id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms2703	false	6503432611366914991	182	261	969	1415	1590	300	فسطاط المسلمين يوم الملحمة الكبري بارض يقال لها الغوطة فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومءذ حم ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدرداء فسطاط بضم الفاء وكسرها وبالطاء والتاء مكان الطاء المدينة التي يجتمع فيها الناس وابنية السفر دون السرادق والمراد هنا الاول المسلمين يوم الملحمة الكبري هي احد الملاحم التي اخبر بها صلي الله عليه وسلم امته بارض يقال لها الغوطة اسم للبساتين ---والم-ياه ال--تي حول دمشق وهي غوطتها فيها مدينة يقال لها دمشق هي خير منازل المسلمين يومءذ	2703	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms00193	true	7879291485761082660	86	184	396	901	1427	300	فسطاط المسلمين يوم-------------ءذ بارض يقال لها الغوطة فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومءذ ح واما حديث هشام المرسل فاخبرناه ابو الحسن علي بن المسلم الفقيه بدمشق وابو القاسم اسماعيل بن احمد بن السمرقندي ببغداد قالا نا عبد العزيز بن احمد التميمي انا ابو محمد بن ابي نصر انا احمد بن سليمان نا هشام بن عمار نا صدقة بن خالد نا ابن جابر حدثني زيد بن ارطاة عن جبير بن نفير الحضرمي ان رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -----------قال ---------فسطاط المسلمين يوم الملحمة الكبري بال----------غوط---ة عند مدينة يقال لها دمشق هي خير منازل المسلمين يومءذ	193	-7012536273894343423	193	144.0	154	730	26.438356399536133	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1508	false	2168651290811752895	78	103	379	512	1559	300	الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا -يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	1508	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms00243	true	-8512467809119150997	115	141	561	702	1481	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا فيسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	243	-7012536273894343423	133	253.0	108	141	94.32624053955078	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1055	false	8718077780124009263	60	220	302	1129	1559	300	يوحي الله تعالي الي عيسي اني------------------------ قد اخرجت عبادا ---لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها وي--مر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ياتون الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض كلهم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور---------- لاحدهم احب من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله----- واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في افاقهم فيصبحون فرس-----ي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا قد ملاه زهمهم فيرغب نبي الله عيسي-------- الي الله فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت فتحملهم وتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله- مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل وجه الارض حتي يتركها كالزلفة	1055	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms00529	true	3758749574715714270	120	234	638	1230	1592	300	اوحي الله ------الي عيسي اني اخرجت وقال القاسم ومحمد قد اخرجت عبادا لي لا يد --لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور فيبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر او--لهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ثم يمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور فيهم خيرا لاحدهم---- من ماءة دينار لاحدهم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله------ النغف في رقابهم فيصبحون فرسي موتي كموت نفس و--------------------------------------------------------------------------------------------------احدة فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل اليهم طيرا كاعناق البخت فيحملهم فيطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل عليهم مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل ال----ارض حتي يتركها كالزلقة	529	-7012536273894343423	507	884.5	405	886	57.22347640991211	83	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1055	false	8718077780124009263	60	220	302	1129	1559	300	يوحي الله تعالي الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة --طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان ب--هذه---- مرة ماء ثم يسيرون حتي ياتون الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض كلهم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور -----لاحدهم احب من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله----- واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في افاقهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا -قد ملاه ز--------------همهم فيرغب نبي الله------------------- عيسي-------- الي الله فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت فتحملهم وتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل وجه الارض حتي يتركها كالزلفة	1055	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms00531	true	2824717447085092903	41	170	201	877	1556	300	اوحي الله يا عيس-----------ي قد اخرجت عبادا ب---دان لاحد بقتالهم فجوز عبادي الي الطور فيبعث الله ياجوج وماجوج---- من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها فيمر اخرهم فيقولون لقد كان في هذه ماء مرة فيحذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر نبي الله عليه السلام ح-تي يكون راس الثور خيرا لاحدهم---- من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ف--يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون--------- موضع شبر الا وقد ملاه زهمهم وهنهم ودماءهم فيرغب نبي الله صلي الله عليه وسلم عيسي واصحابه الي الله فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت -تحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن فيه بيت مدر ولا وبر -يغسل ال----ارض حتي تتركها كالزلقة	531	-7012536273894343423	574	991.5	458	888	64.63964080810547	91	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1052	false	-6246812760685475696	268	296	1383	1519	1537	300	سيقول انا نبي ولا نبي بع---------دي فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقراه كل مءمن	1052	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms00533	true	-3152997521823962895	114	144	566	711	1475	300	فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يبتدي فيقول انا ربكم ولن تروا ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقراه كل مءمن	533	-7012536273894343423	133	260.0	105	145	91.72413635253906	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1054	false	1497026864209512957	192	300	1017	1561	1561	300	محصورون ببيت المقدس----------------- وامامهم------------- رجل صالح وانه بينما هو قد تقدم يصلي باصحابه الصبح اذ--------------------- نزل عليهم عيسي بن مريم فرجع ذلك الامام------------------------------ يمشي القهقري ليتقدم عيسي------------ فيضع عيسي يده فوق كتفيه ثم يقول تقدم فصل فانها لك اقيمت---------- فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي افتحوا الباب فيفتحون الباب ووراءه الدجال معه-- سبعون الف يهودي كلهم ذو ------سيف مجلي وساج فاذا نظر الدجال الي عيسي------------ ذاب كما يذو--------------------------ب الملح في الماء وينطلق- هاربا فيقول عيسي ان لي فيك ضربة لن تسبقني---- فيدركه عند باب لد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبق- شء مما خلق الله يتوق--------ي به يهودي الا انطق ذل------------ك الشء لا شجر- ولا حجر-	1054	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms00534	true	1423275584359276412	173	299	906	1536	1539	300	قال---- ببيت المقدس يخرج حتي يحاصرهم وامام المسلمين يومءذ رجل صالح فيقال له صل----------------------- الصبح فاذا كبر ودخل في الصلاة نزل ع------يسي بن مريم عليه السلام قال فاذا راه ذلك الرجل عرفه فيرجع يمشي القهقري ليتقدم عيسي عليه السلام فيضع----- يده بين كتفيه ثم يقول ------صل فانما--- اقيمت الصلاة لك فيصلي عيسي عليه السلام وراءه فيقول-- افتحوا الباب فيفتحوه ---------ومع الدجال يومءذ سبعون الف يهودي كلهم ذو سلاح وسيف محلي ف-----اذا نظر------- الي عيسي عليه السلام ذاب كما يذوب الرصاص في النار وكما يذوب الملح في الماء ثم يخرج هاربا فيقول عيسي ان لي فيك ضربة لن تفوتني بها فيدركه عند باب--- الشراب فيقتله------------------ فلا يبقي شء مما خلق الله عز وجل يتواري به يهودي الا انطق الله عز وجل ذلك الشء لا شجرة ولا حجر	534	-7012536273894343423	369	460.5	285	721	51.178916931152344	57	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2384	false	6475334608800130240	257	297	1282	1502	1511	300	صلاة الرجل في بيته بصلا------ة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمس---ماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف	2384	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms00548	true	5681156981518195926	179	218	921	1137	1541	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة واحدة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة -----الاف وصلاته في مسجدي ----بخمسين الف----ا وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف	548	-7012536273894343423	200	366.5	163	229	87.33624267578125	33	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1610	false	3063946208721787401	177	236	899	1188	1498	300	عن جابر سببه انه قال ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه لا ندعه يسمي- باسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بابنه حامله علي ظهره فاتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي هذا الولد فسميته محمدا فمنعوني قومي فذكره والحديث له سببا-ن ويدل انه قاله صلي الله عليه وسلم	1610	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms00685	true	4124301924829405656	104	160	522	793	1497	300	عن جابر--------- قال ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه لا ندعك تسميه باسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بابنه حامله علي ظهره فاتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام----- فسميته محمداافقال لي قومي------ لا ندعك تسمي باسم رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	685	-7012536273894343423	236	392.0	184	296	79.72972869873047	41	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1338	false	4489000353120108311	114	210	585	1011	1478	300	انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن الياس بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ---------بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله------------- في خيرهما فاخرجت من بين ابوي- فلم يصبني شء من عهد الجاهلية و-خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي فانا خيركم نسبا وخيركم ابا البيهقي في الدلاءل عن انس ا---نا محمد بن عبد الله	1338	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms00692	true	-7581887668009965613	92	185	440	859	1409	300	انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة ---------بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار---------------- وما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله تبارك وتعالي في خيرهما فاخرجت من بين ابوين فلم يصبني شء من عهر الجاهلية واخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي فانا خيركم نفسا وخيركم ابا -----ح صلي الله عليه وسلم اخبرنا ----ابو عبد الله	692	-7012536273894343423	372	662.5	286	453	82.11920166015625	76	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1338	false	4489000353120108311	114	211	585	1014	1478	300	انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن الياس بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ---------بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله------ في --خير---هما --فاخرجت من بين ابوي فلم يصبني شء من عهد الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي فانا خيركم نسبا وخيركم ابا---------------------------------------- البيهقي في الدلاءل عن انس انا محمد بن عبد الله بن	1338	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms00693	true	-6334015995792669562	13	105	60	466	1409	300	انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة ---------بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار---------------- وما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله تعالي في الخير منهما حتي خرجت----------------------------------------------- من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي فانا خيركم نسبا وخيركم ابا ح صلي الله عليه وسلم قال انبانا ابو بكر البيهقي ----------تفرد به ابو محمد--- عبد الله بن	693	-7012536273894343423	333	563.0	256	491	67.82077026367188	70	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2991	false	5161821332096707918	12	55	59	278	1508	300	احسن الناس صفة واجملها كان ربعة الي الطول----- ما هو بعيد ما بين المنكبين اسيل الخدين شديد سواد الشعر اكحل العينين اهدب الاشفار اذا وطء بقدمه وطء باكلها ليس له- اخمص اذا وضع رداءه عن- منكبيه فكانه سبيكة من فضة واذا ضحك---- يتلالا	2991	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms00853	true	6697092684021880009	183	226	931	1152	1523	300	احسن ال----صفة واجملها كان ربعة الي الطول اقرب ما هو بعيد ما بين المنكبين اسيل الخدين شديد سواد الشعر اكحل العينين اهدب الاشفار اذا وطء بقدمه وطء ب-كلها ليس لها اخمص اذا وضع رداءه علي منكبيه -كانه سبيكة--- فضة واذا ضحك كان يتلالا	853	-7012536273894343423	209	371.0	168	230	90.86956787109375	35	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2996	false	-8874324491373409990	147	300	793	1630	1630	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعرة شحمة اذنيه اذ- هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم---------------------يعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول-	2996	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms00902	true	8488173562208678679	61	217	270	1121	1540	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان افترقت عنفقته---- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير فرق بينهما عرق تدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان رقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك سرا-ء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكف-ا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول	902	-7012536273894343423	794	1509.5	647	875	90.74285888671875	133	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2996	false	-8874324491373409990	147	237	793	1275	1630	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعرة شحمة اذنيه اذ- هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم -كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد	2996	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms00905	true	-6482819332714832701	212	300	1029	1500	1500	300	فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره----- اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم اكث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان رقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد-	905	-7012536273894343423	460	872.0	374	484	95.04132080078125	76	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2996	false	-8874324491373409990	237	300	1275	1630	1630	300	موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين-------- ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول-	2996	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms00906	true	950576880604379576	0	58	0	327	1552	300	موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين شاءل او ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا وي-------------------------مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول	906	-7012536273894343423	318	600.0	263	364	87.36264038085938	52	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2996	false	-8874324491373409990	178	300	956	1630	1630	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين -------اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري -------الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-----------------------------------------يعا خافض الطرف----- نظره الي الارض اطول-	2996	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms00909	true	-4539658885974291909	0	132	0	719	1563	300	ازهر العين واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقنا العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن ي-تماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين السرة واللب-------ة بشعر يجري كالخط عاري البطن والثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب ا-ذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا واذا ادر ادبر جميعا خافض الطرف ناظر نظره الي الارض اطول	909	-7012536273894343423	634	1172.5	518	748	84.75936126708984	105	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3111	false	6395296285344893560	39	96	200	475	1465	300	اذا لقيه احد من اصحابه فقام قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله- اياها فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا لقي----- احدا من اصحابه فتناول اذنه ناولها اياها ثم لم ينزعها---- حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه	3111	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms00922	true	2659071984635369206	3	61	20	298	1494	300	اذا لقيه احد من اصحابه ف----قام معه فلم ينصرف حتي يكون ال-جل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه- فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا لقي رجلا احدا من اصحابه فتناول اذنه ناولها اياه- ثم لم ينزعها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه	922	-7012536273894343423	268	499.5	212	285	94.03508758544922	51	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2128	false	-3339304977704768101	84	179	399	866	1481	300	من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ------------------------------------------------------------------------------ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور------- وبحار لا تغور اقسم قس قسما حتما لان كان في الارض ليكون سخطا ان لله لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا----- فناموا زاد في رواية اين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاباء والاجداد اين المريض والعواد اي-ن الفراعنة الشداد اين من بنا رشيد وزخرف ومجد وغره المال والولد اين من -----بغي وطغي وجمع فاوعي فقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا	2128	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms00968	true	-196308423669527163	165	300	845	1535	1535	300	من عاش مات ومن مات فات وكل-ما هو ات ات نبات ومطر وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات جميع واشتات وايات بعد ايات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابراج وارض ذات ارتياج وبحار ذات امواج--------------------------------------------------------------------------------------------- ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثما ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد حان حينه واظلكم زمانه وادرككم ابانه فطوبي لمن امن به فهداه فويل لمن خالفه وعصاه ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد من الاب-- والاجداد من- المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بنا وشيد وزخرف وجدد وغره المال والولد اين من طغي وب-----غي وجمع فاوعي وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا-	968	-7012536273894343423	300	490.0	238	793	37.83102035522461	49	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2117	false	-6336068751173852191	0	82	0	438	1514	300	فقلت--- ما هذان القبران -قال اخوا----------ن لي كان- يعبدان الله تعالي--------------------- لا يشركان به--------------------- فادركهما الموت فقبرتهما وها انا بين قبريهما حتي الحق بهما ثم نظر اليهما فتغرغرت عيناه بالدموع وانكب عليهما----- يقول ----------------------------------------------------خليلي هبا طالما- قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تريا اني بسمعان مفرد وما لي فيه- من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صدا------------------------------------------------------كما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتا--------------------------------------------------------كما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما	2117	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms00971	true	-1548781099926004845	7	134	31	694	1603	300	فقلت له ما هذان القبران فقال هذان قبرا اخوين لي كانا يعبدان الله تبارك وتعالي في هذا المكان لا يشركان بالله تبارك وتعالي شيءا فادركهما الموت فقبرتهما وها انا بين قبريهما حق- الحق بهما ثم نظر اليهما فتغرغرت عيناه بالدموع وانكب عليهما وجعل يقول الم تريا اني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما خليلي هبا طال ما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تريا اني بشمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاءب بروحي في قبريكما قد اتاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما	971	-7012536273894343423	423	753.5	341	664	63.70481872558594	71	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2696	false	-1769403802123408405	11	214	54	1080	1487	300	اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءنا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك--- احد قال نعم معي محمد قال -فارسل اليه قال نعم ففتح ف--------لما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بك----ي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح ----قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة و----الاسودة عن التي شم---اله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بك----ي ثم عرج بي جبريل ح------------تي ات---ي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فق----ال ل------------------ه خازن السماء الدنيا ففتح ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مررت---------------------------------- باد----------------------------------------------------------------------------------ريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح---- فقلت من هذا قال هذا موسي---- ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال---- عيسي ابن مريم ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح------- قلت من هذا قال هذا ابراهيم ثم عرج----------------------------------------------------------------------------------------------------- بي حتي ظهرت بمستوي اسمع- فيه صريف الاقلا----------------------------------------------------م ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة---- فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي	2696	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms01010	true	-4761828691446987855	0	300	0	1475	1475	300	اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الد------------------------نيا قال جبريل لخازن --سماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك من احد قال نعم معي محمد قال افارسل اليه قال نعم ففتح لنا قال فلما علونا السماء الدنيا -اذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر -عن يساره بكا قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة واهل الاسودة--- التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكا قال ثم عرج بي جبريل عليه السلام حتي اتي بي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال قال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح ح قال انس بن مالك فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وعيسي وموسي وابراهيم عليهم السلام ولم يثبت كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل برسول الله صلي الله عليه وسلم بادريس عليه السلام قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصلاح ثم مر فقلت بمن هذا قال هذا ادريس قال ثم مرر----------------------------------------------------------ت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال فقلت من هذا قال هذا موسي قال ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا عيسي ---ح قال ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال ثم قلت من هذا قال هذا ابراهيم ح قال ابن شهاب واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت -مستوي -سمعت فيه صريف الاقلام ح قال ابن حزم وانس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرض الله تعالي -علي امتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتي امر بموسي-----	1010	-7012536273894343423	875	1501.5	696	1576	55.52030563354492	152	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2698	false	-7964976574473517327	201	300	1002	1490	1490	300	قلت يا جبريل من هذا فيه ان السءال عن مثل هذا ليس من التعرض لما لا يعني وانه يحسن قال هذا ادم ثم زاده جبريل افادة في اخباره عما لم يسال عنه بقوله وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بفتح النون ثم مهملة جمع نسمة اي ازواج بنيه وفيه تجسم الارواح ثم يحتمل انها ارواح جميع من وجد ومن سيوجد ويحتمل انها ارواح الموتي لا غير وروي شيم بمعجمة فمثناة تحتية والاول اصح فاهل اليمين اه-----ل الجنة فهم اصحاب اليمين والسابقون والاسودة التي عن شماله اهل النار وهم اهل الشمال فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل-	2698	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms01010	true	-4761828691446987855	66	102	320	493	1475	300	قلت يا جبريل من هذا------------------------------------------------------------- قال هذا ادم---------------------------------------------------- وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم-------------------------------------- بنيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاهل اليمين منهم اهل الجنة واهل الاس-----------------------ودة التي عن شماله اهل النار--------------- فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل	1010	-7012536273894343423	157	239.0	124	494	31.781375885009766	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2699	false	4491594847637116546	9	259	44	1347	1556	300	ثم عرج بي جبريل------------ حتي ات---ي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فق----ال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مررت---------------------------------- بادريس فيها تقدم في حرف الهمزة ان ادريس في السماء الرابعة ويوسف في الثانية وفي كتب التفسير في قوله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم انه في السماء الرابعة او السادسة قال مرحبا نصبه وما قبله بعامل مضمر اي اتيت رحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح وصفه بالاخ تلطفا وتواضعا لان الانبياء اخوة ولم يقل بالابن لانه ليس من ذريته قلت من هذا قال هذا ادريس قال الشارح وقضيته ان ادريس في الثانية وليس مرادا اذ ثم لترتيب الاخبار لا الواقع قلت لا يخفي بعده ثم قال علي ان هذه الرواية شاذة مخالفة للروايات الصحيحة قلت وعلي هذا الوجه التعويل في دفع الاشكال ثم مررت بموسي اي ثم عرج بي الي السماء الثالثة فمررت بموسي الا انه تقدم ان موسي في السماء السادسة فهذه الرواية شاذة فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -----قلت من هذا قال هذا موسي---- ثم مررت بعيسي ظاهره في السماء الرابعة والذي تقدم ان عيسي ويحيي في السماء الثالثة فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم واعلم ان الروايات متفقة علي ان المرور بعيسي قبل موسي الا هذه الرواية وظاهره ان عيسي في السماء الرابعة ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح ظاهره ان ابراهيم في السابعة وتقدم كلام في هذا اللقاء هنالك اي في حديث ادم في السماء الدنيا الي اخره في حرف الهمزة وظاهره هنا انه في الخا------مسة قلت من هذا قال هذا ابراهيم	2699	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms01010	true	-4761828691446987855	105	244	507	1211	1475	300	ثم عرج بي جبريل عليه السلام حتي اتي بي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال قال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح ح قال انس بن مالك فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وعيسي وموسي وابراهيم عليهم السلام ولم يثبت كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل برسول الله صلي الله عليه وسلم بادري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------س عليه السلام -------------------------------قال مر--------------------------------------حبا بالنبي الصالح والاخ الصلاح ثم مر فقلت ب--------------------------------------------------------------------من هذا قال هذا ادري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س قال ثم مررت بم-----------------------------------------------------------------------------------------------------وسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال فقلت من هذا قال هذا موسي قال ثم مرر-------------------------------------------------------------------ت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذ---------------------------------------------------------------------------------------------ا عيسي ح قال------------ ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصالح قال ثم قلت من هذا قال هذا ابراهيم	1010	-7012536273894343423	406	638.0	324	1555	26.109325408935547	64	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2696	false	-1769403802123408405	0	96	0	478	1487	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءنا السماء الدنيا -----------------------قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك--- احد قال نعم معي محمد قال فارسل اليه قال نعم ف-فتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك- واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت------- يا جبريل من هذا قال هذا----- ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين--- اهل الجنة	2696	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms01011	true	7557275067622036512	205	300	966	1434	1434	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما ج-اء السماء الدنيا فافتتح فقيل من هذا قال قال جبريل عليه الصلاة والسلام ق------------------------------ال هل معك من احد قال-------- محمد قال -ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا -اذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه تبسم واذا نظر قبل يساره بكا ق-ال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت من هذا يا جبريل قال -------هذا ابوك ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن يساره نسم بنيه فاهل اليمين هم اهل الجنة-	1011	-7012536273894343423	385	639.5	305	525	73.33333587646484	66	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2700	false	-2494801792165811583	42	289	209	1459	1510	300	فقال موسي ماذا فرض ربك ع-------لي امتك كانه علم انه لا يعرج به الا لاخذ فراءض علي الامة قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك وفي رواية فارجع الي ربك الي المحل الذي ناجيته فيه فان امتك لا تطيق ذلك قيل انما اعتني موسي بذلك دون غيره لانه قال يارب اجعلني من امة محمد صلي الله عليه وسلم لما راي من كرامتهم عند ربهم فاعتني بشانهم لانه منهم فراجعت ربي فوضع عني شطرها -اي نصفها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك عرف عدم طاقتها مما قاساه من بني اسراءيل والمراد بعدم الطاقة زيادة المشقة لا انه تكليف ما لا يطاق فراجعت ربي فقال هن خمس عددا وهي خمسون اجرا لا يبدل القول لدي واعلم ان غير هذه الرواية من الروايات الصحيحة حقق فيها ان التخفيف كان خمسا خمسا فهي تفصيل لاجمال هذه فرجعت الي موسي اي فاخبرته فقال راجع ر----بك فقلت قد استحييت من ربي من طول المراجعة واعلم ان لاهل الاصول اشكالا في نسخ التكليف بالخمسين قبل بلوغ المكلفين واجوبة عدة علي ذلك ثم انطلق بي غير الصيغة كان المنطلق به غير جبريل حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي حيث ينتهي اليه اعمال العباد او نفوس الساءحين من الملاءكة اذ اليه ينتهي علم الخلاءق من الملاءكة وغيرهم وغيره غيب لا يعلمه الا الله وقيل المراد سدرة المنتهي شجرة نبق في السماء السابعة عن يمين العرش من عجاءب المخلوقات وبداءع المصنوعات ينتهي اليها علم الخليقة لا يتعداها نبي مرسل ولا ملك مقرب فغشيها الوان لا ادري ما هي	2700	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms01011	true	7557275067622036512	0	88	0	417	1434	300	فقال موسي ماذا فرض الله تعالي علي امتك قال ف--------------------------------------------قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال مو---سي فراجع ربك-------------------------------------------------- فان امتك لا تطيق ذلك--------------------------------------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------- فراجعت ربي فوضع---- شطرها قال------ فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال--------------------------------------------------------------------------------------------- فراجعت ربي فقال هي خمس----- وهي خمسون صلاة لا يبدل القول --------------------------------------------------------------------------لدي وم-ا انا بظلام للعبيد قال فرجعت الي موس---ي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فقلت قد استحييت من ربي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انطلق بي------------------------------------ حتي ات--ي ب----ي سدرة المنتهي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغشيها الوان لا ادري ما هي	1011	-7012536273894343423	355	504.5	271	1262	28.129953384399414	58	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2696	false	-1769403802123408405	96	266	478	1326	1487	300	والاسودة عن التي--- شماله--- اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بك------ي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له --------------------------------------خازن السماء الدنيا ففتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما مررت---------------------------------- باد-----------------------------------------------------------------------------------------------ريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ---فقلت من هذا قال ---------هذا موسي ثم مررت بعيسي------------------- فقال- مرحبا بالنبي الصالح وال-اخ الصالح قلت من هذا قال------------- عيسي ابن مريم---- ثم مررت بابراهي--------------------م فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا---------- ابراهيم ثم عرج----------------------------------------------------------------------------------------------------- بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام ف---------------------------------------------------------------فرض الله عز وجل علي------ امتي خمسين صلاة فر----جعت بذلك حتي مررت علي موسي فق----------------------ال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة ق-ال لي موسي فر---اجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك---- فراجعت رب-------------ي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك---- فراجعت رب-------------ي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي---- فرجعت الي موسي	2696	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms01012	true	-8694086296206222969	0	298	0	1476	1487	300	والاسودة--- التي عن شماله هم اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكا ح قال ثم عرج بي جبريل حتي جاء السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح له ح قال انس بن مالك فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم عليهم الصلاة والسلام ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بادريس عليه الصلاة والسلام قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا يا جبريل قال هذا ادريس قال ثم مرر----------------------------------------------------------ت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا يا جبريل قال هذا موسي ثم مررت بعيسي صلي الله عليه وسلم فقالت مرحبا بال-اخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا يا جبريل قال هذا عيسي -بن مريم قال ثم مررت بابراهيم عليه الصلاة والسلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا جبريل قال ابوك ابراهيم ح قال ابن شهاب واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمنع--- صريف الاقلام ح قال ابن حزم وانس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض الله تبارك وتعالي علي امتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتي امر -علي موسي صلاة الله وسلامه عليه فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قال فرض عليهم خمسين صلاة فقال لي موسي ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي تبارك وتعالي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي تبارك وتعالي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت الي موسي	1012	-7012536273894343423	719	1159.5	569	1543	46.597537994384766	125	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2699	false	4491594847637116546	9	76	44	398	1556	300	ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خاز--------------------نها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فلما مررت بادريس فيها تق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم في حرف الهمزة ان ادريس في السماء الرابعة ويوسف في الثانية وفي كتب التفسير في قوله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم انه في السماء الرابعة او السادسة -------------------------------------------------------------------------------قال مرحبا نصبه وما قبله بعامل مضمر اي اتيت رحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح	2699	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms01012	true	-8694086296206222969	19	102	88	521	1487	300	ثم عرج بي جبريل حتي جاء السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح له ح قال انس بن مالك فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم عليهم الصلاة والسلام ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ا-----------------------دم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء------------------------------------------------------------------------------ السادسة قال انس فلما مر جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بادريس عليه الصلاة والسلام قال مر--------------------------------------حبا بالنبي الصالح والاخ الصالح	1012	-7012536273894343423	164	273.0	131	572	28.671329498291016	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2700	false	-2494801792165811583	0	164	0	797	1510	300	صريف الاقلام بفتح المهملة صوتها علي اللوح حال كتابتها ف----------------------فرض الله عز وجل علي------ امتي اي وعلي خمسين صلاة وفي رواية في كل يوم وليلة قيل وكانت كل صلاة ركعتين فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي وفي رواية ونعم الصاحب كان لكم فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك كانه علم انه لا يعرج به الا لاخذ فراءض علي الامة قلت فرض عليهم خمسين صلاة -قال لي موسي فراجع ربك وفي رواية فارجع الي ربك الي المحل الذي ناجيته فيه فان امتك لا تطيق ذلك قيل انما اعتني موسي بذلك دون غيره لانه قال يارب اجعلني من امة محمد صلي الله عليه وسلم لما راي من كرامتهم عند ربهم فاعتني بشانهم لانه منهم فراجعت رب-------------ي فوضع عني شطرها اي نصفها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك عرف عدم طاقتها مما قاساه من بني اسراءيل والمراد بعدم الطاقة زيادة المشقة لا انه تكليف ما لا يطاق فراجعت ربي فقال هن خمس عددا وهي خمسون اجرا لا يبدل القول لدي	2700	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms01012	true	-8694086296206222969	202	294	1015	1457	1487	300	صريف الاقلام ح قال ابن حزم وانس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض الله تبارك وتعالي علي امت--------ي خمسين صلاة قال فر-----------------------------------------------جعت بذلك حتي امر -علي موسي صلاة الله وسلامه عليه ف--------قال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قال -------------------------------------------------فرض عليهم خمسين صلاة فقال لي موسي ---------------------ارجع الي ربك-------------------------- فان امتك لا تطيق ذلك--------------------------------------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------- فراجعت ربي تبارك وتعالي فوضع---- شطر---------ها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي تبارك وتعال--------------------------------------------------------------------------------ي فقال هي خمس----- وهي خمسون -----لا يبدل القول لدي	1012	-7012536273894343423	297	348.0	229	839	35.39928436279297	44	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2696	false	-1769403802123408405	266	300	1326	1487	1487	300	فقال راجع ربك فقلت قد استح-يت من ربي ---------------------ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي---- فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم -----دخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك ق-	2696	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms01013	true	1085309995329047160	1	40	8	195	1460	300	فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي تبارك وتعالي قال قال ثم انطلق بي حتي ات--ي ب----ي سدرة المنتهي قال فغشيها الوان ما ادري ما هي قال ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك ح	1013	-7012536273894343423	149	252.0	118	193	77.20207214355469	26	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3118	false	-6766821163015721416	10	60	53	294	1477	300	اذا نظر وجهه في المراة قال الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي وزان م-ني ما شان من غيري ه-ذا اكتحل جعل في--- عين اثنتين وواحدة بينهما وكان --------------اذا لبس نعليه بدا باليمني واذا ----------------------------خلع خلع اليسري وكان اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني و---------------كان يحب التيمن في كل شء اخذا	3118	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms01086	true	-271717942370077188	168	229	797	1093	1424	300	اذا نظر----- في المراة قال الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي وزان بيني ما شان من غيري واذا اكتحل جعل في كل عين اثن-ين وواحدا بينهما زاد ابن حمدان وكان اذا لبس نعليه بدا باليمين واذا خلع باليسري وقال السدي واذا خلع خلع اليسري وكان اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني ثم اتفقا وقالا وكان يحب التيمن في كل شء اخذ -	1086	-7012536273894343423	222	386.5	175	303	73.26732635498047	41	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0040	false	-2279709283170414437	107	166	542	827	1556	300	صلي الله عليه وسلم لعاءشة يا عاءشة لو شءت لسارت معي جبال الذهب اتاني ملك وان حجرته -تساوي الكعبة فقال ان ربك يقرء----ك السلام ويقول لك ان شءت ن------------------بيا ملكا ص وان شءت نبينا عبدا--- فاشار الي جبريل ضع نفسك---- فقلت نبيا عبدا قالت فكان----------------------------- بعد ذلك لا ياكل متكءا ويقول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد	40	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms01098	true	2115673849323350687	229	299	1078	1409	1410	300	صلي الله عليه وسلم------- يا عاءشة لو شءت لسارت معي جبال الذهب جاءني ملك -ان حجزته لتساوي الكعبة فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول لك ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا قال فنظرت الي جبريل قال فاشار الي ان--- ضع نفسك قال فقلت نبيا عبدا ق-لت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك لا ياكل متكءا ي-قول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد	1098	-7012536273894343423	246	395.5	191	344	71.51162719726562	42	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1435	false	-7411194576926978523	127	208	642	1016	1487	300	-يا رب نفس طاعمة ناعمة والد--نيا جاءعة عارية يوم القيامة الا يا رب نفس جاءعة عارية في الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة الا يا رب مكرم لنفسه في الدنيا وهو لها مهين الا يا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم الا يا رب متخوض ومتنعم فيما افاء الله علي رسوله ما له عند الله من خلاق الا وان عمل الجنة حزن بربوة الا وان عمل النار سهل بسهوة الا يا رب شهوة ساعة اورثت حزنا طويلا ابن سعد هب عن ابي	1435	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms01143	true	-1900170855769018778	130	203	634	970	1442	300	الا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا يا رب نفس جاءعة عارية في الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة الا يا رب مكرم لنفسه فهو ل----------ها مهين الا يا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم الا يا رب منحوض ومتنعم فيما افاء الله علي رسوله ما له عند الله من خلاق الا وان عم----------------------------ل النار سهل بشهوة الا يا رب شهوة ساعة اورثت حزنا طويلا ح ذ اخبرنا ابو ---	1143	-7012536273894343423	309	600.0	240	377	81.9628677368164	61	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2521	false	-7258062887592982165	198	224	1040	1167	1528	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكني اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	2521	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms01153	true	-1348891252285933484	196	222	897	1023	1397	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن- اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	1153	-7012536273894343423	126	247.0	100	127	99.21260070800781	25	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3135	false	-5601604967571122690	199	242	968	1168	1473	300	قال----- الاصمعي----- دخلت علي------ الرشيد فق---------------------------ال اريكم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ذو الفقار-------------------------------- فجاء ب-----ه فما رايت سيفا--- احسن منه اذا نصب لم ير فيه شء واذا بطح---------- عد فيه سبع فقر واذا--- صفيحته يمانية يحار الطرف فيه من حسنه	3135	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms01226	true	-7437474142034197441	109	172	492	787	1374	300	قال سمعت الاصمعي يقول دخلت علي هارون الرشيد فاني لجالس عنده في جماعة اذ قال اريكم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا الفقار فقلنا نعم يا امير المءمنين فقام فجاء به نفسه فما رايت شيءا قط احسن منه اذا نصب لم ير فيه شء واذا بطح علي الارض عد فيه سبع فقر واذا هو صفيحة- يمانية يحار الطرف فيه من حسنه	1226	-7012536273894343423	194	313.5	151	296	65.54054260253906	38	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3729	false	-8119622098690859275	232	255	1126	1248	1464	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فلم يذكره وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	3729	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms01288	true	-1906908796554072927	6	29	29	151	1407	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فلم يذكره وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	1288	-7012536273894343423	122	244.0	99	122	100.0	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1419	false	2874781237515527877	276	300	1436	1564	1564	300	صحيح 2852 الا اخبركم برجالكم من اهل الجنة النبي في الجنة والشهيد في الجنة والصديق في الجنة----------------- والمولود في الجنة والرجل يزور اخاه في-	1419	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms01664	true	5467477669719818225	25	49	118	247	1564	300	عليه وسلم الا اخبركم برجالكم من اهل الجنة النبي في الجنة----------------- والصديق في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والرجل يزور اخاه في	1664	-7012536273894343423	104	190.0	84	146	71.23287963867188	18	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0194	false	6639705733981579438	222	299	1196	1563	1566	300	جعفر احمد بن محمد بن سلامة المصري الطحاوي الحنفي وطحا قرية من قري مصر ولد سنة 239 اخذ عن عوالم-------------------------------------------- وكان فقيها ثبتا ثقة عاملا لم يخلف مثله كان اولا يقري علي------------ المزني فقال له----- والله لا جاء منك شء فغضب--------- من ذلك وانتقل الي ا--------بن ابي عمران وهو قاضي مصر حنفي جليل فلما صنف مختصره قال رحمه الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه قال الذهبي صنف ابو جعفر في اختلاف العلماء وفي الشروط	194	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms01670	true	1790293112480072089	0	71	0	352	1515	300	جعفر احمد بن محمد بن سلامة------- الطحاوي واليه انتهت رياسة اصحاب ابي حنيفة بمصر- اخذ العلم عن ابي جعفر ابن ابي عمران وعن ابي خازم وغيرهما وكان شافعي------------------------------------ا يقرا علي ابي ابراهيم المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابي جعفر بن ابي عمران----------------------- فلما صنف مختصره قال رحم- الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه و----------صنف------------ اختلاف العلماء و---الشروط	1670	-7012536273894343423	224	302.5	173	445	50.33707809448242	39	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2522	false	4938474412883493372	123	186	622	932	1543	300	يحيي بن ايوب بن عبيد الله بن زحر عن علي بن زيد----------------------- قال العراقي في-------ه علي بن زيد ضعيف 5400 عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و----مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيد--ه وعفيف متعفف واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يءدي---- حق الله في ماله وفقير فخور	2522	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms01710	true	3048143636846306724	163	225	807	1115	1484	300	يحيي-------- بن ابي كثي--------ر عن عامر العقيلي عن ابيه عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك ادي حق الل---ه ونصح لمواليه وعفيف متعفف واما اول ثلاثة يدخلون النار ف-----------ذو ثروة من مال لا يءدي فيه حق الله عز وجل- وفقير فخور	1710	-7012536273894343423	223	343.0	176	350	63.71428680419922	37	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1361	false	-359184846253712707	202	237	981	1168	1494	300	انزلت صحف ابراهيم اول ليلة من شهر رمضان ان-زلت التوراة لست مضت من---- رمضان وانزل الانجيل لثلاثة عشرة مضت من---- رمضان وانزل الزبور لثماني عشرة خلت من---- رمضان وانزل القر-ان لاربع وعشرين خلت من---- رمضان	1361	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms01925	true	-3055298301410438182	7	46	33	237	1460	300	انزلت صحف ابراهيم اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضت من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث- عشرة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثماني عشرة خلت من شهر رمضان وانزل الفرقان لاربع وعشرين خلت من شهر رمضان	1925	-7012536273894343423	181	322.0	146	205	88.29268646240234	31	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3336	false	-4272890449249128666	9	110	39	558	1500	300	قال دفن صبي فقال النبي صلي الله عليه وسلم وذكره قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح والمصنف اهمله عن الرمز 7409 لو اقسمت لبررت لا يدخل الجنة قبل سابق امتي طب عن عبد الله بن عبد الثمالي لو اقسمت لبررت في قسمي انه لا يدخل الجنة اي لا يدخل الله احدا اليها قبل سابق امتي سابقهم الي الخيرات قيل اراد سابقهم الصديق وقيل غير ذلك والاظهر انه غير معين وغير واحد بل جماعة وظاهره انه يدخلها من ذكر قبل الرسل وغيرهم الا ان تمام الحديث عند مخرجه الديلمي وغيره الا بضعة عشر رجلا منهم ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط اثنا عشر وموسي	3336	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms01967	true	81173013158064924	270	300	1285	1442	1442	300	قال قال رسول الله----- صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------وسلم لو اقسمت لبررت لا يدخل الجنة قبل سابق امتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا بضعة عشر رجلا منهم ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط اثنا عشر وموسي-	1967	-7012536273894343423	142	219.5	114	519	27.360307693481445	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1754	false	8720294910488752934	250	286	1318	1543	1611	300	ابغض خليقة الله اليه يوم القيامة السقارون وهم الكذابون والخيالون وهم المستكبرون-والذين يكنزون البغضاء لاخوانهم في صدورهم فاذا لقوهم تخلقوا لهم والذين اذا دعوا الي الله و----رسوله كانوا بطاء واذا دعوا الي الشيطان وامره كانوا سراعا	1754	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms02202	true	4467828867623460719	158	192	764	967	1498	300	ابغض خليقة الله اليه يوم القيامة------------- الكذابون و-------------المستكبرون والذين يكترون البغضاء لاخوانهم في صدورهم فاذا لقوهم حلف-وا لهم والذين اذا دعوا الي الله والي رسوله كانوا بطاء واذا دعوا الي الشيطان وامره كانوا سراعا	2202	-7012536273894343423	193	352.5	161	230	83.91304016113281	29	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1755	false	-5744543560407331455	21	185	130	1054	1678	300	عن الوضين بن عطاء مرسلا ثمانية------------------------ ابغض خليقة الله اليه يوم القيامة السقارون بفتح السين المهملة وتشديد القاف ثم راء قال في النهاية في حديث ويظهر فيهم السقارون قالوا يا رسول الله وما السقارون قال نشء يكونون في اخر الزمان تحيتهم اذا التقوا التلاعن السقار والصقار اللعان لمن لا يستحق اللعن سمي بذلك لانه يضرب الناس بلسانه من الصقر وهو ضربك الصخرة بالصاقور وهو المعول وجاء ذكر السقارين في حديث وجاء تفسيره في الحديث وهم الكذابون قيل سموا به لخبث ما يتكلمون انتهي والحديث هو هذا والخيالون بالخاء المعجمة والمثناة التحتية مشددة فسره بقوله وهم المستكبرون من الخيلاء الكبر وقوله الذين يكنزون البغضاء لاخوانهم في صدورهم فاذا لقوهم تخلقوا لهم اي اظهروا لهم المودة فهم منافقون والذم ليس للتخلق بل له ولكنز البغضاء والذين اذا دعوا الي الله و----رسوله اي الي اوامره تعالي ونواهيه كانوا بطاء بكسر الباء الموحدة والمد بزنة كتاب مصدر بطء كما في القاموس اي اذا دعوا لامر الله واتباع رسوله تقاعدوا عنه وتكاسلوا عن امتثاله واذا دعوا الي الشيطان وامره	1755	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms02202	true	4467828867623460719	146	190	709	955	1498	300	عن الوضين بن عطاء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض خليقة الله اليه يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكذابون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------المستكبرون وال----------------------ذين يكترون البغضاء لاخوانهم في صدورهم فاذا لقوهم -حلفوا لهم وال----------------------------------------------------------------------ذين اذا دعوا الي الله والي رسول----------------------------ه كانوا بطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا دعوا الي الشيطان وامره	2202	-7012536273894343423	195	277.0	159	952	20.483192443847656	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1754	false	8720294910488752934	249	300	1311	1611	1611	300	ثمانية ابغض خليقة الله اليه يوم القيامة السقارون وهم الكذابون والخيالون وهم المستكبرون-والذين يكنزون البغضاء لاخوانهم في صدورهم فاذا لقوهم تخلقوا لهم والذين اذا دعوا الي الله ورسوله كانوا بطاء واذا دعوا الي الشيطان وامره كانوا سراعا والذين لا يشرف لهم طمع من الدنيا الا استحلوه بايمانهم وان لم يكن لهم-	1754	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms02203	true	2032247139164928803	16	68	77	377	1574	300	ثمانية ابغض خليقة الله اليه يوم القيامة السقارون وهم الكذابون والخيالون وهم المستكبرون والذين يكنزون البغضاء لاخوانهم في صدورهم فاذا لقوهم حلف-وا لهم والذين اذا دعوا الي الله ورسوله كانوا بطاء واذا دعوا الي الشيطان وامره كانوا سراعا والذين لا -شرف لهم طمع من الدنيا الا استحلوه بايمانهم وان لم يكن لهم	2203	-7012536273894343423	295	570.0	245	302	97.68212127685547	50	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1755	false	-5744543560407331455	21	185	130	1054	1678	300	عن الوضين بن عطاء مرسلا-------------------------- ثمانية ابغض خليقة الله اليه يوم القيامة السقارون بفتح السين المهملة وتشديد القاف ثم راء قال في النهاية في حديث ويظهر فيهم السقارون قالوا يا رسول الله وما السقارون قال نشء يكونون في اخر الزمان تحيتهم اذا التقوا التلاعن السقار والصقار اللعان لمن لا يستحق اللعن سمي بذلك لانه يضرب الناس بلسانه من الصقر وهو ضربك الصخرة بالصاقور وهو المعول وجاء ذكر السقارين في حديث وجاء تفسيره في الحديث وهم الكذابون قيل سموا به لخبث ما يتكلمون انتهي والحديث هو هذا والخيالون بالخاء المعجمة والمثناة التحتية مشددة فسره بقوله وهم المستكبرون من الخيلاء الكبر وقوله الذين يكنزون البغضاء لاخوانهم في صدورهم فاذا لقوهم تخلقوا لهم اي اظهروا لهم المودة فهم منافقون والذم ليس للتخلق بل له ولكنز البغضاء والذين اذا دعوا الي الله ورسوله اي الي اوامره تعالي ونواهيه كانوا بطاء بكسر الباء الموحدة والمد بزنة كتاب مصدر بطء كما في القاموس اي اذا دعوا لامر الله واتباع رسوله تقاعدوا عنه وتكاسلوا عن امتثاله واذا دعوا الي الشيطان وامره	1755	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms02203	true	2032247139164928803	5	52	27	297	1574	300	عن الوضين بن عطاء قال قال رسول صلي الله عليه وسلم ثمانية ابغض خليقة الله اليه يوم القيامة السقارون وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الكذابون------------------------------------------------- والخيالون وهم------------------------------------------------- المستكبرون وال----------------------ذين يكنزون البغضاء لاخوانهم في صدورهم فاذا لقوهم -حلفوا لهم وال----------------------------------------------------------------------ذين اذا دعوا الي الله ورسول----------------------------ه كانوا بطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا دعوا الي الشيطان وامره	2203	-7012536273894343423	226	336.5	185	950	23.789474487304688	32	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0484	false	-4757321978847339078	42	80	214	411	1544	300	اراف امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن	484	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms02403	true	-5771311292713716954	226	264	1099	1296	1455	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي وافرضهم زيد بن ثابت واقراهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن	2403	-7012536273894343423	194	385.0	156	197	98.47715759277344	36	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0772	false	-5946137570990265903	94	202	498	1026	1519	300	عن ابن عباس قال -الخطيب تفرد به عبيد الله ابن موسي وهو ضعيف 1426 اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ---ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله تعالي من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب --فتمر ع وابن ابي حاتم عق عد وابن السني وابو نعيم معا في الطب وابن مردويه عن علي اكرموا عمتكم العمة اخت الاب ولما كانت النخلة فانها اي النخلة مخلوقة من طينة الاب كما افاده فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم فهي احبه من هذه الجهة وليس علي الشجرة شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران	772	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms02452	true	2377786515948828169	106	157	524	774	1485	300	بن ابي طالب قال قال------------ رسول الله صلي ----الله عليه وسلم اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من الطين التي خلق منه ادم وليس من الشجر شء يلقح غيرها و---------------------------------------------اطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فالتمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس من- الشجر- شجرة اكرم علي الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت عمران	2452	-7012536273894343423	185	262.0	140	534	34.644195556640625	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2813	false	7465479911135220490	151	191	755	962	1516	300	ادم ثلاثة واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فاما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به فان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني -بينك فعليك الدعاء والمسالة-------- وعلي الاستجابة	2813	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms02476	true	-201826460024150868	219	254	1041	1215	1435	300	ادم قال-- واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك -اما التي لي -تعبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من خير جزيتك به واما ا----------------------------لتي بيني وبينك فمنك ---------المسالة والدعاء وعلي الا--جابة	2476	-7012536273894343423	149	239.0	117	217	68.6635971069336	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2813	false	7465479911135220490	147	192	737	970	1516	300	الله تعالي يا ابن ادم ثلاثة---------- واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فاما الت---ي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به فان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني -بينك فعليك الدعاء والمسالة-------- وعلي الاستجابة والعطاء	2813	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms02509	true	-2814872043956086726	203	248	977	1207	1444	300	الله------------- ادم عليه السلام قال واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فاما التي هي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من شء- جزيتك به وان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فمنك ---------المسالة والدعاء وعلي الا--جابة والعطاء	2509	-7012536273894343423	197	325.0	157	255	77.2549057006836	32	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1108	false	-5700549430777034646	230	258	1170	1305	1505	300	ان ادم قبل ان يصيب الذنب كان اجله بين عينيه وامله خلفه فلما اصاب الذنب جعل الله تعالي امله بين عينيه واجله خلفه فلا يزال يءمل حتي يموت	1108	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms02511	true	-2244550199801164879	183	210	903	1032	1469	300	ان ادم قبل ان يصيب الذنب كان اجله بين عينيه وامله خلفه فلما اصاب الذنب جعل الله------ امله بين عينيه واجله خلفه فلا يزال يامل حتي يموت	2511	-7012536273894343423	128	247.5	101	135	94.81481170654297	25	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3015	false	-884571100339315353	31	83	150	388	1467	300	عساكر عن سالم بن عبد الله بن عمر والقاسم بن محمد مرسلا 6517 كان----------------------------- اذا اتي بامرء قد شهد بدرا والشجرة كبر عليه تسعا وا-ن اتي به قد شهد بدرا ولم يشهد الشجرة او شهد الشجرة ولم يشهد بدرا كبر عليه سبعا واذا اتي به لم يشهد بدرا ولا الشجرة كبر عليه	3015	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms02699	true	5902533182606308987	22	74	106	343	1374	300	عطا-ء عن جابر بن عبد الله قال------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بامرء قد شهد بدرا والشجرة كبر عليه تسعا واذا اتي به قد شهد بدرا ولم يشهد الشجرة او شهد الشجرة ولم يشهد بدرا كبر عليه سبعا واذا اتي به لم يشهد بدرا ولا الشجرة كبر عليه	2699	-7012536273894343423	198	347.5	152	268	73.88059997558594	42	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1829	false	5417334954755216729	76	142	385	704	1497	300	حكي البيهقي في الشعب-- ان اسماء بن خارجة الفزاري لما اراد اهداء-- ابنته الي زوجها قال لها يا بنية كوني لزوجك امة يكن لك عبدا ولا تدني منه فيملك ولا تباعدي عنه فتثقلي عليه وكوني كما قلت لامك خذي البشر مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب فان صفا-ت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يبرح الحب يذهب ك عن ابي سعيد قال	1829	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms02951	true	5416732479948749840	102	167	500	813	1455	300	بكر ال-سهمي نا ابو بشر ان اسماء بن خارجة الفزاري لما اراد ان يهدي ابنته الي زوجها قال لها يا بنية كوني لزوجك امة يكن لك عبدا ولا تدني منه فيملك ولا تباعدي عنه فتثقلي عليه وكوني كما قلت لامك خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب كذا قال ----------	2951	-7012536273894343423	280	515.0	220	324	86.41975402832031	52	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1829	false	5417334954755216729	80	137	406	686	1497	300	ان اسماء بن خارجة الفزاري ---لما اراد اهداء ابنته الي زوجها -------قال لها يا بن------------------------------------------------ية كوني لزوجك امة يكن لك عبدا ولا تدني منه فيملك و-لا تباعدي عنه فتثقلي عليه وك----------وني كما قلت لامك خذي البشر مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب فان صفا-ت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يبرح الحب يذهب	1829	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms02952	true	2872695745852072882	34	104	155	499	1466	300	ان اسماء بن خارجة زوج ابنته فلما اراد ان يهديها-- الي زوجها اتاها فقال---- يا بنية كان النساء احق بتاديبك ولا بد من تاديبك يا بنية كوني لزوجك امة يكن لك عبدا ولا تدني منه فتمليه ولا تباعدي عنه فتثقلي عليه ويثقل عليك كوني كما قلت لامك خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	2952	-7012536273894343423	245	414.5	193	350	70.0	43	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0898	false	8739936615138064372	6	60	26	269	1515	300	اسود --بن اصرم املك يدك اصله علي ما في الكبير بعد ذكر قصة قال الاسود قلت يا رسول الله اوصني قال هل تملك لسانك قلت فماذا املك اذا لم املك لساني قال هل تملك يدك قلت فماذا املك اذا لم املك يدي قال فلا تق-ل بلسانك الا معروفا ولا تبسط يدك الا الي خير	898	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms02957	true	-5184157749223773766	170	217	824	1043	1437	300	اسود وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ابله ف-------------قال --اسود---- يا رسول الله اوصني قال هل تملك لسانك قال فماذا املك اذا لم املك-----ه قا---ل تملك يدك قال فماذا املك اذا لم املك يدي قال فلا تقول بلسانك الا معروفا ولا تبسط يدك الا الي خير	2957	-7012536273894343423	189	306.0	144	246	76.82926940917969	32	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2854	false	-5533282597327894452	23	94	108	451	1537	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من شغله قراءة القران عن ذكري ومسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وقد سءل سفيان بن عيينة افضل الدعاء يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي كل شء قدير فذكر هذا الحديث وانشد--------------------------------------------------- قول امية بن ابي الصلت--------------------------------- ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء	2854	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms03149	true	5704748063247632077	43	137	233	693	1521	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ انه افضل ما قلت انا والنبيون من قبلي------------------------ يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له قيل لسفيان بن عيينة تشتغل الانس هذه عن المسالة فقال نعم وحدثنا منصور عن مالك بن الحارث قال قال الله تبارك وتعالي من شغله الثناء علي عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين ثم التفت الينا سفيان بن عيينة فقال اما سمعتم قول امية بن ابي الصلت حين اتي بن جدعان بطلب ناءله فقال ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضك الثناء	3149	-7012536273894343423	194	295.5	150	532	36.466163635253906	38	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1946	false	-2334588424465173899	0	106	0	470	1435	300	امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال له انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص وبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي	1946	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms03280	true	8409164797235109792	203	300	949	1375	1375	300	امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال له انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال ك-ان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم ---------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليك- اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها ب-ر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فسا------------------------له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي-	3280	-7012536273894343423	416	785.5	321	475	87.57894897460938	89	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1946	false	-2334588424465173899	0	58	0	255	1435	300	امداد اهل اليمن سالهم ----------------------------افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال له ----------------------انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد------------ ثم من قرن قال نعم قال ف----------------------------------------------------------------------كان بك برص فبرات منه الا موضع د--------------------------------رهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ياتي عليكم اويس بن عامر مع	1946	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms03281	true	-5620545738897778627	211	300	1009	1409	1409	300	امداد اهل اليمن سالهم افيكم وفي حديث ابن سعدوية هل فيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال زاد ابن القشيري له وقالا انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد قال نعم قال ثم من قرن قال نعم قال لك والدة قال نعم وفي حديث ابن القشيري الك والدة انت بها بر قال قال نعم كان بك برص فبرات منه الا موضع درهم وفي حديث ابن سعدوية موضع الدرهم قال نعم قال عمر----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي------ اويس بن عامر مع-	3281	-7012536273894343423	223	371.5	172	424	52.59434127807617	48	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1946	false	-2334588424465173899	58	206	255	940	1435	300	امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص وبرء منه الا موضع درهم له والدة -هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل-- فاستغفر لي فاستغفر ل----------------------------ه فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال ا-------------------------------------------كون في غبراء ال--------------------ناس احب الي فلما كان--- ال------------------------عام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس فقال تر--------------------------------------------------------------كته رث البيت---------------------------- قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي ---------------------عليكم اويس بن عامر مع امداد من اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منها الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره -ان استطعت ان يستغفر لك فافعل ف-----------------------------------------اتي اويس- وقال استغفر لي فقا---------------------------------------------------------------------ل انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال--------------- لقيت عمر قال نعم فاستغفر له قال ففطن له الناس فانطلق	1946	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms03282	true	-9003531498514845223	0	215	0	1020	1465	300	امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو بها ب-ر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل ح فاستغفر لي فاستغفر له قال اين تريد قال ابن سعدويه فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها فيستوصي بك قال لا اكون وفي حديث ابن سعدوية لان اكون في غبرات وقال ابن سعدوية غبر الناس احب الي فلما كان في العام وقال ابن القشيري من عام المقبل حج رجل من اشرافهم موافق عمر فساله--- اويس كيف تركته وفي حديث ابن القشيري قال فقال له عمر كيف تركت اويس وقالا تركته رث البيت ورث المتاع وقال ابن القشيري قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليك وقال ابن سعدوية عليكم اويس بن عامر مع امداد------- اليمن من مراد ثم--- قر----ن به برص فبرا منه- الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل ح فلما قدم زاد القشيري الرجل وقالا الكوفة اتي اويسا فقال استغفر لي ق-ال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر زاد ابن سعدوية لي قال استغفر لي قالت انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي ثم اتفقا وقالا لقد لقيت عمر قال نعم فاستغفر له---- ففطن له الناس فانطلق	3282	-7012536273894343423	636	1125.0	496	1044	60.91954040527344	120	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1032	false	2278047412345004796	210	251	1098	1293	1514	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها -سخطه الي يوم	1032	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms03683	true	7120168910386428242	112	149	539	711	1443	300	ان الرجل ليقول-- الكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلق--اه وان-----ه ليقول-- الكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ-------- فيكتب الل-----ه بها بسخطه الي يوم	3683	-7012536273894343423	161	268.0	126	196	82.14286041259766	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1032	false	2278047412345004796	210	252	1098	1301	1514	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة	1032	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms03684	true	3206303821007394748	230	272	1152	1353	1489	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان بلغت ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان بلغت ما بلغت فيكتب الله له --بها سخطه الي يوم القيامة	3684	-7012536273894343423	190	369.5	149	203	93.59606170654297	38	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3286	false	-6569782999872896867	162	205	806	998	1449	300	الرزا-ق عن يونس بن -زيد قال اظنه لا شء 7273----- لقد اوذيت في الله وما يءذي احد و----اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي و---لبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	3286	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms03715	true	9076498957652484895	232	278	1154	1358	1465	300	البناني عن ا-نس بن مالك قال قال رجل يا رسول الله لقد ا-ذيت في الله وما تءذي احد ولقد اخفت في الله وما تخاف احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولا لبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	3715	-7012536273894343423	168	276.0	126	206	81.55339813232422	33	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1708	false	376378781259427092	247	300	1225	1496	1496	300	ثلاث وثلاث وثلاث فثلاث لا يمين فيهن وثلاث الملعون فيهن وثلاث اشك فيهن فاما الثلاث التي لا يمين فيهن فلا يمين للولد علي والده ولا للمراة مع زوجها ولا للمملوك مع سيده واما الملعون فيهن ف------من لعن والديه وملعون من ذبح لغير الله وملعون من غير تخوم الارض واما التي اشك فيهن فعزير-	1708	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms03793	true	3813850821864887710	237	289	1162	1430	1474	300	ثلاث وثلاث وثلاث فثلاث لا يمين فيهن وثلاث الملعون فيهن وثلاث اشك فيهن فاما الثلاث التي لا-يمين فيهن فلا يمين -------مع والد- ولا ا-مراة مع زوجها ولا المملوك مع سيده واما الملعون فيهن فملعون من لعن والديه وملعون من ذبح لغير الله وملعون من غير تخوم الارض واما الذي اشك فيهن فغزيز	3793	-7012536273894343423	254	465.5	204	278	91.36690521240234	44	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3557	false	6470172845117742106	201	232	991	1141	1487	300	ما من حافظين رفعا الي الله ما حفظا فيري----- في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا الا قال الله تعالي لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة ع	3557	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms03828	true	-975450596590507932	245	276	1257	1406	1537	300	ما من حافظين رفعا الي الله ما حفظا فيري الله في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا الا قال الله------ لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة ح	3828	-7012536273894343423	143	270.5	113	155	92.25806427001953	28	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0403	false	687534869782634703	0	67	0	312	1545	300	اللهم اجرني من النار قل ذلك سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا بكسر الجيم اخره راء قال في القاموس هو ان تعطي الرجل ذمة يكون بها جارة فتجيره من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا من الناس وظاهره قبل راتبة المغرب اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك------- كتب الله------ لك---- جوارا من النار	403	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms04209	true	3103968851703803115	167	212	844	1047	1488	300	اللهم اجرني من النار------- سبع----ا فانك ان مت من يومك ذاك كتب----- لك جوازا من النار ف-----------------------------------------------------------------------------اذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم ---------------------------------احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك تلك مت كتب الله تعالي لك بها جوازا من النار	4209	-7012536273894343423	168	260.0	129	329	51.0638313293457	31	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0905	false	-1575498127111438057	192	228	950	1131	1495	300	ان الله تعالي اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره م	905	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms04653	true	6919526594376373304	133	168	623	802	1449	300	ان الله تعالي اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلاكها-- عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره ح	4653	-7012536273894343423	175	340.5	140	181	96.6850814819336	33	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1080	false	8631394369939867815	270	300	1283	1426	1426	300	عن ابي هريرة رمز المصنف لصحته واسانيده صحيحة 2065 ان العبد ليعمل الذنب فاذا ذكره احزنه واذا نظر الله اليه قد احزنه غفر له ما صنع قبل ان ياخذ في-	1080	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms04669	true	-112850277969076025	267	299	1349	1493	1499	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل الذنب فاذا ذكره احزنه واذا نظر الله اليه قد احزنه غفر له ما صنع قبل ان ياخذ في	4669	-7012536273894343423	110	191.0	84	144	76.38888549804688	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1081	false	-5632711110959282275	8	33	39	153	1476	300	عن ابي هريرة------------------------------------- ان العبد ليعمل الذنب فاذا ذكره احزنه واذا نظر الله اليه قد احزنه غفر له ما صنع قبل ان ياخذ في كفارته	1081	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms04669	true	-112850277969076025	267	300	1349	1499	1499	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل الذنب فاذا ذكره احزنه واذا نظر الله اليه قد احزنه غفر له ما صنع قبل ان ياخذ في كفارته-	4669	-7012536273894343423	113	209.0	89	151	74.83443450927734	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3720	false	-1055879879650779730	216	260	1061	1282	1497	300	بن ابي علقمة عن اخيه-- عن عاءشة قال الهيثمي اخو علقمة لم اعرفه وبقية رجاله ثقات 8423 من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	3720	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms04671	true	4784670137687979098	142	184	667	872	1468	300	عن ابي اسحاق عن الحارث عن ع--لي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------------ن اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	4671	-7012536273894343423	160	280.5	123	223	71.7488784790039	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3271	false	5482217638390953877	50	75	258	369	1526	300	لعثرة في كد حلال علي عيل محجوب افضل عند الله من ضرب بسيف حولا كاملا لا يجف دما مع امام عادل ابن عساكر ع---------ن عثمان	3271	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms04672	true	3898891430080926526	159	186	778	897	1487	300	لعثرة في كد حلال علي عيل محجوب افضل عند الله من ضرب -سيف حولا كاملا لا يجف دما مع امام عادل ح الحسن بن ابراهيم بن عثمان	4672	-7012536273894343423	100	182.0	77	120	83.33333587646484	21	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3677	false	3512358269515207915	7	104	30	507	1479	300	عن ابي هريرة صح من---------------------------------------- احب الحسن والحسين فقد احبني لانهما ريحانتاه من الدنيا ولانهما ولداه فلا يحبهما الا من احبه صلي الله عليه وسلم فمن احبهما فهو علامة حبه له صلي الله عليه وسلم ومن ابغضهما فقد ابغضني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكفي شقاوة لبغض من لا يتم ايمانه الا بحبه فكيف من قتلهما وحاربهما واراد انزال كل سوء بهما اللهم انا نبرا اليك ممن حاربهما واذاهما حم ه ك عن ابي هريرة قال خرج علينا رسول الله وهما علي عاتقيه----------------------------------------------- وهو يلثم هذا مرة و------هذا -------------------------مرة حتي انتهي الينا فقال له رجل يا رسول الله انك -تحبهما فذكره قال	3677	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms04812	true	4564831834487431408	137	277	628	1283	1393	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب الحسن والحسين فقد احبني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ابغضهما فقد ابغضني ح اخبرنا ابو القاسم بن الحصين نا ابو علي بن المذهب ح واخبرنا ابو العز بن كادش وابو علي بن السبط وابو نصر بن رضوان وابو غالب بن البنا وابو محمد عبد الله بن محمد قالوا انا ابو محمد بن الجوهري قالا انا ابو بكر بن مالك نا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي نا ابن نمير انا الحجاج يعني ابن دينار عن جعفر بن اياس بن عبد الرحمن بن مسعود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه حسن وحسين هذا علي عاتقه وهذا علي عاتقة وهو يلثم هذا مرة ويلثهم هذا مرة فقال ابن المذهب وهذا مرة حتي انتهي الينا فقال له رجل يا رسول الله انك لتحبهما ف-----قال	4812	-7012536273894343423	190	76.0	148	925	20.54054069519043	35	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3720	false	-1055879879650779730	212	259	1042	1273	1497	300	احمد من حديث علقمة بن ابي علقمة عن اخيه-- عن عاءشة قال الهيثمي اخو علقمة لم اعرفه وبقية رجاله ثقات 8423 من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه	3720	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms05061	true	402698104899736466	222	266	1067	1275	1448	300	محمد بن سوقة ع------ن ابي اسحاق عن الحارث عن ع--لي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------------ن اشتاق الي الجنة سارع ف-ي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه	5061	-7012536273894343423	157	256.0	118	233	67.38197326660156	28	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3557	false	6470172845117742106	201	231	991	1139	1487	300	ما من حافظين رفعا الي الله ما حفظا فيري----- في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا الا قال الله تعالي لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	3557	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms05081	true	1221454366644135326	87	117	443	590	1527	300	ما من حافظين رفعا الي الله ما حفظا فيري الله في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا الا قال الله------ لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	5081	-7012536273894343423	142	269.5	113	153	92.81045532226562	28	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0099	false	-1384980706043391382	238	262	1205	1326	1506	300	اتاني ملك فسلم علي نزل من السماء لم ينزل قبلها فبشرني ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة	99	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms05139	true	925997520641466651	134	158	627	748	1417	300	اتاني ملك فسلم علي نزل من السماء لم ينزل قبلها يبشرني ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة	5139	-7012536273894343423	120	239.0	96	121	99.17355346679688	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1821	false	-6180967019386499794	176	224	896	1137	1533	300	عن يعلي بن مرة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم------- الي طعام دعي اليه فاذا حس--ين يلعب --بال-سكة فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم و--بسط يديه فجعل الغلام يفر ---هاهنا وهاهنا و--يضاحكه حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري فوق راسه فقبل-ه ثم	1821	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms05153	true	3859481664281318219	175	226	832	1083	1445	300	عن يعلي بن مرة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فدعينا الي طعام--------- فاذا الحسين يلعب في الطريق فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم ثم بسط يديه فجعل الحسين يمر مرة ههنا ومرة ههنا يضاحكه حتي اخذه فجعل احدي يديه في- ذقنه والاخري بين راسه واذنيه ثم	5153	-7012536273894343423	197	313.5	152	261	75.47892761230469	35	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2256	false	-7964443326887497487	240	281	1301	1508	1608	300	سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر بعده القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه طب عن جاحل----------------- الصدفي	2256	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms05270	true	6807198064501786735	167	208	819	1022	1466	300	ستكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء -من بعد الامراء م---------------لوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يامر----- القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه ح قال ابو نعيم جابر بن ماجد الصدفي	5270	-7012536273894343423	175	320.0	139	224	78.125	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1701	false	3786898206621377552	0	45	0	226	1575	300	يسكت وحين يلتقي الصفان حتي يحكم الله تعالي بينهما وحين ينزل المطر حتي يسكن حل عن عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث ساعات للمرء المسلم ليس مفهوم العدد مرادا فان ثمة ساعات اخر لاستجابة الدعاء ما دعا فيهن الا استجيب له ما لم يسال قطيعة رحم او ماثما من	1701	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms05416	true	3731802656171235049	17	104	75	476	1385	300	يسكت وحين يلتقي الصفان حتي يحكم----------- بينهما وحين ينزل المطر حتي يسكن قال قلت كيف اقول يا رسول الله حين اسمع المءذن علمني مما علمك الله عز وجل واجمل قال تقولين كما يقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله وكفري من لم يشهد ثم صلي علي وسلمي ثم اذكري حاجتك يا عمرة ان دعوة المءمن لا تذهب عن ثلاثة---------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لم يسال قطيعة رحم او ماثم اما	5416	-7012536273894343423	100	153.0	79	512	19.53125	18	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1470	false	-2546545629387227968	0	26	0	126	1497	300	الله------- في دينه فانها نعمة من الله سي-------قت اليه فان قبلها بشكر والا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها اثما ويزداد الله عليه بها سخطا	1470	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms05568	true	-3188094388684484364	225	253	1120	1250	1464	300	الله عز وجل في دينه فانها نعمة من الله جل وعز سبقت اليه فان قبلها بشكر والا كانت حجة من الل-----ه ليزداد بها اثما ويزداد الل-----ه بها سخطا	5568	-7012536273894343423	114	199.0	90	140	81.42857360839844	21	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0809	false	4842538620592081745	268	300	1360	1525	1525	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين ت-	809	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms05718	true	-3930588273282200274	22	54	111	277	1563	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين ح	5718	-7012536273894343423	164	322.0	133	166	98.79518127441406	31	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0810	false	1347402676654029728	2	185	7	967	1566	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك تقدم الكلام علي الخليل دعاك لاهل مكة بالبركة وهو دعاءه لاهلها بان يرزقهم من الثمرات الذي حكاه الله وفي ضمنه الدعاء بالبركة لانه عام الرزق اذ رزق لا بركة فيه لا خير فيه وانا محمد عبدك ورسولك قد شاركت ابراهيم في صفة العبودية والرسالة ولم يذكر صلي الله عليه وسلم اختصاصه بالحبيب كاختصاص ابراهيم بالخلة تواضعا والا فقد تقدم حديث ابي هريرة ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وموسي نجيا واتخذني حبيبا وقال وعزتي وجلالي لاوثرن حبيبي علي خليلي ونجي وقد ورد في حديث اخر انه صلي الله عليه وسلم خليل الله ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم فيما يكال بهما من اطلاق المحل علي الحال او في المذكورين حتي تفيض البركة منهما وتتصل بالمكيال وفي القاموس المد هو رطلان او رطل وثلث او ملء كفي الانسان المعتدل اذا ملاهما ومد يده بهما وبه سمي مدا وقد جربت ذلك فوجدته صحيحا وقال الصاع اربعة امداد كل مد رطل وثلث قال الداودي في معياره الذي لا يختلف اربع حفنات بكفي الرجل الذي ليس بعظيم الكفين ولا صغيرهما مثلي ما باركت فيه لاهل مكة مع البركة بركتين	810	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms05718	true	-3930588273282200274	22	53	111	275	1563	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك----------------------- دعاك لاهل مكة بالبركة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا محمد عبدك ورسولك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثلي ما باركت---- لاهل مكة مع البركة بركتين	5718	-7012536273894343423	164	285.5	133	960	17.08333396911621	26	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0073	false	8606662564922069568	5	42	26	195	1500	300	ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا ب--قليل تقنع ولا ب--كثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في جسدك امنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء عد هب عن ابن	73	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms05925	true	-5437285081322620918	202	240	958	1131	1407	300	ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا من قليل تقنع ولا من كثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في جسدك امنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء ح اخبرنا ابو	5925	-7012536273894343423	159	297.0	124	173	91.90751647949219	33	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1886	false	-7594631134792460131	123	157	587	754	1457	300	عبد الملك بن عمير قال استعمل عمر---------- ابا عبيدة---------- علي الشام وعزل خالدا ف-------------قال خال----------د بعث عليكم امين هذه الامة وق--------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيدة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خالد سي--------ف الله	1886	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms05953	true	-8979444039105993766	72	132	338	630	1400	300	عبد الملك بن عمير قال استعمل عمر بن الخطاب ابا عبيدة بن الجراح علي الشام وعزل خالد بن الوليد قال فقال خالد بن الوليد بعث عليكم امين هذه الامة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح فقال ابو عبيدة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خالد سيف من سيوف الله	5953	-7012536273894343423	162	266.0	129	292	55.47945022583008	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3596	false	-1576212731656134557	202	267	999	1283	1444	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر حم ه عن ابي هريرة ح ما نفعني مال من التي صارت الي قط ابدا ما نفعني مال ابي بكر وذلك انه اطلق يده صلي الله عليه وسلم في ماله قبل الهجرة لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل الحديد وتمام الحديث فبكي ابو بكر و--قال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله	3596	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms06127	true	7973083592385145744	103	127	490	586	1442	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر ح قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبكي ابو بكر ثم قال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله	6127	-7012536273894343423	89	152.5	67	286	31.118881225585938	22	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0790	false	-8180798467711921000	253	300	1273	1510	1510	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعث---------------ي وتصلح ---------------بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي--------------- وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمان------ا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك-	790	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms06272	true	3810560822530245570	95	149	459	733	1548	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها رشد---------------ي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك	6272	-7012536273894343423	220	404.5	177	289	76.12456512451172	40	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0791	false	7424455296444180864	0	112	0	593	1552	300	في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في- القضاء ونزل الشهداء وعيش السعد-----------------اء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عملي -افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيوني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلق-ك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك برحمتك يا رب العالمين اللهم يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود -الركع السجود الموفين بالعهود انك----- رحيم ودود وانك تفعل ما تريد	791	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms06272	true	3810560822530245570	149	300	733	1548	1548	300	في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء والنصر علي الاعداء اللهم---- انزل بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي وافتقرت الي رحمتك واسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي و-ضعف عنه عملي ولم تبلغه شء ----من خير وعذبه احدا من عبادك او خير انت معطيه احدا من خلق-ك فاني ارغب اليك فيه واسالك------- يا رب العالمين اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين حربا لاعداءك سلما لاولياءك تحب بحبك الناس وتعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاستجابة او الاجابة شك ابن خلف وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود والركع السجود الموفين بالعهود انك رءوف رحيم ودود وانت تفعل ما تريد-	6272	-7012536273894343423	547	988.0	440	833	65.66626739501953	90	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0790	false	-8180798467711921000	253	291	1273	1465	1510	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعث---------------ي وتصلح ---------------بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي--------------- وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا	790	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms06273	true	3318980917036290110	256	300	1223	1444	1444	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غايتي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها رشد---------------ي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا-	6273	-7012536273894343423	172	314.0	138	237	72.57383728027344	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0791	false	7424455296444180864	141	198	764	1034	1552	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا----------------------------------------------------------------------------------------------------- بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	791	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms06273	true	3318980917036290110	33	90	167	437	1444	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحت--------------------------------------------------------------------------------------------------ي اللهم ---زدني نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	6273	-7012536273894343423	166	302.0	131	371	44.743934631347656	33	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0791	false	7424455296444180864	0	198	0	1034	1552	300	في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في- القضاء ونزل الشهداء وعيش السعد-----------------اء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عملي -افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيوني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تب--------------لغه نيتي ولم تبلغه مسالتي -من خير وعدته احدا من خلق-ك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك برحمتك يا رب العالمين اللهم يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود -الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظام-----------------------------------------------------------------------------------------ي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	791	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms06274	true	-2156590833794700912	10	251	52	1307	1551	300	في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء والنصر علي الاعداء اللهم---- انزل بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي وافتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي وضعف عنه عملي ولم يبلغه نيتي او امنيني شك عاصم من خير وعدته احدا من عبادك او خير انت معطيه احدا من خلق-ك فاني ارغب اليك فيه واسالك------- يا رب العالمين اللهم اجعلنا هادين مهديين غير ضالين ولا مضلين حربا لاعداءك سلما لاولياءك نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك من خالفك من خلقك اللهم هذا الدعاء وعليك الاستجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود والركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد سبحان الذي تعطف العز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي القدرة والكرم سبحان الذي احصي كل شء بعلمه اللهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا-------------------------------------------------------------------------------------- في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي اللهم ---زدني نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	6274	-7012536273894343423	719	1137.5	575	1533	46.9015007019043	126	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0790	false	-8180798467711921000	253	300	1273	1510	1510	300	اللهم اني اسالك---------- رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح ---------------بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي------------------------------- وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني---- ايمان------ا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك-	790	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms06275	true	-1103378171553911369	147	202	695	968	1491	300	اللهم اني اسالك ان تهب لي رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتحفظ بها غاءب----------------ي وتزكي بها عملي وترفع بها شاهدي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها رشد---------------ي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اني اسالك ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة اتاك بها شرف كرامتك	6275	-7012536273894343423	196	340.0	157	304	64.47368621826172	35	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0791	false	7424455296444180864	0	126	0	676	1552	300	في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في- القضاء ون--زل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعد------------------------------اء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر راي----ي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاس----الك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيوني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلق-ك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ------------ارغب اليك فيه واسالك برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين------------- سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك	791	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms06275	true	-1103378171553911369	202	300	968	1491	1491	300	في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ومنازل الشهد-------------اء والنصر علي الاعداء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء اللهم اني اسالك و--------ان قصر بها عملي وضعف رايي افتقرت الي رحمتك فاني اسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه عملي ولم تب---------------لغه مسالتي من خير وعدته احدا من عبادك او خير انت تعطيه احدا من -خلقك فاني اسالك اياه وارغب اليك فيه------- برحمتك يا رب العالمين الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجعلنا هداة- مهتدين غير ضالين ولا مضلين حربا لاعداءك سلما لاولي--------------اءك نحب بحبك-	6275	-7012536273894343423	427	723.5	341	743	57.46971893310547	67	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0791	false	7424455296444180864	84	228	433	1189	1552	300	اللهم يا ذا -----------الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك الت--------------------------كلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا------------- في عظام---------------------------------------------------------------------------------------ي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا ----------------------------له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال	791	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms06276	true	1196559303077709589	5	130	30	668	1467	300	اللهم رب الامر الرشيد والحبل الشد--------------يد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد اللهم ربي والهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا-------------------------------------------------------------------------------------- في سمعي ونورا في بصري ونورا---------------------------- في لحمي ونورا في دمي ونورا في مخي ونورا في عظامي ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا من فوقي ونورا من تحتي اللهم ---زدني نورا واعطني ن--------------ورا سبحان ال------------------------------ذي لبس ال-عز و-لاق به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان الذي احصي كل شء بعلمه سبحان ذي المن- والنعم سبحان ذي الطول والفضل سبحان ذي القدرة	6276	-7012536273894343423	436	753.5	348	921	47.339847564697266	69	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0790	false	-8180798467711921000	253	300	1273	1510	1510	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح ---------------بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا-------- ويقينا ليس بعده كفر ورحمة-------- انال بها شرف كرامتك-	790	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms06277	true	8418667841411920314	93	140	447	678	1540	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتحفظ بها غيبت----------------ي وتزكي بها عملي وتلهمني به- رشد---------------ي وتعصمني بها من كل سوء اسالك------ ايمانا لا يرتد ويقينا ليس بعده كفر ورحمة من عندك انال بها شرف كرامتك	6277	-7012536273894343423	188	321.5	150	269	69.88847351074219	35	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0791	false	7424455296444180864	0	162	0	863	1552	300	في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في- القضاء ون--زل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعد--------------اء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيوني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة الق------------بور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني --------------ارغب اليك فيه واسالك برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم -----------------------اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا -------------بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي	791	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms06277	true	8418667841411920314	140	285	678	1466	1540	300	في الدنيا والاخرة اسال----------ك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء انك سميع الدعاء اللهم اني اس-------------------------------------------------------الك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ----------------ومن فتنة القبور دعوة الثبور اللهم ما قصر عنه عملي ولم تب---------------لغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او---- انت معطيه احدا من عبادك الصالحين فاسالكاه وارغب اليك فيه----------------- رب العالمين اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حربا لاعداءك نحب بحبك ونعادي لعداوتك من خالفك اللهم اني اسالك بوجهك الكريم ذي الجلال الشديد --------------------الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود و------------الموفين بالعهود انك رحيم ودود -انك تفعل ما تريد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بك اللهم اجعل لي نورا في سمعي وبصري ومخي وعظمي وشعري وبشري ومن بين يدي وم-----ن خلفي و-----عن يميني و-----عن شمالي	6277	-7012536273894343423	514	836.0	412	1068	48.127342224121094	79	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1161	false	-4421656249018498730	213	247	1122	1291	1549	300	ان صدقة السر تطفء غضب الرب وان صلة الارحام تزيد في العمر وان صناءع المعروف تقي مصارع السوء وان قول لا اله الا الله تدفع عن قاءلها تسعة وتسعين بابا من البلاء ادناها الهم	1161	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms06286	true	1196533211932107606	222	256	1000	1167	1372	300	ان صدقة السر تطفء غضب الرب وان صلة الرح--م تزيد في العمر وان صناءع المعروف تقي مصارع السوء وان قول لا اله الا الله تدفع عن قاءلها تسعة وتسعين بابا من البلاء ادناها الهم	6286	-7012536273894343423	165	324.0	131	169	97.63313293457031	33	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0222	false	7966140367299804992	0	48	0	208	1406	300	علي --قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه---- فخذ ما شءت او فذر	222	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms06358	true	-2313890973523702809	73	121	373	583	1521	300	علي القبر الزكي به- ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع النجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب النجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت--- يداه حقا فخذ ما شءت او فذر	6358	-7012536273894343423	201	376.0	154	214	93.92523193359375	41	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1079	false	6572989772314442646	209	232	1031	1149	1493	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها -------------------------------------------ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي	1079	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms06560	true	166251970458093574	33	64	158	319	1462	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها يعني دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي	6560	-7012536273894343423	118	233.0	95	161	73.29192352294922	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0258	false	-2621195424547425437	149	181	814	984	1614	300	اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد----- بهم غير ذلك تركهم هملا قط في	258	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms06595	true	-7242937329340422567	120	153	603	778	1498	300	اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرزق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد الله بهم غير ذلك تركهم هملا ح قال	6595	-7012536273894343423	164	315.0	133	175	93.71428680419922	29	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2072	false	-256680607220699733	123	144	625	731	1542	300	ذراري المسلمين يوم القيامة تحت العرش شافع ومشفع من لم يبلغ اثنتي عشرة سنة ومن بلغ ثلاث عشرة سنة فعليه وله	2072	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms06691	true	-706879645944734454	224	245	1077	1183	1455	300	ذراري المسلمين يوم القيامة تحت العرش شافع ومشفع من لم يبلغ اثنتي عشرة سنة ومن بلغ ثلاث عشرة سنة فعليه وله	6691	-7012536273894343423	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2191	false	6064109127573964907	176	211	853	1020	1468	300	سالت ربي------- فيما تختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي----- الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	2191	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms07248	true	-7846326695635341928	160	198	736	915	1387	300	سالت ربي عز وجل فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	7248	-7012536273894343423	165	314.0	130	179	92.17877197265625	33	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3270	false	5612451435881569040	199	229	950	1104	1441	300	قرا سورة براءة فاتي علي ------اية انفروا خفافا وثقالا فقال لا- اري رب- يست-فزني----------- جهزوني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركب البحر فمات فلم يجدوا له جزيرة يدفنونه فيها الا بعد سبعة ايام فلم يتغير	3270	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms07288	true	-2350475068180750665	148	207	721	1010	1455	300	قرا سورة براءة فاتي علي هذه الاية انفروا خفافا وثقالا فقال اني اري ربي يستنفرني شابا وشيخا جهزوني فقال له بنوه قد غزوت مع رسول الله ص حتي قبض وغزوت مع ابي بكر حتي مات وغزوت مع عمر فنحن نغزو عنك فقال جهزوني فجهزوه فركب البحر فمات فلم يجدوا له جزيرة يدفنونه فيها الا بعد سبعة ايام فلم يتغير	7288	-7012536273894343423	151	247.0	121	289	52.2491340637207	26	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0725	false	-2772672342399366581	49	94	262	523	1658	300	اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين الب-----قرة و-----ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة حم م عن ابي -	725	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms07291	true	-2956989728502935491	34	80	153	425	1488	300	اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين سورة البقرة وسورة ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة ح انبانا ابو	7291	-7012536273894343423	247	482.0	206	272	90.80882263183594	40	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3511	false	6583930125973967464	180	221	886	1086	1487	300	بما كمله الله به------ وكان من كلام زيد لما قدم علي رسول الله الحمد لله الذي ايدنا بك وعصم لنا ديننا بك فما رايت اخلاقا احسن من اخلاق تدعو اليها وقد كنت اعجب لعقولنا واسماعنا حجرا نعبده يسقط لنا فنظل نطلبه	3511	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms07377	true	-3358360072580250411	81	123	361	564	1415	300	بعد قوله وكتب له كتابا وكان من قول- زيد يوم قدم علي النبي ص-- الحمد لله الذي ايدنا بك وعصم لنا ديننا بك فما رايت اخلاقا احسن من اخلاق تدعو اليها وقد كنت اعجب لعقولنا واتباعنا حجرا نعبده يسقط منا فنظل نطلبه	7377	-7012536273894343423	172	305.5	132	206	83.49514770507812	31	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3386	false	-6168968975222358014	40	65	216	350	1541	300	ليت شعري كيف امتي بعدي حين تتبختر رجالهم وتمرح نساءهم وليت شعري حين يصيرون صنفين صنفا نا-صبي نحورهم في سبيل الله وصنفا عمالا لغير الله	3386	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms07741	true	4637434472617644284	95	121	455	590	1430	300	ليت شعري كيف امتي بعدي حين تتبختر رجالهم وتمرح نساءهم وليت شعري حين تصيرون صنفين صنفا نا صبي نحورهم في سبيل الله وصنفا عمالا لغير الله	7741	-7012536273894343423	133	260.0	108	135	98.51851654052734	25	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2231	false	-6271772747533584086	186	217	955	1121	1529	300	صلي الله عليه وسلم خط الخندق عام الاحزاب --حتي بلغ الذاحج فقطع كل عشرة اربعين ذراعا فقا---------------ل المهاجرون سلمان منا وقالت الانصار سلمان منا فذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم	2231	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms08112	true	-6764786562482029669	20	52	79	257	1444	300	صلي الله عليه وسلم خط الخندق عام الاحزاب فاحتج المهاجرون و الانصار في سلمان الفارسي وكان رجلا قويا فقال المهاجرون سلمان منا وقالت الانصار سلمان منا فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم	8112	-7012536273894343423	115	189.0	92	183	62.841529846191406	19	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0079	false	-8932317633245115433	190	240	951	1193	1502	300	علي لقد ذهب روحي و-انقطع ظهري حين رايتك فعلت باصحابك ما ف----------------علت غيري فان كان هذا من سخط علي ذلك العقبي والكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق نبيا ما اخرتك الا لنفسي -انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانت اخي	79	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms08119	true	7690609879167921258	202	255	978	1233	1445	300	علي لقد ذهب روحي و انقطع ظهري حين رايتك فعلت باصحابك ما فعلت باصحابك ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط علي فلك العتبي والكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق----- ما اخرتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وانت اخي	8119	-7012536273894343423	232	439.0	183	260	89.23076629638672	44	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2014	false	3316546931868856950	60	97	293	484	1497	300	دخلت الجنة فرايت علي بابها الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل كيف صارت الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر قال لان الصدقة تقع في --------------------يد الغني والفقير والقرض لا يقع الا في يد من يحتاج اليه	2014	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms08189	true	8618686019903749905	18	59	86	297	1488	300	دخلت الجنة فرايت علي بابها الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل كيف صارت الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر قال لان الصدقة تقع في يد وقال ابن النقور بيد الغني والفقير والقرض لا يقع الا في يد من يحتاج اليه	8189	-7012536273894343423	191	367.5	154	211	90.52132415771484	36	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0013	false	-5056062913006279570	236	300	1258	1604	1604	300	الاستاذ ابن العميد----- ما كنت اظن ان في الدنيا كحلاوة ----------------الوزارة والرءاسة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة الطبر---------------اني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلبه------- بكثرة -حفظه وكان ابو بكر يغلبه-------- بفطنته ----------------حتي ارتفعت اصواتهما الي ان قا---------------------ل الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات فقال ثنا ابو خليفة ثنا سليمان بن ايوب وحدث -الحديث فقال الطبراني انا سليمان بن-	13	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms08329	true	-5236134378235783073	178	255	931	1356	1590	300	الاستاذ ابن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا -حلاوة الذ من الرياسة والوزار---------ة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة سليمان بن احمد الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلب الجعابي بكثرة تحفظه وكان الجعابي يغلب الطبراني بفطنته وذكاء اهل بغداد حتي ارتفعت اصواتهما ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هاته قال -نا ابو خليفة -نا سليمان بن ايوب وحدث بالحديث فقال الطبراني انا سليمان بن	8329	-7012536273894343423	313	521.0	254	437	71.62471771240234	50	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0009	false	-8674901588383278695	145	185	739	941	1535	300	قال ابو----- بكر بن داس-----ه سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانم-اءة حديث ذكرت الصحيح وم----------قاربه	9	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms08355	true	-7884158287354676190	178	221	923	1140	1549	300	قال سمعت ابا بكر بن داسة يقول سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسم-اءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه	8355	-7012536273894343423	190	346.0	152	223	85.20179748535156	33	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2207	false	-3559463202811800299	130	188	716	1007	1536	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال---------- فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها	2207	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms08380	true	-5234371431451603629	242	300	1262	1548	1548	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا علي ذلك وتف-رقا و-----رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حس-ب وجمال الي نفسها فقال اني اخاف الله تعالي و------رجل تصدق بصدقة فاخفاها-	8380	-7012536273894343423	265	488.5	211	301	88.03986358642578	49	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2821	false	7676039148368844258	210	261	1019	1261	1456	300	عن ابي هريرة 6067 ----------------------------قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي ماءة ام-راة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال--- صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن------ فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان و-------الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	2821	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms08413	true	-7493190857842369727	236	296	1126	1410	1430	300	عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الله الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	8413	-7012536273894343423	219	387.0	172	287	76.3066177368164	44	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2822	false	-8290676898894801552	106	176	531	861	1470	300	يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه اي قرينه من الملاءكة او وزيره من الانس او خاطره قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله لنسيان عرض له لا للاباء عن التفويض الي ربه فطاف عليهن جامعهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة صفة للتاكيد جاءت بشق انسان قيل هو الجسد الذي القي علي كرسيه والذي نفس محمد بيده بقدرته لو قال ان شاء الله لم يحنث في	2822	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms08413	true	-7493190857842369727	258	298	1237	1421	1430	300	يجاهد في سبيل الله فقال له صا---------------------------------------------------حبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الل-------------------------------------------ه فطاف علي-------هن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة------------ جاءت بشق رجل وايم الله----- ا---------------------لذي نفس محمد بيد-------ه لو قال ان شاء الله لجاهدوا في	8413	-7012536273894343423	162	252.0	124	330	49.09090805053711	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1152	false	6017521536756455632	129	170	616	833	1503	300	حوضي م----ن عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل اكاويبه عدد النجوم------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا----- فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا ------لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد	1152	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms08560	true	2636967411108388844	66	111	329	564	1532	300	حوضي ما بين عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلا من العسل اكوا-به عدد --نجوم السماء من شرب منه شربة لا يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون الممنع-ات ولا يفتح لهم السدد	8560	-7012536273894343423	207	366.5	166	239	86.61087799072266	34	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2785	false	1672987816991267058	199	237	1012	1206	1512	300	قال الله تعالي- اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليت---ه فانه يقول من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني---- قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له	2785	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms08566	true	-1449369588815530636	260	300	1282	1476	1476	300	قال الله عز وجل اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته به فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه قال------- ويقول الرب للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاخروا له ما كنتم تجرون له-	8566	-7012536273894343423	176	316.5	140	202	87.12871551513672	31	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0094	false	-772468152515217935	263	285	1307	1403	1480	300	فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من --شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف	94	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms08778	true	8812291421011519289	278	300	1356	1453	1453	300	فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من احببت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف-	8778	-7012536273894343423	93	173.5	72	98	94.89795684814453	20	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1385	false	-4068102896034332944	54	105	260	523	1439	300	اوصيك بتقوي الله تعالي فا-نه راس الامر كله علي--------------------------ك بتلاوة القران وذكر الله فانه -----------------ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بطول ---------------------------------------------------------------------------------الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك واياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي	1385	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms08829	true	8111235782462235893	221	296	1110	1473	1489	300	اوصيك بتقوي الله عز وجل فانه راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال عليك------------------------- بالجهاد فانه رهبانية امتي	8829	-7012536273894343423	176	293.5	138	388	45.36082458496094	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1385	false	-4068102896034332944	105	188	523	907	1439	300	احب المساكين وجالسهم-------------------------- انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانها اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا لا تخف في الله لومة لاءم ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه---------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	1385	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms08830	true	8864478937755132020	2	80	9	363	1403	300	احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر في--من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه احذ-ر ان لا تزدري نعمة الله عليك قال قلت يا رسول الله زدني قال يرد-------------------------------------ك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي وكفي بك---- عيب----------------------ا ان تعرف من الناس ما تجهل من نفسك وعد عليهم فيما ياتي ثم ضرب يده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	8830	-7012536273894343423	242	397.0	186	420	57.619049072265625	45	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1385	false	-4068102896034332944	54	163	260	791	1439	300	اوصيك بتقوي الله تعالي فانه راس الامر- كله علي--------------------------ك بتلاوة القران وذكر الله ف------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عل-------------يك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك و------------اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين و-جالس-هم انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانها اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا -------------لا تخف في الله لومة لاءم------------- ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي و------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من	1385	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms08832	true	2038008681938145342	195	300	976	1474	1474	300	اوصيك بتقوي الله------ فانه زين -لامرك كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله تعالي فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت ف-----------انه مطردة للشيطان---- وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال -------------------حب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال----------------------------------------------------------------------------------- قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من-	8832	-7012536273894343423	376	585.5	296	623	60.35313034057617	67	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1386	false	-1957070543745912588	114	216	602	1077	1473	300	قل الحق وان كان مرا عليك لما تلقاه من اذي الخلق ومرا علي من تخاطبه لعدم تلقيه بالقبول وزاد المعني بقوله لا تخف في الله اي في ابلاغ ما امر بابلاغه لومة لاءم اي اللوم من العباد فانه من خاف لومهم ترك الحق ليحجزك اي يمنعك عن ذكر مساوء الناس ما تعلم من نفسك فانه لا يخلو عبد عن عيب فاذا فكرت في عيوبك شغلتك عن عيوب غيرك ولا تجد عليهم بكسر الجيم اي لا تغضب فيما تاتي اليهم فانه من الجهل ان تعرف الحق لنفسك ولا تعرفه لغيرك وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال يتصف بها ان يعرف من	1386	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms08832	true	2038008681938145342	258	300	1292	1474	1474	300	قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال -----------------------------------------------------------------------لا تخف في الل---------------------------ه لومة لاءم قلت زدني قال--------------------------------- ليحجزك عن------------------- الناس ما تعلم من نفسك و--------------------------------------------------------------لا تجد عليهم---------------------- فيما ياتي ثم قال -------------------------------------------------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ---------ان يعرف من-	8832	-7012536273894343423	149	169.5	113	475	31.36842155456543	25	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1385	false	-4068102896034332944	163	188	791	907	1439	300	الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه-------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	1385	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms08833	true	-256151552139296349	0	30	0	135	1489	300	الناس ما يجهل من نفسه ويستح-ي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه بما لا يعنيه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	8833	-7012536273894343423	115	213.0	90	136	84.55882263183594	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3064	false	-2425349926255212107	49	73	262	373	1530	300	يا صاح لو كرهت كفي مواصلتي لقلت اذ كرهت وصلي لها بيني لا ابتغي وصل--- من لا يبتغي صلتي ولا ابالي حبيبا لا يباليني	3064	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms08889	true	-4392493622429369193	174	199	907	1020	1550	300	يا صاح لو كرهت كفي منادمتي لقلت اذ كرهت كف-ي لها بيني لا ابتغي وصل من من لا يبتغي صلتي ولا ابالي حبيبا لا يباليني	8889	-7012536273894343423	105	197.0	81	114	92.10526275634766	22	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1185	false	-6131082993266509976	0	105	0	693	1675	300	الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب------- الفتاح الرزاق العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز --------------------الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود الماجد المجيد الباعث الشهيد----- الوكيل الحق القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم --------------الواحد الواجد الماجد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام ----------------المقسط------- الغني المغني المعطي الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ت	1185	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms09119	true	-7741903230285536978	66	174	315	1028	1623	300	الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح ا-------لعليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود ا-------لمجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل----- القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الماجد الواجد الواحد-------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن---------------- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام الوالي المتعالي المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ح	9119	-7012536273894343423	640	1212.0	542	762	83.989501953125	91	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1299	false	1876537132280816425	193	247	957	1217	1470	300	يا رسول الله اهدي لنا حيس فخبات- لك منه فقال ادنيه اما اني اصبحت وانا صاءم ثم ذكره ففيه جواز افطار المتنفل وجواز عدم امضاء الصدقة ن ه عن عاءشة رمز المصنف لصحته وقال عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق فيه انقطاع وذلك لانه في طريق النساءي من رواية الاحوص عن طلحة بن يحيي عن مجاهد عن عاءشة	1299	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms09536	true	-6909240145110960307	119	204	562	951	1395	300	يا رسول الله اهدي لنا حيس فخبانا لك منه -قال ادنيه فقد---- اصبحت----- صاءما فاكل ح اخبرنا ابو بكر وجيه بن طاهر انا ابو صالح احمد بن--------------------------------- عبد الملك انا ابو الحسن بن السقا وابو محمد بن بالوية قالا ثنا ابو العباس الاصم نا عباس بن محمد قال سمعت يحيي بن معين يقول في حديث طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل عندكم شء بعضهم يرويه------------------------------------------------------- عن طلحة بن يحيي عن مجاهد عن عاءشة	9536	-7012536273894343423	105	-5.0	80	487	21.560575485229492	18	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0484	false	-4757321978847339078	42	80	214	411	1544	300	اراف امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن	484	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms09816	true	-5419203964990868726	267	298	1248	1414	1422	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان------------ وافرضهم زيد-------- واقراهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ----------- وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن	9816	-7012536273894343423	162	295.5	131	197	82.23350524902344	25	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2785	false	1672987816991267058	199	243	1012	1232	1512	300	قال الله تعالي- اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقول من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب------- للحفظة اني---- قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر-- وهو صحيح	2785	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms10007	true	677307062748477129	231	280	1139	1373	1467	300	قال الله عز وجل اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب عز وجل للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر ح وهو صحيح	10007	-7012536273894343423	214	400.5	170	234	91.45298767089844	42	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1152	false	6017521536756455632	129	170	616	833	1503	300	حوضي م----ن عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل اكاويبه عدد النجوم------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا----- فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا ------لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد	1152	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms10071	true	-512152556578417755	192	237	894	1129	1430	300	حوضي ما بين عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل اكوا-به عدد --نجوم السماء من شرب منه شربة لا يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون الممنع-ات ولا يفتح لهم السدد	10071	-7012536273894343423	208	369.5	167	239	87.02928924560547	35	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0193	false	9038821486553058356	106	167	513	810	1513	300	فقال ما ا---غضبك فقال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم ------------------------------------------------------قال والذي نفسي ب---------------يده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله------- ولرسوله ثم قال--- ايها الناس من اذاني في عمي فقد اذاني فان- عم الرجل صنو ابيه	193	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms10120	true	-8456533507382361094	3	80	16	387	1393	300	فقال له ما يغضبك -قال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه م--بشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك---- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه وحتي استدر عرق بين عينيه وكان اذا غضب استدر فلما سري عنه قال والذي نفسي بيده ونفس محمد بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله عز وجل ولرسوله ثم قال يا ايها الناس من اذي العباس-- فقد اذاني انما عم الرجل صنو ابيه	10120	-7012536273894343423	271	476.5	214	380	71.31578826904297	49	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3294	false	7963909941464012429	235	282	1261	1486	1570	300	لكل شء اس واس الايمان الورع ولكل شء فرع وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام وسنام هذه الامة عمي العباس ولكل شء سبط وسبط هذه الامة------- الحسن والحسين ولكل شء جناح وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل شء مجن ومجن هذه الامة علي بن ابي طالب	3294	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms10165	true	-7248306743533768551	179	227	844	1076	1411	300	لكل شء اس واس الايمان الورع ولكل شء فرع وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام وسنام هذه الامة عمي العباس ولكل شء سبط وسبط هذه الامة حبيباي الحسن والحسين ولكل شء جناح وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل شء مجن ومجن هذه الامة علي بن ابي طالب	10165	-7012536273894343423	225	442.0	178	232	96.98275756835938	47	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3295	false	-3213721902355924254	8	124	45	635	1552	300	الايمان في قلب هلوع ولكل شء فرع كفروع الشجرة وفروع الايمان الصبر فانه من كمل ايمانه تشعب اغصان صبره ولكل شء سنام شء مرتفع هو انفس شء فيه وسنام هذه الامة عمي العباس اي هو المرتفع عليهم بقرابته مني فان عم الرجل صنو ابيه ولكل شء سبط السبط القبيلة والامة والمراد هنا امة عظيمة وسبط هذه الامة------- الحسن والحسين اي هما خير قبيلة هذه الامة واكثرها نسلا ولكل شء جناح ماخوذ من جناح الطاءر وذلك لانه ينتفع به فينال به مراده ويدفع به مكروهه وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر فان بهما انتفعت الامة وبسعيهما اندفع المحذورات وحلت الخيرات ولكل شء مجن ترس يحتمي به المقاتل عن ان يصاب ومجن هذه الامة علي بن ابي طالب	3295	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms10165	true	-7248306743533768551	183	227	858	1076	1411	300	الايمان الور------ع ولكل شء فرع وفر--------------ع الايمان ا----------------------------------لصبر- ولكل شء سنام------------------------ وسنام هذه الامة عمي ال------------------------------------------------------عباس ولكل شء سبط------------------------------------------- وسبط هذه الامة حبيباي الحسن والحسين ولكل---------------------------------------- شء جناح----------------------------------------------------------------------- وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل ------------------------------------------------------------شء مجن-------------------------------- ومجن هذه الامة علي بن ابي طالب	10165	-7012536273894343423	193	287.0	151	597	32.32830810546875	32	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0655	false	914365077221451395	261	300	1351	1545	1545	300	المسلمين لما كثروا قال عمر بن الخطاب للعباس رضي الله عنه ان المسجد--------- قد ضاق---- وقد ابتعت ما حوله من المنازل ولا اجد ما اوسع به----------------------- الا دارك وحجر امهات المءمنين فاما حجر امهات المءمنين فلا سبيل اليها واما-	655	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms10189	true	-2979221962590026871	200	238	959	1158	1457	300	المءمنين ف---------قال عمر---------- للعباس يا ابا الفضل ان --مسجد المسلمين قد ضاق بهم وقد ابتعت ما حوله من المنازل----------- اوسع به علي المسلمين في مسجدهم الا دارك وحجر امهات المءمنين فاما حجر امهات المءمنين فلا سبيل اليها واما	10189	-7012536273894343423	146	209.5	117	231	63.20346450805664	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0656	false	7422116119278210901	42	125	208	605	1498	300	ابي بن كعب فانطلقا اليه--- فقصا عليه ال---------------------------------------------------------------------------قصة فحدثهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي اوحي الي داود--- ابن لي بيتا اذكر فيه فخط له خط -----------بيت المقدس فاذا تربيعها يزاوله بيت لبعض-- بني اسراءيل فساله -----ان يبيع-----ه فابي فزاده فاضعف له الثمن فحدث داود نفسه ان ياخذه منه فاوحي الله اليه----------- امرتك ان تبني لي بيتا--------- فاردت ان تدخل في-ه الغصب وليس من شاني الغصب وان عقوبتك ان لا تبنيه قال يا رب فمن ولدي-- قال	656	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms10190	true	6947426435990928126	8	113	37	531	1411	300	ابي بن كعب فانطلقا الي ابي فقصا عليه القصة فقال ابي ان شءتما حدثتكما بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا حدثنا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله--------- اوحي الي داود ان ابن لي بيتا اذكر فيه فخط له هذه الخطة خطة بيت المقدس فاذا تربيعها يزوي-ه بيت رجل من بني اسراءيل فساله داود ان يبيعه اياه فابي ---------------------فحدث داود نفسه ان ياخذه منه فاوحي الله اليه ان يا داود امرتك ان تبني لي بيتا اذكر فيه فاردت ان تدخل بيتي الغصب وليس من شاني الغصب وان عقوبتك ان لا تبنيه قال يا رب فمن ولدي ح قال	10190	-7012536273894343423	340	568.0	266	525	64.76190185546875	66	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0629	false	-2135312457946197614	154	186	775	927	1510	300	عن واثلة ق---------------ال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا قد اوجب اي استحق النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الل----------ه بكل عضو منها عضوا من النار- قال	629	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms10325	true	6438209229784237063	113	145	540	691	1450	300	ان واثلة بن الاسقع حدثه قال اتينا النبي---- صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا قد اوجب---------------------- فقال اعتقوا عنه رقبة ي-فك الله تعالي عنه بكل عضو منها عضوا من النارح قال	10325	-7012536273894343423	116	177.5	89	178	65.16854095458984	20	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3101	false	-8851441738906425097	117	220	586	1099	1493	300	ابي حدرد قال الهيثمي رجاله ثقات وفيه قصة وهو ان حدردا كان ليهودي عليه ثلاثة در--اهم فاستعدي عليه فقال يا محمد ان لي علي هذا اربعة در--اهم وقد غلبني عليها -قال اعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قال اعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قال اعطه حقه قال والذي نفسي بيده ما اقدر عليها وقد اخبرته انك تبعثنا الي خيبر وارجو ان نغنم-- شيءا------ فاقضيه قال اعطه ق----ال وكان------------------------- اذا قال الشء ثلاثا لم يراجع فخرج به ابن ابي حدرد الي السوق وعلي راسه عصابة ومءت--زر ببردة فنزع العمامة وابرز في-------ها ونزع البردة وقال اشتر---- هذه البردة	3101	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms10551	true	5625066102719177560	92	188	427	907	1452	300	ابي حدرد---- الاسلمي انه----------------------------- كان ليهودي عليه اربعة الدراهم فاستعدي عليه فقال يا محمد ان لي علي هذا اربعة الدراهم وقد غلبني عليها فقال اعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قال اعطه حقه قال وا------------------------------------------------لذي نفسي بيده ما اقدر عليها -قد اخبرته انك تبعثنا الي خيبر فارجو ان يغنمنا شيءا فارجع فاقض-ه قال اعطه حقه قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال -----ثلاثا لم يراجع فخرج به ابن ابي حدرد الي السوق وعلي راسه عصابة وهو متزر ببردة فنزع العمامة عن راسه فاتزر بها ونزع البردة فقال اشتر مني هذه البردة	10551	-7012536273894343423	397	677.0	313	568	69.89436340332031	67	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1827	false	-7323362532877247860	3	27	11	125	1456	300	تصوم يوما واحدا الا باذنه الا الفريضة فان فعلت اثمت ولم ي-قبل منها و------------------------------------------------------ان لا تعطي من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت كان	1827	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms10599	true	4873121360800508420	264	300	1269	1437	1437	300	تصوم يوما واحدا الا باذنه الا الفريضة فان فعلت اثمت ولم يتقبل منها ح قالت يارسول الله ما حق الزوج علي زوجته قال حقه عليها ان لا تعطي من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت كان-	10599	-7012536273894343423	112	203.0	89	169	66.27218627929688	22	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1532	false	3113365768790788093	186	266	974	1359	1548	300	امر بقتل ابن ابي سرح و----------------------------------------------------------------------------------------كان رجل من الانصار--- نذر ان راه ليقت--------------له فجاء عثمان فشفع له-------------------------------------------------- وقد اخذ الانصاري بقاءم السيف ينتظر النبي صلي الله عليه وسلم متي يومء اليه فيشفع عث-----------مان حتي تركه --فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم--------- هلا وفيت بنذرك-- فقال------------------------------------- انتظرت متي تومء فذكره ابن سعد عن سعيد بن المسيب مرسلا فيه عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن زيد بن جدعان ضعفوه قال ابن عساكر ورواه بمعناه الحسن بن بشر عن------- الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن انس	1532	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms10910	true	-3259917224115222546	97	249	444	1164	1401	300	امر بقتل ابن ابي سرح يوم الفتح وفرتني وابن الزبعري وابن خطل فاتاه ابو برزة وهو متعلق باستار الكعبة فبقر بطنه وكان رجل من الانصار قد نذر ان راي ابن ابي سرح ان يقتله فجاء عثمان وكان اخاه من الرضاعة فشفع له الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخذ الانصاري بقاءم السيف ينتظر النبي صلي الله عليه وسلم متي يومء اليه ان يقتله فشفع له عثمان حتي تركه ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للانصاري هلا وفيت بنذرك ح فقال يا رسول الله وضعت يدي علي قاءم السيف انتظر -متي تومء فاقتله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الايماء خيانة ليس لنبي ان يومء ح اخبرنا ابو بكر وجيه بن طاهر انا ابو حامد احمد بن الحسن بن محمد انا الحسن بن الحسن بن احمد بن محمد انا مكي بن عبدان نا احمد بن يوسف نا الحسن--------------------- بن بشر البجلي نا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن انس	10910	-7012536273894343423	269	356.5	207	743	36.20457458496094	49	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0869	false	-1921109812323979217	95	138	496	714	1536	300	اما اول اشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس الي المغرب واما اول ما ياكل---- اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما شبه الولد اباه وامه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع اليه الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع اليها	869	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms10976	true	7908771870457121994	174	218	840	1059	1461	300	اما اول اشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس الي المغرب واما اول ما ياكل منه اهل الجنة -زيادة كبد --حوت واما شبه الولد اباه وامه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع اليه الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع اليها	10976	-7012536273894343423	215	413.0	172	222	96.84684753417969	41	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3204	false	5845280112486090941	3	42	13	205	1526	300	كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في ب---------يته وبع------د العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته مالك ق د ن عن ابن عمر صح كان يصلي قبل الظهر ركعتين	3204	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms11698	true	-7183789035315050984	14	49	59	246	1482	300	كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين زاد يحيي في بيته وقالا وبعد العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته قال يحيي احسبه---------- كان يصلي---------- ركعتين	11698	-7012536273894343423	155	277.0	125	207	74.87922668457031	25	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1303	false	-7835663361720804151	124	168	642	827	1423	300	انما يسلط الله تعالي علي ابن ادم من خافه ابن ادم ولو ان ابن ادم لم يخف غير الله لم يسلط الله عليه احدا وانما-------- وكل ابن ادم لمن رجا ابن ادم ولو ان ابن ادم لم يرج الا الله لم يكله الي غيره	1303	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms11776	true	-7231056460796642304	207	249	929	1101	1340	300	انما تسلط----------- علي ابن ادم من خافه ابن ادم ولو ان ابن ادم لم يخف الا الله لم يسلط----- عليه----- وانما ابن ادم وكل بني ادم لمن رجا ابن ادم ولو ان ابن ادم لم يرج الا الله لم يكله الي غيره	11776	-7012536273894343423	157	274.5	117	193	81.34715270996094	35	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0876	false	-8335593237258797940	24	211	102	1116	1558	300	اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير------------------------ السنن سنة محمد واشر-------------------ف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر----------------------------------- المعذرة حين يحضر الموت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من ----لا يذكر الله الا هج-----------------------------------را واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخ-------ير ما وقر- في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والكنز كي من --------------------النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربي وشر الم----اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وان----------------------------------ما يصير احدكم الي موضع اربع- اذرع والامر باخره وملاك العمل--- خوات-مه وشر الرو-------------------------ايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وس-باب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر	876	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms12537	true	-4624272307771137828	79	300	374	1555	1555	300	اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الا-----------------------مور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعم------ي الضلالة بعد الهدي وخير العمل ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من----- السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومن الناس من لا يذكر الله الا هجرا وقال تهاجرا وفي حديث الصفار مهاجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما القي في القل-ب اليقين والري---ب من الكفر والنوح-- من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكبر كي وفي حديث الصفار كير من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسيه وانما يصير------ الي موضع اربعة اذرع والامر باخره واملك العمل به خواتيمه وشر الروايات وفي حديث الصفار الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسيءات المءمن فسوق وقتاله كفر-------	12537	-7012536273894343423	897	1637.5	724	1234	72.69043731689453	145	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0876	false	-8335593237258797940	211	261	1116	1362	1558	300	واكل لحمه اغتيابهمن معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرز-ية يعوضه الله ومن يتبع----------------------------------------------------------------- السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص ال-------------------------له يعذبه	876	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms12538	true	2630751148553762379	0	67	0	330	1489	300	واكل ماله -------من معاصي الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيط ياجره الله ومن يصبر علي الرزايا يعقبه الله ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكر ومن يستكبر يضعه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن ينوي الدنيا تعجزة ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه	12538	-7012536273894343423	210	361.0	162	337	62.31454086303711	37	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0876	false	-8335593237258797940	26	256	114	1340	1558	300	كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير- السنن سنة ----محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضل------الة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر وا-----------------------------------لهي وشر المعذرة حين يحضر ال-----موت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخ-------ير ما وقر- في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربي وشر الم----اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وان---------------------------------ما يصير احدكم الي موضع اربع- اذرع ---------والامر باخره وملاك العمل--- خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه اغتيابهمن معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه و-------------------------------------من يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه و----------------------------من يكظم الغيظ ياجره الل------------------ه ومن------------ يصبر علي- الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله	876	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms12539	true	-3853432399440162247	42	300	221	1573	1573	300	كتاب الله واوثق العري ايمان بالله وخير الملة ملة ابراهيم واحسن السنن سنن الانبياء واشرف الذكر- ذكر الله واحسن القصص---- القران وخير الامور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي محمد واشر----ف الموت قتل الشهداء واغر------- الضلالة ضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس ينجيها خير من امارة لا تحصيها وشر ---عذلة عذلة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا و--------لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما القي في القل-ب اليقين والري---ب من الكفر والن--وح من امر الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكفر كي من النار والشعر--- مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والش-اب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسه وانما يصير------ الي موضع اربعة اذرع من الارض والامر باخره واملك العمل به خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المسلم فسوق وقتاله------ كفر واكل لحمه -------من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن -تال علي الله يكذبه ومن غالبه يغلبه ومن يعف يعف الله عنه ومن يغفر يغفر الله له ومن يصبر علي الاذي يعقبه الله وقال الطماحي ياجره ومن يكظم الغيظ ياجره الله وقال الطماحي يرضه ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكر ومن يستك---------------------------بر يضعه الله-	12539	-7012536273894343423	1035	1792.5	826	1437	72.02505493164062	162	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0319	false	-1130321225450287059	49	148	241	731	1535	300	عن الحسن بن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز و--كان المامون متكءا فاستوي قال------------------ يا نضر وكيف قلت قلت سداد من عوز قال او تلحنني قلت لا انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد و--السبيل والسداد بالكسر البلغة وكلما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي--------------------- يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ف-قال المامون------------ قبح الله من لا ادب له ثم امر	319	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms12632	true	7570311930478914520	91	184	449	904	1477	300	عن الحسن ان النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه- سداد من عوز ح وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال السداد لحن يا نضر----- قلت نعم ها هنا و-------------------------انما لحن هشيم وكان لحانا فقال ------------------------ما الفرق بينهما قلت السداد------- القصد في السبيل والسداد في---- البلغة وكلما سددت به شيءا فهو سداد قال اف-تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له ثم قال	12632	-7012536273894343423	363	577.5	286	550	66.0	61	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1320	false	6264933631382041338	21	107	109	557	1554	300	اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فجاءه صيام رمضان فسقاه ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمه وعن يمينه ظلمه ومن شماله ظلمه ومن فوقه ظلمه ومن تحته ظلمة فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده--------- عنه ورايت رجلا من امتي	1320	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms13085	true	-943992066542360645	260	284	1262	1383	1458	300	اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي اتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرد ملك الموت عنه ورايت رجلا من امتي	13085	-7012536273894343423	108	197.0	86	457	23.63238525390625	21	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1320	false	6264933631382041338	26	284	136	1471	1554	300	رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاء-ه وضوءه فاستنقذ-ه من ---------ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فجاءه------------------------ صيام----- رمضان ف-سق-------اه ورايت رجلا من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمه وعن يمينه----- ظلمه ومن شماله ظلمه ومن فوقه ظلمه ومن تحته ظلمة فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة----------------- ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه----- فجاءه بره بوالديه فرده عن---------------------------ه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمون------------------ه فقالت ان هذا-------------- كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلم-----------------------وه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين وهم حلق حلق كلما مر علي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبه ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه علي وجهه فجاءته صدقته فصارت ظلا علي راسه وسترا عن وجهه ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية العذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من ذلك--------------------------- ورايت رجلا من امتي هوي في النار-------------------------------- فجاءته الدموع التي بكي بها في الدنيا من خشية الل----------ه فاخرجته من ال------نار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شم---اله فجاءه خوفه من الله تعالي ف-اخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي علي --علي شفير جهنم فجاءه وجله -من الله تعالي فاس-تنقذه من ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------لك ورايت رجلا من امتي----------------- يرعد كما ترعد الس------------عفة فجاءه حسن ظنه بالله تعالي- فسكن رعدته----- ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط مرة ويحبو -----------------مرة فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاز ورايت رجلا من امتي	1320	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms13086	true	7791671659829173445	11	300	62	1565	1565	300	رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت ورايت رجلا من ام-----------------------------------------------------------------تي يلهث عطشا كلما دنا من حوض منع وطرد فجاء صيامه شهر رمضان فاسقاه وارواه ورايت رجلا من امتي ورايت النبيين جلوسا حلقا حلقا كلما دنا الي حلقه طرد فجاءه غسله من الجنابة فاخذ بيده فاقعده الي جنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه يعني ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة وهو متحير فيه فجاء-ه حج-ه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من امتي يقي بيده وجهه وهج النار وشررها فجاءته صدقته فصارت سترة بينه وبين النار فظلا علي راسه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلته لرحمه فقالت يا معشر المءمنين انه كان وصولا لرحمه ف-------كلموه فكلمه المءمنون وصافحوه وصار فيهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زبانية فجاء-------- امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذ-ه من ايديهم وادخله في ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه وبينه وبين الله عز وجل حجاب فجاءه حسن خلق-----------------------------------ه فاخذ بيده فادخله علي الله عز وجل ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله عز وجل فاخذ صحيفته فوضعها في يمينه ورايت رجلا من امتي--- خف ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه رجاءه من الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ومضي ورايت رجلا من امتي قد هوي في النار فجاءته دمعته التي بكي من خشية الله عز وجل فاستنقذته من ذلك ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة في ريح عاصف فجاءه حسن ظنه بالله عز وجل فسكن رعدته ومضي ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط---- ويحبو احيانا ويتعلق احيانا فجاءته صلاته علي فانقذته و---اقامته علي ---------قدميه ورايت رجلا من امتي-	13086	-7012536273894343423	803	1225.0	634	1845	43.52303695678711	122	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1321	false	8256822008083317552	198	254	1024	1300	1562	300	ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا من لهث يلهث كجمع يجمع اذا اشتد عطشه او تحبب فخرج لسانه من شدة العطش فجاءه صيام----- رمضان ف-سقاه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه كمال المناسبة لانه اظما نفسه في الدنيا فجوزي بالري في الاخرة ورايت رجلا من امتي بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمه -----وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة	1321	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms13086	true	7791671659829173445	24	86	139	446	1565	300	ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما دنا من حوض منع وطرد فجاء-------------------------------------------- صيامه شهر رمضان فاسقاه وارواه ورايت رجلا من امتي ورايت النبيين جلوسا حلقا حلقا كلما دنا الي حلقه طرد فجاءه غسله من الجنابة فاخذ بيده فاقعده الي جنبي ورايت رجلا من امتي من----------------------------------------------------------------------------------- بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه يعني ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة	13086	-7012536273894343423	117	86.0	90	434	26.958524703979492	21	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1735	false	-365806066546054003	181	205	997	1110	1584	300	ثلاثة لا يجيبهم ربك عز وجل رجل نزل بيتا خربا ورجل نزل علي طريق السبيل ورجل ارسل دابته ثم جعل يدعو الله ان يحبسها	1735	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms13119	true	1794782683801186794	43	67	191	304	1447	300	ثلاثة لا يجيبهم ربك عز وجل رجل نزل بيتا خربا ورجل نزل علي طريق السبيل ورجل ارسل دابته ثم جعل يدعو الله ان يحبسها	13119	-7012536273894343423	113	226.0	89	113	100.0	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2785	false	1672987816991267058	200	243	1016	1232	1512	300	الله تعال----------ي اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقول من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقو-----------------------ل الرب للحفظة اني قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح	2785	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms13245	true	5290436790343011280	23	69	120	349	1491	300	الله عز وجل يقول اني اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني----- علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الله وقال الاديب ويقول الرب اني انا--- قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون--- قبل ذلك--------- وهو صحيح	13245	-7012536273894343423	184	327.5	146	249	73.89558410644531	31	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2859	false	516063622278188175	55	177	287	931	1516	300	قمت علي باب الجنة فاذا عامة من -دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من يدخلها النساء حم ق ن عن اسامة بن زيد صح قمت علي باب الجنة في عالم المثال فاذا عامة اي اكثر من دخلها المساكين قال العكبري اذا هنا للمفاجاة وهي ظرف مكان والمختار هنا ان يرفع المساكين وهو خبر عامة واذا اصحاب الجد الغني والمال والحظ محبوسون عن دخولها قيل يجوز نصب محبوسين علي الحال والخبر اذا وهذا لو جاءت رواية بالنصب الا اصحاب النار من اهل الجد فقد امر بهم الي النار فالداخلون الجنة المساكين والداخلون النار اهل الجد الذين استحقوا دخولها والمحبوسون اهل الجد الذين لم يستوجبوا النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من يدخلها النساء	2859	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms13530	true	-2452766358222110907	195	225	987	1141	1518	300	قمت علي باب الجنة فاذا عامة من يدخلها ال-فقراء واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد امر بهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من يدخلها النساء	13530	-7012536273894343423	147	264.5	117	645	22.79069709777832	26	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2859	false	516063622278188175	58	177	299	931	1516	300	الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من يدخله-----------------------ا النساء حم ق ن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسامة بن زيد صح--------------------------------- قمت علي باب الجنة في عالم المثال فاذا عامة اي اكثر من دخلها المساكين قال العكبري اذا هنا للمفاجاة وهي ظرف مكان والمختار هنا ان يرفع المساكين وهو خبر عامة واذا اصحاب الجد الغني والمال والحظ محبوسون عن دخولها قيل يجوز نصب محبوسين علي الحال والخبر اذا وهذا لو جاءت رواية بالنصب الا اصحاب النار من اهل الجد فقد امر بهم الي النار فالداخلون الجنة المساكين والداخلون النار اهل الجد الذين استحقوا دخولها والمحبوسون اهل الجد الذين لم يستوجبوا النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من يدخلها النساء	2859	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms13531	true	1552449478079044706	0	101	0	492	1461	300	الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين---------------------------------------- وقمت علي باب النار فاذا عامة من -دخلها وقال ابن ماسي من دخلها النساء ح اخبرنا ابو القاسم بن الحصين وابو نصر بن رضوان وابو غالب بن البنا قالوا انا ابو محمد الجوهري انا ابو بكر بن مالك نا بشر بن موسي نا هوذة بن خليفة نا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة--------------- فاذا عامة من ي-------دخلها المسا------------------------------------------------------------------------كين------------- واذا اصحاب الجد م-------------------حبوسون------------------------------------------------------------------------------ الا اصحاب النار------------ فقد امر بهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من يدخلها النساء	13531	-7012536273894343423	247	381.5	197	864	28.587963104248047	41	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0625	false	-8886007641081967208	218	256	1115	1287	1483	300	اعبد الله ولا تشرك به شيءا وزل مع القران اينما زال واقبل الحق ممن جاء به من صغير او كبير وان كان بغيضا بعيدا واردد الباطل علي ما جاء به من صغير او كبير وان كان حبيبا قريبا	625	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms13776	true	-7332255459297158284	139	177	706	878	1481	300	اعبد الله ولا تشرك به شيءا وزل مع القران اينما زال واقبل الحق ممن جاء به من صغير او كبير وان كان بغيضا بعيدا واردد الباطل علي من جاء به من صغير او كبير وان كان حبيبا قريبا	13776	-7012536273894343423	171	341.0	133	172	99.4186019897461	37	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1071	false	-6109683405350532460	35	71	173	351	1522	300	الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله------ صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا ق	1071	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms13954	true	-7559924932119937391	140	176	694	875	1505	300	الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله تعالي صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا ح	13954	-7012536273894343423	174	333.5	139	184	94.56521606445312	33	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0915	false	8603291925923227151	50	96	231	436	1472	300	عن انس قال كنت قاعدا عند النبي صلي الله عليه وسلم فغشيه الوحي فلما سري عنه قال--- يا انس اتدري ما جاء-- به جبريل من عند صاحب العرش---- قلت بابي انت وامي ما- جاءك به جبريل من عند صاحب العرش قال ان الله امرني ان ازوج	915	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms13963	true	1260527309412380988	60	107	273	483	1384	300	عن انس قال كنت قاعدا عند النبي صلي الله عليه وسلم فغشية الوحي فلما سري عنه قال لي يا انس -تدري ما جاءني به جبريل من عند صاحب العرش قال قلت بابي---- وامي وما جاءك به جبريل من عند صاحب العرش قال ان الله امرني ان ازوج	13963	-7012536273894343423	197	362.5	152	215	91.6279067993164	40	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0642	false	-1060080259148200192	56	81	298	444	1532	300	اعطيت سورة البقرة من الذكر الاول واعطيت طه والطواسين والحواميم من الواح موسي واعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة من تحت العرش والمفصل نافلة ك	642	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms14114	true	1122163474290819581	137	160	696	827	1515	300	اعطيت سورة البقرة من الذكر الاول فاعطيت طه والطواسين م----------ن الواح موسي واعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم----- البقرة من تحت العرش والمفصل نافلة ح	14114	-7012536273894343423	128	243.0	105	146	87.67123413085938	19	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0751	false	-5156275002747163662	149	197	818	1059	1583	300	عمران بن حصين---- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره اذا امراة من الانصار علي ناقة لها فضجرت منها فلعنتها فقال---------- صلي الله عليه وسلم خذوا ما عليها واعروها فانها ملعونة --قال فكاني انظر الي تلك الناقة تمشي في الناس لا يتعرض لها احد وقال	751	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms14400	true	-2480959829287847955	156	207	729	980	1433	300	عمران بن حصين قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره اذا امراة من الانصار علي ناقة لها تضجرت منها فلعنتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما عليها واعروها فانها ملعونة ح قال فكاني ار-----ي تلك الناقة تمشي في الناس لا ي-عرض لها احد قرات	14400	-7012536273894343423	230	421.5	183	257	89.4941635131836	43	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3093	false	-5466269744446262158	222	252	1040	1188	1427	300	اذا صلي بالناس الغداة اقبل عليهم بوجهه فقال هل فيكم مريض اعوده فان قالوا لا قال فهل فيكم جنازة اتبعها فان قالوا لا قال من راي منكم رءيا يقصها علينا	3093	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms14857	true	2401142525958454818	233	263	1162	1310	1484	300	اذا صلي بالناس الغداة اقبل عليهم بوجهه فقال هل فيكم مريض اعوده فان قالوا لا قال فهل فيكم جنازة اتبعها فان قالوا لا قال من راي منكم رءيا يقصها علينا	14857	-7012536273894343423	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2532	false	-7702106521663260874	235	275	1258	1449	1561	300	النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن ----------العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة	2532	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms15067	true	-6149804192296070628	20	55	90	263	1455	300	النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبدالرحمن في الجنة وسعد بن مالك في الجنة---------------------------- وسعيد بن زيد في الجنة	15067	-7012536273894343423	157	295.5	123	201	78.10945129394531	31	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2826	false	-798461116507543822	54	90	278	484	1590	300	قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وان كان-- عبدا حبشيا	2826	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms15392	true	-8438458776662940040	16	49	81	268	1443	300	قد تركتكم علي البيضاء ليلها ونهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم ف-يري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين-------------------- وعليكم بالطاعة وان زياده عبدا حبشيا	15392	-7012536273894343423	181	335.5	148	208	87.01923370361328	29	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1708	false	376378781259427092	247	299	1225	1491	1496	300	ثلاث وثلاث وثلاث فثلاث لا يمين فيهن وثلاث الملعون فيهن وثلاث اشك فيهن فاما الثلاث التي لا يمين فيهن فلا يمين للولد علي والده ولا-------------------- للمراة مع زوجها ولا للمملوك مع سيده واما الملعون فيهن فمن لعن -----------------------------والديه وملعون من ذبح لغير الله وملعون من غير تخوم الارض واما التي اشك فيهن	1708	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms15502	true	-2544962320073224999	16	68	70	331	1437	300	ثلاث وثلاث وثلاث ث-لاث لا يمين فيهن وثلاث الملعون فيهن وثلاث اشك فيهن -اما ا-------لتي لا يمين فيهن فلا يمين للولد مع -والده ولا للمملوك مع سيده ولا للمراة مع زوجها وام--------------------ا الملعون فيهن فملعون من دعا لغير ابيه وملعون من سب والديه وملعون------------------------ من غير تخوم الارض واما التي اشك فيهن	15502	-7012536273894343423	200	354.0	161	315	63.492061614990234	33	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1709	false	-6782566477997200667	77	227	382	1136	1504	300	صلي الله عليه وسلم اجمال ثان وثلا------------------------------ث الملعون فيهن اي الموجود فيهن حاصل له اللعن وثلاث اشك فيهن اي لا اجزم في الخبر عنهن بشء والتفصيل الثاني قوله فاما الثلاث التي لا يمين فيهن فلا يمين للولد مع والده اي انها لا تنعقد يمينه في شء لا يرضاه والده او يتاذي بسبب الحلف عليه او تنعقد لكن يجب الا يعمل بمقتضاها وان يكفر عنها ويرضي والده ولا-------------------- للمراة مع زوجها ولا للمملوك مع سيده وهذا فيما كان فيه ارضاء لمن ذكر في غير معصية والا فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وفيه تنويه بحقوق من ذكر واما الملعون فيهن فملعون من لعن والديه او احدهما فانها تعود اللعنة عليه ومثله من تسبب للعن والديه بلعن من يلعنهما وملعون بلعنة الله من ذبح اي شء لغير الله تعالي كالذبح للاوثان وللجان وللمشاهد وظاهره من اراق اي دم تعظيما لها وتقربا ولو قصد الذبح لله مع ذلك وملعون من غير تخوم الارض	1709	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms15502	true	-2544962320073224999	12	64	51	312	1437	300	صلي الله عليه وسلم -----ثلاث وثلاث وثلاث ثلاث لا يمين فيهن وثلاث الملعون فيهن وثل------------------------------اث اشك فيهن اما---------------------------------------------------------- التي لا يمين فيهن فلا يمين للولد مع وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لده ولا للمملوك مع سيده ولا للمراة مع زوجها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما الملعون فيهن فملعون من دعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لغير ابيه وملعون من سب والديه وملعون--------------------------------------------------------------------------------- من غير تخوم الارض	15502	-7012536273894343423	175	240.0	136	804	21.76616859436035	29	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3105	false	8044758594918718099	9	65	41	299	1429	300	فاطمة فتلقته علي باب القبة فجعلت تلثم فاه وعينه وتبكي فقال---- ما يبكيك ---قالت اراك شعثا نصبا قد اخلولقت ثيابك فقال لها لا تبكي فان الله عز وجل بعث اباك بامر لا يبقي علي وجه الارض بيت مدر ولا حجر ولا وبر ولا شعر الا ادخله الله به عزا او ذلا حتي يبلغ حيث بلغ الليل	3105	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms15693	true	-2036347100924338288	4	57	17	263	1422	300	فاطمة فتلقته علي باب البيت فجعلت تلثم فاه وعينه وتبكي فقال لها ما يبكيك ح فقالت اراك شعثا نصبا قد اخلولقت ثيابك فقال---- لا تبكي فان الله------- بعث اباك بامر لا يبقي علي ظهر الارض بيت مدر --------ولا وبر ولا شعر الا ادخله الله به عزا او ذلا حتي يبلغ حيث بلغ الليل	15693	-7012536273894343423	233	430.0	182	265	87.92453002929688	45	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3475	false	-4555216120500044498	217	253	1113	1296	1533	300	علي بن الحسين خرج --من المسجد فلقيه رجل فسبه فثار ع-ليه العبيد والموالي فقال علي---------- مهلا علي الرجل ثم اقبل عليه فقال ما يستر عليك من امرنا اكثر الك حاجة نعينك عليها فاستحي- الرجل ورجع ---لنفسه	3475	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms16025	true	4430421864622784132	261	300	1255	1449	1449	300	علي بن ح--سين خارجا من المسجد فلقيه رجل فسبه فثارت اليه العبيد والموالي فقال علي بن الحسين مهلا عن ال-رجل ثم اقبل عليه فقال ما -ستر عن-ك من امرنا اكثر الك حاجة نعينك عليها فاستحيا الرجل ورجع الي نفسه-	16025	-7012536273894343423	165	281.0	133	200	82.5	26	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2410	false	4464452618765773334	91	122	499	657	1552	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال ---يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم	2410	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms16171	true	2056162192744098023	34	65	151	312	1396	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال ياسين الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم	16171	-7012536273894343423	157	307.0	126	161	97.5155258178711	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0079	false	-8932317633245115433	173	240	873	1193	1502	300	من حديث ا------بن ابي اوفي ايضا قال ------لما اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين------------------------------------------- اصحابه ------------------------------قال علي لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رايتك فعلت باصحابك ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط علي ذلك العقبي والكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق نبيا ما اخرتك الا لنفسي -انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانت اخي	79	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms16180	true	976591483434769871	67	149	305	700	1422	300	من قريش عن زيد بن ابي اوفي----- قال دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مسجده فقال اين فلان ابن فلان فجعل ينظر في وجوه اصحابه فذكر الحديث في المءاخاة وفيه فقال علي لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رايتك فعلت باصحابك ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط علي فلك العتبي والكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق----- ما اخرتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وانت اخي	16180	-7012536273894343423	289	480.5	225	406	71.18226623535156	53	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0609	false	3502018403204771133	78	112	395	577	1487	300	اطلبوا الحواءج الي ذوي الرحمة من امتي ترزقون وتنجحوا فان الله يقول رحمتي في ذوي الرحمة من عبادي ولا تطلبوا الرحمة- عند القاسية قلوبهم فلا ترزقوا ولا تنجحوا فان الله يقول ان سخطي فيهم	609	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms16700	true	-5619340885704084962	219	253	1107	1290	1534	300	اطلبوا الحواءج الي ذوي الرحمة من امتي ترزقوا وتنجحوا فان الله يقول رحمتي في ذوي الرحمة من عبادي ولا تطلبوا الحواءج عند القاسية قلوبهم فلا ترزقوا ولا تنجحوا فان الله يقول ان سخطي فيهم	16700	-7012536273894343423	177	344.0	143	183	96.7213134765625	32	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0015	false	-5518798272750861130	117	147	653	825	1636	300	الخطيب وحدثني الازهري قال بلغني ان الدارقطني حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار وقعد ينسخ والصفار-------------- يملي فقال رجل------------ لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال الدارقطني فهمي الاملاء خلاف فهمك	15	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms16771	true	-6739069320367447537	263	298	1453	1647	1653	300	الخطيب نا---- الازهري قال بلغني ان الدارقطني حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار فجلس ينسخ جزءا كان معه واسماعيل يملي فقال له بعض الحاضرين لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال الدارقطني فهمي للاملاء خلاف فهمك	16771	-7012536273894343423	151	264.0	121	198	76.26262664794922	25	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0364	false	-3872774606063734625	201	230	1032	1158	1544	300	الزاي بان لا يكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله------- وان يكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها بقيت لك	364	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms16826	true	7546703474317613408	258	286	1278	1402	1466	300	الدني--ا الا تكون بما في يديك اوثق منك -ما ب--يد الله عز وجل وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها بقيت لك	16826	-7012536273894343423	110	183.0	85	133	82.7067642211914	19	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3476	false	-7544671608920429979	204	240	1009	1179	1492	300	ما استفاد من الافادة المءمن بعد تقوي الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله ه عن ابي ----	3476	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms16904	true	-8820466290239937218	21	56	94	264	1497	300	ما استفاد المسلمون فاءدة--- بعد تقوي الله عز وجل خير- له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله ح اخبرنا ابو	16904	-7012536273894343423	146	270.0	113	174	83.90804290771484	29	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0856	false	4806442449279625952	151	234	727	1141	1498	300	اما ترضي احداكن انها اذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض ان لها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله------- واذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء والارض ما اخفي لها من قرة اعين فاذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة ولم يمص من ثديها مصة الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فان اسهرها ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله------- سلامة تدرين من اعني بهذا الممتن----عات الصالحات المطيعات لازواجهن اللواتي لا يكفرن العشير------------ الحسن بن	856	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms16956	true	-4922975760881666365	66	156	309	753	1430	300	اما ترضي احداكن انها اذا كانت حاملا من زوجها وهي عنها راض ان لها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله عز وجل واذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء والارض ما اخفي لها من قرة اعين فاذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة ولم يمص من ثديها مصة الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فان اسهرها ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله عز وجل سلامة تدرين من اعني بهذا هذه للمتتبعات الصالحات المطيعات لازواجهن اللواتي لا يكفرن العشير اخبرناه ابو الحسن بن	16956	-7012536273894343423	407	785.0	324	444	91.66666412353516	81	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0857	false	2438321645616509402	0	106	0	529	1486	300	يعلم اهل السماء ملاءكتها وسكانها والارض مثله ما اخفي لها من قرة اعين من اجر الطلق الذي اعد الله لها فاذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة مثلثة حسوة منه او بالضم والفتح الاسم ولم يمص من ثديها مصة المصة المرة من مص الماء شربه شربا رقيقا الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فلها بالمصة اجران من حيث انها حسوة تخرج من ثديها اجر ومن حيث انه يمصها الصبي اجر فالتقدير بكل جرعة حسنة وبكل مصة حسنة حذف الاول لدلالة الثاني عليه ويحتمل ان الحسنة لهما جميعا فان اسهرها المولود الدال عليه السياق ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله	857	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms16956	true	-4922975760881666365	93	136	437	635	1430	300	يعلم اهل السماء----------------- والارض----- ما اخفي لها من قرة اعين------------------------------- فاذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة------------------------------------- ولم يمص من ثديها مصة---------------------------------------- الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اسهرها-------------------------- ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله	16956	-7012536273894343423	198	312.0	155	529	37.42911148071289	36	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2016	false	3173964450942495626	275	300	1346	1457	1457	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قا-لوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قالوا عمر بن-	2016	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms17274	true	7552145677547895323	164	189	787	900	1455	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قالوا عمر بن	17274	-7012536273894343423	109	212.0	85	113	96.46017456054688	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2017	false	2441642788241741183	22	95	89	444	1480	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر سال عنه ليعلم من هو فيبشره قالوا لشاب من قريش قال الزين العراقي حكمة كونه لم يقال لعمر ابتداء بيان فضيلة قريش ولو قال لعمر فات التنبيه علي ذلك قلت ولزيادة التشويق الي المخبر عنه فظننت اني انا هو قد كان اكتهل بعد النبوة فكانه حمل الشاب علي حال دخول الجنة فان كل اهلها شباب فقلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب	2017	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms17274	true	7552145677547895323	164	190	787	907	1455	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقا--------------------------لوا لشاب من قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فظننت اني انا هو فق-----------------------------------------------------------------------------لت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب	17274	-7012536273894343423	115	196.0	89	355	32.39436721801758	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1402	false	-7086229119437067737	234	258	1153	1260	1445	300	اول من تنشق عنه الارض انا ولا فخر ثم تنشق عن ابي بكر وعمر ثم تنشق عن الحرمين مكة والمدينة ثم ابعث بينهما ك	1402	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms17313	true	826917549491323432	77	101	363	470	1449	300	اول من تنشق عنه الارض انا ولا فخر ثم تنشق عن ابي بكر وعمر ثم تنشق عن الحرمين مكة والمدينة ثم ابعث بينهما ح	17313	-7012536273894343423	106	211.0	82	107	99.06542205810547	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0627	false	8174490218810874200	267	300	1314	1456	1456	300	مالك------- عن يحيي بن سعيد ان عمر ----------قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال -بايها قال-	627	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms17396	true	7957365910078024023	230	267	1085	1246	1418	300	مالك بن انس عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال فبايها قال	17396	-7012536273894343423	142	256.5	110	161	88.19876098632812	32	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2169	false	-6533712859516328975	255	299	1217	1411	1413	300	رجل ا-----خا له في قرية----- فارصد الله له ملكا علي مدرجته فقال ----------------------------اين تريد قال ا-----خا لي في هذه القرية فقال -هل له عليك من نعمة تربها قال لا الا اني احبه-- في الله قال فاني رسول الله اليك ان الله احبك كما احببته	2169	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms17814	true	-5286652286729084519	234	286	1209	1443	1520	300	رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له----- علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال له الملك فاين تريد قال ازور اخا لي في هذه القرية -قال فهل له عليك من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك ان الله احبك كما احببته	17814	-7012536273894343423	178	298.0	136	240	74.16666412353516	33	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2169	false	-6533712859516328975	255	299	1217	1411	1413	300	رجل ا-----خا له في قرية----- فارصد الله له ملكا علي مدرجته فق------------------ال اين تريد قال ا-----خا لي في هذه القرية فقال هل له عليك من نعمة تربها قال لا الا اني احبه في الله قال فاني رسول الله اليك ان الله--- احبك كما احببته	2169	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms17815	true	-5205411511742481840	36	85	164	381	1513	300	رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله-------- علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اردت اخا لي في هذه القرية فقال هل له----- من نعمة تربها قال لا غير اني احبه في الله قال فاني رسول الله اليك ان الله قد احبك كما احببته	17815	-7012536273894343423	174	294.5	134	230	75.65217590332031	34	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2804	false	-8539121015937039484	250	298	1189	1406	1416	300	الله تعالي لعيسي يا عيسي-------- اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم ولا علم قال يا رب -كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيتهم من حلمي وعلمي حم طب ك هب عن ابي	2804	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms19154	true	-5558983627088109360	209	254	1093	1303	1530	300	الله قال-------- يا عيسي بن مريم اني باعث--- بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا-رب وكيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطي-هم من حلمي وعلمي ح قرات علي--- ابي	19154	-7012536273894343423	182	303.0	142	233	78.11158752441406	34	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0590	false	-4432263577069837414	175	201	929	1043	1557	300	اشقي الناس رجلان عاقر الناقة---------- وابن ادم الذي قتل اخاه ما -سفك علي الارض من دم الا لحقه منه شء لانه اول من سن القتل ك	590	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms19271	true	-7987232848071451940	173	200	835	957	1455	300	اشقي الناس رجلان عاقر الناقة ناقة ثمود وابن ادم الذي قتل اخاه ما يسفك علي الارض--- دم الا لحقه منه شء لانه اول من سن القتل ح	19271	-7012536273894343423	110	198.5	85	125	88.0	22	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0802	false	7721984221721960084	128	198	698	1038	1569	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ------------الي من تكلني الي عدو يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخط-ا علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السماوات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان يحل علي غضبك او ينزل بي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	802	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms19357	true	-5579380517152174021	148	218	718	1047	1445	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم بي الي من تكلني الي عدو يجبه-ني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي -------------------اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	19357	-7012536273894343423	295	529.0	231	356	82.86516571044922	58	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3263	false	-2647359680943820876	99	143	528	754	1565	300	لتملان الارض جورا وظلما فاذا ملات جورا وظلما يبعث الله رجلا مني اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي فيملاها عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا فلا تمنع السماء شيءا من قطرها ولا الارض شيءا من نباتها يمكث فيكم سبعا او ثمانيا فان اكثر فتسعا	3263	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms19471	true	-470420530639042201	226	269	1092	1312	1467	300	لتملان الارض جورا وظلما فاذا ملءت جورا وظلما يبعث الله رجلا مني اسمه اسمي او اسمه-- اسم ابي -يملاها عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما فلا تمنع السماء شيءا من قطرها ولا الارض شيءا من نباتها يمكث فيكم سبعا او ثمانيا ف---اكثر فتسعا	19471	-7012536273894343423	206	390.5	164	226	91.15044403076172	36	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2531	false	5578662330438818315	120	162	656	908	1651	300	عشر خصال عمل-ها قوم لوط بها اهلكوا وتزيدها امتي بخلة اتيان الرجال بعضهم بعضا ورميهم بالجلاهق والخذف ولعبهم بالحمام وضرب الدفوف وشرب الخمور وقص اللحية وطول الشارب والصفير والتصفيق ولباس الحرير وتزيدها امتي بخلة اتيان النساء بعضهن بعضا ابن عساكر عن الحسن	2531	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms19905	true	8733634940025582699	218	260	1139	1392	1592	300	عشر خصال عملتها قوم لوط بها اهلكوا وتزيدها امتي بخلة اتيان الرجال بعضهم بعضا ورميهم بالجلاهق والخذف ولعبهم بالحمام وضرب الدفوف وشرب الخمور وقص اللحية وطول الشارب والصفير والتصفيق ولباس الحرير وتزيدها امتي بخلة اتيان النساء بعضهن بعضا ح اخبرنا ابو الحسن	19905	-7012536273894343423	240	463.0	200	253	94.86166381835938	38	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1143	false	2647603306989783366	17	64	88	338	1539	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي- في كل جمعة فيقول---- تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا---- فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا -----ابن ابي الدنيا عن ان -	1143	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms20000	true	6732796160834051394	227	278	1116	1381	1496	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله عز وجل في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا قال فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا ح اخبرنا ابو القاسم علي بن	20000	-7012536273894343423	232	425.0	187	265	87.54717254638672	41	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0581	false	-6331853899160007306	270	292	1409	1517	1550	300	اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم في الدنيا فلم يطلبه ورجل علم علما فانتفع به من سمعه منه دونه	581	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms20080	true	-1335188156128438667	12	34	55	163	1549	300	اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم في الدنيا فلم يطلبه ورجل علم علما فانتفع به من سمعه منه دونه	20080	-7012536273894343423	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2859	false	516063622278188175	55	177	287	931	1516	300	قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من يدخلها النساء حم ق ن عن اسامة بن زيد صح قمت علي باب الجنة في عالم المثال فاذا عامة اي اكثر من دخلها المساكين قال العكبري اذا هنا للمفاجاة وهي ظرف مكان والمختار هنا ان يرفع المساكين وهو خبر عامة واذا اصحاب الجد الغني والمال والحظ محبوسون عن دخولها قيل يجوز نصب محبوسين علي الحال والخبر اذا وهذا لو جاءت رواية بالنصب الا اصحاب النار من اهل الجد فقد امر بهم الي النار فالداخلون الجنة المساكين والداخلون النار اهل الجد الذين استحقوا دخولها والمحبوسون اهل الجد الذين لم يستوجبوا النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من يدخلها النساء	2859	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms20086	true	7685314038316723903	145	174	748	899	1539	300	قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد امر بهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النار و---اطلعت في النار فاذا عامة من يدخلها النساء	20086	-7012536273894343423	141	252.5	113	644	21.8944091796875	25	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2522	false	4938474412883493372	123	186	622	932	1543	300	يحيي بن ايوب بن عبيد الله بن زحر------------------------ عن علي ---بن زيد قال العراقي في-------ه علي بن زيد ضعيف 5400 عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و---مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف-------- واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فخور	2522	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms20092	true	-8698980466778441694	86	150	451	771	1528	300	يحيي-------- بن ابي كثي--------ر عن عامر العقيلي عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد عبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يعطي حق-------- ماله وفقير فجور	20092	-7012536273894343423	243	407.5	192	355	68.4507064819336	41	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0876	false	-8335593237258797940	21	138	90	722	1558	300	اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم-- ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا و---اعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب	876	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms20168	true	7575146217706212924	199	300	992	1523	1523	300	اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذاب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر في القل-ب اليقين والارتياب-	20168	-7012536273894343423	514	994.5	416	643	79.93778991699219	92	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0876	false	-8335593237258797940	138	278	722	1450	1558	300	من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربي وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر باخره----- وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه اغتيابهمن معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي استغفر الله لي ولكم	876	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms20169	true	8390559192534294260	0	138	0	710	1531	300	من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثي جهنم والكبر كي من النار والشعر من------- ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر الي الاخري وملاك العمل خواتمه وشر الروايا رواية الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه -------من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي قالها ثلاثا--------- استغفر الله لي ولكم	20169	-7012536273894343423	684	1325.5	547	733	93.31513977050781	127	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1430	false	-2765768985492675289	112	192	584	1026	1560	300	الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته صلي----------------------------------- ليلة الجمعة اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و---يس وفي الثانية بفاتحة الكتاب و حم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وب الم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله تعالي واثن عليه وصل علي النبيين----------------- واستغفر للمءمنين ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع	1430	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms20176	true	-2122262375980864801	216	300	1078	1546	1546	300	الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرت قال بلي قال فصل ليلة الجمعة اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وياسين وفي الثانية بفاتحة الكتاب و-حم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب و------تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتنزيل المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الل----------------ه وصل علي النبي صلي الله عليه وسلم واستغفر للمءمنين و--قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني--- ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع-	20176	-7012536273894343423	402	724.0	331	497	80.88531494140625	63	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1430	false	-2765768985492675289	192	272	1026	1431	1560	300	السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك ان تنور بالكتاب- بصري وتطلق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله تعالي وما اخطا	1430	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms20177	true	1167466846456992271	0	78	0	384	1537	300	السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني فارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك ان تنور ب--كتابك بصري وتطلق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقو-ني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين-- علي الخير----- ولا يوفق له الا انت ت-فعل ذلك ثلاث جمع او خمس- او سبع تجب--- باذن الله------ وما اخطا	20177	-7012536273894343423	377	693.0	300	406	92.85713958740234	68	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1430	false	-2765768985492675289	124	254	646	1349	1560	300	اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب و حم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وب الم تنزيل السجدة وفي--------------------------------------------------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله تعالي واثن-- علي----ه وصل علي---------- النبيي------ن واستغ---------------------------------------فر للمءمنين---------- ثم قل ال--------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك -------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به عن قلبي و---تشرح به صدري وتستعم-ل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا	1430	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms20178	true	1788558081743486879	139	300	673	1549	1549	300	اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و----------------------------------------الم تنزيل السجدة وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله وصل علي وعلي ساءر النبيين واحسن واستغفر لاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم استغفر للمءمنين والمءمنات ثم قل اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ا---ن اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والقوة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تشغل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا-	20178	-7012536273894343423	601	1017.0	487	953	63.06400680541992	101	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1431	false	4363126240336702792	25	244	127	1273	1569	300	كلمات او تغليب لها ينفعك الله بهن اي بسببهن وينفع اي الله او الكلمات من علمته صلي ليلة الجمعة في اي ليلة وفي اي حين الا انه في الترغيب والترهيب انه قال صلي الله عليه وسلم اذا كان- ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم--- ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب عليه السلام سوف استغفر لكم ربي يوسف يقول حين تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها---- اربع ركعات ظاهره متصلات لا فصل بينها بقعود ولا تسليم تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب اي متوسلا ولذا عداه بالحرف ويس بعد الفاتحة كما هو الاصل وان كان الواو لا تفيد ترتيبا وفي الثانية بفاتحة الكتاب حم الدخان كما قرات في الاولي وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وب الم تنزيل السجدة اي سورة السجدة وهي سور--ة الجرر وفيه دلالة علي انه يجوز تقديم المءخر من السور وتاخير المقدم في الركعات وانه ليس ببدعة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي التي من المفصل لاخراج تبارك الفرقان فاذا فرغت من التشهد لم يامره به لانه قد علم ان من تمام الصلاة به فاحمد الله واثن عليه بما يستحق من المحامد والثناء ظاهره انه ياتي قبل السلام وصل علي---------- النبيين اجمعين وفيه شرعية الصلاة عليهم في الصلاة واستغ---------------------------------------فر للمءمنين والمءمنات ثم قل --------اللهم ارحمني بترك المعاصي البا--ء سببية اي ارحمني	1431	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms20178	true	1788558081743486879	75	208	360	1086	1549	300	كلمات------------- ينفعك الله ----------بهن وتنفع بهن--------------- من علمته ويثبت ما تعملت------------------------------ه في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال------- اذا كانت ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وهي قول اخي يعقوب لبنيه------ سوف استغفر لكم ربي حتي---------- تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات------------------------------------------ تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة ---------------------------------------------------------------------الثانية بفاتحة الكتاب و---------------------------------------------------------الم تنزيل الس---------------جدة وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة---------------------------------------------------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل--------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------------------------------------- فاحمد الله واحسن --------------------------الثناء علي الله----------------- وصل علي وعلي ساءر النبيين واحسن----------------------------------- واستغفر لاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم استغفر للمءمنين والمءمنات ثم قل اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني	20178	-7012536273894343423	507	673.5	406	1215	41.7283935546875	71	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1432	false	434887641660055971	7	92	39	499	1548	300	وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اي احساني النظر في الاتيان بما يرضيك اللهم بديع السماوات والارض اي مبدعها ذا الجلال والاكرام اي العظمة والاكرام لعباده باحسانه او المستحق لان يكرم لا بعلمه وكمالاته والعزة التي لا ترام اي لا يرومها احد اذ هي عزة ذاتية ورفعة تقاصرت عنها الهمم ادراكا كيف منالا اسالك يا الله يا رحمن بعد ثناءه عليه واظهار افتقاره وسءاله مطلوبه متوسلا اليه بصفات جلاله بجلالك اي متوسلا به اليك ونور وجهك ان تلزم من الزمه قلبي حفظ كتابك كما علمتني	1432	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms20178	true	1788558081743486879	213	245	1108	1279	1549	300	وارزقني حسن النظر فيما يرضيك ع----------ني ---------------------------اللهم بديع السم-وات والارض---------- ذا الجلال والاكرام والقو------------------------------------------------------------------------ة التي لا ترام-------------------------------------------------------------------------- اسالك يا الله يا رحمن-------------------------------------------------------------------- بجلال------------------ك ونور وجهك ان تلزم--------- قلبي حفظ كتابك كما علمتني	20178	-7012536273894343423	166	254.5	134	460	36.08695602416992	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0978	false	8262195209418049684	198	260	967	1269	1449	300	البزار----- سمعت عبد الملك بن عبد الحميد بن ميمون ي-قول كنت عند احمد بن حنبل فجري ذكر الشافعي فرايت احمد يرفعه ويقول يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يقرر لها دينها -كان عمر بن عبد العزيز علي راس الماءة الاولي وارجو ان يكون الشافعي علي راس الماءة الاخري	978	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms20263	true	4856084483185795417	198	254	961	1239	1473	300	البزار يقول سمعت عبد الملك ال---------------ميموني يقول كنت عند احمد بن حنبل وجري ذكر الشافعي فرايت احمد يرفعه وقا-ل يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يقرر لها دينها فكان عمر بن عبد العزيز علي راس الماءة------- وارجو ان يكون الشافعي علي راس الماءة الاخري	20263	-7012536273894343423	264	483.5	210	309	85.4368896484375	48	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1905	false	-6689182572586588423	192	236	943	1194	1518	300	في دبر كل صلاة عشر-----------ا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك------------- خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان وي-----------------كبر اربع- وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان ف-----------ايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس ماءة سيءة	1905	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms20447	true	1429950919424761306	19	69	83	352	1528	300	في دبر كل صلاة عشرا ويسبح عشرا ويحمد ع-------------شرا فذلك في خمس صلوات خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اوي الي فراشه كبر اربعا وثلاثين ---------------وحمد- ثلاثا وثلاثين و-سبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان قال ثم قال وايكم يعمل في --يوم و--ليلة الفين وخمسم-اءة سيءة	20447	-7012536273894343423	210	332.0	173	304	69.07894897460938	29	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1684	false	-2573460339678890242	242	300	1219	1518	1518	300	بن معاوية بن قرة قال الذهبي راي النبي صلي الله عليه وسلم وساله وفي التقريب صحابي نزل البصرة 3424 ثلاث- من كنوز البر اخفاء الصدقة -كتما--------------ن المصيبة وكتمان الشكوي يقول الله تعالي- اذا ابتليت عبدي------ فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي-	1684	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms20632	true	2742452942938961060	199	250	993	1249	1477	300	بن م-----الك قال قال رسول الله------- صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- ثلاثة من كنوز البر اخفاء الصدقة وكتمان الشكوي وكتمان المصيبة-------------- يقول الله عز وجل اذا ابتليت عبدي ببلاء فصبر -لم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمة ودما خيرا من دمه وان ارسلته ارسلته ولا ذنب له وان توفيته فالي	20632	-7012536273894343423	205	309.5	160	323	63.467491149902344	33	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2899	false	4398836261685071779	220	257	1090	1283	1515	300	كفر بالله العظيم------- عشرة من هذه الامة الغ-ال والساحر والديوث وناكح المراة في دبرها وشارب الخمر ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج والساعي في الفتن وباءع السلاح من اهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه	2899	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms20697	true	3807826655281387339	37	75	176	374	1465	300	كفر بالله العظيم جل وعز عشرة من هذه الامة العمال والساحر والديوث وناكح المراة في دبرها وشارب الخمر ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج والساعي في الفتن وباءع السلاح--- اهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه	20697	-7012536273894343423	189	358.0	153	201	94.02985382080078	34	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2677	false	2358446047261242517	208	282	1001	1375	1466	300	الغريق شهيد والحريق شهيد والغريب شهيد والملدوغ شهيد والمبطون شهيد ومن يقع عليه البيت فهو شهيد ومن وقع من فوق البيت فت-دق رجله او عنقه فيموت فهو شهيد ومن تقع عليه الصخرة فهو شهيد والغيري علي زوجها كالمجاهد في سبيل الله فلها اجر شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون نفسه فهو شهيد ومن قتل دون اخيه فهو شهيد ومن قتل دون جاره فهو شهيد والامر بالمعروف والناهي عن المنكر---- شهيد	2677	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms20887	true	4697805182930604324	102	177	518	897	1481	300	الغريق شهيد والحريق شهيد والغريب شهيد والملدوغ شهيد والمبطون شهيد ومن يقع عليه البيت فهو شهيد ومن يقع من فوق البيت فيندق رجله او عنقه فيموت فهو شهيد ومن تقع عليه الصخرة فهو شهيد والغيري علي زوجها كالمجاهد في سبيل الله فلها اجر شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون نفسه فهو شهيد ومن قتل دون اخيه فهو شهيد ومن قتل دون جاره فهو شهيد والامر بالمعروف والناهي عن المنكر فهو شهيد	20887	-7012536273894343423	372	730.5	298	379	98.15303802490234	72	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2678	false	8873642625610355760	1	153	7	748	1456	300	شهيد والملدوغ المصاب بسم الافاعي شهيد والمبطون شهيد الهالك بالم الباطن اسهالا كان او غيره ومن يقع عليه البيت يتهدم عليه اي محل هو فيه شهيد ومن وقع من فوق البيت فتندق رجله او عنقه او غيرهما لان المعني داءر علي كونه مات بالوقوع من فوق السقف فيموت فهو شهيد ومثله من يقع من اعلي جبل او نحوه ومن تقع عليه الصخرة الهابطة من فوق فهو شهيد والغيري علي زوجها الغيرة الشرعية كالمجاهد في سبيل الله فلها اجر شهيد سواء ماتت بالغيرة او لا ومن قتل دون ماله فهو شهيد اذا قتل دفاعا علي ماله لان اخذه منكر له دفعه ويجوز له ترك الدفاع ومن قتل دون نفسه مدافعا عنه فهو شهيد ومن قتل دون اخيه المءمن مدافعا عنه او عن ماله او عن حرمه فهو شهيد ومن قتل دون جاره كذلك فهو شهيد وهو من عطف الخاص علي العام والا فانه قد دخل تحت اخيه والامر بالمعروف والناهي عن المنكر---- شهيد	2678	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms20887	true	4697805182930604324	107	177	551	897	1481	300	شهيد والملدوغ شهيد -------------------والمبطون شهيد ومن --------------------------------------يقع عليه البيت--------------------- فهو شهيد ومن يقع من فوق البيت فيندق رجله او عنقه------------------------------------------------------------ فيموت فهو شهيد ---------------------------------ومن تقع عليه ال---------------صخرة فهو شهيد والغيري علي زوجها--------------- كالمجاهد في سبيل الله فلها اجر شهيد ومن قتل ------------------------دون ماله فهو شهيد ومن قتل -----------------------------------------------------------------دون -----------نفسه فهو شهيد ومن قتل دو----------------------------------------ن اخيه فهو شهيد ومن قتل دون جاره----- فهو شهيد -----------------------------------------------------والامر بالمعروف والناهي عن المنكر فهو شهيد	20887	-7012536273894343423	308	478.5	243	745	41.342281341552734	47	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3526	false	7408271581107265051	251	281	1247	1397	1478	300	ما علي احدكم اذا اراد ان يتصدق الله صدقة تطوعا ان يجعلها عن والديه اذا كان- مسلمين فيكون لوالديه اجرها وله مثل اجورهما بعد ان لا ينتقص من اجورهما شيءا	3526	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms21010	true	-2340683372195229694	227	257	1148	1297	1516	300	ما علي احدكم اذا اراد ان يتصدق -لله صدقة تطوعا ان يجعلها عن والديه اذا كانا مسلمين فيكون لوالديه اجرها وله مثل اجورهما بعد ان لا ين-قص من اجورهما شيءا	21010	-7012536273894343423	148	281.0	118	151	98.01324462890625	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1137	false	-1921973331521612222	41	87	228	478	1548	300	يا جاعل الدين له بازيا يصي-د اموال المساكي------------------------------------------ن احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين احاديثك والقول في فتح ابواب السلاطين واين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين تقول اكرهت وماذا كز زل حمار العلم في الطين	1137	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms21199	true	3026902396167482379	252	290	1203	1412	1464	300	يا جاعل الدين له بازيا يصطاد اموال المساكين لا تبع الدين بدنيا كما يفعل ضلال الرهابين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وجدت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين تفكر الناس جميعا بان------------------------------------------------------------------------------------ زل حمار العلم في الطين	21199	-7012536273894343423	143	266.0	116	293	48.80546188354492	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0413	false	755654377238882469	250	273	1296	1410	1546	300	اذا ظهرت البدع ولعن اخر هذه الامة اولها فمن كان عنده علم فلينشره فان كاتم العلم يومءذ ككاتم ما انزل الله علي محمد	413	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms21216	true	2483676063988214773	173	196	837	951	1483	300	اذا ظهرت البدع ولعن اخر هذه الامة اولها فمن كان عنده علم فلينشره فان كاتم العلم يومءذ ككاتم ما انزل الله علي محمد	21216	-7012536273894343423	114	228.0	91	114	100.0	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3271	false	5482217638390953877	50	71	258	350	1526	300	لعثرة في كد حلال علي عيل محجوب افضل عند الله من ضرب بسيف حولا كاملا لا يجف دما مع امام عادل	3271	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms21425	true	-6275377131005960121	248	269	1193	1285	1438	300	لعثرة في كد حلال علي عيل محجوب افضل عند الله من ضرب بسيف حولا كاملا لا يجف دما مع امام عادل	21425	-7012536273894343423	92	184.0	71	92	100.0	21	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2641	false	-4996993459260324131	212	238	1066	1181	1496	300	مسعود رضي الله عنه من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من علم الرجل ان يقول لما لا يعلم الله اعلم	2641	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms21474	true	8102268453628626545	142	166	702	811	1463	300	مسعود ايها الناس من --علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم---- ان يقول لما لا يعلم الله اعلم	21474	-7012536273894343423	92	171.5	71	115	80.0	19	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0905	false	-1575498127111438057	192	228	950	1131	1495	300	ان الله تعالي اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره م	905	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms21938	true	7686148880239637320	246	278	1252	1410	1511	300	ان الله------ اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلكة امة عذبها ونبيها حي----------------- فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره ح	21938	-7012536273894343423	157	299.5	125	181	86.7403335571289	29	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1935	false	-2174939791979650264	270	299	1437	1598	1600	300	خيار امتي علماءها وخيار علماءها رحماءها الا وان الله تعالي ليغفر للعالم اربعين ذنبا قبل ان- يغفر للجاهل ذنبا واحدا الا وان العالم الرحيم يجء يوم القيامة وان نوره	1935	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms22058	true	7078014372359248754	124	152	604	759	1524	300	خيار امتي علماءها وخيار علماءها رحماءها الا وان الله تعالي ليغفر للعالم اربعين ذنبا قبل انا يغفر للجاهل ذنبا واحدا الا وان العال-------م يجء يوم القيامة وان نوره	22058	-7012536273894343423	154	295.0	126	162	95.06172943115234	26	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0010	false	4883465951386100842	193	255	1016	1321	1545	300	ابو عبد الله محمد بن يزيد القزويني ابن ماجة صاحب السنن والتفسير والتاريخ ومحدث تلك الديار ولد--------------------------------------------------------------------------------- سنة سبع-------- وماءتين وسمع من عالم وعنه خلاءق ق------------------------------------------------ال-- ابن ماجة---------- عرضت هذه ال---------------------سنن علي ابي زرعة فنظر فيه وقال اظن انه ان وقع في ا---يدي الناس تعطلت هذه الجوامع او--------- اكثرها ثم قال لعل لا تكون---- تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف--- قال	10	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms22188	true	7305810429677330607	114	211	571	1056	1505	300	ابو عبدا-لله محمد بن يزيد يعرف بماجة مولي ربيعة له سنن و--تفسير و--تاريخ وكان عارفا بهذا الشان ارتحل الي العراقين البصرة والكوفة وبغداد ومكة والشام ومصر والري لكتب الحديث مات سنة ثلاث وسبعين وماءتين قرات بخط علي بن عبدالله بن الحسن الرازي فيما نقله من خط غيره قال ابو عبد الله ابن ماجه رحمه الله عرضت هذه النسخة يعني كتابه في السنن علي ابي زرعة فنظر فيه وقال اظن---- ان وقع هذا في يدي الناس تعطلت هذه الجوامع كلها او قال اكثرها ثم قال لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف او قال	22188	-7012536273894343423	220	298.0	170	494	44.5344123840332	36	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0402	false	610712133786709390	207	234	1048	1169	1467	300	صليت الصبح فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار	402	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms22846	true	3504187500685227727	272	297	1314	1426	1438	300	صليت الصبح فقل قبل ان تكلم احدا ---------اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار	22846	-7012536273894343423	112	215.0	87	121	92.56198120117188	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2470	false	6042632700796638581	55	87	304	461	1622	300	عليه -المصنف 5281 طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنه وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن	2470	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms23082	true	-8947869909885129254	275	299	1366	1485	1488	300	عليه وسلم-------- طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكن-------------------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن	23082	-7012536273894343423	115	204.5	91	158	72.7848129272461	21	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2470	false	6042632700796638581	55	111	304	583	1622	300	عليه -المصنف 5281 طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنه وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	2470	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms23084	true	5710110280028863945	183	236	875	1138	1440	300	عليه وسلم-------- طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ---------طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	23084	-7012536273894343423	255	480.5	202	280	91.07142639160156	48	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2470	false	6042632700796638581	55	111	304	583	1622	300	عليه -المصنف 5281 طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنه وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	2470	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms23087	true	5162113472651217720	24	76	116	377	1465	300	عليه وسلم-------- طوبي لمن تواضع من غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وانفق مالا-- جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ---------طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	23087	-7012536273894343423	246	451.5	194	280	87.85713958740234	44	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2799	false	-8243280765880432237	198	228	971	1158	1551	300	حقت محبتي للم----تحابين في وحقت محبيتي للمتواصلين في---------- وحقت محبتي للمتناصحين في وحقت محبتي ل----لمتزاورين في وحقت محبتي ل----لمتباذلين في المتحابون في علي منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون	2799	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms23153	true	5010815994014434859	76	105	379	549	1487	300	حقت محبتي علي المتحا--------------------------بين في يعني نفسه وحقت محبتي للمتناصحين في وحقت محبتي علي المتزاورين في وحقت محبتي علي المتباذلين------------- في علي منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون	23153	-7012536273894343423	143	246.0	119	209	68.42105102539062	21	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0193	false	9038821486553058356	199	225	979	1113	1513	300	احفظوني في اصحابي واصهاري فمن حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا والاخرة ومن لم يحفظني فيهم تخلي الله عنه ومن تخلي الله منه اوشك ان ياخذه	193	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms23286	true	-6077884567049583666	160	186	797	931	1453	300	احفظوني في اصحابي واصهاري فمن حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا والاخرة ومن لم يحفظني فيهم تخلي الله منه ومن تخلي الله منه اوشك ان ياخذه	23286	-7012536273894343423	133	265.0	107	134	99.25373077392578	25	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1330	false	5369686035103531556	233	264	1184	1331	1499	300	ابن عون----------------- عن المقدا----------د قال استعملني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمل فلما رجعت قال كيف وجدت الامارة قال------------- ما ظننت الا ان الناس كلهم خول- والله لا اتي	1330	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms23745	true	1689684032457358567	132	172	655	843	1422	300	ابن عون عن عمير بن اسحاق عن المقداد بن الاسود قال استعملني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمل فلما رجعت قال كيف وجدت الامارة قلت يا رسول الله ما ظننت الا ان الناس كلهم حولي والله لا الي	23745	-7012536273894343423	143	255.5	112	188	76.06382751464844	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2926	false	8811389912563897795	154	188	734	897	1444	300	كل طعام لا يذكر اسم الله تعالي عليه فانما هو داء ولا بركة فيه وكفارة ذلك ان كانت الماءدة موضوعة ان تسمي وتعيد يدك وان كانت قد رفعت ان تسمي الله تعالي وتلعق اصابعك	2926	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms23882	true	3612789243631652560	236	268	1134	1285	1432	300	كل طعام لا يذكر اسم الله------ عليه فانما هو داء ولا بركة فيه وكفارة ذلك ان كانت الماءدة موضوعة ان تسمي وتعيد يدك وان كانت قد رفعت ان تسمي الله------ وتلعق اصابعك	23882	-7012536273894343423	151	287.0	119	163	92.6380386352539	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1137	false	-1921973331521612222	28	87	155	478	1548	300	الله بن المبارك رحمه الله وكان اماما في العلم والزهد والورع بهذه الابيات يا جاعل الدين له بازيا يصي-د اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين احاديثك والقول في فتح ابواب السلاطين واين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين تقول------------------------------------------- اكرهت وماذا كز- زل حمار العلم في الطين	1137	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms23913	true	-134601542033554736	223	279	1062	1366	1487	300	الله بن المبارك في اسماعيل بن علية لما تقلد القضاء---------------------- يا جاعل الدين له بازيا تصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين ------------------------------------------اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين وتركك الدنيا ولذاتها وهجر ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين	23913	-7012536273894343423	217	380.5	174	368	58.96739196777344	36	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2762	false	-2836208927132824939	16	64	80	343	1553	300	الله بن --مبارك الي بعض اهل العلم الذين اتصلوا بالسلطان يا جاعل العلم له بازيا تصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما مضي في فتح ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين	2762	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms23913	true	-134601542033554736	223	263	1062	1279	1487	300	الله بن المبارك في اسماعيل بن علية لما تقلد القضاء----- يا جاعل الدين له بازيا تصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما -------------------------------------------مضي عن ابن عون وابن سيرين	23913	-7012536273894343423	181	321.5	147	265	68.30188751220703	29	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0861	false	3040267141235664042	134	178	634	862	1470	300	وياتيه رجل حسن الوجه والثياب طيب الر--يح فيقول له ابشر بالذي يسرك -هذا يومك الذي كنت توعد فيقول و--من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة--- اقم الساعة------ حتي ارجع الي اهلي ومالي واذا دفن العبد الفاجر	861	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms23919	true	-3730190251401376895	3	49	13	246	1524	300	وياتيه رجل حسن الوجه-------- طيب الراءحة فيقول له ابشر بالذي يسرك فهذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة ثلاثا حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وا-ن العبد الكافر	23919	-7012536273894343423	209	368.0	167	242	86.36363983154297	37	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1864	false	-1967815187337337432	17	46	85	232	1506	300	الحسد في اثنتين رجل اتاه الله القران فقام به واحل حلاله وحرم حرامه ورجل اتاه الله مالا فوصل به اقرباءه ورحمه وعمل بطاعة الله تمني ان يكون مثله ابن	1864	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms24010	true	-4692187002697682064	224	253	1070	1217	1451	300	الحسد في اثنتين رجل اتاه الله القران فقام به واحل حلاله وحرم حرامه ورجل اتاه الله مالا فوصل به اقرباءه ورحمه وعمل بطاعة الله تمني ان يكون مثله ومن	24010	-7012536273894343423	145	288.0	116	147	98.63945770263672	28	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3397	false	-314125476896441572	130	152	654	768	1504	300	ليس الخبر كالمعاينة ان الله تعالي اخبر موسي بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القي الالواح	3397	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms24167	true	-383017300310998600	27	48	118	224	1454	300	ليس الخبر كالمعاينة ان الله -------خبر موسي ما- صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القي الالواح	24167	-7012536273894343423	104	199.0	83	114	91.22807312011719	19	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2256	false	-7964443326887497487	240	277	1301	1490	1608	300	سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر بعده القحطاني فوالذي بعثني---- بالحق ما هو بدونه	2256	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms24202	true	4358356947931635980	204	241	993	1181	1464	300	سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر----- القحطاني فوالذي بعث محمدا بالحق ما هو بدونه	24202	-7012536273894343423	182	348.5	146	193	94.30052185058594	35	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3630	false	-439262991532471350	224	274	1149	1431	1556	300	مكارم الاخلاق عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن اراد به السعادة صدق الحديث وصدق العباس واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع وحفظ الامانة وصلة الرحم والتذمم للجار والتذمم للصاحب واقراء الضيف وراسهن الحياء	3630	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms24351	true	-839980688821128373	83	127	408	654	1534	300	مكارم الاخلاق عشر- تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في ابيه وتكون في العبد ولا تكون في سيده-------------------------------- صدق الحديث وصدق ال-باس واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع وحفظ الامانة وصلة الرحم والتذمم للجار والتذمم للصاحب وقري-- الضيف وراسهن الحياء	24351	-7012536273894343423	240	451.0	196	282	85.10638427734375	39	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1676	false	3191166962738811132	265	300	1360	1517	1517	300	ثلاث من كن فيه او واحدة منهن فليتزوج من الحور العين حيث شاء رجل اءتمن علي امانة فاداها مخافة الله عز وجل ورجل عما عن قاتله ورجل قرا في دبر كل صلاة قل هو الله-	1676	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms24456	true	-3939046306827604580	133	166	637	787	1416	300	ثلاث من كن فيه او واحدة منهن فليتزوج من الحور العين حيث شاء رجل اءتمن علي امانة واداها مخافة الله------- ورجل حل- عن قاتله ورجل قرا في دبر كل صلاة قل هو الله	24456	-7012536273894343423	146	271.0	114	158	92.40505981445312	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1729	false	-2112518124722227745	119	143	613	722	1538	300	ثلاثة هم حد-ث الله يوم القيامة رجل لم يمش بين اثنين بمراء قط ورجل لم يحدث نفسه بزنا قط ورجل لم يخلط كسبه بربا	1729	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms24494	true	3201338593990597872	83	107	384	494	1443	300	ثلاثة هم حداث الله يوم القيامة رجل لم يمش بين اثنين بمراء قط ورجل لم يحدث نفسه بزنا قط ورجل لم يخلط كسبه بربا	24494	-7012536273894343423	109	213.0	85	110	99.09091186523438	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms4123	false	1110086617752441668	132	176	623	826	1427	300	الله بن خالد مرسلا 9775 لا تسبوا ورقة بن نوفل فاني رايت له جنة او جنتين ك----------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صح لا تسبوا ورقة بفتحات ثلاث وراء وقاف بن نوفل المشهور المذكور في كتب السيرة في اول المبعث ف---------------------------------------اني قد رايت له جنة او جنتين	4123	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms24835	true	4603900202076461975	122	232	576	1093	1414	300	الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا ورقة بن نوفل فاني رايت له جنة او جنتين ح رواه احمد بن ابي الحواري عن ابي معاوية وعبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة فلم يذكر ابيه عن عاءشة ولم يذكر عبد الرحمن عروة فاما حديث احمد بن ابي الحواري فاخبرناه ابو محمد بن الاكفاني وابو المعالي ثعلب بن جعفر قالا اخبرنا عبد الداءم بن الحسن انا عبد الوهاب بن الحسن انا عبد الله بن عتاب بن الزفتي نا احمد بن ابي الحواري نا ابو معاوية نا هشام عن ابيه قال قال رس---------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا ورقة بن نوفل فاني قد رايت له جنة او جنتين	24835	-7012536273894343423	100	-57.0	75	598	16.722408294677734	20	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2470	false	6042632700796638581	55	111	304	583	1622	300	عليه -المصنف 5281 طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنه وانفق من مال جمعه في غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل ن---فسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	2470	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms24844	true	-1668805935910481701	72	127	373	646	1488	299	عليه وسلم-------- طوبي لمن تواضع من غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وانفق مالا-- جمعه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيتة وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	24844	-7012536273894343423	230	411.5	180	306	75.16339874267578	39	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1357	false	2550363071253896329	167	212	860	1101	1539	300	البجلي قال الذهبي ضعفوه 2708 انزل الله جبريل في احسن ما كان ياتيني في صورة فقال ان الله تعالي يقرءك السلام يا محمد ويقول لك اني اوحيت الي الدنيا ان تمرري وتكدري وتضيقي وتشددي علي اولياءي كي يحبوا لقاءي فاني خلقتها سجنا لاولياءي وجنة لاعداءي	1357	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms24918	true	1972121110241724554	162	206	828	1058	1509	300	ال--له صلي الله عليه وسلم--- انزل الله جبريل في احسن ما كان ياتيني في صورة فقال ان الله------ يقرءك السلام يا محمد ويقول لك اني اوحيت الي الدنيا ان تمرري وتكدري وتضيقي وتشددي علي اولياءي كي يحبوا لقاءي فاني خلقتها سجنا لاولياءي وجنة لاعداءي	24918	-7012536273894343423	216	405.0	174	241	89.62655639648438	38	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2716	false	-8822517130565326096	116	262	629	1422	1627	300	فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله الا قريش وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة--- القران لم يدخل فيها احد من العاملين وهي لايلاف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة والحجابة والسقاية طس عن الزبير بن العوام فضل الله قريشا بسبع خصال كل واحدة خاصة بهم فضلهم بانهم عبدوا الله نسب العبادة الي الكل من باب فعقروها عشر سنين لا يعبد الله الا قرشي والسبق الي عبادة الله مسارعة الي الخيرات ولذا قال الخليل عليه السلام وانا اول المسلمين الانعام والكليم مثله وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون رعاية منه تعالي لحرمة بيته وسكانه وفضلهم بانه اي الشان نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل فيها احد من العاملين ايهام وتفخيم بينه قوله وهي لايلاف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة اي ختامها والخلافة فانها لقريش كما سلف مراد النص بذلك والحجابة والسقاية	2716	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms25191	true	-3041516177792858323	137	182	623	865	1497	300	فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله الا قرشي وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل فيها احد من العالمين وهي لايلاف قريش وفضلهم بان فيهم الخل--------افة والحجابة والسقاية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	25191	-7012536273894343423	233	451.5	189	796	29.2713565826416	41	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1916	false	-1295897583572837499	108	183	602	989	1614	300	قال وهب بلغنا ان------- ابليس تمثل ليحيي بن زكريا عليهما السلام فقال---------------------------------------------- اخبرني عن بني ادم قال هم عندنا---- ثلاثة اصناف اما صنف منهم ف---اشد الاصناف علينا نقبل عليه حتي نفتنه ون-تمكن منه ثم يفزع الي الاستغفار والتوبة فيفسد علينا كل شء ادركناه منه------------------------------------ فلا ن-----------------حن ندرك منه حاجتنا فنحن------- في عناء منه والصنف الاخر في ----ايدينا بمنزلة الكرة في ايدي صبيانكم نتلعب بهم---------------- كيف شء----------------نا و----الصنف الثالث--- مثلك معصومون لا نقدر منهم علي شء	1916	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms25360	true	-5198959909566818830	19	127	86	618	1410	300	قال---- بلغنا ان الخبيث ابليس تبدي ليحيي بن زكريا-------------- فقال اني اريد ان انصحك قال كذبت انت لا تنصحني ولكن اخبرني عن بني ادم قال هم عندنا علي ثلاثة اصناف اما صنف منهم فهم اشد الاصناف علينا نقبل عليه حتي نفتنه ونستمكن منه ثم يفزع الي الاستغفار والتوبة فيفسد علينا كل شء ادركنا- منه ثم نعود له وقال ابن طاوس اليه فيعود فلا نحن نياس منه ولا نحن ندرك منه حاجتنا فنحن من ذلك في عناء واما الصنف الاخر فهم في ايدينا بمنزلة الكرة في ايدي صبيانكم نتلقفهم حيث وقال ابن طاوس كيف شءنا قد كفونا انفسنا واما الصنف الاخر فهم مثلك معصومون لا نقدر معهم علي شء	25360	-7012536273894343423	347	551.5	278	551	62.97640609741211	59	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2261	false	-7752977924868097418	126	163	635	838	1552	300	بعدي قوم من امتي يقراون القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو اتيتم السلطان فاصلح من دنياكم واعتزلتموهم بدين-كم ولا يكون ذلك كما لا يجتني من القتاد الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا	2261	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms25453	true	7977424393176305768	38	74	174	374	1456	300	بعدي ----من امتي يقرءون القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو اتيتم السلطان فاصلح من دنياكم واعتزلتموهم بدنياكم ولا يكون ذلك كما لا يجتني من القتاد ولا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا	25453	-7012536273894343423	195	377.5	159	204	95.5882339477539	32	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2209	false	-781950663512808224	29	96	123	454	1494	300	سبعة في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط في رعيته ورج-----------ل عرضت عليه امراة نفسها ذات منصب وجمال فتركها ل--جلال الله ورجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فحمي اث-ارهم حتي نجا ونجوا او -	2209	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms26024	true	8894513657086553845	190	255	914	1236	1452	300	سبعة في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط في رعيته وامراة ذات جمال عرضت----------- نفسها علي رج-------ل فتركها لخوف من الله ورجل كان في سرية فلقيهم------ العدو وانكشفوا فحمي ادبارهم حتي نجا ونجوا ابو	26024	-7012536273894343423	287	511.5	226	346	82.9479751586914	53	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0834	false	7226963061947078199	212	287	1105	1515	1579	300	اللهم بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغضب واسالك القصد ف--ي الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين ن	834	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms26054	true	9124115195382506548	51	117	247	603	1475	300	اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي واس-----الك خشيتك في الغيب والشهادة و------كلمة الحلم في ---------الغضب والرجاء والفضل في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع و---------------------------برد العيش بعد الموت واسالك---- النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين ح	26054	-7012536273894343423	330	602.5	268	413	79.90314483642578	53	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2557	false	3612341204168822527	161	194	881	1038	1552	300	عليك بالهجرة فانها لا مثل لها عليك--------------------------------------------------- بالجهاد فانه لا مثل له وعليك--------------------------------------------------- بالصوم فانه لا مثل له عليك---------------------------------------------------- بالسجود فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك بها درجة وحط بها عنك خطيءة	2557	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms26238	true	6618685723139389949	158	221	789	1099	1468	300	عليك بالهجرة فانه- لا مثل لها قلت يا رسول الله اخبرنا بعمل نستقم عليه ونعمله قال عليك بالجهاد فانه لا مثل له قلت يا رسول الله اخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قال عليك بالصوم فانه لا مثل له قلت يا رسول الله اخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قال عليك بالسجود فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك بها درجة وحط بها عنك خطيءة	26238	-7012536273894343423	145	234.5	112	311	46.62379455566406	29	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1556	false	6411899591019790048	13	59	66	284	1485	300	عبد الله بن لءلء عن عمرو بن واصل----------------------- قال في لسان الميزان يروي عنه الموضوع 3137 بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله تعالي وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل ال---------------------ذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	1556	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms26348	true	5991231319278399625	214	259	1046	1256	1444	300	عبد الله ب--------ن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------- بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله------ وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل وقال عبد الكريم الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	26348	-7012536273894343423	157	270.5	123	262	59.92366409301758	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2450	false	-1422757574002347140	28	73	148	424	1661	300	طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة منها اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان والذين يلونهم الي الثمانين اهل البر والتقوي والذين يلونهم الي العشرين وماءة اهل التراحم والتواصل والذين يلونهم الي --ستين----- وماءة اهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم الي الماءتين اهل الهرج والحروب	2450	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms26372	true	3222490472016391871	103	149	509	792	1550	300	طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة منها اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان والذين يلونهم الي الثمانين اهل البر والتقوي والذين يلونهم الي العشرين وماءة اهل التراحم والتواصل والذين يلونهم الي الستين يعني وماءة اهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم الي الماءتين اهل الهرج والحروب	26372	-7012536273894343423	276	539.5	231	283	97.52650451660156	44	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1387	false	6675634862065638880	1	48	5	251	1474	300	اوصيك يا ابا هريرة بخصال اربع لا تدعهن ابدا ما بقيت----------------------------- عليك بالغسل يوم الجمعة والبكور اليها ولا تلغ ولا تله واوصيك بصيام ثلاثة ايام من كل شهر فانه صيام الدهر واوصيك بالوتر قبل النوم واوصيك بركعتي الفجر لا تدعهما وان صليت الليل كله فان فيهما الرغاءب	1387	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms26424	true	2809147166532552927	118	165	554	792	1446	300	اوصيك يا-ابا هريرة -خصال لا -----تدعهن----- ما بقيت قال نعم اوصني بما شءت قال له عليك بالغسل يوم الجمعة والبكور اليها ولا تلغ ولا تله -اوصيك بصيام ثلاثة ايام من كل شهر فانه صيام الدهر واوص------------------------يك بركعتي الفجر لا تدعهما وان صليت الليل كله فان فيهما الرغاءب	26424	-7012536273894343423	206	374.0	167	275	74.90908813476562	34	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2022	false	5360620681393046711	165	203	878	1055	1524	300	فقال سمعته منه----------- صلي الله عليه وسلم------------------------- فقالت هل تدري ما كانت المراة ان المراة مع ما فعلت كانت كافرة وان المءمن اكرم علي الله من- ان يعذبه في هرة فاذا حدثت عن --رسول الله------------------- فانظر كيف تحدث	2022	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms26439	true	-808098047275028730	1	50	6	237	1383	300	فقال سمعته منه يعني النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد الله كذا قال ابي فقالت هل تدري ما كانت المراة ان المراة مع ذلك ك----انت كافرة وان المءمن اكرم علي الله منه ان يعذبه في هرة فاذا حدثت عن الرسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر كيف تحدث	26439	-7012536273894343423	168	284.0	132	235	71.48936462402344	33	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0772	false	-5946137570990265903	108	202	562	1026	1519	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ---ادم وليس--- من الشجر شجرة اكرم علي الله تعالي من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطع-------------------------------------موا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب --فتمر ع وابن ابي حاتم عق عد وابن السني وابو نعيم معا في الطب وابن مردويه عن علي اكرموا عمتكم العمة اخت الاب ولما كانت النخلة فانها اي النخلة مخلوقة من طينة الاب كما افاده فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم فهي احبه من هذه الجهة ---------------------وليس علي الشجرة شجرة ----------------------------------------------اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران	772	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms27012	true	-9155489458032363973	6	77	29	383	1457	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من الطين الذي خلق منه ادم وليس شء من الشجر يلقح ح وقال ابن المقرء شء يلقح غيرها واطعموا وفي حديث ابي يعلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فالتمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس وقال ابن المقرء فليس -من الشجر زاد الباغندي شجر وقال ابن المقرء شء من الشجر وقالوا اكرم علي الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت عمران	27012	-7012536273894343423	151	211.0	118	576	26.21527862548828	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2407	false	-3660810222280398503	36	65	170	326	1537	300	الصخرة صخرة بيت المقدس علي نخلة والنخلة علي نهر من انهار الجنة وتحت النخلة اسية بنت مزاحم امراة فرعون ومريم بنت عمران ينظمان سموط اهل الجنة الي يوم القيامة	2407	2625851582212933600	JK000916-ara1.mARkdown.ms27036	true	8328134174349804780	66	93	308	454	1475	300	الصخرة صخرة بيت المقدس علي نخلة والنخلة علي نهر من انهار الجنة وتحت النخلة اسية---------- امراة فرعون ومريم بنت عمران ينظمان سموط اهل الجنة الي يوم القيامة	27036	-7012536273894343423	146	282.5	119	156	93.5897445678711	26	Sham19Y0122096-ara1	JK000916-ara1.mARkdown