id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms2005	false	-9178190217065331993	139	179	756	978	1622	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفر-------------س للشيطان وفرس للانسان فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله------- فعلف------ه وروثه وبوله في ميزا-نه واما فرس الشيطان فالذي يقامر او يراه----ن عليه واما فرس الانسان ي-------رتبطها الانسان يلتمس بطنها فهي ستر من فقر	2005	2625851582212933600	Kraken22041319410300-ara1.ms018	true	-8823091142199664313	186	231	981	1228	1585	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للانسان وفرس للشيطا-------------ن فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله عز وجل فعلفه وبوله وروثه وذكر ما شاء الله واما فرس الشيطان فالذي يقامر عليه ويراهمن عليه واما فرس الانسان فالفرس يرتبطها الانسان يلتمس بطنها فهي ستر من فقر	18	888647156663920029	189	323.0	154	260	72.69230651855469	29	Sham19Y0122096-ara1	Kraken22041319410300-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2006	false	9019633724305405437	0	68	0	339	1500	300	فالفرس يرتبطها الانسان يلتمس بطنها اي يطلب بها النتاج فهي اي لهذا الثالث ستر من فقر اي تحول بينه وبين الفقر لارتفاقه بها كما يحول السير بينه وبين الناظرين حم عن ابن مسعود قال الهيثمي رجاله ثقات----------------------------------- فان كان القاسم بن حسان سمع من ابن مسعود فالحديث صحيح 4146 ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيل لثلاثة هن لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر------- فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل	2006	2625851582212933600	Kraken22041319410300-ara1.ms018	true	-8823091142199664313	222	300	1178	1585	1585	300	فالفرس يرتبطها الانسان يلتمس بطنها------------------- فهي ---------------ستر من فقر رواه احمد و----------------------------------------------------------------------------------------رجاله ثقات قال الحافظ الهيشمي في مجمع الزواءد فان كان القاسم بن حسان سمع من ابن مسعود فالحديث صحيح اتظر مجمع الزوايد للحافظ الهيثمي المجلد الخامس24 كتاب الجهاد ابواب في الخيل 2 باب منه فيما جاء في الخيل وارتباطها الحديث رقم قوله صلي الله عليه واله وسلم الخيل لثلاثة هن لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر وتتمته فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل-	18	888647156663920029	198	316.5	157	530	37.358489990234375	35	Sham19Y0122096-ara1	Kraken22041319410300-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2006	false	9019633724305405437	68	138	339	684	1500	300	الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها و-ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات--- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا-- لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي--- وزر----- مالك	2006	2625851582212933600	Kraken22041319410300-ara1.ms019	true	5828654655112564675	0	120	0	608	1589	300	الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت 15 وفي حديث اخر ان الملاءكة لا تحضر شيءا من اللهو الا مسابقة الخيل وملاعبة الرجل اهله1 باللجم القوية جمع لجام وهو الحديدة المعترضة في جانبي فم الفرس ولما طلب رد النفس الامارة بالسوء باقصي ما يكون من العنف كرد الخيل الجموح باللجم القوية اشار الي رد ذلك بقولهطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها و ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها فان ذلك--- حسنات له ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففاثم لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له----- ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي له وزر رواه مالك	19	888647156663920029	332	613.5	264	616	53.89610290527344	64	Sham19Y0122096-ara1	Kraken22041319410300-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0757	false	2178049655138156540	0	33	0	166	1608	300	لك شغل الا جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين وفي رواية قال يا عاءشة اتخذت الدنيا مطلبك اكثر من اكلة كل يوم سرف والله لا يحب المسرفين والاكلة ----	757	2625851582212933600	Kraken22041319410300-ara1.ms026	true	236225906459118025	220	253	1094	1259	1526	300	لك شغل الا جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين وفي رواية---- يا عاءشة اتخذت الدنيا بطن-ك اكثر من اكلة كل يوم سرف والله لا يحب المسرفين وروي الامام	26	888647156663920029	152	289.0	121	170	89.4117660522461	29	Sham19Y0122096-ara1	Kraken22041319410300-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0859	false	4238497451903929484	19	76	96	374	1432	300	نزل برسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضيف- فبعثني ---------الي يهودي -قال قل له ان رسول الله------------------------ يقول--- بعني او اسلفني الي رجب فاتيته فقلت له ذلك فقال والله لا ابيعه ولا اسلفه الا برهن ف----اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم فاخبرته فقال وال----له لو باعني او اسلفني لقضيته اني لامين في السماء امين في الارض	859	2625851582212933600	Kraken22041319410300-ara1.ms254	true	5686910011969087256	237	300	1133	1440	1440	300	نزل ب-----النبي صلي الله عليه واله وسلم فبعث احد اصحابه الي يهودي فقال قل له ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لك بعنا او اسلفنا الي رجب فقال اليهودي وال-----------له لا ابيعه ولا اسلفه الا برهن فرجع الي------ النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبر-ه فقال اما والله لو باعني او اسلفني لقضيته اني لامين في السماء امين في الارض-	254	888647156663920029	220	336.5	172	331	66.46525573730469	37	Sham19Y0122096-ara1	Kraken22041319410300-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3522	false	2066585394186704325	46	155	225	753	1437	300	ضر احدكم لو كان في-------------------------------------------- بيته محمد ومحمدان وثلاثة ابن سعد عن عثمان العمري مرسلا ما ضر احدكم استفهام اي شء يضره وهو استفهام انكار اذ معلوم انه لا ضرر فيه فهو انكار لم لا يسمون بمحمد اولادهم لو كان يءدي الي ان يكون في بيته محمد ومحمدان وثلاثة فهو حث علي تسمية الاولاد بهذا الاسم الكريم فانه من اشرف الاسماء قال مالك ما كان------- بيت فيه محمد الا كثرت بركته وروي الحافظ ابو طاهر السلمي من حديث حميد الطويل عن انس مرفوعا يوقف عبدان بين يدي الله تعالي عز وجل فيقول الله لهما ادخلا الجنة فاني اليت علي نفسي ان لا يدخل النار من اسمه محمد ولا احمد	3522	2625851582212933600	Kraken22041319410300-ara1.ms263	true	-1058857956883503590	232	282	1177	1408	1494	300	ضر احدكم لو كان في بيته محمد ومحمدان وثلاثة وفيه ندب التسمي به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مالك ما كان في اهل بيت اسم محمد الا كثرت بركته-------------------------------------------------------------- يوقف عبدان بين يدي الله------ عز وجل فيقول الله لهما ادخلا الجنة فاني اليت علي نفسي ان لا يدخل النار من اسمه محمد ولا احمد	263	888647156663920029	177	156.5	137	579	30.569948196411133	37	Sham19Y0122096-ara1	Kraken22041319410300-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0395	false	-1760905796978024516	219	290	1127	1484	1530	300	اذا سميتم محمدا فلا تضربوه ولا تحرمو-----ه البزار--------------------------- عن ابي رافع اذا سمتيم الولد محمدا فلا تضربوه ان جني ان اكراما لاسمه---------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ولا تحرموه من البر والاحسان فهو اهل له لشرف اسمه البزار عن ابي رافع مولي-------------- رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اسناده ضعيف 701 اذا سميتم الولد محمدا فاكرموه واوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها خط عن علي اذا سميتم محمدا فاكرموه اي	395	2625851582212933600	Kraken22041319410300-ara1.ms264	true	3796290718549062500	150	260	757	1314	1513	300	اذا سميتم محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه رواه البزار عن شيخه غسان بن عبيد بسنده عن ابي رافع وءقه ابن حبان وغيره قال الهيثمي في مجمع الزوايد وفيه ضعف انظر مجمع الزواءد للحافظ الهيثي المجلد الثامن 33 كتاب الادب 45 باب ما جاء في اسم النبي صلي الله عليه وسلم وكنيته الحديث رقم 13 تقبحواله وجهاء1 ال وروي عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من ولد له مولود فسماه محمدا حبالي وتبركا به كان هو ومولوده في الجنة2 قوله صلي الله عليه واله و----------------سلم اذا سميتم الولد محمدا فاكرموه واوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها قوله فاكرم---------------------وه اي	264	888647156663920029	190	268.5	150	594	31.98653221130371	33	Sham19Y0122096-ara1	Kraken22041319410300-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3941	false	-6549281869264130520	86	113	425	559	1460	300	من ولد له مولود فسماه محمدا تبركا به كان هو وم----ولوده في الجنة--------------------------------- قال المصنف- في مختصر الموضوعات هذا امثل حديث ورد في هذا الباب واسناده حسن	3941	2625851582212933600	Kraken22041319410300-ara1.ms265	true	6320519920400319820	79	114	409	580	1608	300	من ولد-له مولود فسماه محمدا تبركا به كان هو ال و مولوده في الجنة رواه ابن عساكر عن ابي امامة رفعه قال السيوطي في مختصر الموضوعات هذا امثل حديث ورد في هذا الباب واسناده حسن	265	888647156663920029	127	222.5	101	172	73.83721160888672	23	Sham19Y0122096-ara1	Kraken22041319410300-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0882	false	5689990274453701365	183	246	1022	1343	1601	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي -منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت ك-افرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الغضب جمرة توقد في جوف ابن ادم الا ترون- الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فاذا وجد احدكم شيءا من ذلك ف-------الارض	882	2625851582212933600	Kraken22041319410300-ara1.ms281	true	-4110414907766259832	79	211	397	1078	1500	300	الا ان بني ادم خلقوا-علي طبقات شتي نمنهم من يولد مومنا ويخبي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا وتخيي كافرا ويموت كحافرا ومنهم من يولد مءمنا ويخي- مءمنا وتموت كافرا ومنهم من يولد كافرا وتخي- كافرا ويموت مءمنا الا وان منهم البطء الغضب سريع الفء ومنهم سريع الغضب سريع الفء فتلك بتلك الا وان منهم سريع الغضب بطء الفء الا وخيرهمم بطء الغضب سريع القء الا وشرهم سريع الغضب بطء الفء الا وان منهم حسن القضاء حسن الطلب ومنهم سء القضاء حسن الطلب ومنهم حسن القضاء سء الطلب فتلك بتلك الا وان منهم السء القضاء الستء الطلب الا وخيرمم الخسن القضاء الحسن الطلب الا وشرهم سء القضاء سء الطلب الا وان الغضب جمرة في قلب----- ابن ادم اما رايشم الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فمن احس بشء-------- من ذلك فليلصق بالازض	281	888647156663920029	272	464.5	215	697	39.024391174316406	42	Sham19Y0122096-ara1	Kraken22041319410300-ara1