id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0009	true	-8674901588383278695	146	184	743	933	1535	300	ابو بكر بن داسه---- سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح	9	2625851582212933600	Sham19Y0018100-ara1.ms0052	false	7073399791432386106	263	299	1389	1564	1567	300	ابي بكر بن داسة قال سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس م-ءة الف حديث انتخبت منها--------- هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت---- اربعة الاف----- وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح	52	7065428161563969363	167	299.0	133	194	86.08247375488281	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0015	true	-5518798272750861130	133	231	750	1250	1636	300	يملي فقال رجل------------ لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال الدارقطني فهمي الاملاء خلاف فهمك ا------تحفظ كم املي الشيخ ق------------------ال لا -قال ا----------ملي ثمانية عشر حديثا---------------------------------------- الحديث الاول عن فلان عن فلان ومتنه كذا وكذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا وكذا ومر علي ذلك------------------------------------------- حتي اتي علي الاحاديث فتعجب الناس منه قال ابو ذر الحافظ قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطن------------------------------------------------------------------------------------ي قال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا قال الحافظ الذهبي واذا شءت ان تعرف براعة هذا الامام الفرد فطالع العلل له فانك تندهش ويطول تعجبك ما-----ت الدارقطني ثاني---------------------- ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثماءة	15	2625851582212933600	Sham19Y0018100-ara1.ms0930	false	8960699472162172780	0	116	0	602	1500	300	يملي فقال له بعض الحاضرين لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال الدارقطني فهمي للاملاء خلاف فهمك ثم قال تحفظ كم املي الشيخ من حديث الي الان فقال لا فقال الدارقطني املي ثمانية عشر حديثا فعددت الاحاديث فوجدته كما قال ابو الحسن الحديث الاول من---ها عن فلان ومتنه ك-----ذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا ولم يزل يذكر اسانيد الاحاديث ومتونها علي ترتيبها في الاملاء حتي اتي علي اخرها ف----عجب الناس منه او كما قال وقال الخطيب سمعت عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران يقول ولد الدارقطني في سنة ست وثلاث مءة وقال حدثني عبد العزيز الازج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال توفي الدارقطني يوم الاربعاء لثمان خلون من ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاث مءة	930	7065428161563969363	278	379.0	217	741	37.516868591308594	42	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0438	true	753836512851891490	0	41	0	235	1554	300	صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطا-ن لا يفتح بابا مغلقا واوكءوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه- شيءا واطفءوا مصابيحكم حم ق	438	2625851582212933600	Sham19Y0018100-ara1.ms0497	false	-3732096682571672618	233	273	1257	1493	1625	300	صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشياطين لا تفتح بابا مغلقا واوك-وا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم متفق	497	7065428161563969363	227	435.0	187	237	95.78059387207031	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1572	true	6383323408612031175	186	220	980	1151	1537	300	لا خلاف في العموم في حل ميتته لانه عام مبتدا لا في معرض جواب بخلاف الاول فانه في معرض الجواب عن متا-------ول عنه والثاني ورد مبتدا بطريق الاستقلال فلا خلاف في عمومه عند العاملين	1572	2625851582212933600	Sham19Y0018100-ara1.ms0093	false	-271564639047872101	211	240	1102	1243	1566	300	لا خلاف في العموم في حل ميتته لانه عام مبتدا لا في م------------------------------عرض الجواب اذ هو غير مسءول عنه و-------ورد مبتدا بطريق الاستقلال فلا خلاف في عمومه عند القاءلين	93	7065428161563969363	127	231.0	100	178	71.34831237792969	23	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1586	true	-7899041669894713442	67	108	349	533	1589	300	ابو حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا و-------كان يمد يديه حتي ب-لغ ابطيه فقلت له------------- ما هذا قال------------------------------ لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحديث م عن	1586	2625851582212933600	Sham19Y0018100-ara1.ms0879	false	-6042319108529599282	230	278	1161	1387	1492	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يد-ه حتي تبلغ ابط-ه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء قال يا بني فروخ انتم هاهنا لو علمت انكم ها-هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليلي---- صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من --	879	7065428161563969363	161	252.0	124	235	68.51063537597656	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1812	true	9126412066727787423	102	137	491	666	1456	300	ذكره ابن ابي حاتم في كتاب المراسيل ومن ثمة ضعف ابن حبان الخبر وقال معلول لا يصح قال الزين وقد يجاب بانه يرتفع بالشواهد الي درجة الصحة كما يتاكد المرسل بمجيءه من غير ذلك الوجه	1812	2625851582212933600	Sham19Y0018100-ara1.ms1289	false	9092886684073530335	178	213	938	1111	1537	300	ذكره ابن ابي حاتم في كتاب المراسيل ومن ثم- ضعف ابن حبان الخبر وقال معلول لا يصح قال الزين وقد يجاب -انه يرتفع بالشواهد الي درجة الصحة كما يتاكد المرسل بمجيءه من غير ذلك الوجه	1289	7065428161563969363	173	336.0	138	175	98.85713958740234	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2172	true	-2717368260092615545	161	194	783	953	1469	300	المنذري ---------------------هذا الحديث--- روي عن جماعة من الصحابة و---اعتني غير واحد من الحفاظ بجمع طرقه والكلام عليها ولم اقف له علي طريق صحيح كما قال البزار بل له اسانيد حسان عند الطبراني وغيره	2172	2625851582212933600	Sham19Y0018100-ara1.ms1485	false	-3239232484423713345	76	113	407	600	1557	300	المنذري في الترغيب والترهيب وهذا الحديث قد روي عن جماعة من الصحابة وقد اعتني غير واحد من الحفاظ بجمع طرقه والكلام عليه- ولم اقف--- علي طريق صحيح كما قال البزار بل له اسانيد حسان عند الطبراني وغيره	1485	7065428161563969363	166	294.0	134	197	84.26396179199219	28	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2392	true	3145618901746741914	175	208	892	1048	1544	300	ان العبد اذا تسوك ثم صلي ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه-------------- حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من---ه شء---------- الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم للقران	2392	2625851582212933600	Sham19Y0018100-ara1.ms1331	false	7616529147367721469	251	288	1280	1455	1511	300	ان العبد اذا تسوك------- ثم قام يصلي قام الملك خلفه فتس-مع لقراءته فيدنو منه او كلمة نحوها حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم للقران	1331	7065428161563969363	147	258.0	116	183	80.32786560058594	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2771	true	-1445974328468351082	110	170	533	821	1464	300	قال الله تعالي- كل عمك ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب وان سابه احد او قاتله فليقل ---------اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------------ من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	2771	2625851582212933600	Sham19Y0018100-ara1.ms0570	false	-3476962320543333365	38	104	189	505	1502	300	قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني صاءم اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرخ بصومه	570	7065428161563969363	279	523.0	219	316	88.2911376953125	52	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2912	true	-4996396792721213228	146	201	702	976	1480	300	وقال الترمذي غريب لا يعرف -الا من حديث علي بن مسعدة انتهي وقال الحاكم--------------------------------------------------------------------------- صحيح وقا--------ل الذهبي ---فيه لين وقال في محل- اخر فيه ضعف وقال الزين العراقي فيه علي بن مسعدة ضعفه البخاري الا انه اق----------------------------------------تصر ابن القطان لتصحيح الحاكم وقال علي بن مسعدة صالح الحديث وغرابته انما هي فيما ت-فرد به عن قتادة	2912	2625851582212933600	Sham19Y0018100-ara1.ms1348	false	-5766305230856417081	165	243	763	1160	1466	300	وقال حديث--- غريب لا نعرفه الا من حديث علي بن مسعدة عن قتادة وابن ماجه كتاب الزهد باب ذكر التوبة والامام احمد في المسند والحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد وقال الذهبي بل فيه لين وقال في موضع اخر فيه ضعف وقال الزين العراقي فيه علي بن مسعدة ضعفه البخاري قال المناوي وقال جدي في اماليه حديث فيه ضعف لكن انتصر ابن القطان لتصحيح الحاكم وقال ---ابن مسعدة صالح الحديث وغرابته انما هي فيما انفرد به عن قتادة	1348	7065428161563969363	233	363.5	183	403	57.816375732421875	41	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0018100-ara1