوا قسم قسمه لك فاخذه فجاء به النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا محمد قال قسم قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكني اتبعتك علي ان ارمي ها- هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك- ثم نهضوا الي قتال العدو فاتي به النبي--------------------------- يحمل وقد اصابه سهم حيث اشار فقال ال--نبي صلي الله عليه وسلم -هو هو قالوا نعم قال-	1124	-6590068225014590683	231	320.0	177	668	34.58083724975586	41	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2340	false	5145284839126509663	120	191	587	935	1464	300	عن شداد بن الهاد صح صدق الله فصدقه سببه ان رجلا من الاعراب ------------------------------امن و------------هاجر ف-------------------------------------------------لما كانت غزوة خيبر غنم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فقسم-------ه فاعطاه نصيبه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما علي هذا اتبعتك ولكن- اتبعتك علي ان ارمي ها هنا واشار الي حلقه-بسهم فاموت فادخل الجنة فقال صلي الله عليه وسلم ان تصدق الله يصدقك ثم نهضوا الي قتال العدو ف----------------------اصابه سهم حيث اشار فقال------ صلي الله عليه وسلم	2340	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1124	true	4820608700489342520	172	295	844	1429	1448	300	عن شداد بن الهاد----------------------- ان رجلا من الاعراب جاء النبي صلي الله عليه وسلم فامن واتبعه فقال اهاجر معك فاوصي به النبي صلي الله عليه وسلم بعض اصحابه فلما كانت غزوة خيبر غنم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قالوا قسم قسمه لك فاخذه فجاء به النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا محمد قال قسم قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكني اتبعتك علي ان ارمي ها هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال------------------- ان تصدق الله يصدقك ثم نهضوا الي قتال العدو فاتي به النبي يحمل وقد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1124	-6590068225014590683	295	474.5	234	627	47.049442291259766	54	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1666	false	-3649338022279012426	142	179	769	960	1595	300	كانت عاءشة اذا مات ميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم تصنع ثريدا ف--صبت التلبينة عليها ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول----- صلي الله عليه وسلم	1666	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1168	true	6852303714585241625	0	37	0	189	1443	300	كانت------ اذا مات ميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وحامتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت وصنعت-- ثريدا ثم صبت التلبينة عليه- ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1168	-6590068225014590683	174	314.0	139	198	87.8787841796875	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1305	false	4057244902601375683	24	109	118	530	1458	300	ارسلت زينب بنت النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابني قد احتضر فاشهدنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت----- تقسم عليه لياتي-ها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع اليه---------------------------- الصبي فاقعد في حجره ونفسه تقعقع---------------------- ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذا رحمة جعلها الله في قلوب من شاء من عباده -انما يرحم الله من عباده الرحماء	1305	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1172	true	8823584998881086915	173	250	839	1221	1458	300	ارسلت----- بنت النبي صلي الله عليه وسلم----- ان ابني قبض فاءت------نا فارسل يعني السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل--- عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم----- لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ورج---------------------------------------ل فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي-------------- ونفسه تقعقع حسبت انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب---------- عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	1172	-6590068225014590683	311	513.0	247	469	66.3113021850586	52	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2031	false	-810284685779224157	141	181	658	856	1445	300	صلي الله عليه وسلم لما جاء لعيادة عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره ف---------------------------------------------------------------قالوا -ما الوجوب يا رسول الله قال	2031	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1178	true	3317050297896688216	51	108	226	505	1412	300	صلي الله عليه وسلم---- جاء يعود-- عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال	1178	-6590068225014590683	183	320.5	145	291	62.8865966796875	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2522	false	4938474412883493372	126	186	635	932	1543	300	بن عبيد الله بن زحر----------------------------------- عن علي بن زيد قال العراقي فيه علي بن زيد ضعيف 5400 عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد ومملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف-------- واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير- مسلط وذو ثروة من --مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فخور	2522	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1194	true	-1592139948851376612	64	129	300	621	1448	300	عن عب-د الله بن الحارث 6411 هشام عن يحيي بن ابي كثير ت عن عامر العقيلي عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا------- عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد ادي حق الل-----ه ونصح لسيده وفقير متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط وذو ثروة من المال لم يعط حق--------- ماله وفقير فخور	1194	-6590068225014590683	207	320.0	161	343	60.349853515625	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0953	false	8570863291773321752	182	220	916	1113	1532	300	ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدكم ----------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	953	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1195	true	-7366230724045346228	184	226	862	1073	1423	300	ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث في اموال تبقي بعدكم فكبر عمر ثم قال الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1195	-6590068225014590683	182	330.5	146	217	83.87096405029297	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2746	false	5025878458041495431	175	274	890	1391	1535	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ا----------------------------------بنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها -حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها -جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي ت-بلغ تسعا---------------- وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها	2746	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1201	true	3844431173297507379	196	287	934	1387	1451	300	في خمس ذود -----شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياة وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا كانت ستا وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين فحقة الي ستين فاذا كانت -احدي وستين فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ف-----------ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ف-----------حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ب-------------------------------------------------نت لبون ووجدت فيه في اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------------- ففيها	1201	-6590068225014590683	332	522.5	261	555	59.819820404052734	54	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2746	false	5025878458041495431	198	300	996	1535	1535	300	خمس- وثلاثين فا-ن زادت ------واحدة ففيها ابنة لبون -----الي خمس- واربعين فاذا زادت---- وا--حدة ففيها ح------قة الي----------- ستين فاذا زادت واحدة فف------يها جذعة -----الي خمس- وسبعين فاذا زادت -----واحدة ففيها ابنتا لبون الي----- تسعين فاذا زادت واحد-------ة ففيها حقتان الي------------------ عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها---- ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها-	2746	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1205	true	8052355175533052182	167	268	815	1367	1533	300	خمسا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي تبلغ ستين فاذا كانت -احدي وستين ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا كانت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اح--------------------------------------------------------------------دي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون----- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها	1205	-6590068225014590683	419	626.5	334	629	66.6136703491211	59	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2747	false	-8287029413831019788	0	32	0	167	1496	300	ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ث-----لاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا	2747	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1205	true	8052355175533052182	268	300	1367	1533	1533	300	ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها حقة وثلاث بنات لبون----- حتي تبلغ تسعا-	1205	-6590068225014590683	157	294.0	127	172	91.27906799316406	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2748	false	-570974059834130625	106	189	557	1007	1601	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----بنتا لبون وحقة يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق جمع حقة حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها -----ثلاث بنات لبون وحقة يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا	2748	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1205	true	8052355175533052182	223	300	1118	1533	1533	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون------------------ حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق-------- حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها حقة وثلاث بنات لبون------------------ حتي تبلغ تسعا-	1205	-6590068225014590683	402	746.5	328	460	87.39130401611328	68	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2747	false	-8287029413831019788	32	101	167	535	1496	300	وسبعين وماءة فاذا كانت -شاتين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت----- اخذت وفي ساءمة----------------------------------------------------------------------------------------------- الغنم ------في --كل اربعين شاة شاة الي-------------------------------- عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ف------------------شاتان الي الماءت---ين فان زادت علي الماءتين ففيها ثلاث ----------الي ثلاث ماءة	2747	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1206	true	7004045405193728442	0	105	0	536	1488	300	وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت فيها اخذت علي عدة ما كتبنا في هذا الكتاب ثم كل شء من الابل علي ذلك يوجد علي نحو ما كتبنا في هذا الكتاب ولا يءخذ من الغنم صدقة حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت اربعين شاة ففيها شاة حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت -احدي وعشرين وماءة ففيها شاتان حتي تبلغ ماءتين فاذا كان شاة -وماءتين ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاث-ماءة	1206	-6590068225014590683	322	524.0	256	540	59.62963104248047	50	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2748	false	-570974059834130625	189	241	1007	1287	1601	300	وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون مخير في ذلك كما قاله اي السنين وجدت----- اخذت	2748	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1206	true	7004045405193728442	0	44	0	237	1488	300	وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون------------- حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون------------- حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون--------------------- اي السنين وجدت فيها اخذت	1206	-6590068225014590683	232	415.0	189	285	81.40351104736328	39	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2746	false	5025878458041495431	230	271	1165	1372	1535	300	الي --تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	2746	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1207	true	-2680806934072377492	158	183	777	915	1481	300	علي التسعين---------- واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة فف--------------------------------------------------------------يها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	1207	-6590068225014590683	107	177.5	85	210	50.9523811340332	16	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2832	false	4075804223259091191	86	150	410	733	1482	300	وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين------------------ فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبو---------------------------------------------------ن الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2832	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1209	true	7888562720647894896	89	158	430	764	1426	300	وفي خمس وعشرين خمس م----------ن الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين ثم ساق الحديث قال فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين الي -----ان قال فاذا زادت واحدة علي ال------------------------------------------تسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1209	-6590068225014590683	247	411.0	196	392	63.01020431518555	46	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2832	false	4075804223259091191	28	51	124	245	1482	300	عفوت عن--------- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2832	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1234	true	2793298769621682156	105	130	477	607	1455	300	عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	1234	-6590068225014590683	119	228.5	96	130	91.53845977783203	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4150	false	7987947126109605939	207	238	1001	1158	1426	300	ابن عمرو الكلاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------------------------------- ورواه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن عمرو وخالفهما محمد بن عب-د الله العزرمي عن عمرو فلم يرفعه والثلاثة ضعفاء	4150	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1263	true	-8252797768094958633	163	206	731	940	1402	300	ابي عمر- الكلاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا زكاة في حجر ورواه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن عمرو وخالفهما محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو فلم يرفعه والثلاثة ضعفاء	1263	-6590068225014590683	153	284.0	122	210	72.85713958740234	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2728	false	1845575062572266861	222	257	1132	1304	1505	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي بها يوم القيامة	2728	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1264	true	-7992213932104022716	192	224	873	1027	1397	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز ص-----------------دقته ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به- يوم القيامة	1264	-6590068225014590683	151	297.0	120	172	87.79069519042969	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2341	false	-3254848665899485814	93	131	440	607	1451	300	صاع--- بر او قمح بين-- اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه حم- د عن --------------------------------------------عبد الله بن ثعلبة	2341	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1284	true	-2703474738749913752	19	63	83	282	1366	300	صاع من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي رواه د عن مسدد وسليمان العتكي عن حماد عنه وقال العتكي عبد الله بن ثعلبة	1284	-6590068225014590683	141	230.0	108	217	64.97695922851562	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2470	false	6042632700796638581	55	111	304	583	1622	300	عليه -المصنف 5281 طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنه وانفق من مال جمعه في غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل ن---فسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	2470	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1300	true	-884745602133890969	125	180	546	819	1394	300	عليه وسلم-------- طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وانفق مالا-- جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1300	-6590068225014590683	232	417.5	182	306	75.8169937133789	41	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1472	false	-863063160041404436	8	67	36	323	1500	300	صلي الله عليه وسلم فذكره لكن اكره ان يروي عني هنا بالبصرة 2945 ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرحيق المختوم -------حم د ت عن ابي	1472	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1303	true	3600240367330362473	217	261	1120	1326	1507	300	صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------- ايما مسلم كس------ا ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------------------ من الرحيق المختوم 6849 مالك خ م عن سمي	1303	-6590068225014590683	190	306.0	147	294	64.62584686279297	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1367	false	1880353317813713932	205	245	1033	1208	1497	300	ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك حم ق-------------------------------------------------------- عن اسماء بنت ابي بكر صح انفقي اي يا اسماء بنت ابي بكر لان الخطاب لها قالت يا رسول الله -ما لي مال الا ما ادخل علي الزبير	1367	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1305	true	9216919956710412850	50	96	224	430	1372	300	ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك ابن جريج خ م انا ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن اسماء انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------قالت يا -نبي الله ليس لي شء- الا ما ادخل علي الزبير	1305	-6590068225014590683	103	145.0	78	232	44.39655303955078	20	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2919	false	2144201490187431639	191	235	942	1171	1507	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس ت-عدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته فيحمل- عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	2919	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1306	true	5672618438672889825	29	70	129	341	1448	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس فيعدل بين --اثنين صدقة ويعين الرجل ف-ي دابته ويحمله عليها او يرفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة وي----------------ميط الاذي عن الطريق صدقة	1306	-6590068225014590683	200	363.5	159	231	86.58008575439453	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0694	false	4629051827190428451	275	300	1409	1534	1534	300	الصدقة---------------- ان تصدق وانت صحيح شحيح تامل الغني وتخشي- الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد كان لفلان-	694	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1308	true	-2163255059697862417	219	247	1031	1174	1434	300	الصدقة افضل قال لتنبان ان تصدق وانت صحيح شحيح تامل البقاء وتخاف الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد كان لفلان	1308	-6590068225014590683	116	216.0	93	143	81.11888122558594	23	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0308	false	6853552582854162002	225	262	1093	1268	1451	300	اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا ق عن عاءشة صح اذا انفقت المراة من بيت زوجها	308	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1311	true	-4938484309346687020	102	163	484	777	1429	300	اذا اطعمت المراة من بيت زوجها غير مفسدة فلها اجرها وله مثله وللخازن مثل ذلك بما اكتسب ولها بما انفقت جرير خ م عن منصور عن شقيق بهذا ولفظه اذا انفقت من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا وقال بعضهم عن -----------منصور من بيت زوجها	1311	-6590068225014590683	142	222.0	109	307	46.25407028198242	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3039	false	9114998658273468988	205	299	1002	1470	1471	300	زهرة او ابي زهرة بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال ذلك قال ابن حجر اخرجاه من طريق سفيان الثوري عن حصين عن رجل عن معاذ وهذا محقق الارسال انتهي فعلي هذا كان علي المصنف ان يقول مرسلا الا ان في النفس من هذا النقل علي هذا الحديث شء فقد يتفق للشارح او للنساخ عنه الغلط فينظر وهذه الادعية تنوعت فينبغي جمعها عند الافطار والاقتصار علي احدها تقوم -------------------------------------------------------------------------------------به السنة 6574 كان اذا افطر عند قوم قال---- افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وتنزلت عليكم الملاءكة حم --------هق عن انس	3039	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1360	true	-5136290520060776444	115	183	519	847	1381	300	زهرة انه-------- بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت قلت هو--------------------------------------------------------------------------------------- مرسل-------- في السنن ما يدعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به الصاءم لمن فطره 7075 هشام الدستواءي نا يحيي بن ابي كثير عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر عند قوم قال لهم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وتنزلت عليكم الملاءكة لم يسمعه يحيي من انس	1360	-6590068225014590683	173	238.5	133	565	30.619468688964844	28	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0715	false	-110658918817536545	85	133	450	696	1558	300	صلي الله عليه وسل----م في الحجامة للصاءم اخرجه النساءي وابن خزيمة واخرجه الدارقطني بلفظ اصرح في النسخ ولفظه اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص بعد في الحجامة للصاءم	715	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1385	true	-3613816285878469048	155	207	779	1017	1481	300	صلي الله عليه وسلم صام في سفر حجة الوداع 7177 خالد بن مخلد نا عبد الله بن المثني عن ثابت عن انس قال-------- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص بعد في الحجامة للصاءم	1385	-6590068225014590683	164	266.5	125	250	65.5999984741211	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2771	false	-1445974328468351082	141	183	673	871	1464	300	فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------------ من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرح--هما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه ق ن---------------- عن ابي هريرة صح---------- قال الله تعالي كل عمل ابن ادم	2771	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1387	true	-6675047771094505776	0	49	0	232	1425	300	فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرح بهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه ولفظ هشام بن يوسف خ عن ابن جريج في اول الحديث قال الله------ كل عمل ابن ادم	1387	-6590068225014590683	182	311.5	143	238	76.47058868408203	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2401	false	161968731199063113	103	125	518	620	1480	300	عن ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه -سلم فدعا بشراب فشرب ثم ناولني ----------------فشربت فقلت يا رسول الله	2401	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1392	true	-5924894628082260142	72	95	323	437	1407	300	عن ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستسقي ---فشرب ف--ناولني سءره وانا صاءمة فشربت فقلت يا رسول الله	1392	-6590068225014590683	89	144.5	70	119	74.7899169921875	16	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2401	false	161968731199063113	103	128	518	634	1480	300	عن ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه -سلم ف---------------------------دعا بشراب فشرب ثم ناولني فشربت فقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة	2401	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1394	true	1910998721109688138	61	92	302	446	1468	300	عن ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعوت له بشراب فشرب او قالت دعا بشراب فشرب ثم ناولني فشربت وقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة	1394	-6590068225014590683	115	215.0	90	144	79.86111450195312	23	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1480	false	-2967720709290559155	112	145	580	726	1494	300	مسلم 2961 ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	1480	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1436	true	-5186993880951282312	159	187	768	895	1461	300	وسلم----- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري	1436	-6590068225014590683	126	228.0	98	146	86.3013687133789	25	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1804	false	1848252156526137370	118	155	618	789	1496	300	حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجا-ز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه	1804	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1445	true	6527675865742697366	145	182	647	818	1363	300	حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجتاز البحر فكانما جا-ز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه	1445	-6590068225014590683	167	330.0	130	172	97.09302520751953	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1480	false	-2967720709290559155	114	145	590	726	1494	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	1480	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1638	true	-1717838834262866002	268	297	1269	1398	1410	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري	1638	-6590068225014590683	129	250.0	100	136	94.85294342041016	28	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0810	false	1347402676654029728	276	300	1446	1566	1566	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما و-----اني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا ي-راق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال-	810	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1662	true	4833371015530734043	119	144	573	699	1445	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حر-ما اللهم اني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال	1662	-6590068225014590683	118	213.0	95	127	92.91338348388672	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0811	false	-7835257493591500955	0	148	0	743	1496	300	ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا الل------هم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة--- شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------م عن ابي سعيد صح اللهم ان ابراهيم حرم مكة حرمها ا-------------------لله علي لسانه او فوض ذلك اليه فجعلها حرما واني حرمت المدينة علي احد الوجهين ويدل للاول حديث ابي هريرة عند البخاري حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني حراما ما بين مازميها مازم كمدين ومازم الارض مضايقها قال السمهودي في الخلاصة مازما المدينة جبلاها كما صوبه النووي وهما عير وثور كما في رواية مسلم حرم ما بين عير الي ثور ولابي داود مثله وزاد لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقيطها الا -من اشاد بها ولا يصلح للرجال ان يحمل فيها --سلاح لقتال ولا------------- يقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	811	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1662	true	4833371015530734043	144	296	699	1428	1445	300	ولا تخبط -بها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا ثلاثا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة من شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانه -حتي تقدموا اليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا الي المدينة فوالذي تحلف به او نحلف به شك حماد بن اسماعيل بن علية م في هذه الكلمة وحدها ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار عليها بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء م عن حماد عن ابيه قلت هذا من غراءب الصحيح 8316 همام د ثنا قتادة عن ابي حسان عن علي في قص--------------ة حرم المدينة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتفط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ا--ن يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	1662	-6590068225014590683	362	613.0	283	1067	33.92689895629883	64	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0436	false	-6182123444156036802	38	86	189	445	1550	300	اذا كان يوم الجمعة كان علي--- باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي قدر منازلهم الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي --كبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	436	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1687	true	-7307196836189978832	6	50	29	264	1408	300	اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون---------------------- الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر فمثل المهجر ك----الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	1687	-6590068225014590683	229	430.0	186	261	87.73946380615234	39	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1459	false	-706776977890310488	176	206	888	1045	1534	300	اياي- ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم د ع-----------------ن ابي	1459	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1712	true	-3463349945725580516	154	185	753	914	1470	300	اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله------ انما سخرها لك--------م الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم 8556 الليث عن يزيد بن ابي	1712	-6590068225014590683	139	246.0	112	175	79.42857360839844	23	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1406	false	-3199738114560202984	135	192	673	944	1465	300	سقاية من ذهب و-----ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا ف-----قال معاوية ما اري بهذا باسا فقال--- ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت	1406	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1736	true	-6352578236966784612	24	76	103	348	1402	300	سقاية من ذهب او من ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية---- اخبره عن رسول الله و----------------------يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت	1736	-6590068225014590683	229	405.0	181	284	80.63380432128906	44	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1826	false	-3570401883099059939	42	69	213	350	1531	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1826	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1796	true	-997485485012607847	5	28	23	139	1417	300	حق المسلم علي المسلم ست ---------------------اذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1796	-6590068225014590683	116	229.0	93	137	84.6715316772461	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3743	false	7445628906918159201	125	215	637	1104	1524	300	ضعيف 8446 من اقرض ورقا مرتين كان كعدل صدقة مرة هق عن ابن مسعود ض من اقرض ورقا مثلا والا فغيرها مثلها مرتين كان الاقراض كعدل صدقة مرة وقد مر ان القرض افضل من الصدقة فهذا يعارضه والجواب ان الصدقة افضل باعتبار الانتهاء والقرض باعتبار الابتداء قلت ويحتمل انه صلي الله عليه وسلم اخبر اولا بما اعلمه الله ثم اعلمه ثانيا بالاجر هق عن ابن مسعود رمز المصنف لضعفه وقال البيهقي اسناده ضعيف ورواه باسناد اخر قال الذهبي فيه قيس مجهول وابو الصباح مجمع علي ضعفه قال الشارح وقد رواه	3743	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1803	true	-8534375150558506614	11	39	48	194	1438	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم من اقرض ورقا مرتين كان كعدل صدقة مرة سليمان ابو الصباح النخعي قا-------------------ل البخاري ليس بالقوي قلت و----------------------------قيس مجهول وابو الصباح مجمع علي ضعفه قال ورواه ----------	1803	-6590068225014590683	63	-74.0	50	467	13.490364074707031	8	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3577	false	6481269596409465273	137	225	659	1049	1406	300	ما من عبد كانت له نية في اداء دينه الا كان له من الله عون حم ك عن عاءشة صح ما من عبد كانت له نية في اداء دينه اي كانت نيته مشغولة بقضاء دينه واداءه الي غرماءه الا كان له من الله عون علي قضاء دينه وتيسير ذلك له وسبب له رزقا يقضيه منه حم ك عن عاءشة قال ابو---------------------------------------------------------------- القاسم ك-----------------------------------انت عاءشة تدان فقيل لها ما لك والدين وليس عندك قضاء قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------وسلم فذكرته ثم قال----ت فانا التمس ذلك العون	3577	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1804	true	2708895795931673285	86	167	421	789	1413	300	ما من عبد كانت له نية في اداء دينه الا كان له من الله عون فانا التمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك العون قلت ابن مجبر وهاه-------------------- ابو زرعة وغيره وقبله احمد بن حنبل الطيالسي في المسند وحجاج قالا ثنا القاسم بن الفضل قال سمعت محمد بن علي يقول كانت عاءشة تدان فقيل لها ما لك والدين ق---------------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد كانت له نية في وفاء دينه الا كان له من الله عون فانا التمس ذلك العون	1804	-6590068225014590683	176	256.0	132	537	32.77467346191406	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1576	false	-4532055812614609560	122	149	629	756	1515	300	عن خالد بن بن ابي مالك قال بايعت محمد بن سعد بسلعة فقال هات يدك اماسحك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البركة في المماسحة	1576	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1841	true	-4299552777462404597	127	153	616	739	1464	300	عن خالد--- بن ابي مالك قال بايعت محمد بن سعد -سلعة فقال هات يدك اماسحك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البركة في المماسحة	1841	-6590068225014590683	123	235.0	97	127	96.85039520263672	24	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1284	false	3452086068432799114	225	300	1160	1536	1536	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك--مثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي م-ن غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت ال-يهود ثم قال من يعمل م-------ن نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل م-------ن العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين ف------انتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء -قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا -قال فذلك--- فضلي اوتيه من-	1284	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1917	true	-8234096520360001976	203	278	996	1366	1460	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين قبلكم مثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل ما بين غدوة الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي ال-----عصر علي------ قيراط فعملت ال-يهود ثم قال من يعمل لي ما بين العصر الي ا-لمغرب------ علي قيرا--------طين فعملتم انت---م فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء فقال هل نقصتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال انما هو فضلي اوتيه من	1917	-6590068225014590683	299	447.5	234	406	73.64531707763672	49	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2768	false	-5631114038682821047	50	126	255	610	1465	300	من قطع --سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل--------- عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار اي نكسه فيها وقيل اراد به سدر مكة لانها حرم وقيل سدر المدينة نهي عن قطعه ليكون انسا وظلا لمن يهاجر اليها وسءل------------------------------------------------------------------- المزني---- عن هذا فقال وجهه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم سءل عمن هجم علي قطع سدر لقوم او ليتيم او لمن حرم الله ان يقطع عليه فتحامل عليه فقطعه فاستحق	2768	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1942	true	-5984913326712070277	203	272	936	1260	1403	300	من قطع السدر- في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق----- له فيها وعن ابي ثور سالت الشافعي--------------------------------------------------------------- عن قطع السدر فقال لا باس به قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اغسلوه بماء وسدر قرات في كتاب الخطابي ان المزني سءل عن هذا فقال وجهه ان يكون------ صلي الله عليه وسلم سءل عمن هجم علي قطع سدر لقوم-------------------------------------- فتحامل عليه بقطعه فاستحق	1942	-6590068225014590683	189	254.5	146	437	43.249427795410156	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4147	false	8970735664723374529	55	134	264	680	1461	300	ابن عباس-------- لما -نزلت----------- سورة النساء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حبس الي اخره وقيل المراد بها الوقف علي الاصنام وقد استدل به بعض المتاخرين علي عدم مشروعية الاوقاف ونسبه مذهبا لابن عباس وقد اوضحنا بطلانه في منحة الغفار حاشية ضوء النهار هق عن ابن عباس رمز المصنف لحسنه ورواه عنه الطبراني باللفظ المذكور قال الهيثمي فيه عيسي بن لهيعة وهو ضعيف ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني عنه ايضا بلفظه وقال فيه ابن لهيعة عن اخيه وهما ضعيفان وقال	4147	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms1966	true	5324804712273077332	182	246	859	1174	1422	300	ابن عباس انه قال لما انزلت الفراءض في سورة النساء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حبس بعد سورة النساء كامل بن طلحة ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن لهيعة ثنا-------------------------------------------------------------- عيسي بن لهيعة عن عكرمة سمعت ابن عباس سمعت رسول الله يقول بعدما انزلت النساء وفرض فيها الفراءض لا حبس بعد سورة النساء قال الدارقطني ------لم يسنده----- غير ابن لهيعة عن اخيه وهما ضعيفان -قال	1966	-6590068225014590683	146	163.5	109	528	27.65151596069336	25	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0484	false	-4757321978847339078	45	115	230	582	1544	300	ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجرل ع -------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ض-------------- اراف امتي في النهاية الرافة ارق من الرحمة ولا تكاد تقع في الكراهة والرحمة قد تقع في الكراهة لمصلحة انتهي بامتي ابو بكر واشدهم الشدة القوة في دين الله	484	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2017	true	-1417890276524619071	237	300	1183	1501	1501	300	ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان------------ وافرضهم زيد-------- واقراهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ----------- وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه قبيصة عن سفيان ورواه قطبة بن العلاء عن سفيان ولم يذكر عاصما عفان وغيره نا وهيب عن خالد عن ابي قلابة عن انس مرفوعا اراف امت-----------------------------------------------------------------------------------------------ي بامتي ابو بكر واشدهم------------ في دين الله-	2017	-6590068225014590683	202	330.0	163	457	44.20131301879883	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0604	false	-5039212154480579313	159	182	825	958	1573	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	604	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2106	true	2962927781023451379	0	23	0	133	1423	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	2106	-6590068225014590683	133	266.0	110	133	100.0	23	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0568	false	7296420268934960322	56	171	297	894	1539	300	ابن عباس وانهم-------------------- قدمو---------ا عليه صلي الله عليه وسلم فقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا بالوفد غير --خزايا ولا --ندامي فقالوا يا رسول الله ان----------------------------------------------- بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في شهر حرام فامرنا بامر ناخذ به ونامر به من وراءنا وندخل به الجنة فقال---------- صلي الله عليه وسلم امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغ-نم الخمس وانهاكم --------عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت------------------ فاحفظوهن وادعوا اليهن من ور------------------------------------------------------اءكم وكان فيهم الاشج الذي قال له رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	568	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2113	true	-9193680234380064111	57	205	288	1037	1491	300	ابن عباس يقول ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ممن القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا بالوفد غير الخزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله انا حي من ربيعة وانا ناتيك من شقة بعيدة وانه يحول بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في شهر حرام ف-مرنا بامر فصل ندعو الي---ه من وراءنا ويدخل به الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم الخمس وانهاكم عن اربع عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وربما قال والمقير فاحفظوهن وادعوا اليهن من وراءكم 10208 عبد الله بن ادريس نا خلف بن ابي كريمة عن معاوية ------------------بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2113	-6590068225014590683	536	935.5	427	772	69.4300537109375	92	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0568	false	7296420268934960322	56	153	297	797	1539	300	ابن عباس وانهم قدموا علي---------------------ه صلي الله عليه وسلم فقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول ا-لله ان بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في --شهر --حرام فا-------------مرنا بامر ناخذ به ونامر ب--ه من وراءنا وندخل به الجنة فقال صلي الله عليه وسلم امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغنم ----------الخمس وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير	568	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2123	true	-3924785920539489058	76	152	359	738	1463	300	ابن عباس قا--ل قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسوله الله ان بيننا وبينك هذا الحي من----- مضر وانا لا نصل اليك الا في الشهر الحرام او قال في رجب فمرنا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا من قومنا قال امرك--------------------------م باربع وانهاكم عن اربع امركم ان تشهدوا---------------------------------------- ان لا اله الا الله وتقيموا------------------ الصلاة وتءتوا الزكاة و--------------تعطوا من المغنم سهم الله والصفي وانهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت	2123	-6590068225014590683	272	409.0	212	551	49.36479187011719	43	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0874	false	-8150961007444272828	61	126	303	598	1430	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا----- اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغ-ل احد---كم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كان- بقرة جاء بها -لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت	874	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2224	true	9154198139151628715	31	96	140	437	1414	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا الذي اهدي -لي فهلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا -والذي نفس محمد بيده لا يقبل احد منكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا------- له رغاء وان كانت بقرة جاء بها ولها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت	2224	-6590068225014590683	283	518.0	220	306	92.48365783691406	56	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0934	false	-4424459508946470461	245	284	1196	1369	1439	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة -قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك	934	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2235	true	-6615459397553371922	198	233	949	1102	1431	300	ان الله------ خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قالت الرحم-------------- هذا مقام العاءذ بك من القطيعةء قال نعم الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال ف-هو لك	2235	-6590068225014590683	147	263.0	113	174	84.48275756835938	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3012	false	122754765836739464	215	236	1040	1138	1434	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية--- ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا--------- وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	3012	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2241	true	8268197156568888375	28	52	135	245	1485	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية هو ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	2241	-6590068225014590683	98	181.0	77	110	89.09091186523438	21	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2885	false	6803611741821207770	240	283	1256	1489	1570	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه م عن------------------------------------ ابي هريرة -------صح كتب علي ابن ادم	2885	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2300	true	8520593548920085564	132	183	658	930	1489	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا---- مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه حجاج بن منهال نا حماد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال رسول الله لكل ابن ادم	2300	-6590068225014590683	215	395.5	175	276	77.89855194091797	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1096	false	4600253736723055422	25	48	129	241	1496	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة فاعجبته فليات اهله------------------------------- فان ذلك يرد ما في نفسه	1096	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2301	true	-5891551296342463184	167	195	796	922	1412	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فمن وجد ذلك----------------- فليات اهله فانه يضمر ما في نفسه ولفظ مسلم فان ذلك يرد ما في نفسه	2301	-6590068225014590683	85	148.5	66	143	59.44055938720703	18	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1747	false	-1103201551071213553	153	204	765	1034	1483	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حقوق الله وحق --سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذا-ها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران حم	1747	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2335	true	-2969676595944353550	219	263	1066	1296	1481	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي------------------- فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي ح--ق الله وحق مواليه فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها ---------------------ثم اعتقها وتزوجها فله اجران ثم	2335	-6590068225014590683	223	411.0	179	272	81.98529052734375	38	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0603	false	4740730000495351312	35	75	197	391	1528	300	انه قال رج-----ل يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل انما اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل الموءودة الصغري قال كذبت اليهود ولو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	603	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2432	true	4575845780756851088	153	193	702	891	1373	300	-----ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل --موءودة الصغري قال كذبت --يهود -لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	2432	-6590068225014590683	180	333.0	141	199	90.45226287841797	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1952	false	8583686052515311306	29	70	149	358	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم فقال للمراة اترضين--------------- قالت نعم فزوجه و---------------------لم يفرض---- صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد -----------------خيبر فاوصي لها بسهمه عند الموت فباعته بماءة الف فذكره صلي الله عليه وسلم	1952	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2434	true	6228760421416261881	230	281	1137	1393	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الل--------------ه صلي الله عليه وسلم	2434	-6590068225014590683	159	249.5	127	270	58.88888931274414	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1489	false	1376960688942952272	140	170	648	788	1396	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها ومن كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1489	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2449	true	449190014695847846	92	122	446	585	1410	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعط-ه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	2449	-6590068225014590683	137	267.0	107	140	97.85713958740234	28	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3757	false	64877837467570983	206	259	977	1214	1416	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------رمز المصنف لحسنه وفيه كما قال الذهبي ابو عمران الجوني لا يعرف وفيه عبد الرحمن بن علي قال ابن القطان مجهول 8529 من بات وفي يده غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه --------------------------------------------------------------------------------------------------خد ت ك عن ابي هريرة صح من بات وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نام وفي يده غمر	3757	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2477	true	-6308389958241722746	200	296	965	1408	1427	300	صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله وبعده 11515 وهيب س عن معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بات وفي يده غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه رواه عقيل عن الزهري فقال عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد قلت وقال النساءي جاء عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة والزهري عن عروة عن عاءشة والثلاثة خطا يعني هذين وطريق معمر زهير بن معاويه د نا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام وفي يده غمر	2477	-6590068225014590683	102	68.5	76	553	18.444847106933594	23	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1095	false	-6551723804513447113	115	153	592	770	1494	300	ابن سعد عن عبد--------------------------------------------- الله بن جعفر بن ابي طالب الجواد 2105 ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها م ت عن -----------------	1095	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2496	true	-2075119251493668009	26	69	129	333	1483	300	ابن عيينة م عن ابي الزناد خ عن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله-------------------------------- ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت---- وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها 11611 جعفر بن محمد م عن	2496	-6590068225014590683	125	209.5	100	240	52.08333206176758	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1632	false	1656690316352479255	203	246	1043	1264	1541	300	بن ابي ال------عاصي قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح الا ان فيه علي بن زيد وفيه كلام 3325 تفتح لكم ارض الاعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخله-ا الرجال الا بازا-ر وامنعوا النساء ان يدخلنها الا مريضة او نفساء ه---------- عن ابن	1632	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2511	true	-1840453137639871273	246	287	1231	1446	1508	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الل--------------ه عليه وسلم انها س----------تفتح لكم ارض الاعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوا النساء ان يدخلنها الا مريضة او نفساء 11669 سفيان عن ابن	2511	-6590068225014590683	158	254.0	126	239	66.1087875366211	23	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0966	false	1535144379996725941	150	190	718	891	1438	300	ان الله تعالي وكل بالرحم ملكا يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغ-ة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب --------------شقي او سعيد ذكر او انثي فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	966	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2622	true	-8772551166307628923	211	250	1029	1199	1444	300	ان الله------ وكل بالرحم ملكا يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغمة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فم------------ا الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	2622	-6590068225014590683	152	272.5	116	188	80.85106658935547	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3564	false	-6795252920679328233	229	299	1045	1403	1405	300	ابو السفر دق رجل من قريش رجلا من الانصار------------------ فاستعدي عليه معاوية فقال--------- لمعاوية يا امير المءمنين ان هذا دق سني فقال معاوية---- انا سنرضيك---- والح الاخر علي معاوية ف-------------ابرمه فقال له معاوية شانك بصاحبك---- وابو الدرداء جالس عندهفق------ال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل----- يصاب بشء من جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عن---ه خطيءة فقال الانصاري------------- انت سمعت	3564	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2733	true	8988289898733814790	178	254	846	1232	1454	300	ابي السفر ان------------ رجلا من الانصار من قريش دق سن رجل فاستعدي----- معاوية فقال الانصاري لمعاوية----------------- ان هذا دق سني فقال معاوية كلا انا سنرضيك قال والح------ علي معاوية واكب عليه حتي ابرمه فقال---------- شانك بصاحبك قال وابو الدرداء جالس عند معاويةفقال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من رجل مسلم يصاب بشء في جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيءة فقال الانصاري لابي الدرداء انت سمعت	2733	-6590068225014590683	298	458.5	239	437	68.19222259521484	50	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2730	false	-3955024101043626756	182	219	887	1077	1481	300	الانف الدية اذا استوعي جدعه ماءة من الابل وف-------------------------ي اليد خمسون وف---------ي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الا--------------------------------------مة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الموضحة خمس وف---------ي السن خمس	2730	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2757	true	-9142865086372054820	189	239	926	1173	1466	300	الانف------ اذا ا--وعي جدعه ماءة من الابل وفي العين خمسون من الابل وفي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون -------من الابل وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي--------- الموضحة خمس من الابل وفي السن خمس	2757	-6590068225014590683	151	244.0	118	271	55.71955871582031	24	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2730	false	-3955024101043626756	181	207	884	1018	1481	300	في الانف الدية اذا استوعي جدعه ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس	2730	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2763	true	-7302924436076457426	103	129	478	612	1417	300	في الانف الدية اذا استوعي جدعه ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس	2763	-6590068225014590683	134	268.0	108	134	100.0	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1382	false	-6061304549525377688	10	43	56	232	1602	300	---------الله رءية ولم يثبت له سماع 2772 اوصي الخليفة من بعدي بتقوي الله واوصيه بجماعة المسلمين ان يعظم كبيرهم ويرحم صغيرهم ويوقر عالمهم وان لا يضر بهم فيذلهم ولا يوحشهم فيكفرهم وان لا	1382	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2844	true	7116871299711375997	16	46	75	240	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------- اوصي الخليفة من بعدي بتقوي الله واوصيه بجماعة المسلمين ان يعظم كبيرهم ويرحم صغيرهم ويوقر عالمهم و---لا يضر بهم فيذلهم ولا يوحشهم فيكفرهم وان لا	2844	-6590068225014590683	150	278.0	122	185	81.0810775756836	25	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0996	false	3809850162311179702	78	116	418	616	1609	300	ان الله تعالي يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا فرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	996	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2846	true	-6004746226112741080	163	200	763	954	1457	300	ان الله------ يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا -رضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	2846	-6590068225014590683	191	369.5	154	198	96.46464538574219	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3550	false	2162815021533404532	35	83	181	402	1435	300	ما من امرء يخذل امرءا مسلما في مواطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد- ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	3550	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms2852	true	-7993365520516215112	88	134	421	629	1410	300	ما من احد- يخذل------ مسلما في مو-طن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	2852	-6590068225014590683	203	372.0	157	222	91.44144439697266	41	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3839	false	-6708374812627866080	67	111	337	551	1443	300	الزهري عن قبيصة باسناد علي شرط الصحيح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه الي ان قال فان ش------------------------------رب في الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب------ فجلده ثم اتي -----------------------------به في الرابعة فجلده فرفع القتل عن الناس فكان- رخصة	3839	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3013	true	-497835064719557831	242	297	1159	1421	1437	300	الزهري عن قبيصة بن ذءيب ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب في الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب الخمر فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي فجلده ثم اتي به في الرابعة فجلده فرفع القتل عن الناس وكانت رخصة	3013	-6590068225014590683	176	299.5	139	280	62.85714340209961	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2905	false	2257388794311254753	186	209	895	1011	1460	300	الرجل ب--الليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ----------------ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	2905	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3031	true	1017444392749974350	0	29	0	136	1431	300	الرجل في الليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله------ فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه يبيت في ستر ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	3031	-6590068225014590683	109	192.5	87	142	76.76056671142578	21	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1914	false	-4434135504350300653	75	122	355	603	1516	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه---- الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1914	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3049	true	-6749964914271644960	210	257	1001	1250	1471	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	3049	-6590068225014590683	245	477.5	199	252	97.22222137451172	45	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2507	false	73070001639107804	32	69	155	335	1436	300	مسلم 5366 عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	2507	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3106	true	4771604189208831376	231	265	1124	1292	1453	300	وسلم----- عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله------- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	3106	-6590068225014590683	167	318.0	133	180	92.77777862548828	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1813	false	-7838576061298594602	240	291	1159	1407	1456	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فاوفي بنا علي شرف فاصابنا برد شديد حتي كاد--- احدنا يحفر الحفير ف--يدخل فيه ويغطي عليه بجحفته فلما راي ذلك ق-------------------------------------ال الا رجل يحرسنا الليلة ادع ا-لله له بدعاء يصيب--- فضلا فقال رجل من الانصار----- انا ف-------------دعا له--------------- فقلت انا فدعا	1813	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3233	true	-1657779494777748423	21	88	94	420	1425	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فاوفي بنا علي شرف فاصابنا برد شديد حتي ان كان احدنا يحفر الحفير ثم يدخل فيه ويغطي عليه بحجفته فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك من الناس قال الا رجل يحرسنا الليلة ادعو الله له بدعاء يصيب به فضلا فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فدعا له قال ابو ريحانة فقلت انا فدعا	3233	-6590068225014590683	232	400.5	184	327	70.94801330566406	41	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1682	false	-4615091559984769055	49	88	228	423	1496	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1682	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3240	true	-3579307614975693764	172	211	869	1063	1497	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	3240	-6590068225014590683	192	377.0	153	195	98.46154022216797	36	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1415	false	-3963352338711558135	103	148	478	682	1433	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله عز وجل علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجلا فاجرا جريءا يقرا كتاب الله لا يرعوي الي شء منه	1415	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3245	true	8656592306979121142	226	269	1124	1317	1451	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله علي -------ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجل- فاجر- جرء-- يقرا كتاب الله لا يرعوي الي شء منه	3245	-6590068225014590683	189	359.5	147	204	92.64705657958984	38	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1724	false	-1077183668838738206	116	182	567	870	1467	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو------------------------------------------------------------------------ ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله د حب ك عن ابي ا-مامة ثلاثة كلهم ضامن علي الله	1724	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3253	true	6725640384970320220	90	133	429	630	1398	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما قال من اجر او غنيمة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله ورجل -راح الي المسجد --------من ضامن علي الله	3253	-6590068225014590683	115	74.5	88	376	30.585105895996094	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2679	false	2796043184741944228	0	30	0	163	1495	300	واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	2679	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3255	true	418404962896797408	56	84	271	423	1462	300	واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع ب--كفاف	3255	-6590068225014590683	152	289.5	124	163	93.25153350830078	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3581	false	-4561078413677380848	258	283	1236	1363	1424	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3581	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3257	true	695965728505239213	61	86	304	429	1441	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3257	-6590068225014590683	122	241.5	97	127	96.06299591064453	23	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1502	false	-295174578799115236	43	87	205	419	1504	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله-قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء -انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب	1502	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3299	true	-4908989605570978722	257	300	1311	1515	1515	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله ل------م يحرم شيءا الا ما في---- القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء وانها لمثل القران و--اكثر وان الله ل------م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب-	3299	-6590068225014590683	191	334.0	152	223	85.65022277832031	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2216	false	-5331999989588509049	184	235	952	1206	1546	300	اعدد ست- بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان---------- كقعاص الغنم ثم استفاضة المال----- حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر الفا	2216	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3323	true	-1697611844316030152	212	265	1043	1309	1488	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية---- كل غاية اثنا عشر الفا	3323	-6590068225014590683	249	469.0	199	270	92.22222137451172	47	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2951	false	4348189757069832649	130	174	583	765	1398	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن ابي---------------- ثعلبة قال قلت يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك ذكيا--- وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثر غير سهمك	2951	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3346	true	-2666071793553793959	68	115	307	504	1371	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال---- يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثر غير سهمك	3346	-6590068225014590683	171	317.5	128	201	85.07462310791016	39	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2177	false	6422793717273531931	207	260	1054	1330	1528	300	زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة واعطي القابلة رجل العقيقة ك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي زني اي----------------------------- يا فاطمة شعر الحسين عليه السلاماي شعر راسه بعد حلقه لان حلقه من اماطة الاذي عنه فان شعر المولود ضعيف فيحلق ليقوي ويفتح المسام ويخرج البخار وفيه تقوية لحواسه وتصدقي بوزن-----ه فضة و-------كان وزنه درهما او بعض درهم	2177	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3403	true	337358778828627567	87	150	414	719	1426	300	زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة واعطي القابلة رجل العقيقة ورواه الحميدي عن حسين فلم يقل عن جده ان عليا اعطي القابلة رجل العقيقة ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن محمد بن علي بن الحسين عن علي قال عق رسول الله عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي----------------------- ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه وتصدقي ب-زنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم	3403	-6590068225014590683	125	153.0	98	443	28.216703414916992	21	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2546	false	4306300513591805870	90	127	437	628	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فالحديث مرسل 5449----- علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سب--------عة اشفية من سبعة ادواء منها ذات الجنب ويسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب	2546	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3442	true	3055516222714973816	125	160	592	766	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد اغلقت عليه من العذرة قال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه شفاء من سبعة اشفية ------------------------------يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب	3442	-6590068225014590683	138	233.0	110	204	67.64705657958984	25	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0521	false	670742087381680153	159	197	746	927	1440	300	ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا -كل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه فقد كفر الذي علمه	521	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3472	true	8065655473812970554	124	161	621	802	1467	300	ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وكل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد-ما علمه فقد كفر الذي علمه	3472	-6590068225014590683	180	350.0	143	182	98.9011001586914	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2006	false	9019633724305405437	49	112	252	551	1500	300	الخيل لثلاثة هن لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات	2006	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3474	true	-744682442548358215	249	300	1219	1450	1450	300	الخيل -ثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو ا-----------------------------------------------------------------------نها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات-	3474	-6590068225014590683	222	411.0	174	307	72.31270599365234	45	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2005	false	-9178190217065331993	139	175	756	963	1622	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للانسان فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله فعلفه وروثه وبوله في ميزانه واما فرس الشيطان فالذي يقامر او يراهن عليه واما فرس الانسان ي------رتبطها الانسان يلتمس بطنها	2005	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3480	true	6523436571492917752	95	127	457	641	1470	300	الخيل ثلاثة فر-س للرحمن وفرس للشيطان وفرس للانسان فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله -------روثه وبوله في ميرانه وفر----س الشيطان فالذي--------- يراهن عليه واما فرس الانسان فالتي يرتبطها-------- يلتمس بطنها	3480	-6590068225014590683	173	308.5	142	213	81.22065734863281	25	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1185	false	-6131082993266509976	0	104	0	691	1675	300	الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب------- الفتاح الرزاق العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز --------------------الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود الماجد المجيد الباعث الشهيد----- الوكيل الحق القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواحد الواجد الماجد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط------- الغني المغني المعطي الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1185	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3486	true	-296466804667539103	170	276	788	1491	1613	300	الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح ا-------لعليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود ا-------لمجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل----- القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم -------الواجد الماجد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	3486	-6590068225014590683	661	1268.0	561	730	90.54794311523438	94	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2207	false	-3559463202811800299	130	213	716	1106	1536	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ما----لك ت عن ابي هريرة او ابي- سعيد حم ق ن عن ابي هريرة م عن ابي هريرة	2207	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3545	true	-2594120306266206435	46	123	206	571	1444	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وتف-رقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته------ ذات حس-ب وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه واخرجه خ م من حدي--------ث عبيد الله بن عمر عن خبي--ب فقال عن ابي هريرة	3545	-6590068225014590683	331	582.5	256	395	83.79747009277344	62	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2975	false	4104971203097396483	160	202	752	967	1466	300	بريدة ق--------ال لما قدم جعفر من الحبشة قال له النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبرني باعجب ما رايته قال مر-ت امراة وعلي راسها مكتل فاصابها---- فارس فرم------اه فجعلت تلومه وتقول------ ويل لك يوم---- الملك علي كرسيه فياخذ للمظلوم من الظالم فذكره قال	2975	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3554	true	-8954736234100448892	150	198	734	966	1465	300	بريدة عن ابيه قال لما قدم جعفر من الحبشة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما -----اعجب شء رايت- قال رايت امراة -علي راسها مكتل من طعام فمر فارس يركض فاذراه فجعلت تجمع طعامها وقالت ويل لك يوم يضع الملك---- كرسيه فياخذ للمظلوم من الظالم ف-----قال	3554	-6590068225014590683	167	239.0	129	248	67.33870697021484	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0578	false	631989096856539682	38	90	184	466	1569	300	اسامة بن زيد قال قال----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي -----------------------------------------بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها--------- كما يدور الحمار بالرحا- فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان--------------- الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	578	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3555	true	-1374265428945294521	194	270	940	1333	1478	300	اسامة بن زيد قال والله لا اقول لرجل انك خير الناس وان كان علي اميرا بعد اذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قالوا ولما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب----ه فيدور بها في النار كما يدور الحمار ب--رحاه فيطيف ب---ه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك ما اصابك الم تك- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول---- كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	3555	-6590068225014590683	256	423.5	209	407	62.899261474609375	41	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1826	false	-3570401883099059939	47	68	237	343	1531	300	اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات	1826	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3572	true	-1648880660800058193	5	26	20	126	1477	300	اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات	3572	-6590068225014590683	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2095	false	-8140164095639505491	178	211	941	1110	1580	300	راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	2095	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3573	true	6508138387490982718	250	283	1226	1395	1474	300	راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	3573	-6590068225014590683	169	338.0	136	169	100.0	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2096	false	1747076835268958297	9	59	44	299	1569	300	وما يستغني رجل عن مشورة عام في كل انسان وقدمنا الكلام في ذلك ويقال من استغني برايه ضل ومن اكتفي بعقله زل وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا اي الاتين بالقباءح والافعال المنكرة في دار الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	2096	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3573	true	6508138387490982718	258	283	1271	1395	1474	300	وما يستغني رجل عن م---------------------------------------------------------------------------------شورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في-------------------------------------------------- الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	3573	-6590068225014590683	120	206.5	95	255	47.05882263183594	23	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0262	false	-917020803316135312	127	159	622	760	1469	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	262	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3575	true	-1832069309998396211	239	270	1147	1282	1413	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد--- غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	3575	-6590068225014590683	135	264.0	104	138	97.82608795166016	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0214	false	4480646573390353031	1	50	4	248	1488	300	ابي داود ع---------ن عمرو----------- الخزاعي --------قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم و--اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش----- بعد الفتح فقال التمس صاحبا---- فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج الي مكة وانك تلتمس صاحبا قلت اجل قال فاني لك صاحب	214	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3596	true	8786380901610992044	248	300	1221	1482	1482	300	---------عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلموقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج و------------تلتمس صاحبا قلت اجل قال فانا لك صاحب-	3596	-6590068225014590683	218	376.0	176	283	77.03179931640625	39	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0214	false	4480646573390353031	51	129	254	639	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فق-----------------------------ال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه---- فخرجنا حتي اذا كنا بالابواء قال ان--- لي حاجة ---بقومي يود ان -تلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم فشدت علي بعير---------------ي حتي اذا كنت بالاصافر اذ- هو يعارضني في رهط قال فما وضعت علي بعيري فلما راني-- قد فته انصرفوا وجاءني----------------------------------- ومضينا حتي اتينا مكة ودفعت المال الي ابي سفيان	214	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3597	true	-4705764862258536655	1	96	5	477	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت قد وجدت صاحبا فقال لي من قلت عمرو قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري فلا تامنه قال فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بود-ان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلمفشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاضافر اذا هو يعارضني في رهط قال وا--وضعت فسبقته ف---لما راي ان قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان	3597	-6590068225014590683	340	574.5	270	478	71.12970733642578	55	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0874	false	-8150961007444272828	61	126	303	598	1430	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا----- اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه ف-نظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغ-ل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كان- بقرة جاء بها -لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت	874	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3606	true	-5571123444798904776	219	285	1033	1333	1397	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا الذي اهدي -لي فهلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي له ام لا -والذي نفس محمد بيده لا يقبل احد منكم-- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها ولها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت	3606	-6590068225014590683	284	525.5	220	304	93.42105102539062	57	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1752	false	1383655563591908990	114	151	572	756	1499	300	ثلاثة يدعون الله عز وجل فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له علي رجل مال فلم يشهد عليه ورجل اتي سفيها ماله وقد قال الله تعالي- ولا تءتوا السفهاء اموالكم	1752	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3615	true	-6512189213303989602	68	104	314	492	1422	300	ثلاثة يدعون الله------- فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له علي رجل مال فلم يشهد عليه ورجل اتي سفيها ماله وقد قال الله عز وجل ولا تءتوا السفهاء اموالكم	3615	-6590068225014590683	172	326.0	137	185	92.97297668457031	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2925	false	-2311429340938603569	109	155	541	752	1452	300	كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة ثم احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة مرتفعة فليمدد يديه الي الله ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله	2925	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3623	true	4636990254988235489	136	176	646	831	1385	300	كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة و--احب ان يتوب---------------- فليات بقعة رفي-عة فليم-د يديه الي الله ثم يقول------ اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله	3623	-6590068225014590683	181	326.0	141	211	85.78199005126953	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0084	false	5020453017905189030	203	259	1049	1304	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقال عصيب رمز المصنف لصحته وقال الهيثمي رجال احمد ثقات 77 اتاني جبريل فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة -قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قلت وان سرق وان زني قال نعم قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب	84	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3657	true	-3439841012605921261	34	70	148	311	1394	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميمشي ليس معه احد وفيه عرض ل-------------------------------------ي جبريل فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة فقلت يا جبريل وان سرق وان زني قال --------------------------------------------------------نعم وان سرق	3657	-6590068225014590683	134	231.5	104	256	52.34375	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1071	false	-6109683405350532460	32	76	160	370	1522	300	عليه 2038 ان ----الصدق----- يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وا--------------ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا ق عن ابن مسعود صح ان	1071	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3663	true	-1771659386560890612	177	223	930	1163	1529	300	عليه وسلم عليكم بالصدق فانه يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا ولفظ م ابي معاوية عن	3663	-6590068225014590683	186	331.5	146	233	79.82832336425781	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3580	false	-252758082100486821	263	300	1291	1464	1464	300	عن ابي سعيد الخدري قال شتم رجل----- ابا بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يعجب ويبتسم فلما اكثر رد عليه ابو بكر بعض قوله فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام فلحقه ابو بكر فقال-	3580	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3708	true	4135928752525910401	250	284	1225	1388	1464	300	عن ابي هريرة------ قال جعل رجل يشتم ابا بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فجعل يعجب ويتبسم فلما اكثر رد عليه ابو بكر بعض قوله فغضب رسول الله------------------- وقام فلحقه ابو بكر فقال	3708	-6590068225014590683	139	229.5	108	188	73.93617248535156	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0873	false	-1025974988818475466	220	299	1081	1477	1481	300	ان بريرة جاءت الي عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من مكاتبها شيءا فقالت عا----ءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتاب-ك ويكون ولاءك ل-ي فعلت فذكرت ذ-----لك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ا------بتياعك فعلت--- ويكون ولاءك لنا----- فذكرت عاءشة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام خاطبا ف----قال ما بال اقوام الحديث ما كان من شرط------------------------ ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط	873	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3767	true	-2928695945020917104	168	253	831	1261	1490	300	ان بريرة جاءت---------- تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لنا فعلت فذكرت بريرة لك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك ف-لتفعل ويكون ولاءك لنا فعلت فذكرت ذ------لك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له- وان شرط ماءة شرط	3767	-6590068225014590683	324	536.0	255	449	72.16035461425781	55	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0873	false	-1025974988818475466	216	300	1059	1481	1481	300	الولاء لمن اعتق وسبب------------------------------------------ه ان بريرة جاءت الي عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من مكاتبها شيءا فقالت عاء----شة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتاب-ك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك لاهلها--- فابوا وقالوا ان شاءت ا------بتياعك فعلت--- ويكون ولاءك لنا------ فذكرت عاءشة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام خاطبا ف----قال ما بال اقوام الحديث ما كان من شرط------------------------ ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان- ماء----ة شرط فانه-	873	2625851582212933600	Sham19Y0146127-ara1.ms3804	true	7613339679564629098	45	147	241	742	1560	300	الولاء لمن اعتق الليث خ م د عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة اخبرته ان بريرة جاءت---------- تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بريرة لهم ذلك فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك ف-لتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذ------لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالا لها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له- وان شرطه ماءة مرة شرط الله	3804	-6590068225014590683	329	484.5	258	526	62.54752731323242	54	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0146127-ara1