id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0727	false	169484876979756571	100	130	533	724	1678	300	اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واه-----ل الكتابين وسيجء قوم من بعدي---- يرجعون القران ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	727	2625851582212933600	JK011677-ara1.ms121	true	6917446341980079888	195	224	1030	1212	1635	300	اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل العشق ولحون اهل الكتابين وسيجء------- بعدي قوم يرجعون القران ترجيع الغناء----------- والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	121	-2820996327159259531	169	315.5	142	200	84.5	23	Sham19Y0122096-ara1	JK011677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3160	false	7907066883887199950	31	103	157	532	1492	300	الجوانب لان الاعتدال محبوب والطول المفرط قد يشوه الخلقة ويطلق السنة المغتابين من الناس قال النخعي------------------- عجبت لل---عاقل------------ كيف لا ياخذ من لحيته فيجعلها بين اللحيين فان التوسط في كل شء حسن ولذلك قيل كلما طالت اللحية تشمر- العقل كما حكاه الغزالي-------------- قال الشاعر ما احد طالت له لحية فزادت اللحية في هيءته الا وما ينقص من عقله مقدار ما يزاد في لحيته ان قلت قد سلف احاديث احفوا الشوارب واعفوا اللحي	3160	2625851582212933600	JK011677-ara1.ms137	true	5235347734144308988	26	86	138	457	1611	300	الجوانب فان ----------------الطول المفرط قد يشوه الخلقة ويطلق السنة المغتابين -ولا باس بالاحتراز عنه قال بعض العلماء عجبت لرجل عاقل طويل اللحية كيف لا ياخذ من لحيته ف-جعلها لحيت-----ين فان التوسط في كل شء حسن ولذلك قيل كلما طالت اللحية تكوسج العقل ---------الثاني شعر الشارب وقد قال صلي الله عليه وسلم قصوا الشارب وفي لفظ اخر حروا الشا-------------------------------------------------------------------------رب واعفوا اللحي	137	-2820996327159259531	199	272.0	157	424	46.933963775634766	30	Sham19Y0122096-ara1	JK011677-ara1