id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0008	true	-6235414217446171306	225	297	1168	1548	1561	300	والتعبد- رحل في طلب الحديث الي ساءر محدثي الامصار وقال كتبت عن اكثر من الف رجل قال البخاري لما بلغت ثماني عشرة سنة جعلت اصنف وصايا الصحابة واقاويلهم وحينءذ صنف التاريخ عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم في الليالي المقمرة وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه انه قال اخرجت هذا الكتاب اعني الصحيحمن زهاء ست ماءة الف حديث وقال الفربري قال لي البخاري ما وضعت في الكتاب الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين	8	2625851582212933600	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms528	false	-1340659800710808746	92	149	493	810	1639	300	والتاريخ رحل في طلب الحديث الي اكثر محدثي الامصار و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب بخراسان ومدن العراق والحجاز والشام ومصر وقدم بغداد واجتمع اليه اهلها واعترفوا بفضله وشهدوا بتفرده في علم الرواية والدراية وكان ابن صاعد اذا ذكره يقول الكبش النطاح ونقل عنه محمد بن يوسف----------------------------------------------------- الفربري انه قال------- ما وضعت في كت--اب الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين	528	9015705501830562640	120	15.0	92	552	21.7391300201416	20	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0010	true	4883465951386100842	154	183	805	965	1545	300	وقيل---- بالرملة وكانت وفاته في شعبان سنة ثلاث وثلاءماءة ص قلت-------------------------------------------------------------------------- ونسبته الي نسا بفتح النون وفتح السين المهملة وبعدها همزة وهي مدينة بخراسان خرج منها جماعة من الاعيان	10	2625851582212933600	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms402	false	2905518710807671171	4	44	23	226	1557	300	وقيل مات بالرملة وكانت وفاته في شعبان سنة ثلاث وثلاث مءة ولما داسوه بدمشق مات بسبب ذلك الدوس وهو منقول لما سءل عن معاوية وما روي من فضله ونسبته الي نسا بفتح النون----------------------------------- مدينة بخراسان خرج منها جماعة من الاعيان	402	9015705501830562640	117	192.5	95	238	49.159664154052734	19	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0319	true	-1130321225450287059	30	145	152	721	1535	300	فيه- سداد- من عوز------- بفتح السين فقال له النضر صدق هشيم يا امير المءمنين حد-----------ثنا عوف عن ابي حميد -عن الحسن بن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد- من عوز و----كان المامون متكءا فاستوي -------قال يا نضر وكيف قلت قلت سداد من عوز قال او -----------------تلحنني قلت لا انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد ---------والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل-ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال المامون قبح الله من لا ادب	319	2625851582212933600	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms609	false	-7395490453971277356	66	183	325	914	1484	300	فيها سدادا من عوز فاورده بفتح السين -قال فقلت صدقت-------- يا امير المءمنين حدثنا هشيم حدثنا عون بن ابي جميلة عن الحسن عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها فان فيها سدادا من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر -كيف ----قلت سداد قلت لان السداد هاهنا لحن قال اوتلحنني قلت--- انما لحن هشيم وكان لحانة فسمع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسب-ل و-------بالكسر البلغة وكل ما سددت به----- فهو سداد قال او تعرب العرب ذلك قلت نعم فانشد ا----------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال المامون قبح الله من لا ادب	609	9015705501830562640	490	847.0	390	629	77.90142822265625	79	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms2996	true	-8874324491373409990	149	294	804	1600	1630	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعرة شحمة اذنيه اذ هو وفره ازهر اللو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-------------------------------------------- بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	2996	2625851582212933600	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms107	false	-2222187207665895979	2	151	11	824	1597	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن الخلق معتدل القامة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي بياضها عروق رقاق حمر وفي اجفانه قطف وفي صوته صهل ويروي صحل وفي عينيه سطع وفي لحيته كثافة ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعليه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق كان منطقه خرزات نظم يتحدرن واسع الجبين ازج الحواجب------ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين---------------------------------------------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره اشعر الذراعين والمنكبين بادن- متماسك- سواء البطن والصدر مسيح الصدر--------------------- ضخم الكراديس انور المتجرد عظيم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين شاءل الاطراف سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	107	9015705501830562640	435	550.0	354	1124	38.70106887817383	70	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0127698-ara1.completed