id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms2324	false	-8088079674871833012	15	93	69	462	1534	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك الذي يرفع----- الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله ف-هو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة حم ت-------------- عن عمر	2324	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0084	true	6065065152477754203	65	119	306	586	1452	300	الشهداء ثلاثة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك----- يرفع اليه الناس اعناق----هم يوم القيامة----- ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو ف---------------------------------اتاه سهم غرب فقتله فذاك في الدرجة الثانية ورجل م--------------------------------------------------------------------------------------ءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة لا يروي هذا الحديث عن عمر	84	-6966725288746134271	243	402.0	192	413	58.837772369384766	40	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1152	false	6017521536756455632	129	170	616	833	1503	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل اكاوي-----------------------------به عدد النجوم------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا--- فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا------ لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد	1152	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0090	true	-5187431255260667014	205	251	943	1182	1402	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه --------------------احلي من العسل واطيب من المسك وابيض من اللبن اكوابه عدد --نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس يرد عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون الم-نعمات ولا تفتح لهم السدد	90	-6966725288746134271	185	313.0	148	262	70.61068725585938	32	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3457	false	1215909239928555246	33	58	158	288	1471	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكر- باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	3457	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0109	true	4342498725764633670	232	257	1134	1265	1469	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	109	-6966725288746134271	130	255.0	105	131	99.23664093017578	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0725	false	-2772672342399366581	49	91	262	514	1658	300	اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين الب-----قرة و-----ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة حم	725	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0110	true	-3014096116931829184	30	74	140	402	1497	300	اقراوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقراوا الزهراوين سورة البقرة وسورة ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقراوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة لم	110	-6966725288746134271	244	475.0	202	262	93.12976837158203	36	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3571	false	5392650416210429365	109	145	579	732	1467	300	ما من صباح ولا رواح الا وبقاع الارض ينادي بعضها بعضا يا جارة هل مر بك اليوم عبد صالح صلي عليك او ذكر الله فان قالت نعم رات ان لها بذلك------ فضلا طس حل------------- عن انس	3571	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0129	true	-8557050039120773750	185	223	885	1054	1419	300	ما من صباح ولا رواح الا وبقاع الارض تنادي بعضها بعضا يا جارة هل مر بك اليوم عبد صالح صلي عليك او ذكر الله فان قالت نعم رات--- لها بذلك عليها فضلا لا يروي هذا الحديث عن انس	129	-6966725288746134271	145	260.5	110	172	84.30232238769531	31	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3317	false	5942407280700848809	16	40	79	183	1453	300	لما خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات -------------ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون	3317	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0163	true	-7202783210222887818	263	290	1211	1328	1373	300	لما خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون	163	-6966725288746134271	104	205.0	80	117	88.88888549804688	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1768	false	708572861915192410	21	62	118	327	1576	300	المجوس م عن ابي هريرة AUTO فصل الجيم مع العين المهملة 3571 جعل الله------- الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا -انزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1768	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0216	true	8650326754147925364	45	85	208	410	1433	300	المسيب-- عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله يقول------------- جعل الله عز وجل الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	216	-6966725288746134271	168	298.5	133	217	77.41935729980469	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1284	false	3452086068432799114	211	300	1090	1536	1536	300	انما اج-----لكم فيما خلا من الامم ك----ما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل است------اجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل------------------------------ من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من----- العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم------------ فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا---- اكثر عملا واقل عطاء -قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من-	1284	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0341	true	8560886057069767784	149	243	704	1185	1461	300	انما مثل اجالكم فيما خلا من الامم كمثل ما بين صلاة العصر الي مغ-رب الشمس واما- مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا------ فقال من يعمل لي-------- الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط وعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط-------------- ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي--- مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فلكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالو---ا لنا نحن اكثر عملا واقل عطاء فقال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من	341	-6966725288746134271	375	614.0	298	517	72.53385162353516	64	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2124	false	-9140995110414488140	89	128	436	617	1408	300	الله تركوه 4417 رحم الله عبدا كانت لاخيه عنده مظلمة في عرض او مال فجاء-ه فاستحله قبل ان يءخذ وليس--- ثم دينار ولا درهم فان كانت له حسنات اخذ من حسناته وان لم تكن له حسنات حملوا عليه من	2124	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0354	true	-2451743108513136039	236	275	1115	1287	1407	300	الله يقول------ رحم الله عبدا كانت لاخيه عنده مظلمة في عرض او مال او جاه فاستحله قبل ان يءخذ وليس له ثم دينار ولا درهم فان كانت له حسنات اخذ من حسناته وان لم يكن له حسنات وضع من -------	354	-6966725288746134271	152	275.0	117	185	82.16216278076172	32	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2267	false	1242159857205098913	203	227	1005	1154	1562	300	السجود علي سبعة اعضاء اليدين والقدمين والركبتين والجبهة و-----------------رفع ال-يدين اذا رايت البيت وعلي الصفا والمروة وبعرفة وبجمع وعند رمي الجمار واذا اقيمت الصلاة	2267	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0355	true	-4347670165976358233	207	235	958	1124	1427	300	السجود علي سبعة اعضاء اليدين والقدمين والركبتين والجبهة 1688 وبه عن النبي رفع الايدي- اذا رايت البيت وعلي الصفا والمروة وبعرفة وبجمع وعند رمي الجمار واذا اقيمت الصلاة	355	-6966725288746134271	147	270.0	123	167	88.0239486694336	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1742	false	5638064965431627939	39	90	202	442	1525	300	عن ابي ذر 3523---------------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليه---------------م رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماءه ف--------------يقول الله------- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم	1742	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0391	true	-5034528460396417678	179	241	914	1206	1497	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فان الله عز وجل يقول يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم	391	-6966725288746134271	222	384.0	173	293	75.7679214477539	45	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2112	false	-5550273300575464299	163	207	834	1060	1551	300	لما نزل- من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا البقرة قال ابن الدحداح يا رسول الله استقرضنا ربنا -------------------------قال نعم قال فان لي حاءطين احدهما بالعالية والاخر بالسافلة فقد اقرضت ربي خيرهما ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لليتيم الذي عندكم ثم	2112	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0392	true	-9184926015216605752	149	190	721	934	1461	300	لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال --------بن الدحداح اي------------ستقرضنا ربنا يا رسول الله من اموالنا فقال نعم قال فان لي حاءطين احدهما بالعالية والاخر بالسافلة فقد اقرضت---- خيرهما ربي فقال رسول الله------------------- هو لليتيم الذي عندكم ثم	392	-6966725288746134271	176	293.5	142	256	68.75	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1065	false	-2478672477179282901	121	149	595	739	1518	300	ان الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليقل امنت بالله ورسوله	1065	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0398	true	-8456982348923502351	230	258	1063	1207	1387	300	ان الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليقل امنت بالله ورسوله	398	-6966725288746134271	144	288.0	116	144	100.0	28	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1025	false	-3000519753558650473	102	125	546	664	1574	300	ان الخصلة الصالحة تكون في الرجل فيصلح الله له---- بها عمله كله وطهور الرجل لصلاته يكفر الله به ذنوبه وتبقي صلاته له نافلة	1025	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0424	true	-1481831961143452391	175	198	807	926	1395	300	ان الخصلة الصالحة تكون في الرجل فيصلح الله عز وجل بها عمله كله وطهور الرجل لصلاته يكفر الله به ذنوبه وتبقي صلات---ه نافلة	424	-6966725288746134271	113	211.5	91	122	92.6229476928711	20	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1253	false	-8536149787359734862	240	272	1213	1360	1484	300	من معادن التقوي تعلمك الي ما قد علمت علم ما لم تعلم والنقص-- فيما قد علمت قلة الزيادة فيه وانما يزهد الرجل في علم ما لم يعلم قلة الانتفاع بما قد علم	1253	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0538	true	-3299965195256546681	186	217	860	1005	1398	300	من معادن التقوي تعلمك الي ما قد علمت ما---- لم تعلم والتقصير فيما قد علمت قلة الزيادة فيه وانما يزهد الرجل في علم ما لم يعلم قلة الانتفاع بما قد علم	538	-6966725288746134271	140	271.0	109	149	93.95973205566406	29	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1480	false	-2967720709290559155	112	145	580	726	1494	300	مسلم 2961 ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	1480	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0597	true	6289221974822537220	228	260	1057	1196	1388	300	وسلم----- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث -عليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم -عتق فعليه ان يحج حجة اخري	597	-6966725288746134271	138	258.0	106	146	94.52054595947266	29	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3905	false	-5088702582391837265	0	58	0	269	1477	300	قاضيا فقضي بجهل كان من اهل النار ومن كان قاضيا عالما فقضي بحق او بعدل سال المنقلب كفافا وفيهما تحذير عن القضاء بليغ ولو كان بحق لانه اضاعة لوقته حيث شغل نفسه بشء لا له فيه اجر ولا عليه فيه وزر فكيف اذا حكم بجور ت عن ابن عمر رمز المصنف لحسنه وفيه--------------------------- عبد الملك بن ابي جميلة	3905	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0597	true	6289221974822537220	21	67	102	313	1388	300	قاضيا فقضي بجهل كان من اهل النار ومن كان قاضيا عالما فقضي بحق او بعدل سال الت-قلب كفافا 1 فما ارجو منه بعد هذا لا يروي هذا الحديث عن ------------------------------------------------------------------------------------بن عمر الا بهذا الاسناد تفرد به معتمر 2730 وبه قال سمعت عبد الملك بن ابي جميلة	597	-6966725288746134271	125	182.0	95	296	42.22972869873047	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1632	false	1656690316352479255	15	52	86	266	1541	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله تعالي- له الا زانية تسعي بفرجها-- او عشار	1632	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0608	true	3822071175712593862	1	40	4	187	1422	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها 2 او عشار	608	-6966725288746134271	175	334.5	138	183	95.62841796875	36	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3366	false	7327139416141135910	247	293	1227	1452	1479	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قال الزين العراقي في شرح الترمذي وعبد الحميد روي عن التابعين فالحديث معضل 7481 لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد------ ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنت	3366	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0610	true	6616069455876350995	6	36	25	162	1435	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع--------- احد بجنته ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط	610	-6966725288746134271	130	230.5	101	231	56.27705764770508	26	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1905	false	-6689182572586588423	185	227	909	1145	1518	300	يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله--------- في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربع وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان	1905	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0650	true	-740574533958760091	211	251	1029	1246	1482	300	يسير ومن يعمل بهما قليل الصلوات الخمس تسبح في دبر كل صلاة عشرا وتحمده عشرا وتكبره عشرا فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و------------------اذا اويت الي فراشك سبحت وكبرت وحمدت ماءة مرة ف----------تلك ماءة باللسان والف في الميزان	650	-6966725288746134271	157	255.0	126	245	64.08163452148438	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1804	false	1848252156526137370	118	158	618	798	1496	300	حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه طب --هب عن	1804	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0699	true	-8205763916646063579	137	176	611	790	1356	300	حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن--- حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه لم يروه عن	699	-6966725288746134271	173	330.5	134	182	95.05494689941406	36	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3155	false	5453079937035657631	94	158	456	787	1494	300	كان لا يلتفت وراءه اذا مشي وكان ربما تعلق رداءه بالشجرة-------- فلا يلتفت حتي يرفعوه عليه ابن سعد والحكيم وابن عساكر عن جابر ض كان لا يلتفت وراءه اذا مشي اذ التلفت فعل ذوي السخف والطيش وكان ربما تعلق رداءه بالشجرة فلا يلتفت لاخذه حتي يرفعوه عنه زاد الطبراني في روايته عن جابر لانهم كانوا يمزحون ويضحكون------- قد امنوا التفاته صلي الله عليه وسلم	3155	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0714	true	-4044152316348596093	207	235	932	1081	1368	300	كان لا يلتفت------ اذا مشي وكان ربما تعلق رداءه بالشجرة او الشء فلا يلتفت حتي يرفعوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانهم كانوا يمزحون ويضحكون وكانوا قد امنوا التفاته صلي الله عليه وسلم	714	-6966725288746134271	134	219.0	109	346	38.72832489013672	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1247	false	8400133775991599178	75	112	379	559	1510	300	من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكته في قلبه الي يوم القيامة حم ت حب ك--------- عن عبد الله بن انيس	1247	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0719	true	-8249730940154993413	11	47	52	237	1414	300	من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا كانت نكتة في قلبه---- يوم القيامة لا يروي هذا الحديث عن عبد الله بن انيس	719	-6966725288746134271	165	303.5	130	189	87.30158996582031	29	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2804	false	-8539121015937039484	250	292	1189	1388	1416	300	الله تعالي لعيسي يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيتهم من حلمي وعلمي	2804	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0724	true	516368370088002230	25	67	127	320	1438	300	الله عز وجل قال- يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا---- ولا علم ولا حلم قال اعطي-هم من حلمي وعلمي	724	-6966725288746134271	174	314.5	135	206	84.46601867675781	33	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2242	false	-6154589319143024022	197	296	995	1515	1533	300	سياتي علي امتي زمان يكثر فيه القراء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويك----------------------------ثر الهرج ثم ياتي من بعد ذلك زمان يقرا فيه القران رجال من امتي لا يجاوز تراقيهم ثم ياتي من بعد ذلك زمان يجادل المشرك بالله المءمن في مثل ما يقول طس ك عن ابي هريرة سياتي علي امتي زمان يكثر فيه القراء الذين يحفظون القران علي ظهر قلب ولا يفهمون معانيه ويقل الفقهاء العارفون معاني الكتاب والسنة والاحكام الماخوذة عنهما ويقبض العلم بموت حملته ويكثر الهرج بفتح الهاء وسكون الراء وجيم القتل والفتن ثم ياتي من بعد ذلك زمان يقرا القران رجال من امتي لا يجاوز تراقيهم	2242	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0729	true	5632408442336766256	260	289	1272	1428	1486	300	سياتي علي امتي زمان يكثر---- القراء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القتل -بينكم ثم ياتي--- بعد ذلك زمان يقرا القران رجال-------- لا يجاوز تراقيهم	729	-6966725288746134271	123	8.0	99	548	22.445255279541016	19	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2328	false	-877152223494169707	51	95	250	461	1492	300	الشهيد يغفر له في اول دفعة من دمه ويزوج حوراوين ويشفع في سبعين من اهل بيته والمرابط اذا مات في رباطه كتب----- له اجر عمله الي يوم القيامة وغدي----- عليه وريح برزقه ويزوج سبعين حوراء وقيل له قف فاشفع الي ان يفرغ من الحساب	2328	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0734	true	3175595602975984927	173	216	805	1013	1401	300	الشهيد يغفر له في اول دفقة من دمه ويزوج حوراوين ويشفع في سبعين من اهل----ه والمرابط اذا مات في رباطه كتب الله له اجر عمله الي يوم القيامة وغدي وريح عليه----- برزقة و-زوج سبعين حوراء وقيل له قف فاشفع الي ان يفرغ--- الحساب	734	-6966725288746134271	196	351.5	155	221	88.68778228759766	35	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0882	false	5689990274453701365	185	223	1029	1232	1601	300	بني ادم خلقوا علي طبقات شتي منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا	882	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0738	true	7119881397240979385	17	54	72	269	1395	300	بنو ادم------ علي طبقات شتي منهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا	738	-6966725288746134271	192	371.5	155	203	94.58128356933594	31	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0883	false	2608684622167345565	151	215	741	1084	1519	300	بني ادم خلقوا علي طبقات شتي جمع شتيت كمرضي في مريض وابان هذه الطبقات منهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا وهذا خير طبقاتهم ومنهم من يولد كافرا محكوما بكفره والا فعند الولادة لا يتصف بايمان ولا كفر ويحيي كافرا ويموت كافرا وهذا شر طبقاتهم ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا بسوء خاتمته ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا	883	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0738	true	7119881397240979385	17	54	72	269	1395	300	بنو ادم------ علي طبقات شتي----------------------------------------- منهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	738	-6966725288746134271	25	-196.0	20	514	4.863813400268555	3	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1678	false	-500836221580455555	11	130	46	585	1409	300	الله احد ع عن جابر ثلاث من جاء بهن مع الايمان هو قيد يعتبر في كل ما سلف من القرب وان طواه في بعضها فانه للعلم به من قول الله تعالي فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه الانبياء دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من ---------------عفا عن قاتله وادي دينا خفيا اي لا يعلم به صاحبه الذي هو له او يعلمه لكن لا بينة له عليه وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد قال الشارح ظاهر صنيع المصنف ان هذا هو الحديث بتمامه وليس كذلك فتمامه عند مخرجه ابي يعلي فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله -قال صلي الله عليه وسلم او احداهن	1678	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0747	true	-886425362557089931	249	300	1125	1350	1350	300	الله عليه وسلم---- ثلاث من جاء بهن مع --ايمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين كم -شاء من ادي دينا خفيا وعفا عن قاتل---------------------------------------------------------------------------ه وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد فق----------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر او احداهن يا رسول الله فقال------------------- او احداهن-	747	-6966725288746134271	195	299.0	150	555	35.135135650634766	38	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1532	false	3113365768790788093	267	300	1364	1548	1548	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها--------------------------- وان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا واطيعوا له واطيعوه وما لم يخير احدكم بين اسلامه و----ضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب-----	1532	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0787	true	8876977217593434535	95	135	429	631	1388	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها ولكل حق فاتوا كل ذي حق حقه وان امر- عليكم عبد------ حبشي- مجدع- فاسم--------عوا له واطيعوا -ما لم يخير احدكم بين اسلامه وبين ضرب عنقه فان خير بين اسلامه وبين ضرب	787	-6966725288746134271	159	258.0	129	220	72.2727279663086	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0790	false	-8180798467711921000	253	288	1273	1446	1510	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعث---------------ي وتصلح ---------------بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي--------------- وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء	790	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0832	true	-4839622202296296336	259	300	1208	1410	1410	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها رشد---------------ي وتعصمني بها من كل سوء-	832	-6966725288746134271	155	282.0	124	218	71.10091400146484	28	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0791	false	7424455296444180864	0	198	0	1034	1552	300	في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القض-اء ونزل الشهداء وعيش السعد-----------------اء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عملي -افتقرت الي رحمتك فاسالك------ يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان-- تجيوني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عن--------------ه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلق-ك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك برحمتك يا رب العالمين اللهم يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يو---م الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود -الركع السجود -الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظام-----------------------------------------------------------------------------------------ي اللهم اعظم لي نورا واعطني-- نورا واجعل لي نورا	791	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0833	true	4845663731540029513	13	253	71	1313	1526	300	في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز عند اللقاء ونزل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء والنصر علي الاعداء اللهم---- انزل بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي وافتقرت الي رحمتك فاسالك 214 ا يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان 1 تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي وضعف عنه عملي ولم تبلغه نيتي او امني-------تي من خير وعدته احدا من عبادك او خير انت معطيه احدا من خلق-ك فاني ارغب اليك فيه واسالك------- يا رب العالمين اللهم اجعلنا هادين مهديين غير ضالين ولا مضلين حربا لاعداءك وسلما لاولياءك نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك من خالفك من خلقك اللهم هذا الدعاء وعليك الاستجابة اللهم وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن في يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود والركع السجود والموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد سبحان الذي تعطف العز وقال به وسبحان الذي لا ينبغي التسبيح 1 الا له سبحان ذي العزة والبهاء سبحان ذي القدرة والكرم سبحان الذي احصي كل شء بعلمه اللهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا-------------------------------------------------------------------------------------- في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي اللهم ---زدني نورا واعطني 3 نورا واجعل لي نورا	833	-6966725288746134271	716	1128.0	572	1527	46.88932418823242	123	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3904	false	5372930399594367674	30	101	146	465	1417	300	ورقاء بنت هداب قالت كان عمر رضي الله عنه- اذا خرج من منزله مر علي امهات المءمني------------ن قبل ان ياتي مجلسه ف------------------------------كان كلما مر وجد ب---باب عاءشة ------------رجلا فقال ما --لي اراك--- هن------ا قال حق اطا--لب به ام المءمنين فدخل عليها---- فقال اما لك------------------------------ كفاية في كل سنة قالت بلي -لكن علي فيها حقوق وقد سمعت ابا القاس-------------------م يقول من كان الي اخره و----------------------------------------------------احب ان لا يزال من الله معي-------- حارس	3904	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0850	true	-7764680392503787202	38	146	181	671	1387	300	ورقاء بنت هداب ------ان عمر بن الخطاب كان اذا خرج من منزله مر علي امهات المءمنين فيسلم عليهن قبل ان ياتي مجلسه فاذا انصرف الي منزله مر عليهن وكان كلما مر وجد علي باب عاءشة رجلا 219 ب جالسا فقال له مالي اراك ها هنا جالسا قال حق لي اطلب به ام المءمنين فدخل عليها عمر فقال لها يا ام المءمنين مالك في سبعة الاف كفاية في كل سنة قالت بلي ولكن علي فيها حقوق وقد سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول من كان عليه دين يهمه قضاءه او هم بقضاءه لم يزل معه من الله حارس فانا احب ان لا يزال-------- معي من الله حارس	850	-6966725288746134271	273	385.5	208	504	54.16666793823242	50	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1903	false	6066006213880569404	167	243	785	1136	1396	300	خصال- ست ما من مسلم يموت في واحدة منهن الا كان ضامنا علي الله ان يدخله الجنة رجل خرج مجاهدا فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ورجل تبع جنازة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ور--------------------------------------------------جل توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لصلا-ة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله و--------------------------------------------------------------------------------رجل في بيته لا يغتاب المسلمين ولا يجر اليه سخطا ولا -تبعة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله	1903	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0869	true	-394735851750824505	8	111	38	517	1384	300	خصلات ست ما من مسلم يموت في واحدة منهن الا كان ضامنا علي الله ان يدخله الجنة رجل خرج مجاهدا فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ورجل تبع جنازة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ورجل عاد مريضا فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ورجل توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي --مسجد لصلاته فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ورجل اتي امامالا ياتيه الا ليعزره ويوقره فان مات في وجهه ذلك كان ضامنا علي الله ورجل في بيته لا يغتاب --مسلما و-لا يجر اليه سخطا ولا ينقمه فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله	869	-6966725288746134271	336	617.5	261	484	69.4214859008789	68	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1904	false	-1337241676198434399	2	68	11	323	1465	300	اجره ورجل تبع جنازة اي خرج معها متقدما او متاخرا عنه----------------ا فان مات في وجهه كما سلف انفا كان ضامنا علي الله ورجل توضا فاحسن الوضوء باستيفاءه لما امره الله به ثم خرج الي المسجد لصلاة فريضة او نافلة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله و--------------------------------------------------------------------------------رجل في بيته اي جلس فيه لا يغتاب المسلمين بقلبه او بلسانه عند من يتصل به ولا يجر اليه	1904	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0869	true	-394735851750824505	35	100	160	467	1384	300	الله ورجل تبع جنازة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ورجل عاد مريضا فان مات في وجهه------------- كان ضامنا علي الله ورجل توضا فاحسن الوضوء--------------------------- ثم خرج الي --مسجد لصلا--------------ته فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ورجل اتي امامالا ياتيه الا ليعزره ويوقره فان مات في وجهه ذلك كان ضامنا علي الله ورجل في بيت-----------ه لا يغتاب --مسلما-------------------------------- ولا يجر اليه	869	-6966725288746134271	177	229.5	138	408	43.382354736328125	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1973	false	818479295590011319	11	45	55	220	1478	300	خير ماء علي وجه الارض ماء زمزم فيه طعام من الطعم وشفاء من السقم و--شر ماء علي ظهر الارض ----------ماء---- بوادي برهوت بقبة حضرموت كرجل الجراد من الهوام يصبح يتدفق ويمسي لا بلال بها	1973	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0897	true	-6193873567708030622	165	201	742	910	1326	300	خير ماء علي وجه الارض ماء زمزم فيه طعام من الطعم وشفاء من السقم والله ما- علي وجه الارض ماء شر من ماء بءر بوادي بره------------وت كرجل الجراد من الهوام يصبح يتدفق ويمسي لا بلال لها	897	-6966725288746134271	146	256.5	114	181	80.6629867553711	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2100	false	-4634429826673346932	181	223	921	1133	1537	300	رايت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التوبة عذبة الهاء وانها قيعان وغراسها قول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر --ولا حول ولا قوة الا بالله طب عن ا---------------بن مسعود	2100	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0968	true	9094311193960150410	180	226	816	1045	1383	300	رايت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وغراسها قول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر 1 ولا حول ولا قوة الا بالله لا يروي هذا الحديث عن بن مسعود	968	-6966725288746134271	204	387.0	163	229	89.08296966552734	38	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2428	false	2819842203942986919	275	300	1374	1495	1495	300	الصيام جنة من النار فمن اصبح صاءما فلا يجهل يومءذ وان امرء جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل اني صاءم والذي نفس محمد بيده-	2428	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms0970	true	-2137391473786895925	249	273	1142	1260	1382	300	الصيام جنة من النار فمن اصبح صاءما فلا يجهل يومءذ فان امرء جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل اني صاءم والذي نفسي---- بيده	970	-6966725288746134271	115	216.5	92	122	94.26229858398438	22	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1921	false	-2735994630213553531	188	223	952	1114	1523	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل ----من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوع--------هن وخشوعهن كان------- علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء	1921	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1096	true	9153643577414203091	51	87	232	407	1405	300	خمس صلوات افترضهن الله علي عباده فمن احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له عهد علي الله---- ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء عذب--ه وان شاء	1096	-6966725288746134271	147	255.5	116	181	81.21546936035156	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2785	false	1672987816991267058	200	249	1016	1251	1512	300	الله تعالي------ اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليت---ه فانه يقول من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب------- للحفظة اني قيدت---- عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له--------- قبل ذلك من الاجر وهو صحيح حم ع طب حل-------- عن شداد	2785	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1109	true	7158867797181668704	86	141	435	698	1470	300	الله عز وجل يقول اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته به فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب عز وجل للحفظة اني انا صبرت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له من الاجر قبل ذلك--------- وهو صحيح لا يروي هذا الحديث عن شداد	1109	-6966725288746134271	208	350.0	162	272	76.47058868408203	38	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1126	false	3720049232035761063	102	155	521	788	1542	300	ان ازواج اهل الجنة ليغنين ازواجهن باحسن اصوات ما سمعها احد قط طس عن ابن عمر ان ازواج جمع زوج يعم الحور العين وغيرهن من مءمنات الادميين ليغنين ازواجهن جمع زوج باحسن اصوات ما سمعها احد قط اي في دار الدنيا وتمام الحديث وان مما يغنين به نحن الخيرات الحسان ازواج قوم كرام	1126	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1167	true	-5895742122557630005	37	58	161	270	1438	300	ان ازواج اهل الجنة ليغنين ازواجهن باحسن اصوات--- سمعها احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قط -------------------------------ان مما يغنين به نحن الخيرات الحسان ازواج قوم كرام	1167	-6966725288746134271	109	197.0	88	267	40.823970794677734	18	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1679	false	-4182952477753029620	182	248	888	1206	1456	300	ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله تعالي ان يعينه وان يبارك له من سعي في فكاك رقبة ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله تعالي ان يعينه وان يبارك له ومن تزوج ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله تعالي ان يعينه وان يبارك له ومن احيا ارضا ميتة ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله تعالي ان يعينه وان يبارك له	1679	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1167	true	-5895742122557630005	146	208	691	985	1438	300	ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله------ ان يعينه وان يبارك له من سعي في فكاك رقبة ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله------ ان يعينه وان يبارك له ومن تزوج ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله------ ان يعينه وان يبارك له ومن احيا ارضا ميتة ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله------ ان يعينه وان يبارك له	1167	-6966725288746134271	294	558.0	232	318	92.45282745361328	58	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0706	false	475263403098679858	136	166	699	860	1564	300	افضل الغزاة في سبيل الله خادمهم ثم الذي ياتي-- بالاخبار واخصهم منزلة عند الله الصاءم ومن استقي لاصحابه قربة في سبيل الله سبقهم الي الجنة بسبعين درجة او سبعين عاما	706	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1186	true	-7011306140498294880	41	71	210	372	1474	300	افضل الغزاة في سبيل الله خادمهم ثم الذي ياتيهم بالاخبار واخصهم منزلة عند الله الصاءم ومن استقي لاصحابه قربة في سبيل الله سبقهم الي الجنة سب-عين درجة او سبعين عاما	1186	-6966725288746134271	158	309.5	128	163	96.9325180053711	28	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1635	false	608713299476821259	8	64	46	328	1560	300	تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فانه من كانت الدنيا اكبر همه افشي الله ضيعته وجعل فقره بين عينيه ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له ام-ره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله تعالي الا جعل الله قلوب المءمنين تفد اليه بالود والرحمة وكان الله تعالي- بكل خير اليه اسرع	1635	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1193	true	-2608927112983283935	125	178	569	834	1406	300	تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فانه من كانت الدنيا اكبر همه افشي الله ضيعته وجعل فقره بين عينيه ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله------ له اموره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله------ الا جعل الله قلوب المءمنين تفد اليه بالود والرحمة وكان الله --اليه بكل خير----- اسرع	1193	-6966725288746134271	263	489.5	210	284	92.60563659667969	48	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1636	false	1726999849917867343	0	39	0	206	1531	300	ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له ام-ره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله تعالي الا جعل الله قلوب المءمنين تعدوا بالعين المهملة وفي نسخة تفدوا بالفاء اي تسرع باربابها اليه بالود والرحمة	1636	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1193	true	-2608927112983283935	144	172	667	806	1406	300	ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله------ له اموره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله------ الا جعل الله قلوب المءمنين تفد-------------------------------------------------------- اليه بالود والرحمة	1193	-6966725288746134271	137	235.0	109	207	66.18357849121094	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3431	false	6469516469119500924	244	277	1180	1331	1433	300	ليس من غريم يرجع من عند غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الارض ونون البحار ولا غريم--- يلوي غريمه وهو يقدر الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما هب---------------- عن خولة	3431	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1194	true	-9137490361966662258	256	293	1204	1373	1405	300	ليس من غريم يخرج من عند غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الارض ونون البحار وليس من عبد يلوي غريمه وهو يجد -الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما لا يروي هذا الحديث عن خولة	1194	-6966725288746134271	137	240.5	106	170	80.5882339477539	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3432	false	-6230095342337388949	2	34	12	168	1512	300	الا صلت عليه دواب الارض ونون البحار حيتانها كفي هذا شرفا في قضاء الدين ولا غريم يلوي غريمه يمطله وهو يقدر علي ايفاءه الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما	3432	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1194	true	-9137490361966662258	264	287	1240	1346	1405	300	الا صلت عليه دواب الارض ونون البحار وليس من عبد-------------------------------- يلوي غريم------ه وهو يجد------------ الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما	1194	-6966725288746134271	95	149.0	73	156	60.89743423461914	18	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2460	false	5376345741293537940	161	190	783	924	1485	300	طهروا هذه الاجساد طهركم الله فانه ليس--- عبد يبيت طاهرا الا بات معه ملك في شعاره---- لا ينقلب ساعة من الليل الا قال اللهم اغفر لعبدك فانه بات طاهرا	2460	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1208	true	7113939198231130081	47	77	214	358	1422	300	طهروا هذه الاجساد طهركم الله فانه ليس من عبد يبيت طاهرا الا بات معه---- في شعاره ملك لا ينقلب ساعة من الليل الا قال اللهم اغفر لعبدك فانه بات طاهرا	1208	-6966725288746134271	137	255.5	109	148	92.56756591796875	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2044	false	3388581809585857603	51	140	276	761	1575	300	تلده امه وهي منبوذة في-------------------------------------- قبرها فاذا ولدته حملت النساء بالخطاءين طس عن ابي هريرة الدجال تلده امه بضم الهمزة والضمير وهي منبوذة بالنون فموحدة فدال اخرها معجمة اي ملقاة في قبرها ظاهره ميتة وفي رواية لابي نعيم والديلمي تلده امه وهي مثبورة في قبرها فاذا ولدته حملت النساء بالخطاءين بالخاء المعجمة بعد الطاء مثنيتان تحتيتان لم يذكر معناه شارحه ولا رايناه في النهاية فينظر ان شاء الله تعالي ويحتمل انه محل او نساء الخطاءين اهل الخطايا طس عن ابي هريرة قال الهيثمي فيه عثمان بن عبد الرحمن الجمحي	2044	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1215	true	-8830313993704972429	237	261	1144	1266	1453	300	تلده امه وهي منبوذة في قبرها فاذا ولدته حملت النساء بالخطاءي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يرو هذا الحديث عن بن طاوس الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن عبد الرحمن الجمحي	1215	-6966725288746134271	59	-78.0	46	523	11.281070709228516	11	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1156	false	-6109026925466410135	92	140	459	686	1509	300	هل عندك منهن علم قال علي وما هن قال الرجل يحب الرجل ولم ير منه خيرا والرجل يبغض الرجل ولم ير منه شرا قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارواح في الهوي- جنود مجندة تلتقي فتشام فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف	1156	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1240	true	-100080434654128690	0	48	0	228	1426	300	هل عندك منهن علم قال علي وما هن قال الرجل يحب الرجل ولم ير منه خيرا والرجل يبغض الرجل ولم ير منه شرا قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارواح في الهواء جنود مجندة تلتقي فتشام فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف	1240	-6966725288746134271	226	446.0	178	228	99.12281036376953	47	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3805	false	-3410116604629954829	74	95	387	491	1511	300	من راي مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء	3805	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1266	true	5064214624946556666	227	248	1080	1184	1429	300	من راي مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء	1266	-6966725288746134271	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3069	false	-3832575916101172641	223	257	1100	1255	1456	300	اذا دخل ال----سوق قال باسم الله اللهم اني اسالك من خير هذه السوق وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك ان اصيب----- يمينا فاجرة او صفقة خاسرة	3069	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1316	true	-8886961313747151249	104	138	498	652	1403	300	اذا خرج الي السوق قال---------- اللهم اني اسالك من خير هذه السوق وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك ان اصيب فيها يمينا فاجرة او صفقة خاسرة	1316	-6966725288746134271	142	258.0	110	164	86.58536529541016	29	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1420	false	-4687288975849785270	2	35	12	165	1524	300	في الله ف--------------ي الجنة الا اخبركم بنساءكم من اهل الجنة------- الودود العءود التي اذا ظ-----------لمت قالت هذه يدي في يدك ل--اذوق غمضا حتي ترضي قط في الافراد طب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كعب بن عجرة الا	1420	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1342	true	8231596901781755489	32	95	159	445	1387	300	في الله في جانب المصر في الجنة الا اخبركم بنساءكم من اهل الجنة الولود الودو-------د التي اذا ظلمت هي او ظلمت قالت هذه يدي في يدك لا اذوق غمضا حتي ترضي 2325 5649 لم يرو هذا الحديث عن الشعبي الا السري بن اسماعيل ولا عن سري الا محمد بن خالد الضبي تفرد به سعيد بن خيثم ولا يروي عن كعب بن عجرة الا	1342	-6966725288746134271	130	221.5	101	293	44.36859893798828	25	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1705	false	4621167257130834613	195	246	1052	1355	1671	300	عن انس قال -العراقي اسناده ضعيف 3456------- ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الرضا والغضب------- والقصد في -------الغني والفقر وخشية الله تعالي في السر والعلانية واما الكفارات-- فانتظار-- الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات ونقل	1705	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1369	true	7920891071389393609	245	300	1125	1433	1433	300	بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في -------الغضب والرضي والقصد في الفقر والغني------- وخشية الله في------ السر والعلانية واما الكفارات 1 فانتظار 3 الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات ونقل-	1369	-6966725288746134271	257	443.5	212	329	78.1155014038086	38	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3337	false	-3782625955795197392	235	268	1166	1336	1492	300	عمر قال كان بمكة مقعدان لهما ابن شاب فكان اذا اصبح نقلهما فاتي بهما المسجد وكان يكب ----عليهما يومه فاذا كان المساء احتملهما ففقده النبي------------------- صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقيل مات	3337	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1423	true	6608101180914992653	42	80	193	385	1388	300	عمر قال كان بمكة مقعدان لهما -بن شاب فكان اذا اصبح نقلهما فاتي بهما المسجد فكان يكتسب 2 عليهما يومه فاذا كان المساء احتملهما فاقبل بهما 3 فافتقده رسول الله صلي الله عليه وسلم وسال عنه فقال مات	1423	-6966725288746134271	156	279.5	124	193	80.82901763916016	26	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0831	false	-4365012298719597266	36	85	180	432	1492	300	اللهم اجعلني اخشاك حتي كاني ار---------------اك واسعدني بتقواك ولا تشقني بمعصيتك وخر لي في قضاءك وبارك لي في قدرك حتي لا احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت واجعل غناي- في نفسي وامتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني علي من ظلمني وارني فيه ثاري واقر بذلك عيني	831	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1427	true	-5932576259668398721	231	283	1051	1319	1397	300	اللهم اجعلني اخشاك حتي كاني اراك ابدا حتي القاك واسعدني بتقواك ولا تشقني بمعصيتك وخر لي في قضاءك وبارك لي في قدرك حتي لا احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت واجعل غناءي في نفسي وامتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني علي من ظلمني وارني فيه ثاري واقر بذلك عيني	1427	-6966725288746134271	251	493.0	202	268	93.6567153930664	47	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2364	false	-2068073050549490292	8	40	39	199	1518	300	العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف طس---------------- عن ام سلمة	2364	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1461	true	-9057484936547174190	0	34	0	172	1382	300	العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا -3 اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا--- اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف لا يروي هذا الحديث عن ام سلمة	1461	-6966725288746134271	153	279.5	122	176	86.93181610107422	28	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3723	false	-7499454287145951725	95	123	455	582	1459	300	في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه فال------------له اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	3723	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1494	true	-5882754487776860579	148	172	709	814	1413	300	في الدنيا فالله اعدل من ان يثني عقوبته وما عفا------------------------------- الله عن ذنب في الدنيا فالله اكرم من ان يعود في شء ---عفا عنه	1494	-6966725288746134271	75	120.5	57	139	53.95683288574219	15	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2525	false	1755317339378082782	37	124	173	601	1493	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها د ت عن انس ض عرضت علي اجور امتي حتي القذاة قال البيضاوي وتبعه العراقي انه بالرفع عطف علي اجور امتي ويحتمل الجر وحتي بمعني الي وتقديره الي اخر القذاة يخرجها الرجل من المسجد وفيه حث علي نظافة المساجد والعناية في ذلك وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة القران او -اية اوتيها رجل ثم نسيها لم	2525	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1571	true	2072627727026263103	113	140	534	662	1417	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من --------اية او سورة اوتيها رجل ثم نسيها لم	1571	-6966725288746134271	122	147.5	95	429	28.438228607177734	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0182	false	4059493841953583265	73	107	328	479	1447	300	ابنه علي ابي ضعيف 240 احد ------هذا جبل يحبنا ونحبه علي باب من ابواب الجنة وهذا عير يبغضنا ونبغضه وانه علي باب من ابواب النار طس--------------- عن ابي عبس بن جبر ض احد هذا	182	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1576	true	6146747609491911096	119	155	576	747	1417	300	الله صلي الله عليه وسلم قال احد هذا جبل يحبنا ونحبه علي باب من ابواب الجنة وهذا عير يبغضنا ونبغضه وانه علي باب من ابواب النار لايروي هذا الحديث عن ابي عبس بن جبر الا- بهذا	1576	-6966725288746134271	126	223.0	98	172	73.25581359863281	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1379	false	-8471926845355243002	26	59	126	289	1498	300	اوحي الله تعالي الي ابراهيم يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل الابرار فان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله في- عرشي وان اسكنه--- حظيرة قدسي وان ادنيه من جواري	1379	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1576	true	6146747609491911096	199	232	950	1110	1417	300	اوحي الله------ الي ابراهيم يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مد-خل الابرار فان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله تحت عرشي وان اسقيه من حظيرة قدسي وان ادنيه من جواري	1576	-6966725288746134271	152	276.5	120	167	91.0179672241211	28	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1327	false	-2611376635285630758	92	133	488	683	1527	300	عن عبد الرحمن ب----------ن ابي قراد بقاف وراء ودال مهملة بزنة غراب قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بطهور فغمس يده فيه ثم توضا ف-تبعن--------اه فقال----------------------------- ما حملكم علي ما صنعتم قلنا حب الله ورسوله فذكره قال	1327	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1579	true	1977647717783050215	242	286	1110	1323	1403	300	عن عبد الرحمن بن الحارث عن ابي قراد السلمي ------------------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بطهور فغمس يده فيه ثم توضا فتتبعناه فحسوناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملكم علي ما صنعتم قلنا حب الله ورسول------ه قال	1579	-6966725288746134271	158	271.5	124	243	65.02057647705078	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0856	false	4806442449279625952	152	232	731	1132	1498	300	ترضي احداكن انها اذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض ان لها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله واذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء و----الارض ما اخفي لها من قرة اعين فاذا وضعت لم يخرج---------- من لبنها جرعة ولم يمص من ثديها مصة الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فان اسهرها ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله سلامة تدرين من اعني بهذا الممتنعات --الصالحات المطيعات لازواجهن اللواتي لا يكفرن العشير	856	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1638	true	5184306111516514611	218	299	1025	1428	1430	300	ترضي احداكن انها اذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض ان لها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله فاذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء واهل الارض ما اخفي لها من قرة اعين فاذا وضعت لم يخرج منها جرعة من لبنها----- ولم يمص ---------مصة الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فان اسهرها ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهن في سبيل الله سلامة تدري لمن اعني بهذا للمتمتعات 1 الصالحات المطيعات لازواجهن اللواتي لا يكفرن العشير	1638	-6966725288746134271	379	719.0	303	417	90.88729095458984	71	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0857	false	2438321645616509402	0	106	0	529	1486	300	يعلم اهل السماء ملاءكتها وسكانها والارض مثله ما اخفي لها من قرة اعين من اجر الطلق الذي اعد الله لها فاذا وضعت لم يخرج---------- من لبنها جرعة مثلثة حسوة منه او بالضم والفتح الاسم ولم يمص من ثديها مصة المصة المرة من مص الماء شربه شربا رقيقا الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فلها بالمصة اجران من حيث انها حسوة تخرج من ثديها اجر ومن حيث انه يمصها الصبي اجر فالتقدير بكل جرعة حسنة وبكل مصة حسنة حذف الاول لدلالة الثاني عليه ويحتمل ان الحسنة لهما جميعا فان اسهرها المولود الدال عليه السياق ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله	857	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1638	true	5184306111516514611	242	285	1142	1340	1430	300	يعلم اهل السماء واهل -------------الارض----- ما اخفي لها من قرة اعين------------------------------- فاذا وضعت لم يخرج منها جرعة من لبنها------------------------------------------ ولم يمص مصة------------------------------------------------- الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اسهرها-------------------------- ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهن في سبيل الله	1638	-6966725288746134271	180	266.5	140	539	33.39517593383789	33	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1331	false	6042365891606344986	173	217	875	1079	1468	300	ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان	1331	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1665	true	-4711045756859385018	192	233	886	1077	1378	300	ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله و----ان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان---- يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج----- رياء وتفاخرا فهو في سبيل الشيطان	1665	-6966725288746134271	189	356.0	148	204	92.64705657958984	37	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2384	false	6475334608800130240	257	291	1282	1468	1511	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس- وعشرين صلاة وصلاته-- في المسجد الذي يجمع فيه بخمسم-اءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في -----------------------------------------مسجدي هذا بخمسين الف صلاة	2384	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1708	true	-1003214071594959372	136	180	665	896	1441	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمسة وعشرين صلاة وصلاته 2 في المسجد الذي يجمع فيه بخمس ماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الكعبة 3 بماءة الف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة	1708	-6966725288746134271	180	337.5	147	231	77.92208099365234	31	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2385	false	4724665463571721072	2	125	7	671	1524	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة لعل المراد الصلاة هنا للفريضة فرادي وان التفضيل باعتبار البقاع في هذا الحديث لا غيرها والمراد انها لا تضاعف وصلاته في مسجد القباءل المراد به مسجد الحارة المنسوب اليها كمسجد بني فلان ونحوه بخمس وعشرين صلاة ان اريد الفرادي كما ذكرناه فهذه المضاعفة غير مضاعفة الجماعة ولعلها درجات لا تبلغ درجات الجماعة وصلاته-- في المسجد الذي يجمع فيه قيل ان تقام فيه الجمعة بخمسماءة صلاة لا يقال هذه مع كونها فرادي فضلت الجماعة لانا نقول هذه درجات غير تلك الدرجات فيمكن ان قدر الدرجة الواحدة من درجات الجماعة يوازي عدة درجات من هذه وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة هذه فضاءل للبقاع لا يقف احد علي سرها ال بنور الوحي وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة	2385	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1708	true	-1003214071594959372	136	180	665	896	1441	300	صلاة الرجل في بيته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمسة-------------------------------------------------------- وعشري-----------------------------------------------------------------------------------------------ن صلاة وصلاته 2 في المسجد الذي يجمع فيه بخمس م----------------------اء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الكعبة 3 بماءة الف صلاة وصلاته في ----------مسجدي هذا بخمسين الف صلاة	1708	-6966725288746134271	154	244.0	120	666	23.123123168945312	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0116	false	8830155490324259694	244	289	1227	1439	1487	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب حم ت هب عن ابي هريرة ض اتق المحارم اول الحديث عن	116	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1718	true	-5535495063999595666	63	101	295	479	1391	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب لم يرو هذا---------------------------- الحديث عن	1718	-6966725288746134271	176	335.0	139	212	83.01886749267578	35	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0727	false	169484876979756571	100	134	533	739	1678	300	اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكتابين و---------------سيجء قوم من بعدي---- يرجعون -القران-- ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم طس هب------------- عن حذيفة	727	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1762	true	-598031230168556701	90	127	406	626	1496	300	اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اه-----------ل الكتابين واهل الفسق فانه سيجء------- بعدي قوم يرجعون بالقران 4 ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب م---ن يعجبهم شانهم لا يروي هذا الحديث عن حذيفة	1762	-6966725288746134271	180	298.0	150	241	74.68879699707031	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1450	false	2837951288087703767	174	215	847	1049	1494	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا ببطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها تهلكه حم طب صح هب والضياء عن سهل بن سعد	1450	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1789	true	1299881632051178470	140	179	632	828	1401	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانما---- محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا -بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي جمعوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها تهلكه لا يروي هذا الحديث- عن سهل بن سعد	1789	-6966725288746134271	179	330.5	141	202	88.61386108398438	32	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2746	false	5025878458041495431	175	255	890	1286	1535	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ا-بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	2746	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1852	true	59171013524848002	64	141	307	685	1424	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها 2 بنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ف-----حقتان الي عشرين وماءة فان كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	1852	-6966725288746134271	353	621.0	279	410	86.09756469726562	62	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0805	false	-3157529382887374424	54	98	275	509	1555	300	اللهم متعني بسمعي وبصري حتي تجعلهما الوارث مني وعافني في ديني وفي جسد--------------ي وانصرني علي من ظلمني حتي تريني فيه بثاري اللهم اني-- اسلمت نفسي ال----------------يك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك لا ملجا----------- منك الا اليك امنت برسولك الذي ارسلت وبكتابك الذي انزلت	805	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1930	true	688377615538142345	74	128	325	600	1376	300	اللهم متعني بسمعي وبصري حتي تجعله 3 الوارث مني وعافني في ديني واحشرني علي ما احييتني وانصرني علي من ظلمني حتي تريني منه -ثاري اللهم اني 4 اسلمت ديني اليك وخليت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك لا ملجا ولا منجا 5 منك الا اليك امنت برس-لك الذي ارسلت وبكتابك الذي انزلت	1930	-6966725288746134271	219	387.5	176	277	79.06137084960938	37	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0364	false	-3872774606063734625	201	230	1032	1158	1544	300	الزاي بان لا يكون بما في يديك اوثق منك بما في يد- الله وان يكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها بقيت لك	364	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms1945	true	-1841968335073190362	152	179	726	847	1433	300	الدني--ا الا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها بقيت لك	1945	-6966725288746134271	114	205.5	88	127	89.76377868652344	21	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3379	false	7564884102891952046	53	91	264	464	1569	300	لياتين علي الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه-- الكاذب ويخون فيه الامين ويءتمن---- الخءون ويشهد------ المرء ولم--- يستشهد ويحلف------ وان لم يستحلف ويكون اسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع لا يءمن بالله ورسوله طب---------------- عن ام سلمة	3379	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms2108	true	-7028131557046479181	239	286	1108	1345	1418	300	لياتين علي الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه 5 الكاذب ويخون فيه الامين ويءتمن فيه الخءون ويشهد فيه 6 المرء وان لم يستشهد ويحلف المرء وان لم يستحلف ويكون اسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع لا يءمن بالله ورسوله لا يروي هذا الحديث عن ام سلمة	2108	-6966725288746134271	196	349.0	158	237	82.70042419433594	36	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3550	false	2162815021533404532	35	89	181	428	1435	300	ما من امرء-- يخذل امرءا مسلما في مواطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه-------- من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد- ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن-- يحب فيه نصرته حم د والضياء------ عن جابر وابي	3550	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms2108	true	-7028131557046479181	136	194	643	896	1418	300	ما من امرء 2 يخذل------ مسلما في مو-طن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه ك 215 ا من حرمته الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن 3 يحب فيه نصرته لا يروي هذا الحديث عن جابر وابي	2108	-6966725288746134271	223	386.0	172	266	83.83458709716797	45	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2856	false	2654009749229431401	260	289	1284	1438	1486	300	قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفي بالمرء فقها اذا عبد الله وكفي بالمرء جهلا اذا اعجب برايه وانما الناس رجلان مءمن وجاهل فلا تءذ المءمن ولا تحاور-- الجاهل	2856	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms2123	true	3664358786447785445	210	240	996	1151	1417	300	قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفي بالمرء فقها اذا عبد الله وكفي بالمرء جهلا اذا اعجب برايه -انما الناس رجلان مءمن وجاهل فلا تءذ المءمن ولا تجاور 1 الجاهل	2123	-6966725288746134271	152	292.5	123	156	97.43589782714844	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0856	false	4806442449279625952	91	143	433	696	1498	300	عليه صلي الله عليه وسلم وهو في مشربة- فيها حصير واهب معلقة وقد افضي بجنبيه الي الحصير واثر الحصير في جنبه وتحت راسه وسادة من ادم محشوة ليفا قال عمر فلما رايته بكيت -قال ما يبكيك قلت يا رسول الله فارس والروم احدهم يضطجع------ في الديباج والحرير فقال انها عجلت لهم طيباتهم	856	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms2142	true	7556493064824639582	79	128	384	636	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم---- في مشربته فيها حصير واهب معلقة وقد افضي بجنب-ه الي الحصير فاثر الحصير في جنبه وتحت راسه وسادة من ادم محشوة ليفا-------- فلما رايته بكيت فقال ما يبكيك قلت يا رسول الله فارس والرو------م يضطجع احدهم في الديباج والحرير فقال انهم عجلت لهم طيباتهم	2142	-6966725288746134271	239	428.0	191	271	88.19187927246094	39	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0157	false	1098241484279057269	91	126	461	632	1546	300	اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من الحلال من فعل ذلك استبراء- لعرضه ودينه ومن ارتع فيه كان كالمرتع الي ج-نب الحمي يوشك ان يقع فيه وان لكل ملك حمي وان حمي الله في الارض محارمه	157	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms2201	true	7280056088414704335	192	225	938	1096	1454	300	اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة---------- من فعل ذلك كان ابرا لعرضه ودينه ومن وقع -فيه---- كالمرتع الي جانب الحمي يوشك ان يقع فيه وان لكل ملك حمي وان حمي الله في الارض محارمه	2201	-6966725288746134271	145	265.5	114	173	83.81502532958984	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2716	false	-8822517130565326096	116	165	629	892	1627	300	فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله الا قريش وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة--- القران لم يدخل فيها احد من العاملين وهي لايلاف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة والحجابة والسقاية طس -----عن الزبير بن	2716	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms2245	true	8721899340608148117	134	181	620	873	1412	300	فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد----ه الا قريش وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل فيهم غيرهم-------------- لايلاف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة والحجابة والسقاية لم يرو هذا الحديث عن	2245	-6966725288746134271	232	420.0	187	271	85.60885620117188	38	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1921	false	-2735994630213553531	188	223	952	1114	1523	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل--- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوع--------هن وخشوعهن كان------- علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء	1921	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms2280	true	-2071178723583807612	92	128	454	628	1415	300	خمس صلوات افترضهن الله علي عباده من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له عهد علي الله---- ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء عذب--ه وان شاء	2280	-6966725288746134271	148	259.0	116	180	82.22222137451172	28	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2417	false	-138105899245349753	211	241	1037	1178	1471	300	الصوم يدق المصير ويذبل اللحم ويبعد من حر السعير ان لله ماءدة عليها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر لا يقعد عليها الا الصاءمون	2417	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms2308	true	7668238798373421661	267	295	1275	1404	1424	300	الصوم ------------يذبل اللحم ويبعد من حر السعير ان لله ماءدة عليها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر لا يقعد عليها الا الصاءمون	2308	-6966725288746134271	129	247.5	101	141	91.48936462402344	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3258	false	1281637065494093	21	54	98	250	1369	300	عمر فقال خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في غزاة فقال لا يصحبنا اليوم من اذي جاره فقال رجل من القوم انا بلت في اصل حاءط جاري فقال لا تصحبنا اليوم	3258	2625851582212933600	JK000883-ara1.ms2316	true	-1555964669211035300	210	242	967	1113	1410	300	عمر -قال خرج رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في غزاة فقال لا يصحبنا اليوم من اذي جاره فقال رجل من القوم انا بلت في اصل حاءط جاري فقال لا تصحبنا اليوم	2316	-6966725288746134271	146	281.0	114	152	96.0526351928711	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000883-ara1