id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms2490	false	8292958033489441563	66	149	342	786	1621	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان-------- ما بين السماء- والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها حم م ت عن ابي مالك الاشعري صح الطهور بضم الطاء ------------------------------------------------لان المراد الفعل----------------------------------------------------------------------------------------------------- شطر الايمان وذلك لا--------------------------------------------------------------------ن الايمان يجب ما قبله من الخطايا والوضوء كذلك لان الوضوء لا يصح الا مع الاي------------مان فصار لتوقفه عليه في معني الشرط وقيل المراد----------------------------------------------- بالايمان هنا الصلاة والطهارة شرط في صحتها	2490	2625851582212933600	Sham19Y0018568-ara1.ms089	true	-52423242174226848	156	284	827	1519	1598	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السموات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها رواه مسلم الطهور بفت--------ح----------- الطاء ما يتطهر به من ماءع او حامد وبضمها هو التطهر به وهو المراد هاهنا وقال المصنف المراد بالطهور الوضوء قلت وهو اعم من ذلك اذ يشمل الوضوء والغسل وغيرهما ثم في قوله الطهور شطر الايمان اقوال ذكرها المصنف احدها انه ينتهي تضعيف ثوابه الي نصف اجر الايمان الثاني ان الايمان يجب ما قبله من الخطايا و-------كذلك الو----ضوء لكن الوضوء تتوقف صحته علي الايمان فصار نصفا اي لان الوضوء يحتاج الي نية والنية لا تصح من الكافر والله اعلم الثالث ان المراد بالايمان---- الصلاة والطهور- شرط ل--صحتها	89	-5707013826592444879	317	514.0	254	729	43.48422622680664	47	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0018568-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2781	false	8504739697015273248	86	254	421	1283	1509	300	صلي الله عليه وسلم يقول قسمت الصلاة الحديث 6002 قال الله تعالي يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته------ محرما بينكم فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص---- مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله------ ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	2781	2625851582212933600	Sham19Y0018568-ara1.ms093	true	-1895331730977217461	107	276	545	1402	1536	300	صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل انه قال----------- يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما ------فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله تعالي ومن وجد شرا ----فلا يلومن الا نفسه	93	-5707013826592444879	811	1546.5	650	878	92.3690185546875	155	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0018568-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2919	false	2144201490187431639	191	252	942	1253	1507	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته فيحمل- عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة و-كل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة حم ق عن ابي هريرة صح كل سلامي بضم السين وتخفيف اللام وفتح الميم مفرد س---------------------لاميات عظام	2919	2625851582212933600	Sham19Y0018568-ara1.ms101	true	4704641108554667708	235	292	1171	1485	1522	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرحل ف-ي دابته فتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها الي الصلاة صدق----------------ة وتميط الاذي عن الطريق صدقة رواه البخاري ومسلم السل---امي بضم السين وتخفيف اللام وفتح الميم هو المفاضل والاعضاء وجمعه سلاميات بفتح	101	-5707013826592444879	254	448.5	203	334	76.04790496826172	41	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0018568-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0946	false	-8236706121118459397	192	277	936	1355	1480	300	ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تعالي عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله تعالي سيءة واحدة ولا يهلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ع-------------------------------------------------------لي الله الا هالك ق عن ابن عباس صح ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات قدر جزاءهما في الكتاب كما بين ذلك بقوله ثم بين ذلك فمن هم بحسنة	946	2625851582212933600	Sham19Y0018568-ara1.ms162	true	3818577636097856683	46	140	220	698	1508	300	ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم مجسنة فلم يعملها كتبها الله------ عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله------ سيءة واحدة رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما بهذه الحروف قوله ان الله كتب الحسنات والسيءات اي امر الحفظة بكتابتها او كتبها في علمه علي وفق الواقع منها قوله ثم بين ذلك اي فصله يعني النبي صلي الله عليه وسلم فصل--------------------------------------------------------------------------------- بقوله----------- فمن هم بحسنة	162	-5707013826592444879	293	512.5	233	582	50.34364318847656	51	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0018568-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0947	false	8847740295750635786	27	172	133	869	1550	300	فان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة تقدم تفسير الضعف انه المثل والعشر الحسنات لا بد منها في المضاعفة لكل عامل كما وعد به تعالي في قوله من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام واما الزيادة عليها الي السبعماءة الي اكثر او اقل فهو فضل الله يءتيه من يشاء وان هم بسيءة فلم يعملها كبيرة كانت او صغيرة كتبها الله عنده حسنة كاملة وظاهره ان ترك عملها سبب في كتبها حسنة كاملة سواء كان ترك العمل بلا اضراب ولا اقلاع عنها ولا خوف من الله او لمانع عرض مع الاصرار علي فعلها والعزم لانه يصدق عليه انه تركها ولكن حديث الثلاثة اهل الغار وحديث الكفل من بني اسراءيل يدلان علي ان المراد من تركها مخافة لله والعازم علي اتيانها والتارك لا لمخافة الله يحتمل انه لا يكون تركه حسنة فان هم بها فعملها كتبها الله سيءة واحدة	947	2625851582212933600	Sham19Y0018568-ara1.ms162	true	3818577636097856683	65	98	317	484	1508	300	وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بسيءة فلم يعملها-------------------- كتبها الله عنده حسنة كاملة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هم بها فعملها كتبها الله سيءة واحدة	162	-5707013826592444879	162	132.5	130	736	22.0108699798584	28	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0018568-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0939	false	-7367872728361642967	258	300	1302	1504	1504	300	ان الله تعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي-	939	2625851582212933600	Sham19Y0018568-ara1.ms163	true	-777970999439576734	235	277	1230	1433	1562	300	ان الله تعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي	163	-5707013826592444879	202	399.0	161	203	99.50739288330078	42	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0018568-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0947	false	8847740295750635786	207	270	1066	1413	1550	300	يا اخي وفقنا الله واياك الي عظ-م لطف الله------ وتامل هذه الالفاظ وقوله عنده اشارة الي الاعتناء بها وقوله كاملة للتاكيد وشدة الاعتناء بها وقال في السيءة التي هم بها ثم تركها كتبها الله حسنة كاملة فاكدها بكاملة وقال وان عملها كتبها الله سيءة واحدة فاكدها تقليلا لها بواحدة ولم يءكدها بكاملة فلله الحمد والمنة سبحانه لا نحصي ثناء عليه وبالله التوفيق انتهي	947	2625851582212933600	Sham19Y0018568-ara1.ms163	true	-777970999439576734	42	102	218	554	1562	300	يا اخي وفقنا الله واياك-الي عظيم لطف الله تعالي وتامل هذه الالفاظ وقوله عنده اشارة الي الاعتناء بها وقوله كاملة للتاكيد وشدة الاعتناء و----قال في السيءة التي هم بها ثم تركها كتبها الله حسنة كاملة فاكدها بكاملة----- وان عملها كتبها الله سيءة واحدة فاكد-- تقلي---لها بواحدة ولم يءكدها بكاملة فلله الحمد والمنة سبحانه لا نحصي ثناء عليه وب---ه التوفيق انتهي	163	-5707013826592444879	328	609.5	269	354	92.65536499023438	52	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0018568-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2811	false	-2379324295577992461	270	300	1344	1482	1482	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك-	2811	2625851582212933600	Sham19Y0018568-ara1.ms171	true	7382430594613037876	139	168	682	817	1479	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك---- ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك	171	-5707013826592444879	134	256.5	106	139	96.40287780761719	28	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0018568-ara1