id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0744	true	1084501002062321389	200	256	1051	1366	1578	300	اربعة في القلب وهي الشرك ------والاصرار علي المعصية والقنوط من رحمة الله -------والامن من مكر الله واربعة في اللسان وهي شهادة الزور وقذف المحصنات واليمين الغموس -والسحر وثلاث في البطن وهي شرب الخمر واكل مال اليتيم واكل الربا واثنتان في الفرج الزنا واللواط واثنتان في اليد وهما القتل والسرقة وواحدة في الرجلين وهو الفرار من الزحف	744	2625851582212933600	Sham19Y0127717-ara1.ms249	false	7435652304230099472	76	131	394	703	1620	300	اربعة في القلب---- الشرك بالله والاصرار علي المعصية والقنوط من رحمة الله عز وجل والامن من مكر الله واربعة في اللسان---- شهادة الزور وقذف المحصن-- واليمين الكاذبة والسحر وثلاث في البطن---- شرب الخمر واكل مال اليتيم واكل الربا واثن-ان في الفرج الزنا واللواط واثن-ان في البدن---- القتل والسرقة وواحدة في الرجلين وهي الفرار من الزحف	249	3558186825591425674	287	507.0	236	329	87.23403930664062	43	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0127717-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0900	true	-7160988373340951201	147	186	746	935	1520	300	ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو- عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة د -------------عن ابي مالك الاشعري صح ان الله تعالي اجاركم ايها الامة --	900	2625851582212933600	Sham19Y0127717-ara1.ms169	false	7975899889658375660	151	192	798	992	1560	300	ان الله اجا------ركم من ثلاث خلال ان لا يدعوا عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا يجتمعوا علي ضلالة رواه ابو داود وعن ابن عمر مرفوعا----- ان الله تعالي لا يجمع امتي او امة	169	3558186825591425674	145	251.0	113	205	70.73170471191406	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0127717-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2079	true	8247206405676205498	13	87	70	467	1611	300	هو الاخبار عنه تعالي بصفات كماله مع محبته والرضا عنه ولا يكون المحب الساكت حامدا و---المثني بلا محبة حامدا حتي يج-مع له المحبة والثناء فان كرر ال-حامد شيءا بعد شء كان ثناء فان كان المدح بصفات الجلال والعظمة والكبرياء والملك كان مجدا والدليل لثلاثة الانواع ما في الحديث القدسي اذا قا---------------------------------------ل العبد الحمد لله------------ قال الله------- حمدني عبدني واذا قال الرحمن الرحيم قال تع-----الي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قا------------ل مجدني	2079	2625851582212933600	Sham19Y0127717-ara1.ms001	false	-4848779033267227839	203	294	1090	1557	1587	300	---الاخبار عنه بص------فات كماله مع محبته والرضي عنه فلا يكون المحب الساكت حامدا ولا المثني بلا محبة حامدا حتي يجتمع له المحبة والثناء فان كرر المحامد شيءا بعد شء صار ثناء فان كان المدح بصفات الجلال والعظمة والكبرياء والملك صار مجدا لان في صحيح مسلم يقول الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله عز وجل حمدني عبد-ي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله عز وجل مجدني	1	3558186825591425674	332	569.5	268	477	69.60167694091797	50	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0127717-ara1