id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0029	true	-5657740505742507963	176	197	902	1003	1498	300	اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء فلا وابيك ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء	29	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0378	false	2295450470626184388	123	144	611	712	1525	300	اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فافعل ما تشاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء	378	7794056748816612670	95	184.0	74	101	94.05940246582031	19	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0083	true	-1704557135343187245	69	97	361	526	1648	300	في شرح مسلم ان الحكمة عبارة عن العلم المتصف بالاحكام المشتمل- علي المعرفة بالله ال-----------مصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوي والباطل	83	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0637	false	8501099690980817156	62	91	307	477	1522	300	في شرح مسلم ان الحكمة عبارة عن العلم------- بالاحكام المشتملة علي المعرفة بالله تبارك وتعالي مصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوي والباطل	637	7794056748816612670	156	288.5	129	177	88.13558959960938	25	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0098	true	-5943448014220899347	219	257	1050	1213	1429	300	عشر درجات وقال له الملك مثل ما قال--- قلت يا جبريل وما قال الملك قال ان الله------- وكل بك ملكا من لدن خلقك الي ان يبعثك لا يصلي عليك احد من امتك الا قال وانت صلي الله عليه	98	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0133	false	-5326758544154328521	2	43	10	182	1459	300	عشر درجات وقال له الملك مثل ما قال لك قلت يا جبريل وما ذاك الملك قال ان الله عز وجل وكل لك ملكا من لدن خلقك الي ان -بعثك لا يصلي عليك احد من امتك الا قال وانت صلي الله عليك	133	7794056748816612670	158	293.0	120	173	91.32948303222656	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0121	true	9173499434259421085	124	249	671	1241	1509	300	رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فق-------------ال احدهما يا رب خذ لي يا رب خذ لي مظلمتي من اخي فقال الله عز وجل كيف نصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا رب فليحمل من اوزاري ل------------------------------------------------------ان ذلك اليوم عظيم يحتاج الناس ان يحمل عنهم من اوزارهم فقال الله للطالب ارفع بصرك فانظر فرفع راسه فقال يا رب اري مداءن من ذهب وقصور- من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا قال هذا لمن اعطي الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملكه قال بماذا قال بعفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه فقال الله------ فخذ بيد اخيك فادخله---- الجنة -------------------------------------------اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المسلمين	121	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2992	false	-2975048117854923435	51	191	243	905	1464	300	رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة تبارك وتعالي فقال احدهما يا رب خذ------------ لي مظلمتي من اخي فقال الله تعالي- كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا رب فليحمل من اوزاري وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك -ليوم عظيم يحتاج الناس ان يحمل عنهم من اوزارهم فقال الله للطالب ارفع بصرك فانظر فرفع----- فقال يا رب اري مداءن من ذهب وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا و--لاي صديق هذا و--لاي شهيد هذا قال---- لمن اعطي الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملك ق-ال بماذا قال بعفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه -قال الله تعالي فخذ بيد اخيك وادخله معك الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك واتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المءمنين	2992	7794056748816612670	524	935.5	409	691	75.8321304321289	103	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0193	true	9038821486553058356	199	236	979	1172	1513	300	احفظوني في اصحابي واصهاري فمن حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا والاخرة ومن لم يحفظني فيهم تخلي الله عنه ومن تخلي الله منه اوشك ان ياخذه---------------- البغوي طب----------------- وابو نعيم في المعرف--------ة وابن عساكر عن عياض الانصاري	193	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2530	false	-6905934837336740975	216	259	1123	1355	1563	300	احفظوني في اصحابي واصهاري فمن حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا والاخرة ومن لم يحفظني فيهم تخلي الله منه ومن تخلي الله منه اوشك ان ياخذه رواه ابو القاسم البغوي والطبراني في الكبير وابو نعيم في --معرفة الصحابة وابن عساكر عن عياض الانصاري	2530	7794056748816612670	188	335.5	151	234	80.34188079833984	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0222	true	7966140367299804992	106	132	482	603	1406	300	يا رسول الله وهل ينفع الجار الصالح في الاخرة قال هل ينفع في الدنيا قالوا نعم قال كذلك ينفع في الاخرة حل------------------- عن ابي هريرة رمز	222	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0470	false	8482004642104697482	55	84	292	432	1532	300	يا رسول الله وهل ينفع الجار الصالح في الاخرة قال هل ينفع في الدنيا قالوا نعم قال كذلك ينفع في الاخرة رواهما ابن عساكر وروي عن ابي هريرة رضي	470	7794056748816612670	117	216.0	91	140	83.57142639160156	24	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0254	true	3959960164719590185	178	300	933	1519	1519	300	اراد الله بعبد خيرا استعمل---------ه قيل كيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت ثم يقبضه عليه حم ت حب ك عن انس صح اذا اراد الله بعبد خيرا استعمله قيل كيف يستعمله سءال عن الكيفية وفي الاول عن معني الاستعمال والمال واحد وكانها كانت تختلف المواقف او ان الرواة تصرفوا في الالفاظ فعبر كل واحد بلفظ يقارب معني اللفظ الاخر قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت ثم يقبضه عليه وقد لزم ما ذكره في الحديث الاول من انه يرضي عنه من حوله حم ت حب ك عن انس رمز المصنف لصحته وقال في الكبي---------------------------------------------------ر عن الترمذي صحيح -381 اذا اراد الله بعبد خيرا طهره قبل موته قالوا وما طهور العبد قال عمل صالح يلهمه اياه حتي يقبضه عليه طب عن ابي----	254	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms3038	false	-317268074400763759	104	165	523	824	1475	300	اراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته قيل كيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت ثم يقبضه---------------------------------- الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وروي الطبراني ف---------------------------------------------------------------------------------ي الكبير عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي ال---له عليه وسلم اذا اراد الله بعبد خيرا طهره قبل موته قالوا وما طهور العبد قال عمل صالح يلهم-----ه حتي يقبضه عليه وروي ابن ابي	3038	7794056748816612670	200	315.0	158	651	30.721965789794922	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0258	true	-2621195424547425437	149	183	814	995	1614	300	اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا قط ف---------ي الافراد عن	258	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0921	false	-806661898589560850	91	126	479	669	1525	300	اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا وروي السجزي في الابانة عن	921	7794056748816612670	173	335.0	140	190	91.0526351928711	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0258	true	-2621195424547425437	149	179	814	978	1614	300	اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا	258	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2797	false	2059799428167407585	65	95	331	495	1498	300	اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبون منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا	2797	7794056748816612670	163	325.0	133	164	99.39024353027344	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0259	true	-656157596763509501	40	130	200	666	1546	300	واذا اراد بهم غير ذلك تركتهم هملا بفتح الهاء والميم هي الابل لا راعي لها وقيل السدي المتروك ليلا ونهارا والمراد اهملهم عن جميع ما ذكر قط في الافراد----------------------------- عن انس رمز المصنف لضعفه وقال مخرجه الدارقطني غريب تفرد به ابن المنكدر----- عنه ولم يروه غير موسي بن محمد بن عطاء وهو متروك 388 اذا اراد الله بقوم خيرا اكثر فقهاءهم واقل جهالهم فاذا تكلم الفقيه وجد اعوانا واذا تكلم الجاهل قهر واذا اراد الله بقوم شرا اكثر جهالهم واقل فقهاءهم فاذا تكلم الجاهل وجد اعوانا واذا تكلم الفقيه قهر	259	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0921	false	-806661898589560850	114	181	610	953	1525	300	واذا اراد بهم غير ذلك ترك-هم هملا وروي السجزي------------------------------------------------------------------------------------------- في الابانة عن حيان بن ابي جبلة والديلمي عن------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنه قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اذا اراد الله بقوم خيرا اكثر فقهاءهم واقل جهالهم فاذا تكلم الفقيه وجد اعوانا واذا تكلم الجاهل قهر واذا اراد الله بقوم شرا اكثر جهالهم واقل فقهاءهم فاذا تكلم الجاهل وجد اعوانا واذا تكلم الفقيه قهر	921	7794056748816612670	254	412.0	201	500	50.79999923706055	46	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0262	true	-917020803316135312	127	159	622	760	1469	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	262	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1691	false	7628506757492635592	251	284	1272	1415	1483	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	1691	7794056748816612670	138	269.0	106	143	96.50349426269531	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0262	true	-917020803316135312	127	159	622	760	1469	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل----- له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	262	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2797	false	2059799428167407585	182	215	923	1066	1498	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل الله له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	2797	7794056748816612670	138	269.0	106	143	96.50349426269531	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0330	true	-4751582283975190540	195	267	1017	1371	1526	300	اذا جامع احدكم اهله فليصدقها ثم اذا قضي حاجته قبل ان تقضي حاجتها فلا يعجلها حتي تقضي حاجتها عب ع عن انس ض اذا جامع احدكم اهله فليصدقها ثم اذا قضي حاجته قبل ان تقضي حاجتها هو تفسير للحديث الاول وبيان لمعني سبقها فيه فلا يعجلها حتي تقضي حاجتها بالانزال عب ع عن انس رمز المصنف لضعفه 548 اذا جامع احد-----------------------------------------------------------------------------------------------------كم امراته فلا يتنحي حتي تقضي حاجتها كما يحب ان يقضي حاجته	330	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2637	false	-3415338617253014871	111	158	562	789	1510	300	اذا جامع احدكم اهله فليصدقها ثم اذا قضي حاجته قبل ان تقضي حاجتها فلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعجلها حتي تقضي حاجتها وروي ابن عدي عن طلق رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جامع احدكم امراته فلا يتنحي حتي تقضي حاجتها كما يحب ان يقضي حاجته	2637	7794056748816612670	126	82.5	101	455	27.69230842590332	25	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0361	true	7770891274897461644	170	212	843	1052	1484	300	627 اذا رايت كلما طلبت شيءا من امر الاخرة وابتغيته يسر لك واذ----------ا اردت شيءا من امر الدنيا وابتغيته عسر عليك فاعلم انك علي حال حسنة واذا رايت كلما طلبت شيءا من امر الاخرة وابتغيته عسر عليك واذا طلبت----- من امر الدنيا	361	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1700	false	-3959823359556353404	255	299	1331	1551	1554	300	قال اذا رايت كلما طلبت شيءا من امر الاخرة وابتغيته يسر لك واذا رايت كلما اردت شيءا من الد----نيا وابتغيته عسر عليك فاعلم انك علي حال حسنة واذا رايت كلما طلبت شيءا من امر الاخرة وابتغيته عسر عليك واذا طلبت شيءا من امر الدنيا	1700	7794056748816612670	200	378.0	159	224	89.28571319580078	37	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0423	true	1269529973273137243	3	48	21	278	1529	300	مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	423	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2813	false	4931994211864715667	0	45	0	256	1656	300	مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان- والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	2813	7794056748816612670	254	504.0	209	257	98.83268737792969	44	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0430	true	1344121710686162267	7	33	31	160	1444	300	اذا قام العبد في صلاته ذر البر علي راسه حتي يركع فاذا ركع---- علته --رحمة الله حتي يسجد والساجد يسجد علي قدمي الله تعالي فليسال وليرغب	430	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0658	false	4712984652722911855	15	40	75	199	1543	300	اذا قام العبد في صلاته ذر البر علي راسه حتي يركع فاذا ركع ذرت عليه الرحمة ح-----تي يسجد والساجد يسجد علي قدمي الله------ فليسال وليرغب	658	7794056748816612670	116	206.5	92	135	85.9259262084961	20	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0432	true	-4777906617904059951	232	288	1162	1453	1518	300	مسلم---- 789 اذا قرا الرجل القران واحتشي من احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت هناك غريزة كان خليفة من خلفاء الانبياء الرافعي-------- في تاريخ------ه عن ابي امامة ض اذا قرا القران الرجل واحتشي بالمهملة فمثناة فوقية فشين معجمة اي ملا احشاءه وهو ما انضم عليه ض--لوعه من-- احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	432	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1111	false	1189324945798452143	238	281	1236	1450	1544	300	وسلم انه قال اذا قرا الرجل القران واحتشي من احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت هناك غريزة كان خليفة من خلفاء الانبياء وروي ابن النجار في تاريخه وغير-------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن-- علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1111	7794056748816612670	167	273.0	132	313	53.35463333129883	28	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0438	true	753836512851891490	0	37	0	213	1554	300	صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكءوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه- شيءا	438	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1363	false	-7083403318705617032	4	41	24	236	1534	300	صبيانكم فان الشيطان ي-نتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخفوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوك-وا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا	1363	7794056748816612670	204	395.0	168	214	95.32710266113281	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0448	true	-570478089780344906	142	165	754	884	1573	300	شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم اشراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظ-هرها	448	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0905	false	-2529542343225117481	0	23	0	130	1554	300	شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم -شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظاهرها	905	7794056748816612670	129	248.0	106	131	98.47328186035156	21	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0448	true	-570478089780344906	125	168	662	893	1573	300	رضي الله عنه ان ابن عمك عهد الي فذكره 819-------- اذا كانت امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم اشراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها ت عن ابي	448	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2788	false	8558484363314302358	159	201	832	1067	1585	300	رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا كان- امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان- امراءكم -شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها و-عن ابن	2788	7794056748816612670	199	359.5	163	239	83.26359558105469	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0493	true	-8171687318411129548	219	256	1162	1342	1583	300	اربع----- من سعادة المرء ان تكون زوجته صالحة واولاده ابرارا وخلطاءه صالحين وان يكون رزقه في بلد------ه ابن عساكر فر عن علي وابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن عبد الله بن الحكم عن ابيه عن جده	493	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0435	false	4798426491181202335	38	70	195	359	1546	300	اربع خصال من سعادة المرء ان تكون زوجته صالحة واولاده ابرارا وخلطاءه صالحين ومعيشت------ه في بلده ورواه ---------------------ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن عبد الله بن الحكم عن ابيه عن جده	435	7794056748816612670	148	266.0	118	191	77.48690795898438	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0532	true	-6054932754070914683	230	269	1195	1397	1536	300	استحيوا من الله تعالي حق الحياء ---------------------------------------------من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	532	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0378	false	2295450470626184388	182	229	918	1151	1525	300	استحيوا من الله------ حق الحياء قالوا انا نستحي يا نبي الله قال ليس ذاك ولكن من استحيا من الله حق الحياء ف-يحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	378	7794056748816612670	188	333.5	151	247	76.11335754394531	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0532	true	-6054932754070914683	236	276	1227	1420	1536	300	من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء حم ت ك هب---------------------------- عن ابن مسعود	532	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0971	false	-4387132369062939047	237	279	1159	1380	1502	300	من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء كما رواه الامام احمد والترمذي وغيرهما عن ابن مسعود	971	7794056748816612670	184	340.5	147	221	83.25791931152344	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0571	true	2978758657921671010	44	92	228	461	1512	300	اسم الله الاعظم دعاء يونس قال رجل يا رسول الله هل كانت ليونس خاصة فقال الم تسمع قوله فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءميين الانبياء فاي رجل دعا به- في مرضه اربعين مرة فمات في مرضه ذلك الا اعطي اجر شهيد وان برا برا مغفورا له	571	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0738	false	2512769971007589329	150	184	734	893	1442	300	اسم الله الاعظم دعاء يونس لا------------- ا-له الا انت سبحانك اني كنت----------------------------------- من الظالمين فايما مسلم---------------------- دعا بها في مرضه اربعين مرة فمات في مرضه ذلك---- اعطي اجر شهيد وان برا برا مغفورا له	738	7794056748816612670	127	184.0	97	234	54.27350616455078	23	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0571	true	2978758657921671010	18	92	96	461	1512	300	لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء وهذا اخبار بان اسم الله الموصوف بما ذكر هو هذا اللفظ وقد اخرج الحاكم في المستدرك اسم الله الاعظم دعاء يونس قال رجل يا رسول الله هل كانت ليونس خاص-----------------ة فقال الم----------------------------- تسمع---- قوله فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءميين الانبياء-------------------------------------------------------------------------------------------- فاي رجل- دعا به- في مرضه اربعين مرة فمات في مرضه ذلك الا اعطي اجر شهيد وان برا برا مغفورا له	571	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1134	false	5193703455729869411	182	260	871	1240	1439	300	لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل يا رسول الله هل كانت ليونس خاصة ام للمءمنين عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمع الي قوله عز وجل--------------------- وكذلك ننجي المءمنين الانبباء وفي لفط له هل ادلكم علي اسم الله الاعظم دعاء يونس لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاي مسلم دعا بها في مرضه اربعين مرة فمات في مرضه ذلك---- اعطي اجر شهيد وان برا برا مغفورا له	1134	7794056748816612670	211	265.0	164	509	41.45383071899414	38	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0578	true	631989096856539682	38	92	184	477	1569	300	اسامة بن زيد قال قال---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي -----بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق--- اقتاب بطن------ه فيدور بها--------- كما يدور الحمار بالرحا- فيجتمع اليه- اهل النار فيقولون يا فلان--------------- الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه ويحتمل انه	578	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0331	false	-8599463052879002853	19	87	99	445	1531	300	اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق به اقتابه اي امعاءه فيدور بها في النار كما يدور الحمار ب--رحاه فيطيف به علي اهل النار فيقولون يا فلان ما لك ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول---- كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن الش--ر واتيه ولا شك ان -	331	7794056748816612670	256	406.5	206	355	72.11267852783203	39	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0579	true	-7198541434368504294	87	127	439	640	1565	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه--- خطيءة	579	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0481	false	3465007667649083814	154	195	837	1041	1599	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه من خطيءة	481	7794056748816612670	201	396.0	161	204	98.52941131591797	39	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0581	true	-6331853899160007306	16	99	78	519	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم 1050 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل طب عن فاطمة بنت اليمان ح اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون المعروفون بالصلاح ثم الامثل فالامثل كما سلف قريبا طب عن اخت حذيفة بن اليمان فاطمة او خولة رمز المصنف لحسنه 1051 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجويها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء ه ع ك عن ابي	581	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0481	false	3465007667649083814	209	274	1113	1472	1599	300	النبي صلي الله عليه وسلم--قال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامثل فالامثل وروي ابن ماجه وابو يعلي والحاكم وصححهعن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يحويها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء وروي ابن ابي	481	7794056748816612670	208	214.5	169	581	35.80034255981445	36	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0581	true	-6331853899160007306	230	293	1210	1521	1550	300	عن ابي سعيد قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو محموم فوضعت يدي من فوق القطيفة فوجدت حرارة الحمي فقلت ما اشد حماك يا رسول الله فذكره قال الحاكم علي شرط مسلم واقره الذهبي ورمز المصنف لصحته 1052 اشد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم في الدنيا فلم يطلبه ورجل علم علما فانتفع به من سمعه منه دونه----- ابن	581	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0757	false	-3809368017808761912	117	182	624	933	1524	300	عن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه علمه وروي ابن عساكر في تاريخه عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم في الدنيا فلم يطلبه ورجل علم علما فانتفع به من سمعه منه دونه وروي ابن	757	7794056748816612670	113	19.5	89	507	22.287967681884766	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0610	true	-7869960166331072785	32	76	142	359	1560	300	اطلبوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله------- نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله ان يستر عوراتكم وان يءمن روعاتكم----------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي الدنيا في الفرج والحكيم هب حل عن انس هب عن ابي هريرة ض--- اطلبوا الخير	610	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0954	false	-2685877326398664176	193	252	1002	1309	1574	300	اطلبوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله عز وجل نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله ان يستر عوراتكم و---يءمن روعاتكم وقد اخرجه في الشعب من حديثه ومن حديث ابي هريرة رضي الله عنهما وحديث انس اخرجه ايضا ابن ابي الدنيا في الفرج والحكيم الترمذي في نوادره وابو نعيم وقوله اطلبوا الخير	954	7794056748816612670	188	318.0	152	310	60.64516067504883	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0613	true	-1230472024830883618	24	79	122	423	1561	300	الطبراني قال سمعت--------- زكريا بن يحيي الساجي قال كنا نمشي في بعض ازقة البصرة الي دار بعض المحدثين وكان معنا رجل تاجر متهم في دينه فقال ارفعوا ارجلكم عن اجنحة الملاءكة لا تكسروها كالمستهزء فما زال من موضعه حتي جفت رجلاه وسقط قال الحافظ الرهاوي--- اسناد هذه الحكاية كالاخذ باليد والراحة-------- لان رواتها اعلام وراويها	613	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0181	false	-8310835947905209418	144	193	777	1043	1608	300	الطبراني---- سمعت ابا يحيي زكريا بن يحيي الساجي قال كنا نمشي---------------------------------------- وكان معنا رجل ماجن متهم في دينه فقال ارفعوا ارجلكم عن اجنحة الملاءكة----------- كالمستهزي فما زال من موضعه حتي جفت رجلاه وسقط قال الحافظ عبد القادر اسناد هذه الحكاية كالاخذ باليدين او كراي العين لان رواتها اعلام وراويها	181	7794056748816612670	229	395.0	186	321	71.33956146240234	39	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0614	true	-2551810939157015259	243	300	1265	1561	1561	300	قال 1110 اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله------ خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء في الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة-	614	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0397	false	-8188446693571431220	135	192	715	1013	1543	300	قال----- اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله تعالي خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء في الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة	397	7794056748816612670	291	562.5	236	303	96.03960418701172	54	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0615	true	189360709308331249	4	116	12	602	1594	300	اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم فويل للقاسية قلوبهم يا علي وهو ابن ابي طالب رضي الله عنه ان الله------ خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وجعله محبوبا في قلوبهم وحبب اليهم فعاله فهم يحبونه ويحبون فعله ووجه اليهم طلابه القي في قلوب ذوي الحاجات قصدهم كما وجه الماء في الارض الجدبة بفتح الجيم وسكون الدال لتحيي الارض به بالماء ويحي- به اهلها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالامر كله بيد الله والخير كله منه والقلوب بيده يوجهها حيث يريد ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة في النهاية اي من بذل معروفه للناس في الدنيا اتاه الله جزاء معروفة في الاخرة	615	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0397	false	-8188446693571431220	136	221	719	1156	1543	300	اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل علي--------------------هم يا------------------------------ علي ان الله تعالي خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه الي-----------------------هم وحبب اليهم فعا-----------------------له ووجه اليهم طلابه------------------------------- كما وجه الماء في الارض الجدبة----------------------- لتحيا به------------- ويحيا به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وروي الطبراني في الكبير عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم---------------------------------- ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة ----------------------------------------------------------------------------	397	7794056748816612670	294	450.5	235	715	41.11888122558594	48	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0647	true	-7641202084081704954	115	148	561	731	1544	300	اعطيت ثلاث خصال اعطيت صلاة في الصفوف واعطيت السلام وهو تحية اهل الجنة واعطيت امين ولم يعطها احد ممن كان قبلكم الا ان يكون الله------ اعطاها هارون فان موسي كان يدعو ويءمن هارون	647	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1146	false	3064420206832464610	230	264	1145	1321	1491	300	اعطيت ثلاث خصال اعطيت صلاة في الصفوف واعطيت السلام وهو تحية اهل الجنة واعطيت امين ولم يعطها احد ممن كان قبلكم الا ان يكون الله تعالي اعطاها هارون فان موسي كان يدعو ويءمن هارون	1146	7794056748816612670	170	332.5	137	176	96.59091186523438	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0656	true	7422116119278210901	0	127	0	614	1498	300	دارك فاما ان تبيعني بما شءت من بيت -المال------ واما ان اخطك حيث شءت من المدينة وابنيها لك واما --------------------ان تتصدق بها علي المسلمين قال------------------------ ولا واحدة منها هي قطيعة محمد صلي الله عليه وسلم جعلها لي وبناها معي فاختلفا فجعلا بينهما ابي بن كعب فانطلقا اليه--- فقصا عليه ال---------------------------------------------------------------------------قصة فحدثهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي اوحي الي داود--- ابن لي بيتا اذكر فيه فخط له خط بيت----------- المقدس فاذا تربيعها يزاوله بيت لبعض-- بني اسراءيل فساله -----ان يبيع-----ه فابي فزاده فاضعف له الثمن فحدث داود نفسه ان ياخذه منه فاوحي الله اليه----------- امرتك ان تبني لي بيتا--------- فاردت ان تدخل في----ه الغصب وليس من شاني الغصب وان عقوبتك ان لا تبنيه قال يا رب فمن ولدي قال فمن ولدك	656	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1108	false	-8720495288448480362	148	300	707	1428	1428	300	دارك فبعنيها------- بما شءت من بيت مال المسلمين واما--- اخطك حيث شءت من المدينة وابنيها لك من بيت مال المسلمين واما ان تتصدق بها علي المسلمين فتوسع بها في مسجدهم فقال لا ولا واحد- منها فقال عمر اجعل بيني وبينك من شءت قال --------------------------------------ابي بن كعب فانطلقا الي ابي فقصا عليه القصة فقال ابي ان شءتما حدثتكما بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا حدثنا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي اوحي الي داود ان ابن لي بيتا اذكر فيه فخط له هذه الخطة خطة بيت المقدس فاذا تربيعها يزوي-ه بيت رجل من بني اسراءيل فساله داود ان يبيعه اياه فابي ---------------------فحدث داود نفسه ان ياخذه منه فاوحي الله اليه ان يا داود امرتك ان تبني لي بيتا اذكر فيه فاردت ان تدخل في بيتي الغصب وليس من شاني الغصب وان عقوبتك ان لا تبنيه قال يا رب فمن ولدي قال من- ولدك-	1108	7794056748816612670	466	755.5	362	794	58.69017791748047	84	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0669	true	-5362519796324445986	105	136	554	709	1505	300	اغبط الناس عن--دي مءمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلا-----------------------------------------------------ة وكان رزق------------------------------------------ه كفافا فصبر علي-------------------------------------------------------ه حتي يلقي الله وا---------------------------------------------حسن عبادة ربه-------- وكان غامضا في الناس---------------------- عجلت منيته وقل تراثه وقلت بواكيه	669	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0580	false	2836871308247140563	26	100	121	503	1499	300	اغبط اولياءي عندي مءمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة وصيام احسن عبادة ربه عز وجل واطاعه في السر والعلانية وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان عيشه كفافا وصبر علي ذلك فعجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه ورواه الامام احمد والبيهقي ولفظه ان احسن اولياءي عندي منزلة رجل ذو حظ من صلاة احسن عبادة ربه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع عجلت منيته وقل تراثه وقلت بواكيه	580	7794056748816612670	133	210.0	105	382	34.81675338745117	19	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0727	true	169484876979756571	100	167	533	936	1678	300	اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكتابين و---------------سيجء قوم من بعدي---- يرجعون القران- ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم طس هب عن حذيفة اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها في النهاية اللحون والالحان جمع لحن وهو التطريب وترجيع الصوت وتحسين-- القراءة والشعر والغناء و---يشبه ان يكون اراد هذا الذي يفعله قراء الزمان---------------------------- من اللحون--------- التي يقرءون بها	727	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1830	false	7994191064324869922	106	170	584	967	1691	300	اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اه-----------ل الكتابين واهل الفسق فانه سيجء------- بعدي قوم يرجعون القراءة ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب م---ن يعجبهم شانهم قال ابن الحاج في المدخل اللحو----------------------------------------------ن جمع لحن وهو التطريب وترجيع الصوت وتحسينه بالقراءة والشعر قال علماءنا يشبه------------- هذا الذي يفعله قراء --زماننا بين يدي الوعاظ في المجالس من اللحون الاعجمية التي يقرءون بها	1830	7794056748816612670	282	449.0	236	465	60.64516067504883	37	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0733	true	4769885756018635823	122	172	632	894	1568	300	تعالي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون المءمنون 57 وقد روي الترمذي في جامعه عن عاءشة-------------------- قالت سالت-- رسول الله صلي الله	733	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0223	false	-7075849183406007836	47	100	283	560	1554	300	تعالي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون المءمنون 57 و---روي الحاكم وصحح----ه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قلت يا رسول الله قول الله	223	7794056748816612670	239	436.5	192	284	84.1549301147461	43	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0733	true	4769885756018635823	135	195	698	1022	1568	300	والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون المءمنون 57 وقد روي -------------الترمذي في جامعه------------------------------------------------------------------- عن عاءشة-------------- قالت سالت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية اهم الذين يشربون------------------------------ الخمر ويزنون ويسرقون------ قال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويتصدقون ويخافون ا----------------لا يقبل	733	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0695	false	-5101010137458030182	0	84	0	449	1576	300	والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون المءمنون 57---- روي الامام احمد والترمذي وابن ماجه وابن ابي الدنيا في كتاب الخاءفين والحاكم وصححه والبيهقي والمفسرون عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله قول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون اهو الرجل يسرق ويزني ويشرب الخمر وهو مع ذلك يخاف الله قال لا-------------- ولكنه- الرجل يصوم-- ويتصدق-- ويصلي وهو مع ذلك يخاف ان لا يقبل	695	7794056748816612670	229	311.5	181	472	48.51694869995117	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0733	true	4769885756018635823	121	147	628	763	1568	300	قال----- تعالي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم	733	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0839	false	-639607480693689725	273	300	1473	1612	1612	300	قال الله تعالي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم-	839	7794056748816612670	134	256.0	109	140	95.71428680419922	25	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0797	true	-8700737563043892922	257	283	1346	1482	1572	300	اللهم انك لست باله- استحدثناه ولا برب ابتدعناه ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه ونذرك ولا اعانك علي خلقنا احد فنشركه فيك تباركت وتعاليت	797	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1135	false	7135633449778402297	87	113	425	561	1452	300	اللهم انك لست -الها استحدثناه ولا برب ابتدعناه ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه ونذرك ولا اعانك علي خلقنا احد فنشركه فيك تباركت وتعاليت	1135	7794056748816612670	135	260.0	109	137	98.54014587402344	25	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0804	true	2251861628462900080	53	96	290	511	1584	300	عن ابن مسعود قال الشارح باسناد جيد جدا 1480 الل-------------------هم احفظني بالاسلام قاءما واحفظني بالاسلام قاعدا واحفظني بالاسلام راقدا ولا تشمت بي عدوا لي الل-------هم اني اسالك من كل خير خزاءنه بيدك واعوذ بك من كل شر خزاءنه بيدك ك عن ابن مسعود	804	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0964	false	-5539636102794753784	29	77	141	387	1452	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم احفظني بالاسلام قاءما واحفظني بالاسلام قاعدا واحفظني بالاسلام راقدا ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا اللهم اني اسالك من كل خير خزاءنه بيدك واعوذ بك من كل شر خزاءنه بيدك وروي ابو داود -	964	7794056748816612670	178	315.5	140	247	72.06477355957031	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0813	true	1313855961617965875	233	274	1201	1381	1502	300	عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ ب-ه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	813	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0479	false	-6220597424003099471	0	41	0	181	1541	300	عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	479	7794056748816612670	179	352.0	138	181	98.89502716064453	40	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0813	true	1313855961617965875	199	274	1046	1381	1502	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من الخير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	813	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0964	false	-5539636102794753784	216	291	1077	1410	1452	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من --خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	964	7794056748816612670	333	660.5	258	335	99.40298461914062	74	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0814	true	-2527030799243097154	134	231	661	1126	1457	300	واعوذ بك من شر ما عاذ به الباء في به سببيه اي ما طلب العوذ بك بسبب كراهته وليست صلة للاستعاذة لعدم مناسبته المقام كما لا يخفي عبدك ونبيك كذلك في الامرين اللهم اني اسالك الجنة واسالك فعل ما قرب اليها من قول وعمل ولم يذكر التروك لانها داخلة تحت الاعمال وفي عطفه علي سءال الجنة اشارة الي انها لا تدخل الا بعمل كما ان تقديم سءال الجنة اشارة الي انها لا تدخل بمجرد العمل وقدمنا تحقيق ذلك واعوذ بك من النار وما قرب -منها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	814	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0479	false	-6220597424003099471	2	41	11	181	1541	300	واعوذ بك من شر ما عاذ منه---------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدك ونبيك---------------- اللهم اني اسالك الجنة و----------ما قرب اليها من قول او عمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	479	7794056748816612670	158	229.5	120	466	33.90557861328125	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0814	true	-2527030799243097154	0	34	0	158	1457	300	بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم هو اجمع حديث في سءال الخير والاستعاذة من الشر فهو من جوامع الكلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك	814	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0964	false	-5539636102794753784	231	252	1148	1241	1452	300	بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اع-----------------------------------------------------------------لم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك	964	7794056748816612670	93	180.0	72	158	58.86075973510742	20	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0814	true	-2527030799243097154	88	231	425	1126	1457	300	صلي الله عليه وسلم وانه من الاعتداء المنهي عنه اذا كان الدعاء ------------تعليما للغير كما هو المتبادر من العبارة واما اذا كان من ادعيته صلي------------------------------------------- الله عليه وسلم لنفسه وانه وضع الظاهر موضع الضمير في عبدك ونبيك وهي لبيان المسءول ا-ي اسالك--- خير ما سالتك ع-------نه واعوذ بك من شر ما عاذ به الباء في به سببيه اي ما طلب العوذ بك بسبب كراهته وليست صلة للاستعاذة لعدم مناسبته المقام كما لا يخفي عبدك ونبيك كذلك في الامرين اللهم اني اسالك الجنة واسالك فعل ما قرب اليها من قول --وعمل ولم يذكر التروك لانها داخلة تحت الاعمال وفي عطفه علي سءال الجنة اشارة الي انها لا تدخل الا بعمل كما ان تقديم سءال الجنة اشارة الي انها لا تدخل بمجرد العمل وقدمنا تحقيق ذلك واعوذ بك من النار وما قرب -منها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	814	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0964	false	-5539636102794753784	209	291	1041	1410	1452	300	صلي الله عليه وسلم علمها هذا-------------------------- الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم------------------------------------------------------------------------- ال--لهم اني اسالك من خير ما سال-ك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ذ به عبدك ونبيك---------------- اللهم اني اسالك الجنة و----------ما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	964	7794056748816612670	223	274.0	166	770	28.96103858947754	38	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0816	true	690576191617998682	187	224	903	1097	1446	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك لسانا صادقا وقلبا سليما واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب	816	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0964	false	-5539636102794753784	151	188	737	931	1452	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك لسانا صادقا وقلبا سليما واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب	964	7794056748816612670	194	388.0	157	194	100.0	37	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0820	true	8630779367220426538	197	259	1042	1368	1567	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	820	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1032	false	1960771970484955659	20	75	99	393	1611	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون علي---نا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا ت--------------------------جعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	1032	7794056748816612670	290	570.0	235	326	88.9570541381836	52	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0820	true	8630779367220426538	197	259	1042	1368	1567	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	820	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2525	false	6006432224418022126	218	278	1121	1441	1569	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون علي---نا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	2525	7794056748816612670	316	625.0	256	326	96.9325180053711	58	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0834	true	7226963061947078199	212	286	1105	1513	1579	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا ب---القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة- مهتدين	834	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms3043	false	6724978236977720790	46	120	252	655	1575	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق ف---ي الرضي والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا يبيد و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هادين مهتدين	3043	7794056748816612670	386	743.5	314	412	93.68932342529297	66	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0835	true	-9003504797670523204	182	277	959	1443	1572	300	واسال---------------------------------ك القصد هو التوسط في الامور والمراد هنا في النفقة لقوله في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد لا ينقطع وهو نعيم الجنة واسالك قرة عين لا تنقطع ما تقر به عيني من امور الدنيا والدين واسالك الرضا بالقضاء في رواية بعد القضاء وعليها كلام ابن القيم اي بما قضيته لي فاتلقاه بصدر مشرح واسالك برد العيش بعد الموت كناية عن طيب ما بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك ولا يتم علي التاويل وعلي غيره الا للابرار فهو سءال ان يجعله منهم والشوق الي لقاءك مقيدا بقوله في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	835	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms3043	false	6724978236977720790	70	113	383	609	1575	300	واسالك كلمة الحق في الرضي والغضب واسالك القصد ف------------------------------------------------ي الفقر والغني واسالك نعيما لا يبيد و------------------------------قرة عين لا تنقطع واسال-------------------------------------ك الرضا بع-----------------د القضاء واس--------------------------------------------------------الك برد العيش بعد ال--------------------------موت واسالك لذة النظر الي وجهك----------------------------------------------------------------- والشوق الي لقاءك------------ في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	3043	7794056748816612670	182	296.0	145	517	35.203094482421875	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0838	true	2484713688298675511	202	229	1058	1197	1580	300	اللهم لا يدركني زمان ولا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العل-م ولا يستحيي فيه من الحليم قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب حم عن------------------- سهل -بن سعد	838	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0779	false	1660012751154411611	87	117	430	590	1517	300	اللهم لا يدركني زمان ولا تدركون زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحيي فيه من الحليم قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب رواه الامام احمد من حديث سهل ابن سعد	779	7794056748816612670	133	239.0	107	160	83.125	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0838	true	2484713688298675511	202	224	1058	1180	1580	300	اللهم لا يدركني زمان ولا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العل-م ولا يستحيي فيه من الحليم قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب	838	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2046	false	-2637642780630178345	46	68	233	356	1567	300	اللهم لا يدركني زمان ولا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحيي فيه من الحليم قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب	2046	7794056748816612670	122	239.0	100	123	99.1869888305664	21	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0880	true	2993568465764859669	241	265	1239	1369	1537	300	احمد وابو داود عن ابي هريرة ----------------------------------------------قال كان رجلان من بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما مذنبا والاخر مجتهدا في العبادة وكان لا يزال المجتهد	880	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2006	false	6558974950654603490	267	300	1331	1505	1505	300	احمد وابو داود عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال كان رجلان في بني اسراءيل مت-اخيان وكان احدهما مذنبا والاخر مجتهدا في العبادة وكان لا يزال المجتهد-	2006	7794056748816612670	126	225.0	103	176	71.59091186523438	21	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0880	true	2993568465764859669	265	300	1369	1537	1537	300	يري الاخر علي الذنب فيقول له اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال له خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك----- الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند-	880	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2007	false	1644509889838327691	0	33	0	163	1471	300	يري الاخر علي الذنب فيقول اق---صر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال--- خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر----- لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند	2007	7794056748816612670	155	287.0	124	174	89.08045959472656	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0881	true	-165832665130653287	0	26	0	131	1519	300	رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة وقا-------ل للاخر اذهبوا به الي النار	881	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2007	false	1644509889838327691	33	60	163	301	1471	300	رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	2007	7794056748816612670	128	254.0	102	138	92.75362396240234	25	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0882	true	5689990274453701365	247	300	1349	1601	1601	300	الا ان خير الرجال من كان بطء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان سريع الغضب بطء الرضا فاذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء وسريع الغضب سريع الفء فانها بها الا ان خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سء القضاء سء الطلب فاذا كان الرجل حسن-	882	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2773	false	3877911231469626196	131	184	665	917	1491	300	الا ان خير الرجال من كان بطء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان سريع الغضب بطء الرضا فاذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء وسريع الغضب بطء ا-لفء فانها بها الا ان خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سء القضاء سء الطلب فاذا كان الرجل حسن	2773	7794056748816612670	246	483.0	195	253	97.23320007324219	50	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0884	true	-1812187609985112879	2	114	8	555	1550	300	-رضي بسرعة وشر الرجال من كان سريع الغضب يغضب من ادني شء بطء الرضي لا يكاد يرضي بعد غضبه فاذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء اي الرجوع وسريع الغضب سريع الفء فانها بها اي فان هذه الخلة والصفة المحمودة وهي بطء الغضب في الاول وسرعة الغضب في الثاني مقابلة ومكافءة الخلة القبيحة وهي بطء الفء في الاول وسرعة الرجوع في الثاني فهي بها فيهما ولا يمدح علي تلك ولا يذم علي هذه الا ان خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سء القضاء لغرماءه سيء الطلب لمن عنده له شء فاذا كان الرجل حسن القضاء سء الطلب او كان سيء القضاء حسن الطلب فانها بها فهذا	884	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2773	false	3877911231469626196	139	196	700	975	1491	300	سريع الرضا وشر الرجال من كان سريع الغضب بط----------------ء الرض----------------------ا فاذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء---------- وسريع الغضب بطء ال-فء فانها بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سء القضاء ---------سء الطلب--------------- فاذا كان الرجل حسن القضاء سء الطلب او كان س-ء القضاء حسن الطلب فانها بها وروي	2773	7794056748816612670	254	425.5	198	548	46.350364685058594	48	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0895	true	-6446508910952764097	180	242	973	1261	1550	300	امرت الرسل----- ان لا تاكل الا طيبا ولا تعمل الا صالحا ك عن ام عبد الله بنت اخت شداد بن اوس صح امرت الرسل رسل الله وكانه يراد به ما يعم الانبياء صلي الله عليهم وسلم ان لا تاكل الا طيبا وهو الحلال ولا تعمل الا صالحا هو من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا المءمنون قال جار	895	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1030	false	-8118146795746088586	45	107	216	516	1488	300	امرت الرسل قبلي ان لا تاكل الا طيبا ولا تعمل الا صالحا والطيب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الحلال علي ارجح الاقوال وبه فسر سعيد بن جبير الطيبات في الاية كما رواه ابن ابي حاتم وروي عن غيره ايضا وروي ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي ميسرة عمرو بن شرحبيل رحمه الله تعالي في قوله تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات-------------- المءمنون قال كان	1030	7794056748816612670	126	163.5	99	438	28.76712417602539	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0898	true	8739936615138064372	5	61	23	273	1515	300	عن اسود بن اصرم املك يدك اصله علي ما في الكبير بعد ذكر قصة قال الاسود قلت يا رسول الله اوصني قال هل تملك لسانك قلت فماذا املك اذا لم املك لساني قال هل تملك يدك قلت فماذا املك اذا لم املك يدي قال فلا تقل بلسانك الا معروفا و-----------------------------لا تبسط يدك الا الي خير هذا	898	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0911	false	7935240420715768675	4	46	27	211	1441	300	عن اسود بن اصرم----- رضي الله عنه قال --------------------------------قلت يا رسول الله اوصني قا---ل تملك ---------------------------------------------------يدك قلت فماذا املك اذا لم املك يدي قال---- تملك لسانك قال قلت فماذا املك اذا لم املك لساني قال لا تبسط يدك الا الي خير ولا	911	7794056748816612670	131	183.5	99	279	46.95340347290039	24	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0904	true	-6908653401865608378	198	261	1010	1332	1518	300	ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل------------ فقال اني احب فلانا فاحببه فيحبه جبريل ثم ينادي ف------ي السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في ال----ارض واذا ابغض----- عبدا دعا جبريل------------ فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله تعالي يبغض فلانا فابغضوه فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في---- الارض	904	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0197	false	3454886348317836491	120	189	600	951	1510	300	ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل عليه السلام فقال اني احب فلانا فاح-به فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء فيقول ان----ي احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض واذا ابغض الله عبدا دعا جبريل عليه السلام فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله تعالي يبغض فلانا فابغضو---------ه ثم توضع له البغضاء في اهل الارض	197	7794056748816612670	304	545.0	243	365	83.28767395019531	52	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0904	true	-6908653401865608378	198	236	1010	1198	1518	300	ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل------------ فقال اني احب فلانا فاحببه في---حبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض----- عبدا دعا جبريل	904	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0426	false	-5552457987537314488	258	300	1291	1498	1498	300	ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل عليه السلام فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض الله عبدا دعا جبريل-	426	7794056748816612670	182	339.5	146	208	87.5	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0907	true	1724677566211130629	76	114	388	561	1455	300	علي 1674 -ان الله اذن لي ان احدث عن ديك قد مرقت رجلاه الارض وعنقه مثنية تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظمك فيرد عليه لا يعلم ذلك من حلف بي كاذبا----- ابو الشيخ ابن حبان في العظمة	907	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0098	false	6321551592473024265	40	78	213	388	1505	300	عليه وسلم ان الله اذن لي ان احدث عن ديك قد مرقت رجلاه الارض وعنقه مثنية تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظمك فيرد عليه لا يعلم ذاك من حلف بي كاذبا وروي ابو الشيخ في كتاب---- العظمة	98	7794056748816612670	155	285.0	121	179	86.59217834472656	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0917	true	-425550883369086069	174	271	926	1351	1491	300	الله تعالي اوحي الي------ ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد م د ه عن عياض بن حمار صح ان الله تعالي اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد يفتخر عليه بحسب ولا نسب ولا نشب ولا يبغي احد علي احد تقدم الكلام في البغي مرارا م د 5 عن عياض بن حمار بزنة اسم الحيوان المعروف ولفظه 1693 ان الله تعالي اوحي الي ان تواضعوا لا يبغي بعضكم علي بعض خد ه عن----------------------------------------------------- انس صح ان الله تعالي اوحي الي ان تواضعوا ولا يبغي بعضكم علي بعض	917	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2107	false	6533483543204307286	28	78	143	376	1494	300	الله --صلي الله عليه وسلم ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد وروي البخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الادب المفرد وابن ماجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ اوحي الي ان تواضعوا ولا يبغي بعضكم علي بعض	2107	7794056748816612670	132	201.0	98	484	27.272727966308594	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0923	true	-3960800811665262184	89	161	426	812	1554	300	ان الله تعالي جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله ووجه طلاب المعروف اليهم ويسر عليهم اعطاءه كما يسر الغيث الي الارض الجدبة ليحييها ويحيي بها اهلها وان الله تعالي جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث عن الارض الجدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها وما يعفو اكثر ابن ابي الدنيا في قضاء ال-حواءج عن ابي سعيد ان الله	923	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0397	false	-8188446693571431220	60	128	315	683	1543	300	ان الله تعالي جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله ووجه طلاب المعروف اليهم ويسر عليهم اعطاءه كما يسر الغيث الي الارض الجدبة ليحييها ويحيي بها اهلها وان الله------ جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث عن الارض الجدبة فيهلكها ويهلك به- اهلها وما يعفو اكثر ---وروي الحاكم في----- المستدرك عن علي رضي---- الله	397	7794056748816612670	350	646.0	282	387	90.43927764892578	61	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0939	true	-7367872728361642967	258	300	1302	1504	1504	300	ان الله تعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي-	939	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0861	false	-1872857847595637740	101	143	535	738	1568	300	ان الله تعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي	861	7794056748816612670	202	399.0	161	203	99.50739288330078	41	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0940	true	2783866215703149911	0	36	0	178	1543	300	يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه وان استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته خ عن---------------- ابي هريرة صح ان الله تعالي	940	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0617	false	-948176672552678534	7	45	32	225	1536	300	يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه وان استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته رواه البخاري من حديث ابي هريرة رضي-- الله تعالي	617	7794056748816612670	165	300.5	131	195	84.61538696289062	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0940	true	2783866215703149911	0	36	0	178	1543	300	يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه وان استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته خ عن ابي هريرة صح ان الله تعالي	940	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0861	false	-1872857847595637740	143	176	738	911	1568	300	يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه وان استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته فتقرب العبد الي----- الله تعالي	861	7794056748816612670	158	300.0	127	178	88.76404571533203	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0952	true	8162511824204713967	154	227	752	1129	1511	300	نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة السوء فقد وقي خد عب عن ابي هريرة صح ان الله لم يبعث نبيا البعث الارسال----------------------------------------------- كما في القاموس فقوله ولا خليفة اي ولا استخلف خليفة من باب علفتها تبنا وماء باردا لانه لا يسمي الخليفة رسولا ولا مبعوثا الا وله بطانتان في النهاية بطانة الرجل صاحب سره وداخلة امره الذي يشاوره في احواله	952	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2803	false	6712095376729133566	192	290	962	1482	1533	300	نبي- ولا --وال الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن وقي شرها فقد وقي وهو مع التي تغلب عليه منهما واخرجه النساءي ولفظه ما من امير ولا وال الا وله بطانتان من اهله اي من خاصته بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو مع التي تغلب عليه منهما والبطانة السريرة بمعني صاحب السريرة والبطانة ايضا الصاحب الوليجة والوليجة خاصتك من الرجال او ممن تتخذه معتمدا عليه من غير اهلك كما في القاموس وبطان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرجل صاحب سره وداخلة امره الذي يشاهده في احواله	2803	7794056748816612670	168	248.5	132	653	25.7274112701416	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0953	true	8570863291773321752	182	230	916	1149	1532	300	ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدك---------------------------------------------------------------م الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة----- اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته --------------د ك هق عن ابن عباس صح ان الله تعالي	953	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0439	false	-3108231384443225765	114	175	588	896	1525	300	ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم فكبر عمر رضي الله تعالي عنه ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة التي اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته وروي الدارقطني وغيره عن -----بريدة رضي الله تعالي	439	7794056748816612670	199	332.0	158	319	62.3824462890625	36	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0960	true	-2185692472749939371	145	170	788	931	1597	300	ان الله تعالي ليتعاهد عبده المءمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده بالخير وان الله تعالي ليحمي عبده المءمن من الدنيا كما يحمي المريض اهله الطعام	960	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0482	false	-3996146794474127456	230	254	1174	1311	1549	300	ان الله تعالي ليتعاهد عبده المءمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده بالخير وان الله------ ليحمي عبده المءمن من الدنيا كما يحمي المريض اهله الطعام	482	7794056748816612670	137	266.5	113	143	95.80419921875	24	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0981	true	-561245637495659797	156	220	796	1142	1559	300	ان الله تعالي يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه -----تخلل الباقرة بلسانها حم د ت عن ابن عمر ان الله تعالي يبغض البليغ من الرجال في القاموس البليغ الفصيح يبلغ بعبارته كنه ضميره الذي يتخلل بالخاء المعجمة بلسانه تخلل الباقرة في القاموس ان الباقرة اسم جمع للبقر بلسانها في النهاية هو الذي يتشدق في الكلام ويقحم به لسانه ويلفه كما تلف البقرة------ بلسانها	981	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2631	false	-2616939179994986551	119	148	619	778	1572	300	ان الله------ يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل الب-قرة قال الترمذي حديث حسن و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الذي يتشدق با--لكلام ويفخم به لسانه ويلفه كما تلف البقرة الكلا بلسانها	2631	7794056748816612670	122	182.5	99	357	34.173667907714844	18	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1014	true	-4572266357535649547	174	219	933	1144	1558	300	ان الله تعالي يقول اني لست علي كل كلام الحكيم ا----------قبل علي همه وهواه فان كان همه وهواه في-ما يحب الله ويرضي جعلت صمته حمدا لله ووقارا وان لم يتكلم----- ابن النجار عن المهاجر بن حبيب------------------- ان الله تعالي يقول اني لست علي كل كلام	1014	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0988	false	4184044170251921096	138	186	690	914	1504	300	ان الله تعالي يقول اني لست علي كل كلام الحكيم اقبل ولكن اقبل علي همه وهواه فان كان همه وهواه في ما يحب الله ويرضي جعلت صمته حمدا لله ووقارا وان لم يتكلم وروي ابن جهضم-- عن الفضيل بن عياض رحمه الله تعالي قال ان الله يحب العالم --------------------	988	7794056748816612670	162	267.5	125	246	65.8536605834961	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1025	true	-3000519753558650473	102	124	546	658	1574	300	ان الخصلة الصالحة تكون في الرجل فيصلح الله له بها عمله كله وطهور الرجل لصلاته يكفر الله به ذنوبه وتبقي صلاته له	1025	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0507	false	-8607115048077566380	279	300	1385	1493	1493	300	ان الخصلة الصالحة تكون في الرجل فيصلح الل---ه بها عمله كله وطهور الرجل لصلاته يكفر الله به ذنوبه وتبقي صلاته له-	507	7794056748816612670	108	205.0	88	112	96.42857360839844	20	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1032	true	2278047412345004796	210	263	1098	1338	1514	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة مالك حم ت ن ه حب ك ع---------------------------------ن بلال بن الحارث	1032	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1963	false	-4140675041393160162	207	266	1097	1372	1534	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت -يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه-- وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت -يكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة قال وكان علقمة يقول كم من كلام منعنيه حديث عبد الله بن بلال بن الحارث	1963	7794056748816612670	215	378.5	169	279	77.06092834472656	40	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1045	true	224191273279119874	169	208	867	1043	1492	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره ومن شر ما صنع له	1045	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0958	false	-4021005822713906767	144	182	697	870	1431	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره و---شر ما صنع له	958	7794056748816612670	173	340.0	135	176	98.29545593261719	38	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1051	true	2979877520051794775	243	288	1198	1443	1489	300	الساعة لا تقوم حتي تكون عشر ايات الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها وثلاثة خسوف خسف بال-شرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسي وفتح ياجوج وماجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا	1051	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms3022	false	-4978441928493198071	162	207	809	1055	1513	300	الساعة لا تقوم حتي يكون عشر ايات الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسي وفتح ياجوج وماجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا	3022	7794056748816612670	244	482.0	199	246	99.1869888305664	43	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1062	true	-75070641001468006	257	283	1340	1463	1539	300	ان الشيطان ياتي احدكم في صلاته فيلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم	1062	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1294	false	-266348992351852823	268	292	1429	1543	1581	300	ان الشيطان ياتي احدكم في صلاته فيلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين--------- قبل ان يسلم ثم يسلم	1294	7794056748816612670	114	219.0	90	123	92.68292999267578	24	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1081	true	-5632711110959282275	63	162	305	799	1476	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي -يسمع قرع نعالهم اتا-ه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد------------------------ فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او الم--------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربه بين اذنيه فيصيح صيحة يمسمعها من يليه غير الثقلين	1081	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2257	false	-2866211422461433087	205	295	1024	1475	1500	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما---------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة ي-سمعها من يليه الا الثقلان	2257	7794056748816612670	390	689.5	308	534	73.03370666503906	70	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1093	true	3109148167665309422	5	37	25	181	1436	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوب- وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم	1093	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0513	false	3015494156628487664	269	300	1456	1609	1609	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله عنه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة--- فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم-	513	7794056748816612670	151	285.0	121	157	96.1783447265625	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1095	true	-6551723804513447113	127	150	644	763	1494	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	1095	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0447	false	-3848756944246742198	271	294	1394	1513	1547	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	447	7794056748816612670	119	238.0	96	119	100.0	23	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1096	true	4600253736723055422	25	48	129	241	1496	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	1096	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1438	false	1933485190137376225	233	256	1163	1275	1534	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان واذا راي احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	1438	7794056748816612670	111	221.0	88	112	99.10713958740234	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1111	true	-1844423717258865514	131	170	711	908	1544	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله فيدنيه منه ويقول نعم انت	1111	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1269	false	-5005110769965700799	69	106	343	532	1465	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم---- منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله فيدني----ه ويقول نعم انت	1269	7794056748816612670	189	365.5	152	197	95.9390869140625	36	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1111	true	-1844423717258865514	131	170	711	908	1544	300	ان ابليس-- يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم من-ه منزلة اعظمهم----- فتنة يجء احدهم فيقول فعلت--------------------------- كذا وكذا فيقول--------------- ما صنعت شيءا ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله ف-------يدنيه من----ه ويقول نعم انت	1111	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1334	false	2242648116400643739	94	144	455	713	1497	300	ان الشيطان يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فاقربهم عنده منزلة اعظمهم عنده فتنة يجء احدهم فيقول ما زلت بفلان حتي تركته وهو يقول كذا وكذا فيقول ابليس لا والله ما صنعت شيءا ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله فيقربه ويدنيه ويلتزمه ويقول نعم انت	1334	7794056748816612670	184	296.5	145	258	71.31783294677734	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1127	true	3115456397427443969	175	208	892	1063	1534	300	رضي الله عنهما 2198 ان اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا وا---------------------ذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم ي-طروا واذا كان عليهم	1127	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0543	false	4549900902632626028	267	300	1384	1554	1554	300	صلي الله عليه وسلم- ان اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اءتمنوا لم يخونوا وا---------------------ذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم يمدحوا واذا كان عليهم-	543	7794056748816612670	136	242.0	109	193	70.46632385253906	23	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1129	true	-7272683695946092645	156	201	759	988	1470	300	ان اغبط الناس عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة واحسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	1129	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0580	false	2836871308247140563	184	221	921	1107	1499	300	ان اغبط الناس عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة -احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع و------------------------------------------كان رزقه كفافا فصبر علي ذلك عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	580	7794056748816612670	186	364.0	149	229	81.22270965576172	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1137	true	-1921973331521612222	27	87	151	478	1548	300	عبد الله بن المبارك رحمه الله وكان اماما في العلم والزهد والورع بهذه الابيات يا جاعل الدين له بازيا يصي-د اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين احاديثك والقول في فتح ابواب السلاطين واين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين تقول------------------------------------------- اكرهت وماذا كز- زل حمار العلم في الطين	1137	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2567	false	-4664906970276480037	157	219	796	1123	1520	300	عبد الله بن المبارك واخبر ان ابن علية ولي علي الصدقات فكتب اليه من السريع--- يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجا-----------------------------------------نين -اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك فيما مضي لترك اموال السلاطين ان قلت اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين	2567	7794056748816612670	214	356.0	170	372	57.52688217163086	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1152	true	6017521536756455632	128	170	613	833	1503	300	ان حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل -اكاويبه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا----- فقراء المهاجرين---------------------------------------------------------------- الشعث رءوسا الدنس ثيابا------ لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم------ السدد	1152	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2226	false	-4296903580361497419	206	266	1115	1417	1574	300	ان حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكاويبه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه من هم يا رسول الله قال هم الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد	2226	7794056748816612670	220	401.0	178	302	72.8476791381836	37	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1199	true	4645973405770501959	153	196	799	1013	1573	300	ان لله تعالي صناءن من خلقه يغذوهم في رحمته يحييهم في عافية ويميتهم في عافية واذا توفاهم توفاهم الي جنته اولءك الذين تمر عليهم الفتن كقطع الليل المظلم وهم منها في عافية طب حل عن ابن عمر ان لله تعالي ضناءن جمع ضنينة	1199	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0603	false	-8819389606596002619	61	95	289	469	1529	300	ان لله ضن------اءن من خلقه يغذوهم في رحمته يحييهم في عافية ويميتهم في عافية واذا توفاهم توفاهم الي جنته اولءك الذين تمر عليهم الفتن كقطع الليل المظلم وهم منها في عافية الضن----------------------------اءن جمع ضنينة	603	7794056748816612670	174	326.5	140	214	81.30841064453125	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1200	true	8585191041794773599	31	68	156	348	1590	300	ان لله تعالي عند كل بدعة كيد بها الاسلام واهله وليا صالحا يذب عنه ويتكلم بعلاماته فاغتنموا حضور تلك المجالس بالذب عن الضعفاء وتوكلوا علي الله وكفي بالله وكيلا حل -----------------------------------------------------عن ابي هريرة --ان لله تعالي عند	1200	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0603	false	-8819389606596002619	217	263	1092	1339	1529	300	ان لله تعالي عند كل بدعة كيد بها الاسلام واهله وليا صالحا يذب عنه ويتكلم بعلاماته فاغتنموا حضور تلك المجالس بالذب عن الضعفاء وتوكلوا علي الله وكفي بالله وكيلا AUTO تتمة روي الامام احمد عن الحسن رحمه الله تعالي مرسلاعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه	603	7794056748816612670	185	348.5	150	247	74.89878845214844	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1235	true	585182234496140386	221	257	1188	1363	1606	300	ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل----- مفاتيح الشر علي يديه ----ه عن ا-نس ان من	1235	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1576	false	1125247438534351529	3	39	13	198	1573	300	ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه واعلم ان الاكثار من	1576	7794056748816612670	169	313.5	134	185	91.35134887695312	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1235	true	585182234496140386	221	252	1188	1348	1606	300	ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله------ مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل----- مفاتيح الشر علي يديه	1235	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2789	false	-4835677125452064249	77	110	384	555	1503	300	ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله تعالي مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	2789	7794056748816612670	160	305.5	129	171	93.56725311279297	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1239	true	987431276168404526	163	291	826	1440	1478	300	ان من اخلاق المءمن قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وشفقة في مقة وحلما في علم وقصدا في غني وتجملا في فاقة وتحرجا عن طمع وكسبا في حلال وبرا -في استقامة ونشاطا في هدي ونهيا عن شهوة ورحمة للمجهود وان المءمن من عباد الله لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يضيع ما استودع ولا يحسد ولا يطعن ولا يلعن ويعترف بالحق وان لم يشهد عليه ولا يتنابز بالالقاب في الصلاة متخشعا الي الزكاة مسرعا في الزلازل وقورا ف-ي الرخاء شكورا قانعا بالذي له لا يدعي ما ليس له ولا يجمع في الغيظ ولا يغلبه الشح عن معروف يريده يخالط الناس كي يعلم ويناطق الناس كي يفهم وان ظلم و--بغي عليه صبر حتي يكون الرحمن هو الذي ينتصر له	1239	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2241	false	-7098484401250032125	128	249	646	1221	1481	300	ان من اخلاق المءمن قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وشفقة في مقة وحلما في علم وقصدا في غني وع-ملا في فاقة وتحرجا عن طبع وكسبا في حلال وبراء في استقامة ونشاطا في هدي ونهيا عن شهوة ورحمة للمجهود وان المءمن من عباد الله لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يضيع ما استودع ولا يحسد ولا يطعن ولا يلعن ويعترف بالحق وان لم يشهد عليه ولا ي-نابز بالالقاب في الصلاة متخشعا الي الزكاة مسرعا في البلاء- وقورا وفي الرخاء شكورا قانعا بالذي له لا يدعي ما ليس له -------------------لا يغلبه الشح عن معروف يريده يخالط الناس ---------------------كي يفهم وان ظلم او بغي عليه صبر حتي يكون الرحمن هو الذي ينتصر له	2241	7794056748816612670	564	1079.5	445	618	91.26213836669922	112	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1242	true	-890962202920042987	114	219	605	1119	1526	300	قانعا بالذي له اي بما رزقه الله لا يدعي ما ليس له اي لا يطالب فوق ما اعطي ولا يجمع في الغيظ بالمعجمة وهو حرارة الحرص لانه اذا جمع كذلك لم يتورع من مكسب حرام ولا يغلبه الشح عن معروف يريده اي لا يساعد شحه علي ترك ما امر بالانفاق فيه بل يتوق شح نفسه فيفلح يخالط الناس كلي يعلم اي يغشاهم ليتعلم منهم خصال الخير فلا خير في مجالستهم لغير ذلك ويناطق الناس اي يفاتحهم الكلام كي يفهم ما ينفعه فاما المجالسة بغير مفاتحه فهي قليلة النفع قيل رواية الحكيم يناطقهم وان ظلم و--بغي عليه مجهولان صبر حتي يكون الرحمن هو الذي ينتصر له	1242	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2241	false	-7098484401250032125	218	249	1082	1221	1481	300	قانعا بالذي له -----------------لا يدعي ما ليس له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغلبه الشح عن معروف يريده------------------------------------------------------------------ يخالط الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------ كي يف----------------------------------------------------------------------------هم وان ظلم او بغي عليه-------- صبر حتي يكون الرحمن هو الذي ينتصر له	2241	7794056748816612670	136	212.0	106	516	26.35658836364746	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1284	true	3452086068432799114	211	256	1090	1315	1536	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة	1284	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2000	false	-1671749048234384209	254	300	1281	1508	1508	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة-	2000	7794056748816612670	224	437.0	180	228	98.24561309814453	44	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1284	true	3452086068432799114	256	300	1315	1536	1536	300	العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من-	1284	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2001	false	6624535143669391021	0	44	0	219	1552	300	العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضب- اليهود والنصاري قا-لوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلم-كم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من	2001	7794056748816612670	216	416.0	173	222	97.29729461669922	40	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1285	true	-6418126475044282554	9	199	31	1004	1530	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم وفي رواية للبخاري انما بقاءكم اي انما لبثكم في الدنيا فالنسبة الي ما مضي قبلكم من الامم نسبة اخر اليوم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وفي رواية الي غروب واخر الحديث يشعر بانه اريد بالامم اليهود والنصاري والمراد الاخبار عن عمر هذه الامة بالنسبة الي ما قبلها انما مثلكم ايها الامة ومثل اليهود والنصاري في معاملة الله للكل كمثل رجل اراد تشبيه الحال بالحال فلا يقال انه شبهه تعالي بالرجل لانه لا ينظر الي مفردات التركيب استاجر اجراء بالمد جمع اجير مثل امراء في امير فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط حذف علي للمصاحبة اي مصاحبا عمله لاستحقاق قيراط كما قاله ابن هشام في المغني في علي حقه وقيراط الثاني ليس تاكيد بل من باب وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر اي صفوفا مختلفة وكذلك هنا لكل اجير قيراط غير قيراط الاخر ولو افرد لافاد ان للكل قيراطا وقاعدة العرب اذا ارادت تقسيم شء علي متعدد كررته وقد قال نجم الدين اذا كان الاسم نكرة فانه لا يءكد واط الذي تحقيقه فعملت اليهود اي الذين اتبعوا موسي ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة	1285	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2000	false	-1671749048234384209	254	300	1281	1508	1508	300	انما اجلكم فيما خلا من الام-------------------------------------------------------------------------------------------------------م كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما مثلكم----------- ومثل اليهود والنصاري-------------------- كمثل رجل--------------------------------------------------------------------------------------- استاجر اج-------------------------راء-------- فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعملت اليهود--------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة-	2000	7794056748816612670	223	328.0	179	976	22.848360061645508	41	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1285	true	-6418126475044282554	199	254	1004	1281	1530	300	العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري اي اتباع المسيح والمصدقون بنبوته والمراد عملت الي زمن بعثته صلي الله عليه وسلم ولم يبق لعملها اجرا كما انه لا اجر لمن عمل من اليهود بعد بعثة عيسي عليه السلام ولم يءمن به ثم قال من يعمل من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم	1285	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2001	false	6624535143669391021	0	21	0	107	1552	300	العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال من يعمل من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم	2001	7794056748816612670	107	202.0	86	277	38.62815856933594	21	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1298	true	641807401715473521	268	300	1392	1554	1554	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما-	1298	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0026	false	1171753491554530975	259	291	1265	1427	1467	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثو-بك واما	26	7794056748816612670	160	309.0	129	163	98.15950775146484	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1378	true	-1210701645583905207	82	129	391	605	1478	300	اوحي الله الي نبي من الانبياء------------- ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت به راحة نفسك واما انقطاعك الي فتعززت بي فماذا عملت فيما لي عليك قال يا رب وماذا لك علي قال هل عاديت في عدوا و--هل واليت في وليا حل خط ع-----ن ابن	1378	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0347	false	-7384559043827679568	234	282	1132	1363	1458	300	اوحي الله الي نبي من الانبياء عليهم السلام ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت--- راحة نفسك واما انقطاعك الي فتعززت بي فماذا عملت فيما لي عليك قال يا رب وماذا لك علي قال هل عاديت في عدوا او هل واليت في وليا وروي الامامان ابن	347	7794056748816612670	203	373.5	159	234	86.75213623046875	41	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1378	true	-1210701645583905207	82	108	391	522	1478	300	اوحي الله الي نبي من الانبياء ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت به راحة نفسك واما انقطاعك الي فتعززت بي فماذا عملت فيما	1378	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1061	false	-5158940782188313685	276	300	1451	1575	1575	300	اوحي الله الي نبي من الانبياء ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت ال-راحة----- واما انقطاعك الي فتعززت بي فماذا عملت فيما-	1061	7794056748816612670	122	225.0	99	131	93.12976837158203	24	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1379	true	-8471926845355243002	26	67	126	328	1498	300	اوحي الله تعالي الي ابراهي------------م يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل الابرار فان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله في عرشي وان اسكنه حظيرة قدسي وان ادنيه من جواري الحكيم طس---------------------------------- عن ابي هرير-ة اوحي الله تعالي	1379	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0382	false	-3710836829689484355	34	83	167	416	1446	300	اوحي الله تعالي الي ابراهيم عليه السلام يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل الابرار فان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله في عرشي وان اسكنه حظيرة قدسي وان ادنيه من جواري AUTO 6 ومنها الرفق روي الامام احمد والترمذي عن ابي الدرداء رضي الله تعالي	382	7794056748816612670	186	332.0	146	249	74.69879150390625	36	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1379	true	-8471926845355243002	26	59	126	289	1498	300	اوحي الله تعالي الي ابراهي------------م يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل الابرار فان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله في---- عرشي وان اسكنه--- حظيرة قدسي وان ادنيه من جواري	1379	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0681	false	-7734885285324353383	118	155	595	777	1544	300	اوحي الله تعالي الي ابراهيم عليه السلام يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل الابرار وان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله تحت ظل عرشي وان اسقيه من حظيرة قدسي وان ادنيه من جواري	681	7794056748816612670	158	289.5	125	182	86.81318664550781	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1385	true	-4068102896034332944	54	160	260	780	1439	300	اوصيك بتقوي الله تعالي فانه راس الامر كله -عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عل-يك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك واياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانها اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا لا تخف في الله لومة لاءم ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال	1385	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1460	false	6251426720146387439	195	300	999	1512	1512	300	اوصيك بتقوي الله فا------نه راس الامر كله وعليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر له في السماء ونور لك في الارض وعليك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك -اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه- اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا لا تخف في الله لومة لاءم ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال-	1460	7794056748816612670	504	980.5	400	522	96.55172729492188	98	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1385	true	-4068102896034332944	160	188	780	907	1439	300	ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	1385	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1461	false	3170128225589714553	0	28	0	127	1431	300	ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	1461	7794056748816612670	127	254.0	99	127	100.0	28	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1386	true	-1957070543745912588	0	211	0	1057	1473	300	لك علي سلامته ا--ياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب اي يعميه ويصيره كالميت لا يحس بالالم فلا ينفع فيه موعظة ولا ذكر ويذهب بنور الوجه اي ببهاءه ونوره واشراقه قال حجة الاسلام كثرة الضحك والفرح بالدنيا سم قاتل يسري الي العروق فيخرج من القلب الخوف والحزن وذكر الموت واهوال القيامة وهذا هو موت القلب وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع الرعد عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم فانها تورث رقة القلب وتزيد في التواضع انظر الي من تحتك في الدنيا ولا تنظر الي من فوقك فيها فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك كما تقدم وجهه صل قرابتك وان قطعوك فان قطعهم اياك لا يسقط حقهم عليك قل الحق وان كان مرا عليك لما تلقاه من اذي الخلق ومرا علي من تخاطبه لعدم تلقيه بالقبول وزاد المعني بقوله لا تخف في الله اي في ابلاغ ما امر بابلاغه لومة لاءم اي اللوم من العباد فانه من خاف لومهم ترك الحق ليحجزك اي يمنعك عن ذكر مساوء الناس ما تعلم من نفسك فانه لا يخلو عبد عن عيب فاذا فكرت في عيوبك شغلتك عن عيوب غيرك ولا تجد عليهم بكسر الجيم اي لا تغضب فيما تاتي اليهم فانه من الجهل ان تعرف الحق لنفسك ولا تعرفه لغيرك وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال	1386	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1460	false	6251426720146387439	227	300	1160	1512	1512	300	لك علي امر دينك اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب---------------------------------------------------------------- ويذهب بنور الوجه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم-------------------------------------- انظر الي من تحتك و----------لا تنظر الي من فوقك ف-----انه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك-------------- صل قرابتك وان قطعو---------------------------------ك قل الحق وان كان مرا ------------------------------------------------------------------------------------لا تخف في الل---------------------------ه لومة لاءم---------------------------------------------- ليحجزك عن------------------- الناس ما تعلم من نفسك و--------------------------------------------------------------لا تجد عليهم---------------------- فيما ياتي------------------------------------------------------- وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال-	1460	7794056748816612670	334	478.5	264	1059	31.539188385009766	61	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1386	true	-1957070543745912588	213	250	1066	1232	1473	300	ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه فيكون بصيرا بعيوبهم اعمي عن عيب نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه اي ما هو متصف به مثلهم ويءذي جليسه بقول او فعل يا ابا ذر لا عقل كالتدبير	1386	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1461	false	3170128225589714553	0	21	0	94	1431	300	ان يعرف من الناس ما يجهل من ن-------------------------------------فسه ويستحيي لهم مما هو فيه----------------------- ويءذي جليسه------------ يا ابا ذر لا عقل كالتدبير	1461	7794056748816612670	94	162.5	73	166	56.62650680541992	20	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1413	true	6137004859592935360	249	298	1276	1501	1509	300	له صحبة 2840 الا اخبرك بتفسير لا حول ولا قوة الا بالله لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله هكذا اخبرني جبريل------------ يا ابن ام عبد ابن النجار------------------------------------------------------- عن ابن ---مسعود ا-لا اخبرك بتفسير-- لا حول ولا --------------قوة الا بالله	1413	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0715	false	3267351030715078078	235	298	1205	1507	1514	300	----------له الا اخبرك بتفسير لا حول ولا قوة الا بالله لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله هكذا اخبرني جبريل عليه السلام يا ابن ام عبد واخرجه ابن مردويه والخطيب والديلمي بنحوه من طرق وروي ابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنه في تفسيرها لا حول بنا علي العمل بالطاعة الا بالله	715	7794056748816612670	186	304.0	141	312	59.61538314819336	37	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1415	true	-3963352338711558135	16	126	63	579	1433	300	الا اخبركم بخيركم من شركم قال الطيبي من شركم حال اي اخبركم بخيركم متميزا من شركم خيركم من يرجي خيره اي يطمع منه في نيل اي خير ويءمن شره فلا يخاف منه شرا وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره فلا يءمل منه خير ولا يءمن منه من وقوع شره قال الطيبي التقسيم العقلي يقتضي اربعة اقسام ذكر قسمين ترغيبا وترهيبا وترك قسمين اذ لا ترغيب ولا ترهيب حم ت هب عن ابي هري------رة رمز المصنف بالصحة علي احمد قال الذهبي في المهذب سنده جيد 2843 الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله عز وجل علي ظهر فرسه او علي ظهر	1415	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2769	false	2968369512217653839	244	300	1285	1545	1545	300	الا اخبركم بخيركم من ش-------------------------------------------------------ركم خيركم من يرجي خيره-------------------------- ويءمن شره----------------- وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------- الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا حمل في سبيل الله عز وجل-علي ظهر فرسه او علي ظهر-	2769	7794056748816612670	207	289.0	161	522	39.655174255371094	42	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1415	true	-3963352338711558135	126	148	579	682	1433	300	بعيره او علي قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجلا فاجرا جريءا يقرا كتاب الله لا يرعوي الي شء منه	1415	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2770	false	1698725029084323566	0	22	0	103	1488	300	بعيره او علي قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجلا فاجرا جريءا يقرا كتاب الله لا يرعوي الي شء منه	2770	7794056748816612670	103	206.0	81	103	100.0	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1429	true	6894896138616734546	134	174	689	891	1517	300	الا اعلمك كلمات من يرد الله به خيرا يلهم-ن اياه ثم لا ينسيه ابدا قل اللهم اني ضعيف فقد في رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضا-ي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير فارزقني	1429	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0919	false	-8317841610430227189	99	139	484	688	1521	300	الا اعلمك كلمات من يرد الله به خيرا يعلمهن اياه ثم لا ينسيه ابدا قل اللهم اني ضعيف فقو في رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضاءي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير فارزقني	919	7794056748816612670	199	385.0	159	204	97.54901885986328	37	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1431	true	4363126240336702792	25	94	127	472	1569	300	كلمات او تغليب لها ينفعك الله بهن اي بسببهن وين-فع اي الله او الكلمات من علمته صلي ليلة الجمعة في اي ليلة وفي اي حين الا انه في الترغيب والترهيب انه قال صلي الله عليه وسلم اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم--- ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب عليه السلام سوف استغفر لكم ربي يوسف يقول حين تاتي ليلة الجمعة	1431	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1142	false	6369886188479440115	110	162	558	816	1507	300	كلمات------------- ينفعك الله ----------بهن وينتفع بهن--------------- من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الل--------------------------ه قال------------------- اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه------ سوف استغفر لكم ربي قال- يقول حتي تاتي ليلة الجمعة	1142	7794056748816612670	204	290.5	158	349	58.452720642089844	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1433	true	-2236490470533022951	84	138	414	666	1442	300	اعلم 2869 الا انبءك -بشر الناس من اكل وحده ومنع رفده وسافر وحده وضرب عبده الا انبءك- بشر من هذا من يبغضر الناس ------------------------ويبغضونه الا انبءك- بشر من هذا من يخشي شره ولا يرجي خيره الا انبءك- بشر من هذا من باع اخرته بدنيا غيره الا انبءك- بشر من هذا من اكل الدنيا بالدين	1433	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2770	false	1698725029084323566	36	95	168	446	1488	300	وسلم -قال الا انبءكم بشر الناس من اكل وحده ومنع رفده وسافر وحده وضرب عبده الا انبءكم بشر من هذا من يبغض- الناس اي في غير ذات الله تعاليويبغضونه الا انبءكم بشر من هذا من يخشي شره ولا يرجي خيره الا انبءكم بشر من هذا من باع اخرته بدنيا غير- الا انبءكم بشر من هذا من اكل الدنيا بالدين	2770	7794056748816612670	243	426.5	190	281	86.47686767578125	44	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1455	true	4303764907970609741	225	261	1159	1338	1546	300	اياكم والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان اد------------م حمله الحرص علي ان اكل من الشجرة واياكم والحسد فان ابني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا فهو اصل كل خطيءة	1455	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1259	false	6354338475573537162	72	110	343	534	1539	300	اياكم والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم عليه السلام حمله الحرص علي ان اكل من الشجرة واياكم والحسد فان ابني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا فهو اصل كل خطيءة	1259	7794056748816612670	179	347.5	143	191	93.71727752685547	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1456	true	2873684829044311691	2	88	9	446	1505	300	فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم اعتقادا منه علي انه اولي بالتعظيم ولذلك قال خلقتني من نار وخلقته من طين الاعراف وقال انا خير منه الاعراف واياكم والحرص هو كما قاله الماوردي شدة الكد والاسراف في الطلب فان اد------------م حمله الحرص علي ان اكل من الشجرة التي نهاه الله عنها فهو حرص علي الملك الذي وعده به ابليس وقاسمه انه له بناصح فاخرج من الجنة وعصي ربه وغوي وكله بسبب الحرص واياكم والحسد فان ابني ادم هابيل وقابيل انما قتل احدهما صاحبه حسدا	1456	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1259	false	6354338475573537162	74	106	356	517	1539	300	فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا--دم واياكم والحرص ف------------------------------------------------ان ادم عليه السلام حمله الحرص علي ان اكل من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شجرة واياكم والحسد فان ابني ادم------------- انما قتل احدهما صاحبه حسدا	1259	7794056748816612670	143	244.0	113	449	31.848552703857422	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1497	true	-6995194275986794288	48	76	239	379	1501	300	ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم	1497	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0681	false	-7734885285324353383	73	101	372	512	1544	300	ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم	681	7794056748816612670	140	280.0	112	140	100.0	28	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1497	true	-6995194275986794288	48	91	239	449	1501	300	ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم ه عن جابر ايها الناس اتقوا الله ------------------------في كل------------ شء واجملوا في الطلب للارزاق فان	1497	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2879	false	-6061140647429138650	92	141	456	697	1510	300	ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم -وعن -ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجملوا في --طلب الدنيا- فان	2879	7794056748816612670	181	290.5	141	246	73.57723236083984	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1508	true	2168651290811752895	78	123	379	611	1559	300	الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب حم عن علي--------------------------------------------------------------------------------------- الابدال بالشام وهم اربعون رجلا وفي غيره ثلاثون كما سلف كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا	1508	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0974	false	8212949208585291366	66	123	316	620	1536	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وين-صر لهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب وروي الخلال في كرامات الاولياء والديلمي عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الابدال----------- اربعون رجلا و--------اربعون --امراة كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا	974	7794056748816612670	192	321.0	154	326	58.89570617675781	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1545	true	-3532444326211005483	243	266	1214	1337	1495	300	بخ بخ لخمس ما اثقلهن في الميزان لا اله الا الله وسبحان الله والحمد لله----------------- والله اكبر والولد الصالح يتوفي للمرء المسلم فيحتسبه	1545	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0556	false	-4691165896985808716	277	300	1421	1543	1543	300	بخ بخ لخمس ما اثقلهن في الميزان -----------------سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر والولد الصالح يتوفي للمرء المسلم فيحتسبه-	556	7794056748816612670	105	189.0	87	140	75.0	17	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1566	true	-4236482589633780703	2	61	11	327	1536	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدي والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يزله	1566	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1593	false	7375446515325025396	224	283	1200	1516	1605	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	1593	7794056748816612670	314	626.0	255	316	99.3670883178711	57	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1567	true	2757457220317318484	85	205	419	1038	1517	300	بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين يختل بالخاء المعجمة ومثناة فوقية مكسورة من ختل الذءب الصيد اذا تخفا وختل الصاءد الصيد اذا مشي قليلا قليلا لءلا يحس به اي يطلب الدنيا بعمل الاخرة بخداع شبه فعل من يري ورعا دينا ليتوصل به الي المطالب الدنيوية يختل الذءب والصاءد اي انه عبد جعل دينه خياله للدنيا ومثله بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات اي يتخذ الشبهات شبكة يتصدي بها الدين واذا لاح الامر الديني اثر التسمية عليه زاعما انها من الدين خداعا ومكرا بءس العبد عبد طمع يقوده قيل تقديره ذو طمع اي انه جعل نفسه كالذلول في يد الاطماع يقوده الي كل ما لا يرضاه ربه بءس العبد عبد هوي يضله مقصور هو ارادة النفس لشهوتها بءس العبد عبد رغب	1567	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1593	false	7375446515325025396	256	282	1379	1511	1605	300	بءس العبد عبد يختل الدنيا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد ط--------------------------------------------------------------مع يقود-----------------------ه بءس العبد عبد هوي -----------------------------يضله بءس العبد عبد رغب	1593	7794056748816612670	111	194.0	87	619	17.932147979736328	20	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1589	true	-9045990507637239664	210	234	1037	1163	1521	300	تجدون ل-ناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية قبل ان يقع فيه	1589	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2760	false	3262772979098112025	276	300	1372	1498	1498	300	تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية قبل ان يقع فيه-	2760	7794056748816612670	124	240.0	101	127	97.6377944946289	23	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1635	true	608713299476821259	8	64	46	328	1560	300	تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فانه من كانت الدنيا اكبر همه افشي الل-----ه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له ام-ره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله تعالي- الا جعل الله قلوب المءمنين تفد اليه بالود والرحمة وكان الله تعالي- بكل خير اليه اسرع	1635	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0370	false	3794244111795198289	175	231	879	1154	1553	300	تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فان- من كانت الدنيا كثر -همه افشا الله عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ومن كانت الاخرة اكثر همه جمع الله------ له اموره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله عز وجل الا جعل الله قلوب المءمنين تفد اليه بالود والرحمة وكان الله --اليه بكل خير----- اسرع	370	7794056748816612670	256	459.0	203	290	88.27586364746094	46	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1676	true	3191166962738811132	6	82	37	426	1517	300	ابو الشيخ وابن مردويه معا في التفسير هب عن انس-------------------------------------------------------- ثلاث من كن فيه فهي راجعة علي صاحبها اي ضررها يءول بفاعلها عاءد عليه البغي وهو مجاوزة الحد في الظلم والعدوان والمكر الخداع والنكث نقض العهد ونبذه وتمام الحديث عند الخطيب وغيره عن مخرجيه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يحيق المكر السيء الا باهله فاطر وقرا يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم يونس وقرا فمن نكث فانما ينكث علي نفسه الفتح	1676	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1857	false	-4525839420564777139	13	70	67	362	1522	300	ابو الشيخ وابن مردويه والخطي----------ب عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه فهي راجعة علي صاحبها-------------------------------- البغي---------------------------------- والمكر------- والنكث قلت دليل الاول الاية المارة ودليل الثاني قوله تعالي---------------------------------------- ولا يحيق المكر السيء الا باهله فاطر ودليل الثالث قوله تعالي--------------------------- فمن نكث فانما ينكث علي نفسه الفتح	1857	7794056748816612670	167	220.5	130	445	37.52809143066406	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1676	true	3191166962738811132	135	164	686	829	1517	300	ثلاث من كن فيه استوجب الثواب واستكمل الايمان خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن محارم الله تعالي وحلم يرده عن جهل الجاهل البزار عن انس ثلاث من ------------	1676	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2240	false	-3666593706959051188	197	224	1008	1143	1494	300	ثلاث من كن فيه استوجب الثواب واستكمل الايمان خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن محارم الله------ وحلم يرده عن جهل الجاهل-------------- ثلاث من اصل الايمان	2240	7794056748816612670	123	219.0	98	155	79.3548355102539	25	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1677	true	936046506718605677	270	300	1336	1477	1477	300	والاصبهاني في الترغيب عن جابر 3411---------------------------------------- ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا-	1677	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0284	false	8871799080808690626	22	61	116	296	1497	300	والطبر-اني في الاوسط- عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا	284	7794056748816612670	128	219.5	99	182	70.32967376708984	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1678	true	-500836221580455555	16	130	65	585	1409	300	ثلاث من جاء بهن مع الايمان هو قيد يعتبر في كل ما سلف من القرب وان طواه في بعضها فانه للعلم به من قول الله تعالي فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه الانبياء دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا اي لا يعلم به صاحبه الذي هو له او يعلمه لكن لا بينة له عليه وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد قال الشارح ظاهر صنيع المصنف ان هذا هو الحديث بتمامه وليس كذلك فتمامه عند مخرجه ابي يعلي فقال ابو------------------- بكر او احداهن يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم او احداهن	1678	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0284	false	8871799080808690626	37	89	189	421	1497	300	ثلاث من جاء بهن مع الايمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا------------------------------------------------------------ وقرا في دبر كل صلا-------ة عشر مرات قل هو الله احد الاخلاص ق---------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر رضي الله تعالي عنه او احداهن يا رسول الل------------------ه قال- او احداهن	284	7794056748816612670	199	349.5	152	539	36.920223236083984	41	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1681	true	131475455381476482	195	264	932	1299	1498	300	القاموس -الميسر اللعب بالقداح يسر ييسر------------- او هو الجزور التي كانوا يتقامرون عليها كانوا اذا ارادوا ان ييسروا اشتروا جزورا نسيءة ونحروه قبل ان ييسروا وقسموه ثمانية وعشرين قسما او عشرة اقسام فاذا خرج واحد واحد باسم رجل رجل ظهر فوز من خرج- لهم ذوات الانصباء وغرم من خرج- له الغفل انتهي فقوله ال--قمار بكسر القاف من قامره اذا خاطره فعليه--------------------------------- كان الرجل في الجاهلية يخاطر عن- اهله وماله	1681	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2150	false	2114958070126512927	83	164	449	868	1573	300	القاموس والميسر اللعب بالقداح يسر ييسر اي كضرب يضرب او هو الجزور التي كانوا يتقامرون عليها كانوا اذا ارادوا ان ييسروا اشتروا جزورا نسيءة ونحروه قبل ان ييسروا وقسموه ثمانية وعشرين قسما او عشرة اقسام فاذا خرج واحد واحد باسم رجل رجل ظهر فوز من خرجت لهم ذوات الانصباء وغرم من خرجت له الغفل وهو النرد او كل قمار وروي ابن ابي الدنيا في ذم الملاهي وغيره عن قتادة رحمه الله تعالي قال كان الرجل في الجاهلية يقامر علي اهله وماله	2150	7794056748816612670	318	564.0	255	419	75.89498901367188	53	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1687	true	8364192378120407922	51	80	283	417	1565	300	ثلاث من الفواقر امام ان احسنت لم يشكر وان اسات لم يغفر وجار ان راي خيرا دفنه وان راي شرا اشاعه وامراة ان حضرت اذتك وان غبت عنها خانتك	1687	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2367	false	1295863968834973060	199	228	1014	1148	1494	300	ثلاث من العواقر امام ان احسنت لم يشكر وان اسات لم يغفر وجار ان راي خيرا دفنه وان راي شرا اشاعه وامراة ان حضرت اذتك وان غبت عنها خانتك	2367	7794056748816612670	133	265.0	104	134	99.25373077392578	28	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1693	true	7446920441301859962	222	300	1038	1410	1410	300	ثلاث اقسم عليهن-------------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة -صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب------------------ فقر واحدثكم حديثا فاحفظوا انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم الله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزق- مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان فهو بنيته-	1693	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0594	false	8151641201546230683	198	283	1003	1418	1500	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله------- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر او كلمة نحوها قال واحدثكم حديثا فاحفظوه انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم -لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته	594	7794056748816612670	360	671.5	285	423	85.10638427734375	67	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1693	true	7446920441301859962	261	300	1223	1410	1410	300	عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم الله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزق م-الا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته-	1693	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0848	false	-7516218289006321417	61	99	318	501	1553	300	عبد رزقه م-----الا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم -لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته	848	7794056748816612670	175	331.0	139	189	92.59259033203125	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1693	true	7446920441301859962	222	254	1038	1178	1410	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	1693	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0968	false	6453921798359988660	258	289	1304	1441	1491	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله بها--- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	968	7794056748816612670	134	259.0	103	140	95.71428680419922	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1694	true	-3357638901369324776	53	127	247	627	1468	300	عن ابي كبشة الانماري------------------------------------------------------------- ثلاث اقسم عليهن-------------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة -صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر هن السابقات انفا وقوله واحدثكم حديثا فاحفظوا تقديم هذه الجملة استجلابا لاصغاءهم اليه واقبالهم عليه وتحفظهم له وقوله انما الدنيا لاربعة نفر اي انما الناس فيها علي هذه الطبقات الاربع عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه	1694	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0594	false	8151641201546230683	181	251	921	1264	1500	300	عن ابي كبشة الانماري رضي الله تعالي عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله------- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر او كلمة نحوها قا-----ل واحدثكم حديثا فاحفظو-----------------------------------------------------------------------ه انما الدنيا لاربعة نفر ------------------------------------------عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه	594	7794056748816612670	242	377.0	191	468	51.70940017700195	45	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1694	true	-3357638901369324776	248	297	1222	1454	1468	300	يتقي فيه ربه ثم خص من افراد التقوي صلة الرحم ثم عم ثانيا بقوله ويعلم لله فيه حقا فهذا المتصف بما ذكرناه بافضل المنازل اي نازل او كامل عند الله وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	1694	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0594	false	8151641201546230683	249	281	1255	1408	1500	300	يتقي فيه ربه ويصل فيه رحم------------------------------------ه ويعلم لله فيه حقا فهذا------------------ بافضل المنازل------------------------- وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	594	7794056748816612670	142	234.5	111	232	61.2068977355957	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1694	true	-3357638901369324776	16	51	78	242	1468	300	فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	1694	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0595	false	-9034542054264611256	0	35	0	163	1499	300	فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهو- باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	595	7794056748816612670	162	318.0	127	164	98.78048706054688	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1694	true	-3357638901369324776	248	297	1222	1454	1468	300	يتقي فيه ربه ثم خص من افراد التقوي صلة الرحم ثم عم ثانيا بقوله ويعلم لله فيه حقا فهذا المتصف بما ذكرناه بافضل المنازل اي نازل او كامل عند الله وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	1694	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0848	false	-7516218289006321417	66	97	342	491	1553	300	يتقي فيه ربه ويصل فيه رحم------------------------------------ه ويعلم لله فيه حقا فهذا------------------ بافضل المنازل ورجل------------------------- رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان	848	7794056748816612670	134	211.0	104	232	57.75862121582031	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1694	true	-3357638901369324776	57	89	268	408	1468	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	1694	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0968	false	6453921798359988660	258	289	1304	1441	1491	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله بها--- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	968	7794056748816612670	134	259.0	103	140	95.71428680419922	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1696	true	1082477611993066961	51	143	240	682	1426	300	فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا بيان تخبطه في ماله فهذا الخابط في ماله باخبث المنازل اي عند الله تعالي لانه اعطي نعم ما قام بحقها وفيه ان المال بلا علم وبال علي صاحبه والرابع قوله وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فيه انهما من فضل الله سبحانه وهبته وانه لا ينفع الاجتهاد في حصولهما فهو يقول عن نية صادقة وعزيمة اكيدة لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان اي الذي اوتي مالا فعمل فيه صالحا فهو بنيته في الاجر اي معروف بها فوزرهما سواء	1696	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0595	false	-9034542054264611256	0	35	0	163	1499	300	فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهو----------------------------------- باخبث المنازل----------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد لم يرزقه الله مالا ولا عل--------------------------------------------------------------------ما فهو يقول-------------------------- لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان ف---------------------------------هو بنيته---------------------- فوزرهما سواء	595	7794056748816612670	159	260.0	124	442	35.97285079956055	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1726	true	5457179818577212670	156	212	750	1085	1583	300	من الشقاء فمن السعادة المراة الصالحة تراها فتعجبك وتغيب عنها فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون وطيءة تلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق و------من الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت عليها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	1726	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0437	false	-6029873103580290702	141	194	726	1043	1627	300	م-----------ن السعادة المراة الصالحة تراها -تعجبك وتغيب----- فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون فطنة فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق وثلاثة من الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت ------لم تامنها علي نفسها ومالك والدابه تكون قطوفا -ان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	437	7794056748816612670	305	572.0	254	341	89.44281768798828	46	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1746	true	-7374666477741564148	11	97	62	462	1462	300	لا يشتري الا بيمينه ولا يبيع الا بيمينه فكانه جعل ربه نفس بضاعته وفيه من تهجين حاله ما لا يخفي كانه ما شري الا ربه وما باع الا خالقه وياتي فيه ما سلف من انه صار الحلف له صفة ذاتية حيث يقسم في كل محل احتاج اليه فيه او لا طب هب عن سلمان قال الهيثمي بعد ما عزاه للطبراني في الثلاثة رجاله رجال الصحيح 3529----------------------------------------------------- ثلاثة لا ينظر الله اليهم غدا شيخ زان ورجل اتخذ الايمان بضاعة يحلف في كل حق وباطل وفقير مختال يزهو	1746	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2495	false	3326124059770015554	25	74	129	368	1513	300	لا يشتري الا بيمينه ولا يبيع الا بيمينه وروي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطبراني في الكبير ايضا عن عصمة بن مالك رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم غدا شيخ زان ورجل اتخذ الايمان بضاعة فحلف في كل حق وباطل وفقير مختال مزهو	2495	7794056748816612670	151	247.5	120	453	33.33333206176758	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1747	true	-1103201551071213553	153	184	765	923	1483	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتي------------------ن رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجر-----------------------------------------------------------------ان وعبد مملوك ادي حقوق الله وحق سيده فله اجران	1747	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1721	false	569982600269838230	247	295	1355	1594	1620	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين وفي لفظ لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران ورجل كان له امة فادبها فاحسن ادبها ثم اعتقها وتزوج بها فله اجران وعبد مملوك ادي ح--ق الله وحق سيده فله اجران	1721	7794056748816612670	156	291.5	125	241	64.73029327392578	28	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1748	true	-2536776004322996646	59	177	304	887	1583	300	رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه اي ادرك محمدا صلي الله عليه وسلم فامن به بنبوته وعمومها ثم اتبعه في امتثال اوامره ونواهيه لا كالذين قالوا انه نبي لكن لم يبعث الا الي قومه فهذا قد امن به ولكن ما اتبعه وقوله وصدقه اي في كل ما اخبر به اجمالا وتفصيلا وهل المراد ادرك البعثة وزمنها او ادرك شرعه فعلي الاول الكرماني فلا يشمل الوعد الا من امن به من اهل الكتاب في عصره صلي الله عليه وسلم وعلي الثاني وعليه البلقيني وتلميذه الحافظ ابن حجر فيشمل كل من امن به منهم الي يوم القيامة وهو الاظهر فله اجران وعبد مملوك ادي حقوق الله وحق سيده فله اجران	1748	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1721	false	569982600269838230	255	295	1397	1594	1620	300	رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران ورجل كان له امة فادبها فاحسن ادب-----------ها ثم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتقها وتزوج بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فله اجران وعبد مملوك ادي ح--ق الله وحق سيده فله اجران	1721	7794056748816612670	149	237.5	117	583	25.55746078491211	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1752	true	1383655563591908990	109	157	549	782	1499	300	الله بن يعلي ضعيف 3538 ثلاثة يدعون الله عز وجل فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له علي رجل مال فلم يشهد عليه ورجل اتي سفيها ماله وقد قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء امو-------------------الكم -ك عن ابي موسي ثلاثة يدعون	1752	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2359	false	3867156611546328199	232	278	1170	1404	1512	300	الله ----عليه وسلم قال ثلاثة يدعون الله------- فلا يستجيب لهم رجل كانت تحته امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له علي رجل مال فلم يشهد و-----رجل اتي سفيها ماله وقد قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء 1وقلت عاقدا له من ا---لرجز ثلاثة يدعون	2359	7794056748816612670	193	335.5	152	253	76.28458404541016	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1754	true	8720294910488752934	271	296	1460	1597	1611	300	والذين اذا دعوا الي الله ورسوله كانوا بطاء واذا دعوا الي الشيطان وامره كانوا سراعا والذين لا يشرف لهم طمع من الدنيا الا استحلوه بايمانهم	1754	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1224	false	4510260834435570687	0	25	0	137	1563	300	والذين اذا دعوا الي الله ورسوله كانوا بطاء واذا دعوا الي الشيطان وامره كانوا سراعا والذين لا يشرف لهم طمع من الدنيا الا استحلوه بايمانهم	1224	7794056748816612670	137	274.0	112	137	100.0	25	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1821	true	-6180967019386499794	183	226	924	1146	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- الي طعام دعي اليه فاذا حسين------------------- يلعب ----------بالسكة ف-----تقدم النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم وبسط ي-----ديه فجعل الغلام يفر هاهنا وهاهنا و-----------------------------يضاحكه حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري فوق--- راس---------ه فقبله ثم ذكره قال	1821	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2465	false	1751282195583250818	117	177	574	869	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي طعام دعي ل--ه فاذا حسين رضي الله تعالي عنه يلعب مع صبية في السكك فاستل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امام القوم فبسط احدي يديه فطفق الغلام يفر هاهنا وهاهنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضاحكه حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري في فاس راسه ثم اقنعه فقبل--------ه قال	2465	7794056748816612670	195	282.0	154	306	63.72549057006836	28	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1864	true	-1967815187337337432	207	248	1061	1259	1506	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه عز وجل------- ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	1864	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0594	false	8151641201546230683	239	281	1203	1408	1500	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	594	7794056748816612670	189	361.0	149	205	92.19512176513672	38	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1864	true	-1967815187337337432	201	248	1029	1259	1506	300	حديث ابي كبشه عند احمد والترمذي انما الدنيا لاربعة نفر------------- عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه عز وجل------- ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	1864	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0848	false	-7516218289006321417	47	97	250	491	1553	300	حديث ابي كبشة الانماري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد رزقه م-----الا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان	848	7794056748816612670	176	298.5	136	250	70.4000015258789	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1886	true	-7594631134792460131	147	209	706	1016	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------يقول خالد سيف الله الخ قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح الا ان عبد الملك بن عمير لم يدرك ابا عبيدة ولا عمر 3861 خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله وحمزة اسد الله واسد رسوله وابو عبيدة بن الجراح امين الله وامين رسوله وحذيفة بن اليمان من اصفياء الرحمن وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن	1886	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2819	false	5532662210814843585	202	262	1043	1352	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبسيفين ويقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------انا اسد الله واسد رسوله وروي الديلمي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله وحمزة اسد الله واسد رسوله وابو عبيدة---------- امين الله وامين رسوله وحذيفة بن اليمان من اخص-اء الرحمن وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن	2819	7794056748816612670	191	245.0	154	425	44.94117736816406	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1912	true	7343141370123189118	0	48	0	252	1506	300	ثم قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس-فاستمع ما يحي-ونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتي الان	1912	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0199	false	4200565948476194817	18	65	88	333	1519	300	ثم قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاس-مع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله وكل من يدخل الجنة علي صورة ادم--- طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص----- حتي الان	199	7794056748816612670	239	446.0	193	254	94.09449005126953	41	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1912	true	7343141370123189118	0	48	0	252	1506	300	ثم قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس-فاستمع ما يحي-ونك--- فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتي الان	1912	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1091	false	-5779173543870989582	229	279	1132	1389	1513	300	ثم قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك به فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	1091	7794056748816612670	249	479.0	201	257	96.88716125488281	44	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1915	true	-2914633599155309075	171	215	852	1087	1538	300	خلق الله عز وجل الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم و----------------------------------------------------------------------------صنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	1915	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1467	false	-7561321811353105277	175	232	849	1153	1483	300	خلق الله------- الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال الله تعالي لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها الاعراف الاية وصنف اجسادهم اجساد يني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	1467	7794056748816612670	226	436.0	184	311	72.66880798339844	40	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1916	true	-1295897583572837499	0	94	0	522	1614	300	وخلق الله الانس ثلاثة اصناف باعتبار الصفات لا باعتبار الذوات والاول باعتبارهما معا صنف كالبهاءم زاد الديلمي في روايته هنا قال الله تعالي لهم قلوب لا يفقهون ------------------------بها الاعراف الاية وقد نزلهم منزلة البهاءم حقيقة حتي في الاجسام وهم الكفار فانهم لما استعملوا ابدانهم في غير ما خلقت له من عبادة الله تعالي كانت كاجسام البهاءم حقيقة ولذا قال في الصنف الثاني وصنف اجسادهم اجساد بني ادم فهم يستعملونها في الطاعة ظاهرا وارواحهم ارواح الشياطين خبثا وشرية وهءلاء هم اشرار العصاة ويحتمل انهم المنافقون فقط وصنف في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	1916	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1467	false	-7561321811353105277	193	232	951	1153	1483	300	وخلق الله الانس ثلاثة اصناف------------------------------------------------------- صنف كالبهاءم --------------------------قال الله تعالي لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها الاعراف الاية وص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نف اجسادهم اجساد يني ادم------------------------------- وارواحهم ارواح الشياطين و------------------------------------------------------------صنف في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	1467	7794056748816612670	175	290.5	141	546	32.0512809753418	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1920	true	-3415350981798808479	101	150	493	779	1595	300	النبي صلي الله عليه وسلم او المراد يصلح لخلتي لو ادركني ابن سعد عن رجل من التابعين مرسلا AUTO الخاء مع الميم 3927 خمروا الانية واوكءوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	1920	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2618	false	6542974382228339301	87	120	460	663	1632	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------------------------------------------------------------------- خمروا الانية واوكءوا الاسقية واجيفوا الابواب وكف--وا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	2618	7794056748816612670	195	366.0	163	286	68.18181610107422	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1926	true	-2947834185340992110	171	206	858	1037	1524	300	خمس من الايمان من لم يكن فيه شء منهن فلا ايمان له التسليم لامر الله والرضا بقضاء الله والتفويض الي الله والتوكل علي الله والصبر عند الصدمة الاولي البزار عن ابن عمر -خمس من الايمان	1926	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2239	false	-8641902046126875769	17	50	91	271	1574	300	خمس من الايمان من لم يكن فيه شء منهن فلا ايمان له التسليم لامر الله والرضا بقضاء الله والتفويض الي الله والتوكل علي الله والصبر عند الصدمة الاولي الصبر نصف الايمان واليقين الايمان	2239	7794056748816612670	161	299.0	129	180	89.44444274902344	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1929	true	3269692533397271771	204	226	1050	1163	1518	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المءمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	1929	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0570	false	6663744385857493269	234	256	1115	1226	1456	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت --مءمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	570	7794056748816612670	111	216.5	89	113	98.23008728027344	21	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1935	true	-2174939791979650264	270	300	1437	1600	1600	300	خيار امتي علماءها وخيار علماءها رحماءها الا وان الله تعالي ليغفر للعالم اربعين ذنبا قبل ان يغفر للجاهل ذنبا واحدا الا وان العالم الرحيم يجء يوم القيامة وان نوره قد-	1935	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0884	false	4060036515659418216	3	32	15	173	1514	300	خيار امتي علماءها وخيار علماءها فقهاءها الا وان الله------ ليغفر للعالم اربعين ذنبا قبل ان يغفر للجاهل ذنبا واحدا الا وان العالم الرحيم يجء يوم القيامة وان نوره قد	884	7794056748816612670	154	292.5	126	164	93.90243530273438	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1935	true	-2174939791979650264	270	300	1437	1600	1600	300	خيار امتي علماءها وخيار علماءها رحماءها الا وان الله تعالي ليغفر للعالم اربعين ذنبا قبل ان يغفر للجاهل ذنبا واحدا الا وان العالم الرحيم يجء يوم القيامة وان نوره قد-	1935	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2889	false	-7031240007812597819	158	187	865	1023	1578	300	خيار امتي علماءها وخيار علماءها رحماءها الا وان الله------ ليغفر للعالم اربعين ذنبا قبل ان يغفر للجاهل ذنبا واحدا الا وان العالم الرحيم يجء يوم القيامة وان نوره قد	2889	7794056748816612670	157	301.5	129	164	95.73170471191406	28	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1946	true	-2334588424465173899	0	53	0	233	1435	300	امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال له انت اويس -بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ياتي	1946	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0548	false	-1986682230919044704	246	299	1234	1469	1473	300	امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال--- انت اويس ابن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال -كان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي	548	7794056748816612670	229	435.0	177	239	95.81590270996094	49	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1946	true	-2334588424465173899	54	208	239	949	1435	300	اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص وبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي---- فاستغفر له فقال له عمر------------------- اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي فلما كا---ن العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد من اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منها الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره -ان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويس وقال استغفر لي فقال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له قال ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	1946	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0549	false	8991730184616098197	0	154	0	707	1442	300	اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها ب-ر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي قال فاستغفر له فقال له عمر رضي الله تعالي عنه اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس -قال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله------------------- يقول ياتي عليك- اويس بن عامر مع امداد--- اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه- الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويس فقال استغفر لي فقال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له---- ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	549	7794056748816612670	677	1280.0	529	737	91.85888671875	138	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1946	true	-2334588424465173899	215	258	991	1210	1435	300	خير الخيل الادهم والاقرح------- الارثم و--المحجل --ثلاثا مطلق اليمين فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشية حم ت ه ك عن ابي قتادة خير الخيل الادهم اي الاسود والدهمة السواد والاقرح بقاف وحاء مهملة هو----------------------------------------------- الذي في وجهه قرحة بالضم---- دون الغرة	1946	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0944	false	7902256062947426788	33	79	171	404	1563	300	خير الخيل الاقر--------ح الادهم الارثم ثم المحجل الثلاث- مطلق اليمين فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشية--------------------------------------- اي العلامة وهذه الخيرية اما من حيث انه اقوي واشد واثبت واما من حيث انه يتيمن به ويتبارك به والاقرح الذي في وجهه قرحة بالضم وهي دون الغرة	944	7794056748816612670	127	178.5	101	281	45.19572830200195	20	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1966	true	7668724615985635350	38	148	191	737	1486	300	خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا خد ه حل عن ابي هريرة خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم هو الصغير الذي مات ابوه وان كانت امه في الحياة يحسن اليه بالبناء للمجهول اي يكرمه اهل البيت الذي هو فيه وذلك لان الاحسان اليه مما يحبه الله ويرضي عن فاعله ومدح البيت مدح لسكانه اما مجاز من اطلاق المحل علي الحال او اعلام انه قد طاب مسكنهم لطيب فعلهم وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه مجهول ايضا انا وكافل اليتيم اي القاءم بمصالحه في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي	1966	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0928	false	-8344264358945476541	30	57	153	293	1484	300	خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه انا وكافل اليتيم في الجنة ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا واشار بالسبابة والوسطي	928	7794056748816612670	140	277.0	113	546	25.64102554321289	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1980	true	6452625978130152892	212	238	1066	1195	1481	300	الجمعة مصيخة حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا ابن ادم وفيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن وهو في الصلاة يسال الله ا-----لا اعطاه الله اياه	1980	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2604	false	7441692882465115001	0	26	0	129	1555	300	الجمعة مصيخة حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا ابن ادم وفيه ساعة لا يصادفها عبد مءمن وهو في الصلاة يسال الله شيءا الا اعطا-----ه اياه	2604	7794056748816612670	120	226.0	95	134	89.55223846435547	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2005	true	-9178190217065331993	139	192	756	1036	1622	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للانسان فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله فعلفه وروثه وبوله في ميزانه واما فرس الشيطان فالذي يقامر او يراهن عليه واما فرس الانسان ي-------رتبطها الانسان يلتمس بطنها فهي ستر من فقر حم عن ابن مسعود صح الخيل ثلاثة اي في حكمها عند الله تعالي	2005	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1316	false	2462983830768967390	64	116	338	616	1628	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للانسان فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله فعلفه وروثه وبوله في ميزانه واما فرس الشيطان فالذي يقامر او يراهن عليه واما فرس الانسان فالفرس يرتبطها الانسان يلتمس بطنها فهي ستر من فقر وروي- ابن ابي حاتم عن يزيد بن شريح رضي ا--------لله تعالي	1316	7794056748816612670	239	438.0	194	287	83.27526092529297	41	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2009	true	5621353514650427688	228	262	1122	1314	1522	300	دب اليكم داء الام------م الحسد والبغضاء هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر والذي نفسي---- بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا افلا انبءكم بشء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم	2009	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1946	false	-6926631014275019837	147	183	797	999	1583	300	دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا افلا انبءكم بشء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم	1946	7794056748816612670	191	367.0	157	202	94.55445861816406	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2014	true	3316546931868856950	35	91	166	460	1497	300	صلي الله عليه وسلم انه دخل الجنة فراه ابن عساكر------------------------- في التاريخ عن عاءشة وفيه الباغندي مضعف لكن قال الحافظ ابن كثير اسناده قوي 4161- دخلت الجنة فرايت علي بابها الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل كيف صارت الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر قال لان الصدقة تقع في يد الغني والفقير والقرض لا يقع	2014	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0391	false	-3454009352444152872	237	300	1175	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم كل معروف صنعته الي غني او فقير فهو صدقة وروي الطبراني في ال-كبير عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فرايت علي بابها الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل كيف صارت الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر قال لان الصدقة تقع في يد الغني والفقير والقرض لا يقع-	391	7794056748816612670	209	328.5	164	320	65.3125	38	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2026	true	489622501776750960	254	285	1252	1384	1451	300	دعوة ذي النون------------ اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له	2026	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1134	false	5193703455729869411	112	145	544	689	1439	300	دعوة ذي النون عليه السلام اذ دع----ا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له	1134	7794056748816612670	128	232.5	98	149	85.90604400634766	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2035	true	4840974825246549737	204	248	987	1197	1469	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه دينا فاغلظ--- فهم به اصحابه فقال -صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا------------- لا نجد الا امثل من سنه قال اعطوه فان خيركم احسنكم قضاء كذا	2035	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0892	false	-8303301223997651216	14	59	78	290	1483	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه----- فاغلظ له فهم به اصحابه فقال رسول الله---------- دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل من سنه قال اعطوه فان خيركم احسنكم قضاء وقد	892	7794056748816612670	189	338.5	148	227	83.2599105834961	37	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2048	true	6768545041235215066	134	178	677	911	1554	300	الدنانير والدراهم خواتيم الله في ارضه من جاء بخاتم مولاه قضيت حاجته طس عن ابي هريرة الدنانير والدراهم خواتيم الله في ارضه اي جعلها كالخواتيم جمع خاتم في -------------قضاء الحاجات به--------------ا من جاء بخاتم مولاه قضيت حاجته قال الغزالي من نعم الله تعالي علي	2048	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1307	false	-3137197105707791743	126	159	639	826	1579	300	الدنانير والدراهم خواتيم الله في ارضه من جاء بخاتم مولاه قضيت حاجته رواه الطبراني-------------------------------- في الاوسط فالدرهم والدينار انما ضربا لاصلاح المعاش وقضاء الحواءج ومن هذا الوجه هما------------------------------------------ من نعم الله تعالي علي	1307	7794056748816612670	108	150.5	85	261	41.379310607910156	18	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2059	true	-1046841353082700687	140	228	695	1128	1491	300	به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا بل يعمل فيه بقضية العدل بين اهله فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فالاشراك بالله تعالي قال تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به النساء انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه او صلاة مفروضة تركها فان الله ي------غفر ذلك ان شاء ويتجاوز عنه واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بينهم	2059	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0830	false	-8684579710803419319	161	232	800	1154	1505	300	به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا--------------------------------- فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فالاشراك بالله--------------- قال الله عز وجل يش--------------------------رك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه او صلا-------ة تركها فان الله تعالي يغفر ذلك ان شاء ويتجاوز---- واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بينهم	830	7794056748816612670	336	606.0	268	439	76.53758239746094	64	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2133	true	-1561170197192503072	86	179	448	889	1469	300	رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد ت ك عن ابن عمرو والبزار عن ابن عمر رضا الرب علي الولد في رضا الوالد عليه فاذا رضي الوالد علي ولده فالله راض عنه وسخط الرب في سخط الوالد وذلك انه تعالي امر باكرام الاب وطاعته فمن امتثل امره تعالي رضي عنه ومن خالف امره غضب عليه والحديث دليل ان العقوق كبيرة ت ك عن ابن عمرو قال الحاكم علي شرط مسلم البزار عن ابن عمر قال الهيثمي فيه عصمة بن محمد متروك 4441 رضا الرب في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما	2133	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1488	false	-4457886955691535513	192	213	928	1037	1482	300	رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد و--------------------رواه الطبراني ولفظه رض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الرب في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما	1488	7794056748816612670	92	168.0	73	441	20.861677169799805	16	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2210	true	3993152787344049404	194	228	960	1148	1500	300	لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي والمستاثر بالفء والمتجبر بسلطانه ليعز ------من اذل الله ويذل من اعز الله	2210	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0148	false	-7838491840604642429	134	156	646	761	1523	300	لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله -------------------------------------------------------------------------------والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله	148	7794056748816612670	95	168.0	76	194	48.96907043457031	17	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2213	true	-1022219509473950044	54	92	276	472	1565	300	عن ابي هريرة ورواه مسلم عنه بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر علي جبل يقال له حمدان فقال سيروا هذا حمدان سبق المفردون قالوا وما المفردون -------------قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات	2213	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0820	false	6169885873961989158	237	278	1205	1411	1540	300	عن ابي هريرة رضي الله-- عنه قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر علي جبل يقال له جمدان فقال سيروا هذا جمدان سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات	820	7794056748816612670	180	331.5	143	209	86.12440490722656	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2213	true	-1022219509473950044	228	268	1207	1407	1565	300	ست خصال من الخير جهاد اعداء الله بالسيف والصوم في يوم الصيف وحسن الصبر عند المصيبة وترك المراء وانت محق وتبكير الصلاة في يوم الغيم وحسن الوضوء في ايام الشتاء طب عن ابي مالك الاشعري ض ست خصال من الخير ----------------------	2213	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0928	false	-8344264358945476541	124	162	611	805	1484	300	ست خصال من الخير جهاد اعداء الله بالسيف والصوم في يوم الصيف وحسن الصبر عند المصيبة وترك المراء وانت محق وتبكير الصلاة في يوم الغيم وحسن الوضوء في ايام ال----------------------------شتاء وقول من الخير اي من الافضل في الخير	928	7794056748816612670	165	319.0	132	222	74.32432556152344	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2217	true	-1956871847312768345	246	283	1188	1387	1457	300	ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله تعالي والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	2217	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0148	false	-7838491840604642429	133	167	642	824	1523	300	ستة لعنتهم----------- وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله ------والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	148	7794056748816612670	182	346.5	148	199	91.45728302001953	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2235	true	-7506027583369914264	277	300	1405	1515	1515	300	اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن غلط جاءت يد الشوك بالورد وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس-	2235	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0413	false	8951464390015372403	5	28	26	137	1578	300	اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن عجب جاءت يد الشوك بالورد وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس	413	7794056748816612670	107	206.0	85	111	96.39639282226562	21	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2235	true	-7506027583369914264	276	300	1395	1515	1515	300	القسطلاني---------- اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن غلط جاءت يد الشوك بالورد وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس-	2235	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2843	false	8758066413631008456	188	214	950	1081	1496	300	القسطلاني من الطويل اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن عجب جاءت يد الشوك بالورد وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس	2843	7794056748816612670	117	216.5	94	131	89.31298065185547	21	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2246	true	-825866946130138665	18	49	82	219	1507	300	من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2246	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0736	false	-3901178294285082541	26	57	129	266	1435	300	من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	736	7794056748816612670	137	274.0	106	137	100.0	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2246	true	-825866946130138665	0	49	0	219	1507	300	من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2246	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2779	false	-6313052732243155087	85	134	448	667	1479	300	من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2779	7794056748816612670	219	438.0	170	219	100.0	49	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2309	true	-407793350696550288	96	180	463	892	1529	300	الشام صفوة الله من بلاده اليها يجتبي صفوته من عباده فمن خرج من الشام الي غيرها فبسخطه ومن دخلها من غيرها فبرحمة طب ك عن ابي امامة صح الشام صفوة الله من بلاده اي مختارة منها ومجتباه وظاهره في البقعة نفسها اليها يجتبي بالجيم فمثناة فوقية اي يجتمع من جبوت الشء وجبيته جمعته صفوته من عباده لانه يجمع المبتدا من الساكن والمسكن فمن خرج من الشام الي غيرها فبسخطة اي بسبب سخط الله عليه اخرجه من صفوته من بلاده ومن دخلها من غيرها فبرحمته	2309	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1101	false	-2017856530904502553	238	260	1207	1320	1527	300	الشام صفوة الله من بلاده اليها يجتبي صفوته من عباده فمن خرج من الشام الي غيرها فبسخطه ومن دخلها من غيرها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برحمته	1101	7794056748816612670	113	223.0	91	429	26.3403263092041	21	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2310	true	-2492252400480884614	135	204	650	1020	1541	300	عن انس قال -العامري شارح الشها--ب صحيح 4911 الشباب شعبة من الجنون والنساء حبالة الشيطان الخراءط-----ي في اعتلال القلوب عن زيد بن خالد الجهني ح الشباب شعبة من الجن------------------------------------------------------------------------------------------ون الشعب-ة من الشء ما يتشعب منه كالغصن من الشجرة قال الزمخشري يعني ان الشباب مشبه بطاءفة من الجنون لانه يغلب علي العقل فيميل بصاحبه الي الشهوات غلبة الجنون كما قيل قالت عهدتك مجنونا فقلت لها ان الشباب جنون برءه الكبر	2310	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2385	false	-5664015262367839501	37	100	194	515	1502	300	---عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشباب شعبة من الجنون والنساء حبالة الشيطان ورواه القضاعي في --مسند الشهاب من حديث عقبة بن عامر رضي الله تعالي عنه وقال الشاعر من الخفيف ان شرح الشباب والشعر الاس ود ما لم يعاص كان جنونا وانشد ابن قتيبة في عيون الاخبار من البسيط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت شهدتك مجنونا فقلت لها ان الشباب جنون برءه الكبر	2385	7794056748816612670	139	158.0	105	469	29.637527465820312	19	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2322	true	-4733308124761228813	125	157	650	827	1553	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد وص--------------احب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة	2322	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0728	false	3725810826136354535	163	192	853	1017	1578	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الل---------------------------ه المبطون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمطعون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة	728	7794056748816612670	145	285.0	119	191	75.91622924804688	24	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2392	true	3145618901746741914	175	208	892	1048	1544	300	ان العبد اذا تسوك ثم صلي ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه-------------- حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من---ه شء---------- الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم للقران	2392	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1379	false	4376745481518300218	32	69	170	345	1586	300	ان العبد اذا تسوك------- ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيس-مع لقراءته فيدنو منه او كلمة نحوها حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم للقران	1379	7794056748816612670	148	261.0	117	183	80.87431335449219	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2431	true	-3756472229959909110	105	143	562	747	1519	300	ضاف ضيف رجلا من بني اسراءيل وفي داره كلبة مجح فقالت الكلبة والله لا انبح ضيف اهلي فعوي جراءها في بطنها قيل ما هذا فاوحي الله------- الي رجل منهم هذا مثل امة تكون من بعدكم يقهر سفهاءها حلماءها	2431	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2609	false	7339340403909270149	151	189	826	1009	1538	300	ضاف ضيف رجلا من بني اسراءيل وفي داره كلبة---- فقالت الكلبة والله لا انبح ضيف اهلي فعوي جراءها في بطنها قيل ما هذا فاوحي الله عز وجل الي رجل منهم هذا مثل امة -----من بعدكم يقهر سفهاءها حلماءها	2609	7794056748816612670	176	330.5	140	192	91.66666412353516	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2434	true	792145015871903707	1	77	6	421	1580	300	مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله تعالي وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق واعظ الله في قلب كل مسلم	2434	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms3031	false	-9024025588178175507	119	193	617	1018	1538	300	مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعر-جوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه فالصراط الاسلام والستور- حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله------ وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق واعظ الله في قلب كل مسلم	3031	7794056748816612670	395	754.5	321	416	94.95191955566406	71	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2442	true	1729564463684862613	246	293	1207	1455	1488	300	عليه المصنف 5214 الضحك ضحكان ضحك يحبه الله------ وضحك يمقته الله -----فاما الضحك الذي يحبه الله فالرجل يكشر في وجه اخيه حداثة عهد به وشوقا الي رءيته واما الضحك الذي يمقت الله تعالي عليه فالرجل------ بالكلمة الجفاء والباطل ليضحك او يضحك يهوي بها في جهنم سبعين خريفا	2442	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1094	false	2179762248353794963	239	287	1194	1446	1502	300	عليه وسلم ال-------ضحك ضحكان ضحك يحبه الله تعالي وضحك يمقته الله تعالي اما الضحك الذي يحبه الله فالرجل يكشر في وجه اخيه حداثة عهد به وشوقا الي رءيته واما الضحك الذي يمقت الله------ عليه فالرجل يتكلم بالكلمة الجفاء والباطل ليضحك او يضحك يهوي بها في جهنم سبعين خريفا	1094	7794056748816612670	227	419.0	183	265	85.6603775024414	40	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2460	true	5376345741293537940	161	190	783	924	1485	300	طهروا هذه الاجساد طهركم الله فانه ليس--- عبد يبيت طاهرا الا بات معه ملك في شعاره---- لا ينقلب ساعة من الليل الا قال اللهم اغفر لعبدك فانه بات طاهرا	2460	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0127	false	6437098542525014191	217	247	1141	1285	1536	300	طهروا هذه الاجسام طهركم الله فانه ليس من عبد يبيت طاهرا الا بات معه---- في شعاره ملك لا ينقلب ساعة من الليل الا قال اللهم اغفر لعبدك فانه بات طاهرا	127	7794056748816612670	136	252.5	108	148	91.89189147949219	25	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2460	true	5376345741293537940	161	190	783	924	1485	300	طهروا هذه الاجساد طهركم الله فانه ليس--- عبد يبيت طاهرا الا بات معه ملك في شعاره---- لا ينقلب ساعة من الليل الا قال اللهم اغفر لعبدك فانه بات طاهرا	2460	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0235	false	7082413326226221421	102	132	543	685	1501	300	طهروا هذه الاجساد طهركم الله فانه ليس من عبد يبيت طاهرا الا بات معه---- في شعاره ملك لا يتقلب ساعة من --ليل الا قال اللهم اغفر لعبدك فانه بات طاهرا	235	7794056748816612670	134	243.0	106	148	90.54054260253906	24	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2495	true	-6177528770140337504	268	300	1320	1486	1486	300	الظلم ثلاثة فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره وظلم لا يتركه فاما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك قال الله------ ان الشرك لظلم عظيم------ واما الظلم الذي يغفره الله فظلم العباد انفسهم-	2495	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0830	false	-8684579710803419319	76	109	363	537	1505	300	الظلم ثلاثة فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره وظلم لا يتركه فاما الظلم الذي لا يغفر-----ه فالشرك قال الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم لقمان واما الظلم الذي يغفره الله فظلم العباد انفسهم	830	7794056748816612670	161	295.0	131	179	89.94413757324219	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2504	true	2668582309343271173	11	46	51	232	1516	300	عن ابن عباس رمز المصنف لضعفه 5358----------------------- عبد اطاع الله------ واطاع مواليه ادخله الله الجنة قبل مواليه بسبعين خريفا فيقول السيد رب هذا كان عبدي في الدنيا قال جازيته بعمله وجازيتك بعملك --------طب عن ابن	2504	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0826	false	7239796862129304877	133	176	695	913	1521	300	عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد اطاع الله تعالي واطاع مواليه ادخله الله الجنة قبل مواليه بسبعين خريفا فيقول السيد رب هذا كان عبدي في الدنيا قال جازيته بعمله وجازيتك بعملك وفي الاوسط عن ابي	826	7794056748816612670	162	274.5	129	218	74.31192779541016	28	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2529	true	-6397713025294397413	36	68	181	341	1508	300	عسي رجل يحدث بما يكون بينه وبين اهله او عسي امراة تحدث بما يكون بينها وبين زوجها فلا تفعلوا فان مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة في ظهر الطريق فغشيها والناس ينظرون	2529	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1407	false	3032527170868906684	92	124	446	606	1480	300	عسي رجل يحدث بما يكون بينه وبين اهله او عسي امراة تحدث بما يكون بينها وبين زوجها فلا تفعلوا فان مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة في ظهر الطريق فغشيها والناس ينظرون	1407	7794056748816612670	160	320.0	128	160	100.0	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2531	true	5578662330438818315	120	159	656	893	1651	300	عشر خصال عملها قوم لوط بها اهلكو----ا وتزيدها امتي بخ-لة اتيان الرجال بعضهم بعضا ورميهم بالجلاهق والخذف ولعبهم بالحمام وضرب الدفوف وشرب الخمور وقص اللحية وطول الشارب والصفير والتصفيق ولباس الحرير وتزيدها امتي بخ-لة اتيان النساء بعضهن بعضا----- ابن	2531	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1628	false	7683649424819729764	171	211	849	1093	1571	300	عشر خصال عملها قوم لوط---- اهلكوا بها وتزيدها امتي بخصلة اتيان الرجال بعضهم بعضا ورميهم بالجلاهق والخذف ولعبهم بالحمام وضرب الدفوف وشرب الخمور وقص اللحية وطول الشارب والصفير والتصفيق ولباس الحرير وتزيدها امتي بخصلة اتيان النساء بعضهن بعضا وروي ابن	1628	7794056748816612670	233	436.0	195	248	93.95161437988281	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2559	true	2787646518148176016	61	144	296	716	1482	300	عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر----- وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان ابن الضريس ع----------- عن ابي سعيد ض عليك بتقوي الله فانها جماع بكسر الجيم جامعة كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله هو من عطف الخاص علي العام تشريفا له فانه اي ذكر ال------------------------------------------------------------------------------له او التلاوة خاصة فانه نور لك في الارض	2559	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1460	false	6251426720146387439	139	216	719	1104	1512	300	عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان وروي الطبراني في الكبير عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم قال -----------له اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله وعليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر له في ال----------سماء ونور لك في الارض	1460	7794056748816612670	224	379.0	176	514	43.57976531982422	40	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2575	true	-8784142012483016839	55	101	277	518	1543	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2575	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0710	false	-495526794210831434	152	198	751	992	1535	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	710	7794056748816612670	241	482.0	195	241	100.0	46	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2588	true	-6715790319015290510	71	180	362	940	1543	300	عليها 5554 عليكم بقلة الكلام ولا يستهوينكم الشيطان فان تشقيق الكلام من شقاءق الشيطان الشيرازي عن جابر ض عليكم بقلة الكلام الا في خير ولا يستهوينكم الشيطان لا يوقعنكم في مهواه فان تشقيق الكلام بالمعجمة والقاف التعمق فيه ليخرج احسن مخرج من شقاءق الشيطان ومن التشدق تكلف التسجيع والتصنيع فيه كثرة الكلام يتولد عن امرين اما محبة الرءاسة يريد ان يري الناس علمه وفصاحته واما قلة العلم بما يجب عليه في الكلام وعلاجه ودواءه ملاحظة ما ورد من ان العبد مءاخذ بما----------------------------------------------------------------- يتكلم به ومسءول عنه ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق الشيرازي عن جابر قال ان اعرابيا مدح النبي صلي الله عليه وسلم حتي ازبد	2588	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1383	false	5292804154982485724	133	172	691	889	1541	300	عليه- وسلم عليكم بقلة الكلام -لا يستهوينكم الشيطان فان تشقيق الكلام من شقاءق الشي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن ابي شيبة عن عبد الملك بن عمير رحمه الله تعالي قال قام رجل يتكلم بين يدي------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم حتي ازبد	1383	7794056748816612670	123	83.5	99	643	19.12908172607422	18	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2630	true	-5492522641913731244	125	161	618	806	1543	300	العدل حسن ولكن في الامراء احسن -السخاء حسن ولكن في الاغنياء احسن -الورع حسن ولكن في العلماء احسن -الصبر حسن ولكن في الفقراء احسن -التوبة حسن ولكن في الشباب احسن -الحياء حسن ولكن في النساء احسن	2630	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2633	false	9209224593495590144	96	132	487	680	1558	300	العدل حسن ولكن في الامراء احسن والسخاء حسن ولكن في الاغنياء احسن والورع حسن ولكن في العلماء احسن والصبر حسن ولكن في الفقراء احسن والتوبة حسن ولكن في الشباب احسن والحياء حسن ولكن في النساء احسن	2633	7794056748816612670	188	351.0	152	193	97.4093246459961	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2639	true	2112716556911606469	225	248	1138	1272	1545	300	العلم افضل من العمل وخير الاعمال اوس-طها ودين الله تعالي بين القاسي والغالي والحسنة بين السيءتين لا ينالها الا بالله وشر السير الحقحقة	2639	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0919	false	-8317841610430227189	156	178	770	899	1521	300	العلم افضل من العمل وخير الاعمال اوساطها ودين الله بي------ن القاسي والغالي والحسنة بين السيءتين لا تنالها الا بالله وشر السير الحقحقة	919	7794056748816612670	125	240.5	103	135	92.59259033203125	19	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2639	true	2112716556911606469	225	252	1138	1290	1545	300	العلم افضل من العمل وخير الاعمال اوسطها ودين الله تعالي بين القاسي والغالي والحسنة بين السيءتين لا ينالها الا بالله وشر السير الحقحقة هب عن بعض الصحابة	2639	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1887	false	4209543590867192314	51	76	257	399	1533	300	العلم افضل من العمل وخير الاعمال اوسطها ودين الله بي------ن القاصي والغالي والحسنة بين السيءتين لا تنالها الا بالله وشر السير الحقحقة قال في--- الصحاح -	1887	7794056748816612670	130	238.5	107	152	85.52631378173828	19	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2658	true	8529698564392949446	45	83	240	457	1653	300	العينان دليلان والاذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد رحمة والطحال ضحك والرءة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فاذا صلح الملك صلحت رعيته واذا فسد الملك فسدت رعيته----- ابو الشيخ في العظمة عد وابو نعيم عن ابي سعيد	2658	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0505	false	-9167239220690277789	180	214	914	1112	1581	300	العينان دليلان والاذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد رحمة والطحال ضحك والرءة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فاذا صلح الملك صلحت رعيته واذا فسد الملك فسدت رعيته وروي ------------------------ابو نعيم عن كعب رحمه	505	7794056748816612670	186	355.0	153	222	83.78378295898438	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2677	true	2358446047261242517	208	282	1001	1375	1466	300	الغريق شهيد والحريق شهيد والغريب شهيد والملدوغ شهيد والمبطون شهيد ومن يقع عليه البيت فهو شهيد ومن وقع من فوق البيت فتدق رجله او عنقه فيموت فهو شهيد ومن تقع عليه الصخرة فهو شهيد والغيري علي زوجها كالمجاهد في سبيل الله فلها اجر شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون نفسه فهو شهيد ومن قتل دون اخيه فهو شهيد ومن قتل دون جاره فهو شهيد والامر بالمعروف والناهي عن المنكر شهيد	2677	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0731	false	2647858137169631103	103	141	504	701	1483	300	الغريق شهيد والحريق شهيد والغريب شهيد والملدوغ شهيد --------------ومن يقع عليه الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت فهو شهيد ومن قتل دون نفسه فهو شهيد ومن قتل دون اخيه فهو شهيد ومن قتل دون جاره فهو شهيد والامر بالمعروف والناهي عن المنكر شهيد	731	7794056748816612670	195	385.0	157	374	52.1390380859375	37	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2723	true	-1831421620551458741	238	267	1221	1358	1517	300	فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار -الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربت	2723	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2615	false	-8079426602173600533	191	219	1034	1168	1560	300	فقدت امة من بني اسراءيل لا ادري ما فعلت و----لا اراها الا الفارة الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان غيرها شربت	2615	7794056748816612670	126	236.5	99	138	91.3043441772461	25	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2762	true	-2836208927132824939	15	64	76	343	1553	300	عبد الله بن --مبارك الي بعض اهل العلم الذين اتصلوا بالسلطان-------------- يا جاعل العلم له بازيا تصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما مضي في فتح ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين	2762	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2567	false	-4664906970276480037	157	202	796	1036	1520	300	عبد الله بن المبارك واخبر ان ابن علية ولي علي الصدقات فكتب اليه من السريع يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها------------------------------------------- عن ابن عون وابن سيرين	2567	7794056748816612670	180	318.5	145	283	63.60424041748047	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2775	true	-5631502786424164458	88	134	434	641	1491	300	قال الله تعالي كذبني ولم يكن له ذلك وشتمني ابن ادم ولم يكن له ----------------------ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او- ولدا خ عن ----------------ابن عباس صح قال الله تعالي	2775	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1512	false	-8755344654199954385	203	250	1034	1255	1507	300	قال الله تعالي كذب----------------------ني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة ولا ولدا رواه البخاري من حديث ابن عباس--- رضي الله تعالي	1512	7794056748816612670	173	306.0	134	246	70.32520294189453	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2804	true	-8539121015937039484	250	292	1189	1388	1416	300	الله تعالي لعيسي يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيتهم من حلمي وعلمي	2804	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0381	false	11310239811169992	98	139	507	699	1486	300	الله تعالي قال-- يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا---- ولا حلم ولا علم قال اعطي-هم من حلمي وعلمي	381	7794056748816612670	182	333.0	142	206	88.34951782226562	37	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2811	true	-2379324295577992461	77	123	364	579	1482	300	الي البيهقي 6046-- قال الله تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك اهرول حم عن ---	2811	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0873	false	-7490981776926827775	235	274	1241	1425	1573	300	صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي--- ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا ---------------------------------وان اتيتني تمشي اتيتك اهرول واعلم ان	873	7794056748816612670	163	296.0	127	220	74.09091186523438	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2813	true	7465479911135220490	147	192	737	970	1516	300	الله تعالي يا ابن ادم ثلاثة---------- واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فاما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به فان- اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني بينك فعليك الدعاء والمسالة-------- وعلي الاستجابة والعطاء	2813	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1125	false	-2838289103674192974	78	123	378	608	1494	300	الله تعالي------- ادم عليه السلام قال واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فاما التي لي -تعبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من شء- جزيتك لك وانا اغفر وانا --غفور --رحيم واما التي----- بينك وبيني فمنك ---المسالة والدعاء وعلي الا--جابة والعطاء	1125	7794056748816612670	190	288.5	149	253	75.09881591796875	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2821	true	7676039148368844258	92	116	457	558	1456	300	قال داود------------------ ادخالك يدك في فم التنين الي ان تبلغ المرفق فيقضمها خير لك من ان تسال من لم يكن له شء ثم كان	2821	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0950	false	4158321984137129901	167	194	784	903	1442	300	قال داود النبي عليه السلام ادخالك يدك في فم التنين الي ان تبلغ المرفق فيقضمها خير لك من ان تسال من لم يكن له شء ثم كان	950	7794056748816612670	101	193.0	77	119	84.87394714355469	23	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2821	true	7676039148368844258	210	266	1019	1286	1456	300	عن ابي هريرة 6067 ----------------------------------------قال سليمان بن داود---- لاطوفن الليلة علي ماءة امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال--- صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	2821	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1074	false	-1641727211504036953	183	249	937	1250	1518	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان عليه السلام لاطوفن الليلة علي م-ءة امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	1074	7794056748816612670	253	463.5	199	314	80.57324981689453	49	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2822	true	-8290676898894801552	106	175	531	858	1470	300	يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه اي قرينه من الملاءكة او وزيره من الانس او خاطره قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله لنسيان عرض له لا للاباء عن التفويض الي ربه فطاف عليهن جامعهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة صفة للتاكيد جاءت بشق انسان قيل هو الجسد الذي القي علي كرسيه والذي نفس محمد بيده بقدرته لو قال ان شاء الله لم يحنث	2822	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1074	false	-1641727211504036953	208	246	1062	1233	1518	300	يجاهد في سبيل الله فقال له صاحب------------------------------------------------ه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الل-------------------------------------------ه فطاف عليهن -------------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة------------ جاءت بشق انسان--------------------------------- والذي نفس محمد بيد-------ه لو قال ان شاء الله لم يحنث	1074	7794056748816612670	171	275.0	133	327	52.2935791015625	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2826	true	-798461116507543822	54	99	278	531	1590	300	قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد حم ه	2826	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2264	false	-7953761693924025793	146	189	733	977	1512	300	قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها----- الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا وان-- المءمن كالجمل الانف حيث-- قيد انقاد رواه	2264	7794056748816612670	240	458.0	197	253	94.86166381835938	41	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2849	true	8135166812207148245	67	102	342	513	1506	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه---- قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	2849	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1453	false	-6875049794066737321	220	255	1099	1270	1516	300	قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	1453	7794056748816612670	167	316.5	133	175	95.42857360839844	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2849	true	8135166812207148245	67	102	342	513	1506	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه---- قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	2849	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2779	false	-6313052732243155087	218	253	1077	1249	1479	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	2779	7794056748816612670	168	323.5	134	175	96.0	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2854	true	-5533282597327894452	0	109	0	533	1537	300	لما انزلت الي من خير فقير القصص ---------فان هذا وصف لحاله بانه فقير--------------------------------- الي ما انزل ال-----------------------------------له اليه ---------------------------------------------------------------------------------------وقد روي الترمذي وغير-------------------------------------------------------ه عن-------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال من شغله قراءة القران عن ذكري ومسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وقد سءل سفيان بن عيينة افضل الدعاء يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير فذكر هذا الحديث وانشد قول امية بن ابي الصلت ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء قال فهذا مخلوق يخاطب مخلوقا فكيف بالخالق تعالي ومن هذا الباب قول ايوب عليه السلام	2854	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1144	false	8672313791261396482	122	234	592	1166	1506	300	لما انزلت الي من خير فقير القصص وقوله كلا ان معي ربي سيهدين الشعراء وقول ابراهيم عليه السلام اني ذاهب الي ربي سيهدين الصافات وقول يونس عليه السلام لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء وذلك لان الثناء علي الغني من المحتاج دليل الطلب وقد روي الترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححاه عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال افضل الذكر لا اله الا الله وافض-------------------------------------------------------------ل الدعاء------------------------------------------------------ الحمد لله وما احسن ما قيل من الوافر--------------------------------- ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء ولقد علمت قول الله---------------------- تعالي -----------------لعيسي عليه السلام	1144	7794056748816612670	231	280.5	178	765	30.19607925415039	38	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2855	true	1080829320491159238	48	160	250	805	1494	300	علي- 6127 قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين حب العيش والمال م ه عن ابي هريرة صح قلب الشيخ هو من دخل سن الشيخوخة وهي خمسون او احدي وخمسون الي اخر العمر شاب اي قلب شاب له نشاط الشباب ورغبته وهواه وقال النووي انه مجاز والمراد ان قلب الشيخ كامل الحب للمال محكتم كاحتكام قوة الشاب في شبابه علي حب اثنتين حب العيش وهو الحياة هنا لانه ياتي بمعني الطعام والمال لان به طيب الحياة والحديث اخبار في معني التحذير من ذلك لان من احب الحياة والمال نسي المعاد والمال واهمل صالح الاعمال م ه عن ابي هريرة وروي معناه البخاري 6128 قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال	2855	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2451	false	-3885066915136072822	165	190	853	983	1526	300	عليه وسلم قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين حب العيش وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال وفي لفظ عند الامام احمد والترمذي وصححه علي حب اثن-----------------------------------تين طول الحياة وكثرة المال	2451	7794056748816612670	81	133.0	64	556	14.568345069885254	12	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2856	true	2654009749229431401	257	289	1271	1438	1486	300	-لا يفيد 6132 قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفي بالمرء فقها اذا عبد الله وكفي بالمرء جهلا اذا اعجب برايه وانما الناس رجلان مءمن وجاهل فلا تءذ- المءمن ولا تحاور الجاهل	2856	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0919	false	-8317841610430227189	237	268	1185	1350	1521	300	عليه وسلم---- قليل العلم خير من كثير العبادة وكفي بالمرء فقها اذا عبد الله وكفي بالمرء جهلا اذا اعجب برايه وانما الناس رجلان مءمن وجاهل فلا تءذي المءمن ولا تجاور الجاهل	919	7794056748816612670	152	290.0	122	169	89.94082641601562	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2856	true	2654009749229431401	257	289	1271	1438	1486	300	-لا يفيد 6132 قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفي بالمرء فقها اذا عبد الله وكفي بالمرء جهلا اذا اعجب برايه وانما الناس رجلان مءمن وجاهل فلا تءذ المءمن ولا تحاور الجاهل	2856	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2508	false	-472625978017314471	68	99	345	509	1512	300	عليه وسلم---- قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفي بالمرء فقها اذا عبد الله وكفي بالمرء جهلا اذا اعجب برايه وانما الناس رجلان مءمن وجاهل فلا تءذ المءمن ولا تجاور الجاهل	2508	7794056748816612670	155	304.0	125	168	92.26190185546875	28	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2885	true	6803611741821207770	240	274	1256	1455	1570	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	2885	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1937	false	6778837938231152864	208	242	1080	1276	1583	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا---- مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	1937	7794056748816612670	192	365.0	159	201	95.52238464355469	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2892	true	-6647148869937911717	28	121	140	579	1416	300	كفي بالمرء علما ان يخشي الله وكفي بالمرء جهلا ان يعجب بنفسه هب عن مسروق مرسلا ح كفي بالمرء علما ان يخشي الله اي يكفيه من العلم ما يحصل له خشية الله انما يخشي الله من عباده العلماء ويءخذ منه ان من لم يخشي الله فلا علم عنده ولا كفاية علم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكفي بالمرء جهلا ان يعجب بنفسه لان من اعجب بنفسه فقد جهل صفاتها ومن جهل صفات نفسه فلا جهل فوق جهله هب عن مسروق مرسلا رمز المصنف لحسنه 6223 كفي بالمرء فقها اذا عبد الله وكفي بالمرء جهلا ان اذا اعجب برايه	2892	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2514	false	7438410214682870533	218	267	1136	1382	1551	300	كفي بالمرء علما ان يخشي الله وكفي بالمرء جهلا ان يعجب ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علمه وروي الطبراني في الكبير عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفي بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرء فقها اذا عبد الله وكفي بالمرء اثما ---اذا اعجب برايه	2514	7794056748816612670	115	59.0	91	567	20.28218650817871	21	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2941	true	2425176194460334246	158	281	752	1357	1452	300	كل نفقة ال-------عبد يءجر فيها الا البنيان طب عن خباب ح كل نفقة ينفقها العبد من ماله يءجر عليها مع حسن نيته الا البنيان اي النفقة في العمارة لغير مسجد كما سلف وغير محتاج اليه قال الحكيم انما كان غير ماجور لانه ينفق في دنيا قد اذن الله في خرابها قد جعلها فتنة وبلوي للعباد فمن احتفل بها وعظم شانها فقد خالف مراد الله فيها وظاهر هذا انه لا يءجر في النفقة وتقدم انه وبا---------------------------------------ل علي -صاحبه فهو اثم ب----الانفاق ولا تدافع بين الامرين ط------------------------------------------------ب عن خباب رمز المصنف لحسنه قال الحافظ العراقي اسناده جيد 6348----------------- كل نفقة ينفقها المسلم يءجر فيها علي نفسه وعلي عياله وعلي صديقه وعلي بهيمة -الا في بناء الا بناء مسجد يبتغي به وجه الله -----------هب عن ابراهيم	2941	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1548	false	-3890134890655038704	217	293	1060	1455	1489	300	كل نفقة ينفقها العبد يءجر فيها الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البنيان واستثناء البنيان من النفقة دليل علي اباحته في الاصل لان الانفاق --انما يكون في الخير فاما في الشر فيقال خسرت وغرمت وروي البيهقي في الشعب عن ابراهيم النخعي رحمه الله تعالي مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل نفقة ينفقها المسلم يءجر فيها علي نفسه و----عياله وعلي صديقه وعلي بهيمته الا في بناء الا بناء مسجد يبتغي به وجه الله وروي ابو نعيم عن ابراهيم	1548	7794056748816612670	179	79.0	141	733	24.420190811157227	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2943	true	-125400591625217667	156	195	733	927	1436	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها راع وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته	2943	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0338	false	5230619712313807707	225	258	1160	1332	1553	300	كلكم راع و-----مسءول عن رعيته -الامام راع و---مسءءل عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها -------ومسءوله عن رعيتها والخادم راع في مال سيده و---مسءول عن رعيته	338	7794056748816612670	169	297.0	136	194	87.1134033203125	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2946	true	-7912605766241900973	136	178	670	876	1503	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه---------------- عند فراغه ثلاث مرات الا كفر ب-----هن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	2946	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms3043	false	6724978236977720790	248	295	1326	1551	1575	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلس لهو او مجلس باطل عند قيامه ثلاث مرات الا كفر الله بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله له بهن-- كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	3043	7794056748816612670	194	357.5	153	227	85.46255493164062	37	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2947	true	1210539198383843259	273	295	1490	1612	1633	300	كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من اله غيري------ الي قوله انا ربكم الاعلي----------كان بينهما اربعون عاما فاخذه الله نكال الاخرة والاولي	2947	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1653	false	-3753549231357124780	17	42	80	218	1507	300	كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من اله غيري القصص الي قوله انا ربكم الاعلي النازعات كان بينهما اربعون عاما فاخذه الله نكال الاخرة والاولي	1653	7794056748816612670	122	228.5	100	138	88.40579986572266	20	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2965	true	2565852515233879100	18	51	81	241	1544	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب هب ع---ن ابي	2965	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0353	false	6844363118675269678	128	161	635	798	1476	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب وروي ابن ابي	353	7794056748816612670	156	302.0	124	163	95.70552062988281	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2996	true	-8874324491373409990	147	300	793	1630	1630	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعرة شحمة اذنيه اذ- هو وفره ازهر اللون واس-ع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول-	2996	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1214	false	4880898722665004109	107	262	509	1356	1542	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسمع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من ----تامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين --------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال ساءن سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول	1214	7794056748816612670	810	1542.0	662	870	93.10344696044922	138	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3052	true	6375067730370044874	248	293	1181	1399	1430	300	القطان وبشر يرويه عن ابي عب-----د الله بن عم ابي هريرة وهو لا يعرف حاله 6613 كان------------------------- اذا جاء الشتاء دخل البيت ليلة الجمعة واذا جاء الصيف خرج ليلة الجمعة واذا لبس ثوبا جديدا حمد الله تعالي وصلي ركعتين وكسي الخلق خط ابن عساكر عن	3052	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2886	false	6128017840911977552	15	59	66	292	1542	300	الخطيب وابن عساكر عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال---------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الشتاء دخل البيت ليلة الجمعة واذا جاء الصيف خرج ليلة الجمعة واذا لبس ثوبا جديدا حمد الله تعالي وصلي ركعتين وكسا الخلق الثانية تقدم عن	2886	7794056748816612670	157	249.5	121	248	63.30644989013672	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3060	true	1202779827670402324	228	269	1103	1258	1380	300	كان اذا خرج من بيته قال باسم الله رب اعوذ بك من ان ازل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي حم ت ه ك عن ام سلمة زاد ابن عساكر او ان ابغي او يبغي علي	3060	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1656	false	-5062837007158012008	152	184	746	872	1502	300	كان اذا خرج من بيته قال ب-سم الله رب اعوذ بك من ان ازل او اضل او اظلم --------او اجهل او يجهل علي-------------------- زاد ابن عساكر او ان ابغي او يبغي علي	1656	7794056748816612670	126	227.0	94	155	81.29032135009766	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3069	true	-3832575916101172641	223	257	1100	1255	1456	300	اذا دخل السوق قال باسم الله اللهم اني اسالك من خير هذه السوق وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك ان اصيب----- يمينا فاجرة او صفقة خاسرة	3069	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0958	false	-4021005822713906767	203	237	974	1130	1431	300	اذا دخل السوق قال ب-سم الله اللهم اني اسالك--- خير هذه السوق وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك ان اصيب فيها يمينا فاجرة او صفقة خاسرة	958	7794056748816612670	151	284.0	118	160	94.375	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3078	true	-2720182258676200466	218	298	1141	1518	1526	300	الله اكبر الله اكبر الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر واعوذ بك من سوء القدر ومن شر يوم المحشر حم طب عن عبادة بن الصامت ض كان اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر تعظيما للرب الذي اوجده الحمد لله علي ادراكه لا حول ولا قوة الا بالله استعانة علي تكاليفه اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر اراد به الزمان لانه ظرف الخير والشر واعوذ بك من شر القدر	3078	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0958	false	-4021005822713906767	0	23	0	106	1431	300	الله اكبر الله اكبر الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك--- خير هذا الشهر واعوذ بك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شر القدر	958	7794056748816612670	106	203.0	83	377	28.116710662841797	23	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3078	true	-2720182258676200466	213	296	1118	1509	1526	300	كان اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك من خير هذا الشهر واعوذ بك من سوء القدر ومن شر يوم المحشر حم طب عن عبادة بن الصامت ض كان اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر تعظيما للرب الذي اوجده الحمد لله علي ادراكه لا حول ولا قوة الا بالله استعانة علي تكاليفه اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر اراد به الزمان لانه ظرف ال----------------------------------------------------------------------------خير والشر واعوذ بك من	3078	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2782	false	6342606591844988564	148	261	730	1266	1455	300	كان اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وخير القدر واعوذ بك من شر الحشر وفي لفظ اخرجه الامام احمد وابن حبان في صحيحه كان اذا راي الهلال قال الله اكبر الحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك خير هذا الشهر واعوذ بك من -شر القدر ومن شر يوم المحشر وروي الطبراني في الكبير عن رافع بن خديج رضي الله تعالي عنه قال كان النبي صلي ا---------------------لله عليه وسلماذا راي الهلال قال هلال ----------------------------------------------------------------------------------خير ورشد اللهم اني اسالك من خير هذا ثلاثا اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر وخير القدر واعوذ بك من	2782	7794056748816612670	178	251.0	136	640	27.8125	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3100	true	143651912676315894	251	284	1247	1402	1466	300	الاموي فيه جهالة قال ابن حجر صالح مدني ضعيف 6742 كان----- اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	3100	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1207	false	1092037995433663975	67	101	338	498	1449	300	البغوي في شرح السنة وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	1207	7794056748816612670	115	204.0	87	160	71.875	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3118	true	-6766821163015721416	10	60	53	294	1477	300	اذا نظر وجهه في المراة قال الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي وزان مني ما شان من غيري ه-ذا اكتحل جعل في--- عين اثنتين وواحدة بينهما وكان اذا لبس نعليه بدا باليمني واذا خلع خلع اليسري وكان اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني وكان يحب التيمن في كل شء اخذا	3118	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1192	false	1263893916723458359	67	118	326	570	1474	300	اذا نظر وجهه في المراة قال الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي وزان مني ما شان من غيري واذا اكتحل جعل في كل عين اثنتين وواحدة بينهما وكان اذا لبس نعليه بدا باليمين واذا خلع خلع اليسري وكان اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني وكان يحب التيمن في كل شء اخذ -	1192	7794056748816612670	236	455.0	187	245	96.32653045654297	46	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3119	true	1785668803006624307	247	282	1234	1401	1487	300	كان اذا هاجت --ريح استقبلها بوجهه وجثا علي ركبتيه ومد يديه وقال اللهم اني اسالك من خير هذه الريح وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت به اللهم اجعلها رحمة ولا	3119	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1201	false	-4860437127886031909	66	101	339	508	1498	300	كان اذا هاجت الريح استقبلها بوجهه وجثا علي ركبتيه ومد يديه وقال اللهم اني اسالك من خير هذه الريح وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت به اللهم اجعلها رحمة الي	1201	7794056748816612670	165	322.5	130	169	97.63313293457031	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3120	true	8358580279884136893	23	99	120	504	1547	300	استقبلها بوجهه وجثا علي ركبتيه قعد عليهما عطف ساقيه الي تحته قعدة الخاءف المستوفز وهو قعود الصغير بين يدي الكبير تادبا فتادب صلي الله عليه وسلم عند ارادة دعاء ربه ومد يديه تلقاء صدره وقال اللهم اني اسالك من خير هذه الريح الذي يحدثه بنفسها وحركة هبوبها وخير ما ارسلت به مما ينشا عنها وشره من رعد وبرق واعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت به لانها قد ترسل رحمة وقد ترسل نقمة اللهم اجعلها رحمة	3120	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1201	false	-4860437127886031909	70	100	358	504	1498	300	استقبلها بوجهه وجثا علي ركبتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومد يدي-----------ه وقال اللهم اني اسالك من خير هذه الريح------------------------------- وخير ما ارسلت به------------------------------- واعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت به الل---------------------------------هم اجعلها رحمة	1201	7794056748816612670	143	224.0	113	384	37.23958206176758	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3129	true	2719342529420656537	155	208	766	1016	1458	300	فقال ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءنا شء قبضته فقال عمر يا رسول الله قد اعطيته فما -كلفك الله ما لا تقدر عليه فكره------------------------- قول عمر فقال رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا فتبسم فرحا بقول الانصاري--------------- وعرف------ في وجهه السرور و---------قال بهذا امرت	3129	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1181	false	5778896210770522189	207	270	1015	1311	1469	300	فقال ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءني شء قضيته فقال عمر يا رسول الله قد اعطيته وما يكلفك الله ما لا تقدر----- فكره النبي صلي الله عليه وسلم قول عمر فقال رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا فتبسم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف البشر في وجهه لقول الانصاري ثم قال بهذا امرت	1181	7794056748816612670	221	365.0	171	306	72.22222137451172	41	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3130	true	7807451205456050603	200	248	967	1207	1476	300	---يثني-ه ثنيتين فينام عليه فلما كان ذات ليلة قلت لو ثنيته -اربع ثنيات كان اوطا-------- فثنيناه له اربع ثنيات فلما اصبح قال ما فرشتم-وه الليلة قلنا هو فراشك الا ما ثنيناه -اربع ثنيات قلنا هو اوطا لك قال ردوه كحال-ه الاول- فانه منع-ني وطاء-ه صلاتي الليلة ت في	3130	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1194	false	3789151186071258651	94	143	475	728	1486	300	مسح ثنيته ثن-تين فينام عليه فلما كان ذات ليلة قلت لو ثنيته باربع ثنيات كان اوطا له قالت فثنيناه --باربع ثنيات فلما اصبح قال ما فرشتم لي الليلة قلنا هو فراشك ال---ا ثنيناه باربع ثنيات قلنا هو اوطا لك قال ردوه لحالته الاولي فانه منعتني وطاءته صلاتي الليلة رواه	1194	7794056748816612670	225	376.0	180	259	86.87258911132812	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3135	true	-5601604967571122690	58	163	298	806	1473	300	سيف محلي قاءمته من فضة ونعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان----------------------- قوس يسمي ذ---ا السداد وكان له كنانة تسمي ذا الجمع وكان له ذراع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكان له حربة تسمي النبعاء وكان له مجن يسمي الذقن وكان له فرس اشقر يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج يسمي الداج وكان له بغلة شهباء تسمي دلدل وكان له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكز وكان له عنزة تسمي النمر وكان له ركوة تسمي الصادر وكان له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب--- شوحظ يسمي الممشوق	3135	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1209	false	-7683377981694590482	147	259	730	1266	1465	300	سيف محلي قاءمته من فضة ونعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكان له قوس يقال له ذا السداد وكان له كنانة تسمي ذا الجمع وكان له در-ع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكان له حربة تسمي النبغاء وكان له مجن تسمي الذقن وكان له فرس اشقر يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج يسمي الداج وكان له بغلة شهباء تسمي دلدل وكان له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكز وكان له عنزة تسمي النمر وكان له ركوة تسمي الصادر وكان له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب من شوحط يسمي الممشوق	1209	7794056748816612670	499	964.0	394	537	92.92365264892578	97	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3136	true	-1276016623613894178	0	269	0	1352	1522	300	موشحة ت------سمي ذات الفضول بالمعجمة قال في النهاية بفضلة كان فيها وسعة وكان له حربة تسمي النبعاء بالنون المفتوحة ثم الباء الموحدة الساكنة فعين مهملة والف ممدودة مهموزة وكان له مجن بكسر الميم وسكون الجيم ترس يسمي الذقن تقدم ضبطه بفتح الذال المعجمة والقاف ضبط كذا فيما قوبل علي خط المصنف وكان له فرس اشقر يسمي المرتجز تقدم ضبطه وانه سمي بذلك لحسن صوته وكان له فرس ادهم اسود يسمي السكب بفتح المهملة وسكون الكاف قال الزمخشري سمي به لانه كثير الجري واصل السكب الصب فاستعير لشدة جريه وكان اغر محجلا طلق اليمين وهو اول ما ملكه واول فرس غزا به وكان له سرج يسمي الداج لم ار من تكلم عليه وكان له بغلة ت------سمي دلدل تقدم ضبطها قيل لم يرو انها كانت له بغلة غيرها وفي الهدي انه كانت له بغلة اخري يقال لها فضة وذكر بغلتين غيرهما فكانت اربعا وكانت له ناقة تسمي القصواء تقدم ضبطها وفي النهاية القصواء الناقة التي قطع طرف اذنها ولم تكن ناقة النبي صلي الله عليه وسلم قصواء وانما هذا لقب لها واطال في ذكرها ورد من نوقه صلي الله عليه وسلم وهل هي واحد تعددت اسماءها ام نوق كثيرة وكان له حمار يسمي يعفور وهو غير عفير والحديث الذي يذكر انه حين فتح خيبر وجده وكلمه صلي الله عليه وسلم بكلام كثير وبقي معه وكان يرسله الي اصحابه صلي الله عليه وسلم فيقرع الباب علي الصحابي براسه فيخرج فيومء اليه انه يجيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لما مات صلي الله عليه وسلم تردي في بءر جزعا عليه قال ابن حبان انه خبر باطل واسناده ليس بشء وقال ابن الجوزي لعن الله واضعه وكان له بساط يسمي الكز بزاي	3136	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1209	false	-7683377981694590482	179	233	872	1137	1465	300	موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكان --------------------------------------------له حربة تسمي النبغاء وكان----------------------------------------------------------------------- له مجن تسم---------------------------ي ا-------------------------------------------------------------------لذقن- وكان له فرس اشقر يسمي الم----------------------------------رتجز وكان له فرس ادهم يسم-----ي السكب وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له سرج يسمي ا-------------------لداج وكان له بغلة شهباء تسمي دلدل وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ناقة تسمي القص-----------------------------------------------------------------------------------------------------واء وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------له حمار يسمي يعفور وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بساط يسمي الكز وكان	1209	7794056748816612670	208	312.5	159	1364	15.249266624450684	36	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3153	true	-6880597421761319104	99	133	468	623	1423	300	لا يقوم من مجلس الا قال سبحانك اللهم ربي وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك وقال لا يقولهن احد حيث يقوم من مجلسه الا غفر له ما كان منه في ذلك المجلس	3153	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1211	false	2631860896407736980	147	181	724	879	1463	300	لا يقوم من مجلس الا قال سبحانك اللهم ربي وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك وقال لا يقولهن احد حيث يقوم من مجلسه الا غفر له ما كان منه في ذلك المجلس	1211	7794056748816612670	155	310.0	121	155	100.0	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3229	true	7264397884256602823	21	50	97	242	1464	300	يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة وكان لا يانف ولا يستكبر ان يمشي مع الارملة والمسكين والعبد حتي يقضي له حاجته ن ك عن------------- ابن ابي اوفي	3229	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1199	false	-4736427406811057189	204	233	1009	1167	1489	300	يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة وكان لا يانف ولا يستكبر ان يمشي مع الارملة والمسكين والعبد حتي يقضي له حاجته رواهما الحاكم وحديث ابن ابي اوفي	1199	7794056748816612670	139	261.0	112	158	87.97468566894531	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3252	true	-6433529379026144533	213	253	1107	1291	1518	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق	3252	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0835	false	4379780604269924299	18	58	81	265	1522	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق	835	7794056748816612670	184	368.0	144	184	100.0	40	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3267	true	-148882458443556620	223	244	1141	1255	1563	300	لست اخاف علي امتي غوغاء تقتلهم ولا عدوا يجتاحهم ولكني اخاف علي امتي اءمة مضلين ان اطاعوهم فتنوهم وان عصوهم قتلوهم	3267	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2713	false	3358173254269164865	62	83	316	429	1577	300	لست اخاف علي امتي غوغاء تقتلهم ولا عدوا يجتاحهم ولكن- اخاف علي امتي اءمة مضلين ان اطاعوهم فتنوهم وان عصوهم قتلوهم	2713	7794056748816612670	113	221.0	92	114	99.12281036376953	20	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3274	true	-3078257434921643613	212	263	1118	1394	1583	300	عن الاسم الذي يصعدان به السم----اء فعلماها ايا-----ه فعرجت الي السماء فمسخت كوكبا وهي الزهرة وكان ابن عمر يكرهها وقيل ان الزهرة نزلت ا---------------------------------ليهما -في صورة امراة من فارس وجاءت الي الملكين ففتنتهما فمسخت وبقيا في الارض خيرا بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا فهما------------- في سرب في الارض	3274	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0236	false	-343075084504862891	248	299	1267	1537	1541	300	عن الاسم الذي يصعدان به الي السماء فعلماها فتكلمت به فعرجت فم-----------سخت كوكبا وقال سالم بن عبد الله فحدثني كعب الحبر انهما لم يستكملا يومهما حتي عملا ما حرم الله عليهما وفي غير هذا الحديث ف---------------------------------------------------خيرا بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا فهما يعذبان ببابل في سرب من الارض	236	7794056748816612670	143	194.0	115	332	43.072288513183594	20	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3310	true	-3400334031185495942	175	199	902	1022	1537	300	وكانت امه-- ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب-------------- فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها----------------- وقال اللهم لا تجعلني مثله	3310	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0561	false	-2743961277083872229	122	152	625	778	1526	300	وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو شارة يختال فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب وقال اللهم لا تجعلني مثله	561	7794056748816612670	119	211.0	95	153	77.77777862548828	21	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3310	true	-3400334031185495942	232	296	1189	1516	1537	300	يصلي جاءته امه فدعته فقال في نفسه اجبها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام ق-ال الراعي -قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	3310	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1809	false	966007147903102959	0	62	0	322	1555	300	يصلي جاءته امه فدعته فقال اجي-------بها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه وكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام فقال الراعي فقالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	1809	7794056748816612670	314	608.5	252	329	95.44072723388672	57	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3310	true	-3400334031185495942	217	250	1119	1280	1537	300	لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي------------ وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج---- يصلي -جاءته امه فدعته فقال في نفسه اجبها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات	3310	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1961	false	2516371018460351529	232	266	1240	1411	1564	300	لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي عليه السلام وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي فجاءته امه فدعته فقال اجي-------بها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات	1961	7794056748816612670	151	270.5	120	178	84.83145904541016	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3310	true	-3400334031185495942	242	300	1237	1537	1537	300	فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات -----------وكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام -قال الراعي -قالوا نبني صومعتك من ذهب -قال لا الا من طين ----وكانت امراة ترضع ابنا-	3310	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1962	false	-6722152747972854132	0	59	0	314	1537	300	فقالت اللهم لا تمته حتي تري-----ه المومسات اي الزانياتوكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام فقال الراعي فقالوا نبني صومعتك من ذهب فقال لا الا من طين قال وكانت امراة ترضع ابنا	1962	7794056748816612670	294	543.5	238	319	92.16300964355469	49	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3311	true	-6992184367717972091	0	62	0	309	1569	300	لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو ش-------ان فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب وقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه ثم مرت بامة------ فقالت---- اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها وقال اللهم اجعلني مثلها فقالت له لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون سرقت زنيت ولم تفعل	3311	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0561	false	-2743961277083872229	126	191	647	973	1526	300	لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو شارة يختال فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب وقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه ثم مرا بامة تعاقب فقالت امه اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها وقال اللهم اجعلني مثلها فقالت له لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون سرقت زنيت ولم تفعل	561	7794056748816612670	307	590.0	245	326	94.1717758178711	58	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3311	true	-6992184367717972091	0	62	0	309	1569	300	لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو شا-ن فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب وقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه--------------------------------------------------------------- ثم مرت ب---امة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها وقال اللهم اجعلني مثلها فقالت له لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون سرقت -زنيت ولم تفعل	3311	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1962	false	-6722152747972854132	59	134	314	688	1537	300	لها في بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب وقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها فمصه قال ابو هريرة كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يمص اصبعه ثم مرت بها امة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت--- لم ذلك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون سرقت وزنيت ولم تفعل	1962	7794056748816612670	300	550.0	239	377	79.57559967041016	54	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3323	true	4786802890704077464	45	93	225	446	1492	300	لن يشبع المءمن من خير يسمعه حتي يكون منتهاه الجنة ت حب -------عن ابي سعيد صح لن يشبع المءمن من خير من علم وقد سماه صلي الله عليه وسلم خيرا في عدة اخبار يسمعه هو نظير قو-------له صلي الله عليه وسلم منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا	3323	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0755	false	-1314717132688500787	232	272	1219	1413	1554	300	لن يشبع المءمن من خير يسمعه حتي يكون منتهاه الجنة وروي البزار -----------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما وابن عدي عن انس رضي الله عنه قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا	755	7794056748816612670	127	198.5	96	235	54.04255294799805	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3327	true	-5873424184377409494	143	209	667	1005	1442	300	ستور الله علي المءمنين اكثر من ان تحصي وانه----- ليعمل -الذنوب فيهتك -----عنه ستوره سترا سترا حتي لا يبقي عليه منها شء فيقول الله -------لملاءكت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه استروا علي----ه من النا----------------------------ر فتحف به الملاءكة باجنحتها يسترونه--------- فان تاب -رد الله عليه ستوره وان تتابع في الذنوب قالت الملاءكة ربنا------- غلبنا فاعذرنا فيقول الله ----------------خلوا عنه فلو عمل ذنبا في قعر بيت مظلم في ليلة مظلمة في حجر لبدي	3327	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0260	false	-1465440227848922287	0	163	0	848	1529	300	ستور الله علي المءم--ن اكثر من ان تحصي ان المءمن ليعمل بالذنوب فيهتك الله عنه ستوره سترا سترا حتي لا يبقي عليه منها شء فيقول الله تعالي للملاءكة استروا علي عبدي من الناس فان الناس يعيرون ولا يغيرون فتحف به الملاءكة باجنحتها يسترونه من الناس فان تاب قبل الله منه ورد عليه ستوره ومع كل ستر تسعة استار فان تتابع في الذنوب قالت الملاءكة ربنا انه قد غلبنا واقدرنا فيقول للملاءكة استروا عبدي من الناس فان الناس يعيرون ولا يغيرون فتحف به الملاءكة باجنحتها يسترونه من الناس فان تاب قبل الله منه ورد عليه ستوره ومع كل ستر تسعة استار فان تتابع في الذنوب قالت الملاءكة يا ربنا انه قد غلبنا واقدرنا فيقول الله استروا علي عبدي من الناس فان الناس يعيرون ولا يغيرون فتحف به الملاءكة باجنحتها يسترونه من الناس فان تاب قبل الله من-------ه وان ------------عاد قالت الملاءكة ربنا انه قد غلبنا واقدرنا فيقول الله تعالي للملاءكة تخلوا عنه فلو عمل ذنبا في---- بيت مظلم في ليلة مظلمة في جحر ابدي	260	7794056748816612670	293	431.5	231	873	33.56242752075195	46	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3337	true	-3782625955795197392	27	115	143	573	1492	300	ورواه البخاري عن ابي هريرة بلفظ لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت 7412 لو بغي جبل علي جبل لدك الباغي منهما ابن لال عن ابي هريرة -----------------ض لو بغي جبل علي جبل لو تعدي عليه وسلك سبيل البغاة والعتو والفساد لدك الباغي منهما انهدم واضمحل وذلك لقبح البغي واعانة الله المبغي عليه كما قال ثم بغي عليه لينصرنه الله ونظمه من قال يا صاحب البغي ان البغي مصرعه فاربع فخير مقال المرء اعد له فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	3337	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1857	false	-4525839420564777139	70	114	362	571	1522	300	وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن لال عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه لو بغي جبل علي جبل لدك الباغي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قيل في المعني من البسيط------------------ يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فاعدل فخير فعال المرء اعد-له فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	1857	7794056748816612670	156	212.0	118	447	34.899330139160156	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3349	true	-2903033586020155973	7	115	34	589	1525	300	عند الثريا لتناوله رجال من------ فارس قال الشارح ان في معجم البلدان ان العرب اذا ذكرت المشرق كله قالوا فارس قال وهذه الصفة نفسها نجدها في اهل خراسان دخلوا في الاسلام رغبة ومنهم العلماء والفضلاء والمحدثون والمتعبدون واذا حررت المحدثين من كل بلد وجدت نصفهم من خراسان وجل رجالات الرواة منها ق ت عن ابي هريرة قالوا---------------------------------- كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة---------------- واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة قلنا من ---هم يا رسول الله----------------------------- فلم يجب--- حتي سءل ثلاثا وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله ------------------يده عليه ثم ذكره ورواه مسلم بلفظ-- لو كان الدي--ن عند الثريا لذهب به رج-ل من	3349	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2028	false	-5299524448356611193	181	261	910	1327	1538	300	عند الثريا لتناوله رجال من ابناء فارس رواه مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه وفي الصحيحين عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فانزلت----- سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة قال قاءل منهم يا رسول الله من هءلاء الذين لم يلحقوا بنا فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده علي سلمان وقال والذي نفسي بيده لو كان الايمان عند الثريا ل--ناله رجال من	2028	7794056748816612670	254	347.0	202	669	37.96711349487305	40	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3366	true	7327139416141135910	247	296	1227	1465	1479	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قال الزين العراقي في شرح الترمذي وعبد الحميد روي----- عن التابعين فالحديث معضل 7481--------------------------------------- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنت من الجن-ة احد	3366	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0348	false	-3334095745360458951	219	279	1130	1408	1514	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار بمثل ذلك وروي مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته ---احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من --جنته احد	348	7794056748816612670	154	223.5	117	283	54.416961669921875	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3433	true	-8862567780655567635	143	259	729	1353	1544	300	ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصاري فان تسليم اليهود الاشارة بالاصابع وتسليم النصاري الاشارة بالاكف ت عن ابن عمرو ليس منا من تشبه بغيرنا من اهل الملل كما دل له-------------------------- لا تشبهوا ب-----اليهود في شء مما يختصون به لا في الامور المشتركة بين الاوادم ولا بالنصاري وبين بعض ما اختصوا به كما اشار اليه بقوله فان تسليم اليهود بعضهم علي بعض او مطلقا الاشارة بالاصابع وتسليم النصاري الاشارة بالاكف فيكره تنزيها التسليم بالاشارة لهذا الحديث كما قاله النووي وبوب عليه باب ما جاء في الاشارة بالسلام باليد ونحوها بلا لفظ قال واما خبر----------------------- الترمذي عن ا----------------------سماء مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---ي المسجد----- وعصبة من النساء قعود فاوما بيده بالتسليم	3433	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1947	false	8508543009622043197	216	300	1110	1569	1569	300	ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصاري فان تسليم اليهود الاشارة بالاصابع وتسليم النصاري الاشارة بالاكف وروي البيهقي في السنن عن جابر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسلموا تسليم ال----------------------------------------------------------يهود والنصاري فان تسليمهم------------------------------------------------------------------------ اشارة بالكفوف والحواجب قال--------------------------------------------------------------------- النووي رحمه الله تعالي------------------------------------------------- واما الحديث الذي رويناه في كتاب الترمذي عن اسماء بنت يزيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر في المسجد يوما وعصبة من النساء قعود فاوما بيده بالتسليم-	1947	7794056748816612670	269	367.0	214	708	37.99435043334961	37	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3476	true	-7544671608920429979	204	241	1009	1185	1492	300	ما استفاد من الافادة المءمن بعد تقوي الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله ------------ه عن ابي امامة	3476	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0436	false	6015812073768056331	24	58	130	297	1514	300	ما استفاد----------- المءمن بعد تقوي الله------- خيرا--- من زوجة صالحة ان امرها اطاعته كان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله رواه ابن ماجه عن ابي امامة	436	7794056748816612670	154	274.5	122	188	81.9148941040039	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3565	true	-7631156921407737983	173	240	850	1159	1449	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي د ك عن علي صح---------------------------- ما من رجل- يعود مريضا مطلقا ولو كافرا كما عاد صلي الله عليه وسلم خادمه الذمي ممسيا في وقت المساء الا خرج معه تشييعا له سبعون الف ملك يستغفرون له ح----------------------------------------------------------------------------------------تي يصبح مكافاة له	3565	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0392	false	4026727170812960453	76	138	340	635	1424	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي واخرجه الترمذي وحسنه وابن جرير وصححه بلفظ ما من مسلم يعود م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وك--ان له	392	7794056748816612670	163	173.0	125	426	38.262908935546875	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3570	true	-1922012471229401394	0	55	0	246	1496	300	من شء احب الي الله تعالي من شاب تاءب وما من شء ابغض الي الله تعالي من شيخ مقيم علي معاصية وما في الحسنات حسنة احب الي الله تعالي من حسنة تعمل في ليلة جمعة او يوم جمعة وما من الذنوب ذنب ابغض الي الله تعالي من ذنب يعمل في ليلة الجمعة او يوم الجمعة	3570	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2473	false	-2091645888340276776	231	283	1151	1383	1465	300	من شء احب الي الله تعالي من شاب تاءب وما من شء ابغض الي الله ------من شيخ مقيم علي معاصيه وما في الحسنات حسنة احب الي الله تعالي-------- تعمل في ليلة جمعة او يوم جمعة وما في الذنوب ذنب ابغض الي الله تعالي من ذنب يعمل في ليلة الجمعة او يوم الجمعة	2473	7794056748816612670	229	439.0	177	246	93.08943176269531	50	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3571	true	5392650416210429365	109	141	579	719	1467	300	ما من صباح ولا رواح الا وبقاع الارض ينادي بعضها بعضا يا جارة هل مر بك اليوم عبد صالح صلي عليك او ذكر الله فان قالت نعم رات ان لها بذلك فضلا	3571	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0423	false	-4999349198871627490	244	275	1257	1392	1519	300	ما من صباح ولا رواح الا وبقاع الارض ينادي بعضها بعضا يا جارة هل مر بك اليوم عبد صالح صلي عليك او ذكر الله فان قالت نعم رات ان لها----- فضلا	423	7794056748816612670	135	263.0	104	140	96.42857360839844	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3576	true	-7453081099178094851	60	204	307	1018	1454	300	ما من عبد مسلم الا له بابان في السماء------ باب ينزل منه رزقه وباب يدخل فيه عمله وكلامه فاذا فقداه بكيا عليه ع حل عن انس ض ما من عبد مسلم الا له بابان في السماء باب ينزل منه رزقه يحتمل ان هذا الباب ثابت لغير المسلم فان الكافر له رزق وان الاختصاص انما هو بالبابين وباب يدخل منه عمله الصالح فانه الذي يرفع وكلامه تخصيص بعد التعميم اذ كلام العبد من عمله فاذا فقداه بان لا ينزل له رزق ولا يصعد له عمل بكيا عليه لفراقه وفيه انه يبكي علي المءمن ابواب السماء وبه فسر فما بكت عليهم السماء والارض الاية الدخان وقد اخرجه مخرجه بهذه التتمة وهي----------------------- وتلا هذه الاية فما بكت عليهم السماء والارض فذكر------- انهم لم يكونوا يعملون علي الارض عملا صالحا تبكي عليهم ولم يصعد---- الي السماء من كلامهم ولا ---عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فتفقدهم فتبكي عليهم	3576	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0424	false	-4522565913164012061	53	112	273	568	1546	300	ما من عبد----- الا له------ في الشماء بابان باب يخرج منه رزقه وباب يدخل فيه عمله وكلامه فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا مات فقداه وبكيا عليه وتلا هذه الاية فما بكت عليهم السماء والارض الدخان وذلك انهم لم يكونوا يعملون علي الارض عمل------ا يبكي عليهم ولم يصعد لهم الي السماء من كلامهم ولا من عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فتفقدهم وتبكي عليهم	424	7794056748816612670	242	189.5	191	754	32.095489501953125	42	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3576	true	-7453081099178094851	169	204	834	1018	1454	300	وتلا هذه الاية فما بكت عليهم السماء والارض ف-------ذكر انهم-------------- لم يكونوا يعملون علي---- الارض عملا صالحا -تبكي عليهم ولم يصعد---- الي السماء من كلامهم ولا عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فتفقدهم فتبكي عليهم	3576	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2951	false	7933094409469742417	148	189	776	990	1542	300	وتلا هذه الاية فما بكت عليهم السماء والارض الدخان وذكر انهم يعني ال فرعون لم يكونوا يعملون علي وجه الارض عملا صالحا فتبكي عليهم ولم يصعد لهم الي السماء من كلامهم ولا عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فتفقدهم فتبكي عليهم	2951	7794056748816612670	183	327.5	148	214	85.5140151977539	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3600	true	-6440036963571227368	206	241	1058	1228	1523	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما ان تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بيتك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة خ عن ابي	3600	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2935	false	5076086118887612697	229	262	1168	1335	1532	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما--- تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة وروي ابو	2935	7794056748816612670	160	307.0	127	170	94.11764526367188	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3605	true	-2695849077592317966	170	210	866	1048	1495	300	مثل الذي يجلس يسمع الحكمة ولا يحدث عن صاحبة الا بشر ما يسمع كمثل----- رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزرن-ي شاة من غنمك قال اذهب فخذ باذن خيرها شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم حم ----------------------ه عن ابي هريرة	3605	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0642	false	-4071720254654664326	187	230	1013	1216	1539	300	مثل الذي يجلس يسمع الحكمة ولا يحدث عن صاحبه الا بشر ما يسمع كمثل صاحب رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزر لي شاة ف-------قال اذهب فخذ باذن خيرها شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم رواه الامام احمد وابن ماجه عن ابي هريرة	642	7794056748816612670	169	300.0	132	210	80.47618865966797	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3605	true	-2695849077592317966	170	204	866	1024	1495	300	مثل الذي يجلس يسمع الحكمة ولا يحدث عن صاحبة الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزرني --شاة من غنمك قال اذهب فخذ باذن خيرها شاة فذهب فاخذ باذن كلب	3605	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0994	false	7582818248802655546	265	300	1403	1561	1561	300	مثل الذي يجلس يسمع الحكمة ولا يحدث عن صاحبه الا -شر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزر لي بشاة من غنمك قال اذهب فخذ باذن خيرها شاة فذهب فاخذ باذن كلب-	994	7794056748816612670	152	286.0	120	160	95.0	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3605	true	-2695849077592317966	170	205	866	1030	1495	300	مثل الذي يجلس يسمع الحكمة ولا يحدث عن صاحبة الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزرن-ي شاة من غنمك قال اذهب فخذ باذن خيرها شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	3605	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1799	false	8884055373498076284	41	77	199	363	1535	300	مثل الذي يجلس يسمع الحكمة ولا يحدث عن صاحبه الا بشر ما -سمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزر لي شاة من غنمك قال اذهب فخذ باذن خيرها شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	1799	7794056748816612670	161	310.0	126	165	97.57575988769531	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3605	true	-2695849077592317966	170	205	866	1030	1495	300	مثل الذي يجلس ي-سمع الحكمة ولا يحدث عن صاحبة الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزرن-ي شاة من غنمك قال اذهب فخذ باذن خيرها شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	3605	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2209	false	-2410400838173207389	120	156	642	808	1601	300	مثل الذي يجلس ليسمع الحكمة ولا يحدث عن صاحبه الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزر لي شاة من غنمك قال اذهب فخذ باذن خيرها شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	2209	7794056748816612670	161	312.0	126	166	96.98795318603516	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3605	true	-2695849077592317966	86	115	436	580	1495	300	اراني انسي ما تعلمت في الكبر ولست بناس ما تعلمت في الصغر وما العلم الا بالتعلم في الصبا وما الحلم الا بالتحلم في الكبر ومثل الذي يتعلم ال-علم في	3605	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2457	false	4444200674512677346	214	243	1097	1240	1526	300	اراني انسي ما تعلمت في الكبر ولست بناس ما تعلمت في الصغر وما العلم الا بالتعلم في الصبا وما الحلم الا بالتحلم في الكبر و--لو فلق القلب المعلم في	2457	7794056748816612670	133	246.5	105	145	91.72413635253906	25	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3614	true	-8962613626906686185	166	199	847	1013	1510	300	عمرو بن العاص------------------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيه- غراب اعصم احمر المنقار فقال------------------- لا يدخل الجنة من النساء الا مثل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الغراب في الغربان	3614	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0446	false	4322453104937114288	186	277	952	1402	1518	300	عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار فقال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا في هذه الغربان ولفظ احمد قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شعب فقال انظروا هل ترون شيءا فقلنا نري غربانا فيهم غراب اعصم احمر المنقار والرجلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا من كان منهن مثل هذا الغراب في الغربان	446	7794056748816612670	166	301.0	133	450	36.88888931274414	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3614	true	-8962613626906686185	166	203	847	1033	1510	300	عمرو بن العاص------------------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيه- غراب اعصم احمر المنقار فقال لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في الغربان- واسناده صحيح وهو في	3614	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2767	false	-5224790704714718070	9	51	51	264	1565	300	عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيهن غراب اعصم احمر المنقار فقال لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب قال العراقي واسناده صحيح قال في	2767	7794056748816612670	174	326.0	138	213	81.69013977050781	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3618	true	3839922615825071765	14	56	72	285	1571	300	صلي الله عليه وسلم بانه طليعة الساعة وانها علي اثره هب عن سهل بن سعد رمز المصنف لحسنه 8149 مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	3618	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2625	false	-7886640192500907238	143	171	727	871	1554	300	صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------- مثلي ومثلك- كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	2625	7794056748816612670	142	260.0	114	213	66.66666412353516	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3698	true	-3095507769395110863	68	122	368	646	1523	300	التقي شيطان المءمن وشيطان الكافر فاذا شيطان الكافر شبعا----ن كاسي دهين وشيطان المءمن هذيل اشعث عار- فقال شيطان المءمن للاخر------------------ انا مع رجل اذا اكل سمي فاظل جاءعا واذا شرب سمي فاظل ظامءا واذا ادهن سمي فاظل اشعت واذا لبس سمي فاظل عاري-ا قال شيطان الكافر لكني مع رجل علي خلاف ذلك ف--------------اشاركه في	3698	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1464	false	-6321788452095916094	194	256	923	1238	1463	300	التقي شيطان المءمن وشيطان الكافر فاذا شيطان الكافر سمين دهين كاسي واذا -شيطان المءمن هزيل اشعث عاري فقال شيطان الكافر لشيطان المءمن ما لك قال انا مع رجل اذا اكل سمي فاظل جاءعا واذا شرب سمي فاظل عطشان واذا ادهن سمي فاظل شعثا واذا لبس سمي فاظل عريانا قال شيطان الكافر لكني مع رجل لا يفعل شيءا مما ذكرته فانا اشاركه في	1464	7794056748816612670	235	392.0	183	316	74.3670883178711	40	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3720	true	-1055879879650779730	233	260	1144	1282	1497	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	3720	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0929	false	-6331404555771846950	229	256	1146	1284	1486	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	929	7794056748816612670	138	276.0	111	138	100.0	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3729	true	-8119622098690859275	232	255	1126	1248	1464	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فلم يذكره وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	3729	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1218	false	-8579578605494990815	238	261	1230	1351	1568	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته القران ومن عصي الله -لم يذكره وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	1218	7794056748816612670	120	234.0	97	122	98.36065673828125	21	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3760	true	6884440274338742538	171	262	849	1295	1482	300	من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلاطين افتتن طب عن ابن عباس ح من بدا سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل من شغل الصيد قلبه والهاه صارت فيه جفاوة سكان البادية ومن اتي ابواب السلاطين افتتن لانه ان دخل عليهم فتنوه وان لم يدخل فتن قلبه رءية الداخلين وما عليهم من النعم فيستحقر نعمة الله التي عليه ولا يزال مبالغا في اللحوق بهم فان لصق بهم تمت الفتنة في دنياه ودينه وزاد في رواية احمد وما ازداد عبد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا	3760	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1856	false	1130516842708140009	80	103	410	522	1589	300	من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلاطين افتت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ازداد عبد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا	1856	7794056748816612670	112	184.0	89	446	25.11210823059082	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3760	true	6884440274338742538	171	262	849	1295	1482	300	من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلاطين افتتن طب عن ابن عباس ح من بدا سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل من شغل الصيد قلبه والهاه صارت فيه جفاوة سكان البادية ومن اتي ابواب السلاطين افتتن لانه ان دخل عليهم فتنوه وان لم يدخل فتن قلبه رءية الداخلين وما عليهم من النعم فيستحقر نعمة الله التي عليه ولا يزال مبالغا في اللحوق بهم فان لصق بهم تمت الفتنة في دنياه ودينه وزاد في رواية احمد وما ازداد عبد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا	3760	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2501	false	-3456024724285714153	47	70	237	348	1608	300	من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السل-طان افتت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ازداد احد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا	2501	7794056748816612670	108	168.0	85	446	24.215246200561523	20	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3924	true	4183595400216264791	233	272	1108	1300	1433	300	مسلم 9006 من لم يذر المخابرة فليءذن بحرب من الله ورسوله د ك عن جابر صح من لم يذر يترك المخابرة بالخاء المعجمة---------------------------------------------- هي المعاملة علي الارض ببعض -------غلتها و البذر من العامل فان كان م----------------------ن المالك فهي---------- المزارعة	3924	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2149	false	-5486155450899089352	138	184	688	959	1606	300	وسلم----- من لم يذر المخابرة فليءذن بحرب من الله ورسوله قال في القاموس المخابرة ان تزرع علي النصف ونحوه كالخبر بالكسر والمواكرة والخبير الاكار وقال الفقهاء هي المعاملة علي الارض ببعض ما يخرج منها و-البذر من العامل والمزارعة هذه المعاملة والبذر من المالك واجاز الشافعي المزارعة	2149	7794056748816612670	122	179.5	95	277	44.04331970214844	20	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3954	true	1666635399081819077	175	224	857	1105	1504	300	كالشهيد المتشحط في دمه اذا مات لم يدود في قبره طب--------- عن ابن عمرو ض------------------------------------------------- المءذن المحتسب هذا قيد في كل مءذن والمراد به المزيد باذانه وجه الله وثوابه كالشهيد في الاجر المتشحط في دمه المختضب به زاد في رواية للطبراني يتمني علي الله ما يشتهي بين الاذان والاقامة	3954	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0739	false	-5393004557868979454	0	40	0	204	1448	300	كالشهيد المتشحط في دمه اذا مات لم يدود في قبره واخرجه ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذن المحتسب------------------------------------------------------------ كالشهيد--------- المتشحط في دمه--------------------------------- يتمني علي الله ما يشتهي بين الاذان والاقامة	739	7794056748816612670	142	214.0	114	306	46.40522766113281	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4043	true	-8614912366380828831	127	167	625	849	1561	300	عن عشر- الوشر والوشم والنتف ومكامعة الرجل الرجل --بغير شعار ومكامعة المراة المراة --بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي و---ركوب النمور ولبس الخاتم الا لذي سلطان	4043	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2049	false	-968356973969982313	7	50	35	267	1529	300	عن عشرة الوشر والوشم والنتف ومكاعمة الرجل الرجل من غير شعار ومكاعمة المراة المراة من غير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمار ولبس الخاتم الا لذي سلطان	2049	7794056748816612670	217	405.0	177	232	93.53448486328125	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4073	true	-8108214838238473074	4	47	15	235	1493	300	هلكت الرجال حين اطاعت النساء اي اتت بما يهلكها وقت طاعتها لان النساء ناقصات عقل ودين لا يامرن بخير وقد ----------------------روي ابن لال والديلمي-------- عن انس يرفعه --------------------------------------------لا يفعلن احدكم امرا حتي يستشير فان لم يجد من يستشيره فليستشر امراة ثم ليخالفها فان	4073	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2440	false	8796431277250566068	256	300	1325	1547	1547	300	هلكت الرجال حين اطاعت النساء---------------------------------------------------------------------- وقد قيل شاوروهن وخالفوهن وروي ابن قال في مكارم الاخلاق عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفعلن احدكم امرا حتي يستشير فان لم يجد من يستشيره فليستشر امراة ثم -يخالفها فان-	2440	7794056748816612670	133	198.0	106	294	45.238094329833984	23	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4076	true	5393940182196499745	101	145	462	674	1412	300	عن انس رمز المصنف لصحته وسبب الحديث انه مر صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ا-----بني------------ فقالوا---- يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ولدها في النار	4076	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms1750	false	-8897302029643509956	138	185	734	962	1549	300	عن انس رضي الله تعالي عنه قال مر النبي---- صلي الله عليه وسلم-في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني فسعت واخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار	1750	7794056748816612670	176	303.0	138	233	75.53648376464844	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4078	true	1545729946382236441	120	159	609	801	1468	300	وددت اني لقيت اخواني الذين امنوا بي ولم يروني حم عن انس ح وددت اني لقيت اخواني قال له اصحابه صلي الله عليه وسلم لما سمعوا هذا السنا اخوانك فقال بل- انتم اصحابي واخواني الذين امنوا بي ولم يرو-ني	4078	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms0038	false	-5605673078201923710	127	158	668	830	1590	300	وددت اني لقيت اخواني الذين امنوا بي ولم يروني ولفظ ابي يعلي متي القي اخو---اني قالوا يا رسول---- الله------------------------ السنا اخوانك -قال بلي انتم اصحابي واخواني الذين امنوا بي ولم يرورني	38	7794056748816612670	126	204.0	102	194	64.94845581054688	20	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4120	true	-5479273393465502075	222	250	1154	1308	1557	300	وما يهلكنا الا الدهر الجاثية ويسبونه يا خيبة الدهر وقال المنذري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني الحديث ان العرب كانت اذا نزل باحدهم------------------------- مكروه يسبوا الدهر ويعتقد ا------ن الذي اصابه فعل الدهر	4120	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2167	false	-7180314439182088279	8	113	42	580	1536	300	وما يهلكنا الا الدهر الجاثية قال------------------ وقال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار وروي الشيخان عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار وروي ابو داود عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يءذيني ابن ادم فيقول يا خيبة الدهر فلا يقل احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره قال الحافظ عبد العظيم ومعني الحديث ان العرب كانت اذا نزل باحدهم نازلة او اصابته مصيبة او مكروه -سب-- الدهر اعتقادا منهم ان الذي اصابه فعل الدهر	2167	7794056748816612670	117	171.5	94	559	20.930233001708984	18	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4121	true	-2046480884264603754	1	43	5	205	1516	300	لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة د عن زيد بن خالد ح لا تسبوا الديك الحيوان المعروف فانه يوقظ للصلاة قال الحليمي فيه دليل علي ان- كل من استفيد منه خير لا ينبغي ان يسب ولا يستهان به بل حقه الاكرام والشكر	4121	2625851582212933600	Sham19Y0014592-ara1.ms2846	false	-7584329056497052715	129	156	664	791	1540	300	لا تسبوا الديك فانه يوقظ للص-------------------------------------------------------------------لاة قال الحليمي فيه دليل علي انه كل من استفيد منه خير لا ينبغي ان يسب و---يستهان--- بل حقه ان يكرم و-يشكر	2846	7794056748816612670	120	209.0	94	201	59.70149230957031	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0014592-ara1