id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0919	false	-3046855213349524342	99	134	449	628	1393	300	---وفيه من هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها وعملها كتبها ع-----نده عشر حسنات الحديث وان -------------------------هم بسيءة فلم يعملها كتبها----- عنده حسنة كاملة -------فان عملها كتبها عنده سيءة واحدة	919	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0040	true	4195294752890913619	217	261	1053	1274	1461	300	ذلك ف---من هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ثم هم بها فعملها كتبها الله سيءة واحدة	40	-5238482646854961261	159	275.0	128	224	70.98213958740234	26	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0946	false	-8236706121118459397	192	246	936	1212	1480	300	ان الله تعالي- كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تعالي عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله تعالي سيءة واحدة	946	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0040	true	4195294752890913619	208	261	1010	1274	1461	300	ان الله عز وجل كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله------ عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة -ثم هم بها فعملها كتبها الله------ سيءة واحدة	40	-5238482646854961261	255	477.0	203	277	92.0577621459961	47	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0947	false	8847740295750635786	27	172	133	869	1550	300	فان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة تقدم تفسير الضعف انه المثل والعشر الحسنات لا بد منها في المضاعفة لكل عامل كما وعد به تعالي في قوله من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام واما الزيادة عليها الي السبعماءة الي اكثر او اقل فهو فضل الله يءتيه من يشاء وان هم بسيءة فلم يعملها كبيرة كانت او صغيرة كتبها الله عنده حسنة كاملة وظاهره ان ترك عملها سبب في كتبها حسنة كاملة سواء كان ترك العمل بلا اضراب ولا اقلاع عنها ولا خوف من الله او لمانع عرض مع الاصرار علي فعلها والعزم لانه يصدق عليه انه تركها ولكن حديث الثلاثة اهل الغار وحديث الكفل من بني اسراءيل يدلان علي ان المراد من تركها مخافة لله والعازم علي اتيانها والتارك لا لمخافة الله يحتمل انه لا يكون تركه حسنة فان هم بها فعملها كتبها الله سيءة واحدة	947	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0040	true	4195294752890913619	228	261	1108	1274	1461	300	وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان هم بسيءة فلم يعملها-------------------- كتبها الله عنده حسنة كاملة ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هم بها فعملها كتبها الله سيءة واحدة	40	-5238482646854961261	163	279.5	130	736	22.146739959716797	29	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1029	false	-2947470288188784454	264	289	1389	1511	1559	300	ان الرجل ليعمل عمل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1029	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0048	true	5510731142269025807	190	214	943	1060	1479	300	ان الرجل ليعمل عمل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل ال----نار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	48	-5238482646854961261	116	222.5	92	122	95.08197021484375	22	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1284	false	3452086068432799114	225	288	1160	1482	1536	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال	1284	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0048	true	5510731142269025807	239	300	1179	1479	1479	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين--- كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيرا--------طين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري -قالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال-	48	-5238482646854961261	287	523.0	229	325	88.30769348144531	53	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1285	false	-6418126475044282554	93	254	480	1281	1530	300	استاجر اجراء بالمد جمع اجير مثل امراء في امير فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط حذف علي للمصاحبة اي مصاحبا عمله لاستحقاق قيراط كما قاله ابن هشام في المغني في علي حقه وقيراط الثاني ليس تاكيد بل من باب وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر اي صفوفا مختلفة وكذلك هنا لكل اجير قيراط غير قيراط الاخر ولو افرد لافاد ان للكل قيراطا وقاعدة العرب اذا ارادت تقسيم شء علي متعدد كررته وقد قال نجم الدين اذا كان الاسم نكرة فانه لا يءكد واط الذي تحقيقه فعملت اليهود اي الذين اتبعوا موسي ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري اي اتباع المسيح والمصدقون بنبوته والمراد عملت الي زمن بعثته صلي الله عليه وسلم ولم يبق لعملها اجرا كما انه لا اجر لمن عمل من اليهود بعد بعثة عيسي عليه السلام ولم يءمن به ثم قال من يعمل من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم	1285	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0048	true	5510731142269025807	245	289	1212	1421	1479	300	استاجر اج-------------------------راء-------- فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعملت اليهود--------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي------ قيراط فعملت الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاري ثم قال من يعمل من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيرا--------طين فانتم هم	48	-5238482646854961261	202	336.0	159	804	25.124378204345703	37	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1747	false	-1103201551071213553	153	204	765	1034	1483	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدق--ه فله اجران وعبد مملوك ادي حقوق الل------------ه وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذا-ها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران حم	1747	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0050	true	8935767044274003086	204	252	994	1234	1477	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي------------------- فامن به واتبعه وصدق به فله اجران وعبد مملوك ادي ح--ق الله عز وجل عليه وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن -اد-بها ---------------------ثم اعتقها وتزوجها فله اجران ثم	50	-5238482646854961261	224	392.5	180	284	78.87323760986328	37	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3429	false	1054810212626000172	208	241	1047	1197	1476	300	ليس من ا----دعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	3429	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0055	true	4859739777278799284	86	120	398	552	1379	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	55	-5238482646854961261	149	293.5	116	154	96.75325012207031	32	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1743	false	-7276032152503064779	14	90	60	433	1440	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف حم ق4 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة صح--------------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم--------------- ولا ي----زكيهم ولهم عذاب اليم	1743	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0063	true	-5330255861972478204	3	115	14	563	1459	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف وحدثني زهير بن حرب ثنا جرير عن الاعمش بهذا الاسناد مثله وقال ساوم بدل بايع مسلم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع وابو معاوية عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ي----زكيهم قال ابو معاوية ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم	63	-5238482646854961261	354	650.0	282	553	64.01446533203125	69	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0084	false	5020453017905189030	222	260	1149	1310	1480	300	فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة -قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم---- قلت وان سرق وان زني قال نعم قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر	84	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0076	true	-1865738728486138124	74	113	336	502	1364	300	فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة فقلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان سرق وان زني قال نعم قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر	76	-5238482646854961261	161	310.5	123	166	96.98795318603516	37	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0868	false	1082284973431041801	124	166	643	871	1617	300	اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوب----------------هم فاماتتهم---- اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة ف-جء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة	868	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0083	true	-5655611097765188262	253	300	1218	1468	1468	300	اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماته حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فيجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة-	83	-5238482646854961261	222	412.5	181	251	88.44621276855469	37	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2696	false	-1769403802123408405	0	162	0	816	1487	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءنا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد قال -فارسل اليه قال نعم ففتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة---- فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي---- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح ----قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة عن التي شم---اله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي---- ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فق----ال ل------------------ه خازن السماء الدنيا ففتح ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مررت------------------------------- بادريس------------ قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -------------قلت من هذا -قال هذا ادريس ثم مر----------------رت بموسي------------ فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ---فقلت من هذا قال هذا موسي---- ثم مررت بعيسي	2696	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0101	true	1306668239894087626	75	300	364	1501	1501	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءنا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد قال افارسل اليه قال نعم ففتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه واهل اليمين اهل الجنة والاسودة--- التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وعيسي وموسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم عليه السلام في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلي الله عليهما بادريس عليه السلام قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال ثم مررت فقلت من هذا فقال هذا ادريس عليه السلام قال ثم مررت بموسي عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسي قال ثم مررت بعيسي-	101	-5238482646854961261	798	1464.0	639	1141	69.93865203857422	149	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2699	false	4491594847637116546	0	76	0	398	1556	300	شماله بكي وهذا صريح ان حياة ادم حياة حقيقية ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فق----ال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما مررت بادريس فيها تقدم في حرف الهمزة ان ادريس في السماء الرابعة ويوسف في الثانية وفي كتب التفسير في قوله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم انه في السماء الرابعة او السادسة ----------------------------------------------------------------قال مرحبا نصبه وما قبله بعامل مضمر اي اتيت رحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح	2699	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0101	true	1306668239894087626	188	266	924	1337	1501	300	شماله بكي قال------------------------------ ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وعيسي وموسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم عليه السلام في السماء الدنيا وابراهيم في السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلي الله عليهما بادريس عليه السلام قال مر--------------------------------------حبا بالنبي الصالح والاخ الصالح	101	-5238482646854961261	162	127.0	130	644	25.1552791595459	28	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2696	false	-1769403802123408405	162	299	816	1486	1487	300	فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي ابن مريم---------------- ثم مررت بابراهي------------م فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت من هذا قال هذا ابراهيم-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام--------------------------------------- ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فر----جعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال موسي------------ ماذا فرض ربك علي امتك ---قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك---- فراجعت ربي فوضع شطرها---- فرجعت الي موسي------------ فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك---- فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي---- فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استح-يت من ربي -----------ثم انطلق بي------ حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم -----دخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	2696	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0102	true	-5454989443971864574	0	183	0	894	1458	300	فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم عليه السلام قال ثم مررت بابراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت من هذا قال هذا ابراهيم عليه السلام قال ابن شهاب واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري يقولان قال رسول الله ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال رسول الله ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتي امر---- بموسي فقال موسي عليه السلام ماذا فرض ربك علي امتك قل قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت الي موسي عليه السلام فاخبرته -قال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي عز وجل قال ثم انطلق بي جبريل حتي نات--------ي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي قال ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	102	-5238482646854961261	644	1111.0	512	907	71.00331115722656	123	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2700	false	-2494801792165811583	0	289	0	1459	1510	300	صريف الاقلام بفتح المهملة صوتها علي اللوح حال كتابتها ففرض الله عز وجل علي امتي اي وعلي خمسين صلاة وفي رواية في كل يوم وليلة قيل وكانت كل صلاة ركعتين فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي وفي رواية ونعم الصاحب كان لكم فقال موسي------------ ماذا فرض ربك علي امتك كانه علم انه لا يعرج به الا لاخذ فراءض علي الامة قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك وفي رواية فارجع الي ربك الي المحل الذي ناجيته فيه فان امتك لا تطيق ذلك قيل انما اعتني موسي بذلك دون غيره لانه قال يارب اجعلني من امة محمد صلي الله عليه وسلم لما راي من كرامتهم عند ربهم فاعتني بشانهم لانه منهم فراجعت ربي فوضع عني شطرها -اي نصفها فرجعت الي موسي------------ فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك عرف عدم طاقتها مما قاساه من بني اسراءيل والمراد بعدم الطاقة زيادة المشقة لا انه تكليف ما لا يطاق فراجعت ربي فقال هن خمس عددا وهي خمسون اجرا لا يبدل القول لدي واعلم ان غير هذه الرواية من الروايات الصحيحة حقق فيها ان التخفيف كان خمسا خمسا فهي تفصيل لاجمال هذه فرجعت الي موسي اي فاخبرته فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي من طول المراجعة واعلم ان لاهل الاصول اشكالا في نسخ التكليف بالخمسين قبل بلوغ المكلفين واجوبة عدة علي ذلك ثم انطلق بي غير الصيغة كان المنطلق به غير جبريل حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي حيث ينتهي اليه اعمال العباد او نفوس الساءحين من الملاءكة اذ اليه ينتهي علم الخلاءق من الملاءكة وغيرهم وغيره غيب لا يعلمه الا الله وقيل المراد سدرة المنتهي شجرة نبق في السماء السابعة عن يمين العرش من عجاءب المخلوقات وبداءع المصنوعات ينتهي اليها علم الخليقة لا يتعداها نبي مرسل ولا ملك مقرب فغشيها الوان لا ادري ما هي	2700	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0102	true	-5454989443971864574	61	172	313	834	1458	300	صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال رسول الله-- ففرض الله عز وجل علي امت--------ي خمسين صلاة قال فر-----------------------------------------------جعت بذلك حتي امر---- بموسي ف------------------------------قال موسي عليه السلام ماذا فرض ربك علي امتك قل---------------------------------------------- قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك-------------------------------------------------- فان امتك لا تطيق ذلك--------------------------------------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------- فراجعت ربي فوضع---- شطرها قال------ فرجعت الي موسي عليه السلام فاخبرته -قال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال--------------------------------------------------------------------------------------------- فراجعت ربي فقال هي خمس----- وهي خمسون -----لا يبدل القول------------------------------------------------------------------------------------------------ لدي قال فرجعت الي موسي----------- فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي عز وجل قال---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انطلق بي------------------------------ جبريل حتي نات--------ي سدرة المنتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغشيها الوان لا ادري ما هي	102	-5238482646854961261	426	552.5	328	1484	28.706199645996094	71	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1185	false	-6131082993266509976	0	104	0	691	1675	300	الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب------- الفتاح الرزاق العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز --------------------الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود الماجد المجيد الباعث الشهيد----- الوكيل الحق القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم --------------الواحد الواجد الماجد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك المل-ك ذو الجلال والاكرام المقسط------- الغني المغني المعطي الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1185	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0115	true	3568837391706452466	13	121	61	779	1597	300	الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح ا-------لعليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحيلم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود ا-------لمجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل----- القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد-------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملوك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	115	-5238482646854961261	656	1251.0	556	745	88.0536880493164	93	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0818	false	2384645201935209208	51	80	239	383	1538	300	اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون	818	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0118	true	1682403222760974129	115	144	535	679	1420	300	اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون	118	-5238482646854961261	144	288.0	115	144	100.0	29	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2775	false	-5631502786424164458	88	137	434	655	1491	300	قال الله -تعالي كذبني-------- ولم يكن له ذلك وشتمني ابن ادم ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا خ --------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس صح قال الله -------تعالي -كذبني ابن ادم	2775	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0121	true	1370794486757648777	214	277	1027	1329	1449	300	قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن ذلك له وشتمني-------- ولم يكن ذلك له فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا البخاري حدثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن الن--بي قال قال الله تبارك وتعالي يءذيني ابن ادم	121	-5238482646854961261	186	297.5	144	312	59.61538314819336	35	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1011	false	-5567234794849738694	220	295	1114	1470	1490	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا	1011	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0130	true	7100139205053549975	227	300	1124	1471	1471	300	ان الله------ يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال رب وك--يف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا-	130	-5238482646854961261	343	668.5	271	356	96.34831237792969	69	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1012	false	5926025295047015162	224	300	1139	1535	1535	300	قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده افاد انه اريد بمرضت مرض عبدي فلان وان الكيفية المسءول عنها هي عيادة ذلك العبد الذي علم بمرضه وهو مجاز عقلي اسناد الي السبب والقرينة عقلية وايثار المجاز علي الحقيقة ليفيد تعظيم شان العيادة وما ذكر فيها اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده لوجدت اثابتي ومغفرتي ورحمتي عند المريض يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني طلبت منك الاطعام فلم تفعل قال يا رب وكيف اطعمك وانت-	1012	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0130	true	7100139205053549975	246	273	1212	1340	1471	300	قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--------------------------------------- يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني-------------------------- قال--- رب وكيف اطعمك وانت	130	-5238482646854961261	124	211.5	98	397	31.234256744384766	23	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2781	false	8504739697015273248	98	254	484	1283	1509	300	يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته------ محرما بينكم فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص---- مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله------- ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	2781	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0130	true	7100139205053549975	31	189	141	946	1471	300	يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما ------فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد----- ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله عز وجل ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	130	-5238482646854961261	788	1539.5	634	816	96.5686264038086	152	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0904	false	-6908653401865608378	198	261	1010	1332	1518	300	ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحببه في---حبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ----ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله تعالي يبغض فلانا فابغضوه ف----يبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	904	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0131	true	-6801140335704337458	138	203	690	1015	1513	300	ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء------ ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله------ يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	131	-5238482646854961261	303	573.5	243	337	89.91098022460938	55	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0905	false	-1575498127111438057	47	89	247	463	1495	300	ابغض عبدا دعا جبريل فقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ابغض فلانا فابغضه وهو تعالي لا يبغض العبد الا لمخالفته امره وتوثبه علي ما نهي عنه فيبغضه جبريل ثم ينادي في---- السماء ان الله يبغض فلانا ف------------يبغضونه اهل السماوات ثم يوضع له البغضاء في الارض فحب	905	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0131	true	-6801140335704337458	141	203	702	1015	1513	300	-احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال ف------------------------------------------------------------يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغ-------------ضونه ثم توضع له البغضاء في الارض ----	131	-5238482646854961261	127	207.5	100	391	32.48081970214844	21	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1009	false	-4827282165312388354	108	163	547	814	1471	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي------ وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1009	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0136	true	5242086647887773433	64	121	294	566	1436	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احد- من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	136	-5238482646854961261	266	519.5	211	273	97.43589782714844	54	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3610	false	7772908434518409309	101	180	530	978	1585	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع--------- من حيث اتتها الريح كفت-ها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الفاجر ك----الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله تعالي اذا شاء ق عن ابي هريرة صح مثل المءمن كمثل خامة بالخاء المعجمة الزرع من حيث اتتها الريح كفتها من الكف منعتها عن الاستقامة فاذا سكنت الريح اعتدلت الخامة واستقامت فكذلك المءمن يكفا يمنع عن الاستقامة ويمال عنها ومثل الفاجر كالارزة صماء بالصاد المهملة وتشديد الميم معتدلة مستقيمة حتي يقصمها الله اذا شاء	3610	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0139	true	1121266356948431183	143	173	726	891	1530	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع تفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اذا شاء	139	-5238482646854961261	146	269.5	119	462	31.60173225402832	24	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1914	false	-4434135504350300653	71	122	337	603	1516	300	عن ابي هريرة 3914----------------------- خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه---- الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر --ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1914	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0153	true	-6589013719375965465	116	177	553	867	1455	300	عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر الساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	153	-5238482646854961261	262	482.0	211	314	83.43949127197266	48	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0568	false	7296420268934960322	78	159	409	837	1539	300	فقالوا يا رسول الله ------------------------ان بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل ال-------يك الا في شهر حرام فامرنا بامر ناخذ به ونامر به من وراءنا وندخل به الجنة فقال صلي الله عليه وسلم امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده ا-------تدرون ما الايمان بالله---------------------------- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا------ من المغنم الخمس وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت ف-----------------------------------------------احفظوهن وادعوا اليهن من وراءكم	568	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0165	true	-8717276339651579298	25	120	119	614	1473	300	فقالوا يا رسول الله انا ناتيك من شقة بعيدة وان بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام ف-مرنا بامر نخب---------ر به من وراءنا وندخل به الجنة فامره-----------------------م باربع و-نهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال هلي تدرون ما الايمان بالله فقالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان يعطوا الخمس من المغنم ونهاهم -------عن الدباء والحنتم-------- والمزفت قال شعبة وربما قال النقير وربما قال المقير فقال احفظوه- واخبروا به من --وراءكم	165	-5238482646854961261	341	571.5	274	547	62.34003829956055	55	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0663	false	559144040519793891	221	270	1032	1248	1376	300	اعلم يا بل---------ال انه من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	663	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0172	true	-5609824312168635424	93	144	420	641	1354	300	اعلم يا رسول الله قال انه من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي فان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شء-- ومن ابتدع بدعة ضلالة لا ترضي ا--لله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقض ذلك من اوزار الناس شيءا	172	-5238482646854961261	204	383.0	156	225	90.66666412353516	43	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3381	false	-7005050978638610544	76	128	380	629	1550	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من الاتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة -----------------------------ما انا عليه واصحابي ت عن ابن	3381	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0174	true	-5256633627519468795	34	91	157	428	1441	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من --اتي امة علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا---- واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي قال ابو -	174	-5238482646854961261	233	440.5	185	278	83.81295013427734	45	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3738	false	363776666376315690	236	257	1174	1267	1479	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتا----------------------------ه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	3738	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0175	true	-5985489238234045434	56	83	254	375	1351	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه زاد سليمان بن داود في حديثه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	175	-5238482646854961261	93	177.0	72	121	76.85950469970703	20	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3185	false	-7595296008316971028	151	187	764	945	1509	300	عن عاءشة قال عروة كان ابو هريرة يحدث ويقول اسمعي يا ربة الحجرة وعاءشة تصلي فلما قضت صلاتها قالت لعروة الا تسمع الي هذا ومقالته انفا انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا	3185	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0189	true	9070200645274302619	69	100	335	487	1455	300	عن ابيه- قال----- كان ا و هريرة يحدث ويقول اسمعي يا ربة الحجرة وعاءشة تصلي فلما قضت صلاتها قالت لعروة الا تسمع الي هذا ومقالته انفا انما كان النبي ي-----------------------حدث حديثا	189	-5238482646854961261	140	250.5	111	181	77.34806823730469	27	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1502	false	-295174578799115236	43	70	205	342	1504	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله-قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران	1502	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0193	true	-2402356501501053641	221	250	1046	1185	1422	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله------ لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران	193	-5238482646854961261	130	238.5	104	145	89.6551742553711	25	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0900	false	-7160988373340951201	147	173	746	872	1520	300	ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي	900	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0195	true	7991278762145018046	170	195	805	925	1426	300	ان الله------ اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي	195	-5238482646854961261	120	232.5	95	126	95.23809814453125	24	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2392	false	3145618901746741914	174	209	885	1053	1544	300	الصحيح ان العبد اذا تسوك ثم صلي ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه-------------- حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من---ه شء---------- الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم للقران وذكر	2392	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0269	true	-4179744208855475486	168	207	818	1005	1446	300	النبي- ان العبد اذا تسوك------- ثم قام فصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه او كلمة نحوها حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم للقران وهذا	269	-5238482646854961261	154	267.0	121	195	78.97435760498047	29	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2490	false	8292958033489441563	66	103	342	544	1621	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان-------- ما بين السماء-- والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها حم م	2490	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0294	true	-8665405248414941975	61	99	296	508	1468	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها مسلم	294	-5238482646854961261	198	379.5	162	212	93.39622497558594	34	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1586	false	-7899041669894713442	67	108	349	533	1589	300	ابو حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا و-------كان يمد يديه حتي ب-لغ ابطيه فقلت له------------- ما هذا قال-------------------------------- لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحديث م عن	1586	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0297	true	-2507240044262899251	13	59	60	270	1493	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يد-ه حتي تبلغ ابط-ه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم ها هنا لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليلي----------------------- يقول تبلغ الحلية من --	297	-5238482646854961261	143	220.5	109	237	60.33755111694336	26	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1278	false	680551807093382312	124	177	597	846	1485	300	عن ابي سعيد--------------- قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف---------- علي باب عتبان وصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال------ يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه	1278	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0298	true	-4981124330879074150	119	170	566	808	1406	300	بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال خرجت مع رسول الله------------------- يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله------------------- اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه	298	-5238482646854961261	209	362.0	164	280	74.64286041259766	41	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1921	false	-2735994630213553531	188	224	952	1119	1523	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان--- علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1921	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0335	true	7832821202398248094	227	264	1109	1279	1447	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	335	-5238482646854961261	167	328.0	131	170	98.23529052734375	36	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2696	false	-1769403802123408405	0	129	0	646	1487	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جء---نا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد قال فارسل اليه قال نعم ففتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة عن التي شم---اله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم- عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازن ا---لسماء الدنيا-- ففتح	2696	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0337	true	749467401703952353	147	273	705	1330	1468	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء ا-------فتح قال من هذا قال جب----ريل قال هل معك احد قال نعم---- محمد قال فارسل اليه قال نعم فلما فتح- علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجب--ريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة--- التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي حتي عرج ب----------ي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح	337	-5238482646854961261	564	1004.5	447	670	84.17910766601562	96	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2696	false	-1769403802123408405	126	299	627	1486	1487	300	السماء الدنيا ففتح---- فلما مررت----------- بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي------------ فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح---- فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي ابن مريم ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم--------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام----------------------------------- ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع---- ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع---- ربك فقلت قد استح-يت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي --سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم -دخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	2696	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0338	true	7629134600592563463	0	212	0	1051	1492	300	السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل بالنبي بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي--------- ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال النبي ففرض الله علي------- امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال م-------ا فرض ل-ك علي امتك قلت فرض------ خمسين صلاة قا--------ل فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق---- فراجعت---- فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقلت وضع شطرها قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك ان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي---------------------------------------------- خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال ارجع الي ربك -قلت قد استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي السدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	338	-5238482646854961261	735	1261.5	583	1144	64.24825286865234	131	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2699	false	4491594847637116546	58	259	297	1347	1556	300	السماء الرابعة او السادسة قال مرحبا نصبه وما قبله بعامل مضمر اي اتيت رحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح وصفه بالاخ تلطفا وتواضعا لان الانبياء اخوة ولم يقل بالابن لانه ليس من ذريته قلت من هذا قال هذا ادريس قال------------- الشارح وقضيته ان----------------------- ادريس في الثانية وليس مرادا اذ ثم لترتيب الاخبار لا الواقع قلت لا يخفي بعده ثم قال علي ان هذه الرواية شاذة مخالفة للروايات الصحيحة قلت وعلي هذا الوجه التعويل في دفع الاشكال ثم مررت بموسي اي ثم عرج بي الي السماء الثالثة فمررت بموسي الا انه تقدم ان موسي في السماء السادسة فهذه الرواية شاذة فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الص-----الح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي ظاهره في السماء الرابعة والذي تقدم ان عيسي ويحيي في السماء الثالثة فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم واعلم ان الروايات متفقة علي ان المرور بعيسي قبل موسي الا هذه الرواية وظاهره ان عيسي في السماء الرابعة ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح ظاهره ان ابراهيم في السابعة وتقدم كلام في هذا اللقاء هنالك اي في حديث ادم في السماء الدنيا الي اخره في حرف الهمزة وظاهره هنا انه في الخامسة قلت من هذا قال هذا ابراهيم	2699	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0338	true	7629134600592563463	0	69	0	366	1492	300	السماء السا-----------دسة قال انس فلما مر جبري--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بالنبي باد------------------------------------ريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مررت بموسي عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مرر-------------------------------------------------------------------ت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصا-لح قلت من هذا قال هذا ابراهيم	338	-5238482646854961261	265	405.5	212	1091	24.289642333984375	40	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0656	false	7422116119278210901	254	284	1262	1410	1498	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام ق عن ابي موسي ه عن ابي	656	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0385	true	2232320872701561779	231	258	1087	1230	1422	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام ق-ال وفي رواي----ة ابي	385	-5238482646854961261	136	253.5	109	148	91.89189147949219	24	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2393	false	2850549831008950613	274	300	1419	1552	1552	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كلاجر المعتمر وصلاة علي-	2393	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0387	true	3491716879607772069	84	110	402	535	1450	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاج-ر المعتمر وصلاة علي	387	-5238482646854961261	130	254.0	105	134	97.01492309570312	25	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2381	false	-4789449187563903327	200	270	982	1317	1463	300	سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد --------------------لا يريد الا الصلاة -لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في ص--لاة ما كانت الصلاة--- تحبسه وتصلي الملاءكة عليه ما ----------دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون الل------------هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	2381	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0388	true	-2061473207386618832	0	75	0	362	1429	300	سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع ---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحسبه و-----الملاءكة يصلون علي احدكم مادام في مجلسه الذي -صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له ال------------لهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	388	-5238482646854961261	298	539.0	234	383	77.8067855834961	54	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1064	false	91730364948601729	236	265	1162	1301	1470	300	ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة احال له ضراط حتي لا يسمع صوتا فاذا سكت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتي لا يسمع صوت- فاذا سكت رجع فوسوس	1064	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0422	true	-122910522849623473	247	276	1229	1369	1476	300	ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة احال له ضراط حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس	422	-5238482646854961261	138	270.0	109	140	98.57142639160156	27	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2990	false	-596685077735260238	78	108	409	561	1578	300	فربما تحضر- الصلاة وهو في بيتنا---- فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يء-م رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقوم خلفه فيصلي بنا---- وكان بساطهم من جريد النخل	2990	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0438	true	3923083733467034021	32	59	158	298	1486	300	وربما تحضره الصلاة وهو--- بيتنا قال فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يقوم رسول الله------------------- ونقوم خلفه ويصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل	438	-5238482646854961261	127	210.0	102	162	78.39506530761719	19	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3369	false	6588239278318942266	243	267	1239	1343	1486	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي	3369	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0469	true	-4701480043598878647	246	270	1147	1249	1385	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه مع-رضا في الصلاة كان لان يقف- ماءة عام خير له من الخطوة التي	469	-5238482646854961261	101	191.0	77	104	97.11538696289062	22	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0742	false	-6463779026273757340	76	104	422	583	1599	300	اقيموا الصفوف فانما يصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	742	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0474	true	1573388583248951430	26	50	112	246	1471	300	اقيموا الصفوف--------------------------- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	474	-5238482646854961261	133	253.0	109	161	82.60869598388672	22	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2502	false	263115961791665724	167	208	873	1069	1529	300	النعمان بن بشير قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا ناوءا صدره في الصف فذكره 5355 عباد الله	2502	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0474	true	1573388583248951430	82	118	392	564	1471	300	النعمان بن بشير يقول كان رسول الله ي-------------------سوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال------ عباد الله	474	-5238482646854961261	160	290.5	124	197	81.21827697753906	31	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2779	false	5076694835995264746	150	193	774	992	1551	300	قال الله -------تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله م----------------------جدني عبدي فاذا قال	2779	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0489	true	6270090653542191092	253	300	1238	1474	1474	300	قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال----- حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال-	489	-5238482646854961261	203	375.0	163	247	82.18623352050781	35	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2779	false	5076694835995264746	193	226	992	1169	1551	300	اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	2779	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0490	true	-8871771040873704622	0	32	0	172	1463	300	اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	490	-5238482646854961261	172	337.0	140	177	97.17514038085938	31	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0243	false	6973981991293044794	266	300	1313	1501	1501	300	اذا احسن الرجل الصلاة فاتم ركوعها وسجودها قالت الصلاة حفظك الله كما حفظتني فترفع واذا اساء الصلاة فلم يتم ركوعها و---سجودها قالت الصلاة ضيعك الله كما ضيعتني فتلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها-	243	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0510	true	3879848618500920784	115	150	549	740	1450	300	اذا احسن الرجل الصلاة فاتم ركوعها وسجودها قالت الصلاة حفظك الله كما حفظتني فترفع واذا اساء الصلاة فلم يتم ركوعها ولا سجودها قالت الصلاة ضيعك الله كما ضيعتني فتلف كما يلف الثوب الخلق ف-ضرب بها	510	-5238482646854961261	187	358.0	154	192	97.39583587646484	33	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1841	false	872015900440547263	241	269	1248	1385	1546	300	لرجل ما تقول في الصلاة قال----------------------------------- اسال الله الجنة واعوذ به من النار اما والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال -صلي الله عليه وسلم حولها ندندن	1841	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0541	true	7556994674173219260	68	102	330	499	1412	300	لرجل ما تقول في الصلاة قال اتشهد واذكر الله ثم اقول اللهم اني اسالك---- الجنة واعوذ بك من النار انا والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال رسول الله انا ومعاذ حولها ندندن	541	-5238482646854961261	118	200.5	92	173	68.20809173583984	21	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1712	false	-5600923841267761897	0	35	0	157	1481	300	لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو ح-قن حتي يتخفف	1712	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0542	true	-1416200599829404617	102	136	477	630	1397	300	لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل----- فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حاقن حتي يتخفف	542	-5238482646854961261	152	292.0	118	158	96.20252990722656	32	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1905	false	-6689182572586588423	175	236	861	1194	1518	300	لا يحافظ عليهما عبد مءمن الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذ----------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربع وثلاثين اذا اخذ- مضجع-------------ه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس ماءة سيءة	1905	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0548	true	1882005008353249767	212	274	1047	1379	1505	300	لا يحص-----يهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و------------------اذا اخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماءة ف-----------------------------تلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الف-- وخمسم-اءة سيءة	548	-5238482646854961261	261	432.5	210	387	67.44186401367188	40	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3450	false	-2780774215056763125	163	230	810	1143	1479	300	رفع البصر الي السماء في الصلاة لانه ينافي الخشوع فدل علي تحريم رفع البصر الي السماء حال الصلاة فتصح الصلاة وياثم وقيل لا اثم وقال ابن ----حزم تبطل به الصلاة حم م د ه عن جابر بن سمرة 7716----------------------------------------------- لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم م--- ن ع------------ن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة	3450	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0552	true	-4576530884447823418	175	264	853	1294	1470	300	رفع البصر الي السماء في الصلاة مسلم حدثني ابو الطاهر وعمرو بن سواد قالا ثنا------------------------------------------------------ ابن وهب حدثني الليث بن سعد--------- عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله قال لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم مسلم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قالا ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله لينتهين اقوام يرفعون-- ابصارهم الي السماء في الصلاة	552	-5238482646854961261	185	263.5	141	506	36.56126403808594	29	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0443	false	-1884046105276213757	150	224	726	1071	1446	300	اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي مالك ق ن عن ابن عمر صح اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه بكسر القاف وفتح الموحدة ما استقبل فان الله قبل وجهه اذا صلي اي ملاءكته ورحمته تعالي مقابلة له او ان قبلة الله اي بيته الكريم او لانه يناجي ربه كما في حديث ابي هريرة -------------اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبزق امامه فانما يناجي الله	443	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0553	true	-4501567033182523848	247	292	1199	1412	1441	300	اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي البخاري حدثنا اسحاق بن نصر انا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه سمع ابا------------------------- هريرة عن النبي قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبزق امامه فانما يناجي الله	553	-5238482646854961261	134	208.5	102	358	37.43016815185547	25	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1750	false	2106236040962590694	2	45	9	245	1561	300	وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به و------وضعوا رءوسهم وقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي- العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني و--فقير --مختال والغني الظلوم	1750	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0599	true	745373315126425059	64	107	342	583	1504	300	وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم فقا------م يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقوا العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم	599	-5238482646854961261	227	420.0	185	247	91.90283203125	37	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3442	false	2164834952718894506	198	232	949	1113	1437	300	عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه ثم ذكره 7690 ليضع احدكم	3442	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0611	true	4989857413905989073	181	208	855	987	1427	300	عن انس قال دخل رسول الله------------------- المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه ليصل------------- احدكم	611	-5238482646854961261	128	235.0	101	164	78.04878234863281	25	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1980	false	6452625978130152892	101	234	518	1175	1481	300	ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة قال القاضي بين الصبح وطلوع الشمس وقيام الساعة سبب تعجيل جزاء الاخيار واظهار شرفهم وظهورهم علي الفجار فمن قال وقوع هذه الاشياء قد لا تدل علي شرفه فقد ابعد عن معرفة اسرار كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت وفيه ان الزمان يتصل بعضه بعضا باعتبار ما يحدثه الله فيه ولذا قال تعالي انا انزلناه في ليلة مباركة الدخان وقال في يوم نحس مستمر القمر حم م ت عن ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 4080 خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما علي الارض من دابة الا وتصبح يوم الجمعة مصيخة----------------------- حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا ا-بن ---ادم وفيه- ساعة لا يوافقها عبد مءمن وهو في الصلاة يسال الله	1980	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0651	true	-6295625553352675738	210	297	1069	1480	1491	300	ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الها----------------------------------------------------------------------------------------------د عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله----- خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما--------- من دابة الا وهي------------- مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي----- يسال الله	651	-5238482646854961261	256	345.5	193	685	37.37226104736328	45	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2031	false	-810284685779224157	146	182	681	862	1445	300	جاء لعيادة عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع و---------قال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره ف-------------------------------------------قالوا -ما الوجوب يا رسول الله قال الموت	2031	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0679	true	3622722131592738077	204	250	980	1206	1454	300	جاء يعود-- عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله قال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصحن النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن------ فقال رسول الله دعهن فاذا وجب لا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت	679	-5238482646854961261	167	295.0	132	234	71.36752319335938	31	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1102	false	5353321282216462478	127	184	655	945	1500	300	ما من ميت يموت ويقوم باكيهم فيقول واجبلاه واسنداه الا ويلزم-----------ه ملكان بلهازمه اهكذا انت ورواه الحاكم وصححه وشاهده في الصحيح--------------------------------------------------------- عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت امراته--- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا فلما-------------- افاق قال ما قلت شيءا الا وقيل لي انت كذا انت كذا ف------------------------------------------------------------------------------لما مات لم تبك عليه	1102	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0684	true	-3076427605960745161	200	293	949	1389	1423	300	ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول واجبلاه واسيداه او نحو ذلك الا وكل به ملكان يلهزانه اهكذا كنت قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب البخاري حدثنا عمران بن ميسرة ثنا محمد بن فضيل عن حصين عن عامر عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه و-كذا و-كذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا -قيل لي انت كذلك حدثنا قتيبة ثنا عبثر عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بهذا فلما مات لم تبك عليه	684	-5238482646854961261	209	310.0	161	453	46.136863708496094	32	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1328	false	-1595203111377408808	154	253	753	1223	1465	300	عن شداد بن الهاد ان تصدق الله يصدقك قاله صلي الله عليه وسلم لاعرابي غزا معه فدفع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه قسمه فقال-------------------------------------------------------------------------------- ما علي هذا اتبعتك----- اتبعتك الي ان ارمي الي هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة قال لك ذل------------ك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال المصطفي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه جبته --------------ثم قدمه فصلي عليه فكان مما ظهر في صلات-----ه اللهم هذا عبدك خرج مجاهدا في سبيلك فقتل شهيدا -انا شهيد	1328	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0697	true	-9204322489745189822	91	228	444	1100	1434	300	عن شداد بن الهاد ان رجلا من ا-------------------------------لاعراب جاء الي النبي فامن به واتبعه ثم قال اهاجر معك فاوصي به النبي بعض اصحابه فلما كانت غزوة غنم النبي شيءا فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه الي-----ه فقال ما هذا قالوا قسم قسمة لك النبي فاخذه فجاء به النبي فقال ما هذا قال قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك علي ان ارمي ها--هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة قال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي به النبي--------------------------- يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي اهوهو فقا---------------------لوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه النبي في جبة النبي ثم قدمه فصلي عليه فكان مما ظهر من صلاته عليه اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا وانا شهيد	697	-5238482646854961261	330	515.5	256	742	44.47439193725586	60	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1329	false	-6597477341676977545	85	184	392	862	1444	300	عن شداد بن الهاد ان تصدق الله يصدقك قاله صلي الله عليه وسلم لاعرابي غزا معه فدفع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه قسمه فقال-------------------------------------------------------------------------------- ما علي هذا اتبعتك----- اتبعتك الي ان ارمي الي هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة قال لك ذل------------ك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال المصطفي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه جبته --------------ثم قدمه فصلي عليه فكان مما ظهر في صلات-----ه اللهم هذا عبدك خرج مجاهدا في سبيلك فقتل شهيدا -انا شهيد	1329	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0697	true	-9204322489745189822	91	228	444	1100	1434	300	عن شداد بن الهاد ان رجلا من ا-------------------------------لاعراب جاء الي النبي فامن به واتبعه ثم قال اهاجر معك فاوصي به النبي بعض اصحابه فلما كانت غزوة غنم النبي شيءا فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه الي-----ه فقال ما هذا قالوا قسم قسمة لك النبي فاخذه فجاء به النبي فقال ما هذا قال قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك علي ان ارمي ها--هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة قال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي به النبي--------------------------- يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي اهوهو فقا---------------------لوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه النبي في جبة النبي ثم قدمه فصلي عليه فكان مما ظهر من صلاته عليه اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا وانا شهيد	697	-5238482646854961261	330	515.5	256	742	44.47439193725586	60	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2746	false	5025878458041495431	175	300	890	1535	1535	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها-	2746	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0739	true	1837368196099748949	21	228	91	1128	1509	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وذكر الحديث نحو حديث البخاري في زكاة الغنم لم يعرفه غير سفيان عن الزهري وهو يضعف في الزهري ابو داود حدثنا محمد بن العلاء اخبرني ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله ابن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين------ فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها	739	-5238482646854961261	619	1178.5	498	1052	58.84030532836914	114	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2747	false	-8287029413831019788	0	72	0	382	1496	300	ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت -شاتين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي	2747	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0739	true	1837368196099748949	228	300	1128	1509	1509	300	ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي-	739	-5238482646854961261	378	739.0	307	383	98.69451904296875	69	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2748	false	-570974059834130625	17	232	90	1246	1601	300	----الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي من الابل ما دخل في السنة الخامسة ويستمر وجوبها الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون يستمر وجوبهما الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان يستمر وجوبهما الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك بحيث كانت ماءة وخمسين او ماءتين فصاعدا كما يفيده ما ياتي ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وهو دليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ----------استقرا---------------------------------------------------------------------------ر الحساب بعد بلوغ القدر المذكور وهو راي الجماهير وقيل بل يستانف الحساب بايجاب الشاة ثم بنت المخاض الي اخره فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق جمع حقة حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	2748	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0739	true	1837368196099748949	59	299	278	1507	1509	300	حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة ---------------------------------------------------الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون --------------الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان --------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر---------------------------------------------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وذكر الحديث نحو حديث البخاري في زكاة الغنم لم يعرفه غير سفيان عن الزهري وهو يضعف في الزهري ابو داود حدثنا محمد بن العلاء اخبرني ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله ابن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله فذكر الحديث قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة------------- حتي تبلغ تسعا وثلاثين------ فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق-------- حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة------------- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون------------- حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون------------- حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	739	-5238482646854961261	835	1485.5	676	1533	54.468360900878906	143	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2832	false	4075804223259091191	104	150	496	733	1482	300	مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة و--------------------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2832	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0739	true	1837368196099748949	42	94	187	457	1509	300	مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر------- ففي كل خمسين حقة	739	-5238482646854961261	179	292.5	143	316	56.64556884765625	28	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2833	false	-8727037877994125115	202	300	1027	1523	1523	300	وفي خمس وعشرين من الابل يجب خمسة رءوس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض تقدم تفسيرها فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيه- ابنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة وسبعين ففيها حقتان طروقتا الجمل قد طوي هنا من الفراءض ما ينشر في غيره فانه قال فان زادت واحدة اي بعد ستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين وفيها ----------------ابنتا لبون الي تسعين الحديث ولعل هذا وقع نسيانا من الراوي الي عشرين وماءة فان كانت-	2833	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0739	true	1837368196099748949	38	88	168	429	1509	300	وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة -----------------------------الي ستين فاذا زادت واحدة فف----------------------------------------------------------------------------------------------------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان ---------الي عشرين وماءة فان كانت	739	-5238482646854961261	196	298.0	156	514	38.13229751586914	30	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4123	false	1110086617752441668	202	248	959	1188	1427	300	لا تسبي الحمي فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد م عن جابر صح لا تسبي خطاب لمءنثة وهي ام الساءب--------------------------------------------------------------------------- الحمي فانها تذهب خطايا بني ادم تكفرها والمراد المءمنون منهم كما يذهب الكير خبث الحديد وذلك انهما حظ كل مءمن من النار	4123	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0754	true	6800703155432902955	79	122	372	585	1433	300	لا تسبي الحمي فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد البزار حدثني محمد بن موسي القطان الواسطي ثنا عثمان بن مخلد ثنا هشيم عن المغيرة عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان النبي قال الحمي------------------------------------------------------------------------------------------- حظ كل مءمن من النار	754	-5238482646854961261	98	149.0	74	304	32.23684310913086	18	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1011	false	-5567234794849738694	220	256	1114	1282	1490	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	1011	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0758	true	4849056255427929908	221	256	1049	1210	1415	300	ان الله------ يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال -ما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	758	-5238482646854961261	161	309.5	126	168	95.83333587646484	33	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1826	false	-3570401883099059939	34	69	172	350	1531	300	عن ابي هريرة وخرجاه في كتاب الجناءز 3720 حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1826	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0758	true	4849056255427929908	142	183	668	863	1415	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال----------- حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	758	-5238482646854961261	151	271.5	120	206	73.30097198486328	30	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3565	false	-7631156921407737983	173	201	850	982	1449	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح---------------------- ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	3565	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0759	true	-5299527867996728142	114	147	522	676	1372	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	759	-5238482646854961261	132	255.0	104	154	85.71428680419922	28	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1666	false	-3649338022279012426	140	177	757	950	1595	300	الحديث عنها كانت عاءشة اذا مات --ميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم تصنع ثريدا فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول صلي الله	1666	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0765	true	-3744031073017817762	25	60	111	292	1456	300	النبي ا-نها كانت------ اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم -صنع ثريد- فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن- منها فاني سمعت رسول---- الله	765	-5238482646854961261	174	306.5	140	195	89.23076629638672	27	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3018	false	2291203817418693351	194	222	983	1132	1539	300	اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا---- وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن احداكن الوسخ بالماء عن وجهها	3018	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0765	true	-3744031073017817762	91	119	451	597	1456	300	اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فوضع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احدا-------كن الوسخ بالماء عن وجهها	765	-5238482646854961261	140	268.5	113	153	91.50326538085938	25	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1333	false	-570622337723068447	0	49	0	236	1399	300	قال جراح ف------------قال يا غلام اءتني بحجام فقال--- ما تصنع ب---------------------ه قال اريد--- اعلق فيه محجما قال والله ان الذباب -يصيبني او يصيب-- الثوب فيءذيني ويشق علي فلما سمع تبريه من ذلك قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بحجام فشرطه فذهب عنه ما	1333	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0772	true	9042046452268880092	171	249	788	1143	1379	300	قال خراج لي قد شق علي قال يا غلام اءتني بحجام فقال له ما تصنع بالحجام يا ابا عبد الله قال اريد ان اعلق فيه محجما قال والله ان الذباب ليصيبني او يصيبني الثوب فيءذيني ويشق علي فلما راي تبرمه من ذلك قال اني سمعت رسول الله------------------- يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار فقال رسول الله وما احب ان اكتوي قال فجاء حج-ام فشرطه فذهب عنه ما	772	-5238482646854961261	202	318.5	157	375	53.86666488647461	36	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0283	false	6913179553508247899	277	300	1465	1563	1563	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع-	283	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0779	true	4560184457001306805	95	117	452	549	1413	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي و--قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع	779	-5238482646854961261	95	178.5	74	99	95.9595947265625	21	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1768	false	708572861915192410	33	62	177	327	1576	300	جعل الله الرحمة ماءة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا -انزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1768	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0796	true	2338712158900702965	102	159	496	787	1465	300	جعل الله الرحمة ماءة جزء البخاري حدثنا الحكم بن نافع البهراني انا شعيب عن الزهري انا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله يقول جعل الله الرحمة في ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	796	-5238482646854961261	150	292.0	121	291	51.546390533447266	28	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0936	false	2019850261197214494	5	42	22	223	1551	300	خلق السماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	936	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0798	true	2630031825503467026	0	34	0	184	1448	300	خلق السماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض----------------- فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	798	-5238482646854961261	184	356.0	150	201	91.54228973388672	33	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3315	false	-9034329441306356495	190	217	930	1053	1438	300	لما صور الله تعالي ادم في الجنة تركه ما شاء الله ان يتركه فجعل ابليس يطيف به ينظر اليه- فلما راه اجوف عرف انه خلق----- لا يتمالك	3315	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0804	true	-5934630729008390604	20	48	81	204	1409	300	لما صور الله------ ادم في الجنة تركه ما شاء الله ان يتركه فجعل ابليس يطيف به ينظر ما هو فلما راه اجوف عرف انه خلق خلقا لا يتمالك	804	-5238482646854961261	114	207.5	88	129	88.3720932006836	24	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1693	false	7446920441301859962	222	300	1038	1410	1410	300	ثلاث- اقسم عليهن-------------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر-------------- واحدثكم حديثا فاحفظوا---- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه- ربه ويصل فيه رحمه ويعلم الله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزق- مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته-	1693	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0807	true	6593785205531114858	133	217	627	1038	1428	300	ثلاثة اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله------- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر او كلمة نحوها واحدثكم حديثا فاحفظوه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيها ربه ويصل فيه رحمه ويعلم -لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو -نيته	807	-5238482646854961261	362	657.0	287	420	86.19047546386719	69	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1694	false	-3357638901369324776	0	51	0	242	1468	300	فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	1694	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0807	true	6593785205531114858	217	266	1038	1270	1428	300	فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان---------- فوزرهما سواء	807	-5238482646854961261	232	455.0	183	242	95.86776733398438	48	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1696	false	1082477611993066961	33	127	157	604	1426	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله اي يتصرف فيه تصرفا بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا بيان تخبطه في ماله فهذا الخابط في ماله باخبث المنازل اي عند الله تعالي لانه اعطي نعم ما قام بحقها وفيه ان المال بلا علم وبال علي صاحبه والرابع قوله وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فيه انهما من فضل الله سبحانه وهبته وانه لا ينفع الاجتهاد في حصولهما فهو يقول عن نية صادقة وعزيمة اكيدة لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	1696	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0807	true	6593785205531114858	220	264	1056	1257	1428	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما---- يخبط في ماله------------------- بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا------------------- فهذا--------------- باخبث المنازل----------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ف--------------------------------------------------------------------هو يقول-------------------------- لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	807	-5238482646854961261	201	318.5	157	447	44.9664421081543	37	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1864	false	-1967815187337337432	207	248	1061	1259	1506	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه- ربه عز وجل------- ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملت فيه بعمل فلان	1864	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0807	true	6593785205531114858	174	264	827	1257	1428	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيها ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو نيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	807	-5238482646854961261	189	353.0	149	430	43.953487396240234	36	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1584	false	-126266124174867247	180	219	893	1085	1493	300	تبسمك في وجه اخي---ك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدق---ة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة-------------------------------- واماطتك الحجر والشوك- والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة خد ت ح------ب عن ابي	1584	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0813	true	3903411292881029084	42	89	217	454	1508	300	تبسمك في وجه اخيك لك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر لك صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة وبصرك للرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة قال وفي الباب عن ابن	813	-5238482646854961261	182	335.5	145	237	76.79325103759766	32	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0568	false	7296420268934960322	71	154	372	805	1539	300	قال مرحبا بالوفد------------ غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله ان --------------بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في --شهر --حرام فامرنا بامر---- ناخذ به ونامر------ به من وراءنا وندخل به الجنة فقال صلي الله عليه وسلم امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم-- رمضان وان تعطوا -من المغنم الخمس وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت	568	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0821	true	5301971481489199210	163	221	813	1121	1489	300	قال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا حي من ربيعة وبيننا وبينك----------------- مضر وانا لا نصل اليك الا في الشهر الحرام ف-مرنا بامر فصل ندخل به الجنة وندعو به من وراءنا ---------------فقال ا--------------------------ربع وا----------ربع اقيموا---------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة واتوا- الزكاة وصوموا رمضان وا---عطوا خمس ما غنمتم ولا تشربوا في- الدباء والحنتم والنقير والمزفت	821	-5238482646854961261	230	305.5	183	476	48.31932830810547	30	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1298	false	641807401715473521	268	300	1392	1554	1554	300	انما مثل الجليس الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما-	1298	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0825	true	6083383174596694095	22	54	98	263	1429	300	انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما	825	-5238482646854961261	160	313.5	129	165	96.96969604492188	31	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1284	false	3452086068432799114	211	300	1090	1536	1536	300	انما اجلكم فيما----- خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود------------------------------- ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت-------------------------------------------- النصار-ي ثم قال من يعمل--- من----- العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين---- فانتم هم----------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال -------------هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من-	1284	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0838	true	-4712677598520401037	32	151	160	755	1495	300	انما اجلكم في اجل من خلا من الامم -ما بين صلاة العصر الي مغ-رب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي-------- الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي--- مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن--- اكثر عملا واقل عطاء قال الله عز وجل وهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من	838	-5238482646854961261	398	654.5	316	615	64.71544647216797	69	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3610	false	7772908434518409309	206	263	1107	1408	1585	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي--- يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر حم ق عن ابي موسي مثل الم-ءمن الذي يقرا القران	3610	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0839	true	3522877114701488616	148	190	766	992	1517	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعهما طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حل---------------------------------------------------------------و ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر ----------------ومثل المنافق الذي يقرا القران	839	-5238482646854961261	215	399.5	174	305	70.49180603027344	37	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3611	false	-5719004628887603496	40	108	222	593	1572	300	ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها لا تفوح منه راءحة التلاوة وطعمها حلو لانه باختياره حلو المعاملة والمخالقة ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر كذلك ريح تلاوته طيب وخبره طعمه مر لان النفاق كفر الباطن والحلاوة انما هي للايمان فما جاوز طيبه موضع صوته ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر وهذه	3611	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0839	true	3522877114701488616	159	186	828	967	1517	300	ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطع--------------------------مها حلو------------------------------------- ومثل المنافق ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر ومثل	839	-5238482646854961261	133	254.0	106	371	35.849056243896484	23	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2434	false	792145015871903707	11	77	67	421	1580	300	وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان ي-------------------------فتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله تعالي وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق----------------- واعظ الله في قلب كل مسلم	2434	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0841	true	6066836143903522160	0	72	0	381	1448	300	وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد قال ابو جعفر فكانهم يعنون رجلا واحدا فتح شء-- من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه فالصراط الاسلام والستور- حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله------ وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق كانه يعني الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	841	-5238482646854961261	323	574.5	260	397	81.36019897460938	57	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3550	false	2162815021533404532	35	83	181	402	1435	300	ما من امرء يخذل امرءا مسلما في مواطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد- ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	3550	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0867	true	-2943540119240265903	90	136	434	645	1426	300	ما من امرء يخذل امر-ا مسلما في مو-ضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	867	-5238482646854961261	191	336.0	146	222	86.0360336303711	36	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2575	false	-8784142012483016839	55	107	277	535	1543	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا حم خد م ن عن ابن	2575	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0869	true	-5217085236652000162	115	165	554	810	1453	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا --ابو بكر بن ابي	869	-5238482646854961261	248	482.5	198	258	96.12403106689453	46	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2905	false	2257388794311254753	176	205	845	993	1460	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من ال-جهار ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح	2905	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0872	true	4364037119074048920	269	299	1300	1449	1454	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاجهار ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح -قد ستره ربه------- فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيبيت	872	-5238482646854961261	130	223.5	102	157	82.80255126953125	23	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2217	false	-1956871847312768345	246	281	1188	1373	1457	300	ستة -لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله تعالي والمتسلط بالجبروت ف-------------------يعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمس--------------تحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله	2217	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0876	true	3464771603097112315	120	157	560	753	1430	300	ستة العن-هم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله ------والمتسلط بالجبروت يذل به من اعز الله ويعز به --من اذ-----------------ل الله والتارك لسنتي والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله	876	-5238482646854961261	153	266.0	124	219	69.8630142211914	23	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2483	false	6475341327046958807	129	152	610	737	1543	300	الطابع معلق بقاءمة العرش فاذا انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجترء علي الله بعث الله الطابع فيطبع علي قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيءا	2483	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0886	true	-4679341819493980919	207	230	997	1121	1458	300	الطابع معلق بقاءمة العرش فاذا اشت-كت الرحم- وعمل بالمعاصي -اجترء علي الله بعث الله الطابع فيطبع علي قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيءا	886	-5238482646854961261	121	224.0	98	127	95.27558898925781	20	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0578	false	631989096856539682	38	81	184	414	1569	300	اسامة بن زيد قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحا فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان------ الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي	578	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0887	true	4764449221627803061	258	300	1256	1474	1474	300	اسامة بن زيد قال سمعت رسول الله يقول-------------- يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر-- بالمعروف وتنهي-- عن المنكر فيقول بلي-	887	-5238482646854961261	202	357.5	163	237	85.23207092285156	34	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0952	false	8162511824204713967	149	176	730	871	1511	300	ان الله تعالي لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي	952	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0892	true	3290283868220216412	55	81	280	415	1426	300	ان الله------ لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي	892	-5238482646854961261	135	262.5	109	141	95.74468231201172	25	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0411	false	-1707073906005523116	190	280	961	1449	1543	300	فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها------- ليطعنها بالرمح واصابته غيرة فقالت--- اكفف عن-ك رمحك وادخل البيت حتي تنظر--- الذي اخرجني فدخل البيت فاذا فيه حية عظيمة مبطونة علي الفرالش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسبق موتا الحية او الفتي فاتينا ----رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك وقلنا ادع الله ان يحييه ----فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتموهم------- فاذنوهم ثلاثة ايام فاذا بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	411	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0899	true	1102039060929899495	27	117	143	621	1510	300	فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به---- واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل------ فاذا ب---حية عظيمة منطوية علي الفرا-ش فاهوي اليها ال-رمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما ندري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا لرسول الله------------------- فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله--- يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه- ثلاثة ايام فان- بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	899	-5238482646854961261	423	728.0	342	517	81.81818389892578	65	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1920	false	-3415350981798808479	124	150	607	779	1595	300	خمروا الانية واوكءوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	1920	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0902	true	-8839526260909171236	230	256	1148	1319	1546	300	خمروا الانية واوكوا- الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	902	-5238482646854961261	169	337.0	143	172	98.25581359863281	25	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1768	false	708572861915192410	23	62	127	327	1576	300	عن ابي هريرة AUTO فصل الجيم مع العين المهملة 3571 جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا انزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخل--ق حتي ترفع الفرس- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1768	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0912	true	-8794140074490612594	120	156	574	760	1460	300	ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله يقول------------- جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين و----انزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلاءق حتي ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	912	-5238482646854961261	155	269.0	122	203	76.35468292236328	26	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3366	false	7327139416141135910	270	296	1349	1465	1479	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنت من الجن-ة احد	3366	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0922	true	-1756459031357407266	245	270	1167	1279	1417	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته ---احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من --جنته احد	922	-5238482646854961261	103	186.0	79	117	88.03418731689453	21	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0880	false	2993568465764859669	245	300	1257	1537	1537	300	ابي هريرة قا----------------ل كان رجلان من بني اسراءيل متواخيان وكان احدهم-ا مذنبا والاخر مجتهدا في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول له اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال له خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك----- الجنة فقبض رو--حهما فاجتمعا عند-	880	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0926	true	7349562995005735041	160	217	739	1035	1447	300	ابو هريرة سمعت رسول الله يقول كان رجلان في بني اسراءيل مت-اخيين فكان احدهمكا يذنب- والاخر مجتهد- في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اق---صر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال--- خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند	926	-5238482646854961261	258	455.5	206	305	84.59016418457031	41	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0881	false	-165832665130653287	0	26	0	131	1519	300	رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة وقا-------ل للاخر اذهبوا به الي النار	881	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0926	true	7349562995005735041	217	243	1035	1168	1447	300	رب العالمين فقال ل-----لمجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	926	-5238482646854961261	122	234.0	97	138	88.40579986572266	22	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0935	false	-677658777598985257	122	171	589	829	1485	300	عن ابي هريرة 1733------------------- ان الله تعالي خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	935	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0927	true	-7530658466856218643	37	90	187	443	1448	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله يقول ان الله------ خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة ولو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	927	-5238482646854961261	228	424.5	180	262	87.02290344238281	44	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3977	false	1667789021350332544	198	258	987	1283	1498	300	المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم حم ت ن ك عن ابي هريرة المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن الكامل ايمانه من امنه الناس علي دماءهم واموالهم تقدم هذا كله عدة مرات حم ت ن ك عن ابي هريرة وفي رواية الحاكم زيادة والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله	3977	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0935	true	-3771898052865063199	60	86	304	450	1455	300	المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي --------اموالهم وانفسهم--------------------------------------------------- والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب -------------------------------------------------------------------------------------------والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله	935	-5238482646854961261	112	157.0	91	296	37.83783721923828	18	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1252	false	9086850948272170198	16	88	83	447	1425	300	عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر -صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله -تكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال -صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله	1252	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0939	true	8960302787385096462	1	61	5	312	1424	300	عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا ل--ها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله وابوا------------------- الا القصاص فامر رسول الله---------- بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله------------------- يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله---------- ان من عباد الله	939	-5238482646854961261	293	516.5	233	367	79.83650970458984	52	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3768	false	2120900335569307723	271	294	1323	1440	1458	300	من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها	3768	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0954	true	4342865519696386605	196	218	911	1022	1384	300	من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر----- دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخير- من اي حلل الايمان شاء يلبسها	954	-5238482646854961261	111	210.0	89	117	94.87179565429688	20	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1152	false	6017521536756455632	129	179	616	880	1503	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل اكاويبه------------------------------------ عدد النجوم------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا-------------------- اول الناس ورودا------------------ فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا------ لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطون ا---لذي لهم	1152	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0955	true	7069905510223599995	43	197	201	940	1433	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه --------------------احلي من العسل واطيب من المسك وابيض من اللبن انيته اكثر من عدد --نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا قيل يا رسول الله من اول الناس ورودا عليك او عليه فقال فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدود وهذا الحديث لا نعلمه يروي عن رسول الله بوجه من الوجوه ومتصلا بهذا اللفظ الا من هذا الوجه عن ثوبان واسناده حسن محمد بن مهاجر ثقة والعباس بن سالم لا باس به وابو سلام مشهور رواه ابو عمر بن عبد البر في التمهيد ثنا ابراهيم بن شاكر ثنا عبد الله بن محمد بن عثمان ثنا سعيد بن عثمان ثنا احمد بن صالح ثنا ابو مسهر ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد ثنا ابو سلام عن ثوبان مولي رسول الله عن رسول الله وزاد في اخر الحديث الذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطون كل الذي لهم	955	-5238482646854961261	230	383.0	185	761	30.223390579223633	40	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3286	false	-6569782999872896867	163	205	813	998	1449	300	عن يونس بن زيد قال اظنه لا شء 7273 لقد اوذيت في الله وما يءذي احد و----اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	3286	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0958	true	7087937993806579829	70	112	307	492	1383	300	عن ثابت عن انس قال قال رسول الله-- لقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثلاثة- من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا ما -واراه ابط بلال	958	-5238482646854961261	156	268.0	117	189	82.53968048095703	32	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0572	false	7428506856596964314	11	37	63	192	1528	300	-خير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب وكان ينقلب بنا فيطعمنا ما---- في بيته حتي انه كان -يخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فيشقها فنلعق	572	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0959	true	-8138320139785094000	273	300	1353	1485	1485	300	اخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ك-ان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان- كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فيشقها فنلعق-	959	-5238482646854961261	125	220.5	100	135	92.59259033203125	21	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0579	false	-7198541434368504294	88	127	443	640	1565	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء- بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	579	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0970	true	-6542483842895766307	140	179	650	845	1433	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي العبد علي حسب دينه فان كان-------- صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر ذلك- فما تبرح البلايا بالعبد حتي تدع-ه يمشي علي الارض -ما عليه خطيءة	970	-5238482646854961261	175	300.5	138	206	84.95145416259766	30	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2247	false	-3707439391151684302	172	238	866	1171	1479	300	سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خصال فيه -----خلق ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي و---------فيه ساعة لا يسال العبد--------- فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ---------ولا ري-ح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة	2247	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0991	true	19387556626638109	108	165	513	773	1431	300	سيد ال---------ايام يوم الجمعة ف--------------------------يه خمس خلال فيه خلق الله ادم وفيه اهبط وف-------------------يه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال العبد ربه شيءا فيه----------ا الا ات------اه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبال ولا رياح ولا بح--------ر الا وهو يشفق من يوم الجمعة	991	-5238482646854961261	213	355.0	163	338	63.01774978637695	39	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3494	false	-5671885064707583522	173	268	889	1356	1506	300	عن ابي هريرة صح--------------- ما بين النفختين نفخة الصور ونفخة الصعق--ة اربعون لم يبين هل سنة او يوما او------------------- شهرا ووقع للنووي ان في مسلم اربعين سنة قال ابن حجر وليس كذلك ثم ينزل من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل من الارض وليس من الانسان شء الا يبلي يعني تعدم اجزاءه وتستحيل وتصير الي صفة التراب ثم يعاد عند الاحياء الي ما عهد الا عظم- واحد و-هو عجب الذنب بفتح المهملة وسكون الجيم ويقال عجم وهو عظم لطيف كحبة خردل عند راس العصعص مكان راس الذنب من ذوات الاربع ومنه يركب الخلق يوم القيامة	3494	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0993	true	-3162582948863816093	134	190	627	908	1438	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون------------------ يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعو--------ن سنة قال ابيت -------------ثم ينزل من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال و-----ليس من الانسان شء الا يبلي -----------------------------------------------------------------------------الا عظما واحدا وهو عجب الذنب------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه يركب الخلق يوم القيامة	993	-5238482646854961261	188	258.5	147	505	37.22772216796875	29	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3457	false	1215909239928555246	33	58	158	288	1471	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكر- باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	3457	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms0999	true	-8603706376952165022	261	286	1277	1408	1477	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	999	-5238482646854961261	130	255.0	105	131	99.23664093017578	24	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0995	false	4340606446097427100	128	193	660	996	1526	300	ان الله تعالي يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	995	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1005	true	-1208099471599252881	40	94	194	477	1518	300	ان الله------ يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستر-----------------------ه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي---- قرره يذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال-------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسنات-------ه واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1005	-5238482646854961261	281	509.0	227	336	83.63095092773438	46	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1152	false	6017521536756455632	129	170	616	833	1503	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل -اكاويبه عدد النجوم------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا----- فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا------ لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم------ السدد	1152	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1015	true	370873538920002562	103	148	486	726	1449	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكاويبه عدد --نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرون الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد	1015	-5238482646854961261	214	386.5	173	242	88.42974853515625	38	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1768	false	708572861915192410	23	62	127	327	1576	300	عن ابي هريرة AUTO فصل الجيم مع العين المهملة 3571 جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا انزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخل--ق حتي ترفع الفرس- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1768	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1022	true	2699922345103785474	69	105	331	517	1446	300	ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله يقول------------- جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين و----انزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلاءق حتي ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1022	-5238482646854961261	154	266.0	121	203	75.86206817626953	25	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3963	false	4948097605544099237	173	300	871	1491	1491	300	المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي حم ت ه حب عن ابي سعيد صح المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة اذا احب وجود الاولاد كان حمله ووضعه وسنه التي يحب المءمن ان يكون عليها في ساعة واحدة لانها دار اللذات فلا الم بالحمل ولا استكراه لمدته ولا الم بالوضع ولا شغلة بتربية الصبي بل يحدثه الله عز وجل كما يشتهي في ساعة واحدة الا انه قد ثبت عند العقيلي وغيره ان الجنة لا يكون فيها ولادة قيل فالمراد هنا انه اذا اشتهي المءمن كان كما ذكر لكنه لا يشتهي ذلك اصلا قال الترمذي----------------------- اختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع ولا يكون فيها ولد وهكذا يروي عن طاووس ومجاهد و--------النخعي وق---------ال اسحاق بن ابراهيم في-	3963	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1039	true	4351361124684537121	49	98	238	478	1458	300	المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساع------ة كما يشتهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وقد اختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع ولا يكون----- ولد -هكذا -روي عن طا-وس ومجاهد وابراهيم النخعي وقال محمد قال اسحاق بن ابراهيم في	1039	-5238482646854961261	193	313.0	154	661	29.198184967041016	32	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0966	false	1535144379996725941	134	190	643	891	1438	300	عن انس بن مالك القشيري قال الترمذي وما له غيره قال العراقي هو كما قال 1805 ان الله تعالي وكل بالرحم ملكا -يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله------- ان يقضي خلقها قال------ اي رب------------ شقي او سعيد ذكر او انثي فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	966	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1052	true	-7114682655021771755	181	232	846	1064	1384	300	عن انس بن مالك ورفع الحديث ان----------------ه قال------------------------ ان الله قد--- وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله عز وجل ان يقضي خلق-ا قال الملك اي رب ذكر او انثي شقي او سعيد فم------------ا الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	1052	-5238482646854961261	176	267.0	132	274	64.23357391357422	37	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2885	false	6803611741821207770	240	274	1256	1455	1570	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه	2885	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1058	true	2076241528821062364	29	62	133	327	1477	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا---- مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه	1058	-5238482646854961261	193	373.5	160	199	96.98492431640625	30	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0909	false	7515955902865493515	0	118	0	582	1498	300	من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر -مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله -مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط -عنه ثلاثون خطيءة حم ك والضياء--------------------------------- عن ا--بي سعيد وابي هريرة معا صح ان الله اصطفي من الكلام اربعا اي كلمات او جمل واطلاق الكلمة علي ما فوق الواحدة صحيح كتسمية الشهادة بكلمة وقوله كلمة التقوي اراد بها كلمة التوحيد وبينها بقوله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتقدم في فضاءلها عدة احاديث فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة	909	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1078	true	-6207121227271852145	97	188	464	905	1434	300	من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فمن قال سبحان الله كتب- له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر فمثل ذلك ومن قال لا اله الا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتب- له ثلاثون حسنة وحطت عنه ثلاثون -سيءة البزار حدثنا عمرو بن علي بهذا الاسناد المتقدم عن النبي قال------------------- ان الله اصطفي من الكلام ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر---------------------------- فمن قال سبحان الله كتب- له عشرون حسنة	1078	-5238482646854961261	382	666.0	299	620	61.6129035949707	72	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2246	false	-825866946130138665	0	59	0	258	1507	300	من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -----من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة حم خ ن عن شداد بن اوس صح---- سيد الاستغفار	2246	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1082	true	1891229750908533947	167	225	796	1063	1418	300	من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة في بعض طرق هذا الحديث تعلموا سيد الاستغفار	1082	-5238482646854961261	238	442.5	182	267	89.13858032226562	50	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0402	false	610712133786709390	206	261	1044	1293	1467	300	اذا صليت الصبح فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	402	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1095	true	6707782566526012509	19	68	90	313	1391	300	اذا صليت الصبح فقل قبل ان تتكلم-------------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار فاذا صليت المغرب فقل قبل ان تتكلم-------------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	1095	-5238482646854961261	220	406.0	171	251	87.64939880371094	46	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0403	false	687534869782634703	0	67	0	312	1545	300	اللهم اجرني من النار قل ذلك سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا بكسر الجيم اخره راء قال في القاموس هو ان تعطي الرجل ذمة يكون بها جارة فتجيره من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس وظاهره قبل راتبة المغرب اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	403	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1095	true	6707782566526012509	26	68	122	313	1391	300	اللهم اجرني من النار------- سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار ف-----------------------------------------------------------------------------اذا صليت المغرب فقل قبل ان تت--------------------------------------كلم اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	1095	-5238482646854961261	177	312.0	137	313	56.549522399902344	37	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0824	false	-8061624019868859258	278	300	1345	1453	1453	300	اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في ---------------------------------------------------------بصري اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ-	824	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1095	true	6707782566526012509	200	234	915	1081	1391	300	اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت ثلاثا حين يعني تصبح وثلاثا حين تمسي وتقوم اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ	1095	-5238482646854961261	104	199.0	83	166	62.650604248046875	21	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0825	false	-8539789847640732559	14	39	51	169	1487	300	اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في ---------------------------------------------------بصري -تقدم كل ذلك اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر	825	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1095	true	6707782566526012509	204	238	935	1098	1391	300	اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت ثلاثا حين يعني تصبح وثلاثا حين تمسي وتقوم------- اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر	1095	-5238482646854961261	107	197.0	84	170	62.94117736816406	21	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2559	false	2787646518148176016	17	53	84	259	1482	300	ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اريد ان اسافر فاوصني قال عليك بتقوي الله تعالي والتكبير علي كل شرف فلما ان ولي الرجل قال اللهم اطو له البعيد وهون عليه السفر	2559	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1105	true	-1524406064117374480	154	185	763	910	1439	300	ان رجلا قال يا رسول الله--------------------- اني اريد ان اسافر فاوصني قال عليك بتقوي الله------ والتكبير علي كل شرف فلما ان ولي الرجل قال اللهم اطو له البعيد وهو ع-ليه السفر	1105	-5238482646854961261	131	236.5	103	175	74.85713958740234	25	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1430	false	-2765768985492675289	113	177	588	949	1560	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع---- من علمته صل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ليلة الجمعة-------------------------------------------------------- اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب و حم الدخان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب وب الم تنزيل السجدة وفي------- الرابعة بفاتحة الكتاب و-تبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله تعالي واثن-- علي----ه وصل علي--------------- النبيين واستغفر للمءمني----------------------------------------ن ثم قل -------------اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني	1430	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1120	true	5121894908912461813	165	300	814	1533	1533	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و حم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و- الم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب و تبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله وصل علي واحسن علي ساءر النبيين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر دعاءك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني-	1120	-5238482646854961261	350	550.0	287	721	48.5436897277832	59	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1431	false	4363126240336702792	25	185	127	955	1569	300	كلمات او تغليب لها ينفعك الله بهن اي بسببهن وينفع اي الله او الكلمات من علمته صلي ليلة الجمعة في اي ليلة وفي اي حين الا انه في الترغيب والترهيب انه قال صلي الله عليه وسلم اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم--- ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب عليه السلام سوف استغفر لكم ربي يوسف يقول حين تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها---- اربع ركعات ظاهره متصلات لا فصل بينها بقعود ولا تسليم تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب اي متوسلا ولذا عداه بالحرف ويس بعد الفاتحة كما هو الاصل وان كان الواو لا تفيد ترتيبا وفي الثانية بفاتحة الكتاب-- حم الدخان كما قرات في الاولي وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وب الم تنزيل السجدة اي سورة السجدة وهي سورة الجرر وفيه دلالة علي انه يجوز تقديم المءخر من السور وتاخير المقدم في الركعات وانه ليس ببدعة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب و-تبارك المفصل	1431	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1120	true	5121894908912461813	166	265	820	1332	1533	300	كلمات------------- ينفعك الله ----------بهن وينفع بهن--------------- من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال-------------------------------------- اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه------ سوف استغفر لكم ربي حتي---------- تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات------------------------------------------ تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة ---------------------------------------------------------------------الثانية بفاتحة الكتاب و حم الدخان --------وفي الركعة ----الثالثة بفاتحة الكتاب و- الم تنزيل الس---------------جدة وفي الركعة---------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة بفاتحة الكتاب و تبارك المفصل	1120	-5238482646854961261	413	615.5	328	838	49.28400802612305	65	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1430	false	-2765768985492675289	177	263	949	1387	1560	300	وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك ------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به عن قلبي و---تشرح به صدري وتس-تعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فا---------------------------------------------------فعل ذلك ثلاث جمع-- او	1430	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1121	true	-5559584869108913586	0	110	0	559	1471	300	وارحمني ا---ن اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك ب--الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك بالله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني ل-----------------------------انه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتي--ه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمعات او	1121	-5238482646854961261	380	634.5	303	598	63.54515075683594	69	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1432	false	434887641660055971	7	92	39	499	1548	300	وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اي احساني النظر في الاتيان بما يرضيك اللهم بديع السماوات والارض اي مبدعها ذا الجلال والاكرام اي العظمة والاكرام لعباده باحسانه او المستحق لان يكرم لا بعلمه وكمالاته والعزة التي لا ترام اي لا يرومها احد اذ هي عزة ذاتية ورفعة تقاصرت عنها الهمم ادراكا كيف منالا اسالك يا الله يا رحمن بعد ثناءه عليه واظهار افتقاره وسءاله مطلوبه متوسلا اليه بصفات جلاله بجلالك اي متوسلا به اليك ونور وجهك ان تلزم من الزمه قلبي حفظ كتابك كما علمتني	1432	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1121	true	-5559584869108913586	6	37	30	200	1471	300	وارزقني حسن النظر فيما يرضيك ع----------ني ---------------------------اللهم بديع السماوات والارض---------- ذا الجلال والاكرام------------------------------------------------------------------------ والعزة التي لا ترام-------------------------------------------------------------------------- اسالك ب--الله يا رحمن-------------------------------------------------------------------- بجلال------------------ك ونور وجهك ان تلزم--------- قلبي حفظ كتابك كما علمتني	1121	-5238482646854961261	169	255.0	138	460	36.739131927490234	22	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1417	false	-7549427712606157098	76	107	410	549	1535	300	الا اخبر----------كم بشء اذا نزل برجل منكم كرب او بلاء من امر- الدنيا -دعا به ففرج عنه---------------- دعاء ذي النون لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ابن ابي	1417	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1123	true	-3153394097603198906	75	111	351	517	1372	300	الا اخبركم او احدثكم بشء اذا نزل برجل منكم كرب او بلاء من بلاء الدنيا ودعا به -فرج عنه فقيل له بلي قال دعاء ذي النون لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين النساءي	1123	-5238482646854961261	132	228.0	102	167	79.04191589355469	25	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2026	false	489622501776750960	254	284	1252	1381	1451	300	دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----- لم يدع- بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله	2026	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1123	true	-3153394097603198906	138	167	635	760	1372	300	دعوة ذي النون اذ دعا بها---- في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لن يدعو بها---- مسلم في شء قط الا استجاب --له	1123	-5238482646854961261	118	205.0	90	135	87.40740966796875	23	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2134	false	-902485022337172719	74	105	381	519	1472	300	رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف---- دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة ت ك	2134	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1128	true	768167787416340782	54	84	264	401	1422	300	رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل----- رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة قال	1128	-5238482646854961261	130	243.5	101	142	91.5492935180664	27	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0842	false	-7204370296171732965	245	295	1214	1458	1475	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز و-الكسل------ والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع وصلاة لا تنفع ومن دعوة لا يستجاب لها	842	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1130	true	2744241112076515073	245	292	1164	1388	1426	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز و الكسل والهم والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر الل-------------هم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع --------------ومن دعوة لا يستجاب لها	1130	-5238482646854961261	214	406.0	169	251	85.25896453857422	44	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0788	false	2302616364705088469	66	95	330	469	1464	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي---- فيما تحب	788	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1135	true	7781094568446565002	110	139	515	652	1443	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله لي قوة فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله------ لي قوة فيما تحب	1135	-5238482646854961261	127	234.0	100	143	88.81118774414062	25	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0800	false	7401909393961810056	34	80	165	431	1652	300	اللهم ----------------اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها وات-مها علينا	800	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1136	true	7828332123108511092	30	74	137	395	1548	300	اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بينن----------------ا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر من-ا وما بطن و-----بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلي---ها واتممها علينا	1136	-5238482646854961261	240	441.0	199	283	84.80565643310547	35	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0834	false	7226963061947078199	212	286	1105	1513	1579	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اس-الك خشيتك ف-----ي الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا ب---القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	834	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1136	true	7828332123108511092	168	244	839	1254	1548	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واسالك خشيتك يعني في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحكم ف--ي الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا يبيد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	1136	-5238482646854961261	396	773.5	323	417	94.96402740478516	69	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0835	false	-9003504797670523204	182	277	959	1443	1572	300	واسال----------------------------------ك القصد هو التوسط في الامور والمراد هنا في النفقة لقوله في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد لا ينقطع وهو نعيم الجنة واسالك قرة عين لا تنقطع ما تقر به عيني من امور الدنيا والدين واسالك الرضا بالقضاء في رواية بعد القضاء وعليها كلام ابن القيم اي بما قضيته لي فاتلقاه بصدر مشرح واسالك برد العيش بعد الموت كناية عن طيب ما بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك ولا يتم علي التاويل وعلي غيره الا للابرار فهو سءال ان يجعله منهم والشوق الي لقاءك مقيدا بقوله في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	835	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1136	true	7828332123108511092	193	237	976	1209	1548	300	واسالك كلمة الحكم في الرضا والغضب واسالك القصد ف------------------------------------------------ي الفقر والغني واسالك نعيما لا يبيد واس------------------------الك قرة عين لا تنقطع واسال-------------------------------------ك الرضا بع-----------------د القضاء واس--------------------------------------------------------الك برد العيش بعد ال--------------------------موت واسالك لذة النظر الي وجهك----------------------------------------------------------------- والشوق الي لقاءك------------ في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	1136	-5238482646854961261	187	314.0	149	518	36.10038757324219	28	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0820	false	8630779367220426538	197	259	1042	1368	1567	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا--- مصيبات الدنيا و------متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	820	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1140	true	-4234482293957155631	95	158	476	807	1484	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون--- علينا به مص-اءب الدنيا اللهم امتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	1140	-5238482646854961261	318	607.5	257	335	94.92537689208984	58	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0725	false	-2772672342399366581	49	90	262	511	1658	300	اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة و------ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او------- غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة	725	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1163	true	8023336734518208297	49	93	244	505	1520	300	اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة و سورة ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او كانهما غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاح-بهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة	1163	-5238482646854961261	246	469.5	205	262	93.89312744140625	41	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1415	false	-3963352338711558135	103	148	478	682	1433	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله عز وجل علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجلا فاجرا جريءا يقرا كتاب الله لا يرعوي الي شء منه	1415	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1169	true	-5222944551765840034	114	156	563	750	1497	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجل- عمل في سبيل الله علي -------ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدم-ه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجل- فاجر------- يقرا كتاب الله لا يرعوي الي شء منه	1169	-5238482646854961261	184	343.0	143	204	90.19607543945312	36	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2490	false	8292958033489441563	66	101	342	539	1621	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان-------- ما بين السماء-- والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	2490	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1169	true	-5222944551765840034	36	73	164	371	1497	300	الوضوء شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	1169	-5238482646854961261	193	369.5	158	207	93.2367172241211	33	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0125	false	-4274299681402542481	242	265	1244	1363	1525	300	اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن قال في القران برايه فليتبوا مقعده في النار	125	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1170	true	4073158657153532311	40	63	201	320	1419	300	اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار	1170	-5238482646854961261	117	232.0	94	119	98.31932830810547	22	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2162	false	8716565251408877880	169	249	861	1254	1532	300	الله بن عبد الرحمن ا-نا ابو نعيم عن- عبد الله بن الوليد الي ان ساقه الي------------------------------------------ ابن عباس قال اقبلت يهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا-سم اخبرنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة الحديث قال-----------------------------------------------------وا فما هذا الصوت الذي يسمع قال زجرة بالسحاب اذا زجره حتي يات-----ي حيث امر قالوا صدقت قالوا فاخبرنا عن ما حرم اسراءيل علي نفسه قال ----------------اشتكي عرق النسا فلم يجد شيءا يلاءمه الا لحوم الابل والبان------------ها قالوا صدقت	2162	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1172	true	-5251318662414587580	57	223	308	1144	1541	300	احمد بن يحيي الصوفي ثنا ابو نعيم ثنا عبد الله بن الوليد وكان يجالس الحسن بن حي عن بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اقبلت يهود الي النبي------------------- فقالوا يا ابا القاسم نسالك عن اشياء فان اجبتنا فيها اتبعناك وصدقناك وامنا بك قال فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنيه اذ قالوا الله علي ما نقول وكيل قالوا اخبرنا عن علامات النبي قال تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اخبرنا كيف تءنث المراة وكيف يذكر الرجل قال يلقي الماءان فاذا علا ماء المراة ماء الرجل انثت واذا علا ماء الرجل ماء المراة اذكرت قالوا صدقت قالوا فاخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله قالوا فما هذه الصوت الذي يسمع قال زجره بالسحاب اذا زجره حتي ينتهي الي حيث امر قالوا صدقت قالوا فاخبرنا--- ما حرم اسراءيل علي نفسه قال كان يسكن البدو فاشتكي عرق النسا فلم يجد شيءا يلاومه الي لحوم الابل والبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت	1172	-5238482646854961261	323	547.5	254	858	37.645687103271484	54	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2723	false	-1831421620551458741	238	266	1221	1353	1517	300	فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب- واذا وضع لها البان الشاء	2723	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1202	true	-1418738124826970925	231	258	1140	1269	1470	300	فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت و----لا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربه واذا وضع لها البان الشاء	1202	-5238482646854961261	128	244.5	101	133	96.2406005859375	25	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2162	false	8716565251408877880	163	254	828	1277	1532	300	حديث اخرجه الترمذي قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن انا ابو نعيم عن عبد الله -بن الوليد الي ان ساقه الي ----------------------------------------ابن عباس قال اقبلت يهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم اخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة الحديث قال-----------------------------------------------------وا فما هذا الصوت الذي يسمع قال زجرة بالسحاب اذا زجره حتي يات-----ي حيث امر قالوا صدقت قالوا فاخبرنا عن ما حرم اسراءيل علي نفسه قال اشتكي عرق النسا فلم يجد شيءا يلاءمه الا لحوم الابل والبان------------ها قالوا صدقت ----هذا حديث حسن صحيح غريب	2162	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1229	true	-6175495778988382805	57	165	293	821	1488	300	سورة الرعد الترمذي---- حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن ثنا ابو نعيم عن عبد الله ابن الوليد وكان يكون في بني عجل عن بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اقبلت يهود الي النبي------------------- فقالوا يا ابا القاسم اخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله قالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره بالسحاب اذا زجره حتي ينتهي الي حيث امر قالوا صدقت------ فاخبرنا ع--ما حرم اسراءيل علي نفسه قال اشتكي عرق النسا فلم يجد شيءا يلاءمه الا لحوم الابل والبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت قال هذا حديث حسن----- غريب	1229	-5238482646854961261	376	656.5	298	564	66.66666412353516	64	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1111	false	-1844423717258865514	126	170	685	908	1544	300	ابي عثمان عبد الرحمن 2157---------- ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ------ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله------ فيدنيه منه ويقول نعم انت	1111	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1239	true	5029616701357377806	220	268	1107	1346	1508	300	ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله ان ابليس يضع عرشه علي الماء ف--يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته قال فيدني----ه ويقول نعم انت	1239	-5238482646854961261	197	340.5	157	245	80.40816497802734	35	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1344	false	3874620423414086238	147	181	716	871	1448	300	عن ابي هريرة 2678------------ انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول شافع واول م-------------شفع ولا فخر	1344	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1241	true	-6190325587005006992	217	255	1060	1230	1472	300	عن ابي سعيد قال قال رسول الله انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا ----------اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	1241	-5238482646854961261	133	232.5	102	180	73.88888549804688	28	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1080	false	8631394369939867815	64	108	307	515	1426	300	عن ابي الدرداء بسند جيد 2064- ان العبد اذا اخطء خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو علي قلبه وهو الران----- ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1080	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1299	true	4510292789052763217	247	290	1229	1429	1479	300	عن ابي هريرة عن رسول الله قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة------ فان هو نزع واستغفر وتاب صقلت---- وان عاد زيد فيها حتي ----تعلو قلبه فهو الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1299	-5238482646854961261	169	296.0	131	214	78.97196197509766	32	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2151	false	-5763925876294949682	49	98	256	503	1514	300	عن ابي قتادة----------------- قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 4478 الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكرهه منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها- لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يخبر بها الا من يحب	2151	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1310	true	5051953028972826864	220	267	1075	1306	1452	300	عن ابي قتادة عن رسول الله انه قال------------------------------- الرءيا الصالحة من الله و--رءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكر-ه منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يخبر بها الا من يحب	1310	-5238482646854961261	208	380.5	165	265	78.49056243896484	39	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0644	false	-3515424661398506674	192	215	991	1113	1538	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب--- طهورا وجعلت امتي خير الامم	644	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1357	true	-6515167982104836025	214	236	1030	1147	1455	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء----- نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل--- التراب لي طهورا وجعلت امتي خير الامم	1357	-5238482646854961261	114	209.0	93	125	91.19999694824219	19	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3596	false	-1576212731656134557	202	268	999	1288	1444	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر حم ه عن ابي هريرة ح ما نفعني مال من التي صارت الي قط ابدا ما نفعني مال ابي بكر وذلك انه اطلق يده صلي الله عليه وسلم في ماله قبل الهجرة لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل الحديد وتمام الحديث فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله ففيه --------	3596	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1382	true	5900927850260606407	151	175	708	809	1425	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله باب منه وفيه	1382	-5238482646854961261	88	119.5	67	297	29.629629135131836	20	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0873	false	-1025974988818475466	0	31	0	148	1481	300	ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	873	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1444	true	7801813672373768556	45	75	214	359	1461	300	ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما ل---ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب	1444	-5238482646854961261	142	275.0	112	148	95.9459457397461	28	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4003	false	6656610625412799546	180	209	920	1078	1548	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	4003	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1452	true	7958700070045655286	37	66	184	342	1474	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	1452	-5238482646854961261	158	316.0	129	158	100.0	29	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1946	false	-2334588424465173899	0	66	0	289	1435	300	امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال له انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال -لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن	1946	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1454	true	-1151327891779154604	238	300	1162	1434	1434	300	امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال--- انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال الك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله يقول-------------- ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن-	1454	-5238482646854961261	267	505.0	206	290	92.06896209716797	58	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1946	false	-2334588424465173899	66	208	289	949	1435	300	كان به برص وبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي---- فلما كا---ن العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر------------- فساله عن اويس فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد من اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منها الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره -ان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويس وق-ال استغفر لي فقال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له قال ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	1946	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1455	true	-2107792069786569292	0	141	0	653	1402	300	كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها ب-ر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي قال فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر رضي الله عنه فساله عن اويس -قال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله------------------- يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد--- اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه- الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويسا فقال استغفر لي فقال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له---- ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	1455	-5238482646854961261	626	1182.0	491	682	91.78885650634766	125	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2804	false	-8539121015937039484	250	292	1189	1388	1416	300	الله تعالي لعيسي يا عيسي--------- اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيتهم من حلمي وعلمي	2804	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1455	true	-2107792069786569292	259	299	1210	1398	1402	300	الله قال-- لع--------يسي ابن مريم اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وان اصابوا ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف----- هذا---- ولا حلم ولا علم قال اعطي-هم من حلمي وعلمي	1455	-5238482646854961261	167	283.5	130	215	77.6744155883789	30	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1388	false	8683838883889172288	66	117	344	635	1638	300	اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم---------------- ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد و-هو من الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلكم المءمن	1388	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1482	true	5790038206050039548	174	229	848	1156	1488	300	اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد و هو من الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلكم المءمن	1482	-5238482646854961261	291	574.0	240	308	94.48052215576172	52	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1056	false	-3319287109813162731	29	54	154	280	1507	300	لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويعرض--------- الرجل صدقت-----ه فلا تقبل ومنها انها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقوم ح-------تي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة ومنها انها	1056	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1500	true	5604582637310338530	152	219	720	1050	1453	300	لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا مسلم حدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد انا وقال ابن رافع ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة وكانت صنما	1500	-5238482646854961261	100	146.0	77	330	30.303030014038086	17	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2216	false	-5331999989588509049	184	235	952	1206	1546	300	اعدد ست- بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان----------- كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر الفا	2216	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1510	true	8244491593959136103	144	197	728	994	1488	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر الفا	1510	-5238482646854961261	252	488.5	201	266	94.7368392944336	49	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1055	false	8718077780124009263	60	220	302	1129	1559	300	يوحي الله تعالي الي عيسي------------ اني قد اخرجت عبادا ---لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ياتون الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض كلهم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم احب من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في افاقهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا قد ملاه ز-------همهم فيرغب نبي الله عيسي-------- الي الله------- فيرسل الله------- طيرا كاعناق البخت فتحملهم وتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل وجه الارض حتي يتركها كالزلفة	1055	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1521	true	-58899031012997267	113	242	612	1279	1585	300	اوحي الله ------الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذا مرة ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحصر نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خير من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله واصحاب---------ه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون--------- موضع شبر الا--- ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله عز وجل طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل ال----ارض حتي يتركها كالزلقة	1521	-5238482646854961261	609	1115.0	489	871	69.91963195800781	106	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1055	false	8718077780124009263	97	200	497	1036	1559	300	لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ياتون -الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض كلهم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم احب من ماءة دينار لاحدكم الي--------------وم فيرغب نبي الله واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في افاقهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا قد ملاه زهمهم فيرغب نبي الله عيسي الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت---- فتحملهم وتطرحهم	1055	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1522	true	-9026133250484412782	50	128	249	671	1524	300	لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض----- فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما وفي رواية ابن حجر فاني قد انزلت عبادا لي لا يدي لاحد بقتالهم زاد الترمذي في هذا الحديث فياتي القوم فيدعوهم فيكيدونه ويردون عليه قوله فينصرف عنهم فيتبعه اموالهم و----يصبحون ليس بايديهم شء وقال فيرسل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله طيرا كاعناق البخت قال فتحملهم فتطرحهم	1522	-5238482646854961261	239	388.0	191	558	42.83154296875	38	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1147	false	2595997389625053459	64	86	301	421	1521	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي فايتهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	1147	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1541	true	-6382576244593952828	80	102	368	487	1415	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي واي-هما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	1541	-5238482646854961261	118	230.0	96	120	98.33333587646484	21	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1640	false	-4918241218749505829	185	256	998	1360	1589	300	تقوم الساعة والروم اكثر الناس لانها لا تقوم الا علي شرار الخلق واكثر الروم فيها فرق الكفر حم م عن المستورد قال عمرو بن العاص للمستورد عند روايته ذلك انظر ما تقول قال اقول--- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لءن قلت ذلك ان فيهم لخصالا اربعة انهم لاحلم الناس عند فتنة واسرعهم افاقة عند مصيبة واوشكهم كرة بعد فرة وخير-- لمسكين ويتيم وضعيف------------------ وامنعهم من ظلم الملوك	1640	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1543	true	-1824780812112342455	119	169	588	847	1484	300	تقوم الساعة والروم اكثر الناس فقال له------------------------------------------------------------------------- عمرو ابص---------------------------------ر ما تقول قال اقول ما سمعت- من رسول الله ق-------------------ال لءن قلت ذلك ان فيهم لخصالا اربعا انهم لاحلم الناس عند فتنة واسرعهم افاقة بعد مصيبة واوشكهم كرة بعد فرة وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف وخامسة حسنة جميلة وامنعهم من ظلم الملوك	1543	-5238482646854961261	222	372.0	177	385	57.66233825683594	38	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3384	false	-4903148706993040536	27	53	144	280	1569	300	ليءمن هذا البيت جيش يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باوسطهم وينادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقي الا الشريد الذي يخبر عنهم	3384	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1543	true	-1824780812112342455	198	224	989	1125	1484	300	ليءمن هذا البيت جيش يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باوسطهم وينادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم ولا يبقي الا الشريد الذي يخبر عنهم	1543	-5238482646854961261	135	269.0	109	136	99.26470947265625	25	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0905	false	-1575498127111438057	192	230	950	1138	1495	300	ان الله تعالي اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره م عن ابي	905	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1544	true	-8882512154969984397	197	233	935	1117	1440	300	ان الله------ اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره رواه ابو	1544	-5238482646854961261	177	341.5	141	188	94.14893341064453	33	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2625	false	-3044797848474496118	228	262	1161	1349	1529	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون---- البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف به---------------------------------------------------م فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل ويهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم	2625	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1544	true	-8882512154969984397	55	101	249	491	1440	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا البيت برجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل -يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم	1544	-5238482646854961261	186	353.5	152	243	76.543212890625	31	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4140	false	8279173883648368045	270	300	1315	1459	1459	300	يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير--------- الا قبضته وفيه--------------------------------------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع-	4140	2625851582212933600	JK009141-ara1.ms1548	true	-7507636772252750233	115	164	547	776	1470	300	يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي ان احدكم لو دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعته من رسول الله قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع	1548	-5238482646854961261	139	243.0	110	229	60.69868850708008	28	Sham19Y0122096-ara1	JK009141-ara1