id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms1682	false	-4615091559984769055	50	91	233	432	1496	300	من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب و---لا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله------- الي ان ي-قاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار د عن انس	1682	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0057	true	8012655807418056374	64	107	324	533	1514	300	من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب الاولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله عز وجل الي ان ي قاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار -وعن ابن	57	2289231991029453887	194	363.0	154	210	92.38095092773438	38	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0316	false	7543116185286177172	29	88	143	449	1536	300	بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم د عن ابن عمر ح اذا تبايعتم بالعينة بكسر------ المهملة فتحتية ساكنة -مثناة فنون فت----------اء ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انيث في النهاية هي -----ان يبيع من الرجل سلعة بثمن معلوم الي اجل مسمي ثم يشتريها منه نقدا باقل من الثمن الذي باعها به وهذا مكروه	316	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0079	true	-1820382109140209576	167	247	828	1263	1534	300	بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم رواه ابو داود باسناد حسن الع---ينة بكسر العين المهملة وسكون الياء المثناة تحت بعدهما نون وهاء تانيث اقال البيهقي في الشعب التبايع بالعينة ان يقول الرجل اشتر كذا وكذا وانا اشتريه منك بربح كذا وكذا انتهي1 اوقال الهروي2 في الغريبين العينة ان يبيع من --رجل سلعة بثمن معلوم الي اجل مسمي ثم يشتريها منه----- باقل من الثمن الذي باعها به وهذا مكروه	79	2289231991029453887	241	417.0	193	445	54.15730285644531	40	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0094	false	-772468152515217935	264	292	1312	1446	1480	300	يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من --شءت فانك مفارقه واعمل -ما --شءت فانك مجزي به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	94	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0094	true	8779137088968663671	81	169	410	833	1496	300	يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من احببت فانك مفارقه واعمل الا ماشءت فانك ملاقيه وقال وروي ذلك من حديث اهل البيت انتهي ل 3373 الا فيه الحسن بن ابي جعفر قال الحافظ في التقريب ضعيف الحديث مع عبادته ال و فضله وروي البيهقتي شاهدا من طريق زافر بن سليمان عن محمد بن عيينة عن اابي حازه عن سعد بن سعد الساعدي قال جاء جبريل الي النبي ج فقال يا محمد الحديث وزاد في اخر الخديث فاعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	94	2289231991029453887	123	189.5	97	423	29.078014373779297	22	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1415	false	-3963352338711558135	107	148	500	682	1433	300	وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في س---بيل الله عز وجل علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدميه حتي ياتيه الموت وان ---من شر الناس رجلا فاجرا جريءا يقرا كتاب الله لا يرعوي- الي شء منه	1415	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0124	true	906988257661778354	0	39	0	174	1449	300	وشر الناس ان من خير الناس رجل- عمل في الا بيل الله علي -------ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدميه حتي ياتيه الموت وان الامن شر الناس رجل2 فاجر------- يقرا كتاب الله لا يرعوي3 الي شء منه	124	2289231991029453887	162	290.0	125	189	85.71428680419922	31	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2559	false	2787646518148176016	62	97	301	483	1482	300	بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه-------------- رهبانية المسلمين وعليك بذكر----- وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في ال--سماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان----- ابن	2559	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0132	true	-731048301898220557	58	97	295	497	1503	300	بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد في سبيل الله فانها رهبانية ا--سلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتابه ف----انه نور لك في الارض وذكر لك في االاسماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان وخرج ابن	132	2289231991029453887	169	303.5	136	208	81.25	29	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1932	false	-4404946584207857949	213	238	1075	1213	1531	300	خمس د---عوات يستجاب لهن دعوة المظلوم حتي ينتصر ودعوة الحاج حتي يصدر ودعوة-- المغازي حتي يقفل ودعوة المريض حتي يبرا ودعوة الاخ لاخيه بظهر الغيب	1932	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0150	true	5039956167399948761	141	167	729	868	1537	300	خمس الا عوات تستجاب---- دعوة المظلوم حتي ينتصر ودعوة الحاج حتي يصدر ودعوة ن المجاهد حتي يقفل ودعوة المريض حتي يبرا ودعوة الاخ لاخيه بظهر الغيب	150	2289231991029453887	129	235.0	105	143	90.20979309082031	22	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1804	false	1848252156526137370	129	155	663	789	1496	300	حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجا---ز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه	1804	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0206	true	8386071847410170366	0	27	0	129	1563	300	حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن ت ااجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه	206	2289231991029453887	124	246.0	98	129	96.12403106689453	25	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2304	false	5221634858942085295	186	217	942	1099	1512	300	البحر--- مثل شهيدي البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله عز وجل--------- وكل ملك الموت بقبض الارواح	2304	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0212	true	2072801199192759224	143	173	723	874	1487	300	البحر ال مثل شهيذي البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين--------- كقاطع الدنيا في طاعة ا---------لله عز وجل وان الله وكل ملك الموت بقبض الارواح	212	2289231991029453887	138	248.0	111	169	81.65680694580078	24	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2304	false	5221634858942085295	199	271	1008	1375	1512	300	بين ال-موجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم------------------------------------------------------------------------------------------------ ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر -لشهيد البحر الذنوب كلها والدين ه طب عن ابي امامة ض شهيد البحر مثل شهيدي البر اي له اجر شهيدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والماءد في البحر اي الراءح فيه الذي يدور راسه في البحر لاضطرابه وتغير طبعه فيه كالمتشحط في دمه في	2304	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0215	true	-1730869941984257799	56	171	260	834	1520	300	بين كل موجتين كانه ق------طع الدنيا في طاعة الل---------ه عز وجل الاومنها ما روي ان شهداء------------ البحر تغفر هم الذنوب كلها والديون ابخلاف شهداء البر لانهم يغفر هم كل الذنوب الا الدين تقدم في حديث ابي امامة عن رسول الله لة ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر الشهيد البحر الذنوب كلها والدين1 الاو منها ان الغازي في- البحر اذا وضع رجله في السفينة يخلف خطاياه اا خلف ظهره ويخرج منها كيوم ولدته امه ويضحك الله عز وجل اليه 315 روي سعيد بن منصور ف سننه باسناد جيد عن كعب الاحبار ال موقوفا عليه قال اذا وضع الرجل رجله في السفينة خلف خطاياه خلف ظهره كيوم ولدته امه والماءد -------------------------------------------------------------------فيه كالمتشحط في دمه في	215	2289231991029453887	172	219.5	135	669	25.71001434326172	25	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2468	false	-1305442851825748929	130	247	616	1197	1498	300	اليه فان له بكل كلمة سبعين الف حسنة يحتمل ان ذكر السبعين تحديدا ويحتمل مجرد التكثير كل حسنة منها عشرة اضعاف فكل الف حسنة بعشرة الاف حسنة مع الذي له عند الله من المزيد فانه تعالي لا يزال يضاعف الحسنات لعبده كما ثبت انه يربي لعبده الصدقة والنفقة اذا كانت في الجهاد كما يدل له ما ياتي علي قدر ذلك تمامه عند الطبراني قال عبد الرحمن فقلت لمعاذ انما النفقة -سبع-ماءة ضعف فقال معاذ قل فهمك انما ذاك اذا انفقوها و--هم مقيمون في اهليهم غير غزاة فاذا غزوا وانفقوا خبا الله لهم من خزاءن رحمته ---ما ينقطع عنه علم العباد------- فاولءك هم حزب الله وحزب الله هم الغالبون طب عن معاذ قال الهيثمي فيه رجل لم يسم	2468	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0233	true	-4053429667249051289	79	163	383	798	1497	300	الله فان له بكل كلمة سبعين الف حسنة------------------------------------------------ كل حسنة منها عشرة اضعاف----------------------------- مع الذي له عند الله من المزيد قيل يا رسول الله فالنفقة قال النفقة------------------------------------------------------------------------------- علي قدر ذلك -------------------قال عبد الرحمن فقلت لمعاذ انما النفقة بسبع ماءة ضعف فقال معاذ قل فهمك انما ذاك اذا انفقوها الاهم مقيمون في اهل-هم غير غزاق فاذا غزوا وانفقوا خبا الله لهم من خزاءن رحمته ال ما ينقطع عنه علم العباد وصفتهم فاولءك--- حزب الله وحزب الله هم الغالبون ارواه الطبراني وفي اسناده راو- لم يسم	233	2289231991029453887	338	537.5	264	595	56.806724548339844	61	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2468	false	-1305442851825748929	36	69	176	327	1498	300	طوبي لمن اكثر--- الجهاد في سبيل الله من ذكر الله فان له بكل كلمة سبعين الف حسنة كل حسنة منها عشرة اضعاف مع الذي له عند الله من المزيد والن----------------------------فقة علي قدر ذلك	2468	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0233	true	-4053429667249051289	69	109	339	521	1497	300	طوبي لمن اكثر في الجهاد في سبيل الله من ذكر الله فان له بكل كلمة سبعين الف حسنة كل حسنة منها عشرة اضعاف مع الذي له عند الله من المزيد قيل يا رسول الله فالنفقة قال النفقة علي قدر ذلك	233	2289231991029453887	148	278.0	115	182	81.31867980957031	32	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0706	false	475263403098679858	136	166	699	860	1564	300	افضل الغزاة في سبيل الله خادمهم ثم الذي ياتي-- بالاخبار واخصهم منزلة عند الله الصاءم ومن استقي لاصحابه قربة في سبيل الله سبقهم الي الجنة بسبعين درجة او سبعين عاما	706	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0269	true	-8304018190541019083	60	90	298	461	1506	300	افضل الغزاة في سبيل الله خادمهم ثم الذي ياتيهم بالاخبار واخصهم منزلة عند الله الصاءم ومن استقي لاصحابه قربة في سبيل الله سبقهم الي الجنة البعين درجة او سبعين عاما	269	2289231991029453887	159	310.5	129	163	97.54601287841797	28	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2005	false	-9178190217065331993	139	179	756	978	1622	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفر----------------س للشيطان وفرس للانسان فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله------- فعلف----------ه وروثه و-----------بوله --في ميزانه واما فرس الشيطان فالذي ي---قامر او يراهن عليه------- واما فرس الانسان ي-------رتبطها الانسان يلتمس بطنها فهي ستر من فقر	2005	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0277	true	4029414097659505270	211	260	1084	1345	1543	300	الخيل ثلاثة فر-س للرحمن وفرس للانسان الا فرس للشيطا-------------ن فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله عز وجل فعلفه الاو بوله وروته وذكر ما شاء الله يعني حسنا-ت واما فرس الشيطان فالذي الا قامر--------- عليه ويراهن واما فرس الانسان فالفرس يرتبطها الانسان يلتمس بطنها فهي ستر من فقر	277	2289231991029453887	187	274.5	151	285	65.6140365600586	26	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2468	false	-1305442851825748929	37	65	181	307	1498	300	لمن اكثر--- الجهاد في سبيل الله من ذكر الله فان له بكل كلمة سبعين ال-ف حسنة كل حسنة منها عشرة اضعاف مع الذي له عند الله من المزيد	2468	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0310	true	-1873508467748666939	221	249	1076	1201	1449	300	لمن اكثر في الجهاد في سبيل الله من ذكر الله فان له بكل كلمة سبعين الاف حسنة كل حسنة----- عشرة اضعاف مع الذي له عند الله من المزيد	310	2289231991029453887	121	224.0	94	130	93.07691955566406	25	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1415	false	-3963352338711558135	103	148	478	682	1433	300	الا اخبركم --بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله عز وجل --علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدميه حتي ياتيه الموت------------ وان---- من شر الناس رجلا فاجرا جريءا يقرا كتاب الله لا يرعوي الي شء منه	1415	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0341	true	4090745535042254232	121	169	633	846	1515	300	الا انبءكم ال خير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله عز وجل العلي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او قدم-----ه حتي ياتيه الموت وهو علي ذلك وان الا من شر الناس رجلا فاجر------ا يقرا كتاب الله لا يرعوي الي شء منه	341	2289231991029453887	187	331.5	144	224	83.48213958740234	39	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2616	false	2025817363190926925	151	229	771	1148	1458	300	لا تمسهما النار ابدا عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس------------------- في سبيل الله ع والضياء عن انس صح عينان لا تمسهما النار ابدا لا تمس صاحبهما عين بكت من خشية الله قال الطيبي انه كناية عن العالم ال---------عابد المجاهد مع نفسه وعين باتت ت--حرس في سبيل الله ----في الجهاد ع والضياء عن------ انس رمز المصنف لصحته قال المنذري رجاله ثقات 5630 عينان لا تريان النار عين بكت وجلا من خشية الله وعين باتت تكلا في سبيل	2616	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0356	true	-696154031042392379	69	138	344	662	1483	300	لا تحرقهم النار ابدا عين بكت من خشية الله وعين سهرت بكتاب الله ال وعين حرست في سبيل الله رواه ابن المبارك عن اسماعيل بن عياش عن علبة بن مس--------------------------------------------------------------لم الخثعمي2 عن ابي عمران الاو منها ما روي ان من حرس في سبيل الله لا يري النار بعينه تقدم في ححديث انس ان النبي-------- قال------------------------ عينان لا تريان النار عين بكت----- من خشية الله وعين باتت تكلا في سبيل	356	2289231991029453887	174	210.0	126	417	41.726619720458984	30	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3406	false	5894686263465042379	243	299	1185	1457	1461	300	-شء احب الي الله تعالي من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله تعالي وقطرة دم ته-راق في سبيل الله تعالي واما الاثران فاثر في سبيل الله تعالي واثر في فريضة من فراءض الله تعالي ت والضياء عن ابي امامة صح ليس شء----------------------------------------- احب الي الله تعالي من قطرتين واثرين فسرهما قوله قطرة دموع من خشية	3406	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0432	true	-7280791560244133132	154	215	776	1059	1455	300	اشء احب الي الله------ من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله------ وقطرة دم ال راق في سبيل الله------ واما الاثران فاثر في سبيل الله ------واثر في فريضة من فراءض الله رواه الترمذي وقال حديث حسن ورواه ابن عساكر ولفظه قال رسول الله چلة ما وقعت قطرة احب الي الله------ من قطرة دم في سبيل الله او قطر--ة دموع في سواد	432	2289231991029453887	174	255.5	133	315	55.238094329833984	29	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3921	false	-1247849148409821556	45	107	222	512	1472	300	فصبر حتي يقتل او يغلب لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفتن في قبره طب ك عن ابي ايوب صح من لقي العدو في الجهاد فصبر حتي يقتل ضبط بالبناء للمجهول او يغلب للمعلوم لم يفتن في قبره لم يساله الملكان كما يسالان غيره كما سلف طب ك عن ابي ايوب رمز المصنف لصحته وقال الهيثمي -------------------------فيه مص-في بن بهلول والد محمد ولم اعرفه --وبقية رجاله ثقات	3921	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0443	true	2475488844356694934	0	63	0	318	1504	300	فصبر حتي يقتل او يغلب لم يفتن في قبره رواه الطبراني من طريق منبه بن عثمان عن صدقة بن موسي وهو السمين2 ورواه الحاكم من طريق معاوية بن جيي سورة النساء اية سورة محمد اية4 مسلم رقم كتاب الامارة باب من قتل كافرا ثم سدد 15053 886------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الهيثمي رواه الطبراني في الاوسط وفيه مصطفي بن بهلول والد محمد ولم اعرفه ااوبقية رجاله ثقات	443	2289231991029453887	92	-44.0	73	516	17.829458236694336	15	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1693	false	7446920441301859962	222	300	1038	1410	1410	300	ثلاث- اقسم عليهن-------------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة -صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب--------------- فقر واحدثكم حديثا فاحفظوا---- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وع--لما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم الله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ----وعبد رزقه الله علما ولم يرزق- مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا ل--عملت بعمل فلان فهو بنيته-	1693	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0516	true	-2357061651472446226	12	99	53	473	1442	300	ثلاثة اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله------- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر او كلمة ن حوها واحدثكم حديثا فاحفظوه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا الاعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم -لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل الاو عبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا ال عملت بعمل فلان فهو -نيته	516	2289231991029453887	354	630.0	280	429	82.5174789428711	67	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1694	false	-3357638901369324776	0	51	0	242	1468	300	فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما--- يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا ل--عملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	1694	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0516	true	-2357061651472446226	99	151	473	718	1442	300	فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما هو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو-يقول لو ان لي مالا ال عملت فيه بعمل فلان فهو -نيته فوزرهما سواء	516	2289231991029453887	239	455.5	189	247	96.7611312866211	48	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1696	false	1082477611993066961	33	143	157	682	1426	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله اي يتصرف فيه تصرفا بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا بيان تخبطه في ماله فهذا الخابط في ماله باخبث المنازل اي عند الله تعالي لانه اعطي نعم ما قام بحقها وفيه ان المال بلا علم وبال علي صاحبه والرابع قوله وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فيه انهما من فضل الله سبحانه وهبته وانه لا ينفع الاجتهاد في حصولهما فهو يقول عن نية صادقة وعزيمة اكيدة لو ان لي مالا ل--عملت فيه بعمل فلان اي الذي اوتي مالا فعمل فيه صالحا فهو بنيته في الاجر اي معروف بها فوزرهما سواء	1696	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0516	true	-2357061651472446226	102	151	491	718	1442	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما -هو يخبط في ماله------------------- بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا------------------- فهذا--------------- باخبث المنازل----------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو---------------------------------------------------------------------يقول-------------------------- لو ان لي مالا ال عملت فيه بعمل فلان فهو ----------------------------------نيته---------------------- فوزرهما سواء	516	2289231991029453887	218	331.5	171	527	41.3662223815918	40	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1864	false	-1967815187337337432	207	248	1061	1259	1506	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وع--لما فهو يتقي فيه ربه عز وجل------- ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ----ورجل رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا ل--عملت فيه بعمل فلان	1864	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0516	true	-2357061651472446226	54	97	255	464	1442	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا الاعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل الاو عبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا ال عملت---- بعمل فلان	516	2289231991029453887	181	320.0	142	213	84.97652435302734	35	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1328	false	-1595203111377408808	172	254	839	1227	1465	300	قسمه ف---قال ما علي هذا اتبعتك----- اتبعتك ا--لي ان ارمي الي -هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة -قال لك ذل------------ك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال المصطفي صلي الله عليه وسلم اهو هو -قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه جبته-------------------- ثم قدمه فصلي عليه فكان مما ظهر في صلاته اللهم هذا عبدك -خرج مجاهدا في سبيلك فقتل شهيدا انا شهيد علي	1328	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0535	true	3621893618701687358	218	300	1086	1476	1476	300	قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك العلي ان ارمي الي ههنا واشار الي حلقه-بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فات- به النبي لة------------------------ يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي يلة----------------- اهو هو اقالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه النبي ولة في جبة االي لة ثم قدمه فصلي عليه وكان مما ظهر في صلاته اللهم هذا عبدك اخرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا انا شهيد علي-	535	2289231991029453887	317	513.5	248	434	73.04147338867188	55	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1329	false	-6597477341676977545	103	185	478	866	1444	300	قسمه ف---قال ما علي هذا اتبعتك----- اتبعتك ا--لي ان ارمي الي -هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة -قال لك ذل------------ك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال المصطفي صلي الله عليه وسلم اهو هو -قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه جبته-------------------- ثم قدمه فصلي عليه فكان مما ظهر في صلاته اللهم هذا عبدك -خرج مجاهدا في سبيلك فقتل شهيدا انا شهيد علي	1329	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0535	true	3621893618701687358	218	300	1086	1476	1476	300	قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك العلي ان ارمي الي ههنا واشار الي حلقه-بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فات- به النبي لة------------------------ يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي يلة----------------- اهو هو اقالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه النبي ولة في جبة االي لة ثم قدمه فصلي عليه وكان مما ظهر في صلاته اللهم هذا عبدك اخرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا انا شهيد علي-	535	2289231991029453887	317	513.5	248	434	73.04147338867188	55	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2507	false	73070001639107804	35	69	169	335	1436	300	ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم------ اصحابه فعلم -ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع ر--غبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	2507	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0536	true	-7412552986453294096	198	231	951	1118	1471	300	ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني1 اصحابه-فعلم اما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله------- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع ار غبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	536	2289231991029453887	157	282.0	126	175	89.71428680419922	28	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2327	false	-1526283287481285154	231	294	1166	1461	1486	300	الشهيد لا يجد مس القتل الا كما يجد احدكم القرصة يقرصها ن عن ابي هريرة صح الشهيد لا يجد مس الق----------------------------------------------------------------------------------------------------تل اي الم مسه او المراد شدة سكرة الموت الا كما يجد احدكم القرصة مصدر قرص اذا قطع مصاع للوحدة اي الواحدة من القرص يقرصها ن عن ابي هريرة رمز لصحته 4945 الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد ا-حدكم -مس القرصة	2327	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0665	true	-2367236129308837922	25	66	128	329	1516	300	الشهيد ----من مس القتل الا كما يجد احدكم من------------------------------------------- مس القرصة رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح والنساءي وابن ماجه وابن حبان في حيحه والبيهقي في السنن ولفظه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد ا حدكم الم القرصة	665	2289231991029453887	93	8.0	71	397	23.42569351196289	19	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2324	false	-8088079674871833012	14	89	64	450	1534	300	4938---- الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هك-----------------------------------------------------------------------------ذا ورجل مءمن جيد الايمان -لقي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو ---فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	2324	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0678	true	-4066245142334046048	198	290	1019	1490	1548	300	يلة يقول الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي وقعت قلنسوته فلا اادري قلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي يلة قال ورجل مءمن جيد الايمان القي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو ااف صدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثق ورجل مءمن اسرف علي نفسه الي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الرابعة	678	2289231991029453887	374	725.0	299	471	79.405517578125	68	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1122	false	457302536893199482	258	299	1278	1477	1483	300	واكرمهم اي اهل الجنة علي الله من ينظر الي وجهه غدوة كل غدوة وعشية ليس في الجنة غداة ولا عشية انما المراد مقدار غداة الدنيا وعشيها من الساعات فان قلت قد تقدم ان ادني اهل الجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الذي له ثمانون الف خادم	1122	2625851582212933600	Kraken220218125253-ara1.ms0697	true	7327269751129925259	199	272	992	1345	1479	300	واكرمهم------------- علي الله من ينظر الي وجهه غ--------دوة وعشيا 119 ورواه ابن ابي-------------------------------- الدنيا موقوفا قال----------------------- ان ادني اهل الجنة ال مزلة لرجل له الف قصر بين كل قصرين مسيرة سنة يري اقصاها كما يري ادناها في كل قصر من الحور العين والرياحين1 والولدان ما يدعو بشء الا ايبه 1199 وروي الترمذي وابن حبان عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله وللة ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم	697	2289231991029453887	99	131.0	76	429	23.076923370361328	15	Sham19Y0122096-ara1	Kraken220218125253-ara1