id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms1967	false	-1154487947755858470	185	225	965	1149	1522	300	عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة انه كان صدقك وا-نه مات قبل ان تظهر فقال------------------------- رايته في المنام وعليه ثياب بيض ولو كان من اهل النار لكان عليه ثياب غير ذلك	1967	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0082	true	-3620427398732012534	12	57	55	265	1548	300	عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة وقالت له خديجة انه كان صدقك ولكنه مات قبل ان تظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم رايته في المنام وعليه ثياب بيض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك	82	-7763973464041804680	179	336.0	139	210	85.23809814453125	37	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1914	false	-4434135504350300653	75	127	355	621	1516	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه---- الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل حم م عن----------------- ابي هريرة	1914	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0108	true	-8242708607070165407	182	234	980	1254	1563	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في -------------اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل اخرجه احمد ومسلم من حديث ابي هريرة	108	-7763973464041804680	246	468.5	199	287	85.71428680419922	45	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2479	false	7058936354511917387	104	178	505	863	1534	300	وفي كل دار او ---غرفة---- لم يخلق الله لونا ولا زهرة الا هي فيه---ا الا السو-اد ولا يخلق الله فاكهة ولا ثمرة الا -فيها في اصلها عينان الكافور والسلسبيل كل ورقة منها تظل امة عليها ملك يسبح الله بانواع التسبيح حم حب عن ابي سعيد رمز المصنف لصحته 5295 طوبي ش---------------------------------------------------------------------------------جرة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة------- ابن جر--ير عن --قرة بن اياس	2479	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0110	true	7053018980389492630	96	177	467	865	1546	300	وفي كل دار منها وغرفة غصن لم يخلق الله لونا ولا زهرة الا وفيها منها الا السوداء ولم يخلق الله فاكهة ولا ثمرة الا وفيها منها واخرج احمد وابن حبان من حديث---------------------------------------------------------------- ابي سعيد طوبي شجرة في الجنة مسيرة خمسماءة عام ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها واخرج ابن جرير من حديث قرة بن اياس طوبي شجرة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة واخرجه ابن مردويه من حديث ابن عباس	110	-7763973464041804680	214	325.5	166	462	46.32034683227539	37	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0579	false	-7198541434368504294	86	127	434	640	1565	300	1048 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	579	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0127	true	-3114982527028210383	38	79	193	399	1542	300	وسلم اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	127	-7763973464041804680	202	400.0	161	206	98.0582504272461	40	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0581	false	-6331853899160007306	15	94	72	506	1550	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------1050 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل طب عن فاطمة بنت اليمان ح اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون المعروفون بالصلاح ثم الامثل فالامثل كما سلف قريبا طب عن اخت حذيفة بن اليما-ن فاطمة ا-و خولة رمز المصنف --------لحسنه 1051 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجويها فيلبسها ويبتلي --------بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	581	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0127	true	-3114982527028210383	85	150	433	784	1542	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ اشد الناس بلاء في الدنيا نبي او صفي واخرجه الطبراني في الكبير من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخت حذيفة واخرجه ابن ماجه وابو يعلي والحاكم من حديث ابي سعيد بلفظ اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يحويها فيلبسها ويبتلي بالفقر وبالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	127	-7763973464041804680	226	262.5	181	526	42.96577835083008	36	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1401	false	2760036931686326871	105	140	507	668	1427	300	اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا افضل	1401	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0139	true	-4667878678072541769	21	56	99	260	1513	300	اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا افضل	139	-7763973464041804680	161	322.0	126	161	100.0	35	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2081	false	5989368994602749502	159	250	783	1221	1446	300	واما الذي لا يغفر فذنب العبد بينه وبين الله عز وجل اي يجوز ان يغفره الله لمن يشاء واما الذي لا يترك بل لا بد من الانتصاف فيه فظلم العباد بعضهم بعضا تقدم ذلك طب عن سلمان رمز المصنف لصحته قال الهيثمي فيه يزيد بن سفيان بن عبد الله بن رواحة ضعيف تكلم فيه ابن حبان وغيره وبقية رجاله ثقات 4321 ذنب يغفر وذنب لا يغفر وذنب يجازي به فاما الذنب الذي لا يغفر فالشرك بالله واما الذنب الذي يغفر فعملك بينك وبين ربك واما الذنب الذي يجازي به فظلمك اخاك	2081	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0179	true	-6677659710273450092	185	238	926	1187	1472	300	واما الذي يغ---فر فذنب العبد بينه وبين الله عز------------------------------- وجل واما الذي لا يترك -------------------------فظلم العباد بعضهم بعضا واخرجه في الاوسط من حديث ابي هريرة بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------- ذنب يغفر وذنب لا يغفر وذنب يجازي به فاما------ الذي لا يغفر فالشرك بالله واما------ الذي يغفر ففعلك بينك وبين ربك واما ال------ذي يجازي به فظلمك اخاك	179	-7763973464041804680	217	353.0	171	438	49.54338073730469	37	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0802	false	7721984221721960084	143	198	775	1038	1569	300	تكلني الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا -علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السماوات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان يحل علي غضبك او ينزل بي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	802	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0187	true	-36057833161774119	220	272	1070	1309	1445	300	تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي -------------------اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	187	-7763973464041804680	206	345.5	159	268	76.86566925048828	37	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2718	false	-5470654589575398080	10	39	43	203	1534	300	فضلت علي الانبياء بخمس بعثت الي الناس كافة وذخرت شفاعتي لامتي ونصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي	2718	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0413	true	-7015852790874616505	73	102	369	529	1509	300	فضلت علي الانبياء بخمس بعثت علي الناس كافة ودخرت شفاعتي لامتي ونصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي	413	-7763973464041804680	158	314.0	129	160	98.75	27	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1747	false	-1103201551071213553	153	211	765	1054	1483	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حقوق الله وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذا-ها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران حم ق ت ن ------------------------------------ه عن ابي موسي	1747	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0522	true	3154200406776366405	94	154	488	812	1576	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي ح--ق الله وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران رواه احمد والشيخان والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ابي موسي	522	-7763973464041804680	279	518.5	224	326	85.58282470703125	51	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1748	false	-2536776004322996646	59	207	304	1068	1583	300	رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه اي ادرك محمدا صلي الله عليه وسلم فامن به بنبوته وعمومها ثم اتبعه في امتثال اوامره ونواهيه لا كالذين قالوا انه نبي لكن لم يبعث الا الي قومه فهذا قد امن به ولكن ما اتبعه وقوله وصدقه اي في كل ما اخبر به اجمالا وتفصيلا وهل المراد ادرك البعثة وزمنها او ادرك شرعه فعلي الاول الكرماني فلا يشمل الوعد الا من امن به من اهل الكتاب في عصره صلي الله عليه وسلم وعلي الثاني وعليه البلقيني وتلميذه الحافظ ابن حجر فيشمل كل من امن به منهم الي يوم القيامة وهو الاظهر فله اجران وعبد مملوك ادي حقوق الله وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها بتخفيف الذال المعجمة فاحسن غذا-ها بالمد والمراد انه اكرم مثواها واحسن معيشتها وهذب اخلاقها وهو المراد بقوله ثم ادبها فاحسن تاديبها وقوله وعلمها فاحسن تعليمها	1748	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0522	true	3154200406776366405	98	139	512	725	1576	300	رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وعبد مملوك ادي ح--ق الله وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فا---------------------حسن غذاءها --------------------------------------------------------------------------ثم ادبها فاحسن تاديبها------ وعلمها فاحسن تعليمها	522	-7763973464041804680	203	353.0	163	765	26.535947799682617	34	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3552	false	7342678024170704122	108	218	518	1060	1437	300	ما من امير عشرة الا وهو يءتي به يوم القيامة مغلولا حت------------------------------ي يفكه العدل او يوبقه الجور هق عن ابي هريرة ح ما من امير عشرة وتقدم فصاعدا الا وهو يءتي به يوم القيامة مغلولا اي مغلولة يده الي عنقه وتقدم مصفدا حتي يفكه العدل او يوبقه الجور اوبقه اهلكه ولا يفكه من الغل الا الهلاك بمعني انه يري بعد الفك الهلاك او بعد الغل سلامة هق عن ابي هريرة رمز المصنف لحسنه وقال الذهبي فيه عبد الله ابن محمد عن ابيه وهو واه انتهي ورواه عنه باللفظ المزبور البزار والطبراني في الاوسط قال المنذري رجاله رجال الصحيح 7988 ما من امير يءمر علي عشرة الا سءل عنهم يوم القيامة	3552	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0563	true	2791494704334143530	184	219	982	1150	1560	300	ما من امير عشرة الا وهو يءتي به يوم القيامة مغلولا حتي يفكه العدل او يوثقه الجور ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطبراني في الكبير من حديث ابن عباس ما من ا------------------مير يءمر علي عشرة الا سءل عنهم يوم القيامة	563	-7763973464041804680	114	1.5	89	572	19.930070877075195	20	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0262	false	-917020803316135312	127	159	622	760	1469	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يع-نه	262	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0565	true	-2889540804818400515	98	130	495	634	1469	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعينه	565	-7763973464041804680	138	271.0	106	139	99.28057861328125	31	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2943	false	-125400591625217667	156	209	733	995	1436	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها راع وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع ومسءول عن رعيته	2943	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0565	true	-2889540804818400515	148	187	720	924	1469	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم-------سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال س---------------------------------------------يده ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	565	-7763973464041804680	196	367.0	158	262	74.80915832519531	32	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1723	false	4102418425995448723	78	117	378	596	1512	300	وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما صغارا فقالت لا اتزوج اقيم علي ايتامي حتي يموتوا او يغنيهم الله وعبد صنع طعاما فاضاف ضيفه واحسن نفقته فدعا عليه- اليتيم والمسكين فاطعمهم لوجه الله عز وجل----------------- ابو الشيخ في الثواب والاصبهاني	1723	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0569	true	4143219473599941029	13	53	71	296	1559	300	وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما صغارا فقالت لا ابرح- اقيم علي ايتامي حتي---------- يغنيهم الله وعبد صنع طعاما فاضاف ضيفه فاحسن نفقته فدعا عليها اليتيم والمسكين فاطعمهم لوجه الله عز وجل اخرجه في الثلاثة ابو الشيخ في الثواب والاصبهاني	569	-7763973464041804680	203	374.0	166	236	86.01695251464844	33	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0524	false	4941101786455773179	176	212	841	1015	1450	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله وان يكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك	524	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0570	true	6432032802633656071	76	110	399	564	1641	300	الزه--د في الدنيا ليس- بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ا--لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت---- ارغب منك	570	-7763973464041804680	163	301.5	129	174	93.67816162109375	29	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0083	false	-1704557135343187245	74	102	383	547	1648	300	عبارة عن العلم المتصف بالاحكام المشتمل علي المعرفة بالله------ المصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوي والباطل والحكيم كل من له ذلك	83	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0736	true	-792551030254346265	25	53	119	286	1559	300	عبارة عن العلم المتصف بالاحكام المشتمل علي المعرفة بالله تعالي المصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوي والباطل والحكيم--- من له ذلك	736	-7763973464041804680	161	308.5	134	170	94.70587921142578	26	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1868	false	5448789916424711960	40	74	198	396	1519	300	وقد صفا لنا منها---------- انها عبارة عن العلم المتصف بالاحكام المشتمل علي المعرفة بالله تعالي المصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس والاخلاق وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوي والباطل والحكيم من له ذلك	1868	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0736	true	-792551030254346265	18	53	87	286	1559	300	وقد صفي لنا من هذه الاقوال انها عبارة عن العلم المتصف بالاحكام المشتمل علي المعرفة بالله تعالي المصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس--------- وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوي والباطل والحكيم من له ذلك	736	-7763973464041804680	186	350.5	153	208	89.42308044433594	31	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0467	false	-6909483022331276618	61	84	302	417	1563	300	اذا مرض العبد يقال لصاحب الشمال ارفع عنه القلم ويقال لصاحب اليمين اكتب له احسن ما كان يعمل فاني اعلم به وانا قيدته	467	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0755	true	4326627966367253711	181	204	940	1055	1514	300	اذا مرض العبد يقال لصاحب الشمال ارفع عنه القلم ويقال لصاحب اليمين اكتب له احسن ما كان يعمل فاني اعلم به وانا قيدته	755	-7763973464041804680	115	230.0	92	115	100.0	23	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0019	false	5316047785322984297	2	25	6	115	1609	300	في غراءب مالك عن ابي سعيد -------بن عساكر في اماليه عن انس الرشيد العطار في جزء من تخريجه عن ابي هريرة انما الاعمال	19	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0774	true	3575714319326870636	7	31	43	157	1519	300	في غراءب مالك عن ابي سعيد ورواه ابن عساكر في اماليه عن انس ورواه- العطار في جزء من تخريجه عن ابي هريرة -قال العلماء	774	-7763973464041804680	96	166.0	73	116	82.75862121582031	19	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3244	false	-8090310114734398182	0	30	0	149	1612	300	به وراسه في حجر-ي غشي عليه تم افاق فاشخص بصره الي سقف البيت تم قال اللهم الرفيق الاعلي فعلمت انه لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح	3244	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0882	true	-1852716014137132629	125	155	610	759	1513	300	به وراسه علي فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقل-ت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح	882	-7763973464041804680	137	259.0	108	150	91.33333587646484	24	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1610	false	3063946208721787401	87	165	447	841	1498	300	الحديث قال انس نادي رجل بالبقيع----- يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- لم ادعك انما دعوت فلانا فذكره وبهذا نعلم عدم صحت ما قاله ابن الجوزي انه يحرم التكني بكنيته وقد ---------------ثبت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كناه جبريل عليه السلام بابي ابراهيم ف--------------------------لا يكني -به احد واعلم انه افاد النهي عن التكني بابي القاسم------------------------------- مطلقا سواء كان اسم المتكني محمدا او غيره وانه يباح او يندب التسمي باسمه صلي الله عليه وسلم	1610	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0978	true	2291198968716823842	61	164	314	855	1565	300	الحديث وهوان رجلا------ بالبقيع نادي يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لم اعنك انما دعوت فلانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا----- بكنيتي وقد زال ذلك المعني ثالثها ان النهي غير منسوخ ولكن النهي للتنزيه والادب لا للتحريم رابعها ان النهي عن التكني بابي القاسم مختص بمن اسمه محمد او احمد وجاء فيه حديث مرفوع عن جابر سنذكره خامسها انه ينهي --------عن التكني بابي القاسم مطلقا وعن التسمية بالقاسم كيلا يكني ابوه---------------------------------- بابي القاسم سادسها ان التسمية بمحمد ممنوعة مطلقا وجاء فيه حديث عن------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	978	-7763973464041804680	199	246.5	154	642	30.996885299682617	32	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1342	false	-5837611810592767526	149	175	735	865	1490	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا و----------------------انا خطي-----------------------بهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا اي-سوا لواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر	1342	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0992	true	-1839488336774323006	21	54	105	275	1488	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا شفيعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ابلسوا لواء الكرم------ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر	992	-7763973464041804680	116	208.5	91	176	65.90908813476562	20	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1344	false	3874620423414086238	151	181	734	871	1448	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا -----------------------------------اول شافع واول مشفع ولا فخر	1344	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms0992	true	-1839488336774323006	104	140	512	676	1488	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة-------- وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر	992	-7763973464041804680	129	246.5	101	172	75.0	27	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2152	false	-1981606761469275533	189	300	968	1474	1474	300	رجل طاءر --ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت ولا تقصها الا علي واد او ذي راي د ه----------------------------- عن ابي رزين الرءي----ا علي رجل طاءر اي هي كشء معلق برجله لا استقرار لها ما لم تعبر بالبناء للمجهول وتخفيف الموحدة في اكثر الروايات اي ما لم تفسر فاذا عبرت وقعت اي صح معناها قال في النهاية يريد انها سريعة السقوط اذا عبرت كما ان الطاءر لا يستقر غالبا فكيف يكون ما علي رجله وفي جامع الاصول كل حركة من كلمة او شء يجري لك فهو طاءر يقال اقتسموا دارا فطار سهم فلان في ناحية كذا اي خرج وجري والمراد ان الرءيا علي رجل قدر جار وقضاء ماض من خير او شر-	2152	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1063	true	5508003135750077598	115	155	595	782	1539	300	رجل طاءر تتمة -الحديث فاذا عبرت وقعت ولا تقصها الا علي واد اود-ي راي اخرجه ابو داود وابن ماجه والحاكم عن ابن رزين ومعني قوله علي رجل طاءر كم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قاله الهروي علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدر جار وقضاء ماض من خير او شر	1063	-7763973464041804680	120	131.5	89	542	22.140220642089844	24	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0146	false	-2368735388741645879	118	154	610	788	1585	300	عن وحشي بن حرب ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال -لعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه	146	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1068	true	8470322528709630690	94	129	467	641	1528	300	عن وحشي بن حرب ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تتفرقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الل-----ه يبارك لكم فيه	1068	-7763973464041804680	171	328.0	136	179	95.53072357177734	32	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0147	false	-1538329993074090380	21	62	105	315	1510	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر----- اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع -يديهما	147	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1070	true	-7127729605814510786	0	41	0	207	1554	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر عليه اسم الل-----ه وانه جاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي -يستحل به فاخذت بيده -والذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع ايديهما	1070	-7763973464041804680	201	363.0	161	216	93.05555725097656	34	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3130	false	7807451205456050603	200	246	967	1202	1476	300	ي----ثنيه -ثنيتين فينام عليه فلما كان ذات ليلة قلت لو ثنيته -اربع ثنيات كان اوطا--- فثنيناه له اربع ثنيات فلما اصبح قال ما فرشتم-وه الليلة قلنا هو فراشك الا م-ا ثنيناه -اربع ثنيات قلنا هو اوطا لك قال ردوه كحاله الاول فان-----ه منعني وطاءه صلاتي الليلة	3130	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1080	true	8448253359906117052	223	265	1160	1377	1554	300	مسح نثنيه بثنيتين فينام عليه فلما كان ذات ليلة قلت لو ثنيته باربع ثنيات كان اوطا له فثنيناه --باربع ف------لما اصبح قال ما فرشتم لي الليلة قلنا هو فراشك الا انا ثنيناه باربع ----------------------قال ردوه بحاله الاول فان وطاته منعتني----- صلاتي الليلة	1080	-7763973464041804680	190	301.0	152	252	75.3968276977539	28	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2442	false	1729564463684862613	270	299	1329	1483	1488	300	وشوقا الي رءيته واما الضحك الذي يمقت- الله تعالي عليه فالرجل------ بالكلمة الجفاء والباطل ليضحك او يضحك يهوي بها في جهنم سبعين خريفا ------هناد عن الحسن مرسلا ض الضحك	2442	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1101	true	-886898275873743675	0	31	0	165	1457	300	وشوقا الي رءيته واما الضحك الذي يمقته الله تعالي عليه فالرجل يتكلم بالكلمة الحق-- والباطل ليضحك او يضحك يهوي بها في جهنم سبعين خريفا قلت الحاصل ان النهي عن كثرة الضحك	1101	-7763973464041804680	135	227.5	107	167	80.83832550048828	22	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1045	false	224191273279119874	169	208	867	1043	1492	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سما--------------------ه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره ومن شر ما صنع له	1045	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1103	true	-7118815050947836267	86	128	415	608	1489	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا لبسه يوم الجمعة ثم يسميه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره و---شر ما صنع له	1103	-7763973464041804680	167	313.5	129	196	85.2040786743164	35	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3098	false	3287053277878470902	37	110	179	507	1457	300	غضب وهو قاءم جلس واذا غضب وهو جالس اضطجع فيذهب غضب----------ه ابن----------------------------------------------- ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابي هريرة كان اذا غضب وهو قاءم جلس هذا غضب وهو جالس اضطجع فيذهب غضبه لان تحول الغضبان من حال الي حال يذهب به الغضب لان بتحول البدن تتحول صفة القلب ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابي هريرة 6735 كان اذا غضب لم يجترء عليه احد الا علي حل ك --------------------------------عن ام سلمة	3098	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1104	true	-3287048299143947645	0	41	0	189	1542	300	غضب وهو قاءم جلس واذا غضب وهو جالس اضطجع فيذهب غضبه كما اخرجه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابي هريرة وكان اذا غ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضب لم يجترء عليه احد الا علي كما اخرجه ابو نعيم في الحلية والحاكم عن ام سلمة	1104	-7763973464041804680	95	24.0	74	417	22.781774520874023	20	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1108	false	-5700549430777034646	132	217	648	1119	1505	300	والنصاري لا يصبغون فخالفوهم ق د ن ه عن ابي هريرة صح ان اليهود والنصاري لا يصبغون لحاهم وشعرهم فخالفوهم في الصبغ وتقدم في الصبغ احاديث كثيرة وقدمنا الكلام في حديث اخضبوا------ قال المصنف في الديباج قال القاضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلف السلف من الصحابة والتابعين في الخضاب فقال------ قوم الخضاب افضل وق--------------------------------------------------------------------------------ال اخرون --تركه افضل وقا----------------------ل الطبري الاحاديث في الخضاب----------- كلها صحيحة احاديث النهي واحاديث الامر وليس فيه----------ا ناسخ ولا منسوخ بل الامر بالتغيير لمن شيبة مستقبح وال---------------------نهي لمن ليس كذلك وهو الاشمط واختلاف ال----سلف في الامرين	1108	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1109	true	1748929033241890500	167	288	859	1515	1580	300	والنساءي وابن ماج-----------------ه عن ابي هريرة--- ان اليهود والنصاري لا يصبغون------------- فخالفوهم واخرج ابن ابي عدي عن ابن عباس بسند ضعيف------------------- اخضبوا لحاكم فان الملاءكة تستبشر بخضاب المءمن واخرج ابن عساكر عن واثلة عليكم بالحناء فانه ينور رءوسكم ويطهر قلوبكم ويزيد في الجماع وهو شاهد في القبر قال عياض اختلف السلف من الصحابة والتابعين في الخضاب فقال بعضهم ترك الخضاب افضل ورووا فيه حديثا مرفوعا في النهي عن تغيير الشيب وروي هذا عن عمر وعلي وابي واخرين وقال اخرون الخضاب افضل وخضب جماعة من الصحابة وقال الطبري الاحاديث --بالخضاب والنهي عنه كلها صحيحة--------------------------- وليس فيها تناقض ولا ناسخ ولا منسوخ بل الامر بالتغيير لمن شيبه كشيب ابي قحافة والد ابي بكر والنهي لمن شمط فقط قال-------- واختلاف فعل السلف في الامرين	1109	-7763973464041804680	279	317.0	223	745	37.44966506958008	35	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0043	false	-5158862354986123093	24	61	113	282	1492	300	مسلم من حديث--- الشريد قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء---------------- فانشدته بيتا -قال هيه ثم انشدته بيتا قال هيه حتي انشدته ماءة بيت فقال ان كاد	43	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1113	true	5141219751822346223	56	95	309	484	1512	300	مسلم عن عمرو بن الشريد قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال -----------------------هيه حتي انشدته ماءة بيت -قال ان كان	1113	-7763973464041804680	139	231.5	107	199	69.8492431640625	26	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2655	false	4318211341145716543	131	219	697	1132	1544	300	بها ثم يمجها في القدح ثم ياخذ منه ما يغسل به وجهه ثم ياخذ بشماله ما يغسل به كله اليمني ثم بيمينه ما يغسل به كله اليسري وشماله ما يغسل مرفقه الايسر ولا يغسل ما بين المرفقين والكفين ثم----- قدمه اليمني علي اليسري ثم شق راسه اليمني ثم اليسري علي الصفة والترتيب المتقدم- وكل ذلك في القدح ثم داخلة الازار- وهو الطرف-- الذي يلي حقوه الايمن وذكر بعضهم ان داخلة الازار يكني بها عن الفرج وجمهور العلماء علي ما قلناه فاذا استكمل هذا صبه من خلفه علي راسه	2655	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1115	true	-9209850795949140549	0	67	0	325	1540	300	بها ثم يمجها في القدح ثم ياخذ منه ما يغسل به وجهه ثم ياخذ بشماله ما يغسل به كفه اليمني ثم بيمينه ما يغسل به-------------------------- مرفقه الايسر ولا يغسل ما بين المرفقين والكفين ثم يغسل قدمه اليمني -ثم اليسري ثم --ركبته اليمني ثم اليسري علي الصفة ---------المتقدمة وكل ذلك في القدح ثم داخل--- ازاره وهو المتدلي الذي يلي -----الايمن و-------------------------------------------------------------------------اذا استكمل هذا صبه من خلفه علي راسه	1115	-7763973464041804680	305	514.5	240	444	68.69369506835938	56	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0521	false	670742087381680153	142	197	670	927	1440	300	صلي الله عليه وسلم لها داءما في بيته 5 عن رافع بن خديج رمز المصنف لحسنه 949 ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه فقد كفر الذي علمه	521	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1120	true	-8718734353502130713	59	101	331	531	1581	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه فقد كفر الذي علمه	1120	-7763973464041804680	200	388.0	158	257	77.82101440429688	41	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3129	false	2719342529420656537	151	208	744	1016	1458	300	الترمذي انه جاءه ساءل فقال ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءنا شء ق-بضته فقال--- عمر يا رسول الله قد اعطيته فما كلفك الله ما لا تقدر عليه فكره قول --عمر فقال--- رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا فتبسم فرحا بقول الانصاري--------------- وعرف------ في وجهه السرور وقال بهذا امرت	3129	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1127	true	-833752277691427112	215	272	1049	1314	1467	300	الترمذي ان- رجلا ساله فقال ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءنا شء قضيناه فقال له عمر ------------------------ما كلفك الله ما لا تقدر عليه فكره مقالة عمر فقال له رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا فتبسم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف البشر في وجهه------- وقال بهذا امرت	1127	-7763973464041804680	215	336.0	166	302	71.19205474853516	40	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1921	false	-2735994630213553531	188	216	952	1088	1523	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوع--------هن وخشوعهن كان--- علي الله عهد- ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله	1921	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1160	true	-2586581653687166485	270	299	1393	1540	1544	300	خمس صلوات افترضهن الله تعالي- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له علي الله عهدا ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله	1160	-7763973464041804680	130	236.0	103	148	87.83783721923828	24	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0020	false	2467200057476609354	87	155	482	850	1604	300	الفعل والعزم عليه-------- ومحلها القلب ولا تعلق لها باللسان اصلا ولذلك لم ينقل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عن احد من اصحابه تلفظ بها في حال من الاحوال قال الشيخ ابو محمد المقدسي وهذه العبارات التي----- عند افتتاح الطهارة والصلاة قد جعلها الشيطان معتركا لاهل الوسواس يحبسهم عندها ويعذبهم به-ا ويوفقهم في طلب تصحيحها فتري احدهم يكررها ويجهد نفسه في التلفظ بها------------------------- وليست من الصلاة	20	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1178	true	-187417661120853236	0	68	0	373	1546	300	القصد والعزم علي فعل الشء ومحلها القلب -لا تعلق لها باللسان اصلا ولذلك لم ينقل عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ولا---------- اصحابه في النية لفظا بحال ولا سمعنا عنهم ذلك---------------- وهذه العبارات التي حدثت عند افتتاح الطهارة والصلاة و--جعلها الشيطان معتركا لاهل الوسواس يحبسهم عندها ويعذبهم فيها ويوقفهم في طلب تصحيحها فتري احدهم يكررها ويجهد نفسه في ال-لفظ بها حتي كانه يحمل ثقلا يدفعه وليست من الصلاة	1178	-7763973464041804680	287	466.5	232	407	70.5159683227539	44	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1430	false	-2765768985492675289	124	224	646	1196	1560	300	اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب و حم الدخان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب وب الم تنزيل السجدة وفي------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله تع----------------------------------الي واث-ن عليه وصل علي النبيين واستغفر للمءمني----------------------------------------ن ثم قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني	1430	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1247	true	-936038540834738068	158	273	768	1419	1572	300	اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و-حم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و--الم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله وصلي علي وعلي الي واحسن علي ساءر---- النبيين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ا---ن اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني	1247	-7763973464041804680	528	959.0	433	662	79.75830841064453	88	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1431	false	4363126240336702792	25	244	127	1273	1569	300	كلمات او تغليب لها ينفعك الله بهن اي بسببهن وين-فع اي الله او الكلمات من علمته صلي ليلة الجمعة في اي ليلة وفي اي حين الا انه في الترغيب والترهيب انه قال صلي الله عليه وسلم اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم--- ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب عليه السلام سوف استغفر لكم ربي يوسف ---------------يقول حين تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها---- اربع ركعات ظاهره متصلات لا فصل بينها بقعود ولا تسليم تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب اي متوسلا ولذا عداه بالحرف ويس بعد الفاتحة كما هو الاصل وان كان الواو لا تفيد ترتيبا وفي الثانية بفاتحة الكتاب -حم الدخان كما قرات في الاولي وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وب الم تنزيل السجدة اي سورة السجدة وهي سورة الجرر وفيه دلالة علي انه يجوز تقديم المءخر من السور وتاخير المقدم في الركعات وانه ليس ببدعة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي التي من المفصل لاخراج تبارك الفرقان فاذا فرغت من التشهد لم يامره به لانه قد علم ان من تمام الصلاة به فاحمد الله واثن عليه بما يستحق من المحامد والثناء ظاهره انه ياتي قبل السلام وصل علي-------- النبيين اجمعين وفيه شرعية الصلاة عليهم في الصلاة واستغفر للمءمنين والمءمنات------------------------------ ثم قل -----------اللهم ارحمني بترك المعاصي البا--ء سببية اي ارحمني	1431	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1247	true	-936038540834738068	91	228	433	1184	1572	300	كلمات------------- ينفعك الله ----------بهن وينتفع بهن--------------- من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك فقال اجل يا رسول الله فعلمني قال------------------------------------- اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه------ سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيميقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم يستطع فقم في وسطها فان لم تستطع ف---في اولها وصل اربع ركعات------------------------------------------ تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة ---------------------------------------------------------------------الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان --------وفي الركعة ----الثالثة بفاتحة الكتاب و--الم تنزيل الس---------------جدة وفي الركعة---------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل--------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------------------------------------- فاحمد الله واحسن --------------------------الثناء علي الله وصلي علي وعلي الي واحسن علي ساءر النبيين----------------------------------------- واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني	1247	-7763973464041804680	535	724.5	434	1221	43.81654357910156	71	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1432	false	434887641660055971	7	92	39	499	1548	300	وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اي احساني النظر في الاتيان بما يرضيك اللهم بديع السماوات والارض اي مبدعها ذا الجلال والاكرام اي العظمة والاكرام لعباده باحسانه او المستحق لان يكرم لا بعلمه وكمالاته والعزة التي لا ترام اي لا يرومها احد اذ هي عزة ذاتية ورفعة تقاصرت عنها الهمم ادراكا كيف منالا اسالك يا الله يا رحمن بعد ثناءه عليه واظهار افتقاره وسءاله مطلوبه متوسلا اليه بصفات جلاله بجلالك اي متوسلا به اليك ونور وجهك ان تلزم من الزمه قلبي حفظ كتابك كما علمتني	1432	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1247	true	-936038540834738068	233	265	1206	1377	1572	300	وارزقني حسن النظر فيما يرضيك ع----------ني ---------------------------اللهم بديع السم-وات والارض---------- ذا الجلال والاكرام------------------------------------------------------------------------ والعزة التي لا ترام-------------------------------------------------------------------------- اسالك يا الله يا رحمن-------------------------------------------------------------------- بجلال------------------ك ونور وجهك ان تلزم--------- قلبي حفظ كتابك كما علمتني	1247	-7763973464041804680	171	260.5	139	460	37.173912048339844	23	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1430	false	-2765768985492675289	190	281	1015	1462	1560	300	اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به عن قلبي و---تشرح به صدري و---تستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فا-------------------------------------------------------فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن ا-لله تعالي و----------------------ما اخطا مءمنا قط ت طب صح ك عن ابن عباس	1430	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1248	true	-8520657780239894699	91	174	508	902	1524	300	اوله- بديع السماوات والارض اي مبتدعهما------------------- لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك -----------------------------------------------------------------------------------ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تستعمل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب ان شاء الله تعالي والذي بعثني بالحق نبيا ما اخطا مءمنا قط قال--------- ابن عباس	1248	-7763973464041804680	269	403.0	209	538	50.0	49	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1432	false	434887641660055971	165	227	858	1154	1548	300	قال ابن عباس رضي الله عنه فوالله ما لبث علي رضي الله عنه خمسا او سبعا حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله اني كنت فيما خ---لا اخذ ال--اربع ايات او نحوهن فاذا قراته- علي نفسي تفلتن وانا------ اليوم اتعلم اربعين اية او نحوها فاذا قراتها--------- فكانما كتاب الله بين يدي--------------- الحديث	1432	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1248	true	-8520657780239894699	171	234	889	1192	1524	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما----- ما لبث عليا------------ خمسا او سبعا حتي جاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله اني كنت فيما خلا لا اخذ الا اربع ايات و--نحوهن فاذا قراتهن علي نفسي تفلتن وانا اتعلم اليو------م اربعين اية او نحوها فاذا قراتها علي نفسي فكانما كتاب الله بين عيني ولقد كنت اسمع الحديث	1248	-7763973464041804680	260	434.0	205	332	78.3132553100586	48	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0824	false	-8061624019868859258	42	84	207	408	1453	300	انه جاء رجل- ضرير اليه----------- صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله لي ان يعافيني فقال ان شءت اخرت لك وهو خير وان شءت دعوت--------------------- لك قال فادعه فامره ان يتوضا ويصلي ركعتين ويدعوا بهذا الدعاء قال الحاكم صحيح 1503 اللهم اني	824	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1254	true	-5673610082912509050	241	280	1215	1401	1499	300	ايضا ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله لي ان يعافيني ق-ال ان ------------------------شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه- ويدعو- بهذا الدعاء ---------------------اللهم اني	1254	-7763973464041804680	136	201.0	105	234	58.119659423828125	22	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1617	false	189394552300712068	122	148	572	707	1501	300	تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا	1617	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1267	true	-1963899246795182979	249	275	1291	1426	1556	300	تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا	1267	-7763973464041804680	135	270.0	109	135	100.0	26	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2849	false	8135166812207148245	67	101	342	507	1506	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشرك-------ه قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت	2849	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1277	true	8163366572698824383	265	300	1411	1578	1578	300	قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه قال له قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت-	1277	-7763973464041804680	160	298.0	128	172	93.02325439453125	29	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2246	false	-825866946130138665	0	49	0	219	1507	300	من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2246	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1278	true	-299252003752359812	55	103	261	478	1505	300	من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها ب--الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1278	-7763973464041804680	214	419.5	166	219	97.7168960571289	46	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2246	false	-825866946130138665	153	226	756	1119	1507	300	عهدك ووعدك اي علي ما عاهدتك عليه وواعدتك ----------------من الايمان لك واخلاص الطاعة لك وقال المصنف العهد ما اخذ عليهم في عالم الذر يوم الست بربكم الاعراف والوعد ما جاء علي لسان النبي صلي الله عليه وسلم من ان من مات لا يشرك بالله دخل الجنة ما استطعت اي مدة دوام استطاعتي ومعناه الاعتراف بالعجز والقصور عن القيام بالواجب من حقه تعالي اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بفتح الهمزة وضم	2246	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1279	true	3796933606552610715	121	143	646	758	1512	300	عهدك ووعدك اي علي ما عاهدتك عليه وواعدتك يوم اخذ الميثاق من الايمان بك وتمحيض الطاعة لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابوء لك بفتح الهمزة وضم	1279	-7763973464041804680	90	150.0	71	379	23.746702194213867	16	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1426	false	1270912906895197272	228	293	1127	1456	1491	300	قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال د عن ابي سعيد صح الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي ببركاته وبركات التوسل اليه به همك وقضي عنك دينك بتيسير اسباب القضاء واطابة نفس الغريم واطابة نفسك بقضاءه قل------------------ اذا اصبحت واذا امسيت	1426	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1281	true	8115404610844333034	114	172	594	878	1509	300	قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك ف---------------------------اذهب الله همي------------------------------------ وقضي عني ديني وقال صلي الله عليه واله وسلم لابنته فاطمة ما يمنعك ان تسمعي ما اوصيك به تقولي اذا اصبحت واذا امسيت	1281	-7763973464041804680	189	307.0	147	347	54.46685791015625	35	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0478	false	-4370342106585449472	153	180	777	907	1502	300	اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله تعالي يصرف بها ما شاء من انواع البلاء	478	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1284	true	-6598788418036890208	190	217	972	1102	1493	300	اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله تعالي يصرف بها ما شاء من انواع البلاء	1284	-7763973464041804680	130	260.0	103	130	100.0	27	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2497	false	5062254956197619618	226	248	1135	1250	1507	300	عنده غمرته الرحمة ومن تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي وجهه او ----يده فيساله كيف هو وتمام تحيتكم بينكم المصافحة	2497	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1287	true	446222188054522464	0	23	0	119	1539	300	عنده غمرته الرحمة ومن تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي وجهه او علي يده فيساله كيف هو وتمام تحيتكم بينكم المصافحة	1287	-7763973464041804680	115	223.5	93	119	96.63865661621094	22	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0886	false	-3786429324126329419	105	128	536	653	1525	300	امان لامتي من الغرق اذا ركبوا البحر------- ان يقولوا بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وما قدروا الله حق قدره الاية	886	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1292	true	5005472996907861836	89	112	497	620	1524	300	امان لامتي من الغرق اذا ركبوا يعني السفينة ان يقولوا بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وما قدروا الله حق قدره-الاية	1292	-7763973464041804680	111	205.5	89	124	89.51612854003906	20	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0391	false	3519655710325674831	172	215	880	1105	1526	300	فانهن يرين ما لا ترون------------ واقلوا الخروج اذا هدات الرجل فان الله عز وجل يبث في ليله من خلقه ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح بابا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واوكءوا القرب واكفءوا الانية	391	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1294	true	2182417131322051840	190	235	985	1221	1559	300	فانهم يرون ما لا ترون تتمة الحديث واقلوا الخروج اذا هدات الرجل فان الله عز وجل يبث في ليلة من خلقه ما يشاءوا جيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح بابا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واوكو-ا القرب واكفتوا الانية	1294	-7763973464041804680	216	411.5	174	237	91.13924407958984	37	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0820	false	8630779367220426538	197	241	1042	1277	1567	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا و-------------متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا	820	2625851582212933600	Masaha001946Vols-ara1.ms1294	true	2182417131322051840	77	123	382	629	1559	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب- الدنيا والاخرة اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل نارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا اذا	1294	-7763973464041804680	228	434.0	184	248	91.93548583984375	41	Sham19Y0122096-ara1	Masaha001946Vols-ara1