id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms1426	false	1270912906895197272	219	257	1084	1269	1491	300	اذا قلته اذهب الله تعالي------------------ همك و-قضي عنك دينك -قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	1426	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0066	true	1729771164585302062	209	251	993	1194	1464	300	علي الله وعلي الله توكلنا وان اردت ان يف ب همك ويقضي---- دينك فقل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم رالحزن واعوذ بك من العجز والكسل راعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الذين وقهر الرجال	66	-7180873577316976493	166	287.0	129	205	80.9756088256836	28	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0116	false	8830155490324259694	244	277	1227	1390	1487	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	116	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0067	true	-5390844557094998453	192	224	938	1097	1480	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب ل-ناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكزال--ضحك فان كز-ة الضحك تميت القلب	67	-7180873577316976493	155	296.5	123	163	95.09202575683594	29	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1137	false	-1921973331521612222	41	87	228	478	1548	300	يا جاعل الدين له بازيا يصي-د اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين احاديثك والقول في فتح ابواب السلاطين واين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين تقول-- اكرهت وماذا كز زل حمار العلم في الطين	1137	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0201	true	3518422026851511488	182	229	970	1222	1568	300	يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها لترك ابواب السلاطين -اين رواياتك فيما مضي عن ابن عوف وابن سيرين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين	201	-7180873577316976493	214	380.5	171	253	84.5849838256836	34	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2762	false	-2836208927132824939	26	65	134	346	1553	300	يا جاعل العلم له بازيا تصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما مضي في فتح ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين من	2762	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0201	true	3518422026851511488	182	220	970	1180	1568	300	يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها لترك-- ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عوف وابن سيرين ان	201	-7180873577316976493	196	372.5	159	212	92.45282745361328	32	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3457	false	1215909239928555246	30	58	144	288	1471	300	الي اخره 7739----- ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة ---اذكر- باذن الله------ واذا علا مني المراة مني الرجل---- انثا باذن الله	3457	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0208	true	5033983650368705253	23	55	102	265	1552	300	صلي الله عليه وسلم ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة كان ذكرا باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل كان انثي باذن الله	208	-7180873577316976493	135	230.0	107	163	82.82208251953125	23	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3555	false	-2458955321485143617	13	36	68	194	1545	300	ما من بعير الا وفي ذروته شيطان فاذا ركبتموها فاذكروا نعمة الله تعالي عليكم كما امركم الله ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله	3555	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0254	true	4520713474723696159	231	253	1170	1289	1542	300	ما من بعير الا وفي ذروته شيطان فاذا ركبتموها فاذكروا اسم- الله عليها------ كما امركم الله ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله	254	-7180873577316976493	112	213.5	90	126	88.88888549804688	20	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0319	false	-1130321225450287059	5	140	24	702	1535	300	المامون حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن ابن -------------------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز بفتح السين فقال له النضر---------------- صدق هشيم يا امير المءمنين حدثنا عوف عن ابي حميد عن الحسن بن علي بن ابي -------------------طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز و---------------كان المامون متكءا فاستوي قال يا نضر وكيف قلت قلت سداد من عوز قال او ----------------------------تلحنني قلت لا انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه -قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد ---------والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل-ما سددت به شيءا فهو سداد -قال --------او تعرف العرب ذلك ----قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال المامون	319	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0261	true	-2518907689447893423	156	293	793	1504	1540	300	المامون ---عن هشيم بسنده الي------------ ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز بفتح السين فقال--- النضر يا اميرالمءمنين صدق هشيم حدثنا فلان عن فلان الي---------------------------- علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله------------------- اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمال---------ها سداد من عوز بكسر السين قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال -كيف ----قلت سداد قال قلت لان السداد ههنا لحن فقال المامون اتلحنني قلت--- انما لحن هثيم----------- فتبع امير المءمنين لفظه فقال -ما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد فقال المامون او تعرف العرب ذلك قال قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فاخذ المامون	261	-7180873577316976493	517	848.5	413	805	64.22360229492188	86	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0859	false	4238497451903929484	218	250	1031	1193	1432	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة	859	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0307	true	-6431436988499985296	270	300	1425	1572	1572	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري -------اكثروا ذكر هاذم اللذا------ت فانه لم يفت علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة -انا بيت الوحدة-	307	-7180873577316976493	146	265.5	117	162	90.12345886230469	25	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0860	false	-5358243454047350947	30	115	149	563	1507	300	لو ان واحدا منها نفخ ف-ي الارض ما انبتت ------------------------شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار ت عن ابي سعيد اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات تقدم ضبطه بالمهملة والمعجمة لشغلكم عما اري من الاشتغال بما لا يعود نفعه الموت بدل من هاذم اللذات فصل بينه وبين ما ابدل منه وهو جاءز فاكثروا ذكر هازم اللذات الموت ذكر استعداد له فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه	860	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0307	true	-6431436988499985296	241	293	1282	1537	1572	300	لو ان تنينا منها نفخ علي الارض ما -نبتت خضرا ورواه الترمذي عنه مطولا قال دخل رسول الله ص-------------------------لي الله عليه وسلم يوم مصلاه فراي ناسا كانهم يكشرون فقال------------------- اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات---------------------------- لشغلكم عما اري ------------------------------------------------------------------------------------------اكثروا ذكر هاذم اللذات--------------------- فانه لم يفت علي القبر يوم الا تكلم فيه	307	-7180873577316976493	158	181.5	121	439	35.99088668823242	24	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0859	false	4238497451903929484	251	300	1198	1432	1432	300	بيت التراب وانا بيت الدود-------- فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت ل---احب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيتسع ل-----ه مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد---------- الفاجر او الكافر قال له القبر-	859	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0308	true	-7070708834470011990	1	54	4	259	1497	300	بيت التراب -انا بيت الدود والهوام فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لمن احب من يمشي علي ظهري الي فمذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له قبره مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الكافر او الفاجر ---------يقول له القبر	308	-7180873577316976493	221	382.5	175	265	83.39622497558594	43	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0860	false	-5358243454047350947	0	61	0	298	1507	300	لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت ل---ابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم--------- فستري صنيعي بك فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه و----------------------------------------------------------------يقيض له سبعون تن---------------------ينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب-------------------------------------- انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	860	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0308	true	-7070708834470011990	54	141	259	682	1497	300	لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لمن ابغض من يمشي علي ظهري الي فمذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيلتءم عليه حتي يلتقي----- وتختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابع يديه هكذا وشبكها ثم يقيض له تسعون تنينا او تسعة وتسعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فتنهش-ه وتخدش-ه حتي يبعث ---الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	308	-7180873577316976493	279	475.0	220	433	64.4341812133789	51	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0863	false	2361527744241183327	13	101	67	532	1614	300	صلي الله عليه وسلم بعد سءاله التخفيف و--------يقيض يثبت ويقدر له سبعون تنينا بزنة سكين حية عظيمة- لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا لما في حرارة نفسه من الشدة التي تحرق الدنيا وتمنعها من الانبات ما بقيت الدنيا فينهشه بالمعجمة لسعه وعضه واخذه باضراسه وبالمهملة اخذه باطراف الاسنان ويخدشه بالمعجميتين بزنة من خدش الجلد اذا مزقه ويستمر علي ذلك حتي يفضي به الي الحساب ------الي يوم الحساب وهو يوم القيامة- انما القبر روضة من رياض الجنة لاهل الايمان او حفرة من حفر النار لاهل	863	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0308	true	-7070708834470011990	86	142	413	687	1497	300	صلي الله عليه وسلم باصابع يديه هكذا وشبكها ثم -----------يقيض له تسعون تنينا او تسعة وتسعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا--------------------------------------------------------------- ما بقيت الدنيا فتنهشه وت---------------------------------------------------------------خدشه------------------------------------------------------ حتي يبعث ---الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة------------- او حفرة من حفر النار وروي	308	-7180873577316976493	183	236.0	141	481	38.045738220214844	30	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2826	false	-798461116507543822	54	97	278	526	1590	300	قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ------------------------------------------------------- وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد	2826	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0372	true	8437132897666550805	124	178	620	920	1552	300	قد تركتكم علي --بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي- عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد	372	-7180873577316976493	239	455.5	196	303	78.87789154052734	41	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2827	false	8623799820071560495	187	214	1012	1149	1547	300	عن --عرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا ان---------- هذه موعظة مودع فما تعهد الينا	2827	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0372	true	8437132897666550805	90	119	447	596	1552	300	عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله هذه موعظة مودع فما تعهد الينا	372	-7180873577316976493	135	253.5	108	149	90.6040267944336	25	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1915	false	-2914633599155309075	171	233	852	1184	1538	300	خلق الله عز وجل الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف--------- عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف اجسادهم ا-جساد بني ادم وارواحهم ا-رواح الشياطين وصنف في ظل الله------- يوم لا ظل الا------------------------------------ ظله الحكيم وابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان وابو الشيخ في العظمة وابن مردويه عن ابي الدرداء خلق الله	1915	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0380	true	4260591645839606513	162	267	840	1363	1529	300	خلق الله------- الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف كبني ادم عليهم الحساب والعقاب وخلق----- الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال الله عز وجل ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا وقال تعالي لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولءك كالانعام بل هم اضل اولءك هم الغافلون وصنف اجسادهم كاجساد بني ادم وارواحهم كارواح الشياطين وصنف في ظل الله عز وجل يوم لا ظل الا ظله قال ابن حبان رواه يزيد بن سفيان الرها-----وي عن ابي المنيب عن يحيي بن كثير عن ابي سلمة عن ابي---------------------- الدرداء رضي الله	380	-7180873577316976493	249	412.0	199	562	44.30604934692383	38	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0391	false	3519655710325674831	161	182	813	931	1526	300	اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير ب--الليل فتعوذوا بالله من الشيطان------- فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الرجل	391	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0452	true	2648059892009597777	277	300	1407	1532	1532	300	اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير في الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانها تري- ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الرجل-	452	-7180873577316976493	113	199.5	93	127	88.97637939453125	18	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0411	false	-1707073906005523116	182	281	923	1453	1543	300	-------النبي صلي الله عليه وسلم ان يات-----------------------------------------------------------ي اهله فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها------- ليطعنها بالرمح واصابته --غيرة فقالت اكفف عن-ك رمحك وادخل البيت حتي تنظر--- الذي اخرجني---- فدخل البيت فاذا فيه حية عظيمة مبطونة علي الفرالش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج--- فركزه في الدار فاضطربت عليه--------------- فما يدري ايهما كان اسبق موتا الحية او الفتي فا---تينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك وقلنا ادع الله ان يحييه فقال استغفروا----- لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتموهم------- فاذنوهم ثلاثة ايام فاذا بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان فدل	411	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0537	true	-6363477494879022325	170	290	860	1485	1534	300	يوما فقال--- صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة فاخذ الفتي سلاحه ثم رجع الي اهله فوجد امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به وقد -اصابته الغيرة فقالت اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني منه فدخل------ فاذا---- حية عظيمة مطوق-ة علي الفرا-ش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج به فركزه في الدار فاضطربت عليه وخر الفتي ميتا فما ندري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه بذلك وقلنا ادع الله ان يحييه فقال استغفروا ربكم لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهن شيءا فاذنوه- ثلاثة ايام فاذا بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وقد	537	-7180873577316976493	467	747.5	373	647	72.17929077148438	74	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1915	false	-2914633599155309075	171	218	852	1103	1538	300	خلق الله عز وجل الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم و-----------------------------------------------------------------------صنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف-------------- في ظل الله يوم لا ظل الا ظله --الحكيم وابن ابي	1915	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0554	true	-7129737998015057106	210	272	1120	1446	1585	300	خلق الله------- الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليه- الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف كالملاءكة فهم في ظل الله يوم لا ظل الا ظله وقال وهيب ابن ----	554	-7180873577316976493	232	420.0	189	338	68.63905334472656	40	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1916	false	-1295897583572837499	0	128	0	701	1614	300	وخلق الله الانس ثلاثة اصناف باعتبار الصفات لا باعتبار الذوات والاول باعتبارهما معا صنف كالبهاءم زاد الديلمي في روايته هنا قال الله تعالي لهم قلوب لا يفقهون ب-----------------------------------------------------ها الاعراف الاية وقد نزلهم منزلة البهاءم حقيقة حتي في الاجسام وهم الكفار فانهم لما استعملوا ابدانهم في غير ما خلقت له من عبادة الله تعالي كانت كاجسام البهاءم حقيقة ولذا قال في الصنف الثاني وصنف اجسادهم اجساد بني ادم فهم يستعملونها في الطاعة ظاهرا وارواحهم ارواح الشياطين خبثا وشرية وهءلاء هم اشرار العصاة ويحتمل انهم المنافقون فقط وصنف في ظل الله يوم لا ظل الا ظله وهءلاء هم خلص المءمنين وهو الدليل علي انه اريد بالاوسط اشرار العصاة قال الغزالي قال وهب----------- بلغنا ان ابليس تمثل ليحيي بن زكريا عليهما --------السلام فقال---------------------------------- اخبرني عن بني ادم -قال هم عندنا ثلاثة	1916	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0554	true	-7129737998015057106	228	300	1221	1585	1585	300	وخلق الله الانس ثلاثة اصناف------------------------------------------------------- صنف كالبهاءم----------------------------------------- لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها وص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نف اجسادهم اجساد بني ادم------------------------------- وارواحهم ارواح الشياطين وصنف كالملاءكة فهم---------------------------------------------- في ظل الله يوم لا ظل الا ظله و-------------------------------------------------------------------------------قال وهيب ابن الورد بلغنا ان ابليس تمثل ليحيي بن زكريا عليهما الصلاة والسلام فقال له انصحك فقال له لا اريد ذلك ولكن اخبرني عن بني ادم فقال هم عندنا ثلاثة-	554	-7180873577316976493	239	223.0	191	808	29.579208374023438	38	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1916	false	-1295897583572837499	128	183	701	989	1614	300	اصناف اما صنف منهم ف--اشد الاصناف علينا نقبل عليه----- حتي نفت--------نه ونتمكن منه ثم يفزع الي الاستغفار والتوبة فيفسد علينا كل شء ادركناه منه------------------- فلا ن-----------------حن ندرك منه حاجتنا فنحن---- في عناء منه والصنف الاخر في ايدينا بمنزلة الكرة في ايدي صبيانكم نتلعب بهم كيف شءنا والصنف الثالث----------------- مثلك--- معصومون لا نقدر منهم علي شء	1916	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0555	true	8561058560160825367	0	68	0	340	1516	300	اصناف---- صنف منهم هم اشد الاصناف عندنا نقبل علي احدهم حتي نفتنه عن دينه ونتمكن منه ف--يفزع الي الاستغفار والتوبة فيفسد علينا كل شء نصيب--ه منه ثم نعود اليه فيعود فلا نحن نياس منه ولا نحن ندرك منه حاجتنا فنحن معه في عناء وصنف منهم في -------ايدينا ك------الكرة في ايدي صبيانكم نتلقف--هم كيف شءنا قد كفونا مءنة انفسهم وصنف منهم مثلك هم معصومون لا نقدر منهم علي شء	555	-7180873577316976493	228	345.0	182	363	62.80991744995117	36	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3759	false	-8706794538818735607	79	101	403	527	1466	300	من استحل بيع الخمر فليستحل بيع الخنزير فانهما في التحريم سواء وهذا---- امر معناه النهي تقديره من باع الخمر فليكن للخنازير قصابا	3759	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0580	true	-6928096175317533466	10	33	60	187	1588	300	من استحل بيع الخمر فليستحل بيع الخنزير فانه-ا في التحريم سواء وهذا لفظ امر معناه النهي تقديره من باع الخمر فليكن للخنازير قصابا	580	-7180873577316976493	123	234.5	101	128	96.09375	21	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1914	false	-4434135504350300653	75	121	355	597	1516	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه---- الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	1914	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0600	true	2987899867413699933	231	277	1195	1440	1555	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في -------------اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	600	-7180873577316976493	229	439.5	186	258	88.75968933105469	41	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4121	false	-2046480884264603754	1	43	5	205	1516	300	لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة د عن زيد بن خالد ح لا تسبوا الديك الحيوان المعروف فانه يوقظ للصلاة قال------- الحليمي فيه-------------------------------------------- دليل علي ان كل من استفيد منه خير لا ينبغي ان يسب ولا يستهان به بل حقه الاكرام والشكر	4121	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0654	true	-8692176846204259576	91	137	468	687	1511	300	لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة اسناده جيد وفي لفظ فانه يدعو الي الص---------------------------لاة قال الامام الحل-مي في قوله صلي الله عليه وسلم فانه يدعو الي الصلاة دليل علي ان كل من استفيد منه خير لا ينبغي ان يسب و---يستهان به بل حقه ان يكرم و-يشكر	654	-7180873577316976493	128	189.5	99	251	50.99601745605469	23	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0274	false	-5877741768759081748	244	266	1264	1372	1541	300	شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تنظر -منها ما دني وناي ولا تري نفسها الا بمراة	274	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0812	true	-4083415460714861236	137	159	721	830	1558	300	شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تلقي كفاحا من دنا وناي ولا تري نفسها الا بمراة	812	-7180873577316976493	100	187.0	78	109	91.74311828613281	18	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3338	false	6984958175632135251	72	134	337	649	1484	300	ابي سعيد قال مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بظبية مربوطة الي خباء فقال- يا رسول الله حلني حتي اذهب فارضع سعفي ثم ارجع فتربطني فقال------------------- صيد قوم ثم ---------اخذ عليها فحلفت--- فحلها ثم لم يلبث الا قليلا فرجع---ت وقد نفضت------ ضرعها فربطها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ج---------اء اصحابها فاستوهبها منهم فوهبوها له فاطلقها وقال لو تعلم------------------- البهاءم	3338	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0889	true	5634529361399574534	77	153	393	768	1540	300	ابي سعيد قال مر----- النبي صلي الله عليه وسلم بظبية مربوطة الي خباء فقالت يا رسول الله حلني حتي اذهب فارضع خشفي ثم ارجع فتربطني فقال صلي الله عليه وسلم صيد قوم وربيطة قوم فاخذ عليها فحلفت له فحلها فما مكثت-- الا قليلا حتي جاءت وقد نفضت ما في ضرعها فربطها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتي الي خباء اصحابها فاستوهبها منهم فوهبوها له فحلها ثم قال صلي الله عليه وسلم لو علمت البهاءم	889	-7180873577316976493	273	438.0	217	382	71.4659652709961	47	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1826	false	-3570401883099059939	191	251	957	1309	1531	300	للمسلم علي----- المسلم ثلاثون حقا لا براءة له منها الا بالاداء و--العفو يغفر ذلته ويرحم غبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مريضه ويشهد ميتته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويسمع مسالت---------------------------------------------------------------ه ويطيب كلامه ويبر- انعامه ويصدق اقسامه وينصره ظالما او مظلوما	1826	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms0983	true	-6522666674244121995	217	290	1122	1545	1597	300	للمسلم علي اخيه المسلم ثلاثون حقا لا براءة له منها الا بالاداء او العفو يغفر زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضته ويشهد منيته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مسالته ويقبل شفاعته ولا يخيب مقصده ويشمت عطسته وينشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويزيد انعامه ويصدق اقسامه وينصره ظالما او مظلوما	983	-7180873577316976493	341	644.5	281	423	80.61465454101562	53	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3614	false	-8962613626906686185	12	75	47	383	1510	300	مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم الذي احدي رجليه بيضاء طب عن -------ابي امامة ض مثل المراة الصالحة في النساء التي وصفها الله في كتابه بقوله فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله النساء اي مثلها في الوجود في النساء انها في عزة الوجود كمثل الغراب الاعصم في الغربان قيل يا رسول الله -ما الغراب الاعصم قال الذي احدي رجليه بيضاء	3614	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms1006	true	7350820097225201837	169	203	912	1089	1602	300	مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم في ماءة غراب رواه الطبراني من حديث ابي امامة وفي رواية ابن ابي شيبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل يا رسول الله وما الغراب الاعصم قال الذي احدي رجليه بيضاء	1006	-7180873577316976493	121	191.0	98	344	35.17441940307617	21	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3614	false	-8962613626906686185	166	211	847	1073	1510	300	عمرو بن العاص----------------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيه- غراب اعصم احمر المنقار--------- فقال------------------- لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في ----الغربان واسناده صحيح وهو في السنن الكبري قلت وهذا يدل علي ان--- الاعصم	3614	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms1006	true	7350820097225201837	210	265	1128	1413	1602	300	عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار والرجلين فقال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان واسناده صحيح وهو في السنن الكبري للنساءي قال في الاحياء الاعصم	1006	-7180873577316976493	209	359.5	168	285	73.33333587646484	39	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0043	false	-5158862354986123093	11	68	53	318	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم شعره م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشريد بن سويد كما في صحيح مسلم من حديث الشريد قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء----------------- فانشدته بيتا -قال هيه ثم انشدته بيتا -قال هيه حتي انشدته ماءة بيت فقال------------------- ان كاد ليسلم-وفي لفظ ف-لقد كاد --ليسلم في شعره	43	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms1015	true	-4788998047646937155	196	297	995	1498	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم شعره الذي فيه حكمة واقراره بالوحدانية والبعث واسم ابي الصلت عبد الله بن ربيعة بن عوف وكان امية يتعبد في الجاهلية ويءمن بالبعث وينشد في ذلك الشعر الحسن وادرك الاسلام ولم يسلم وروي الترمذي والنساءي وابن ماجه عن الشريد بن سويد رضي الله تعالي عنه -------------قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم فقال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت فقال صلي الله عليه وسلم ان كاد ليسلم وفي رواية لقد كاد ان يسلم --بشعره	1015	-7180873577316976493	224	341.5	175	518	43.24324417114258	44	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2006	false	9019633724305405437	49	136	252	675	1500	300	الخيل لثلاثة هن لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله------ فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثار-ها وارواثها--- حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها-- كان ذلك له حسنات------------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا -لم ينس حق الله------ في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي	2006	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms1078	true	-8091024323551396425	151	244	754	1201	1464	300	الخيل---------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله تعالي فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت ابوالها وارواثها له حسنات--- ولو انها مرت ب-هر فشربت منه ولم يرد ان تسقي منه كان ذلك له حسنات فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي ل---ذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي	1078	-7180873577316976493	392	677.0	310	470	83.40425872802734	72	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2723	false	-1831421620551458741	236	272	1211	1376	1517	300	صحيح 5876 فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب-- واذا وضع لها البان الشاء شربت حم ق-------- عن ابي هريرة	2723	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms1140	true	-5318130896487884111	23	58	112	283	1505	300	عليه وسلم فقدت امة من بني اسراءيل لا ادري ما فعلت و----لا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربها واذا وضع لها البان غيرها شربتها اخرجه مسلم عن ابي هريرة	1140	-7180873577316976493	143	250.5	110	175	81.71428680419922	26	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0627	false	8174490218810874200	268	297	1319	1443	1456	300	عن يحيي بن سعيد ان عمر -----------------------------قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار	627	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms1274	true	7009810379620066230	265	300	1250	1402	1402	300	عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار-	1274	-7180873577316976493	123	235.0	95	153	80.39215850830078	28	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1570	false	-1401422869133908237	129	162	685	848	1509	300	ما تقدم- الرجل-- امام كلامه ويتوصل به لحاجت--ه من قولهم زعمو---------ا بالمطي--------------------------ة وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا يثبت قدم -الم--صطفي صلي --الله عليه وسل----------م من الحديث ما هذا سبيله	1570	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms1286	true	-5253392839758332480	171	215	859	1075	1501	300	ما يقدمه المتكلم امام كلامه ويتوصل به الي غرضه من قوله- زعموا كذا وكذا بالمطية التي يتوصل بها الي الحاجة وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا -ثبت فيه وانما يحكي علي الالسن علي سبيل البلاغ فذم من الحديث ما هذا سبيله	1286	-7180873577316976493	138	183.5	106	218	63.30275344848633	21	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1079	false	6572989772314442646	209	250	1031	1232	1493	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دو------------------------------------نها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فاذا كان----- لذلك اهلا----- والا رجعت الي قاءلها د ع--------------------------ن ابي الدرداء ان العبد اذا لعن	1079	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms1304	true	8231903960745680668	210	263	1075	1341	1525	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها فتهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فا-ن كان اهلا لذلك نزلت عليه والا رجعت الي قاءلها وفي شعب البيهقي ان عبد الله بن ابي الهذيل كان------ اذا لعن	1304	-7180873577316976493	181	310.5	143	273	66.30036926269531	33	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0797	false	-8700737563043892922	257	283	1346	1482	1572	300	اللهم انك لست باله استحدثناه ولا برب ابتدعناه ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه ونذرك ولا اعانك علي خلقنا احد فنشركه فيك تباركت وتعاليت	797	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms1310	true	-2069020199070856790	27	53	126	262	1536	300	اللهم انك لست باله استحدثناه ولا برب ابتدعناه ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه ونذرك ولا اعانك علي خلقنا احد فنشركه معك تباركت وتعاليت	1310	-7180873577316976493	134	266.0	108	136	98.52941131591797	25	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2842	false	-8916007063564410035	252	300	1281	1516	1516	300	قتادة-------- الكوفة فاجتمع اليه الناس فقال سلوني عما شءتم وكان ابو حنيفة رحمه الله حاضرا وهو------ غلاما حدث فقال سلوه عن نملة سليمان -كان ذ-كرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كان- انثي فقيل له من اين عرفت -----قال من قوله تعالي قالت نملة ولو كان- ذكرا-	2842	2625851582212933600	JK009229-ara1.ms1367	true	9214710849304609245	36	84	181	420	1565	300	قتادة انه دخل الكوفة فاجتمع عليه الناس فقال سلوا- عما شءتم وكان ابو حنيفة---------- حاضرا وهو يومءذ غلام- حدث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له كيف--- عرفت ذلك فقال من قوله تعالي قالت----- ولو كانت ذكرا	1367	-7180873577316976493	208	337.5	166	259	80.30888366699219	33	Sham19Y0122096-ara1	JK009229-ara1