id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0081	true	-3511772733778992522	249	294	1228	1453	1482	300	-منع عن اجراء الكلام علي ظاهره وحمله علي اهل اليمن حقيقة لان من اتصف بشء وقوي قيامه -به وتاكد ا-طلاعه منه نسب ذلك الشء اليه اشعارا بتميزه به وكمال حاله فيه وهكذا كان حال اهل اليمن حينءذ في الايمان وحال الوافدين منه في حياته صلي	81	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05603	false	-3124788075932483990	125	165	660	864	1586	300	مانع من اجراء الكلام علي ظاهره وحمله علي اهل اليمن حقيقة لان من اتصف بشء وقوي ايمانه به وتاكد اضطلاع----ه نسب ذلك الشء اليه اشعارا بتميزه به فكذا-------------------- حال اهل اليمن حينءذ في الايمان وحال الوافدين منه في حياته وفي	5603	3697653286825626163	190	347.0	151	228	83.33333587646484	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0082	true	1360530290673078625	0	54	0	275	1531	300	كاويس القرني وابي ادريس الخولاني وشبههما ممن اسلم قلبه وقوي ايمانه فكانت نسبة الايمان اليهم بذلك اشعارا بكمال ايمانهم من غير ان يكون في ذلك نفي له عن غيرهم ثم قال و-------------------------------------------المراد بذلك الموجودون منهم حينءذ لا كل اهل اليمن في كل زمان فان اللفظ لا يقتضيه -هذا هو الحق علي ذلك ونشكر الله	82	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05603	false	-3124788075932483990	166	228	871	1187	1586	300	كاويس القرني وابي مسلم- الخولاني وشبههما ممن -سلم قلبه وقوي ايمانه فكانت نسبة الايمان اليهم كذلك اشعارا بكمال ايمانهم من غير ان يكون في ذلك نفي له عن غيرهم فلا منافاة بينه وبين قوله الايمان في اهل الحجاز ثم المراد بذلك الموجودون منهم حينءذ لا كل اهل اليمن في كل زمان فان اللفظ لا يقتضيه وهذا هو الحق -في ذلك فاءدة قوله	5603	3697653286825626163	251	456.0	199	319	78.68338775634766	44	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0083	true	-1704557135343187245	64	102	332	547	1648	300	والحكمة اختلف فيها علي اقوال في شرح مسلم ان الحكمة------------- عبارة عن العلم المتصف بالاحكام المشتمل- علي المعرفة بالله------ المصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوي والباطل والحكيم كل من له ذلك	83	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms01016	false	-5259251630290803918	25	63	138	360	1568	300	والحكمة------ فيها---- اقوال كثيرة مضطربة وقد صفي لنا منها انها عبارة عن العلم المتصف بالاحكام المشتملة علي المعرفة بالله تعالي المصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوي والباطل والحكيم--- من له ذلك	1016	3697653286825626163	181	320.0	150	235	77.02127838134766	28	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0084	true	5020453017905189030	223	260	1154	1310	1480	300	بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم---- قلت وان سرق وان زني قال نعم قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر	84	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms09268	false	7243694205586440696	0	31	0	132	1419	300	بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان سرق وان زني قال ----------------------------نعم وان شرب الخمر	9268	3697653286825626163	128	246.5	98	160	80.0	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0121	true	9173499434259421085	124	251	671	1253	1509	300	رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فقال احدهما يا رب خذ لي يا رب خذ لي مظلمتي من اخي فقال الله عز وجل---------------------------------------------------------------------- كيف نصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء -قال يا رب فليحمل من اوزاري ل----------------------------------------------------------ان ذلك اليوم عظي----م يحتاج الناس---- ان يحمل عنهم من اوزارهم ---فقال الله للطالب ارفع بصرك فانظر فرفع راسه فقال يا رب اري مداءن من ذهب------- وقصور- من ذهب مكللة باللءلء -لاي نبي هذا او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا قال هذا لمن اعطي الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملكه قال بماذا ق---ال بعفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه فقال الله فخذ بيد اخيك فادخله الجنة-------------------------------------------- اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المسلمين يوم القيامة	121	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms09414	false	1555655756620329614	24	182	113	845	1436	300	رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فقال احدهما يا رب خذ------------ لي مظلمتي من اخي فقال الله تبارك وتعالي اعط اخاك مظلمته فقال يا رب لم يبق من حسناتي شء فقال الله للطالب كيف تفعل------ ولم يبق من حسناته شء فقال يا رب يت-حمل من اوزاري قال وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك --يوم عظيم يوم يحتاج الناس الي ان يحمل عنهم من اوزارهم قالفقال الله للطالب ارفع راسك------ فرفع راسه فقال يا رب اري مداءن من فضة مرتفعة وقصورا من ذهب مكللة باللءلء فلاي نبي او-------- صديق او-------- شهيد هذا قال هذا لمن اعطي الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملكه قال بم يا رب قال بعفوك عن اخيك قال يا رب -اني قد عفوت عنه -قال الله -خذ بيد اخيك فادخله الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المءمنين يوم القيامة	9414	3697653286825626163	507	856.0	391	778	65.1670913696289	94	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0280	true	624801956095639191	108	137	532	686	1525	300	اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	280	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms00333	false	3163219437209539432	229	258	1151	1305	1511	300	اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	333	3697653286825626163	154	308.0	125	154	100.0	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0280	true	624801956095639191	108	137	532	686	1525	300	اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	280	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms00334	false	-8703521749843540783	35	64	165	319	1472	300	اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	334	3697653286825626163	154	308.0	125	154	100.0	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0297	true	8756526354014641216	166	218	823	1083	1465	300	اقيمت الصلاة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية في مسلم فاخذ------------------------------------------------------------------------------------ ا---------------------------------------------------لناس مصافهم قبل --خروجه قال النووي في شرحه لعله كان مرة او مرتين او نحوهما لبيان الجواز او لعذر ولعل قوله صلي الله عليه وسلم فلا تقوموا حتي تروني كان بعد ذلك	297	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms00882	false	-5510300214562160048	162	281	809	1443	1539	300	اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف وفي رواية فعدلت الصفوف قبل ان يخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه تعديل الصفوف وهو اجماع وقال ابن حزم فرض علي المامومين تعديل الصفوف الاول فالاول والتراص فيها والمحاذاة بالمناكب والارجل رابعها قوله فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو موافق لرواية اقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج واما حديث اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني فوجهه ان بلالا كان يراقب خروجه من حيث لا يراه غيره او الا القليل فعند اول خروجه يقيم فلا يقوم الناس حتي يروه ولا يقوم مقامه حتي يعدل الصفوف واخذ ال----مصاف-- قبل الخروج-------------------- لعله كان مرة او مرتين و--نحوهما لبيان الجواز او لعذر ولع-------------------ل قوله فلا تقوموا حتي تروني---- بعد ذلك	882	3697653286825626163	154	218.0	122	685	22.481752395629883	24	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0383	true	8021109957160558886	108	149	519	754	1549	300	الخطابي------- عامة المحدثين يروونه بغير واو وكان سفيان بن عيينة يرويه بغير واو وهو الصواب وذلك انه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالو------ه مردودا عليهم وبادخال الواو يحصل الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه لان الواو حرف للعطف والاجتماع بين الشيءين	383	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05068	false	-7950378925978280018	207	245	1046	1274	1572	300	الخطابي ورواية عامة المحدثين باثبات الو---او وكان ا-----بن عيينة يرويه بحذفها-- وهو الصواب وذلك انه اذا حذفها---- صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم وبادخالها يقع----- الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه لان الواو حرف العطف و-لاجتماع بين الشيءين	5068	3697653286825626163	193	316.0	158	248	77.82257843017578	28	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0438	true	753836512851891490	0	28	0	165	1554	300	صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكءوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا	438	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms08419	false	-8444789614714156829	272	300	1308	1471	1471	300	صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوك-وا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا-	8419	3697653286825626163	162	313.0	135	165	98.18181610107422	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0477	true	-958604374366895636	100	181	505	914	1514	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احدي جناحيه داء وفي الاخري شفاء خ عن ابي هريرة صح اذا وقع الذباب في شراب احدكم او طعامه فليغمسه ندبا والاصل الوجوب والعلة تدل عليه ثم لينزعه بعد غمسه فان في احدي جناحيه داء اي سمية وقوله وفي الاخري شفاء وزيد في-------------------------------- هذا الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عند ابن حبان و-----ابي داود بلفظ فا--------------نه يتقي بجناحه الذي فيه الداء وفي رواية -----------------ابي سعيد عند احمد والحاكم والنساءي وانه يقدم السم ويءخر الشفاء	477	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05611	false	-9104700525379302275	77	176	356	825	1456	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد- جناحيه داء وفي الاخر ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاء وهو من افراده ورواه الدارمي في مسنده من هذا الوجه ثم رواه من حديث حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال غير حماد عن ثمامة عن انس مكان ابي هريرة وقوم يقولون عن القعقاع عن ابي هريرة رضي الله عنه وحديث عبيد بن حنين اصح ولابي داود وابن حبان في صحيحه وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء ولابي نعيم في الطب من حديث ابي سعيد نحوه سواء وا----------------نه يقدم السم ويءخر الشفاء	5611	3697653286825626163	177	255.5	140	658	26.899696350097656	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0480	true	5821525930270074551	42	73	219	364	1553	300	داود من حديث ابي سعيد--------------- انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد ثم لبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	480	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05676	false	2601267506408674250	5	39	33	194	1510	300	داود من حديث ابي سعيد وصححه ابن حبان انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد ف--لبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	5676	3697653286825626163	142	259.5	112	163	87.11656188964844	28	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0481	true	335177933731681595	28	131	137	635	1491	300	ايها الناس ان علي ك----ل بيت في كل عام اضحية وعتيرة------------------------- الا وان العتيرة هي التي يسمونها الرجبية وبحديث ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيط بن عامر كنا في الجاهلية------------- نذبح ذباءح في ر------------جب فناكل ونطعم من جاءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس به وبحديث------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- الفرع حق والعتيرة حق واجيب عنها بان حديث مخنف قد غربه الترمذي وقال النووي رواه عن مخنف ابو رملة قال الخطابي ابو رملة مجهول واما حديث لقيط فلا ينافي حديث ن-------------------------------------------------------------------------------بيشة فانه صلي------------------------------- الله عليه وسلم قال لا باس وقال في حديث نبيشة------------- اذبحوا لله في اي شهر	481	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms08086	false	4460829068873246838	18	194	99	922	1457	300	ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة ثم قال حسن غريب لا نعرفه الا --------------------------------------------من هذا الوجه من حديث ابن عون وقال الخطابي هو ضعيف المخرج لان راويه عن مخنف ابا رملة وهو مجهول ورواه الطبراني من حديث عبد الرزاق عن عبد الكريم عن حبيب بن مخنف عن ابيه فزال تفرد ابن عون وذهب ابو رملة وللنساءي وابن حبان في صحيحه من حديث ابي رزين لقيط بن عامر قال قلت يا رسول الله انا كنا نذبح ذباءح في الجاهلية في رجب فناكل ونطعم من جاءنا فقال عليه السلا-----------------م لا باس به قال وكيع بن عدس الراوي عنه فلا ادعه وللنساءي باسناد جيد من حديث الحارث بن عمرو الباهلي انه لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وقال له رجل يا رسول الله الفراءع- والعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءر فقال من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر ولابي داود عن نبيشة وقال ابن المنذر هو ثابتنادي رجل يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر	8086	3697653286825626163	207	-17.0	153	1025	20.19512176513672	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0486	true	6975730549126680375	112	149	591	769	1553	300	موضع المدح والذم من الانسان سواء -كان في نفسه او سلفه او من يلزمه امره وقيل هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عليه ان ينتقص ويثلب -قال ابن قتيبة عرض الرجل نفسه وبدنه لا غير	486	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms04027	false	-4805561617659752854	210	247	1068	1246	1489	300	موضع المدح والذم من الانسان سواء اكان في نفسه او سلف- او من يلزمه امره وقيل هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عن-ه ان ينتقص ويثلب وقال ابن قتيبة عرض الرجل نفسه وبدنه لا غير	4027	3697653286825626163	175	329.0	138	180	97.22222137451172	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0490	true	-5155953334562088867	68	106	362	578	1577	300	بان هذه الخصال قد توجد في المسلم والاجماع منعقد------------------------ علي عدم الحكم------------------------------------------------ بكفره واجيب------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه باجوبة الاول ان هذه الخصال نفاق وصاحبها شبيه بالمنافقين في هذه الخصال -متخلق باخلاقهم ف-----------------------------------المعني ان------ صاحب هذه الخصال كالمنافق فيكون مجازا وهذا	490	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms00311	false	7289473187628544850	27	106	129	544	1537	300	-ان هذه الخصال قد توجد في المسلم المصدق الذي ليس فيه شك وقد اجمعت الامة علي ان من كان مصدقا بقلبه ولسانه وفعل هذه الخصال لا يحكم عليه بكفر ولا هو منافق يخلد في النار قالوا وقد جمعت اخوة يوسف عليه السلامهذه الخصال لبعضهم بعضها او كلها وانفصلوا عنه باوجه اظهرها ان هذه خ--صال نفاق وصاحبها شبيه بالمنافقين في هذه الخصال ومتخلق باخلاقهم فان النفاق اظهار ما يبطن خلافه وهذا المعني موجود في صاحب هذه الخصال و---------يكون نفاقه خاصا	311	3697653286825626163	154	208.0	121	427	36.065574645996094	21	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0496	true	-412844239505013232	21	55	99	262	1535	300	حديث عبد الله بن الساءب عند احمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد زوا---ل الشمس---------- وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء واحب ان يصعد لي فيها عمل صالح	496	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms02187	false	7406908953729520001	226	261	1199	1366	1551	300	حديث عبد الله بن الساءب--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح	2187	3697653286825626163	150	273.5	118	176	85.2272720336914	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0551	true	5888262253813047148	0	56	0	254	1521	300	الا بالله فانها تدفع تسعة وتسعي--------------------------------------------------ن بابا من الضر ادناها الهم عق عن جابر ض استكثروا من لا حول ولا قوة الا بالله اي من قولها في النهج انه سء-------------------------------------------ل ------------------------------------------علي رضي الله عنه عن معناه فقال معناها ان لا نملك مع الله شيءا ولا ن----------------------ملك الا ما ملكنا فمتي ملكنا -ما هو املك -كلفنا ومتي	551	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms09232	false	-7573547319010879051	137	216	686	1055	1458	300	الا بالله فانها تدفع تسعة وتسعين داء ادناها الهم وقال مكحول من قالها كشف عنه سبعون بابا من الضر ادناها الفقر فاءدة معني لا -------------حول ولا قوة الا بالله لا حول عن معاصي الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بالله قال عليه السلام كذلك اخبرني جبريل عن الله وعن علي رضي الله عنه انا-------------------- لا نملك مع الله شيءا ولا نملك من دونه شيءا ولا نملك الا ما مل-----------كنا مما هو املك به منا وحكي	9232	3697653286825626163	163	234.0	124	413	39.46731185913086	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0566	true	-1508881650297844049	216	287	1123	1449	1518	300	حكيم قلت---- يا رسول الله ارايت امورا كنت ا---------تحنث بها في الجاهلية من صلاة وعتاق- وصدقة هل لي فيها اجر قال اسلمت علي ما اسلف لك من خير هذا احد الفاظه عند الشيخين وفي رواية فقال اسلمت علي ما اسلفت من خير وفيه اشكال لانه ينافي ما تقرر من ان الكافر لا قربة له قال النووي في شرح مسلم اما قوله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلفت من خير	566	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms03919	false	-8455715614569593422	56	93	262	437	1506	300	حكيم بن حزام يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها-في الجاهلية من صل-ة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم قال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلفت من خير	3919	3697653286825626163	144	239.0	113	340	42.35293960571289	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0567	true	-8154638673298284561	80	139	397	675	1474	300	الدارقطني في غري-ب حديث مالك وروي عنه من تسع- طرق و-ثبت فيها كلها--------------- ان الكافر اذا حسن اسلامه يكتب له في الاسلام كل حسنة عملها في الشرك قال ابن بطال بعد ذكر هذا الحديث لله ان يتفضل علي عب-ده بما -شاء لا اعتراض لاحد عليه قال وهو كقوله صلي الله عليه وسلم ل-------حكيم بن حزام اسلمت علي ما اسلفت	567	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms00335	false	-9167817189749420526	62	113	320	567	1554	300	الدارقطني في غراءب حديث مالك--------- من تسعة طرق واثبت فيها كل ما اسقطه البخاري ان الكافر اذا حسن اسلامه يكتب له في الاسلام كل حسنة عملها في الشرك ولله تعالي------------------------- ان يتفضل علي عباده بما يشاء------------------------ وهو كقوله صلي الله عليه وسلم في حديث حكيم بن حزام اسلمت علي ما اسلفت	335	3697653286825626163	207	325.5	162	305	67.86885070800781	37	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0567	true	-8154638673298284561	77	107	382	527	1474	300	الله عنها --------------ذكره الدارقطني في غريب حديث مالك وروي عنه من تسع طرق وثبت فيها كلها ان الكافر اذا حسن اسلامه يكتب له في الاسلام كل حسنة عملها في الشرك	567	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms02582	false	6831169997766845462	249	281	1222	1371	1455	300	الله بن وهب عن مالك به وذكره الدارقطني في غريب حديث مالك--------- من تسع طرق وثبت فيها كلها ان الكافر اذا حسن اسلامه -كتب له في الاسلام كل حسنة عملها في الشرك	2582	3697653286825626163	131	235.5	104	159	82.38993835449219	25	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0567	true	-8154638673298284561	186	226	903	1101	1474	300	الفقهاء لا يصح من --كافر عبادة ولو اسلم لم يعتد بها -فمرادهم انه لا يعتد بها في احكام الدنيا وليس فيه تعرض لثواب الاخرة فان اقدم قاءل علي التصريح بانه اذا اسلم لا يثاب عليها---------- رد قوله بهذه السنة الصحيحة	567	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms02583	false	-7291906025987645302	102	140	492	685	1456	300	الفقهاء لا يصح من الكافر عبادة ولو اسلم لم يعتد بها المراد ------------------في احكام الدنيا وليس فيه تعرض لثواب الاخرة وان اقدم قاءل علي التصريح بانه اذا اسلم لا يثاب عليها في الاخرة رد قوله بهذه السنة الصحيحة	2583	3697653286825626163	177	320.5	142	211	83.8862533569336	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0568	true	7296420268934960322	60	154	318	805	1539	300	عليه صلي الله عليه وسلم فقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا بالوفد غير خزايا ولا --ندامي فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في -شهر حرام فامرنا بامر ناخذ به ونامر------------------------- به من وراءنا وندخل به الجنة فقال صلي الله عليه وسلم امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغ-نم الخمس وانهاكم عن----------------- الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت	568	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms06557	false	-5072973244514183520	197	280	948	1382	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------ال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من----- مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم حدثنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو به من وراءنا قال امرك-----------------------------------م باربع وانهاكم عن اربع -------الايمان بالله هل ---تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الل--------------------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم الخمس وانهاكم عن اربع ما انتبذ في الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت	6557	3697653286825626163	332	552.0	264	541	61.367835998535156	52	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0568	true	7296420268934960322	56	154	297	805	1539	300	ابن ------------------------------------عباس وانهم قدموا علي-----ه صلي الله عليه وسلم فقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا بالوفد------------ غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله ان --------------بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في --شهر --حرام فامرنا بامر ناخذ به ونامر به من وراءنا وندخل به ا-------------------لجنة فقال صلي الله عليه وسلم امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا -من المغنم الخمس وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت	568	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms08992	false	-1014921914652031315	22	97	109	494	1529	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم وفد عب-------د القيس علي النبي صلي الله عليه وسل---------------م ق---------------ال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا حي من ربيعة وبيننا وبينك----------------- مضر وانا لا نصل اليك الا في الشهر الحرام ف-مرنا بامر فصل ------------------------ندخل به الجنة وندعو به من وراءنا فقال ا--------------------------ربع وا----------ربع اقيموا---------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة واتوا- الزكاة وصوم رمضان وا---عطوا خمس ما غنمتم ولا تشربوا في- الدباء والحنتم والنقير والمزفت	8992	3697653286825626163	252	320.0	200	599	42.07011795043945	33	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0568	true	7296420268934960322	57	171	301	894	1539	300	عباس وانهم قدم---------------------وا عليه صلي الله عليه وسلم فقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في -شهر حرام فامرنا بامر ناخذ به ونامر به من وراءنا وندخل به الجنة فقال صلي الله عليه وسلم امرك--م باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس وانهاكم عن------------------ الدباء والحنتم والنقير و-------المزفت فاحفظوهن وادعوا اليهن من وراءكم وكان فيهم الاشج الذي قال له------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	568	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms10783	false	8113706964866781182	11	121	54	614	1483	300	عباس -فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------فقالوا------------- ان بيننا وبينك المشركين من----- مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر حر-م ف-مرنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا--------- الجنة وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وهل --تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الل--------------------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة و--------------تعطوا من المغنم الخمس وانهاكم عن اربع لا تشربوا في الدباء-------- والنقير والظروف المزفت--------ة والحنتمة انظر 53 مسلم 17 فتح 7557 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	10783	3697653286825626163	324	470.5	259	709	45.69816589355469	50	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0602	true	-3754978699959000686	201	252	918	1154	1398	300	سال رج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -قال ان عندي جارية وانا اعزل عنها فقال صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يمنع شيءا اراده الله عز وجل قال فجاء الرجل فقال يا رسول الله ان الجارية التي كنت ذكرت-- لك حملت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا عبد	602	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms07604	false	-5733548407515659552	256	300	1257	1464	1464	300	سال رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان عندي جارية وانا اعزل عنها فقال صلي الله عليه وسلم ان ذلك لم يمنع شيءا اراده الله -------قال فجاء الرجل فقال يا رسول الله----------- التي كنت ذكرتها لك حبلت فقال عليه السلا-----------------م انا عبد-	7604	3697653286825626163	188	310.5	146	244	77.04917907714844	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0667	true	3971518477365886263	8	81	41	385	1477	300	علي رضي الله عنه وفيه قال يعني رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم م----------------------------------------------------------ا منكم من احد----------------- الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجن---------------------------------ة فقالوا-- يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاء فيصير الي عمل اهل الشقاء -ثم قرا فاما من اعطي واتقي الليل الاية واخرجه مسلم	667	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms02462	false	-7244051942502031490	4	109	18	539	1491	300	علي رضي الله عن-----ه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا ----كتب مكانها م---------------ن الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال------------------------------------- اما اهل السعادة في-يسرون لعم----ل السعادة واما---------- اهل الشقاوة فييسرون لعم----ل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي الليل الاية 7552-- مسلم	2462	3697653286825626163	212	254.0	168	603	35.15754699707031	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0678	true	1414279063901561925	85	124	443	648	1566	300	علي ثلاث وسبعين فرقة وفي رواية ابن ماجه بعد ذكر فرق اليهود واحدة في الجنة وسبعون في النار وبعد فرق النصاري وا----------------------حدة وسبعون في النار وواحدة في الجنة و----------بعد ذكر افتراق ا---------لا-----------مة واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار	678	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms10268	false	-6023152770937718040	171	211	894	1115	1538	300	علي احدي وسبعين فرقة--------------------------- فرق------ة واحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت- النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة واحدة وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفسي بيد--ه لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار	10268	3697653286825626163	148	206.0	119	257	57.587547302246094	24	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0734	true	-6440077637661918608	255	296	1303	1494	1515	300	حديث انس بلفظ دخل رسول الله صلي الل--------ه عليه وسلم------ علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال اني ارجو ا-------------لله واخاف ذنوبي فقال------------ لا يجتمعان في--------------- هذا الموطن في قلب رجل الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	734	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms09316	false	-2911304545545281449	243	288	1127	1338	1386	300	حديث انس رض-------------------ي الله عنه انه عليه السلام دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال---- ارجو الله يا رسول الله واخاف ذنوبي فقال عليه السلام لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن----------- الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	9316	3697653286825626163	151	231.0	118	245	61.632652282714844	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0778	true	-1022742658294341003	0	28	0	149	1505	300	به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما رجل -ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا ف--------انا مولاه	778	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms06995	false	-560528886876976006	77	106	392	550	1536	300	به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني وانا مولاه	6995	3697653286825626163	145	275.5	118	158	91.77214813232422	25	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0812	true	8112171541232111477	130	207	656	1053	1516	300	اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب الن---------------ار و-----من شر فتنة الغ----------------------------------------------ني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اللهم اغسل عني خطاياي بالماء والثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ق ت ن 5 عن عاءشة اللهم ان- اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم مصدر وضع	812	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms09203	false	-349063658501519765	39	201	189	992	1463	300	اللهم اني اعوذ بك من فتنة الن------------------------------------------------------------------------ار ومن عذاب النار واعوذ بك من فتنة القبر واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر وا--------------------------عوذ بك من فتنة المسيح الدجال انظر 832 مسلم 589 فتح وذكر فيه حديث عاءشة رضي الله عنها المذكور بلفظ اعوذ بك من عذاب النار وكذا ما بعده ثم ترجم عليه CHECK 46 باب التعوذ من فتنة الفقر 46 باب التعوذ من فتنة الفقر 6377 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلبي بماء ---------الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق وال-----------------مغرب اللهم اني اعوذ بك من الكسل------- والماثم والمغرم انظر 832	9203	3697653286825626163	233	142.0	184	934	24.94646644592285	39	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0816	true	690576191617998682	187	220	903	1077	1446	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك ------------لسانا صادقا وقلبا سليما---------------------------- واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم	816	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms01632	false	-4920697369557902552	182	215	892	1066	1516	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم ----------------------------------------	1632	3697653286825626163	124	211.5	100	214	57.94392395019531	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0840	true	-2565071865211468360	218	300	1062	1480	1480	300	صلي الله عليه وسلم في الدعاء لمريض عند عيادته حم خ عن انس 1546 اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ق عن انس صح اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة----------- قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن الحسنة في الدنيا العلم والعبادة وفي الاخرة الجنة وقال قتادة هي في الدنيا العاف-----------------ية وقال السدي في الدنيا المال وفي الاخرة الجنة وقال محمد بن كعب الزوجة الصالحة من الحسنات وفي الاخرة حسنة هي السلامة من غضب الله وعقابه وقنا عذاب النار اصرفه عنا-	840	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms09209	false	-6061950525787180336	149	234	705	1150	1459	300	صلي الله عليه --------------------------------------------وسلم اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار انظر 4522 مسلم 2690 فتح ذكر فيه حديث انس رضي الله عنه قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اختلف المفسرون في تاويل هذه الاية فقال الحسن الحسنة في الدنيا العلم والعبادة وفي الاخرة الجنة وقال قتادة--- في الدنيا --عافية وفي الاخرة عافية وقال السدي في الدنيا المال وفي الاخرة الجنة وقنا عذاب الن-----------------------------------------------------------------------------------------ار اصرفه عنا	9209	3697653286825626163	231	382.5	185	583	39.622642517089844	38	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0846	true	7129875874670624764	39	217	177	993	1415	300	عن سهل------- ان امراة ات-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظرة----- وصوبه و--طاطا راسه فلما رات------- انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل ف----------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل وما له رداء غيره فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه------- فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فق--------ال ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا --------اعددها فقال -تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها	846	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms07309	false	1913171390889704951	83	270	412	1267	1405	300	عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا ق-ال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل -ما له رداء------فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك ----شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عدها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها	7309	3697653286825626163	787	1462.0	613	873	90.14891052246094	159	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0846	true	7129875874670624764	29	217	131	993	1415	300	عن سهل بن سعد صح التمس ولو خاتما حديدا الحديث عن سهل ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظرة---- وصوبه و--طاطا----------------------------- راسه فلما رات------- انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل ف----------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل وما له رداء غيره فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه---- فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فق--------ال ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا اعددها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها	846	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms07369	false	1735214210556378828	27	224	139	1048	1436	300	عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت------------------------- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل -ما له رداء------فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك ----شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا -عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها	7369	3697653286825626163	786	1415.0	613	964	81.53527069091797	156	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0846	true	7129875874670624764	114	207	518	945	1415	300	فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال انظر---------------------------------- ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل وما له رداء غيره فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه---- فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا ا-----عددها فقال	846	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms07444	false	-6540682183062845390	185	282	912	1360	1449	300	فقال له رجل-- يا رسول الله --زوج---نيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له --------------------رداء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقا---ل ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها-فقال	7444	3697653286825626163	340	544.5	259	487	69.81519317626953	64	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0846	true	7129875874670624764	39	217	177	993	1415	300	عن سهل------- ان امراة ات-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظرة----- وصوبه و--طاطا راسه فلما رات------- انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل---------- فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل وما له رداء غيره فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه------- فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فق--------ال ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا ا---------عددها فقال -تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها	846	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms07456	false	2669100684291067357	27	213	123	977	1425	300	عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا ق-ال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل -ما له رداء------فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك ----شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها--قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها	7456	3697653286825626163	784	1448.0	611	874	89.7025146484375	156	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0846	true	7129875874670624764	111	207	506	945	1415	300	فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال انظر------- ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل وما له رداء غيره --فلها -نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك منه------------------------------ شء فجلس- الرجل حتي طال مجلسه فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ماذا معك من القران فقال معي سورة -----كذا وسورة كذا اعددها فقال	846	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms08708	false	-5655795479966290464	216	295	1089	1459	1480	300	فذهب ثم رجع فقال--- والله ان------------- وجدت شيءا -قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع -قال لا وا-------------لله ولا خاتما من حديد وعليه ازار ما علي-----------ه رداء فقال اصدقها ازاري فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ---------ازارك ان لبسته لم يكن--------------------------------- عليك منه شء وان لبسته لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس--------- فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال م--ا معك من القران -قال---- سورة كذا وكذا لسور ------عددها -قال	8708	3697653286825626163	278	378.0	212	487	57.084190368652344	45	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0873	true	-1025974988818475466	0	31	0	148	1481	300	ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	873	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms01767	false	5469995499609253216	51	82	244	392	1460	300	ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب	1767	3697653286825626163	146	290.0	115	148	98.64865112304688	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0873	true	-1025974988818475466	220	300	1081	1481	1481	300	ان بريرة جاءت الي عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من مكاتبها شيءا فقالت عا----ءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتاب-ك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك------ لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ا------بتياعك فعلت--- ويكون ولاءك لنا فذكرت عاءشة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق---- ثم قام خاطبا ف-----------------------قال ما بال اقوام الحديث ما كان من شرط------------------------ ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماء----ة شرط فانه-	873	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms04441	false	6047125693527815809	156	255	760	1250	1471	300	ان بريرة جاءت---------- تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك ف-لتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذ------لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له- وان شرط ماءة مرة شرط الله	4441	3697653286825626163	327	503.0	257	509	64.24361419677734	53	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0873	true	-1025974988818475466	220	277	1081	1382	1481	300	ان بريرة جاءت الي عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من مكاتبها شيءا فقالت عا----ءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتاب-ك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك ل---------اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ا------بتياعك فعلت--- ويكون ولاءك لنا------ فذكرت عاءشة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	873	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms04733	false	7152387734110693388	33	94	160	476	1522	300	ان بريرة جاءت عا----ءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك ف-لتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذ------لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	4733	3697653286825626163	268	456.5	214	334	80.23951721191406	42	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0873	true	-1025974988818475466	0	34	0	158	1481	300	ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب خ عن عمرو	873	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms10759	false	-5244354092129257478	87	117	438	586	1539	300	ادع احب الي من الذي اعطي اع-----طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب-فقال عمرو	10759	3697653286825626163	142	265.5	112	158	89.87342071533203	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0874	true	-8150961007444272828	61	126	303	598	1430	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كان- بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت	874	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms09517	false	5865550853951119708	10	75	47	342	1429	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي -لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت	9517	3697653286825626163	294	578.0	229	296	99.32432556152344	63	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0895	true	-6446508910952764097	82	162	464	881	1550	300	بزمنه صلي الله عليه وسلم لانه لم يكن يصبر علي الهجرة والمقام معه الا من ثبت ايمانه وقال النووي و----ليس هذا ظاهرا لان عند---- مسلم لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها وهذا والله اعلم لا يكون الا في زمن الدجال كما ينفي روي بالفاء وبالقاف في النهاية الرواية المشهورة بالفاء وقد جاء في رواية بالقاف فان كانت مخففة وهي من اخراج المخ المستخرج خبثها وان كانت مشددة فهي من التنقية اخراج الجيد من الردء كما ينفي الكبير خبث الحديد	895	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms03344	false	-1930051982244210176	253	287	1285	1458	1534	300	بزمنه------------------- لانه لم يكن يصبر علي الهجرة والمقام معه الا من ثبت ايمانه -قال النووي وهذا ليس ---بظاهر- لان في صحيح مسلم لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارها كما ينفي الكبير خبث الحديد	3344	3697653286825626163	158	268.0	126	425	37.17647171020508	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0904	true	-6908653401865608378	231	261	1173	1332	1518	300	واذا ابغض عبدا دعا جبريل------------ فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله تعالي يبغض فلانا فابغضوه ف----يبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	904	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms08856	false	3841390072917522941	149	181	721	886	1460	300	واذا ابغض عبدا دعا جبريل عليه السلام فيقول اني ابغض فلانا قال ف---يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله------ يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضو-ه ثم توضع له البغضاء في الارض	8856	3697653286825626163	144	256.5	116	175	82.28571319580078	25	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0909	true	7515955902865493515	0	56	0	265	1498	300	من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فمن قال سبحان الله كتبت---- له عشرون حسنة وحطت -عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر -مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله -مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت---- له ثلاثون حسنة وحط --عنه ثلاثون خطيءة	909	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms10792	false	-5354236176962459646	129	189	669	946	1466	300	من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فمن قال سبحان الله كتب الله له عشرين حسنة او حط عنه عشرين سيءة ومن قال الله اكبر فمثل ذلك ومن قال لا اله الا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتب الله له ثلاثين حسنة او حط عنه ثلاثين -سيءة	10792	3697653286825626163	248	456.5	194	278	89.20863342285156	43	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0935	true	-677658777598985257	126	171	607	829	1485	300	ان الله تعالي خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	935	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms09298	false	-2183639984968749463	183	228	892	1111	1459	300	ان الله------ خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	9298	3697653286825626163	216	418.5	172	225	96.0	43	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0935	true	-677658777598985257	135	171	652	829	1485	300	فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	935	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms09299	false	-2582457467132269693	0	37	0	180	1467	300	فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	9299	3697653286825626163	177	348.0	141	180	98.33333587646484	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0936	true	2019850261197214494	4	61	18	303	1551	300	يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة حم م عن سلمان حم ه عن ابي سعيد صح ان الله خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة	936	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms08459	false	-6710167775057586691	226	267	1164	1379	1550	300	يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض----------------- فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة وجاء----------------------------- ان الل------------------------ه خلق ماءة رحمة	8459	3697653286825626163	206	375.0	166	285	72.28070068359375	38	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0940	true	2783866215703149911	260	294	1339	1508	1543	300	الخطابي --------التردد في حق غيره------ جاءز فله هنا -------------------------تاويلا---------ن احدهما ان العبد قد يشرف -----علي الهلاك من داء يصيبه فيدعوا الله تعالي فيعافيه فيكون ذلك من فعله كتردد من يريد امرا ثم يبدو له	940	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms09356	false	-1472255973440177641	185	225	903	1104	1469	300	الخطابي هو مثل والتردد في صفات الله غير جاءز والبداء عليه في الامور غير ثابت وتاويله علي وجهين احدهما ان العبد قد يشرف مرات علي المهالك------------ فيدعو- الله فيشفيه --------يكون ذلك من فعله كتردد من يريد امرا ثم يبدو له	9356	3697653286825626163	123	165.5	96	222	55.4054069519043	19	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0946	true	-8236706121118459397	192	227	936	1115	1480	300	ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تعالي عنده حسنة كاملة فان ---هم بها فعملها كتبها الله ع---نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة	946	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms00339	false	3443241148773603480	17	53	76	252	1452	300	ان الله------ كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له ع---نده حسنة كاملة فان هو هم بها وعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة	339	3697653286825626163	164	308.5	131	185	88.64865112304688	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0966	true	1535144379996725941	134	190	643	891	1438	300	عن انس بن مالك القشيري قال الترمذي وما له غيره قال العراقي هو كما قال 1805 ان الله تعالي وكل----- بالرحم ملكا -يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب شقي او سعيد ذكر او انثي فم-------------ا الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	966	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms09453	false	8182295073782100202	212	264	1051	1277	1457	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب------------ ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	9453	3697653286825626163	162	266.5	122	267	60.674156188964844	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0966	true	1535144379996725941	135	190	646	891	1438	300	انس بن مالك القشيري قال الترمذي وما له غيره قال العراقي هو كما قال 1805 ان الله تعالي وكل----- بالرحم ملكا -يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب --------------شقي او سعيد ذكر او انثي فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	966	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms09454	false	-2605878628034396966	100	151	540	764	1489	300	انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب اذكر ام اتثي اشقي ام سعيد فم------------ا الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	9454	3697653286825626163	159	260.0	120	265	60.0	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1002	true	5176313848384629455	106	147	535	707	1445	300	ان الله تعالي يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا الشرك	1002	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05622	false	-6118585353301479257	242	281	1151	1312	1402	300	ان الله------ يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي----- فابيت الا الشرك	5622	3697653286825626163	161	307.5	122	172	93.60465240478516	39	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1002	true	5176313848384629455	106	147	535	707	1445	300	ان الله تعالي يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا الشرك	1002	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05629	false	896024963963634867	204	243	1073	1234	1527	300	ان الله------ يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي----- فابيت الا الشرك	5629	3697653286825626163	161	307.5	122	172	93.60465240478516	39	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1009	true	-4827282165312388354	108	163	547	814	1471	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي------ وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1009	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms10734	false	768617951731840926	101	157	471	738	1448	300	ان الله------ يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	10734	3697653286825626163	261	507.0	207	273	95.6043930053711	53	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1027	true	5558955384603256674	165	247	861	1343	1640	300	وموالاة من اطاعه ومعاداة من عاداه وا----------------لاعتراف بنعمه وال------------شكر- عليها والاخلاص--- في جميع الامور واللطف بجميع --------------------الناس كما قاله الخطابي--------------------- وحقيقة هذه الاوصاف راجعة الي العبد في نصحه نفسه فان الله تعالي غني عن نصح الناصح و-------------------------لكتابه هو القران فالاضافة عهدية وهي الايمان به وانه ليس من كلام العباد و-----------لا يشبه ذلك و--------------لا يقدر احد------------------- علي الاتيان ب-----مثله و--تعظيمه بتلاوته----- وتحسنيها والتخشع عندها واقامة حروفه كما ينبغي والاتعاظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمواعظه والتفكر عند عجاءبه والعمل بمحكمه والايمان بمتشابهه والبحث عما خفي من ------ناسخه ومنسوخه	1027	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms00403	false	-5960999496180028840	173	292	945	1653	1699	300	وموالاة من والاه ومعاداة من ع-صاه وجهاد من كفر به والاعتراف بنعمه -التي لا تحصي وشكره عليها والاخلاص له في جميع الامور والدعاء الي جميع هذه الاوصاف وحث الناس عليها والتلطف في جمعهم وارشادهم اليها وحقيقة هذه الاضافة راجعة الي العبد في نصحه نفسه ف---الله تعالي غني عن نصح الناصح وعن العالمين واما النصيحة لكتابه تعالي---------------------- فالايمان ب---انه------- كلام الله تعالي وتنزيله لا يشبهه شء من كلام الخلق ولا يقدر الانس والجن لو اجتمعوا علي الاتيان بسورة مثله ثم تعظيمه وتلاوته حقها وتحسينها والخشوع عندها واقامة الفاظه والذب عنه لتاويل الملحدين وتحريف المحرفين وتعرض الطاعنين والتصديق بما فيه والوقوف مع احكامه وتفهم علومه وامثاله والاعتبار بمواعظه والتفكر في- عجاءبه والعمل بمحكمه والايمان بمتشابهه والبحث عن عمومه وخصوصه وناسخه ومنسوخه	403	3697653286825626163	350	471.5	289	746	46.91688919067383	40	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1066	true	-2868709950546223008	235	274	1177	1372	1493	300	ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله تعالي منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه علي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فتذكرت قول سليمان------------ رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	1066	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms02236	false	-6851926829128792373	1	41	4	204	1546	300	ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله------ منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه ف-ذكرت قول سليمان عليه السلام رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسيا	2236	3697653286825626163	186	348.5	148	207	89.85507202148438	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1081	true	-5632711110959282275	64	162	308	799	1476	300	العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه- اصحابه حتي -----يسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيق-------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربه بين اذنيه فيصيح صيحة يمسمعها من يليه غير الثقلين	1081	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms02411	false	6385806469179546321	182	267	879	1313	1464	300	العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا-------------------------------------------------------------واما الكافر او المنافقفي-----------------------------------قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة ي-سمعها من يليه الا الثقلين	2411	3697653286825626163	364	633.5	291	536	67.91044616699219	63	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1081	true	-5632711110959282275	63	162	305	799	1476	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي --يسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا و----------------------يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او الم--------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربه بين اذنيه فيصيح صيحة يمسمعها من يليه غير الثقلين	1081	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms02476	false	-6796031324474357203	159	260	770	1269	1459	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في ال----رجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح--- في قبره ثم رجع الي حديث انس قال------------------- واما---------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة ي-سمعها من يليه غير الثقلين	2476	3697653286825626163	411	708.5	327	548	75.0	74	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1102	true	5353321282216462478	10	49	55	243	1500	300	وقالت في الرد علي عمر رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----------- المءمن ليعذب ببكاء احد------ ولكن----------------------------- قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وفي رواية انها قالت رحم الله عمر	1102	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms02337	false	-4580163752525874185	74	115	366	572	1466	300	----------------فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن------ ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر ------	2337	3697653286825626163	128	209.5	101	234	54.70085525512695	23	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1102	true	5353321282216462478	149	184	779	945	1500	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت امراته--- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا فلما-------------- افاق قال ما قلت شيءا الا وقيل لي انت كذا انت كذا ف---------------------------------------لما مات لم تبك عليه	1102	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms06473	false	-5171733989492523743	216	261	1076	1287	1470	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا -قيل لي انت كذلك وعنه ايضا قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا فلما مات لم تبك عليه	6473	3697653286825626163	136	208.0	106	222	61.261260986328125	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1231	true	-2930392872015305933	251	299	1258	1514	1518	300	صلي الله عليه وسلم حين قدم وقد تميم وفيهم الزبرقان------- وعمرو بن الاهتم فخطبا بفصاحة وبلاغة ثم فخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد بني تميم والمطاع فيهم والمجاب لديهم امنعهم من الظلم واخذ لهم بحقوقهم وهذا يعلم ف-------------قال عمرو انه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في	1231	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms07489	false	6986586624637478679	183	229	903	1150	1490	300	صلي الله عليه وسلم قيس -----بن عاصم و-----الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم التميميون ف------------فخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد بني تميم والمطاع منهم والمجاب------ امنعهم من الظلم واخذ لهم بحقوقهم وهذا يعلم ذلك يعني عمروفقال عمرو انه -شديد العارضة مانع لجانبه مطاع في	7489	3697653286825626163	206	340.5	165	276	74.63768005371094	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1231	true	-2930392872015305933	251	299	1258	1514	1518	300	صلي الله عليه وسلم حين قدم وقد تميم وفيهم الزبرقان------- وعمرو بن الاهتم فخطبا بفصاحة وبلاغة ثم فخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد بني تميم والمطاع فيهم والمجاب لديهم ----------------امنعهم من الظلم واخذ لهم بحقوقهم وهذا يعل------------------------م فقال عمرو انه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في	1231	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms08597	false	4360126520786556689	219	267	1075	1332	1500	300	صلي الله عليه وسلم قيس -----بن عاصم و-----الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم التميميون فقام الزبر------------قان فقال يا رسول الله انا سيدهم -------والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ منهم حقوقهم وامنعهم من الظل-----------------م وهذا يعلم ذلك يعني عمرو بن الاهتم فقال عمرو انه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في	8597	3697653286825626163	174	275.5	140	303	57.425743103027344	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1232	true	-2268213629554045303	0	72	0	352	1460	300	فقال الزبرقان والله -------------لقد علم مني اكثر مما قال -ما منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو انا احسدك وا-------------لله انك للءيم الخال حديث المال ضيق العطن احمق ا----------------لولد والله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما قلت اخرا لكني رجل اذا رضيت قلت احسن ما علمت واذا غضبت قلت اقبح ما وجدت ولقد صدقت في الاولي والاخري جميعا فقال المصطفي صلي الله عليه وسل--م ان من البيان	1232	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms07489	false	6986586624637478679	230	298	1156	1483	1490	300	فقال الزبرقان والله يا رسول الله لقد علم مني غير --ما قال وما منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو انا احسدك والله يا رسول الله انه للءيم الخال حديث المال---------- احمق الولد مضيع في العشيرة والله يا رسول الله لقد صدقت في الاولي ----وما كذبت في الاخرة و---لكني رجل اذا رضيت قلت احسن ما علمت واذا غضبت قلت اقبح ما وجدت فقال--------------------------------------------------- عليه السلام ان من البيان	7489	3697653286825626163	251	426.0	197	397	63.22418212890625	46	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1252	true	9086850948272170198	16	88	83	447	1425	300	عن انس ان الربيع عمته-- كسرت ث--------------------------نية جارية----------- فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر------ صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله تكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم -فعفوا------ فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله	1252	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms06774	false	-131014306361984689	153	228	821	1185	1528	300	عن انس رضي الله عنه قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالكثنية جارية من الانصار فطلب-- القوم القصاص------------------------ فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك--------------- لا والله----------- لا تكسر سن--ها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله	6774	3697653286825626163	245	327.5	189	440	55.681819915771484	42	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1284	true	3452086068432799114	225	271	1160	1387	1536	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من العصر الي ان تغيب	1284	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms03996	false	-7453315710508850099	254	300	1274	1491	1491	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين--- كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب-	3996	3697653286825626163	201	358.5	159	233	86.26609802246094	40	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1284	true	3452086068432799114	211	262	1090	1351	1536	300	انما اجلكم فيما----- خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود------------------------------- ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري	1284	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05800	false	4130731221579583956	240	297	1199	1485	1498	300	انما اجلكم في اجل من خلا من الامم -ما بين صلاة العصر الي مغ-رب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي-------- الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري	5800	3697653286825626163	238	409.0	190	300	79.33333587646484	41	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1284	true	3452086068432799114	254	300	1306	1536	1536	300	الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من----- العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين---- فانتم هم------------------------------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال----- هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من-	1284	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05801	false	2541675297911975160	0	60	0	307	1455	300	الي صلاة العصر علي قيراط قيراط-------------- ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي--- مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن--- اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من	5801	3697653286825626163	197	312.0	156	327	60.24464797973633	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1284	true	3452086068432799114	211	300	1090	1536	1536	300	انما اجلكم فيما----- خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من-	1284	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms07291	false	1723564063358828533	123	194	607	966	1520	300	انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ومغ----رب الشمس و-----مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي --------الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود --فقال من يعمل لي من نصف النهار الي----- العصر فعمل----------------ت النصاري ثم انتم تعملون من العصر الي المغرب بقيراط----------ين قيراطين قالوا نحن----------------------------------- اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قا-----لوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من	7291	3697653286825626163	300	490.0	235	455	65.93406677246094	53	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1285	true	-6418126475044282554	93	248	480	1246	1530	300	استاجر اجراء بالمد جمع اجير مثل امراء في امير فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط حذف علي للمصاحبة اي مصاحبا عمله لاستحقاق قيراط كما قاله ابن هشام في المغني في علي حقه وقيراط الثاني ليس تاكيد بل من باب وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر اي صفوفا مختلفة وكذلك هنا لكل اجير قيراط غير قيراط الاخر ولو افرد لافاد ان للكل قيراطا وقاعدة العرب اذا ارادت تقسيم شء علي متعدد كررته وقد قال نجم الدين اذا كان الاسم نكرة فانه لا يءكد واط الذي تحقيقه فعملت اليهود اي الذين اتبعوا موسي ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري اي اتباع المسيح والمصدقون بنبوته والمراد عملت الي زمن بعثته صلي الله عليه وسلم ولم يبق لعملها اجرا كما انه لا اجر لمن عمل من اليهود بعد بعثة عيسي عليه السلام ولم يءمن به ثم قال من يعمل م---ن العصر الي ان تغيب	1285	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms03996	false	-7453315710508850099	260	300	1307	1491	1491	300	استاجر اج-------------------------راء-------- فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعملت اليهود--------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي------ قيراط فعملت الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب-	3996	3697653286825626163	173	277.5	136	772	22.409326553344727	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1305	true	4057244902601375683	24	110	118	535	1458	300	ارسلت زينب بنت النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابني قد احتضر فاشهدنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت----- تقسم عليه لياتي-ها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع اليه---------------------------- الصبي فاقعد في حجره ونفسه -تقعقع-------------------------- ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا -قال هذا رحمة جعلها الله في قلوب من شاء من عباده -انما يرحم الله من عباده الرحماء 2598	1305	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms02336	false	1312700109266474053	17	107	82	528	1439	300	ارسلت ابنة---- النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاءت---نا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل--- عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي-------------- ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قالكانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب---------- عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء 7448	2336	3697653286825626163	364	628.0	287	480	75.83333587646484	65	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1378	true	-1210701645583905207	82	125	391	592	1478	300	اوحي الله الي نبي من الانبياء ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت به راحة نفسك واما انقطاعك الي ف---تعززت بي فماذا عملت فيما لي عليك قال يا رب وماذا لك علي قال هل عاديت في عدوا وهل واليت في وليا ---------------	1378	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms08858	false	4008464931459733068	98	140	472	670	1442	300	اوحي الله الي نبي من الانبياء ان قل لفلان الزاهد اما زهدك في الدنيا فتعجلت به راحة نفسك واما انقطاعك الي فقد تعززت بي فماذا عملت فيما لي عليك قال يا رب وما---لك علي قال ------------------هل واليت لي وليا وعاديت في عدوا	8858	3697653286825626163	177	324.0	139	219	80.82191467285156	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1391	true	456805919403965328	193	242	1012	1274	1560	300	وم--------------------------اجوج لكن الكفار و---قت عيسي عليه السلام يفتنون منهم من يقتل ومنهم من يسلم وتضع الحرب اوزارها فلو كانت الشمس طلعت قبل---- من مغربها لم ينفع اليهود ايمانهم ايام عيسي عليه السلام لان طلوعها يزيل الخطاب ويرفع التكليف ولو لم ينفعهم لما صار الدين واحدا باسلام من اسلم منهم	1391	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms06799	false	5990260916284443219	230	271	1158	1376	1527	300	وماجوج والدخان والدابة وقيل خروج---- الدجال ويرجحه قوله عليه السلام ان الدجال خارج فيكم لا محالة------------------------ فلو كانت الشمس طلعت قبل ذلك من مغربها لم ينفع اليهود ايمانهم ايام عيسي------------------------------------------------- ولو لم ينفعهم لما صار الدين واحدا باسلام من اسلم منهم	6799	3697653286825626163	148	214.5	115	295	50.169490814208984	25	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1406	true	-3199738114560202984	135	193	673	949	1465	300	سقاية من ذهب وورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا ف-----قال معاوية ما اري ب----هذا باسا فقال ابو الدرداء -من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت فيها	1406	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms10234	false	-8255657985881659141	44	94	231	475	1501	300	سقاية الذهب------ باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا -لا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء فمن يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله و----------------------يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت فيها	10234	3697653286825626163	227	397.0	179	286	79.3706283569336	43	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1410	true	-5851812287424709300	139	169	688	832	1500	300	الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثال الجنة------- فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه	1410	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05635	false	-5539244648376570242	250	281	1262	1413	1506	300	الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه	5635	3697653286825626163	144	280.0	114	151	95.3642349243164	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1589	true	-9045990507637239664	210	250	1037	1249	1521	300	تجدون ل-ناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية قبل ان يقع فيه وتج---------دون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه	1589	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05846	false	-4905143912327625848	238	275	1182	1382	1502	300	تجدون الناس معادن -خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية 3588 مسلم 2526 فتح 3494 وتجدون شر الناس--------------------- ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه	5846	3697653286825626163	173	305.5	140	222	77.92792510986328	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1589	true	-9045990507637239664	210	250	1037	1249	1521	300	تجدون ل-ناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية قبل ان يقع فيه وتجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه	1589	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05852	false	-1106690171449052278	226	258	1130	1306	1553	300	تجدون الناس معادن -خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية وتج---------------دون شر الناس--------------------- ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه	5852	3697653286825626163	171	316.0	139	213	80.28169250488281	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1633	true	2220814497827634529	237	286	1212	1499	1567	300	عزوه اليه 3327----- تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون مالك	1633	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms03351	false	5256148660944080980	244	294	1224	1516	1541	300	الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون مسلم	3351	3697653286825626163	277	538.0	228	292	94.8630142211914	45	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1633	true	2220814497827634529	237	285	1212	1494	1567	300	عزوه اليه 3327----- تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	1633	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms03352	false	-4107559778867917930	52	101	281	568	1688	300	الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	3352	3697653286825626163	274	534.0	226	287	95.47038269042969	45	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1689	true	2745713631353585727	234	258	1147	1265	1464	300	ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفس- ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	1689	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms06799	false	5990260916284443219	120	144	604	723	1527	300	ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	6799	3697653286825626163	118	231.0	94	119	99.15966033935547	23	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1703	true	6755083866071438891	56	116	309	615	1575	300	ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها يسقط منها في كل ثلاثة عشر ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله في المشرق من ساعته----------------------------------------------------------------------------------- وانقضاء هذه النجوم----------- مع انقضاء السنة فكان--------وا اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا- لا بد من رياح ومطر فينسبون كل غير يكون عند ذلك الي النجم الساقط فيقولون مطرنا بنوء	1703	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms01653	false	1081930064823350645	61	132	324	696	1526	300	ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها يسقط منها في كل ثلاثة عشر -----نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر مقابله في المشرق في ساعته وسمي نوءا لانه اذا سقط الساقط ناء الطالع وذلك النهوض هو النوء فسمي النجم نوءا لذلك وانقضاء هذه الثمانية والعشرين مع انقضاء السنة وكانت الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر يقولون لا بد ان------------------------- يكون عند ذلك مطر ورياح------- فيقولون مطرنا بنوء	1653	3697653286825626163	245	410.5	192	409	59.902198791503906	44	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1740	true	6667835665886303669	197	224	995	1138	1493	300	ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا ترفع لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي والسكران حتي يصحو	1740	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms07586	false	-7403650993201319899	140	167	709	852	1538	300	ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا يرفع لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي والسكران حتي يصحو	7586	3697653286825626163	142	283.0	115	143	99.30069732666016	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1742	true	5638064965431627939	43	92	217	452	1525	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	1742	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms04153	false	-7566225312506573749	182	231	877	1110	1447	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	4153	3697653286825626163	232	453.0	183	235	98.72340393066406	47	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1742	true	5638064965431627939	43	92	217	452	1525	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله------------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	1742	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms10635	false	-1021906224958214939	100	151	469	715	1473	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	10635	3697653286825626163	229	428.5	180	248	92.33870697021484	45	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1814	true	8840987043980424540	5	47	27	233	1519	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف م-----ن المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقيل له قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	1814	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms04950	false	-6286139942799210647	220	252	1038	1204	1426	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة--------------------------------------------- فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	4950	3697653286825626163	160	306.0	129	211	75.82938385009766	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1838	true	4244873354592195668	184	221	990	1171	1535	300	حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل لملاءكته -نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	1838	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms03716	false	6059057290430240928	98	130	461	624	1496	300	حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان رجلا موسرا----- يخالط الناس فيقول ل---غلمانه ----تجاوزوا عن المعسر فقال الله------- لملاءكته لنحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	3716	3697653286825626163	155	272.0	124	182	85.16483306884766	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1868	true	5448789916424711960	26	74	124	396	1519	300	قال النووي في الحكمة----- اقوال كثيرة مضطربة كل من قاءلها اقتصر علي بعض صفاتها وقد صفا لنا منها انها عبارة عن العلم المتصف بالاحكام المشتمل -علي المعرفة بالله تعالي المصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس والاخلاق وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوي والباطل والحكيم من له ذلك	1868	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms01016	false	-5259251630290803918	24	63	134	360	1568	300	قال و---------الحكمة فيها اقوال كثيرة مضطربة---------------------------------- وقد صفي لنا منها انها عبارة عن العلم المتصف بالاحكام المشتملة علي المعرفة بالله تعالي المصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس--------- وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوي والباطل والحكيم من له ذلك	1016	3697653286825626163	217	392.0	180	278	78.05755615234375	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1913	true	6902557481086828953	108	140	525	676	1482	300	وروي البيهقي بسند حسن عن المقدام------- ما من احد يموت سقطا ولا هرما وانحاء الناس فيما بين ذلك الا بعث ابن ثلاث وثلاثين---- فان كان من اهل الجنة كان علي مسحة ادم	1913	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05542	false	2995709609032555796	270	300	1392	1529	1529	300	وروي البيهقي هذا من حديث المقدام مرفوعا ما من احد يموت سقطا او- هرما ولا غيره----------------- الا بعث ابن ------ثلاثين سنة فان كان من اهل الجنة كان علي مسحة ادم-	5542	3697653286825626163	106	157.5	82	162	65.43209838867188	20	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1920	true	-3415350981798808479	124	150	607	779	1595	300	خمروا الانية واوكءوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	1920	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05607	false	-5684948804637711600	127	153	624	795	1520	300	خمروا الانية واوكوا- الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند العشاء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	5607	3697653286825626163	167	331.0	141	172	97.09302520751953	24	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1967	true	-1154487947755858470	185	225	965	1149	1522	300	عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة انه كان صدقك وا-نه مات قبل ان تظهر فقال------------------------- رايته في المنام وعليه ثياب بيض ولو كان من اهل النار لكان عليه ثياب غير ذلك	1967	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms00112	false	688270027673429143	143	188	681	891	1458	300	عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة انه كان صدقك ولكنه مات قبل ان تظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم رايته في المنام وعليه ثياب بيض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك	112	3697653286825626163	180	339.0	140	210	85.71428680419922	37	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2006	true	9019633724305405437	63	136	316	675	1500	300	اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات---------------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا--- لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي	2006	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms04159	false	1613020570170087630	0	78	0	375	1468	300	اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي ل---ذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي	4159	3697653286825626163	342	611.0	273	390	87.69230651855469	59	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2006	true	9019633724305405437	49	137	252	679	1500	300	الخيل لثلاثة هن لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات--- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر	2006	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms04976	false	-2992996875429969388	10	81	45	391	1490	300	الخيل لثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك--- حسنات له ورجل ربط-------------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر	4976	3697653286825626163	325	579.0	258	446	72.86995697021484	60	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2006	true	9019633724305405437	49	137	252	679	1500	300	الخيل لثلاثة هن لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر	2006	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05978	false	1146826427202805192	17	102	77	490	1466	300	الخيل لثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر	5978	3697653286825626163	411	799.5	326	427	96.2529296875	82	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2006	true	9019633724305405437	49	133	252	658	1500	300	الخيل لثلاثة هن لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من---- المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها -كان ذلك له حسنات ورجل رب----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا -لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء	2006	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms07222	false	8536774323468934523	64	151	305	723	1433	300	الخيل لثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س-----تر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء	7222	3697653286825626163	366	659.0	290	441	82.99319458007812	65	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2006	true	9019633724305405437	49	132	252	652	1500	300	الخيل لثلاثة هن لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من- المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها -كان ذلك له حسنات ورجل رب----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا -لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء	2006	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms10537	false	5469102747562426463	96	180	481	886	1471	300	الخيل لثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س-----تر ورجل ربطها فخرا ورياء	10537	3697653286825626163	357	637.0	283	432	82.63888549804688	64	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2099	true	-4343755251830304719	71	179	373	881	1475	300	راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له اسرقت قال كلا والذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني حم ق ن ه عن ابي هريرة صح راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يسم الرجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا المسروق فقال له اسرقت بهمزة الاستفهام وروي بدونها قال القرطبي-------------- ظاهر قول عيسي سرقت انه خبر عما فعل من السرقة وكانه حقق السرقة عليه لان----ه اخذ مال --غيره--------------- ويحتمل ان----ه استفهام حذفت همزته وحذفها قليل قال كلا حرف ردع------------------ اي ليس الامر كما قلت ثم اكد ذلك بالحلف بقوله والذي وفي رواية لا والله الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله اي صدقت من حلف بالله	2099	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05792	false	-445807506912259050	90	238	446	1173	1476	300	راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له س-رقت قال كلا والذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني هذا الحديث اخرجه مسلم بلفظ وكذبت نفسي قال ابو نعيم والاول مرسل وهذا من المبالغة في تصديق الحالف وليس كذبت عينه حقيقة ولم يهم وقيل اراد انه صدقه في الحكم لانه لم يحكم بعلمه وفاقا لمالك وخلافا للشافعي وعبد الملك وسحنون فان قلت اعلي اليقين المشاهدة فكيف يقدم عليها قول زاعم قلت الناظر الي الشء قد لا يثبت نظره ولا-------- يحصل له اليقين او يكون من المعاريض وتقديره كذبت عيني في غير هذا لكن ظاهر قول----ه سرقت---- خبر عما فعل من السرقة و-انه حقق السرقة عليه لانه راه اخذ مالا لغيره من حرز في خفية ويحتمل ان يكون مستفهما له عن تحقيق ذلك فحذف همزة الاستفهام وقول الرجل لعيسي كلا اي لا نفي ذلك------- ث------------------------------------------------------م اكده بيمين وقول عيسي امنت بالله اي صدقت من حلف بالله	5792	3697653286825626163	263	331.0	199	806	32.630271911621094	47	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2101	true	-2513930976887597108	172	202	916	1075	1580	300	رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم رجلا م-------ربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال	2101	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05517	false	4049691788689284101	221	250	1103	1260	1502	300	رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ر---------جلا مربوعا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال	5517	3697653286825626163	149	288.0	121	166	89.759033203125	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2144	true	3752815151209644592	124	161	621	809	1560	300	ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان---- فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا كيف--------- نرمي وانت معهم قال ارموا فانا منكم كلكم	2144	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05707	false	827486313415758245	88	127	424	620	1465	300	ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وان------ا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم قال ارموا وانا معكم كلكم	5707	3697653286825626163	174	322.5	138	202	86.13861083984375	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2203	true	6670109949662181426	22	83	111	425	1603	300	ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا صواحب الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة حم خ ت عن ام سلمة صح سبحان الله ماذا انزل الله الليلة تعجب مما انزله الله من الامر المقدور واوحي به اليه وقوله من الفتن بيان لما انزل اراد بها الفتن الجزءية القريبة الماخذ كفتنة الرجل في اهله وماله تكفرها الصلاة	2203	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms00575	false	-215114132338877285	44	66	212	328	1557	300	ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ويءيده قول حذيفة رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتنة الرجل في اهله وماله تكفرها الصلاة	575	3697653286825626163	90	143.0	73	314	28.66242027282715	15	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2304	true	5221634858942085295	166	237	839	1214	1512	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- فيه يزيد الرقاشي ضعيف قاله الزين العراقي وقد عزاه في الفردوس الي ابن ماجة 4890 شهيد ال---------------------بحر مثل شهيدي البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	2304	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms04874	false	3882784155419911757	87	158	382	756	1458	300	صلي الله عليه وسلم غزاة البحر فقال ان للماءد فيه اجر شهيد وان للغريق اجر شهيدين ول----------------------------ابن ماجه من حديث ابي امامة مرفوعا لشهيد البحر مثل شهيد- البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين--------- كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله تعالي- وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شه-يد البحر فانه يتولي قبض -رو-حه- ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين و-----لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	4874	3697653286825626163	277	456.0	222	422	65.63980865478516	47	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2305	true	6617930551293793981	9	57	42	303	1615	300	الدنيا اي الساءر فيها كلها في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم بلا واسطة وفيه اكرام لهم وتعجيل عناية بشانهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين والامانة كما تقدم ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	2305	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms04874	false	3882784155419911757	127	158	588	756	1458	300	الدني--------------------ا في طاعة الله وان الله تعالي- وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد ال-بحر فانه يتولي------------------------------------------------ قبض روحه ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا ال-----------------------دين ولشهيد البحر الذنوب كلها والدين	4874	3697653286825626163	144	254.0	117	261	55.17241287231445	24	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2317	true	5137759356768249172	127	173	648	865	1507	300	عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعه-ا فقال المسور والله	2317	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms03978	false	8650124591801750091	255	300	1257	1470	1470	300	عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله-	3978	3697653286825626163	207	394.0	163	218	94.95413208007812	43	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2381	true	-4789449187563903327	189	270	929	1317	1463	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وتصلي ---------الملاءكة عليه ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	2381	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms01215	false	-2988902818811751196	1	67	4	329	1537	300	صلاة الجميع-------- تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة ف----ان احدكم اذا توضا فاحسن و---------اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه---- خطيءة حتي يدخل المسجد واذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت------- تحبسه وتصلي يعني عليهالملاءكة----- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه الل-------هم اغفر له اللهم ارحمه ما ----------------------------لم يحدث فيه	1215	3697653286825626163	303	544.0	239	397	76.32241821289062	60	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2381	true	-4789449187563903327	189	266	929	1302	1463	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمس------ا وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصل--------------------اة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط--- عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وتصلي الملاءكة عليه---------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه -اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه	2381	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms03781	false	3589728235743201437	233	299	1145	1456	1460	300	صلاة احدكم في جماعة تزيد علي صلاته--------------- في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة وذلك بانه---- اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع ------بها درجة او حطت عنه بها خطيءة و----------------------------------------------------------------------الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه------- اللهم صل عليه اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه ما لم يءذ فيه	3781	3697653286825626163	234	370.5	181	413	56.65859603881836	44	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2405	true	2791075531589581452	93	165	459	835	1563	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر ع-ن المعصية فمن صبر علي المعصية حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجتين كما بي--------ن السماء وال---ارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرج--------تين كما بين تخوم الارض------ين الي منتهي الارضين ومن صبر ع-ن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرج--------تين كما بين تخوم الارض------ين الي منتهي العرش مرتين ابن ابي	2405	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms08917	false	7990777924752704760	61	142	300	715	1547	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر علي المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة ما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة ما بين تخوم الارض السابعة الي منتهي العر--ش ومن صبر علي المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة ما بين تخوم الارض السابعة الي منتهي العرش مرتين وقد روي	8917	3697653286825626163	336	590.0	268	417	80.5755386352539	56	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2485	true	4331095682614071835	179	218	900	1087	1483	300	الطاعون كان-------- عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتبه الله له الا كان له مثل اجر الشهيد	2485	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05827	false	8731151769465567687	144	183	699	886	1458	300	الطاعون فاخبرني انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين -ليس من احد يقع--- الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب ا-لله له الا كان له مثل اجر --شهيد	5827	3697653286825626163	175	317.0	138	195	89.74359130859375	32	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2490	true	8292958033489441563	66	101	342	539	1621	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان -------ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	2490	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms10794	false	3798253272689791443	0	36	0	204	1571	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملاما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	10794	3697653286825626163	197	386.0	162	204	96.5686264038086	34	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2655	true	4318211341145716543	163	283	844	1462	1544	300	ولا يغسل ما بين المرفقين والكفين ثم قدمه اليمني علي اليسري ثم شق راسه اليمني ثم اليسري علي الصفة والترتيب المتقدم وكل ذلك في القدح ثم داخلة الازار وهو الطرف ال--------ذي يلي حقوه الايمن وذكر--- بعضهم ان داخلة الازار يكني بها عن الفرج وجمهور العلماء علي ما ق-لناه فاذا استكمل هذا---- صبه من خلفه علي راسه كذا نقله المازري عن عياض وبه قال الزهري واخبر انه ادرك العلماء يصفونه ومضي به العمل وذلك ان غسل وجهه انما هو صبة واحدة بيده اليمني وكذا ساءر اعضاءه وليس علي صفة غسل الاعضاء في الوضوء غسل داخلة الازار--- ادخاله وغمسه في القدح ثم يقوم الذي ياخذ القدح فيصبه علي---- المعين من وراءه علي جميع اعضاءه --------------ثم يكفي الاناء علي وجه الارض ويخير----------- العاءن	2655	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms08517	false	-3672429369806713546	2	83	12	424	1512	300	ولا يغسل ما بين المرفقين والكفين وقد سلف في رواية خلافه قال وداخلة ازاره ---------------------------------------------------------------------------هو الطرف المتدلي الذي يلي حقوه الايمن قال وظن بعضهم ان داخلة --ازاره كناية-- عن الفرج وجمهور العلماء علي ما قدمناه واذا استكمل هذا منه صبه من خلفه علي راسه و----------------------------ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القرطبي داخلة الازار هو ادخاله وغمسه في القدح ثم يقوم الذي ياخذ القدح فيصبه علي راس المعين من خلفه -علي جميع جسده وقيل يغسله بذلك ثم يكفا الاناء علي ظهر الارض وذكر عياض ان غسل العاءن	8517	3697653286825626163	286	441.0	227	666	42.94294357299805	44	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2670	true	7152018829808865374	65	88	346	464	1530	300	غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث---- كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	2670	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05610	false	-567373450919760087	136	160	665	787	1442	300	غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	5610	3697653286825626163	118	229.5	95	122	96.7213134765625	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2694	true	-5656925044900424191	27	58	170	316	1578	300	عن حذيفة وسببه ان------------ عمر قال--------- ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفتنة قال حذيفة انا احفظه ق--------ال انك عليه لجرء فكيف قال قال فان فتنة الرجل	2694	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms02580	false	-7646597018234282789	5	42	22	191	1450	300	عن حذيفة رضي الله عنه قال قال عمر رضي الله عنه ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفتنة قال قلت-- انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء فكيف قال قلت---- فتنة الرجل	2580	3697653286825626163	123	198.5	94	175	70.28571319580078	24	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2696	true	-1769403802123408405	0	129	0	646	1487	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جء---نا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد قال ف-------------------ارسل اليه قال نعم ففتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن يس-اره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة عن التي شم---اله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حت-------ي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازن ا---لسماء الدنيا-- ففتح	2696	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms01010	false	6923641417497662351	130	263	659	1319	1510	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء ا-------فتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح- علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجب--ريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة--- التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي---------------- حتي عرج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح	1010	3697653286825626163	569	1022.0	452	695	81.8705062866211	99	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2696	true	-1769403802123408405	131	299	656	1486	1487	300	بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح وال-اخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي ابن مريم ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلا------------------------------------------------------م ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال موسي ماذا فرض رب----ك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع---- ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استح-يت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم -دخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	2696	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms01011	false	3521600391968907113	5	216	26	1067	1500	300	بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بال-اخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي--------- ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي------- امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال م-------ا فرض الله لك علي امتك قلت فرض------ خمسين صلاة قال-------- فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعن---ي فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي---------------------------------------------- خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	1011	3697653286825626163	715	1239.5	567	1132	63.16254425048828	129	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2696	true	-1769403802123408405	0	34	0	173	1487	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءنا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل	2696	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms03009	false	-2921469531496301941	222	250	1101	1243	1478	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي السماء الد------------------------نيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال---- جبريل	3009	3697653286825626163	142	268.5	114	173	82.08092498779297	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2696	true	-1769403802123408405	0	190	0	966	1487	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما ج-ءنا-- السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد قال فارسل اليه قال نعم ف-فتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت------- يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة عن التي شم---اله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خازن السماء الدنيا ففتح ف------------------------لما مررت---- بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ابن مريم ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم	2696	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05645	false	-746258085780960824	74	293	352	1453	1484	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال هذا جبريل قا---ل معك احد قال---- معي محمد قال -ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء --------اذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا جبريل------- قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة--- التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السادسة وقال انس فلما مر جبريل بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي--------- ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم	5645	3697653286825626163	897	1661.5	719	1151	77.93223571777344	164	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2696	true	-1769403802123408405	190	299	966	1486	1487	300	ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلا---------------------------------------------------------------------م ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال موسي ما---ذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك------ فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي مو--------------------------------------------------سي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك------ فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استح-يت من ربي ثم انطلق -بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم -دخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	2696	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05646	false	-5329487700502137977	11	137	59	673	1470	300	ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع---- صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله ع------------لي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر---- بموسي فقال موسي ما الذي فرض---- علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال-------- فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق حتي اتي ال-----------سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	5646	3697653286825626163	466	829.0	369	657	70.92845916748047	85	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2699	true	4491594847637116546	72	259	371	1347	1556	300	بالنبي الصالح والاخ الصالح وصفه بالاخ تلطفا وتواضعا لان الانبياء اخوة ولم يقل بالابن لانه ليس من ذريته قلت من هذا قال هذا ادريس قال الشارح وقضيته ان ادريس في الثانية وليس مرادا اذ ثم لترتيب الاخبار لا الواقع قلت لا يخفي بعده ثم قال علي ان هذه الرواية شاذة مخالفة للروايات الصحيحة قلت وعلي هذا الوجه التعويل في دفع الاشكال ثم مررت بموسي اي ثم عرج بي الي السماء الثالثة فمررت بموسي الا انه تقدم ان موسي في السماء السادسة فهذه الرواية شاذة فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي ظاهره في السماء الرابعة والذي تقدم ان عيسي ويحيي في السماء الثالثة فقال مرحبا بالنبي الصالح وال-اخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم واعلم ان الروايات متفقة علي ان المرور بعيسي قبل موسي الا هذه الرواية وظاهره ان عيسي في السماء الرابعة ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح ظاهره ان ابراهيم في السابعة وتقدم كلام في هذا اللقاء هنالك اي في حديث ادم في السماء الدنيا الي اخره في حرف الهمزة وظاهره هنا انه في الخامسة قلت من هذا قال هذا ابراهيم	2699	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms01011	false	3521600391968907113	8	63	43	331	1500	300	بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال ه---------------------------------------------------------------------------ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ادريس ثم مررت بم-----------------------------------------------------------------------------------------------------وسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مرر-------------------------------------------------------------------ت بعيسي فقال مرحبا بال-اخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصا-لح قلت من هذا قال هذا ابراهيم	1011	3697653286825626163	243	405.5	194	977	24.87205696105957	40	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2699	true	4491594847637116546	9	259	44	1347	1556	300	ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما مررت---- بادريس فيها تقدم في حرف الهمزة ان ادريس في السماء الرابعة ويوسف في الثانية وفي كتب التفسير في قوله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم انه في السماء الرابعة او السادسة قال مرحبا نصبه وما قبله بعامل مضمر اي اتيت رحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح وصفه بالاخ تلطفا وتواضعا لان الانبياء اخوة ولم يقل بالابن لانه ليس من ذريته قلت من هذا قال هذا ادريس قال------------- الشارح وقضيته ان----------------------- ادريس في الثانية وليس مرادا اذ ثم لترتيب الاخبار لا الواقع قلت لا يخفي بعده ثم قال علي ان هذه الرواية شاذة مخالفة للروايات الصحيحة قلت وعلي هذا الوجه التعويل في دفع الاشكال ثم مررت بموسي اي ثم عرج بي الي السماء الثالثة فمررت بموسي الا انه تقدم ان موسي في السماء السادسة فهذه الرواية شاذة فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي ظاهره في السماء الرابعة والذي تقدم ان عيسي ويحيي في السماء الثالثة فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم واعلم ان الروايات متفقة علي ان المرور بعيسي قبل موسي الا هذه الرواية وظاهره ان عيسي في السماء الرابعة ثم مرر----------------------------------------ت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح ظاهره ان ابراهيم في السابعة وتقدم كلام في هذا اللقاء هنالك اي في حديث ادم في السماء الدنيا الي اخره في حرف الهمزة وظاهره هنا انه في الخامسة قلت من هذا قال هذا ابراهيم	2699	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05645	false	-746258085780960824	183	293	888	1453	1484	300	ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول------------- ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السادسة وقال انس فلما مر جبريل باد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مررت بم-----------------------------------------------------------------------------------------------------وسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصا-لح قلت من هذا قال هذا ابراهيم	5645	3697653286825626163	283	453.5	224	1539	18.38856315612793	46	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2700	true	-2494801792165811583	0	231	0	1143	1510	300	صريف الاقلام بفتح المهملة صوتها علي اللوح حال كتابتها------------- ففرض الله عز وجل علي امتي اي وعلي خمسين صلاة وفي رواية في كل يوم وليلة قيل وكانت كل صلاة ركعتين فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي وفي رواية ونعم الصاحب كان لكم فقال موسي ماذا فرض رب----ك علي امتك كانه علم انه لا يعرج به الا لاخذ فراءض علي الامة قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك وفي رواية فارجع الي ربك الي المحل الذي ناجيته فيه فان امتك لا تطيق ذلك قيل انما اعتني موسي بذلك دون غيره لانه قال يارب اجعلني من امة محمد صلي الله عليه وسلم لما راي من كرامتهم عند ربهم فاعتني بشانهم لانه منهم فراجعت ربي فوضع عني شطرها اي نصفها فرجعت الي موسي فاخبرته------ فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك عرف عدم طاقتها مما قاساه من بني اسراءيل والمراد بعدم الطاقة زيادة المشقة لا انه تكليف ما لا يطاق فراجعت ربي ف-----------------------------------------------------------------قال هن خمس عددا وهي خمسون اجرا لا يبدل القول لدي واعلم ان غير هذه الرواية من الروايات الصحيحة حقق فيها ان التخفيف كان خمسا خمسا فهي تفصيل لاجمال هذه فرجعت الي موسي اي فاخبرته فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي من طول المراجعة واعلم ان لاهل الاصول اشكالا في نسخ التكليف بالخمسين قبل بلوغ المكلفين واجوبة عدة علي ذلك ثم انطلق بي غير الصيغة كان المنطلق به غير جبريل حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي	2700	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms01011	false	3521600391968907113	95	200	485	984	1500	300	صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي------- امت--------ي خمسين صلاة فر---------------------------------------------------جعت بذلك حتي مررت علي موسي ف------------------------------قال م-------ا فرض الله لك علي امتك -------------------------------------------------قلت فرض------ خمسين صلاة قال---------------------------- فارجع الي ربك-------------------------- فان امتك لا تطيق ذلك فراجعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فوض----ع شطر---------ها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس----- وهي خمسون -----لا يبدل القول---------------------------------------------------------------------------------------------------- لدي فرجعت الي موسي----------- فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انطلق بي ------------------------------------حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي	1011	3697653286825626163	344	380.0	266	1231	27.944761276245117	62	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2700	true	-2494801792165811583	0	289	0	1459	1510	300	صريف الاقلام بفتح المهملة صوتها علي اللوح حال كتابتها---------------------------- ففرض الله عز وجل علي امتي اي وعلي خمسين صلاة وفي رواية في كل يوم وليلة قيل وكانت كل صلاة ركعتين فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي وفي رواية ونعم الصاحب كان لكم فقال موسي ما---ذا فرض ربك علي امتك كانه علم انه لا يعرج به الا لاخذ فراءض علي الامة قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك وفي رواية فارجع الي ربك الي المحل الذي ناجيته فيه فان امتك لا تطيق ذلك قيل انما اعتني موسي بذلك دون غيره لانه قال يارب اجعلني من امة محمد صلي الله عليه وسلم لما راي من كرامتهم عند ربهم فاعتني بشانهم لانه منهم فراجعت ربي فوضع عني شطرها اي نصفها فرجعت الي مو--------------------------------------------------سي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك عرف عدم طاقتها مما قاساه من بني اسراءيل والمراد بعدم الطاقة زيادة المشقة لا انه تكليف ما لا يطاق فراجعت ربي فقال هن خمس عددا وهي خمسون اجرا لا يبدل القول لدي واعلم ان غير هذه الرواية من الروايات الصحيحة حقق فيها ان التخفيف كان خمسا خمسا فهي تفصيل لاجمال هذه فرجعت الي موسي اي فاخبرته فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي من طول المراجعة واعلم ان لاهل الاصول اشكالا في نسخ التكليف بالخمسين قبل بلوغ المكلفين واجوبة عدة علي ذلك ثم انطلق بي غير الصيغة كان المنطلق به غير جبريل حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي حيث ينتهي اليه اعمال العباد او نفوس الساءحين من الملاءكة اذ اليه ينتهي علم الخلاءق من الملاءكة وغيرهم وغيره غيب لا يعلمه الا الله وقيل المراد سدرة المنتهي شجرة نبق في السماء السابعة عن يمين العرش من عجاءب المخلوقات وبداءع المصنوعات ينتهي اليها علم الخليقة لا يتعداها نبي مرسل ولا ملك مقرب فغشيها الوان لا ادري ما هي	2700	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05646	false	-5329487700502137977	18	127	90	617	1470	300	صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله --------------------علي خمسين صلاة فر---------------------------------------------------جعت بذلك حتي امر---- بموسي ف------------------------------قال موسي ما الذي فرض---- علي امتك------------------------------------------------- قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال-------- فراجع ربك-------------------------------------------------- فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راجعت ربي فوضع---- شطر---------ها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ر-------------------------------------------------------------------------------------------بي فقال هي خمس----- وهي خمسون -----لا يبدل القول---------------------------------------------------------------------------------------------------- لدي فرجعت الي موسي----------- فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انطلق حتي ات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السدرة المنتهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغشيها الوان لا ادري ما هي	5646	3697653286825626163	363	431.0	283	1540	23.571428298950195	65	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2723	true	-1831421620551458741	238	267	1221	1358	1517	300	فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربت	2723	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05599	false	7536822056469668878	205	232	1043	1169	1492	300	فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار----------- اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربت	5599	3697653286825626163	126	243.0	99	137	91.9708023071289	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2723	true	-1831421620551458741	236	267	1211	1358	1517	300	صحيح 5876 فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربت	2723	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05605	false	8578103471568243621	263	292	1330	1466	1501	300	عليه وسلم فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار----------- اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربت	5605	3697653286825626163	129	242.0	100	147	87.7551040649414	27	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2771	true	-1445974328468351082	110	170	533	821	1464	300	قال الله تعالي كل عمك ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب وان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	2771	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms03406	false	294923206542302165	236	294	1190	1465	1492	300	قال الله------ كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح و------اذا لقي ربه فرح بصومه	3406	3697653286825626163	272	524.0	214	288	94.44444274902344	54	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2785	true	1672987816991267058	199	243	1012	1232	1512	300	قال الله تعالي اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقول من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب------ للحفظة اني قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح	2785	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms08445	false	642627208972870099	144	184	689	891	1446	300	قال الله تعالي اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الله تعالي للحفظة اجزوا ل--عبدي ب----------------------ما كنتم تجزون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح	8445	3697653286825626163	185	331.0	147	226	81.85840606689453	35	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2821	true	7676039148368844258	210	261	1019	1261	1456	300	عن ابي هريرة 6067 ----------------------------قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي ماءة ام-راة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال--- صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن------ فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان و--الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	2821	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms09517	false	5865550853951119708	240	297	1143	1414	1429	300	عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان-------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	9517	3697653286825626163	211	366.5	166	282	74.82269287109375	39	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2822	true	-8290676898894801552	106	176	531	861	1470	300	يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه اي قرينه من الملاءكة او وزيره من الانس او خاطره قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله لنسيان عرض له لا للاباء عن التفويض الي ربه فطاف عليهن جامعهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة صفة للتاكيد جاءت بشق انسان قيل هو الجسد الذي القي علي كرسيه والذي نفس محمد بيده بقدرته لو قال ان شاء الله لم يحنث في	2822	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms09517	false	5865550853951119708	260	299	1246	1425	1429	300	يجاهد في سبيل الله فقال له صا---------------------------------------------------حبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الل-------------------------------------------ه فطاف علي-------هن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة------------ جاءت بشق رجل وايم---------- ا---------------------لذي نفس محمد بيد-------ه لو قال ان شاء الله لجاهدوا في	9517	3697653286825626163	162	250.0	124	330	49.09090805053711	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2828	true	138607884226534939	84	133	392	650	1504	300	وقوع---ه وند-رته وعلي انه ليس المراد بالمحدثين المصيبون فيما يظنون لانه ك---ثير في العلم-----------------اء بل وفي العوام ------------من يقوي حدسه فتصح اصابته فترتفع خصوصية الخبر----------------- ومعني ال----خبر قد تحقق ووقع في عمر قطعا وان كان النبي صلي الله عليه وسلم لم يجزم---- بالوقوع--------------------------------------------------- وقد دل علي وقوعه اشياء ---------كثيرة	2828	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05833	false	-2371238536820625605	213	282	1061	1421	1509	300	وقوع ذلك وندارته و--------ليس المراد بالمحدثين من يصيب- فيما يظ--ن لان هذا كثير في العلماء والاءمة والفضلاء بل وفي --عوام الخلق كثير ممن يقوي حدسه فتصح اصابته فترتفع خصوصية الخبر وخصوصية عمر بذلك ومعني هذا الخبر قد تحقق ووجد في عمر قطعا وان كان------ صلي الله عليه وسلم لم يجزم فيه بالوقوع ولا صرح فيه بالاخبار لانه انما ذكره بصيغة الاشتراط وقد دل علي وقوع ذلك لعمر حكايات كثيرة	5833	3697653286825626163	216	329.0	173	379	56.99208450317383	29	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2881	true	6254223114063149368	61	110	276	522	1453	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود انطلقا الي خيبر وهي يومءذ صلح------- فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن ومح-------يصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم -------------وهو اصغر القوم	2881	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05441	false	-8404195388680000949	21	77	101	373	1567	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم	5441	3697653286825626163	234	436.0	185	273	85.71428680419922	43	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2919	true	2144201490187431639	191	243	942	1201	1507	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة حم ق عن----------------------------- ابي هريرة صح---------- كل سلامي	2919	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05128	false	-1053107665463165121	234	289	1171	1450	1504	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عل---يها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة وي----------------ميط الاذي عن الطريق صدقة انظر 2707 مسلم 1009 فتح ذكر فيه حديث ابي هريرة رضي الله عنه كل سلامي	5128	3697653286825626163	225	400.5	178	298	75.50335693359375	38	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2943	true	-125400591625217667	156	193	733	918	1436	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها راع وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول	2943	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms01709	false	5209937352696318063	267	300	1310	1480	1480	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته -الامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم-------سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده و---مسءول-	1709	3697653286825626163	168	307.0	136	185	90.8108139038086	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2943	true	-125400591625217667	156	242	733	1141	1436	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله---- وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها راع-- وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده---- وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في -------------------------------------------------------------------------------مال ابيه---- وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع و-----مسءول عن رعيته حم ق د ت عن------------------------ ابن عمر صح--------------------------------------- كلكم راع لمن تحت يديه وكلكم مسءول في الاخرة عن رعيته فالامام راع لمن تحت يده وهو اعظم الرعاة قدرا وخطرا- وهو مسءول عن رعيته	2943	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms04204	false	-282506222468805510	67	172	327	833	1475	300	كلكم راع و-----مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل ----في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمرا------ة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم---- في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته انظر 893 مسلم 1829 فتح ذكر فيه حديث ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ------------------ومسءول---------- عن رعيته -الي ان قا------------ل والخا-دم في مال سيده ---راع وهو مسءول عن رعيته	4204	3697653286825626163	302	392.0	235	570	52.98245620727539	50	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2946	true	-7912605766241900973	136	183	670	894	1503	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند فراغ----ه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك د حب عن ابي هريرة	2946	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms10790	false	-1458668037859524551	155	199	825	1036	1517	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه منه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في م----------جلس ذكر الا ختم --له بهن----- كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك وعنه عن ابي هريرة	10790	3697653286825626163	200	364.5	157	228	87.71929931640625	39	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2993	true	8133628066772629877	279	300	1428	1546	1546	300	كان ربعة من القوم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ازهر اللون ليس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالابيض الامهق ولا -بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط-	2993	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05911	false	-4462639036691230011	153	261	732	1269	1471	300	كان ربعة من القوم ليس بالطويل------- ولا بالقصير ازهر اللون ليس بابيض امهق ولا ادم ليس بجعد قطط ولا سبط رجل انزل عليه وهو ابن اربعين فلبث بمكة عشر سنين ينزل عليه وبالمدينة عشر سنين وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء قال ربيعة فرايت شعرا من شعره فاذا هو احمر فسالت فقيل احمر من الطيب 5900 مسلم 2347 فتح 3548 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط	5911	3697653286825626163	109	189.0	91	544	20.03676414489746	16	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3012	true	122754765836739464	215	236	1040	1138	1434	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا--------- وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	3012	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms04463	false	3296721458202019203	16	39	82	189	1487	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	4463	3697653286825626163	98	187.0	77	107	91.58878326416016	20	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3018	true	2291203817418693351	193	232	979	1167	1539	300	كان اذا اخذ اهله------------ الوعك امر- بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا و----كان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو- احداكن احداكن الوسخ بالماء عن وجهها ت ه ك عن عاءشة صح كان اذا ا---------خذ اهله	3018	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms08022	false	-3687981602460951208	28	67	145	347	1561	300	كان اذا اخذ اهله عليه السلام الوعك امره بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسروا احدا-------كن الوسخ بالماء عن وجهها ولابي ------نعيم وكان اذا اشتكي احد من اهله	8022	3697653286825626163	161	264.0	128	215	74.88372039794922	26	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3041	true	-6690319885133882339	9	70	49	369	1472	300	كان اذا اكل طعاما لعق اصابعة الثلاثة حم م عن انس صح كان اذا اكل طعاما يلصق بالاصابع قيل او مطلقا محافظة علي البركة لعق اصابعه الثلاثة التي يباشر بها الاكل وهذا بعض الحديث وتمامه عند مسلم وغيره وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامر-ان نسلت القصعة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	3041	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms08052	false	-64532154201398962	236	266	1149	1303	1459	300	كان اذا اكل طعاما لعق ا-------------------------------------------------------------------------------------------------صابعه الثلاث وق------------------------------------------------------------ال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي--------- ولا يدعها للشيطان وامر ان نسلت القصعة وقال انكم لا تدرون في اي طعام-ه البركة	8052	3697653286825626163	149	262.0	121	321	46.41744613647461	24	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3152	true	-8689776899244359743	168	191	844	947	1480	300	شء يعمل من حديد او خشب علي شكل سن من اسنان المشط واطول منه يسرح به الشعر المتلبد ويستعمله من لا مشط له	3152	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms08752	false	2024501776539934625	42	65	254	356	1518	300	شء يعمل من حديد او خشب علي شكل سن من اسنان المشط واطول منه يسرح به الشعر الم-لبد ويستعمله من لا مشط له	8752	3697653286825626163	102	199.0	79	103	99.02912902832031	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3189	true	-87321469003237441	77	148	388	744	1490	300	قال ابن بطال عن ابي ----بكر الرازي قال كنت باصبهان عند ------ابي نعيم وهث--------------------اك شيخ---- يسمي -ابا بكر ع------------ليه مدار الفتيا فسعي به الي ------------------السلطان فسجن---------------------------------------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وجبريل------------ عن يمينه يحرك شفتيه ب----------التسبيح فقال لي المصطفي صلي الله عليه وسلم قل لابي بكر------- يدعوا بدعاء الكرب الذي في صحيح البخاري حتي يفرج الله عنه فاصبحت ف-----اخبرته-------- فدعا به فلم يكن الا قليلا حتي اخرج	3189	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms09178	false	3894500047299488761	76	174	376	863	1510	300	قال ابن بطال وحدثني ابو بكر الرازي قال كنت باصبهان عند الشيخ ابي نعيم اكتب الحديث عنه وكان هناك شيخ اخر يعرف بابي بكر بن علي وكان عليه مدار الفتيا فحسده بعض اهل البلد فبغاه عند السلطان فامر بسجنه وكان ذلك في شهر رمضان قال ابو بكر فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وجبريل عليه السلام عن يمينه يحرك شفتيه لا يفتر من التسبيح فقال لي عليه السلا---------------م قل لابي بكر بن علي يدعو- بدعاء الكرب الذي في صحيح البخاري حتي يفرج الله عنه فاصبحت اليه واخبرته بالرءيا فدعا به فما بقي الا قليلا حتي اخرج	9178	3697653286825626163	297	456.5	234	503	59.04572677612305	45	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3267	true	-148882458443556620	262	284	1341	1469	1563	300	الجراد حين يخف للطيران ثم استعير للسفلة من الناس والمتسرعين الي الشر ويجوز ان يكون من الغوغاء الصوت والجلبة لكثرة لغطهم وصياحهم	3267	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms09862	false	-8798604338924074317	51	72	286	410	1596	300	الجراد حين يخف للطيران ثم استعير للسفلة من الناس والم-سرعين الي الشر ويجوز ان تكو---ن الغوغاء الصوت والجلبة لكثرة لغطهم وصياحهم	9862	3697653286825626163	123	234.0	102	128	96.09375	19	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3310	true	-3400334031185495942	213	296	1099	1516	1537	300	عن ابي هريرة مرفوعا لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان------------- في بني اسراءيل رجل يقال له جريج يصلي -جاءته امه فدعته فقال في نفسه اج--------بها او اصلي فقا--------لت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته------------------------- فتعرضت له امراة فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت--- من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	3310	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms04330	false	5690171365655618432	121	214	626	1091	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءي----ل يقال له جريج يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له------ فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	4330	3697653286825626163	349	609.0	275	475	73.47368621826172	61	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3310	true	-3400334031185495942	244	300	1249	1537	1537	300	لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت امراة ترضع ابنا-	3310	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05782	false	3091553347284284705	0	56	0	289	1541	300	لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت امراة ترضع ابنا	5782	3697653286825626163	287	568.0	232	289	99.3079605102539	54	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3311	true	-6992184367717972091	0	62	0	309	1569	300	لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو شا-ن فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب وقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه --------------------------------------------------------------ثم مرت بامة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها وقال اللهم اجعلني مثلها فقالت له لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون سرقت زنيت ولم تفعل	3311	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05782	false	3091553347284284705	56	129	289	657	1541	300	لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه قال ابو هريرة كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يمص اصبعهثم مر- بامة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت--- لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون سرقت زنيت ولم تفعل	5782	3697653286825626163	302	572.5	241	372	81.18279266357422	56	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3349	true	-2903033586020155973	60	111	320	574	1525	300	عن ابي هريرة قالوا----------- كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة قلنا--- من هم يا رسول الله فلم يجب--- حتي سءل ثلاثا وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله------------------- يده عليه ثم ذكره ورواه مسلم بلفظ لو كان الدي--ن عند الثريا	3349	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms07135	false	5339585140769719941	195	252	960	1239	1469	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعه قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي -وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال------------ لو كان الايمان عند الثريا	7135	3697653286825626163	218	359.0	171	292	74.65753173828125	37	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3349	true	-2903033586020155973	60	111	320	574	1525	300	عن ابي هريرة قالوا----------- كنا جلوسا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة قلنا--- من هم يا رسول الله فلم يجب--- حتي سءل ثلاثا وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله------------------- يده عليه ثم ذكره ورواه مسلم بلفظ لو كان الدي--ن عند الثريا	3349	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms07136	false	-5323430195664549425	18	76	77	360	1485	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي -وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال------------ لو كان الايمان عند الثريا	7136	3697653286825626163	216	342.0	169	297	72.7272720336914	36	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3401	true	3540225119202268337	147	174	746	899	1575	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنا يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3401	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms02677	false	6789610143969907045	33	60	158	310	1471	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	2677	3697653286825626163	150	293.0	123	153	98.03921508789062	24	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3494	true	-5671885064707583522	140	268	730	1356	1506	300	ما بين النفختين اربعون ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كم ينبت البقل وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم واحد وهو عجب الذنب منه خلق ومنه يركب يوم القيامة ق عن ابي هريرة صح ما بين النفختين نفخة الصور ونفخة الصعقة اربعون لم يبين هل سنة او يوما او----------------- شهرا ووقع للنووي ان في مسلم اربعين سنة قال ابن حجر وليس كذلك ثم ينزل----- من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل من الارض وليس من الانسان شء الا يبلي يعني تعدم اجزاءه وتستحيل وتصير الي صفة التراب ثم يعاد عند الاحياء الي ما عهد الا عظم- واحد و-هو عجب الذنب بفتح المهملة وسكون الجيم ويقال عجم وهو عظم لطيف كحبة خردل عند راس العصعص مكان راس الذنب من ذوات الاربع ومنه يركب الخلق يوم القيامة	3494	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms07183	false	-1637420045777473635	122	169	598	833	1551	300	ما بين النفختين اربعون قال اربعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوما قال ابيت قال اربعون شهرا قال ابيت قال اربعو----------ن سنة قال اب--------يت قال- ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل ----------ليس من الانسان شء الا يبلي -----------------------------------------------------------------------------الا عظما واحدا وهو عجب الذنب------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه يركب الخلق يوم القيامة	7183	3697653286825626163	176	249.0	138	650	27.076923370361328	30	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3555	true	-2458955321485143617	13	36	68	194	1545	300	ما من بعير الا وفي ذروته شيطان فاذا ركبتموها فاذكروا نعمة الله تعالي عليكم كما امركم الله ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله	3555	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms02656	false	8017770904866229778	74	96	347	467	1564	300	ما من بعير الا وفي ذروته شيطان فاذا ركبتموها فاذكروا نعمة الله------ عليكم كما امركم الله ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله	2656	3697653286825626163	120	232.5	98	126	95.23809814453125	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3581	true	-4561078413677380848	258	283	1236	1363	1424	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3581	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms10666	false	4836902420959935128	31	56	141	266	1450	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	10666	3697653286825626163	123	244.5	98	127	96.85039520263672	24	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3599	true	8371164742876414848	119	161	600	817	1584	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت -------علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعه ف-لا تتسع	3599	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms02586	false	-7954582016131513702	220	300	1144	1558	1558	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرتعلي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع-	2586	3697653286825626163	214	408.0	174	415	51.56626510620117	39	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3599	true	8371164742876414848	119	161	600	817	1584	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد م----ن ثدي-هما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق----- الا سبغت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعه -فلا تتسع	3599	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms07818	false	-2445976037820273778	124	166	600	818	1456	300	مثل البخيل والمنف-ق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا مادت علي جلده حتي تجن- بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد--- ينفق -----الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع	7818	3697653286825626163	195	334.5	156	228	85.52631378173828	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3599	true	8371164742876414848	119	161	600	817	1584	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد م----ن ثدي-هما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق----- الا سبغت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعه -فلا تتسع	3599	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms07820	false	437960152421422537	51	93	253	471	1544	300	مثل البخيل والمنف-ق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا مادت علي جلده حتي تجن- بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد--- ينفق -----الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع	7820	3697653286825626163	195	334.5	156	228	85.52631378173828	31	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3610	true	7772908434518409309	206	249	1107	1345	1585	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي--- يقرا القران كمثل الحنظلة ليس	3610	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms08030	false	6323888422190269638	256	300	1251	1491	1491	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس-	8030	3697653286825626163	237	463.0	195	241	98.34024810791016	42	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3610	true	7772908434518409309	101	180	530	978	1585	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع من حيث اتتها الريح كف-تها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله تعالي اذا شاء ق عن ابي هريرة صح مثل المءمن كمثل خامة بالخاء المعجمة الزرع من حيث اتتها الريح كفتها من الكف منعتها عن الاستقامة فاذا سكنت الريح اعتدلت الخامة واستقامت فكذلك المءمن يكفا يمنع عن الاستقامة ويمال عنها ومثل الفاجر كالارزة صماء بالصاد المهملة وتشديد الميم معتدلة مستقيمة حتي يقصمها الله اذا شاء	3610	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms08442	false	-8291785144679336253	131	154	694	824	1552	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا----- اعتدلت ت-------------كفا بالبلاء و----الفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اذا شاء	8442	3697653286825626163	128	222.5	105	449	28.507795333862305	20	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3610	true	7772908434518409309	101	180	530	978	1585	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع--------- من حيث اتتها الريح كفت-ها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الفاجر ك----الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله تعالي اذا شاء ق عن ابي هريرة صح مثل المءمن كمثل خامة بالخاء المعجمة الزرع من حيث اتتها الريح كفتها من الكف منعتها عن الاستقامة فاذا سكنت الريح اعتدلت الخامة واستقامت فكذلك المءمن يكفا يمنع عن الاستقامة ويمال عنها ومثل الفاجر كالارزة صماء بالصاد المهملة وتشديد الميم معتدلة مستقيمة حتي يقصمها الله اذا شاء	3610	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms10671	false	-5403114190810525754	92	122	441	606	1523	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اذا شاء	10671	3697653286825626163	146	269.5	119	462	31.60173225402832	22	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3618	true	3839922615825071765	33	56	163	285	1571	300	مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفراش والجنادب-------- يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	3618	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms05765	false	5371317468374483528	219	242	1158	1280	1619	300	مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل --------الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	5765	3697653286825626163	114	211.0	92	130	87.69230651855469	21	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3880	true	8420447407192841151	171	219	846	1087	1456	300	انما هي لاهل الشرف في الدين والكمال كالطهارة من الحرام وغيره ذلك فلا يظن ظان ان من ادمن الذكر واصر علي ما شاء من شهواته وانتهك دين الله وحرم-ته ان- يلحق بما قاله سنن المطهرين ويبلغ منازل الكاملين لكلام اجراه علي لسانه ليس معه تقوي لله ------ولا عمل	3880	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms09226	false	1095433283455830904	187	231	919	1145	1462	300	انما هي لاهل الشرف في الدين والكمال والطهارة من الجراءم العظام و--لا يظ----ن ان من فعل هذا--- واصر علي ما شاء من شهواته وانتهك دين الله وحرماته انه يلحق السابقي----ن المطهرين وينال منزلتهم في ذلك بحكاية احرف---------- ليس معها تقي ولا اخلاص ولا عمل	9226	3697653286825626163	160	224.5	124	249	64.25702667236328	24	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4003	true	6656610625412799546	180	209	920	1078	1548	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	4003	2625851582212933600	Sham19Y0013252-ara1.ms09024	false	7552586953036207678	105	134	488	646	1467	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتت السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	9024	3697653286825626163	157	313.0	128	158	99.3670883178711	28	Sham19Y0122096-ara1	Sham19Y0013252-ara1