id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0567	false	-8154638673298284561	77	138	382	669	1474	300	الله عنها ذكره الدارقطني في غريب حديث مالك وروي- عنه من تسع- طرق وثبت فيها كلها----------------- ان الكافر اذا حسن اسلامه يكتب له في الاسلام كل حسنة عملها في الشرك قال ابن بطال بعد ذكر هذا الحديث لله ان يتفضل علي عب-ده بما شاء لا اعتراض لاحد عليه قال وهو كقوله صلي الله عليه وسلم لحكيم بن حزام---- اسلمت علي ما	567	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms0048	true	-6652380750114129904	0	57	0	277	1467	300	الله----- ذكره الدارقطني في غريب حديث مالك ورواه عنه من تسعة طرق وثبت فيها كلها ما اسقطه البخاري ان الكافر اذا حسن اسلامه يكتب له في الاسلام كل حسنة عملها في الشرك ولله تعالي------------------------- ان يتفضل علي عباده بما شاء لا اعتراض لاحد عليه---- وهو كقوله صلي الله عليه وسلم لحكيم بن حزام تمت اسلمت علي ما	48	-8587968555440064930	243	421.5	191	311	78.13504791259766	46	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0568	false	7296420268934960322	54	149	289	771	1539	300	من حديث ابن عباس وان---------------هم قدموا عل-يه صلي الله عليه وسلم فقال مم---ن------------ القوم قالوا من ربيعة قال---- مرحبا---------- بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله ان -----------------------------------------بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في شهر حرام فامرنا بامر ناخذ به ونامر به من وراءنا وندخل به الجنة فقال صلي الله عليه وسلم امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده-------- اتدرون ما الايمان بالله------------------------------------ شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصو-م رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس وانهاكم	568	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms0060	true	7459150825089616584	189	300	975	1536	1536	300	43 وفيه ابن عباس -ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم -قال تمت من القوم او من الوفد قالوا--- ربيعة قال تمت مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ف----------------------------------مرنا بامر فصل نخب-----ر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامره-----م باربع و-نهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال تمت اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال تمت شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس و-نهاهم-	60	-8587968555440064930	380	585.5	304	613	61.990211486816406	61	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0564	false	7618838858450694639	35	70	168	338	1538	300	الحديث وسببه عن ابي هريرة وقال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال--------------------------------- لقد ظننت------------- ان لا يسالني عن هذا----------- اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي	564	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms0098	true	-306924635947062680	43	89	223	443	1470	300	الحديث --37 فيه ابو هريرة -قال---- يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي	98	-8587968555440064930	156	253.0	123	227	68.72246551513672	30	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2696	false	-1769403802123408405	200	300	1014	1487	1487	300	ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال موسي ماذا فرض رب----ك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال ------------------------------------------------------------لي موسي ف------------------راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبر-----------------------------------ته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استح-يت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم -دخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك ق-	2696	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	123	233	619	1142	1502	300	ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال م-------ا فرض الله لك علي امتك قلت فرض------ خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق---- فراجعت---- فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته ف----------------------------------------------قال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك 2	308	-8587968555440064930	383	651.5	301	593	64.58684539794922	68	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2700	false	-2494801792165811583	9	231	54	1143	1510	300	ففرض الله عز وجل علي امتي اي وعلي خمسين صلاة وفي رواية في كل يوم وليلة قيل وكانت كل صلاة ركعتين فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي وفي رواية ونعم الصاحب كان لكم فقال موسي ماذا فرض رب----ك علي امتك كانه علم انه لا يعرج به الا لاخذ فراءض علي الامة قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك وفي رواية فارجع الي ربك الي المحل الذي ناجيته فيه فان امتك لا تطيق ذلك قيل انما اعتني موسي بذلك دون غيره لانه قال يارب اجعلني من امة محمد صلي الله عليه وسلم لما راي من كرامتهم عند ربهم فاعتني بشانهم لانه منهم فراجعت ربي فوضع عني شطرها اي نصفها فرجعت الي موسي فاخبرته------ فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك عرف عدم طاقتها مما قاساه من بني اسراءيل والمراد بعدم الطاقة زيادة المشقة لا انه تكليف ما لا يطاق فراجعت ربي ف-----------------------------------------------------------------قال هن خمس عددا وهي خمسون اجرا لا يبدل القول لدي واعلم ان غير هذه الرواية من الروايات الصحيحة حقق فيها ان التخفيف كان خمسا خمسا فهي تفصيل لاجمال هذه فرجعت الي موسي اي فاخبرته فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي من طول المراجعة واعلم ان لاهل الاصول اشكالا في نسخ التكليف بالخمسين قبل بلوغ المكلفين واجوبة عدة علي ذلك ثم انطلق بي غير الصيغة كان المنطلق به غير جبريل حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي	2700	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	123	216	619	1057	1502	300	ففرض الله عز وجل علي امت--------ي خمسين صلاة فر---------------------------------------------------جعت بذلك حتي مررت علي موسي ف------------------------------قال م-------ا فرض الله لك علي امتك -------------------------------------------------قلت فرض------ خمسين صلاة قال---------------------------- فارجع ال--------------------------ي ربك فان امتك لا تطيق ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فراجعت---- فوضع شطر-------------ها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس----- وهي خمسون -----لا يبدل القول---------------------------------------------------------------------------------------------------- لدي فرجعت الي موسي----------- فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انطلق بي ------------------------------------حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي	308	-8587968555440064930	335	375.5	259	1164	28.78006935119629	51	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1172	false	-7322124437745702230	243	273	1205	1364	1508	300	الضحي وقال مجاهد---- دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا ابن عمر جالس عند---- حجرة عاءشة واذا الناس يصلون---------- صلاة الضحي فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة وقال مرة -نعمت البدعة	1172	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms0823	true	-2512297281398521602	52	86	246	423	1453	300	الضحي وعن- مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا ابن عمر جالس عند باب حجرة عاءشة واذا الناس يصلون في المسجد صلاة الضحي فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة وقال مرة ونعمت البدعة	823	-8587968555440064930	156	277.5	126	178	87.64044952392578	28	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1066	false	-2868709950546223008	235	274	1177	1372	1493	300	ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله تعالي منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه علي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فتذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي----- فرده الله خاسءا	1066	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms0847	true	793662709305624056	169	209	827	1020	1474	300	ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله------ منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه ف-ذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص 35 فرده الله خاسءا	847	-8587968555440064930	187	353.5	149	200	93.5	35	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1305	false	4057244902601375683	24	56	118	275	1458	300	ارسلت زينب بنت النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابني قد احتضر فاشهدنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله -ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب	1305	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms0901	true	-6438373971994349726	270	300	1343	1489	1489	300	ارسلت ابنة---- النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فات----نا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل--- عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب-	901	-8587968555440064930	130	229.5	103	158	82.27848052978516	22	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1305	false	4057244902601375683	56	109	275	530	1458	300	فارسلت----- تقسم عليه لياتي-ها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل------------- وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع اليه------------------------ الصبي فاقعد في حجره ونفسه -تقعقع--------------------------- ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا -قال هذا رحمة جعلها الله في قلوب من شاء من عباده -انما يرحم الله من عباده الرحماء	1305	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	0	59	0	291	1442	300	فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابي بن كعب------------- ورجال فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم الصبي-------------- ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب---------- عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	902	-8587968555440064930	216	345.0	172	328	65.8536605834961	36	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1081	false	-5632711110959282275	65	154	314	754	1476	300	اذا وضع------ في قبره وتولي عنه- اصحابه حتي -----يسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيق-------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------- فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربه بين	1081	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms0937	true	5009639893932908002	223	300	1136	1519	1519	300	اذا وضع العبد في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما الكافر و--المنافق في----------------------------------قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين-	937	-8587968555440064930	317	542.5	253	485	65.36082458496094	53	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3379	false	7564884102891952046	256	285	1349	1501	1569	300	لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	3379	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms1003	true	3155693475892123303	180	207	870	1014	1491	300	لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ف--لا يجد من يقبلها------ ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	1003	-8587968555440064930	134	252.5	108	152	88.15789794921875	24	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3599	false	8371164742876414848	119	161	600	817	1584	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغ--------ت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعه ف-لا تتسع	3599	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms1021	true	-926763692734788468	128	172	673	899	1558	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع	1021	-8587968555440064930	215	417.5	174	226	95.13274383544922	39	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2749	false	-7741941152723228484	183	254	944	1315	1591	300	بين متفرق فهو الخلاط وذلك بان يكون --------ثلاثة نفر مثلا ويكون لكل واحد و----اربعون شاة قد وجب علي كل واحد منهم -----------شاة فاذا طلبهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة وهذه المخافة من المالك لكثرة الصدقة واما تفريق المجتمع -------فبان يكون اثنان شريكين ولكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في مالهما ثلاث شياة فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة	2749	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms1027	true	6006265389219417897	232	300	1127	1468	1468	300	بين متفرق وهو -------------ان يكون النفر الث---------------لاثة لكل واحد منهم اربعون شاة قد وجب علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين -----------مجتمع ان الخليطين يكون --------------لكل واحد منهم- ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيه-----ا ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة-	1027	-8587968555440064930	259	400.0	203	401	64.58853149414062	43	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3461	false	8125640948488238564	82	159	400	767	1461	300	ما اتاك ا--------------------------------------------------------------------------------------لله من هذا المال من غير مسالة ولا اشراف فخذه فتموله او تصدق به وما لا فلا تتبعه نفسك ن عن عمر صح ما اتاك بالمد اعطاك الله من هذا المال الاشارة لتحقير شانه من باب اهذا الذي يذكر الهتكم الانبياء لحقارة الدنيا عند الله من غير مسالة صدرت عنك ولا اشراف تطلع وتطلب وطمع فخذه من المعطي ان يعلمه محرما كعين الغضب قال ابن جرير عمم ما اتاه الله من المال من جميع وجوهه	3461	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms1068	true	-1746192926840135292	33	61	158	287	1400	300	ما اتاك الله من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فاقبله فندبه صلي الله عليه وسلم الي قبول كل ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتاه الله من المال من جميع وجوهه	1068	-8587968555440064930	43	-124.0	33	453	9.492273330688477	9	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3401	false	3540225119202268337	147	174	746	899	1575	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنا يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3401	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms1071	true	8841733377002060337	228	255	1118	1270	1491	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1071	-8587968555440064930	150	293.0	123	153	98.03921508789062	24	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3401	false	3540225119202268337	147	174	746	899	1575	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنا يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3401	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms1072	true	5989946730254827074	218	239	1115	1231	1522	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمت------------------ان ولكن المسكين الذي ------------------لا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1072	-8587968555440064930	116	221.0	95	153	75.8169937133789	18	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2771	false	-1445974328468351082	110	170	533	821	1464	300	قال الله تعالي------- كل عمك ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب وان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	2771	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms1125	true	-6547497437943747783	221	281	1086	1374	1465	300	قال النبي عليه السلام كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح و------اذا لقي ربه فرح بصومه	1125	-8587968555440064930	271	516.0	213	295	91.86441040039062	53	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2821	false	7676039148368844258	214	261	1037	1261	1456	300	قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي ماءة امراة-------------- كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال--- صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	2821	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms1532	true	-596007394815159499	98	144	497	714	1451	300	قال سليمان-------- لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم ت-----------حمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل-- والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	1532	-8587968555440064930	193	340.5	152	241	80.0829849243164	37	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2822	false	-8290676898894801552	106	176	531	861	1470	300	يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه اي قرينه من الملاءكة او وزيره من الانس او خاطره قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله لنسيان عرض له لا للاباء عن التفويض الي ربه فطاف عليهن جامعهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة صفة للتاكيد جاءت بشق انسان قيل هو الجسد الذي القي علي كرسيه والذي نفس محمد بيده بقدرته لو قال ان شاء الله لم يحنث في	2822	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms1532	true	-596007394815159499	111	146	567	725	1451	300	يجاهد في سبيل الله فقال له صا---------------------------------------------------حبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله -------------------------------------------------------------------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة------------ جاءت بشق رجل----------------------------------- والذي نفس محمد بيد-------ه لو قال ان شاء الله لجاهدوا في	1532	-8587968555440064930	146	211.0	111	330	44.24242401123047	29	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2006	false	9019633724305405437	52	137	268	679	1500	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ف----استنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات--- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر	2006	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms1554	true	-5668721425354598597	0	72	0	344	1567	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك واستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواتها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه فلم يرد ان يسقيها كان ذلك--- حسنات له ورجل ربط-------------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر	1554	-8587968555440064930	324	597.5	256	426	76.05633544921875	61	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2144	false	3752815151209644592	124	161	621	809	1560	300	ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان---- فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم قال------------------- ارموا فانا منكم كلكم	2144	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms1575	true	-9088448097901097331	3	45	15	226	1508	300	ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم قال صلي الله عليه وسلم ارموا وانا معكم كلكم	1575	-8587968555440064930	186	349.5	149	211	88.15165710449219	35	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1275	false	-6227196562252356788	48	70	246	349	1500	300	الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه فيه	1275	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms1598	true	7475254847020213209	194	216	995	1098	1528	300	الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	1598	-8587968555440064930	101	200.0	79	103	98.0582504272461	21	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2881	false	6254223114063149368	61	110	276	522	1453	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود انطلقا الي خيبر وهي يومءذ صلح------- فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن ومح-------يصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم -------------وهو اصغر القوم	2881	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms1767	true	-1126775636499800016	213	263	1035	1297	1490	300	عبد-الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد-الله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد-الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد-الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم	1767	-8587968555440064930	228	405.0	184	273	83.51648712158203	36	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2216	false	-5331999989588509049	184	235	952	1206	1546	300	اعدد ست- بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان---------- كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر الفا	2216	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms1769	true	-5668864556837815435	169	222	817	1082	1488	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان تاخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1769	-8587968555440064930	253	490.5	202	265	95.47169494628906	49	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1298	false	641807401715473521	269	300	1397	1554	1554	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما-	1298	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms1831	true	1194266879820739277	193	223	984	1137	1536	300	مثل الجليس الصالح و-----السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما	1831	-8587968555440064930	152	292.0	123	158	96.20252990722656	29	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0438	false	753836512851891490	0	39	0	230	1554	300	صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكءوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه- شيءا واطفءوا مصابيحكم	438	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms1886	true	3415631497419732341	3	42	16	246	1556	300	صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوك-وا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم	1886	-8587968555440064930	228	445.0	189	231	98.70130157470703	36	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0735	false	1710745997948628492	18	52	81	241	1483	300	اتي---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ان اختي--- نذرت ان تحج وانها ماتت فقال------ صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	735	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms1939	true	5606980207529732467	161	198	742	913	1397	300	اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي قد نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه -----قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	1939	-8587968555440064930	155	277.0	122	176	88.06818389892578	32	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3600	false	-6440036963571227368	206	232	1058	1192	1523	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما ان تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بيتك او	3600	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms1985	true	7974997750735110423	275	300	1372	1502	1502	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما--- تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او-	1985	-8587968555440064930	128	243.0	104	134	95.52238464355469	22	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0566	false	-1508881650297844049	216	245	1123	1254	1518	300	حكيم قلت يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلاة وعتاق- وصدقة هل لي فيها اجر قال-------------------------------------- اسلمت علي ما اسلف لك من خير هذا	566	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	220	257	1058	1226	1446	300	حكيم قلت يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صل-ة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما -سلف لك من خير غرض	2059	-8587968555440064930	126	220.0	97	170	74.11764526367188	25	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2317	false	5137759356768249172	148	213	744	1078	1507	300	ابو رافع مولي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم فقال يا ---سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعه-ا فقال المسور والله لتبتاعنه-ا فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجم---------ة قال ابو رافع------ لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما اعطينكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار	2317	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms2083	true	-8999164652100701827	34	98	158	495	1480	300	ابو رافع --------------مولي النبي عليه السلام انه قال لسعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع والله لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار	2083	-8587968555440064930	295	528.0	237	356	82.86516571044922	48	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1284	false	3452086068432799114	225	300	1160	1536	1536	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من-	1284	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	128	201	622	977	1486	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين--- كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيرا--------طين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم----- قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من	2092	-8587968555440064930	334	605.0	265	383	87.20626831054688	63	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1285	false	-6418126475044282554	93	254	480	1281	1530	300	استاجر اجراء بالمد جمع اجير مثل امراء في امير فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط حذف علي للمصاحبة اي مصاحبا عمله لاستحقاق قيراط كما قاله ابن هشام في المغني في علي حقه وقيراط الثاني ليس تاكيد بل من باب وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر اي صفوفا مختلفة وكذلك هنا لكل اجير قيراط غير قيراط الاخر ولو افرد لافاد ان للكل قيراطا وقاعدة العرب اذا ارادت تقسيم شء علي متعدد كررته وقد قال نجم الدين اذا كان الاسم نكرة فانه لا يءكد واط الذي تحقيقه فعملت اليهود اي الذين اتبعوا موسي ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري اي اتباع المسيح والمصدقون بنبوته والمراد عملت الي زمن بعثته صلي الله عليه وسلم ولم يبق لعملها اجرا كما انه لا اجر لمن عمل من اليهود بعد بعثة عيسي عليه السلام ولم يءمن به ثم قال من يعمل م---ن العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم	1285	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	134	179	655	867	1486	300	استاجر اج-------------------------راء-------- فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعملت اليهود--------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي------ قيراط فعملت الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيرا--------طين فانتم هم	2092	-8587968555440064930	201	330.0	158	807	24.907062530517578	36	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0995	false	4340606446097427100	128	193	660	996	1526	300	ان الله تعالي يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	995	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms2210	true	-5584918293925526494	53	105	271	539	1553	300	ان الله------ يدني المءمن فيضع عليه كنفه و-ستر-----------------------ه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال-------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم--------------------------- واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	2210	-8587968555440064930	268	491.0	216	336	79.76190185546875	47	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1476	false	9058072082631177954	182	217	885	1045	1470	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله تعالي ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس طب------------------ عن يعلي بن مرة ايما------------ رجل ظلم شبرا من الارض	1476	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms2216	true	-5218741625923212655	187	227	868	1050	1394	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله------ ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس ورواه الشعبي عن ايمن عن يعلي بن مرة عن النبي وقال فيه من سرق شبلا من --ارض	2216	-8587968555440064930	139	229.5	106	190	73.15789794921875	27	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3310	false	-3400334031185495942	214	296	1102	1516	1537	300	ابي هريرة مرفوعا لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج------- يصلي -جاءته امه فدعته فقال في نفسه اج--------بها او اصلي فقا--------لت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته------------------------- فتعرضت له امراة فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت--- من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	3310	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms2236	true	7680669653312211362	138	228	710	1166	1519	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءي----ل يقال له جريج الراهب يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له------ فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	2236	-8587968555440064930	344	595.5	273	466	73.81974029541016	60	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0873	false	-1025974988818475466	220	299	1081	1477	1481	300	ان بريرة جاءت الي عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من مكاتبها شيءا فقالت عا----ءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتاب-ك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك------ لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ا------بتياعك فعلت--- ويكون ولاءك لنا------ فذكرت عاءشة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق---- ثم قام خاطبا ف-----------------------قال ما بال اقوام الحديث ما كان من شرط------------------------ ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط	873	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms2285	true	6983165322978685212	192	289	1018	1500	1561	300	ان بريرة جاءت---------- تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك ف-لتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذ------لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له- وان شرط ماءة شرط	2285	-8587968555440064930	321	495.5	252	506	63.43873596191406	55	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0846	false	7129875874670624764	40	172	180	781	1415	300	سهل ان-- امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصعد النظرة---- وصوبه و--طاطا راسه فلما رات------- انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل ف----------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل وما له رداء غيره فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته	846	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms2353	true	6114199102298419729	161	299	814	1445	1447	300	سهل جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل -ما له رداء فله------ نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته	2353	-8587968555440064930	563	1028.0	436	657	85.69254302978516	117	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0846	false	7129875874670624764	174	217	787	993	1415	300	يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه---- فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فق--------ال ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا اعددها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها	846	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	0	47	0	218	1465	300	يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال م--ا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا -عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها	2354	-8587968555440064930	199	364.0	156	222	89.63964080810547	38	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2881	false	6254223114063149368	61	110	276	522	1453	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود انطلقا الي خيبر وهي يومءذ صلح------- فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن ومح-------يصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم -------------وهو اصغر القوم	2881	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms2997	true	394971189815643496	96	152	517	790	1562	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم	2997	-8587968555440064930	235	443.0	186	273	86.0805892944336	46	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1768	false	708572861915192410	33	62	177	327	1576	300	جعل الله الرحمة--- ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا -انزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1768	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms3180	true	955825275973401830	174	204	862	1016	1510	300	جعل الله الرحمة في ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	3180	-8587968555440064930	149	286.0	120	154	96.75325012207031	27	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1378	false	-1210701645583905207	82	125	391	592	1478	300	اوحي الله الي نبي من الانبياء ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت به راحة نفسك واما انقطاعك الي ف---تعززت بي فماذا عملت فيما لي عليك قال يا رب وماذا لك علي قال هل عاديت في عدوا وهل واليت في وليا -----------------	1378	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms3196	true	6181033565578645253	40	83	185	385	1465	300	اوحي الله الي نبي من الانبياء ان قل لفلان الزاهد اما زهدك في الدنيا فتعجلت به راحة نفسك واما انقطاعك الي فقد تعززت بي فماذا عملت فيما لي عليك قال يا-رب وم--ا لك علي قال ------------------هل واليت في وليا او عاديت في عدوا	3196	-8587968555440064930	178	322.5	140	221	80.54298400878906	34	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2905	false	2257388794311254753	164	208	778	1007	1460	300	ابي هريرة رمز المصنف لصحته وقد رواه مسلم بتمامه بتقديم وتاخير 6260 كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الجهار-- ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	2905	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms3212	true	-8972581202276486839	6	48	27	237	1528	300	ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه- فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيصبح يكشف ستر الله	3212	-8587968555440064930	167	283.0	131	239	69.87447357177734	30	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1071	false	-6109683405350532460	34	70	170	349	1522	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1071	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms3223	true	2269686062808688655	234	268	1193	1363	1514	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون--------- صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	3223	-8587968555440064930	168	325.0	134	179	93.85475158691406	33	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2405	false	2791075531589581452	93	165	459	835	1563	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر ع-ن المعصية فمن صبر علي المعصية حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجتين كما بي--------ن السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما------- بين تخوم الارض------ين الي منتهي الارضين ومن صبر ع-ن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجتين كما------- بين تخوم الارض------ين الي منتهي العرش مرتين ابن ابي	2405	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms3226	true	-2577775858939556507	133	208	658	1064	1548	300	الصبر ثلاثة فصبر علي الكصيبة وصبر علي الطاعة وصبر علي المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل-ثماءة درجة ما-بين الدرجة الي الدرجة ما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما-بين الدرجة الي الدرجة مابين تخوم الارض السابعة الي منتهي العر--ش ومن صبر علي المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما-بين الدرجة الي الدرجة مابين تخوم الارض السابعة الي منتهي العرش مرتين وقد روي	3226	-8587968555440064930	330	557.0	267	412	80.09708404541016	49	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3259	false	-8251137850291121166	115	162	574	794	1485	300	لان يمتلء جوف رجل قيحا حتي يريه -----------------------------------------------------------------------خير له من ان يمتلء شعرا حم ق عن ابي هريرة صح------------------------------------------------------------------------ لان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمتلء جوف احدكم قيحا مدة لا يخالطها دم حتي يريه بفتح المثناه التحتيه من الوري بوزن الرمي غير مهموز حتي يغلبه فيشغله عن القران وعن ذكر الله	3259	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms3257	true	-310141241532442194	75	155	353	726	1444	300	لان يمتلء جوف رجل قيحا حتي يريه خير من ان يمتلء شعرا قال ابو عبيد فسر العشبي هذا الحديث قال ومعني قوله خير له من ان يمتلء شعرا يعني الشعر الذي هجي به النبي عليه السلام قال ابو عبيد ولاذي عندي في هذا الحديث غير هذا القول لان الذي هجي به النبي عليه السلام لو كان شطر بيت لكان كفرا فكانه اذا حمل وجه الحديث علي امتلاء القلب منه انه قد رخص في القليل من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن القران وعن ذكر الله	3257	-8587968555440064930	88	-0.5	66	487	18.069814682006836	19	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3610	false	7772908434518409309	206	230	1107	1235	1585	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو	3610	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms3366	true	-7993962437767124711	247	271	1247	1374	1517	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو	3366	-8587968555440064930	125	249.0	101	128	97.65625	23	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1406	false	-3199738114560202984	135	192	673	944	1465	300	سقاية من ذهب وورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا ف-----قال معاوية ما اري ب----هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت	1406	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms3418	true	-3001760343851796419	191	244	989	1247	1533	300	سقاية الذهب------ باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت	3418	-8587968555440064930	243	449.5	192	280	86.78571319580078	47	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1147	false	2595997389625053459	64	95	301	449	1521	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي فايتهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا م د ه عن ابن عمرو صح ان اول	1147	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms3461	true	-7760171616869014290	47	74	227	369	1455	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايه----ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا منها وحديث انس اصح من هذه --	3461	-8587968555440064930	115	215.0	94	148	77.70270538330078	20	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2246	false	-825866946130138665	0	49	0	219	1507	300	من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2246	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms3470	true	-457922222229480783	110	160	550	772	1508	300	من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	3470	-8587968555440064930	219	432.0	170	222	98.64865112304688	49	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3189	false	-87321469003237441	81	148	404	744	1490	300	ابي بكر الرازي قال كنت باصبهان عند------ ابي نعيم وهث--------------------اك شيخ---- يسمي -ابا بكر ع------------ليه مدار الفتيا فسعي به الي ------------------السلطان فسجن---------------------------------------- فرايت النبي صلي- الله عليه وسلم في المنام وجبريل عن يمينه يحرك شفتيه ب----------التسبيح فقال لي المصطفي صلي ال-له عليه وسل--م قل لابي بكر------- يدعوا بدعاء الكرب الذي في صحيح البخاري حتي يفرج الله عنه فاصبحت ف-----------اخبرته-------- فدعا به فلم يكن الا قليلا حتي اخرج	3189	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms3495	true	1553301053486110500	204	296	1003	1463	1479	300	ابو بكر الرازي قال كنت باصبهان عند الشيخ ابي نعيم اكتب عنه الحديث وكان هناك شيخ اخر يعرف بابي بكر بن علي وكان عليه مدار الفتيا فحسده بعض اهل البلد فبغاه عند السلطان فامر بسجنه وكان ذلك في شهر رمضان قال ابو بكر فرايت النبي عليه السلا--------م في المنام وجبريل عن يمينه يحرك شفتيه لا يفتر من التسبيح فقال------------ لي النبي عليه السلام قل لابي بكر بن علي يدعو- بدعاء الكرب الذي في صحيح البخاري حتي يفرج الله عنه فاصبحت فاتيت اليه واخبرته بالرءيا فدعا به فما بقي الا قليلا حتي اخرج	3495	-8587968555440064930	280	412.0	221	481	58.212059020996094	45	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0812	false	8112171541232111477	149	190	760	978	1516	300	ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بالماء والثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	812	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms3501	true	7652860706979996863	0	41	0	215	1511	300	ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي ب--ماء -الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	3501	-8587968555440064930	215	419.5	174	218	98.62385559082031	39	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0840	false	-2565071865211468360	218	278	1062	1366	1480	300	صلي الله عليه وسلم في الدعاء لمريض عند عيادته حم خ عن انس 1546 اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ق عن انس صح اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة قال الحسن الحسنة في الدنيا العلم والعبادة وفي الاخرة الجنة وقال قتادة هي في الدنيا العاف-----------------ية وقال ال-سدي في الدنيا المال وفي الاخرة الجنة	840	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms3506	true	-4131297585118711612	189	240	932	1210	1523	300	صلي الله عليه ------------------------------وسلم اكثر -ما يدعو اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اختلف المفسرون في تاويل هذه الاية فقال ا--------لحسن الحسنة في الدنيا العلم والعبادة وفي الاخرة الجنة وقال قتادة--- في الدنيا --عافية وفي الاخرة عافية وقيل الحسنة في الدنيا المال وفي الاخرة الجنة	3506	-8587968555440064930	207	346.5	164	322	64.28571319580078	32	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3880	false	8420447407192841151	171	219	846	1087	1456	300	انما هي لاهل الشرف في الدين والكمال كالطهارة من الحرام وغيره ذلك فلا يظن ظان ان من ادمن الذكر واصر علي ما شاء من شهواته وانتهك دين الله وحرم-ته ان- يلحق بما قاله سنن المطهرين ويبلغ منازل الكاملين لكلام اجراه علي لسانه ليس معه تقوي لله ------ولا عمل	3880	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms3513	true	7991783151266168129	157	201	751	978	1491	300	انما هي لاهل الشرف في الدين والكمال والطهارة من الجراءم العظام و--لا يظ----ن ان من فعل هذا--- واصر علي ما شاء من شهواته وانتهك دين الله وحرماته انه يلحق بالسابقي---ن المطهرين وينال منزلتهم في ذلك بحكاية احرف---------- ليس معها تقي ولا اخلاص ولا عمل	3513	-8587968555440064930	161	227.0	125	249	64.65863800048828	24	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0946	false	-8236706121118459397	192	246	936	1212	1480	300	ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تعالي عنده حسنة كاملة فان--- هم بها فعملها كتبها الله ع---نده عشر حسنات الي سبع-ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة فان--- هم بها فعملها كتبها الله تعالي سيءة واحدة	946	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms3563	true	-1135090215742608109	135	193	613	890	1439	300	ان الله------ كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله ---له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له--- سيءة واحدة	3563	-8587968555440064930	259	470.5	206	289	89.61937713623047	49	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1284	false	3452086068432799114	211	300	1090	1536	1536	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم ك----ما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من-	1284	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	81	153	407	775	1543	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم كمثل ما بين صلاة العصر ومغ----رب الشمس و-----مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي --------الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود --فقال من يعمل لي من نصف النهار الي ال-----عصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم انتم تعملون من العصر الي المغرب بقيراط----------ين قيراطين قالوا نحن----------------------------------- اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قا-----لوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من	3605	-8587968555440064930	314	518.5	247	454	69.16299438476562	53	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0966	false	1535144379996725941	151	190	721	891	1438	300	الله تعالي---- وكل----- بالرحم ملكا -يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب --------------شقي او سعيد ذكر او انثي فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	966	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms3634	true	7387724665029217423	60	101	302	484	1545	300	الله عليه وسلم وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فم------------ا الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	3634	-8587968555440064930	150	260.5	114	194	77.31958770751953	31	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1742	false	5638064965431627939	43	92	217	452	1525	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	1742	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms3755	true	8714439533533867725	46	93	224	446	1569	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3755	-8587968555440064930	217	404.5	170	236	91.94915008544922	43	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3610	false	7772908434518409309	101	180	530	978	1585	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع--------- من حيث اتتها الريح كفت-ها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الفاجر ك----الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله تعالي اذا شاء ق عن ابي هريرة صح مثل المءمن كمثل خامة بالخاء المعجمة الزرع من حيث اتتها الريح كفتها من الكف منعتها عن الاستقامة فاذا سكنت الريح اعتدلت الخامة واستقامت فكذلك المءمن يكفا يمنع عن الاستقامة ويمال عنها ومثل الفاجر كالارزة صماء بالصاد المهملة وتشديد الميم معتدلة مستقيمة حتي يقصمها الله اذا شاء	3610	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms3769	true	-7676787529612242439	105	135	508	673	1483	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اذا شاء	3769	-8587968555440064930	146	269.5	119	462	31.60173225402832	24	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1009	false	-4827282165312388354	108	171	547	839	1471	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي------ وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا حم ق ت عن ابي سعيد صح ان	1009	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms3795	true	-2383798267077883701	142	203	727	1016	1506	300	ان الله------ يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا 137 وفيه ابو هريرة ان ---	3795	-8587968555440064930	263	504.5	207	298	88.25503540039062	53	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0873	false	-1025974988818475466	0	34	0	158	1481	300	ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب خ عن عمرو	873	2625851582212933600	JK009324-ara1.ms3808	true	-4360942300861595691	257	288	1278	1427	1480	300	ادع احب الي من الذي اعطي اع-----طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو	3808	-8587968555440064930	143	272.5	112	158	90.50633239746094	28	Sham19Y0122096-ara1	JK009324-ara1