id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0874	false	-8150961007444272828	61	104	303	505	1430	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه ف-نظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه	874	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0169	true	3995520998265059551	124	165	596	790	1509	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي -لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم----- شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي عنقه	169	-6897865767413698270	193	363.0	152	203	95.07389068603516	37	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0874	false	-8150961007444272828	61	126	303	598	1430	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه ف-نظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كان- بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت	874	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0172	true	-2745341124406980726	115	179	591	881	1475	300	اما بعد -ما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي -لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم----- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت	172	-6897865767413698270	288	549.0	224	297	96.96969604492188	59	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1474	false	-1496598055707011778	136	168	725	870	1505	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها فان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل---- فلا يحل له نكاح امها	1474	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0217	true	8410735444782266071	108	141	523	672	1438	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل بها فلا يحل له نكاح امها	217	-6897865767413698270	144	280.5	112	149	96.64429473876953	31	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2971	false	5347405459192074983	31	102	149	479	1460	300	كلام ابن ادم كله عليه لا له الا امرا بال-------معروف او نهيا عن المنكر او ذكلرا لله عز وجل ت ه ك هب عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حبيبة صح---------------------------------------------------------------- كلام ابن ادم وبنت ادم كله عليه وزره لا له نفعه زاده تاكيدا والمراد الكلام الذي لا يحتاج اليه والا فهو مباح كطلب اعراضه بالالفاظ او واجب كسءاله عن امور دينه الا امرا بالمعروف ارشاد الي المعروف او نهيا عن المنكر او ذكرا لله	2971	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0267	true	2855744264960840714	84	164	416	766	1458	300	كلام ابن ادم كله عليه لا له الا ما كان من امر بمعروف او نهي- عن --منكر او ذك-را لله قلت رواه الترمذي في سننه وابن ماجة في الفتن من حديث محمد بن يزيد بن خنيس المكي عن سفيان الثوري عن ام صالح عن صفية بنت شيبة عن ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلام ابن ادم------------- علي-----ه لا ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا امر بمعر---------------------وف او نهي -عن المنكر او ذكرا لله	267	-6897865767413698270	139	187.0	104	508	27.362205505371094	25	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3174	false	-7500379233035429935	191	259	967	1301	1490	300	كان يتوضا لكل صلاة ظاهرا وغير ظاهر قال الطحاوي انه- محمول علي الفضيلة دون--- الوجوب او هو مما خص به صلي الله عليه وسلم او كان يفعله وهو واجب عليه ثم نسخ قال الشارح الاصح الاخير بدليل حديث الترمذي كان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------سلم يتوضا لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلي الصلوات كلها بوضوء واحد فقال--- عمر انك فعلت شيءا لم تكن -فعلته قال عمدا فعلته	3174	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0280	true	1235577710953797227	26	87	128	420	1419	300	كان يتوضا لكل صلاة انتهي ثم قال قا---ل الطحاوي وهذا محمول علي الفضيلة لا علي الوجوب او هو مما خص------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم دون امته او هو منسوخ بحديث بريدة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة فلما كان يوم الفتح صلي الصلوات----- بوضوء واحد فقال له عمر ----فعلت شيءا لم تكن تفعل-ه قال عمدا فعلته	280	-6897865767413698270	196	319.0	153	408	48.039215087890625	33	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3349	false	-2903033586020155973	60	115	320	589	1525	300	عن ابي هريرة قالوا كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة--------- واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة قلنا من هم يا رسول الله فلم يجب--- حتي سءل--------- ثلاثا وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله------------------- يده عليه ثم ذكره ورواه مسلم بلفظ لو كان الدين عند -----الثريا لذهب به رج-ل من	3349	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0305	true	4946993492426005881	28	87	140	431	1474	300	عن ابي هريرة قال-- كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة الي قوله واخرين منهم لما يلحقوا بهم فقيل------- من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال مرتين او ثلاث- وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال------------ لو كان الايمان منوطا بالثريا ل--ناله رجال من	305	-6897865767413698270	217	327.5	170	315	68.88888549804688	38	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2744	false	-574783212241901299	101	147	508	737	1534	300	ابن مردويه من حديث جابر--------- مرفوعا دعوت الله ان يرفع عن امتي اربعا فرفع عنهم ثنتين وابي ان يرفع ثنتين دعوت الله ان يرفع عنهم الرجم من السماء والخسف من الارض والا يلبسهم شيعا و-لا يذيق بعضهم باس بعض فرفع----- عنهم الخسف -------------------والرجم وابي ان يرفع	2744	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0328	true	-5700392425597562905	106	158	552	808	1505	300	ابن مردويه في تفسيره عن ابن عباس مرفوعا دعوت -ربي ان يرفع عن امتي اربعا فرفع عنهم ثنتين وابي في ثن-----تين دعوت -ربي ان يرفع عنهم الرجم من السماء والغرق من الارض والا يلبسهم شيعا والا يذيق بعضهم باس بعض فرفع الله عنهم الرجم من السماء والغرق من الارض وابي ان يرفع	328	-6897865767413698270	191	311.0	147	263	72.62357330322266	34	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2260	false	-9181080114081730437	169	195	864	989	1547	300	انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة----------- فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله	2260	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0342	true	-5011733804898047348	229	257	1091	1227	1448	300	انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله	342	-6897865767413698270	125	240.0	99	136	91.9117660522461	26	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1009	false	-4827282165312388354	108	173	547	850	1471	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي------ وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا حم ق ت-------- عن ابي -سعيد صح ان الله تعالي	1009	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0418	true	1964149780351576546	35	99	163	470	1478	300	ان الله------ يقول لاهل الجنة ي--اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا انتهي 557 قوله عن ابن مسعود--- في قوله تعالي	418	-6897865767413698270	280	509.5	220	318	88.0503158569336	53	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2858	false	-4454418482545723729	43	127	224	629	1489	300	عن ابي امامة عن ثعلبة بن ابي حاطب قليل تءدي شكره اي تقوم بشكره قاله صلي الله عليه وسلم لثعلبة بن حاطب لما قال--------------------------------------- يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا--------------------------------- خير من كثير لا تطيقه اي تطيق شكره وتمامه عند الطبراني-------- اما تريد ان تكون مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم لو سالت الله ان يسيل--- الجبال ذهبا وفضة لسالت وهذا الحديث من الاعلام بالغيب فانه صلي الله عليه وسلم دعا لثعلبة ان ينمي الله ماله فنصت غنمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ضاقت--------- المدينة	2858	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0422	true	-6100551748190133949	132	240	661	1163	1462	300	عن ابي امامة ان ثعلبة------------------------------------------------------------------------ بن حاطب الانصاري اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا قال ويحك يا ثعلبة قليل يءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم رجع اليه فقال له مثل ذلك قال يا ثعلبة اما تريد ان تكون مثل رسول الله ---والله---------- لو سالت الله ان يسير لي الجب-ل ذهبا وفضة لسارت ثم رجع اليه فقال له مثل ذلك ثم قال والله لءن اتاني ا----------------------لله مالا لاوتين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قالها ثلاثا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتي ضاقت بها ازقة المدينة	422	-6897865767413698270	206	249.5	156	610	33.77049255371094	34	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2816	false	-2517641339942316992	87	135	434	672	1521	300	في فيه -للغضب ----علي الكافر في وقت قد علم ان ايمانه لا ينفعه قال واما ما يضم اليه من زيادة مخافة ان تدركه الرحمة فمن زيادات الباهتين لله ولملاءكته لان-------------------- الايمان يص-ح بالقلب-------------- فحال البحر لا يمنعه قال الشارح -----------------------------------------------------------------------------------------قد يجاب---- بان جبريل----- اراد ش-----غل قلبه لا لسانه	2816	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0462	true	-8886777970967277351	86	160	451	825	1510	300	في فيه فللغضب لله علي الكافر في وقت قد علم ان ايمانه لا ينفعه---- واما ما يضم اليه من قوله خشي--ة ان تدركه الرحمة فمن زيادات الباهتين لله و-ملاءكته وفيه جهالتان احداهما ان الايمان يصبح بالقلب كايمان الاخرص فحال البحر لا يمنعه والاخري ان من ذكر هذا الاعتراض الاول لا يمشي الا علي مذهب ابي حنيفة لانه لا يشترط له اللفظ باللسان وقد يجاب عنه بان جبريل انما اراد ان يشتغل قلبه لا لسانه	462	-6897865767413698270	211	318.5	166	381	55.380577087402344	36	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2511	false	-267317604725996823	6	58	31	286	1512	300	عجبت لصبر اخي يوسف وكرمه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتي في الرءيا ولو كنت انا لم افعل حتي اخرج وعجبت لصبره وكرمه والله يغفر له---- اتي ليخرج فلم يخرج حتي اخبرهم بعذره ولو كنت انا لبادرت الباب ولولا الكلمة----------- لما لبث في السجن حيث----------- يبتغي الفرج من عند غير الله	2511	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0481	true	2918345141862423444	151	208	746	1023	1478	300	عجبت لصبر اخي يوسف وكرمه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتي في الرءيا ولو كنت---- لم افعل حتي اخرج وعجبت لصبره وكرمه والله يغفر له حيث اتي ليخرج فلم يخرج حتي اخبرهم بعذره ولو كنت انا لبادرت الباب ولولا الكلمة التي قالها لما لبث في السجن طول ما لبث حتي يبتغي الفرج من عند غير الله	481	-6897865767413698270	248	464.0	197	281	88.2562255859375	49	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1344	false	3874620423414086238	151	182	734	874	1448	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول شافع واول م-------------شفع ولا فخر حم	1344	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0482	true	3028395327096940634	168	200	785	928	1395	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا ----------اول من تنشق عنه الارض ولا فخر ثم	482	-6897865767413698270	126	234.0	97	153	82.35294342041016	26	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2162	false	8716565251408877880	176	221	893	1110	1532	300	عن عبد الله بن الوليد الي ان ساقه الي------------------- ابن عباس قال اقبلت يهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالو-------ا يا ابا القاسم اخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة الحديث----------------------------------------------------- قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال زجرة بالسحاب اذا زجره	2162	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0493	true	7601144549045788191	238	299	1211	1500	1503	300	عن عبد الله بن الوليد عن بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اقبلت يهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا يا ابا القاسم -------عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله قالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجرة بالسحاب اذا زجره	493	-6897865767413698270	188	327.5	147	296	63.513511657714844	36	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0820	false	8630779367220426538	197	259	1042	1368	1567	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا ب---------اسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	820	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0510	true	1051794541851182634	14	75	72	394	1481	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون علي---نا مصاءب الد-نيا ومتعنا بابصارنا واسماع---------نا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	510	-6897865767413698270	303	600.0	244	335	90.44776153564453	56	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2191	false	6064109127573964907	176	211	853	1020	1468	300	سالت ربي------- فيما تختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	2191	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0525	true	-3053271355147728841	171	208	861	1035	1488	300	سالت ربي عز وجل فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	525	-6897865767413698270	165	320.0	130	174	94.82758331298828	33	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1053	false	1509270687235513195	230	279	1199	1435	1543	300	ابي ذر عند الشيخين قال دخلت المسجد حين غابت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال ا-نها تذهب حتي تستاذن ربها في السجود فيءذن لها وكانها وقد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها	1053	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0583	true	1000784259287555667	104	148	540	754	1469	300	ابي ذر ------------قال دخلت المسجد حين غابت الشمس والنبي-------- صلي الله عليه وسلم جالس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب ف---تستاذن----- في السجود فيءذن لها وكانها -قد قيل---- اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها	583	-6897865767413698270	195	330.0	153	247	78.9473648071289	36	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0904	false	-6908653401865608378	200	261	1018	1332	1518	300	اذا احب----- عبدا -دعا جبريل فقال ا-ني احب فلانا فاحببه فيحبه جبريل ثم ينادي------ في---- السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض------------------------ واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله تعالي يبغض فلانا فابغضوه ف----يبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	904	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0606	true	9055324793876013922	149	216	756	1102	1515	300	اذا احب الله عبدا نادي جبريل --ان الله يحب فلانا فاح-به فيحبه جبريل --فينادي جبريل في اهل السماء------ ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض انتهي للبخاري وزاد مسلم واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله------ يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	606	-6897865767413698270	287	478.5	229	363	79.06336212158203	48	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2026	false	489622501776750960	254	285	1252	1384	1451	300	دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له	2026	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0621	true	3769024197998356141	248	279	1244	1377	1472	300	دعوة ذي النون اذ دع----ا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له	621	-6897865767413698270	128	243.0	98	137	93.43065643310547	29	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1385	false	-4068102896034332944	62	188	302	907	1439	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بطول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك واياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي-------------------------- احب المساكين وجالسهم-------------------------- انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانها اجدر ان لا تزدري- نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك- قل الحق وان كان مرا لا تخف --في الله لومة لاءم ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	1385	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0636	true	-9207803354000360617	27	176	133	825	1447	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ------------------نور لك في الارض وذخر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال عليك------------------------- بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه- اجدر ا--لا تزدروا نعمة الله قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت يا رسول الله زدني قال ليرد--ك عن الناس ما تعرف من نفسك------------------------ وكفي بك---- عيب----------------------ا ان تعرف من الناس ما تجهل من نفسك او تجد عليهم فيما تاتي ثم ضرب بيده في صدري وقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	636	-6897865767413698270	391	600.5	300	790	49.49367141723633	69	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1386	false	-1957070543745912588	3	119	14	622	1473	300	اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب اي يعميه ويصيره كالميت لا يحس بالالم فلا ينفع فيه موعظة ولا ذكر ويذهب بنور الوجه اي ببهاءه ونوره واشراقه قال حجة الاسلام كثرة الضحك والفرح بالدنيا سم قاتل يسري الي العروق فيخرج من القلب الخوف والحزن وذكر الموت واهوال القيامة وهذا هو موت القلب وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع الرعد عليك------------------------------------------------------------------ بالجهاد فانه رهبانية امتي-------------------------- احب المساكين وجالسهم فانها تورث رقة القلب وتزيد في التواضع انظر الي من تحتك في الدنيا ولا تنظر الي من فوقك فيها فانه اجدر ان لا تزدري- نعمة الله عندك كما تقدم وجهه صل قرابتك وان قطعوك فان قطعهم اياك لا يسقط حقهم عليك قل الحق وان كان مرا	1386	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0636	true	-9207803354000360617	47	128	227	615	1447	300	اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب---------------------------------------------------------------- ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال------------ انظر الي من تحتك ----------ولا تنظر الي من فوقك ف-----انه اجدر ا--لا تزدروا نعمة الله قلت يا رسول الله زدني قال---------------------------------------------- قل الحق وان كان مرا	636	-6897865767413698270	196	247.0	155	701	27.96005630493164	31	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1288	false	-5719949959679461910	131	182	652	895	1566	300	لو ان-- فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها انتهي فما كان له حذفه حم ق -------------------------------------عن عاءشة قالت ان قريشا اهمهم---- المراة المخزومية التي سرقت فكلموا اسامة--------------------------------- --------------------------------------------------------------------------يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فقال------------- صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم خطب فذكره 2558- انما	1288	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0650	true	4961008713364919581	42	127	225	634	1483	300	لو سرقت فاطمة بنت محمد----- لقطعت---- يدها قلت رواه الاءمة الستة في كتبهم في الحدود من حديث الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ان قريشا اهمهم شان المراة ال-خزومية التي سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجرء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما	650	-6897865767413698270	182	241.0	139	419	43.43675231933594	32	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3119	false	1785668803006624307	248	290	1238	1449	1487	300	اذا هاجت ريح استقبلها بوجهه وجثا علي ركبتيه ومد يديه وقال اللهم اني اسالك من خير هذه الريح وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت به اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا	3119	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0733	true	-8584103103048635676	36	78	170	381	1511	300	اذا هاجت ريح استقبلها بوجهه وجثا علي ركبتيه ومد يديه وقال اللهم اني اسالك من خير هذه الريح وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت به اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا	733	-6897865767413698270	211	422.0	169	211	100.0	42	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3120	false	8358580279884136893	23	109	120	555	1547	300	استقبلها بوجهه وجثا علي ركبتيه قعد عليهما عطف ساقيه الي تحته قعدة الخاءف المستوفز وهو قعود الصغير بين يدي الكبير تادبا فتادب صلي الله عليه وسلم عند ارادة دعاء ربه ومد يديه تلقاء صدره وقال اللهم اني اسالك من خير هذه الريح الذي يحدثه بنفسها وحركة هبوبها وخير ما ارسلت به مما ينشا عنها وشره من رعد وبرق واعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت به لانها قد ترسل رحمة وقد ترسل نقمة اللهم اجعلها رحمة تحدث بها الرحمة ولا تحدث الا رحمة ولا تجعلها عذابا	3120	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0733	true	-8584103103048635676	39	72	183	346	1511	300	استقبلها بوجهه وجثا علي ركبتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومد يدي-----------ه وقال اللهم اني اسالك من خير هذه الريح------------------------------- وخير ما ارسلت به------------------------------- واعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت به الل---------------------------------هم اجعلها رحمة و----------------------------------لا تجعلها عذابا	733	-6897865767413698270	159	255.0	126	435	36.55172348022461	27	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3852	false	-8694861186397456706	44	149	238	735	1452	300	من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا ابل------------------------------------غته هب عن ابي هريرة ض من صلي علي عند قبري سمعته لانه حي في قبره يسمع ما يقال عنده ومن صلي علي ناءيا بعيدا عني ابلغته بلغت صلاته وتقدم في الهمزة ان لله ملاءكة سياحين يبلغونه صلاة من صلي عليه صلي الله عليه وسلم وتقدم حيث ما كنتم تصلوا علي فان صلاتكم تبلغني الا انه دل هذا علي ان الصلاة عليه عنده افضل لان ما سمعه ليس كما يبلغه ويحتمل الاستواء هب عن ابي هريرة رمز المصنف لضعفه وقال العقيلي حديث لا اصل له وق----------ال ابن دحية-------------------------- موضوع تفرد به محمد بن مروان السدي	3852	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0783	true	-6499235467956495460	196	235	943	1125	1436	300	من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا ابلغته وضعف محمد بن مروان عن جماعة وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس له----------------------------------------------------------------------------- اصل ولا هو محفوظ وقال ابن دحية في العلم المشهور هذا حديث موضوع تقرب به محمد بن مروان السدي	783	-6897865767413698270	101	-0.5	77	569	17.750438690185547	20	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2822	false	-8290676898894801552	106	176	531	861	1470	300	يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه اي قرينه من الملاءكة او وزيره من الانس او خاطره قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله لنسيان عرض له لا للاباء عن التفويض الي ربه فطاف عليهن جامعهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة صفة للتاكيد جاءت بشق انسان قيل هو الجسد الذي القي علي كرسيه والذي نفس محمد بيده بقدرته لو قال ان شاء الله لم يحنث في	2822	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0817	true	1434615158853297504	4	40	23	182	1521	300	يجاهد في سبيل الله فقال له صاحب------------------------------------------------ه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله -------------------------------------------------------------------فلم تحمل منهن الا امراة------------------ جاءت بشق رجل وايم---------- ا---------------------لذي نفس محمد بيد-------ه لو قال ان شاء الله لجاهدوا في	817	-6897865767413698270	145	201.0	110	330	43.93939208984375	28	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3401	false	3540225119202268337	147	170	746	878	1575	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -----ولكن المسكين ا-----------------لذي لا يجد غنا يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه	3401	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0926	true	-1231833970464692053	65	93	345	499	1501	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه	926	-6897865767413698270	126	229.0	103	154	81.81818389892578	20	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0224	false	518609553905413320	242	266	1196	1322	1477	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له فيه من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	224	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms0929	true	6707612553866626554	1	24	3	126	1506	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له فيه من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية و---صنعاء	929	-6897865767413698270	121	234.0	98	126	96.03174591064453	21	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1081	false	-5632711110959282275	90	162	444	799	1476	300	اشهد انه عبد الله ورسوله---- فيقال--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة------------- فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب---------- بمطراق من حديد ضربه بين اذنيه فيصيح صيحة يمسمعها من يليه غير الثقلين	1081	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms1008	true	5382263986254108268	0	57	0	286	1571	300	اشهد انه عبد----ه ورسوله قال فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال نبي الله فيراهما جميعا زاد البخاري------------------------------------------------ واما الكافر و--المنافق---------------------------------- فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بين اذنيه بمطرقة من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة ي-سمعها من يليه الا الثقلين	1008	-6897865767413698270	239	388.0	190	385	62.07792282104492	42	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2625	false	-3044797848474496118	228	262	1161	1349	1529	300	العجب ان -ناسا من امتي يءمون---- البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف به----------------------------------------------------م فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل ويهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم	2625	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms1031	true	4446264055560588416	133	179	648	893	1469	300	العجب ان اناسا من امتي يءمون هذا البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس فقال نعم فيهم المستنصر والمجبور وابن السبيل ويهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم	1031	-6897865767413698270	187	355.5	153	245	76.32653045654297	31	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3977	false	1667789021350332544	198	263	987	1315	1498	300	المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم حم ت ن ك عن ابي هريرة المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمء-----------------من الكامل ايمانه من امنه الناس علي دماءهم واموالهم تقدم هذا كله عدة مرات حم ت ن ك عن ابي هريرة وفي رواية الحاكم --------------------------------------------------------------------------------زيادة والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله -------------------------------------------------------والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب	3977	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms1033	true	8325281246875875003	108	204	533	1037	1513	300	المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم انتهي وقال حديث حسن صحيح انتهي ورواه ابن حبان في صحيحه في النوع التاسع والاربعين من القسم الثالث و----------------------------------------------------------------------------------------الحاكم في مستدركه في كتاب الايمان وفي لفظ له علي انفسهم واموالهم وقال لم يخرجاه بهذه الزيادة وهي صحيحة علي شرط مسلم واما حديث فضالة بن عبيد فرواه ابن ماجة في سننه في كتاب الفتن من حديث عمرو بن مالك الجنبي عن فضالة بن عبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن من امنه الناس علي انفسهم واموالهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب	1033	-6897865767413698270	140	176.0	115	592	23.648649215698242	21	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0634	false	1263660069266403846	62	106	286	478	1531	300	انه قرا هذه الاية فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت ب--يده وقال هذا لعمر الله التكليف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما يبين لكم من هذا الكتاب وما لا فدعوه	634	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms1058	true	5912494133049683017	115	157	552	732	1438	300	انه قرا هذه الاية فقال كل هذا قد عرفنا- فما الاب ثم رفض عصا كانت في يده وقال هذا لعمر الله التكلف يا -----------بن ام عمر ا--لا تدري ما الاب ثم قال ابتغوا ما تبين لكم من هذا الكتاب وما لا فدعوه	1058	-6897865767413698270	167	304.5	128	194	86.08247375488281	33	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1921	false	-2735994630213553531	10	77	55	387	1523	300	صلي الله عليه وسلم في غير المحرم الا انه عام اللفظ وان كان سببه خاصا طب عن ابن عباس قال الهيثمي رجاله ثقات 3929 خمس بخمس ما نقض قوم العهد الا سلط----- عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	1921	2625851582212933600	JK001492-ara1.ms1061	true	-6823829108646108923	68	117	391	638	1558	300	صلي الله عليه وسلم فقراها عليهم وقال خمس بخمس قيل يا رسول الله وما خمس بخم--------س قال--------------------------------- ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم----------------------------------------------- الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكي--ل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	1061	-6897865767413698270	191	308.5	151	337	56.67655944824219	32	Sham19Y0122096-ara1	JK001492-ara1