id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0116	true	8830155490324259694	244	277	1227	1390	1487	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	116	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms754	false	6486735430395982516	44	77	192	355	1395	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	754	4416202617111413885	163	326.0	130	163	100.0	33	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0147	true	-1538329993074090380	0	67	0	336	1510	300	جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم يدها ثم جاء اعرابي فاخذ ي-------------ده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع يديهما----------- ثم ذكر اسم الله فاكل	147	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms638	false	-2792012169405360279	32	96	149	470	1419	300	جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله بي------------------دها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذه بيده فقال رسول الله------------------- ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده -والذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع يدها زاد في رواية ثم ذكر اسم الله واكل	638	4416202617111413885	285	510.0	227	360	79.16666412353516	52	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0193	true	9038821486553058356	86	167	414	810	1513	300	الترمذي وقال حديث حسن صحيح عن المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قال دخل العباس---- علي رسول الل----------------ه فقال ما اغضبك فقال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال ايها الناس من اذاني في عمي فقد اذاني فان- عم الرجل صنو ابيه	193	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms950	false	8467294636985668827	168	243	785	1143	1414	300	الترمذي 1 6156 2 22 وعن عبد الم--طلب بن ربيعة 30 ان-------------------------- العباس دخل علي رسول الله مغضبا وانا عنده فقال ما اغضبك -قال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه م--بشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك---- فغضب رسول الله -------------------حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال ايها الناس من اذ-----ي عمي فقد اذاني فانم عم الرجل صنو ابيه	950	4416202617111413885	311	530.5	246	417	74.58033752441406	56	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0227	true	-4901577667506252117	249	288	1301	1480	1539	300	ابي الاحوص قال----------- اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب دون -قال--- الك مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل المال قد اعطاني الله تعالي --------------------------------قال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك	227	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms651	false	-7678813986832687519	174	223	772	1002	1364	300	ابي الاحوص عن ابيه قال 30 اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب دون فقال لي الك مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل المال قد اعطاني الله من الابل والبقر والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك	651	4416202617111413885	165	280.5	127	230	71.73912811279297	34	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0262	true	-917020803316135312	127	159	622	760	1469	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	262	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms561	false	7055096986644406411	266	298	1275	1413	1421	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	561	4416202617111413885	138	276.0	106	138	100.0	32	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0299	true	2792098944589581737	86	206	406	998	1439	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس بشء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن حم دت ه هب عن ابن عباس ح اذا اكل احدكم طعاما فليقل عند اكله او بعد الفراغ منه اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه فيه انه لا باس بطلب الاعلي من الطعام واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فيه انه لا خير من اللبن في المشروب فيسال انما يطلب الزيادة منه وقد بين صلي الله عليه وسلم اخيريته باغناءه اي اجزاءه عن الطعام والشراب فدل ان الخيرية في النفع والكفاية لا في التلذذ والرفاهية فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن	299	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms644	false	-2592135270471878102	175	206	826	982	1390	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن	644	4416202617111413885	150	291.0	119	592	25.33783721923828	29	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0309	true	-6412947955339241123	125	163	601	787	1461	300	ابي امامة عند الترمذي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الاطعام قال ذلك افضل اموالنا	309	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms306	false	-448478065408841601	9	45	41	214	1464	300	ابي امامة ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا ال-طعام قال ذلك افضل اموالنا	306	4416202617111413885	173	330.5	137	186	93.01074981689453	35	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0377	true	-2934837718572502893	91	128	494	688	1588	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليه- السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل م د ت عن ابي هريرة صح اذا سافرتم في	377	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms587	false	5869223944313255199	203	235	903	1086	1368	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل وفي رواية------------ اذا سافرتم في	587	4416202617111413885	173	324.5	141	195	88.71794891357422	28	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0391	true	3519655710325674831	161	215	813	1105	1526	300	اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير ب--الليل فتعوذوا بالله من الشيطان------- فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات ال-رجل فان الله عز وجل يبث في ليله من خلق---------ه ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح باب----ا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واوكءوا القرب واكفءوا الانية	391	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms646	false	-2798022068956525725	241	296	1174	1466	1486	300	اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الارجل فان الله عز وجل يبث-------- من خلقه في ليلته ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليه- فان الشيطان لا يفتح بابا اذا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار-------------- واكفءوا الانية	646	4416202617111413885	268	488.0	218	315	85.0793685913086	44	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0411	true	-1707073906005523116	190	280	961	1449	1543	300	فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها------- ليطعنها بالرمح واصابته غيرة فقالت--- اكفف عن-ك رمحك وادخل البيت حتي تنظر--- الذي اخرجني فدخل البيت فاذا فيه حية عظيمة مبطونة علي الفرالش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسبق موتا الحية او الفتي فاتي---نا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك وقلنا ادع الله ان يحييه ----فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتموهم------- فاذنوهم ثلاثة ايام فاذا بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	411	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms625	false	7360590453448447924	59	174	295	910	1474	300	فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به---- واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل------ فاذا ب---حية عظيمة منطوية علي الفرا-ش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا رسول الله و-------------------ذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله--- يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم منها شيءا فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم وفي رواية قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه -ثلاثة ايام فان- بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	625	4416202617111413885	428	737.0	347	653	65.54364776611328	65	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0423	true	1269529973273137243	1	48	7	278	1529	300	دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او -----خسفا او مسخا	423	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms800	false	-6033786326340345508	5	55	22	321	1463	300	دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهر--------------------------ت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا	800	4416202617111413885	221	345.5	180	330	66.96969604492188	31	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0438	true	753836512851891490	0	41	0	235	1554	300	صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكءوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصابيحكم حم ق	438	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms645	false	7643850278443459525	257	297	1173	1406	1417	300	صبيانكم فان الشيطان ي-نتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوك-وا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصابيحكم متفق	645	4416202617111413885	224	438.0	185	235	95.31914520263672	36	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0448	true	-570478089780344906	135	165	704	884	1573	300	اذا كانت امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم اشراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	448	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms784	false	1695138270633232105	47	77	218	395	1466	300	اذا كان- امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان- امراءكم -شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	784	4416202617111413885	177	339.0	147	180	98.33333587646484	27	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0462	true	-1688546563235812325	151	188	779	983	1595	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	462	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms268	false	2193150637780997909	151	187	711	909	1457	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	268	4416202617111413885	198	388.5	162	204	97.05882263183594	36	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0475	true	-5047047070698999249	157	186	772	932	1535	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطاني-- وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطاني-- وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	475	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms863	false	5990568061750646567	142	171	702	865	1482	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني -ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	863	4416202617111413885	159	302.0	130	164	96.95121765136719	26	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0480	true	5821525930270074551	41	73	215	364	1553	300	ابي داود من حديث--- ابي سعيد------- انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد ثم لبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	480	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms255	false	3170608338111402515	209	242	1053	1210	1493	300	ابو داود 1640 7 وعن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد ف--لبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	255	4416202617111413885	138	247.5	108	159	86.79244995117188	27	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0513	true	3943668336962795168	181	217	891	1089	1505	300	جابر بن عتيك عن--------------ه صلي الله عليه وسلم سياتيكم ركيب مبغضون فا-ن جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليهم وارضوهم فان تمام زكاتهم رضاهم وليدعوا لكم اخرجه ابو داود	513	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms278	false	2383807219419059511	0	39	0	211	1459	300	جابر بن عتيك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاء-كم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليهم وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم روا-ه ابو داود	278	4416202617111413885	189	344.5	153	213	88.73239135742188	31	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0524	true	4941101786455773179	170	218	812	1041	1450	300	ابي ذر عند الترمذي وابن ماجه الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد- الله وان يكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك في ثوابها لو ------بقيت لك يحبك	524	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms773	false	-1871283544297983363	45	91	221	438	1441	300	ابي ذر عن- ال--نبي قا---ل 30 الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق---- بما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب في---------ها لو انها ابقيت لك رواه	773	4416202617111413885	196	335.0	152	236	83.05084991455078	36	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0532	true	-6054932754070914683	217	269	1133	1397	1536	300	من الله في الحديث الثاني تخ عن ابن مسعود رمز المصنف لحسنه 967 استحيوا من الله تعالي حق الحياء -----------------------------------------------------------------من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	532	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms248	false	-703753402765100550	21	71	108	354	1473	300	----------------------------------------------------------------------من الله------ حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	248	4416202617111413885	179	323.0	143	329	54.40729522705078	32	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0568	true	7296420268934960322	60	171	318	894	1539	300	عليه صلي الله عليه وسلم فقال ممن------------ القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا---------- بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله ان -----------------------------------------بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في شهر حرام فامرنا بامر ناخذ به ونامر به من وراءنا وندخل به الجنة فقال صلي الله عليه وسلم امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده---- اتدرون ما الايمان بالله-------------------------------- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصو-م رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس وانهاكم عن الدباء والحنتم-------- والنقير والمزفت ف----احفظوهن وادعوا اليهن من وراءكم وكان فيهم الاشج ال-----------------------------ذي قال -له رسول الله صلي الله عليه وسلم	568	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms008	false	1202613366117059229	21	148	95	756	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم م------ن القوم او من الوفد قالوا--- ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قا-لوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ف----------------------------------مرنا بامر فصل نخب-----ر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامره-----م باربع و-نهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس و-نهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وقال احفظوهن واخبروا ب-هن من وراءكم متفق عليه ولفظه للبخاري 18 17 وعن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8	4416202617111413885	446	705.5	355	718	62.11699295043945	69	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0604	true	-5039212154480579313	159	182	825	958	1573	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	604	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms714	false	-1453462190933154174	234	257	1078	1211	1435	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	714	4416202617111413885	133	266.0	110	133	100.0	23	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0667	true	3971518477365886263	15	79	72	373	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا ف----------قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقا-ء فيصير الي عمل اهل الشقاء- ثم قرا فاما من اعطي واتقي الليل------- الاية	667	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms021	false	-3829339002643918118	0	63	0	307	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة -قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر ل--عمل السع----ادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر ل--عم----ل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية	21	4416202617111413885	267	467.0	209	320	83.4375	51	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0725	true	-2772672342399366581	49	90	262	511	1658	300	اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة و-----ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة	725	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms329	false	3869507972659351566	58	99	298	545	1537	300	اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او------- فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة	329	4416202617111413885	240	463.0	200	254	94.48818969726562	37	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0727	true	169484876979756571	100	211	533	1195	1678	300	اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق و-----اهل الكتابين وسيجء قوم من بعدي---- يرجعون -القران ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم طس هب عن حذيفة اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها في النهاية اللحون والالحان جمع لحن وهو التطريب وترجيع الصوت وتحسين القراءة والشعر والغناء ويشبه ان يكون اراد هذا الذي يفعله قراء الزمان من اللحون التي يقرءون بها النظاءر في المحافل فان اليهود والنصاري يقرءون كتبهم نحوا من ذلك انتهي واياكم ولحون اهل الكتابين واهل الفسق فلحون العرب واصواتها التي لا تكلف فيها باخراجها ----------------------------------------------------عن الطبع واما حديث زينوا القران باصواتكم وفي لفظ------------------------- حسنوا القران باصواتكم فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا	727	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms342	false	7011573903631471512	133	197	670	1033	1558	300	اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل العشق ولحون اهل الكتابين وسيجء------- بعدي قوم يرجعون بالقران ترج-ع الغناء -----------والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البيهقي في شعب الايمان ورزين في كتابه 2208 22 وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حسنوا القران باصواتكم فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا	342	4416202617111413885	233	176.5	194	749	31.108144760131836	31	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0734	true	-6440077637661918608	256	296	1308	1494	1515	300	انس بلفظ دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال اني ارجو ا-------------لله و----اخاف ذنوبي فقال----------------------------- لا يجتمعان في--------------- هذا الموطن في قلب رجل الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	734	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms248	false	-703753402765100550	156	205	786	1013	1473	300	انس قال- دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال---- ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن----------- الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	248	4416202617111413885	160	245.0	125	248	64.51612854003906	28	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0788	true	2302616364705088469	66	95	330	469	1464	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	788	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms393	false	-9018282474266499342	65	94	312	450	1477	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم -ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	393	4416202617111413885	138	271.0	109	139	99.28057861328125	28	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0810	true	1347402676654029728	277	300	1452	1566	1566	300	ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا ي-راق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال-	810	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms429	false	3037095352899083645	72	95	345	461	1474	300	ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال	429	4416202617111413885	114	218.0	92	116	98.27586364746094	21	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0811	true	-7835257493591500955	193	300	1003	1496	1496	300	ان لا ي-راق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال هذا كتحريم القتال في مكة ولا تخبط منها شجرة الا لعلف وقد ثبت ايضا استثناء ما يساق به الجمل وقد اباح صلي الله عليه وسلم سلب من وجد يفعل ذلك في حديث سعد بن ابي وقاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من وجد من يعضد او يخبط شيءا من عضاه المدينة بريدا في بريد فله سلبه ولمسلم----------------------------- ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يخبط شجرة او يقطع-------------- فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فسالوه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ علي غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا-	811	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms429	false	3037095352899083645	85	148	416	698	1474	300	ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال -------------------------ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف رواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 1 2733 2 6 وعن عامر بن سعد 0 ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا------------- يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ -من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا	429	4416202617111413885	225	373.5	176	538	41.82155990600586	43	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0818	true	2384645201935209208	51	80	239	383	1538	300	اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون	818	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms389	false	5473523435247383520	74	103	295	439	1324	300	اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون	389	4416202617111413885	144	288.0	115	144	100.0	29	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0820	true	8630779367220426538	197	259	1042	1368	1567	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	820	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms393	false	-9018282474266499342	117	179	558	884	1477	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	393	4416202617111413885	326	652.0	264	326	100.0	62	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0821	true	664661419868765971	113	266	554	1352	1524	300	الدنيا ومتعنا انفعنا باسماعنا فنسمع ما ينفع وابصارنا كذلك وقوتنا في الابدان ما احييتنا مدة حياتنا او متعنا بابقاءها سالمة عن الاعتلال كما سلف واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا تقدم لفظه ومعناه كما تقدم ايضا قوله وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا فانها هي المصيبة الحقيقية ولذا يقال اذا ابقت الدنيا علي المرء دينه فما فاته فيها فليس بضاءري ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا بان تجعل همنا سلما لنيلها او تجعل علمنا كله هو العلم باحوال الدنيا وبترك العلم بما يجب الله ولرسوله ولا تسلط علينا من لا يرحمنا ت ك ---------------------------------------------عن ابن عمر رمز المصنف لصحته قال ابن عمر رضي الله عنه قل ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعوا بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم اقسم الحديث 1500 اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار	821	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms393	false	-9018282474266499342	141	219	674	1074	1477	300	الدنيا ومتعن-------ا باسماعنا-------------- وابصارنا----- وقوتنا----------- ما احييتنا و-------------------------------------------------------اجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا------------------------------------ وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا ت---------------------------------------------------------------------------------------------جعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا و----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تسلط علينا من لا يرحمنا رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1 3493 2 12 وعن ابي هريرة--------------- قال--------------------------- كان رسول الله يقول 3--------------------------------------------------------------------------------0 اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار	393	4416202617111413885	332	522.5	267	843	39.383155822753906	57	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0834	true	7226963061947078199	212	286	1105	1513	1579	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اس-الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا ب---القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	834	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms394	false	3889360643252500509	203	278	942	1351	1446	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق ف---ي الرضي والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضي بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين	394	4416202617111413885	395	775.0	322	412	95.87378692626953	67	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0835	true	-9003504797670523204	182	277	959	1443	1572	300	واسال---------------------------------ك القصد هو التوسط في الامور والمراد هنا في النفقة لقوله في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد لا ينقطع وهو نعيم الجنة واسالك قرة عين لا تنقطع ما تقر به عيني من امور الدنيا والدين واسالك الرضا بالقضاء في رواية بعد القضاء وعليها كلام ابن القيم اي بما قضيته لي فاتلقاه بصدر مشرح واسالك برد العيش بعد الموت كناية عن طيب ما بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك ولا يتم علي التاويل وعلي غيره الا للابرار فهو سءال ان يجعله منهم والشوق الي لقاءك مقيدا بقوله في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	835	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms394	false	3889360643252500509	227	271	1074	1306	1446	300	واسالك كلمة الحق في الرضي والغضب واسالك القصد ف------------------------------------------------ي الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واس------------------------الك قرة عين لا تنقطع واسال-------------------------------------ك الرضي بع-----------------د القضاء واس--------------------------------------------------------الك برد العيش بعد ال--------------------------موت واسالك لذة النظر الي وجهك----------------------------------------------------------------- والشوق الي لقاءك------------ في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	394	4416202617111413885	188	317.0	150	517	36.3636360168457	30	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0839	true	8019294323821722033	180	275	899	1334	1458	300	اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم د ن 5 ك عن ابي هريرة صح اللهم اني اعوذ بك من الفقر فقر النفس وعدم قنوعها والقلة قلة الشء المحتاج اليه والذلة الهوان عند العباد واعوذ بك من ان اظلم غيري فاكون من الظالمين او اظلم فاكون مظلوما مقهورا د ن 5 ك عن ابي هريرة رمز المصنف لصحته 1541 اللهم اني اعوذ بك م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست الب---------------------------------------------------------طانة د ن 5 عن ابي هريرة صح اللهم اني اعوذ بك من	839	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms389	false	5473523435247383520	190	283	814	1240	1324	300	اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اظلم رواه ابو داود والنساءي 1 2468 2 12 وعنه ان رسول الله كان يقول 0 اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق رواه ابو داود والنساءي 1 2469 2 13 وعنه ان رسول الله كان يقول 0 اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه 1 2470 2 14 وعن انس ان رسول الله كان --يقول 0 اللهم اني اعوذ بك من	389	4416202617111413885	150	38.5	116	693	21.645021438598633	29	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0842	true	-7204370296171732965	27	56	124	273	1475	300	اللهم اني اتخذ- عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او جلدته او لعن------ته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	842	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms347	false	-2342996277763833644	12	38	46	189	1387	300	اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته--- شتمته------------ لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	347	4416202617111413885	132	229.0	108	158	83.54430389404297	21	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0842	true	-7204370296171732965	245	295	1214	1458	1475	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع و-من نفس لا تشبع وصلاة لا تنفع ومن دعوة لا يستجاب لها	842	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms388	false	-1454819998603897636	223	269	1058	1276	1413	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر الل-------------هم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع و من نفس لا تشبع --------------ومن دعوة لا يستجاب لها	388	4416202617111413885	214	412.0	169	245	87.34693908691406	43	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0859	true	4238497451903929484	216	281	1022	1345	1432	300	ياء 1592 اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي	859	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms780	false	-236630655626915661	236	300	1141	1457	1457	300	قال 30 ام--ا انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم---- فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي-	780	4416202617111413885	308	600.5	246	323	95.35604095458984	60	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0859	true	4238497451903929484	216	300	1022	1432	1432	300	ياء 1592 اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر-	859	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms781	false	-4994996846219775733	115	199	548	956	1439	300	قال 0 ام---ا انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم---- فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر	781	4416202617111413885	396	770.5	315	415	95.42168426513672	77	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0860	true	-5358243454047350947	65	192	312	971	1507	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات تقدم ضبطه بالمهملة والمعجمة لشغلكم عما اري من الاشتغال بما لا يعود نفعه الموت بدل من هاذم اللذات فصل بينه وبين ما ابدل منه وهو جاءز فاكثروا ذكر هازم اللذات الموت ذكر استعداد له فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه اي قبر كل انسان علي انفراده وظاهره انه كلام حقيقي ولا مانع منه وقد حمله المتكلمون علي المجاز قالوا لانه لو كان حقيقة يلزم منه تجويز ما المعلوم خلافه كتجويز يا هذه الصخرة خطيبا بلغيا وعالما عاملا وهذا الانكار منهم لا وجه له وقد اخبر الصادق عن هذه الاشياء بما يسند الي العقلاء فيجب تصديقه وابقاءها علي ظاهرها والتجويز لا يدفع ذلك وقد اشبعنا الكلام علي هذا في كتابنا ايقاظ الفكرة انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة	860	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms780	false	-236630655626915661	238	269	1148	1306	1457	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات---------------------------- لشغلكم عما اري الموت----------------------------------------------------------------------------------- فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت--------------- فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة	780	4416202617111413885	149	231.5	118	659	22.610015869140625	28	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0860	true	-5358243454047350947	26	192	128	971	1507	300	ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب------------------- انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار ت ------------------------عن ابي سعيد------------------------------------------------------ اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات تقدم ضبطه بالمهملة والمعجمة لشغلكم عما اري من الاشتغال بما لا يعود نفعه الموت بدل من هاذم اللذات فصل بينه وبين ما ابدل منه وهو جاءز فاكثروا ذكر هازم اللذات الموت ذكر استعداد له فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه اي قبر كل انسان علي انفراده وظاهره انه كلام حقيقي ولا مانع منه وقد حمله المتكلمون علي المجاز قالوا لانه لو كان حقيقة يلزم منه تجويز ما المعلوم خلافه كتجويز يا هذه الصخرة خطيبا بلغيا وعالما عاملا وهذا الانكار منهم لا وجه له وقد اخبر الصادق عن هذه الاشياء بما يسند الي العقلاء فيجب تصديقه وابقاءها علي ظاهرها والتجويز لا يدفع ذلك وقد اشبعنا الكلام علي هذا في كتابنا ايقاظ الفكرة انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة	860	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms781	false	-4994996846219775733	58	148	275	712	1439	300	ويقيض له سبعون تن-نا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فيهس-نه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب قال وقال رسول الله انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار رواه الترمذي 1 5352 2 14 وعن ابي سعيد قال 30 خرج النبي لصلاة فراي الناس كانهم يكتشرون قال 0 اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات---------------------------- لشغلكم عما اري الموت----------------------------------------------------------------------------------- فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت--------------- فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة	781	4416202617111413885	327	537.5	258	940	34.787235260009766	61	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0861	true	3040267141235664042	130	178	611	862	1470	300	فياتيه من طيبها وروحها------------------------------------ وياتيه رجل حسن الوجه و---الثياب طيب الريح فيقول له ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول و--من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة--- اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي واذا دفن العبد الفاجر	861	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms253	false	-4076308569355349129	14	70	73	352	1503	300	فياتيه من -------روحها وطيبها فيفسح له في قبره مد بصره قال وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول--- ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه----- يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وا-ن العبد الكافر	253	4416202617111413885	226	393.5	182	295	76.61016845703125	38	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0862	true	4535804440051592361	52	89	266	441	1480	300	جابر قال خرجنا مع رسول----- صلي الله عليه وسلم الي سعد بن معاذ حين توفي فلما صلي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضع في قبره وسوي عليه التراب سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم وسبحنا	862	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms031	false	-9134477012615386096	262	300	1270	1447	1447	300	جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد بن معاذ حين توفي فلما صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضع في قبره وسوي عليه------- سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبحنا-	31	4416202617111413885	166	304.0	131	185	89.72972869873047	33	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0862	true	4535804440051592361	89	114	441	558	1480	300	طويلا ثم كبر فكبرنا فقيل يا رسول الله لم سبحت ثم كبرت فقال لقد تضايق علي هذا العبد الصالح قبره حتي فرج ا-لله عنه فهذه	862	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms032	false	-5676059843701555779	0	25	0	117	1443	300	طويلا ثم كبر فكبرنا فقيل يا رسول الله لم سبحت ثم كبرت -قال لقد تضايق علي هذا العبد الصالح قبره حتي فرجه الله عنه رواه	32	4416202617111413885	111	213.0	87	118	94.06779479980469	22	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0870	true	4400729500650422768	107	151	525	740	1490	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقراوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	870	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms824	false	4677675624761303207	140	184	673	886	1458	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم	824	4416202617111413885	212	417.5	168	215	98.60465240478516	42	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0882	true	5689990274453701365	183	245	1022	1336	1601	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي -منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا الا --ان الغضب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمرة توقد في جوف ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فاذا وجد احدكم شيءا---- من ذلك	882	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms749	false	-7007629852510538217	184	280	904	1404	1513	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا قال وذكر الغضب فمنهم من يكون سريع الغضب سريع الفء فاحداهما بالاخري ومنهم من يكون بطء الغضب بطء الفء فاحداهما بالاخري وخياركم من يكون بطء الغضب سريع الفء وشراركم من يكون سريع الغضب بطء الفء قال اتقوا الغضب فانه جمرة علي قلب---- ابن ادم الا ترون الي ------------انتفاخ اوداجه وحمرة عينيه فمن احس بشء من ذلك	749	4416202617111413885	264	449.5	209	516	51.16279220581055	44	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0883	true	2608684622167345565	149	215	734	1084	1519	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي جمع شتيت كمرضي في مريض وابان هذه الطبقات منهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا وهذا خير طبقاتهم ومنهم من يولد كافرا محكوما بكفره والا فعند الولادة لا يتصف بايمان ولا كفر ويحيي كافرا ويموت كافرا وهذا شر طبقاتهم ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا بسوء خاتمته ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	883	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms749	false	-7007629852510538217	184	224	904	1115	1513	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا	749	4416202617111413885	35	-180.5	27	526	6.653992176055908	8	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0900	true	-7160988373340951201	147	177	746	887	1520	300	ان الله تعالي- اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة د عن ابي	900	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms864	false	-4510539284524214668	69	99	354	496	1423	300	ان الله عز وجل اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة رواه ابو	864	4416202617111413885	131	247.0	102	142	92.25352478027344	26	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0904	true	-6908653401865608378	227	261	1154	1332	1518	300	له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله تعالي يبغض فلانا فابغضوه ف----يبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	904	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms732	false	-7777976763150809091	0	34	0	177	1403	300	له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله------ يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ي---وضع له البغضاء في الارض	732	4416202617111413885	166	308.5	134	186	89.247314453125	29	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0905	true	-1575498127111438057	192	227	950	1129	1495	300	ان الله تعالي اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عين-ه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره	905	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms921	false	1965782363362224151	65	99	280	454	1346	300	ان الله------ اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينيه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره	921	4416202617111413885	173	333.5	139	180	96.11111450195312	33	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0942	true	-1904102286352034167	127	196	610	953	1428	300	صلي الله عليه وسلم راجعا-- من غزوة خيبر الي المدينة فانه سار ليله حتي اذا كان ببعض الطريق عرس وقال لبلال اكلا لنا الليلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغلبته----- عيناه--------------------- فلم يستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الصحابة حتي ضربتهم حر الشمس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع وقال ما هذا يا ب----------------------لال فق-----ال اخذن----ي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي ي-------------------------ا رسول الله	942	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms108	false	7962908275994405688	173	275	854	1371	1499	300	صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر----------------- سار ليلة حتي اذا ادركه الكري---- عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته موجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من ا-صحابه حتي ضربتهم--- الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله	108	4416202617111413885	269	390.5	212	543	49.53959655761719	42	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0946	true	-8236706121118459397	192	246	936	1212	1480	300	ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تعالي عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله ع---نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة فان--- هم بها فعملها كتبها الله تعالي سيءة واحدة	946	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms371	false	331243757954598525	238	291	1110	1372	1407	300	ان الله------ كتب الحسنات والسيءات----------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله ---له عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له--- سيءة واحدة	371	4416202617111413885	248	449.5	198	285	87.01754760742188	44	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0953	true	8570863291773321752	182	220	916	1113	1532	300	ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث---------- لتكون لمن بعدكم ------------------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	953	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms277	false	-6090723013563726852	250	294	1173	1394	1419	300	ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم فقال فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرنه واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	277	4416202617111413885	186	335.5	150	231	80.51947784423828	33	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0970	true	-795453797397046586	63	160	287	754	1455	300	ان الله تعالي لا يظلم المءمن- حسنة يعطي عليها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات--------------ه في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة بعطي بها خيرا حم م عن انس صح ان الله تعالي لا يظلم المءمن حسنة لا ينقصه اياها بل يعطي عليها في الدنيا خيرا لو لم تكن الا انها تكون لطفا له في فعل حسنة اخري ويثاب عليها في الاخرة فله فيها خير الدنيا والاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا يوفر عليه خير الدنيا حتي اذا افضي وصل الي الاخرة لم يكن له حسنة يعطي بها	970	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms752	false	3863934783151233901	97	132	425	589	1375	300	ان الله------ لا يظلم --مءمنا حسنة يعطي --بها في الدنيا ويجزي --بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يكن له حسنة يجزي بها	752	4416202617111413885	142	233.5	111	482	29.460580825805664	25	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0995	true	4340606446097427100	128	193	660	996	1526	300	ان الله تعالي يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد-------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	995	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms822	false	-5874331828573988116	76	134	334	636	1427	300	ان الله------ يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستر-----------------------ه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي---- قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال-------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسنات-------ه واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	822	4416202617111413885	272	480.0	218	352	77.2727279663086	49	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1009	true	-4827282165312388354	108	172	547	844	1471	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير---- في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي------ وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا حم ق ت ----------------عن ابي سعيد صح ان----- الله	1009	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms840	false	5510580764062653124	81	151	396	722	1424	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير كله في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا متفق عليه 1 5627 2 16 وعن ابي هري--رة ان رسول الله	840	4416202617111413885	286	524.0	225	328	87.19512176513672	56	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1011	true	-5567234794849738694	220	300	1114	1490	1490	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب-	1011	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms236	false	891253180309860430	194	274	1000	1377	1500	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب	236	4416202617111413885	376	747.0	297	377	99.73474884033203	79	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1012	true	5926025295047015162	224	300	1139	1535	1535	300	قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده افاد انه اريد بمرضت مرض عبدي فلان وان الكيفية المسءول عنها هي عيادة ذلك العبد الذي علم بمرضه وهو مجاز عقلي اسناد الي السبب والقرينة عقلية وايثار المجاز علي الحقيقة ليفيد تعظيم شان العيادة وما ذكر فيها اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده لوجدت اثابتي ومغفرتي ورحمتي عند المريض يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني طلبت منك الاطعام فلم تفعل قال يا رب وكيف اطعمك وانت-	1012	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms236	false	891253180309860430	214	242	1094	1224	1500	300	قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--------------------------------------- يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني-------------------------- قال يا رب -كيف اطعمك وانت	236	4416202617111413885	126	216.5	99	397	31.738035202026367	25	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1013	true	7426320067133075109	192	278	999	1414	1525	300	استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك لم يقل اما علمت كما في الاولين كانه اكتفي بذلك من الراوي او انه تعالي يقول هذا تارة وهذا تارة عبدي فلان فلم تسقه يحتمل ايضا ان العبد في الثلاث واحد وانه اتفق له المرض واخويه ويحتمل التعدد ويحتمل ان كل خله من الخلال اتفقت لرجل من الرجال ويحتمل ان كل خله اتفقت لانسان مع انسان او مع جماعة او اثنين مع واحد او نحو ذلك اما انك لو سقيته وجدت ذلك عندي	1013	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms236	false	891253180309860430	264	289	1330	1453	1500	300	استسقيتك فلم تسقني قال يا رب -كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك---------------------------------------------------------------------------------------------- عبدي فلان فلم تسقه اما علمت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك لو سقيته وجدت ذلك عندي	236	4416202617111413885	115	200.0	91	415	27.710844039916992	22	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1045	true	224191273279119874	167	210	858	1057	1492	300	ابي سعيد------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره ومن شر ما صنع له اخرجه الترمذي	1045	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms650	false	-1605382649596197891	117	158	578	767	1425	300	ابي سعيد الخدري قال 0 كان رسول الله------------------- اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره و---شر ما صنع له روا-ه الترمذي	650	4416202617111413885	170	298.0	132	212	80.18868255615234	35	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1055	true	8718077780124009263	66	220	331	1129	1559	300	قد اخرجت عبادا ---لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ياتون -الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض كلهم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم احب- من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله----- واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في افاقهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا قد ملاه ز-------همهم فيرغب نبي الله عيسي-------- الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم وتطرحهم حيث شاء الله ----------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل وجه الارض حتي يتركها كالزلفة	1055	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms805	false	-1764142988124109472	0	163	0	863	1589	300	قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هل-م فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحاب---------ه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي------------ واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا--- ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله وفي رواية تطرحهم بالنهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل ال----ارض حتي يتركها كالزلفة	805	4416202617111413885	745	1392.0	600	899	82.86985778808594	133	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1062	true	-75070641001468006	119	159	668	864	1539	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري ف---ي طعامه تكون البركة	1062	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms630	false	2459817770044065713	228	269	1044	1243	1375	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه يكون البركة	630	4416202617111413885	195	386.0	155	199	97.98995208740234	38	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1063	true	1247264968332651792	258	283	1308	1434	1500	300	ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب -------وعزتي وجلال--------------ي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	1063	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms366	false	-1616409010762894895	251	280	1129	1276	1357	300	ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز وجل وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	366	4416202617111413885	126	238.0	101	147	85.71428680419922	23	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1077	true	8414553347264293136	13	150	52	720	1435	300	ابي هريرة------------------ صح ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله مما يرضي به الله عنه لا يلقي لها بالا البال الخاطر والقلب لا يخطرها بقلبه ولا تكون منه بمنزلة يعتد بها يرفعه الله بها درجات وفيه انه يثاب العبد علي ما لا يعتد به من اعماله يخصص حديث انما الاعمال بالنيات ويحتمل انه يقوي لكنه لا يخطر بباله مبلغها في الاخرة وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله بما يوجب له سخطه لا يلقي لها بالا ليس المراد منها انه لا نية له فيهما بل الاعمال بالنيات بل المراد انه لا يعتد بها ويظن انها تبلغ ما بلغت كما تقدم فيهوي بها بسببها في جهنم وفيه انه يجب التثبت فيما يخرج من فم الانسان حم خ عن ابي هريرة 2055 ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها ما يزل بها الي النار ابعد ما بين المشرق والمغرب	1077	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms708	false	1607209819312986609	10	61	46	296	1374	300	ابي هريرة قال قال رسول الله 30 ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوا-----------------ن الل----ه لا يلقي لها بال-----------------------------------------------------------------ا يرفع- الله بها درجات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخ-----------------ط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جهنم رواه البخاري وفي رواية لهما يهوي بها ف--------------------------------------------------------------------------------ي النار ابعد ما بين المشرق والمغرب	708	4416202617111413885	184	230.5	142	686	26.82215690612793	29	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1079	true	6572989772314442646	209	245	1031	1207	1493	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها -------------------------------------ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فاذا كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها د عن ابي	1079	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms712	false	1128324232423941487	62	104	288	500	1387	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض تغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن وان- كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها رواه ابو	712	4416202617111413885	168	321.0	133	213	78.87323760986328	31	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1081	true	-5632711110959282275	63	164	305	810	1476	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي ---يسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او الم--------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربه بين اذنيه فيصيح صيحة يمسمعها من يليه غير الثقلين ويضيق عليه	1081	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms029	false	7183047716760437585	34	125	161	615	1441	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه و انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما---------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة ي-سمعها من يليه غير الثقلين متف-ق عليه	29	4416202617111413885	408	735.5	325	538	75.83643341064453	75	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1093	true	3109148167665309422	5	44	25	213	1436	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله------- منه كان كفارة لما مضي من ذنوب- وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير---- عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لما ارسلوه	1093	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms242	false	-1463099222283674598	246	286	1193	1385	1447	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الله عز وجل منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير اذا عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم-------- ارسلوه	242	4416202617111413885	178	326.0	141	200	89.0	33	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1095	true	-6551723804513447113	127	150	644	763	1494	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	1095	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms494	false	4679419276940290219	255	278	1214	1333	1424	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	494	4416202617111413885	119	238.0	96	119	100.0	23	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1096	true	4600253736723055422	25	48	129	241	1496	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة فاعجب---------------------------------------ته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	1096	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms477	false	1690109625901524930	253	280	1150	1288	1364	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان -اذا---- احدكم -------اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها- فان ذلك يرد ما في نفسه	477	4416202617111413885	94	152.5	74	151	62.25165557861328	17	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1102	true	5353321282216462478	149	184	779	945	1500	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت امراته--- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا فلما-------------- افاق قال ما قلت شيءا الا وقيل لي انت كذا انت كذا ف------لما مات لم تبك عليه	1102	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms270	false	38746970304662540	136	174	678	856	1488	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا -قيل لي انت كذلك زاد في رواية فلما مات لم تبك عليه	270	4416202617111413885	136	218.0	105	189	71.95767211914062	26	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1111	true	-1844423717258865514	131	170	711	908	1544	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه------------- فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ------ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله------ فيدنيه منه ويقول نعم انت	1111	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms018	false	3196457678375658303	117	161	550	772	1467	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته قال فيدنيه منه ويقول نعم انت	18	4416202617111413885	193	358.0	154	222	86.93693542480469	36	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1128	true	-538887166363401573	71	129	330	594	1468	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها-ان يموت الرجل وعليه دين له قضاء حم د عن ابي موسي صح ان اعظم الذنوب عند الله اي عقوبة ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت ومات ولم يتب عنها وعليه اي للعبد دين لا يدع له قضاء	1128	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms453	false	2208461679472889039	230	254	1063	1172	1397	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين لا يدع له قضاء	453	4416202617111413885	108	202.5	85	265	40.75471878051758	20	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1129	true	-7272683695946092645	157	201	762	988	1470	300	اغبط الناس-- عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة واحسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك----------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	1129	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms756	false	6723595124783253857	149	189	677	877	1386	300	اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة -احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع و------------------------------------------كان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقد بيده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه	756	4416202617111413885	177	316.0	141	245	72.2448959350586	30	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1138	true	-5161282321886499191	99	125	514	666	1571	300	ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولكن طعامهم ذلك--------- جشاء----- كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس	1138	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms839	false	5109372624946014996	186	215	965	1131	1505	300	ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس	839	4416202617111413885	135	250.5	111	166	81.32530212402344	21	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1147	true	2595997389625053459	64	86	301	421	1521	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي فايتهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	1147	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms802	false	-6549017688592208405	271	293	1320	1439	1463	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي واي-هما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	802	4416202617111413885	118	230.0	96	120	98.33333587646484	21	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1152	true	6017521536756455632	129	156	616	748	1503	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل اكاويبه عدد النجوم------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس	1152	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms834	false	6070412517142101666	272	300	1255	1391	1391	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد --نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس-	834	4416202617111413885	125	227.5	99	139	89.92805480957031	25	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1178	true	3676460082902272286	257	282	1299	1413	1491	300	ان قلب -بن ادم بكل واد شعبة فمن اتبع قلبه الشعب وشهواته لم يبال الله به باي واد اهلكه ومن توكل علي الله كفاه الشعب	1178	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms774	false	-130047794787999712	198	222	911	1020	1399	300	ان قلب ابن ادم بكل واد شعبة فمن اتبع قلبه الشعب كلها--- لم يبال الل---ه باي واد اهلكه ومن توكل علي الله كفاه الشعب	774	4416202617111413885	105	190.0	81	115	91.3043441772461	21	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1185	true	-6131082993266509976	0	104	0	691	1675	300	الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الفتاح الرزاق ا-------لعليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز --------------------الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود الماجد المجيد الباعث الشهيد----- الوكيل الحق القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواحد الواجد الماجد------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط------- الغني المغني المعطي الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1185	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms356	false	-7227563378998531028	148	256	651	1368	1573	300	الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب------- الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود ا-------لمجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل----- القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم -------الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	356	4416202617111413885	662	1264.0	562	743	89.09825134277344	93	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1227	true	6378896954818239423	152	182	742	889	1462	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل اخري فانفكت الاخري حتي يخرج الي الارض	1227	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms372	false	5487906834198048605	10	40	39	184	1431	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل اخري فانفكت ا--خري حتي تخرج الي الارض	372	4416202617111413885	144	281.5	114	147	97.95918273925781	28	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1247	true	8400133775991599178	74	103	376	529	1510	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكته في قلبه الي يوم القيامة	1247	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms571	false	-123702641590885573	122	151	583	735	1439	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف -الف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة	571	4416202617111413885	151	296.0	122	153	98.69281005859375	27	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1252	true	9086850948272170198	265	300	1252	1425	1425	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره وولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته-	1252	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms050	false	8488208566514341915	183	220	919	1101	1487	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته	50	4416202617111413885	172	325.0	138	182	94.5054931640625	32	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1253	true	-8536149787359734862	6	125	23	637	1484	300	ابي هريرة------------------------------------- ان مما يلحق المءمن من عمله عام لصالحه وطالحه فخصه بالاول عطف وحسناته بعد موته تلحقه اي يجري اجرها له حتي كانه يعملها في الحياة علما ------نشره اي ابرزه واظهره بالتدريس والتاليف والكتابة وولدا صالحا تركه اي خلفه وزيد في غيره بكونه يدعو له فيحتمل ارادته هنا ويحتمل ان لصلاحه يجري اجر عمله لانه السبب في ذلك ومصحفا ورثه اي خلفه مملوكا لوارثه او موقوفا علي المسلمين او مسجدا بناه من ماله او بيده او بيتا اي منزلا لابن السبيل اي عابر الطريق بناه او نهرا اجراه اي اخرجه ظاهره ولو كان مملوكا لوارثه لان نفعه يتعدي او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته عطف تفسيري والمراد وهو يامل البقاء ويخشي الفقر تلحقه من بعد موته	1253	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms050	false	8488208566514341915	173	224	872	1119	1487	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما يلحق المءمن من عمله---------------------------------- وحسناته بعد موته------------------------------------------------- علما علمه ونشره------------------------------------------- وولدا صالحا تركه او ----------------------------------------------------------------------------------------------------مصحفا ور----------------------ثه -----------------------او مسجدا بناه ا----------------و بيت---------ا لابن السبيل بناه--------------- او نهرا اجراه---------------------------------------------------- او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تل-----------------------------------------------حقه من بعد موته	50	4416202617111413885	196	253.5	154	657	29.83257293701172	33	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1260	true	8899712578978840560	212	238	997	1120	1414	300	ان هذا المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت--- نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار	1260	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms608	false	401775177220247554	135	162	601	727	1354	300	ان هذه المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار	608	4416202617111413885	122	237.0	96	126	96.82539367675781	24	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1284	true	3452086068432799114	211	275	1090	1413	1536	300	انما اجلكم فيما----- خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود------------------------------- ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت-------------------------------------------- النصار-ي ثم قال من يعمل--- من----- العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين	1284	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms971	false	4883438615082374090	220	299	1028	1423	1426	300	انما اجلكم في اجل من خلا من الامم -ما بين صلاة العصر الي مغ-رب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل----------- الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي--- مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين	971	4416202617111413885	286	471.5	228	415	68.91566467285156	47	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1298	true	641807401715473521	269	300	1397	1554	1554	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما-	1298	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms732	false	-7777976763150809091	214	244	960	1113	1403	300	مثل الجليس الصالح و-----السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما	732	4416202617111413885	152	292.0	123	158	96.20252990722656	29	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1305	true	4057244902601375683	24	109	118	530	1458	300	ارسلت زينب بنت النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابني قد احتضر فاشهدنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت----- تقسم عليه لياتي-ها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد -بن ثابت ورجال فرفع اليه---------------------------- الصبي فاقعد في حجره ونفسه -تقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا -قال هذا رحمة جعلها الله في قلوب من شاء من عباده -انما يرحم الله من عباده الرحماء	1305	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms266	false	-1367321786992941875	114	198	551	966	1441	300	ارسلت ابنة---- النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فات----نا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل--- عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد ابن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي-------------- ونفسه تتقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب---------- عباده فانما يرحم الله من عباده الرحماء	266	4416202617111413885	362	634.5	286	450	80.44444274902344	64	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1309	true	-3657875251565191504	145	184	694	889	1439	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت------------------------ لغطا----------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حبشية تزفن ف---------------قال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكبه--------------- انظر ا-----------------------ليها فقال--- اما ش---------بعت ف-----اقول لا------------------ اذ طلع عمر فارفض الناس	1309	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms932	false	5433780399149947159	230	289	1031	1330	1385	300	عاءشة رضي الله عنها قالت 0 كان رسول الله جالسا فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله------------------- فاذا حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله فجعلت انظر اليها ما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبعت فجعلت اقول لا لانظر منزلتي عنده اذ طلع عمر فارفض الناس	932	4416202617111413885	166	239.0	131	318	52.20125961303711	26	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1329	true	-6597477341676977545	258	295	1231	1428	1444	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول يقو---لون له ف-------------------------ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا----------------- رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد اوجبت لكم عفوي ومغفرتي	1329	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms247	false	-7787536527768581723	229	273	1136	1359	1489	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله------ للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله يق------ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد -وجبت لكم م------غفرتي	247	4416202617111413885	171	295.5	137	242	70.6611557006836	28	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1330	true	5369686035103531556	0	43	0	233	1499	300	ان شءتم انباتكم اي اخبرتكم ما اول ما يقول الله تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول يقو---لون له كانهم قالوا اخبرنا فقال ف-ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا هذا اول القولين فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك	1330	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms247	false	-7787536527768581723	229	268	1136	1334	1489	300	ان شءتم انبا-----------تكم ما اول ما يقول الله------ للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله يق------ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيق----------------ول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك	247	4416202617111413885	165	291.5	132	237	69.62025451660156	27	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1342	true	-5837611810592767526	149	173	735	857	1490	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا و----------------------انا خطي-------------------------بهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ايسوا ------------------------------لواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي	1342	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms865	false	2104775576624648527	259	295	1271	1470	1493	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا الكرامة والمفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي	865	4416202617111413885	118	217.0	94	199	59.29648208618164	20	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1344	true	3874620423414086238	152	181	738	871	1448	300	سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول شافع واول م-------------شفع ولا فخر	1344	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms865	false	2104775576624648527	0	30	0	136	1493	300	سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا ----------اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	865	4416202617111413885	120	223.0	93	146	82.19178009033203	25	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1385	true	-4068102896034332944	54	147	260	717	1439	300	اوصيك بتقوي الله تعالي فانه راس الامر- كله علي-------------ك بتلاوة القران وذكر الله ف-------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عل-------------يك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك و------------اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانها اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا -------------لا تخف في الله لومة لاءم------------- ليحجزك عن------ الناس ما تعلم من نفسك	1385	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms714	false	-1453462190933154174	20	101	88	467	1435	300	اوصيك بتقوي الله------ فانه ازين لامرك كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله عز وجل فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت ف-----------انه مطردة للشيطان---- وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجزك عن 365 ا الناس ما تعلم من نفسك	714	4416202617111413885	280	446.0	221	535	52.336448669433594	49	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1410	true	-5851812287424709300	139	169	688	832	1500	300	الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثال الجنة------- فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه	1410	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms803	false	-9012037705495624639	205	236	932	1082	1385	300	الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمث-ل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه	803	4416202617111413885	143	273.0	113	151	94.70198822021484	28	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1426	true	1270912906895197272	217	279	1072	1375	1491	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك---------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والب-------خل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال د عن ابي سعيد صح الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي ببركاته وبركات ------التوسل------- اليه به همك وقضي عنك دينك	1426	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms386	false	3459223227888696845	203	255	953	1203	1413	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله------ همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------البخل والجبن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر ال-------------------------------------------------------------------------رجال قال ففعلت ذلك فاذهب ال---له همي وقضي عني ديني	386	4416202617111413885	203	349.0	159	339	59.88200759887695	36	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1459	true	-706776977890310488	178	206	896	1045	1534	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم د عن ابي	1459	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms589	false	6822239725100891592	248	275	1191	1340	1445	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم رواه ابو	589	4416202617111413885	144	283.0	117	149	96.64429473876953	25	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1474	true	-1496598055707011778	136	163	725	849	1505	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها فان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل -----------------------بها او لم يدخل	1474	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms487	false	-6377011627294634294	84	116	384	528	1397	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم ي---دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم يدخل	487	4416202617111413885	116	217.0	91	147	78.91156768798828	23	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1476	true	9058072082631177954	182	206	885	1000	1470	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله تعالي- ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه---- يوم القيامة حتي يقضي بين الناس	1476	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms458	false	-8754147397988014893	255	281	1166	1286	1354	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه الي يوم القيامة حتي يقضي بين الناس	458	4416202617111413885	110	203.5	86	120	91.66666412353516	22	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1502	true	-295174578799115236	43	95	205	463	1504	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته---- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله-قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	1502	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms037	false	-3799210810924201938	195	247	958	1209	1473	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته يظن ان الله ل------م يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله ل------م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	37	4416202617111413885	243	462.5	193	263	92.39543914794922	45	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1508	true	2168651290811752895	73	103	354	512	1559	300	قال المصنف سنده حسن 3021------ الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	1508	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms971	false	4883438615082374090	23	56	98	269	1426	300	قال لا اني سمعت رسول الله يقول الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	971	4416202617111413885	143	258.5	114	171	83.625732421875	25	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1566	true	-4236482589633780703	2	61	11	327	1536	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدي والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يزله	1566	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms744	false	-9058072309078440223	162	221	763	1079	1456	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سهي ولهي ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتي وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	744	4416202617111413885	311	617.0	252	316	98.417724609375	54	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1567	true	2757457220317318484	85	205	419	1038	1517	300	بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين يختل بالخاء المعجمة ومثناة فوقية مكسورة من ختل الذءب الصيد اذا تخفا وختل الصاءد الصيد اذا مشي قليلا قليلا لءلا يحس به اي يطلب الدنيا بعمل الاخرة بخداع شبه فعل من يري ورعا دينا ليتوصل به الي المطالب الدنيوية يختل الذءب والصاءد اي انه عبد جعل دينه خياله للدنيا ومثله بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات اي يتخذ الشبهات شبكة يتصدي بها الدين واذا لاح الامر الديني اثر التسمية عليه زاعما انها من الدين خداعا ومكرا بءس العبد عبد طمع يقوده قيل تقديره ذو طمع اي انه جعل نفسه كالذلول في يد الاطماع يقوده الي كل ما لا يرضاه ربه بءس العبد عبد هوي يضله مقصور هو ارادة النفس لشهوتها بءس العبد عبد رغب	1567	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms744	false	-9058072309078440223	194	220	942	1074	1456	300	بءس العبد عبد يختل الدنيا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد ط--------------------------------------------------------------مع يقود-----------------------ه بءس العبد عبد هوي -----------------------------يضله بءس العبد عبد رغب	744	4416202617111413885	111	194.0	87	619	17.932147979736328	20	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1584	true	-126266124174867247	180	214	893	1070	1493	300	تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف----- ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة-------------------------------- واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	1584	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms299	false	-8207294454546341273	205	246	1022	1236	1487	300	تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة ونصرك الرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	299	4416202617111413885	177	344.0	143	214	82.71028137207031	32	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1617	true	189394552300712068	122	148	572	707	1501	300	تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا	1617	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms735	false	-846798712772244673	145	171	709	844	1449	300	تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا	735	4416202617111413885	135	270.0	109	135	100.0	26	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1633	true	2220814497827634529	24	110	117	567	1567	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر فيهما لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجل- كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا خد م د ت عن ابي هريرة صح تفتح ابواب الجنة يحتمل الحقيقة ويحتمل انه عبارة عن رفع المنزلة وكثرة الثواب وكان هذا التفتح بعد عرض الاعمال فان عرضها سبب للمغفرة في هذين اليومين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر فيهما لكل عبد لا يشرك بالله شيءا ويحتمل تعدد المكفرات وتعاضدها وقوله الا رجل كانت بينه وبين اخيه شحناء في	1633	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms735	false	-846798712772244673	108	166	526	816	1449	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر------ لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا رواه مسلم 1 5030 4 وعنه قال قال رسول الله 30 ت---------------------------------------------------------------------------عرض --اعمال الناس في كل جمعة مرت---------------ين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر------ لكل عبد مءمن-------------------------------------------------- الا عبدا---- بينه وبين اخيه شحناء ---	735	4416202617111413885	219	318.0	173	451	48.55875778198242	38	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1682	true	-4615091559984769055	49	88	228	423	1496	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي----- الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1682	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms016	false	-1779804863399058906	243	283	1164	1362	1436	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر هذه الامة الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	16	4416202617111413885	187	352.5	148	200	93.5	34	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1689	true	2745713631353585727	227	262	1109	1276	1464	300	ابي امامة قال الهيثمي رجاله ثقات 3432 ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفس- ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض م ت ------------------عن ابي	1689	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms803	false	-9012037705495624639	0	39	0	179	1385	300	ابي هريرة قال قال رسول الله 30------- ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض رواه مسلم 1 5468 2 5 وعن ابي	803	4416202617111413885	139	238.0	108	186	74.73118591308594	26	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1693	true	7446920441301859962	222	298	1038	1401	1410	300	ثلاث-- اقسم عليهن----- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر و---------احدثكم حديثا فاحفظوا----- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم الله فيه حقا- فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزق- مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان	1693	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms770	false	6571242131389183956	52	129	263	633	1415	300	--الذي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله بها--- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر واما الذي احدثكم------ فاحفظوه فقال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل---- رحمه ويعمل -لله فيه بحقه فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان	770	4416202617111413885	337	610.0	264	386	87.30570220947266	64	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1694	true	-3357638901369324776	54	127	250	627	1468	300	ابي كبشة الانماري------------------------- ثلاث اقسم عليهن------------------------------------------------ ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر هن السابقات انفا وقوله واحدثكم حديثا فاحفظوا تقديم هذه الجملة استجلابا لاصغاءهم اليه واقبالهم عليه وتحفظهم له وقوله انما الدنيا لاربعة نفر اي انما الناس فيها علي هذه الطبقات الاربع عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه	1694	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms770	false	6571242131389183956	36	101	177	496	1415	300	ابي كبشة الانماري انه سمع رسول الله يقول 0 ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه فاما الذي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله بها--- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر واما------- ا-------لذي احدثكم------ فاحفظوه فقال انم------------------------------------------------------------------ا الدنيا لاربعة نفر ------------------------------------------عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه	770	4416202617111413885	229	364.5	180	450	50.88888931274414	42	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1696	true	1082477611993066961	33	127	157	604	1426	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو ي-خبط في ماله اي يتصرف فيه تصرفا بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا بيان تخبطه في ماله فهذا الخابط في ماله باخبث المنازل اي عند الله تعالي لانه اعطي نعم ما قام بحقها وفيه ان المال بلا علم وبال علي صاحبه والرابع قوله وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فيه انهما من فضل الله سبحانه وهبته وانه لا ينفع الاجتهاد في حصولهما فهو يقول عن نية صادقة وعزيمة اكيدة لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	1696	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms770	false	6571242131389183956	132	176	651	853	1415	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله------------------- بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق----------------------- فهذا--------------- باخبث المنازل----------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ف--------------------------------------------------------------------هو يقول-------------------------- لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	770	4416202617111413885	194	298.0	150	448	43.30356979370117	39	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1712	true	-5600923841267761897	0	35	0	157	1481	300	لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم- رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل---- فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل---- فقد دخل و--لا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	1712	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms167	false	3814604198796794436	173	210	878	1045	1476	300	لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءمن رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ذلك فقد خانهم ولا يصل- وهو حقن حتي يتخفف	167	4416202617111413885	151	274.5	117	168	89.88095092773438	29	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1742	true	5638064965431627939	43	92	217	452	1525	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما- لم تعمل يداك	1742	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms463	false	-8288951553681151163	142	191	643	877	1365	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمل يداك	463	4416202617111413885	232	448.0	183	236	98.30508422851562	46	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1749	true	-8714218851296221322	273	300	1349	1503	1503	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابه------------ لا يعلم بعطيته-	1749	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms301	false	-804069854643260813	173	202	842	1009	1514	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعيانهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته	301	4416202617111413885	152	286.5	126	167	91.0179672241211	25	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1750	true	2106236040962590694	53	199	267	1004	1561	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ليس هو احد الثلاثة بل هو سبب القصة والذي بواسطته حصل ذكر الرجل المحبوب لله وقوله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه اي انه لا وسيلة له اليهم الا الله تعالي والظاهر انه اريد بذلك بيان ان الذي اعطاه لم يعطه الا لوجه الله تعالي فلو كان قريبا للساءل لم يكن له هذه الصفة اما لو كان من حرمه قرابة والمعطي اجنبيا لكان بهذه الصفة فتخلف رجل باعقابه بالقاف والباء الموحدة بعد الالف اي تاخر بعدهم حتي لا يعلموا باعطاءه وزاد بيان كيفية اسراره بما ذكره من انه سرا لا يعلم بعطيته الا الله ولم يكتف بقوله سرا لانه قد يتوهم انه قد اريد السر عن قومه فابان انه لا يعلمه احد وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به بما بمال اليه عوض عنه ووضعوا رءوسهم	1750	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms301	false	-804069854643260813	173	220	842	1102	1514	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله و---------------------------------------------------------------------------------لم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتخلف رجل باعيانهم فاعطاه سر---------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه--------------------------------------------------------------------- وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به ف----------------------وضعوا رءوسهم	301	4416202617111413885	236	396.0	192	737	32.02170944213867	40	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1752	true	1383655563591908990	2	47	10	234	1499	300	بساعة منه ورجل -تصدق -صدقة بيمينه يخفيها--------- من شماله مبالغة في انه يتمها من بعض جوارحه فضلا عن غيره ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو ت عن ابن مسعود قال الشارح من------------ رواته ابو بكر بن عياش كثير الغلط 3537--------------------------------------------------- ثلاثة يحبها الله	1752	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms301	false	-804069854643260813	126	176	608	859	1514	300	كتاب الله ورجل يتصدق بصدقة بيمينه يخفيها اراه قال من شماله و-----------------------------------------------رجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو رواه الترمذي وقال هذا حديث غير محفوظ احد رواته ابو بكر بن عياش كثير الغلط 1922 35 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة يحبهم الله	301	4416202617111413885	139	203.0	110	298	46.64429473876953	20	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1762	true	-4139479529764588887	6	91	24	450	1470	300	جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح تقدم الحديث في اتاني من حديث اسامة بن زيد وليس هنا زيادة علي ما سلف من الامر بالانتضاح والمراد به رش الفرج بماء قليل بعد الوضوء قيل وحكمته ازالة الوسواس قال ابن سيد الناس وقد صح ان المصطفي صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا نضح فرجه بالماء ت ه عن ابي هريرة قد تعقبه مخرجه الترمذي بقوله ح---ديث غريب -سمعت محمدا يعني البخاري يقول الحسن بن علي الهاشمي --راويه عن الاعرج عن ابي هريرة منكر الحديث	1762	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms065	false	6022153824476026359	42	68	203	347	1493	300	جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي وقال هذا حديث غريب وسمعت محمدا يعني البخاري يقول الحسن بن علي الهاشمي الراوي------------------------ منكر الحديث	65	4416202617111413885	130	210.0	106	432	30.092592239379883	20	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1826	true	-3570401883099059939	42	85	213	419	1531	300	حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه خد م عن ابي هريرة صح حق المسلم علي المسلم ست كانه-- صلي الله عليه وسلم	1826	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms236	false	891253180309860430	58	107	305	540	1500	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم 1526 4 وعن البراء بن عازب قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم	236	4416202617111413885	162	268.5	127	235	68.93617248535156	30	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1864	true	-1967815187337337432	207	248	1061	1259	1506	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه عز وجل ويعلم--- لله فيه -حقا فهذا بافضل المنازل ورجل رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملت فيه بعمل فلان	1864	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms770	false	6571242131389183956	89	176	435	853	1415	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل رحمه ويعمل لله فيه بحقه فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	770	4416202617111413885	182	346.0	143	418	43.54066848754883	35	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1905	true	-6689182572586588423	174	216	854	1077	1518	300	خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مءمن الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذ----------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربع وثلاثين اذا اخذ مضجع-------------ه ويحمده	1905	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms378	false	-1664486704501333221	249	297	1107	1359	1373	300	خ-لتان لا يحص-----يهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و------------------اذا اخذ مضجعه يسبحه ويكبره ويحمده	378	4416202617111413885	190	323.0	152	276	68.840576171875	32	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1905	true	-6689182572586588423	223	247	1121	1244	1518	300	باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس ماءة سيءة حم خد عن ابن عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خصل---------تان لا يحافظ عليهما عبد مسلم	1905	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms379	false	-2754604355953591746	0	60	0	316	1441	300	باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس-ماءة سيءة قالوا وكيف لا نحصيها قال ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام رواه الترمذي وابو داود والنساءي وفي رواية ابي داود قال خصلتان او خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم	379	4416202617111413885	106	182.5	86	317	33.43848419189453	18	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1907	true	5831090341002759049	9	70	56	324	1416	300	خصلتان من كان فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به-- عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه	1907	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms765	false	2343899348522690916	249	300	1132	1356	1356	300	خصلتان من كانت-------------------------------------ا فيه ----كتبه الله صابرا شاك----را من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه-	765	4416202617111413885	214	390.5	164	270	79.25926208496094	47	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1914	true	-4434135504350300653	75	122	355	603	1516	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه---- الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1914	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms860	false	2804688911104632434	62	108	272	516	1443	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق و--اخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر الي الليل	860	4416202617111413885	233	445.5	188	252	92.46031951904297	43	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1920	true	-3415350981798808479	124	160	607	826	1595	300	خمروا الانية واوكءوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت خ عن جابر صح خمروا بتشديد الميم اي غطوا الانية	1920	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms646	false	-2798022068956525725	6	42	27	242	1486	300	خمروا الانية واوكوا- الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت 1 4296 3 وفي رواية لمسلم قال 30--- غطوا الاناء	646	4416202617111413885	185	338.0	153	219	84.47488403320312	26	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1921	true	-2735994630213553531	188	224	952	1119	1523	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان--- علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1921	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms092	false	5912116008462419940	98	134	452	621	1434	300	خمس صلوات افترضهن الله تعالي- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	92	4416202617111413885	161	306.0	126	170	94.70587921142578	33	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1967	true	-1154487947755858470	186	225	968	1149	1522	300	عاءشة-------------- قالت--- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة انه كان--- صدقك وانه مات قبل ان تظهر فقال را----------يته في المنام وعليه ثياب بيض ولو كان من اهل النار لكان عليه ثياب غير ذلك	1967	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms684	false	-251263628181597712	137	179	660	852	1424	300	عاءشة رضي الله عنها قالت 30 سءل رسول الله------------------- عن ورقة فقالت له خديجة انه كان قد صدقك ولكن مات قبل ان تظهر فقال رسول الله اريته في المنام وعليه ثياب بيض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك	684	4416202617111413885	155	256.0	120	211	73.459716796875	29	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2149	true	7642263659016231481	20	41	93	225	1601	300	الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	2149	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms259	false	841767976262949589	105	126	517	649	1530	300	الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	259	4416202617111413885	132	264.0	111	132	100.0	21	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2207	true	-3559463202811800299	130	195	716	1039	1536	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	2207	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms111	false	7058961214696953728	116	178	569	874	1446	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا عليه وتف----رقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حس-ب وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	111	4416202617111413885	297	566.5	236	323	91.9504623413086	58	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2216	true	-5331999989588509049	184	241	952	1238	1546	300	اعدد ست- بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان---------- كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر الفا انتهي في كتاب الجزية من البخاري	2216	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms794	false	-8537533088597467769	115	170	527	805	1497	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا رواه------------------- البخاري	794	4416202617111413885	263	495.5	210	297	88.55218505859375	49	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2246	true	-825866946130138665	0	49	0	219	1507	300	من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -----من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2246	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms365	false	-8537332139929816355	191	241	849	1073	1336	300	من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	365	4416202617111413885	219	431.0	170	224	97.76786041259766	48	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2260	true	-9181080114081730437	169	201	864	1022	1547	300	انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله يقول فذكره 4760------------ سيكون------------- قوم ياكلون	2260	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms071	false	8543063559630391994	106	144	510	692	1469	300	انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة -قال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون	71	4416202617111413885	139	244.0	109	183	75.95628356933594	26	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2322	true	-4733308124761228813	125	158	650	832	1553	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد وص--------------احب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة---- مالك	2322	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms241	false	-3086072337310534425	129	160	600	773	1450	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله ---------------------------المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد رواه مالك	241	4416202617111413885	153	291.5	125	200	76.5	25	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2324	true	-8088079674871833012	15	89	69	450	1534	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هك-------------------------------------------------------------------------ذا ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	2324	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms582	false	-5854051426134400430	194	282	889	1342	1423	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي سقطت قلنسوته فما ادري اقلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي قال ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو -كانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر شيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	582	4416202617111413885	375	740.0	301	454	82.59912109375	69	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2384	true	6475334608800130240	257	298	1282	1507	1511	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	2384	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms119	false	-5706610591412339559	62	102	299	520	1454	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي---- بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	119	4416202617111413885	216	420.5	177	225	96.0	38	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2385	true	4724665463571721072	2	147	7	777	1524	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة لعل المراد الصلاة هنا للفريضة فرادي وان التفضيل باعتبار البقاع في هذا الحديث لا غيرها والمراد انها لا تضاعف وصلاته في مسجد القباءل المراد به مسجد الحارة المنسوب اليها كمسجد بني فلان ونحوه بخمس وعشرين صلاة ان اريد الفرادي كما ذكرناه فهذه المضاعفة غير مضاعفة الجماعة ولعلها درجات لا تبلغ درجات الجماعة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه قيل ان تقام فيه الجمعة بخمسماءة صلاة لا يقال هذه مع كونها فرادي فضلت الجماعة لانا نقول هذه درجات غير تلك الدرجات فيمكن ان قدر الدرجة الواحدة من درجات الجماعة يوازي عدة درجات من هذه وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة هذه فضاءل للبقاع لا يقف احد علي سرها ال بنور الوحي وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام يحتمل ان يراد به الحرم كله لانه احد ما يطلق عليه هذا اللفظ بماءة الف صلاة قال- ابن	2385	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms119	false	-5706610591412339559	62	104	299	529	1454	300	صلاة الرجل في بيته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصلاة وصلاته في مسجد القباءل ---------------------------------------------------------بخمس وعشري-----------------------------------------------------------------------------------------------ن صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه -----------------------بخمسماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في ---------------------------------------------------مسجدي---- بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام----------------------------------------------------------- بماءة الف صلاة رواه ابن	119	4416202617111413885	196	312.5	158	771	25.42152976989746	32	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2393	true	2850549831008950613	274	300	1419	1552	1552	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كلاجر المعتمر وصلاة علي-	2393	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms115	false	6763929189830980880	29	55	131	264	1452	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاج-ر المعتمر وصلاة علي	115	4416202617111413885	130	254.0	105	134	97.01492309570312	24	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2434	true	792145015871903707	1	76	6	416	1580	300	مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا اي-ها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا ود--------اع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه فالصراط------------------- الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله تعالي وذلك الد----------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والد---اعي من فوق- واعظ الله في قلب كل	2434	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms041	false	-3362314399801397624	158	236	742	1147	1472	300	مثلا صراطا مستقيما وعن- جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعند راس الصراط داع يقول استقيموا عل---------ي الصراط------ ولا -تعوجوا وفوق ذلك داع يدعو كلما هم عبد-------------------- ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه ثم فسره فاخبر ان الصراط هو الاسلام وان الاب----------------------واب المفتحة محارم الله وان الستور المرخاة حدود الله وان الداعي علي راس الصراط هو القران وان الداعي من فوقه واعظ الله في قلب كل	41	4416202617111413885	292	459.0	231	465	62.79570007324219	45	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2485	true	4331095682614071835	179	218	900	1087	1483	300	الطاعون كان-------- عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتبه الله له الا كان له مثل اجر الشهيد	2485	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms239	false	-788246291128674844	104	143	510	697	1447	300	الطاعون فاخبرني انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين -ليس من احد يقع--- الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب ا-لله له الا كان له مثل اجر --شهيد	239	4416202617111413885	175	317.0	138	195	89.74359130859375	32	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2490	true	8292958033489441563	6	101	29	539	1621	300	ابي حميد الحميري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م-ن قلم اظفاره يوم الجمعة اخرج------------------ الله عنه الداء وادخل فيه الدواء واخرج الطبراني بسند ضعيف عن علي مرفوعا قص الظفر ونتف الابط وحلق العانة يوم الخميس والغسل والطيب يوم الجمعة ع طب عن ابي الدرداء رمز المصنف لضعفه لان فيه معاوية بن يحيي الصدفي ضعيف ذكره الهيثمي 5325 الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان-------- ما بين السماء-- والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	2490	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms054	false	-999766824416179233	34	115	203	618	1524	300	ابي -------هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل علم لا ينتفع به كمثل كنز لا ينفق منه في سبيل الله رواه احمد والدارمي كتاب الطهارة الفصل الاول 281 1----------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	54	4416202617111413885	271	418.0	217	539	50.27829360961914	45	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2502	true	263115961791665724	165	208	868	1069	1529	300	ت عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد--- يكبر فراي رجلا ناوءا صدره في الصف فذكره 5355 عباد الله	2502	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms169	false	-4338780873977188822	242	285	1153	1351	1425	300	1 عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال------ عباد الله	169	4416202617111413885	186	349.5	144	204	91.17646789550781	37	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2521	true	-7258062887592982165	198	224	1040	1167	1528	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكني اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	2521	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms756	false	6723595124783253857	204	230	943	1069	1386	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن- اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	756	4416202617111413885	126	247.0	100	127	99.21260070800781	25	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2575	true	-8784142012483016839	55	101	277	518	1543	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2575	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms709	false	7784337346093699158	3	49	13	254	1448	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	709	4416202617111413885	241	482.0	195	241	100.0	46	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2667	true	9218290128343413675	207	255	1038	1290	1517	300	وفي رواية لمسلم يوما بدل ليلة 5756 غطوا الاناء واوكءوا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناءة فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم م	2667	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms646	false	-2798022068956525725	35	81	207	445	1486	300	وفي رواية لمسلم قال 30------------ غطوا الاناء واوكوا- السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء -فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم 1	646	4416202617111413885	228	436.0	184	252	90.47618865966797	41	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2670	true	7152018829808865374	59	88	311	464	1530	300	هريرة رواه ابو الشيخ والديلمي 5760-------- غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	2670	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms298	false	4272495461826735351	177	209	844	1005	1431	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	298	4416202617111413885	126	233.5	101	161	78.26087188720703	24	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2679	true	2796043184741944228	0	30	0	163	1495	300	واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	2679	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms580	false	-3704311813288115243	100	128	466	620	1430	300	واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	580	4416202617111413885	153	296.0	125	163	93.86502838134766	27	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2696	true	-1769403802123408405	34	299	173	1486	1487	300	قال هل معك احد قال نعم معي محمد -قال فارسل اليه قال نعم ففتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم و-هذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة عن التي شم---اله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي -ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازن------------- ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسماء الدنيا ففتح فلما مررت بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ابن مريم ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم ثم عرج بي ---------------------------------حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام---------------------------- ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال موسي ماذا فرض رب----ك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قا--------------------------------------------------------ل لي موسي ف-------------------راجع ربك فان امتك لا تطيق ذ------لك فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع---- ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استح-يت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم -دخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	2696	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms889	false	-8744935040299870861	0	265	0	1302	1465	300	قال هل معك احد قال نعم معي محمد فقال -ارسل اليه قال نعم فلما فتح- علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجب--ريل من هذا قال هذا ادم و هذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة--- التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي حتي عرج ب----------ي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول قال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم في السماء السادسة قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس قال النبي ففرض الله علي------- امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال م-------ا فرض الله لك علي امتك قلت فرض------ خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت---- فوضع شطرها فرجعت الي------------ه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت---- فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	889	4416202617111413885	893	1568.5	702	1615	55.29411697387695	154	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2700	true	-2494801792165811583	0	231	0	1143	1510	300	صريف الاقلام بفتح المهملة صوتها علي اللوح حال كتابتها ففرض الله عز وجل علي امتي اي وعلي خمسين صلاة وفي رواية في كل يوم وليلة قيل وكانت كل صلاة ركعتين فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي وفي رواية ونعم الصاحب كان لكم فقال موسي ماذا فرض رب----ك علي امتك كانه علم انه لا يعرج به الا لاخذ فراءض علي الامة قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك وفي رواية فارجع الي ربك الي المحل الذي ناجيته فيه فان امتك لا تطيق ذلك قيل انما اعتني موسي بذلك دون غيره لانه قال يارب اجعلني من امة محمد صلي الله عليه وسلم لما راي من كرامتهم عند ربهم فاعتني بشانهم لانه منهم فراجعت ربي فوضع عني شطرها اي نصفها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك عرف عدم طاقتها مما قاساه من بني اسراءيل والمراد بعدم الطاقة زيادة المشقة لا انه تكليف ما لا يطاق فراجعت ربي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هن خمس عددا وهي خمسون اجرا لا يبدل القول لدي واعلم ان غير هذه الرواية من الروايات الصحيحة حقق فيها ان التخفيف كان خمسا خمسا فهي تفصيل لاجمال هذه فرجعت الي موسي اي فاخبرته فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي من طول المراجعة واعلم ان لاهل الاصول اشكالا في نسخ التكليف بالخمسين قبل بلوغ المكلفين واجوبة عدة علي ذلك ثم انطلق بي غير الصيغة كان المنطلق به غير جبريل حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي	2700	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms889	false	-8744935040299870861	149	249	741	1219	1465	300	صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس قال النبي------------- ففرض الله علي------- امت--------ي خمسين صلاة فر---------------------------------------------------جعت بذلك حتي مررت علي موسي ف------------------------------قال م-------ا فرض الله لك علي امتك------------------------------------------------- قلت فرض------ خمسين صلاة قال---------------------------- فارجع الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك فان امتك لا تطي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ق فراجعت فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت فقال هي خمس----- وهي خمسون -----لا يبدل القول---------------------------------------------------------------------------------------------------- لدي فرجعت الي موسي----------- فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انطلق بي ------------------------------------حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي	889	4416202617111413885	282	330.0	218	1300	21.69230842590332	51	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2775	true	-5631502786424164458	85	137	419	655	1491	300	ابي هريرة-------------------------------- 5997 قال الله تعالي كذبني-------- ولم يكن له ذلك وشتمني ابن ادم ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما -كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة ا---------------------------------------------------و ولدا خ عن ابن عباس --صح قال الله تعالي -كذبني ابن ادم	2775	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms009	false	-4435939966426662586	19	119	81	552	1388	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني-------- ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني---------- كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد 21 20 وفي رواية عن ابن عباس واما شتمه اياي فقوله لي ولد وسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا رواه البخاري 22 21 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يءذيني ابن ادم	9	4416202617111413885	176	258.0	132	489	35.9918212890625	30	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2779	true	5076694835995264746	150	226	774	1169	1551	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	2779	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms131	false	3508099129179710829	142	217	684	1075	1477	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	131	4416202617111413885	382	739.5	308	401	95.26184844970703	70	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2780	true	-2845483798943504987	157	258	774	1299	1534	300	فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي الثناء المدح والاول فيه حمده تعالي واثبات الحمد وحصره عليه فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي من المجد وهو الشرف الواسع وهو ابلغ من الحمد والثناء لانهما من مفهومه فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي اي هذا اللفظ بصفات للرب منه اياك نعبد وللعبد منه اياك نستعين ومن عكس هذا فقد وهم ولعبدي ما سال كرره لما سلف فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم اي الدين الحق صراط الذين انعمت عليهم بكل نعمة ولذا اطلقه عن القيد ليعم غير المغضوب عليهم وهم اليهود ولا الضالين	2780	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms131	false	3508099129179710829	165	211	803	1047	1477	300	واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا ق-----------------------------------------------------------ال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا ق---------------------------------------------------------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي--------------------------------------------------------------------------------- ولعبدي ما------------- سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم-------------- صراط الذين انعمت عليه----------------------------------م غير المغضوب عليهم----------- ولا الضالين	131	4416202617111413885	230	387.5	186	525	43.80952453613281	39	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2781	true	8504739697015273248	96	204	473	1032	1509	300	الله -------تعالي----------- يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته محرما بينكم------ فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا	2781	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms363	false	5629751093656386129	188	300	857	1433	1433	300	الله تبارك وتعالي انه قال 30 يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته------ بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا-	363	4416202617111413885	552	1066.0	446	583	94.68267822265625	105	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2785	true	1672987816991267058	200	243	1016	1232	1512	300	الله تعالي------ اذا اب----تليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقول من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني------ قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح	2785	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms244	false	7193843571172322318	50	91	254	460	1473	300	الله عز وجل يقول اذا انا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني----- علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالي انا قيدت عبدي---- وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له----------------- وهو صحيح	244	4416202617111413885	173	297.5	137	232	74.56896209716797	32	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2804	true	-8539121015937039484	250	292	1189	1388	1416	300	الله -------تعالي لعيسي يا عيسي اني باعث من بعدك امة ا-ن اصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم ولا ع-لم قال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيتهم من حلمي وعلمي	2804	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms273	false	7283262431972112166	43	86	212	415	1508	300	الله تبارك وتعالي قال-- يا عيسي اني باعث من بعدك امة اذا اصابهم ما يحبون حمدوا الله-- وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا عقل فقال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا عقل قال اعطي-هم من حلمي وعلمي	273	4416202617111413885	175	293.0	135	215	81.39534759521484	33	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2811	true	-2379324295577992461	262	300	1302	1482	1482	300	عن انس قال -الهيثمي رجاله رجال الصحيح 6047 قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك-	2811	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms365	false	-8537332139929816355	252	289	1117	1284	1336	300	عن انس قال قال----------- رسول ال--له 30-- قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك	365	4416202617111413885	158	278.0	122	182	86.81318664550781	31	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2832	true	4075804223259091191	25	63	111	298	1482	300	ضعيف 6086- قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة در-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم من كل اربعين شاة شاة	2832	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms281	false	230953619755656690	201	285	999	1415	1496	300	-عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم رواه الترمذي وابو داود وفي رواية لابي داود عن الحارث الاعور عن علي قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة	281	4416202617111413885	177	344.0	140	417	42.446044921875	34	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2840	true	5780207705479746031	29	83	134	414	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم ذكره وفيه جواز اتلاف مال الغير لمثل هذا طب عن ابن عباس رمز المصنف لصحته 6094 قراءة القران في الصلاة افضل من من قراءة القران في غير ص--لاة وقراءة القران في غير الصلاة افضل--- التسبيح والتكبير والتسبيح افضل من الصدقة والصدقة افضل من الصوم والصوم جنة من النار	2840	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms336	false	-323062722489270662	234	272	1138	1344	1473	300	النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------وسلم قال قراءة القران في الصلاة افضل--- من قراءة القران في غير الصلاة وقراءة القران في غير الصلاة افضل من التسبيح والتكبير والتسبيح افضل من الصدقة والصدقة افضل من الصوم والصوم جنة من النار	336	4416202617111413885	192	360.5	156	285	67.36842346191406	33	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2848	true	-6797628709406452070	261	287	1175	1313	1367	300	قل اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة اللهم اني اسالك من صالح ما تءتي الناس من المال والاهل------- والولد غير الضال ولا المضل	2848	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms395	false	-3522133086974507484	237	263	1138	1276	1433	300	قل اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة اللهم اني اسالك من صالح ما تءتي الناس من -------الاهل والمال والولد غير الضال ولا المضل	395	4416202617111413885	131	251.0	106	145	90.3448257446289	24	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2885	true	6803611741821207770	240	274	1256	1455	1570	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه	2885	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms021	false	-3829339002643918118	110	143	535	729	1450	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا---- مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه	21	4416202617111413885	193	373.5	160	199	96.98492431640625	31	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2919	true	2144201490187431639	191	237	942	1176	1507	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة حم ق	2919	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms297	false	6733725617666612916	228	269	1064	1279	1425	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عل---يها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة وي----------------ميط الاذي عن الطريق صدقة متفق	297	4416202617111413885	205	394.0	164	234	87.6068344116211	35	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3012	true	122754765836739464	215	236	1040	1138	1434	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا--------- وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	3012	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms285	false	-6508092372203841979	40	63	188	295	1457	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	285	4416202617111413885	98	187.0	77	107	91.58878326416016	20	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3018	true	2291203817418693351	194	222	983	1132	1539	300	اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا---- وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن احداكن الوسخ بالماء عن وجهها	3018	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms637	false	382549294383936532	187	215	876	1022	1418	300	اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احدا-------كن الوسخ بالماء عن وجهها	637	4416202617111413885	142	274.5	115	153	92.81045532226562	25	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3119	true	1785668803006624307	259	294	1296	1464	1487	300	اللهم اني اسالك من خير هذه الريح وخير ما ارسلت------------ به واعوذ بك من شر--------------------ها وشر ما ارسلت به اللهم اجعل----------------------------------------------------------------------------------------------------ها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا طب عن ابن عباس	3119	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms235	false	-7782756390162464561	81	145	407	704	1499	300	اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما ا-مرت به رواه الترمذي 1519 9 وعن ابن عباس قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا --قال ابن عباس	235	4416202617111413885	143	239.5	110	300	47.66666793823242	25	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3177	true	2279282845771749944	107	148	485	667	1430	300	عن ابن عمر بلفظ ا------------------خذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب ------------------------------ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش- احد علي نقش خاتمي---- وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي باطن كفه	3177	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms655	false	-7267638728139982785	150	198	677	891	1353	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 30 اتخذ النبي خاتما------------------- من ذهب وفي رواية وجعله في يده اليمني ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق -نقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقشن احد علي نقش خاتمي هذا وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي ب-طن كفه	655	4416202617111413885	151	247.0	115	235	64.25531768798828	29	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3252	true	-6433529379026144533	213	254	1107	1297	1518	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	3252	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms152	false	-4804327485626391203	68	108	339	523	1443	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	152	4416202617111413885	184	360.5	144	190	96.84210205078125	40	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3286	true	-6569782999872896867	173	205	852	998	1449	300	اوذيت في الله وما يءذي احد واخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة -----وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	3286	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms765	false	2343899348522690916	131	157	602	721	1356	300	اوذيت في الله وما يءذي ا---------------------------حد ولقد اتت علي ثلاثون من بين -----ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	765	4416202617111413885	114	212.0	89	151	75.49668884277344	22	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3306	true	1932295500587540754	189	216	965	1102	1503	300	للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	3306	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms687	false	4476224686517055976	209	236	1030	1167	1478	300	للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	687	4416202617111413885	137	274.0	110	137	100.0	27	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3315	true	-9034329441306356495	190	217	930	1053	1438	300	لما صور الله تعالي ادم في الجنة تركه ما شاء الله ان يتركه فجعل ابليس يطيف به ينظر اليه- فلما راه اجوف عرف انه خلق----- لا يتمالك	3315	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms854	false	2133122663960094533	62	89	267	385	1391	300	لما صور الله------ ادم في الجنة تركه ما شاء----- ان يتركه فجعل ابليس يطيف به ينظر ما هو فلما راه اجوف عرف انه خلق خلقا لا يتمالك	854	4416202617111413885	109	190.5	84	129	84.49612426757812	23	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3322	true	5164721248466612517	57	86	281	417	1475	300	ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم م عن جابر بن سمرة ولم يخرجه البخاري 7369-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يجمع الله تعالي علي هذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها	3322	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms864	false	-4510539284524214668	37	125	197	607	1423	300	ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم ----------------------------------------فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها رواه الترمذي والنساءي 1 5755 2 17 وعن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله 0 ان الله عز وجل اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة رواه ابو داود 1 5756 2 18 وعن عوف بن مالك قال 0 قال رسول الله لن يجمع الله ------علي هذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها	864	4416202617111413885	90	-12.5	70	456	19.736841201782227	19	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3366	true	7327139416141135910	270	296	1349	1465	1479	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنت من الجن-ة احد	3366	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms370	false	6079769774500976443	212	237	975	1087	1365	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته ---احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من --جنته احد	370	4416202617111413885	103	186.0	79	117	88.03418731689453	22	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3381	true	-7005050978638610544	89	125	443	620	1550	300	كان منهم من الاتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة----------------------------- ما انا عليه واصحابي	3381	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms039	false	-1550770298324041682	0	42	0	200	1414	300	كان منهم من --اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت---- ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	39	4416202617111413885	171	318.0	136	206	83.00971221923828	33	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3392	true	-7052587706130627431	87	186	480	980	1583	300	ليسال احدكم ربه حاجته كلها حتي يساله شسع نعله اذا انقطع ت حب عن انس صح ليسال احدكم ربه حاجته كلها فان خزاءنه بالعطاء مملوءة ويده بالبذل مطلقة وقد امر عباده بسءاله فليبشر الساءل بنواله حتي يساله شسع بكسر الشين المعجمة وسكون السين المهملة اخره مهملة نعله احد سيوره اذا انقطع فلا يتعاظم شيءا يطلبه من مولاه ولا يستحي من طلب شء ولو حقر ت حب عن انس رمز المصنف لصحته وفيه قطن بن نسير قال في الميزان كان ابو حاتم يحمل عليه وقال ابن عدي يسرق الحديث 7545 ليسال احدكم ربه حاجته حتي يس----------------------------------------------------------------اله الملح وحتي يساله شسعه	3392	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms350	false	-2713762043222619133	5	34	21	159	1385	300	ليسال احدكم ربه حاجته كلها حتي يساله شسع نعله اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انقطع 1 2252 2 30 زاد في رواية عن ثابت البناني مرسلا 30 حتي يساله الملح وحتي يساله شسعه	350	4416202617111413885	74	-102.0	60	564	13.120567321777344	13	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3397	true	-314125476896441572	130	153	654	776	1504	300	ليس الخبر كالمعاينة ان الله تعالي اخبر موسي بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القي الالواح فانكسرت	3397	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms861	false	-2028769265850214207	155	178	718	840	1400	300	ليس الخبر كالمعاينة ان الله تعالي اخبر موسي بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القي الالواح فانكسرت	861	4416202617111413885	122	244.0	99	122	100.0	23	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3401	true	3540225119202268337	147	181	746	920	1575	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنا يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس مالك حم ق د ن---------------- عن ابي	3401	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms285	false	-6508092372203841979	189	224	899	1088	1457	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس متفق عليه الفصل الثاني 1829 9 عن ابي	285	4416202617111413885	161	295.5	129	190	84.7368392944336	26	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3406	true	5894686263465042379	242	278	1181	1358	1461	300	ليس شء احب الي الله تعالي من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله تعالي وقطرة دم تهراق في سبيل الله تعالي واما الاثران فاثر في سبيل الله تعالي واثر في فريضة من فراءض الله تعالي	3406	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms579	false	5494870442484734920	63	95	297	450	1379	300	ليس شء احب الي الله------ من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله------ وقطرة دم يهراق في سبيل الله------ واما الاثران فاثر في سبيل الله ------واثر في فريضة من فراءض الله تعالي	579	4416202617111413885	152	273.0	120	177	85.8757095336914	31	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3476	true	-7544671608920429979	204	237	1009	1170	1492	300	ما استفاد من الافادة المءمن بعد تقوي الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	3476	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms476	false	-7271326411857438311	239	268	1123	1266	1411	300	ما استفاد----------- المءمن بعد تقوي الله------- خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	476	4416202617111413885	143	270.0	114	161	88.81987762451172	29	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3494	true	-5671885064707583522	143	268	746	1356	1506	300	اربعون ثم ي-------------نزل الله من السماء ماء فينبتون كم ينبت البقل وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم واحد وهو عجب الذنب منه خلق ومنه يركب يوم القيامة ق عن ابي هريرة صح ما بين النفختين نفخة الصور ونفخة الصعقة اربعون لم يبين هل سنة او يوما او شهرا ووقع للنووي ان في مسلم اربعين سنة قال ابن حجر وليس كذلك ثم ينزل من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل من الارض وليس من الانسان شء الا يبلي يعني تعدم اجزاءه وتستحيل وتصير الي صفة التراب ثم يعاد عند الاحياء الي ما عهد الا عظم- واحد و-هو عجب الذنب بفتح المهملة وسكون الجيم ويقال عجم وهو عظم لطيف كحبة خردل عند راس العصعص مكان راس الذنب من ذوات الاربع ومنه يركب الخلق يوم القيامة	3494	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms817	false	-4345856267719747302	89	121	415	573	1462	300	اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كما ينبت البقل قال----- وليس من الانسان شء -لا يبلي -----------------------------------------------------------------------------الا عظما واحدا وهو عجب الذنب------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه يركب الخلق يوم القيامة	817	4416202617111413885	134	216.5	107	625	21.440000534057617	22	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3550	true	2162815021533404532	35	83	181	402	1435	300	ما من امرء----- يخذل امرءا مسلما في مواطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد------ ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	3550	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms729	false	-4950097346013685237	112	161	511	738	1380	300	ما من امرء مسلم يخذل امر-ا مسلما في مو-ضع ينتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	729	4416202617111413885	198	349.0	152	232	85.3448257446289	38	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3566	true	-7133748036132085346	25	54	117	256	1449	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي- الله------- مغلولا------------ يده الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	3566	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms562	false	5369035633040353623	229	262	1076	1235	1405	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتاه الله عز وجل مغلولا يوم القيامة يده الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	562	4416202617111413885	138	253.0	109	159	86.79244995117188	26	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3585	true	-8181303358589734676	180	297	902	1451	1462	300	ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه ت عن انس ض ما من مءمن الا وله في السماء بابان باب يصعد منه عمله الذي يرفع الي الله وهو الصالح وباب ينزل منه رزقه كان المراد ينزل منه ما قدره الله له او ينزل الملك ليسوق اليه ما قدر له اذ نفس الرزق لا ينزل من السماء الا المطر وليس المراد انه ينزل من كل باب مطر كل انسان ويمكن ذلك وقد سمي الله المطر رزقا فاذا مات المءمن بكيا عليه البابان او الملكان الذي يصعد عمله والذي ينزل برزقه وتقدم الحديث قريبا في ما من عبد مسلم وتمامه فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض	3585	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms268	false	2193150637780997909	50	76	242	367	1457	300	ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض	268	4416202617111413885	125	223.0	99	549	22.7686710357666	25	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3723	true	-7499454287145951725	90	123	431	582	1459	300	من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله علي---------ه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	3723	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms552	false	-2191221301050346790	213	246	982	1133	1361	300	من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله اعدل في ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن--------- فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	552	4416202617111413885	140	260.0	109	160	87.5	29	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3738	true	363776666376315690	236	257	1174	1267	1479	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	3738	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms049	false	3825535774641691645	15	36	67	160	1469	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	49	4416202617111413885	93	186.0	72	93	100.0	21	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3977	true	1667789021350332544	198	263	987	1315	1498	300	المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم حم ت ن ك عن ابي هريرة المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن الكامل ايمانه من امنه الناس علي دماءهم واموالهم تقدم هذا كله عدة مرات حم ت ن ك عن ابي هريرة وفي رواية الحاكم زيادة والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب	3977	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms011	false	3606655389494151588	181	219	883	1098	1458	300	المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم رواه الترمذي والنساءي 34 33 وزاد البيهقي في شعب ال------------------------ايمان ب----------------------------------------------------------------------------------رواية فضال-------ة والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب	11	4416202617111413885	162	254.5	131	328	49.39024353027344	27	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4003	true	6656610625412799546	180	213	920	1090	1548	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت ا----تي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون حم م -----------------عن ابي	4003	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms925	false	965989920955842556	257	295	1194	1385	1410	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت انا اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون رواه مسلم 1 6009 2 3 وعن ابي	925	4416202617111413885	166	310.0	134	191	86.91099548339844	29	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4043	true	-8614912366380828831	127	167	625	849	1561	300	عن عشر--- الوشر والوشم والنتف و---مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي و---ركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي سلطان	4043	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms652	false	-2448699061271431921	9	52	38	271	1455	300	عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	652	4416202617111413885	219	415.0	180	234	93.5897445678711	34	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4140	true	8279173883648368045	242	300	1186	1459	1459	300	الله --ليبعث ر-----يحا طيبة فتوفي كل مءم--ن في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم وفي حديث له اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير--------- الا قبضته وفيه في----------------------------------------------------بقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع-	4140	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms816	false	8885800433538783529	102	224	477	1036	1423	300	الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم رواه مسلم 1 5520 2 5 وعن عبد الله بن عمر و قال قال رسول الله 0 يخرج الدجال فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما فيبعث الله عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع	816	4416202617111413885	247	422.5	193	559	44.1860466003418	46	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4190	true	7545830677980990579	173	208	930	1098	1565	300	يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من -شء الا اعاذه الله منه	4190	2625851582212933600	JK007045-ara1.ms213	false	1272425354199035128	0	34	0	164	1423	300	يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من بشء الا اعاذ-----ه منه	213	4416202617111413885	160	305.0	126	169	94.67455291748047	31	Sham19Y0122096-ara1	JK007045-ara1