id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms3723	false	-7499454287145951725	90	123	431	582	1459	300	من اصاب حدا فعجل-------- عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله علي---------ه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	3723	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0006	true	756908733070943345	228	265	1099	1267	1445	300	من اصاب حدا فعجل الله له عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	6	-4553173071324434756	151	284.5	118	168	89.88095092773438	32	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1185	false	-6131082993266509976	0	104	0	691	1675	300	الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب------- الفتاح الرزاق العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز --------------------الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ ---------------------------المقيت------------------------------------------------ الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود الماجد المجيد الباعث الشهيد----- الوكيل الحق القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم --------------الواحد الواجد الماجد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط------- الغني المغني المعطي الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1185	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0017	true	-2872392852428575076	68	190	334	1120	1685	300	الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح ا-------لعليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المغيث وقال صفوان في حديثه المقيت واليه ذهب ابو بكر محمد بن اسحاق في مختصر الصحيح الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود ا-------لمجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل----- القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد-------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	17	-4553173071324434756	654	1243.0	555	819	79.85347747802734	93	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1191	false	-8931916883925932689	75	187	378	1109	1662	300	ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها كلها دخل الجنة اسال الله الرحمن الرحيم الاله الرب الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الحكيم العليم السميع البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع الودود الغفور الشكور المجيد المبدء المعيد النور الاول الاخر الظاهر الباطن العفو الغفار الوهاب الفرد- الاحد الصمد الوكيل الكافي الباقي الحميد المقيت------- الداءم المتعالي ذو الجلال والاكرام ال-ولي النصير الحق المبين الباعث المجيب المحيي المميت الجميل الصادق الحفيظ المحيط الكبير القريب الرقيب الفتاح التواب القديم الوتر الفاطر الرزاق العلام العلي العظيم الغني المليك المقتدر الاكرام الرءوف المدبر القاه-------ر الهادي الشاكر الكريم الرفيع الشهيد الواجد ذا الطول ذا المعارج ذا الفضل الخلاق الكفيل الجليل	1191	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0018	true	7357643807312281583	64	172	303	1011	1637	300	ان لله تسعة وتسعين اسما من احصا-----ها دخل الجنة----- الله الرحمن الرحيم الاله الرب الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الحليم العليم السميع البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع الودود الغفور الشكور المجيد المبدء المعيد النور الاول الاخر الظاهر الباطن ------الغفار الوهاب القادر الاحد الصمد------- الكافي الباقي الوكيل المجيد المغيث الداءم المتعال ذ-و الجلال والاكرام المولي النصير الحق المبين الباعث المجيب المحيي المميت الجميل الصادق الحفيظ------- الكبير القريب الرقيب الفتاح التواب القديم الوتر الفاطر الرزاق العلام العلي العظيم الغني المليك المقتدر الاكرم- الرءوف المدبر المالك القدير الهادي الشاكر------- الرفيع الشهيد الواحد ذو الطول ذو المعارج ذو الفضل الخلاق الكفيل الجليل	18	-4553173071324434756	675	1277.5	570	747	90.36144256591797	88	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1688	false	-2919299729734187286	66	120	334	602	1483	300	ثلاث احلف عليهن لا يجعل الله تعالي من له سهم في الاسلام كمن لا سهم له واسهم الاسلام ثلاثة -الصلاة والصوم والزكاة ولا يتولي الله عبدا في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب---- قوما الا جعله الله معهم والرابعة لو حلفت عليها رجوت ان لا اثم لا يستر الله---- عبدا في الدنيا الا	1688	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0021	true	-70458907547649198	159	211	746	999	1441	300	ثلاث احلف عليهن لا يجعل الله------ من له سهم في الاسلام كمن لا سهم له وسهام الاسلام الصوم والصلاة والصدقة و-------لا يتولي الله عبد----------ا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب رجل قوما الا جعله الله معهم والرابعة ان حلفت عليها رجوت ان لا اثم ما يستر الله علي عبد- في الدنيا الا	21	-4553173071324434756	229	406.0	180	277	82.67147827148438	40	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0227	false	-4901577667506252117	248	287	1298	1475	1539	300	عن ابي الاحوص ق--------ال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب دون قال الك-------- مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل المال قد اعطاني الله تعالي ----قال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله ----------	227	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0027	true	-2292679156406814018	191	237	916	1127	1431	300	عن ابي الاحوص عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قشف الهيءة قال هل لك من مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل من الابل والخيل والرقيق والغنم قال فاذا اتاك الله مالا فلير عليك قال وقال رسول الله	27	-4553173071324434756	122	181.0	89	211	57.81990432739258	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2217	false	-1956871847312768345	246	283	1188	1387	1457	300	ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب ------------------الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله تعالي والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اع-----------------ز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	2217	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0041	true	5394770777199177841	108	143	517	704	1479	300	ستة لعنتهم لعنهم الله وكل بني مجاب المكذب بقدر الله والزاءد في كتاب الله ------------------------والمتسلط بالجبروت -----------------------يذل من اعز الله ويعز من اذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	41	-4553173071324434756	149	257.5	121	234	63.67521286010742	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0581	false	-6331853899160007306	64	94	335	506	1550	300	اشد الناس بلاء---- الانبياء------------------------------------ ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجويها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	581	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0048	true	7768655634543866090	24	62	114	313	1471	300	اشد الناس بلاء قال الانبياء قال ثم من قال العلماء قال ثم من قال ثم الصالحون ك----ان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة --------يلبسها ويبتلي بالقمل حتي تقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	48	-4553173071324434756	157	284.5	129	211	74.40758514404297	25	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0579	false	-7198541434368504294	87	127	439	640	1565	300	اشد الناس بلاء الانبياء--- ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء ب---العبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	579	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0049	true	-2204665891901673532	80	121	356	558	1437	300	اشد الناس بلاء قال النبيون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه -ان كان صلب الدين--- اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء علي العبد حتي يدع-ه يمشي علي الارض ليس عليه خطيءة	49	-4553173071324434756	170	301.0	132	207	82.12560272216797	32	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1032	false	2278047412345004796	210	263	1098	1338	1514	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة مالك حم ت ن ه حب ك ع-------------------------------------------------ن بلال بن الحارث	1032	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0055	true	-95494050902520697	197	257	919	1206	1413	300	ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه-- وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم يلقاه قال علقمة ويحك فانظر ماذا تقول وماذا تتكلم به فرب كلام منعني ما سمعته من بلال بن الحارث	55	-4553173071324434756	203	353.0	156	289	70.24221801757812	41	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2434	false	792145015871903707	1	77	6	421	1580	300	مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع----- يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله تعالي وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق واعظ الله----- في قلب كل مسلم	2434	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0089	true	8404658938331148391	58	131	279	674	1493	300	مثلا صراطا مستقيما -علي -كتفي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي الص----راط داع يدعو يقول يا ايها الناس اسلكوا الصراط جميعا ولا -تعوجوا وداع يدعو علي الص---راط فاذا اراد احدكم ------فتح شء-- من تلك الابواب قال ويلك لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه فالصراط الاسلام والستور- حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله والداعي الذ-----ي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق واعظ الله يذكر في قلب كل مسلم	89	-4553173071324434756	347	606.0	279	426	81.45539855957031	55	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2826	false	-798461116507543822	54	97	278	526	1590	300	قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء--------- الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا فانما------------------------------------------------------- المءمن كالجمل الانف حيث-ما قيد انقاد	2826	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0117	true	4909751892577857381	118	172	573	865	1515	300	قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين من بعدي--------------------- وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فكان اسد بن وداعة يزيد في هذا الحديث فان المءمن كالجمل الانف حيث ما قيد انقاد	117	-4553173071324434756	216	391.5	176	313	69.00958251953125	39	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0635	false	7288379269787522214	66	96	333	490	1525	300	متكء علي اريكته -------------يقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وانما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله و-ما	635	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0133	true	7370590317181813860	19	51	98	268	1506	300	منكم علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيني- وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وانما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله واما	133	-4553173071324434756	153	282.0	123	171	89.47368621826172	26	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1388	false	8683838883889172288	66	117	344	635	1638	300	اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم---------------- ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد ------------------------------------------------------------------------------------الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان -------------عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلكم المءمن	1388	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0138	true	3290640989860910061	211	274	1066	1413	1541	300	اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويش-------هد ولا يستشهد فمن اراد منكم بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان قالها ثلاثا وعليكم بالجماع---------------ة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد الا و-------------------------------من سرته حسنته وساءته سيءته فهو ----مءمن	138	-4553173071324434756	226	378.0	185	404	55.94059371948242	36	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1732	false	-1991871326913473469	118	149	612	769	1532	300	ثلاثة لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه ومات عاصيا وامة او عبد ابق من سيده فمات وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءنة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسال عنهم	1732	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0146	true	4463196992706689827	58	89	272	429	1477	300	ثلاثة لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه فمات عاصيا وامة او عبد ابق من سيده فمات وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءنة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسال عنهم	146	-4553173071324434756	156	311.0	125	157	99.3630599975586	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1673	false	6636686489244237747	1	24	5	108	1419	300	ثلاث- من كن فيه اواه الله في كنفه ونشر عليه -رحمته وادخله جنته------------------------------- من اذا اعطي شكر واذا قدر غفر واذا غضب فتر	1673	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0153	true	2349254996503373325	160	191	742	878	1386	300	ثلاثة من كن فيه اواه الله في كنفه وستر عليه برحمته وادخله في محبته قيل ما هن يا رسول الله قال من اذا اعطي شكر واذا قدر غفر واذا غضب فتر	153	-4553173071324434756	97	168.0	74	136	71.32353210449219	19	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3381	false	-7005050978638610544	76	131	380	645	1550	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءي----------ل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من الاتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تف-رق-ت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة -----------------------ما انا عليه------ واصحابي ت عن ابن- عمرو لياتين علي	3381	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0157	true	-3608798628087607583	36	96	166	457	1462	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل مثلا بمثل حذو النعل بالنعل حتي لو كان فيهم من نكح-- امه علانية كا-ن في امتي مثله --------ان بني اسراءيل افترقوا علي احدي- وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلها في النار الا ملة واحدة فقيل له ما الواحدة قال ما انا عليه اليوم واصحابي واما حديث عمرو بن عوف ----	157	-4553173071324434756	217	346.5	167	307	70.68403625488281	38	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2260	false	-9181080114081730437	170	201	868	1022	1547	300	سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة----------- فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله يقول فذكره 4760------------ سيكون------------- قوم ياكلون	2260	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0199	true	-2726854923674573188	64	103	301	491	1449	300	سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون	199	-4553173071324434756	134	227.0	105	190	70.52631378173828	26	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2758	false	8321506519470525760	116	228	625	1217	1606	300	الفجر فجران فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة وفجر تحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام ك هق عن ابن عباس صح الفجر فجران فجر يحرم فيه الطعام علي الصاءم وتحل فيه الصلاة صلاة الفجر وهو الفجر المتضح المستطيل وهو الوقت الذي جعله الله وقتا لعبادة الصيام والصلاة وفجر تحرم فيه الصلاة فريضة الفجر لانه غير وقت لها ويحل فيه الطعام للصيام وهو الفجر الكاذب الذي يطلع كذنب السرحان ثم يذهب وتعقبه الظلمة ك هق عن ابن عباس رمز المصنف لصحته لانه قال الحاكم عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي شرطه---ما 5959 الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة---- ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	2758	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0232	true	8425656673444471351	122	246	581	1200	1452	300	الفجر فجران فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة وفجر تحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام هذا حديث صحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي شرط الشيخين في عدالة الرواة ولم يخرجاه واظن اني قد رايته من حديث عبد الله بن الوليد عن الثوري موقوفا والله اعلم وله شاهد بلفظ مفسر واسناده صحيح 688 حدثناه ابو بكر محمد بن احمد بن حاتم الداربردي بمرو ثنا عبد الله بن روح المداءني ثنا يزيد بن هارون انبا بن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا تحل الصلاة فيه ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	232	-4553173071324434756	229	403.0	185	958	23.903966903686523	40	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0573	false	6518800277574314173	232	291	1199	1503	1555	300	فيضع كفيه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عضو ماخذه--- ويضع صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا يتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	573	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0290	true	-2061207058880538735	118	177	551	846	1413	300	ويضع كفيه علي ركبتيه------ حتي يطمءن مفاصلة ويستوي ث-م يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي يطمءن مفاصله ويست-وي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال---- لا يتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	290	-4553173071324434756	244	428.0	192	307	79.47882843017578	39	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0611	false	3337693880872409672	242	300	1229	1528	1528	300	فيضع كفيه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عضو ماخذه--- ويضع صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا يتم صلاة احدكم حتي يفعل-	611	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0290	true	-2061207058880538735	118	176	551	842	1413	300	ويضع كفيه علي ركبتيه------ حتي يطمءن مفاصلة ويستوي ث-م يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي يطمءن مفاصله ويست-وي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال---- لا يتم صلاة احدكم حتي يفعل	290	-4553173071324434756	239	413.0	189	303	78.87789154052734	38	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0800	false	7401909393961810056	34	80	165	431	1652	300	اللهم ----------------اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها----- قابلين لها واتمها علينا	800	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0317	true	6761502650545671936	240	286	1147	1412	1474	300	اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بينن----------------ا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن و-----بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعم-ك مثنين بها عليك قابلين لها واتمها علينا	317	-4553173071324434756	243	451.0	201	287	84.66899108886719	38	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1430	false	-2765768985492675289	113	224	588	1196	1560	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع---- من علمته صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ليلة الجمعة-------------------------------------------------------- اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب و حم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وب الم تنزيل السجدة وفي--------------------------------------------------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله تعالي واثن-- علي----ه وصل علي---------- النبي------ين واستغ-------------------------------------فر للمءمنين---------- ثم قل ال--------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني	1430	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0375	true	7396324538645161951	110	288	528	1493	1564	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما علمته في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كانت ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وهي قول اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و----------------------------------------الم تنزيل السجدة وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله وصل علي وعلي ساءر النبيين واحسن واستغفر لاخوانك الذين سبقوك بالايمان واستغفر للمءمنين وللمءمنات ثم قل اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ا---ن اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني	375	-4553173071324434756	553	962.0	451	1008	54.86111068725586	94	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1431	false	4363126240336702792	25	244	127	1273	1569	300	كلمات او تغليب لها ينفعك الله بهن اي بسببهن وينفع اي الله او الكلمات من علمته صلي ليلة الجمعة في اي ليلة وفي اي حين الا انه في الترغيب والترهيب انه قال صلي الله عليه وسلم اذا كان- ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم--- ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب عليه السلام سوف استغفر لكم ربي يوسف يقول حين تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها---- اربع ركعات ظاهره متصلات لا فصل بينها بقعود ولا تسليم تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب اي متوسلا ولذا عداه بالحرف ويس بعد الفاتحة كما هو الاصل وان كان الواو لا تفيد ترتيبا وفي الثانية بفاتحة الكتاب حم الدخان كما قرات في الاولي وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وب الم تنزيل السجدة اي سورة السجدة وهي سور--ة الجرر وفيه دلالة علي انه يجوز تقديم المءخر من السور وتاخير المقدم في الركعات وانه ليس ببدعة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي التي من المفصل لاخراج تبارك الفرقان فاذا فرغت من التشهد لم يامره به لانه قد علم ان من تمام الصلاة به فاحمد الله واثن عليه بما يستحق من المحامد والثناء ظاهره انه ياتي قبل السلام وصل علي---------- النبيين اجمعين وفيه شرعية الصلاة عليهم في الصلاة واستغ--فر للمءمنين والمءمنات ثم قل --------اللهم ارحمني بترك المعاصي البا--ء سببية اي ارحمني	1431	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0375	true	7396324538645161951	111	243	534	1257	1564	300	كلمات------------- ينفعك الله ----------بهن وينفع بهن--------------- من علمته ويثبت ما علمت-------------------------------ه في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال------- اذا كانت ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وهي قول اخي يعقوب لبنيه------ سوف استغفر لكم ربي حتي---------- تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات------------------------------------------ تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة ---------------------------------------------------------------------الثانية بفاتحة الكتاب و---------------------------------------------------------الم تنزيل الس---------------جدة وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة---------------------------------------------------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل--------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------------------------------------- فاحمد الله واحسن --------------------------الثناء علي الله----------------- وصل علي وعلي ساءر النبيين واحسن واستغفر لاخوانك الذين سبقوك بالايمان واستغفر للمءمنين وللمءمنات ثم قل اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني	375	-4553173071324434756	505	665.0	404	1178	42.86927032470703	71	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1432	false	434887641660055971	7	92	39	499	1548	300	وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اي احساني النظر في الاتيان بما يرضيك اللهم بديع السماوات والارض اي مبدعها ذا الجلال والاكرام اي العظمة والاكرام لعباده باحسانه او المستحق لان يكرم لا بعلمه وكمالاته والعزة التي لا ترام اي لا يرومها احد اذ هي عزة ذاتية ورفعة تقاصرت عنها الهمم ادراكا كيف منالا اسالك يا الله يا رحمن بعد ثناءه عليه واظهار افتقاره وسءاله مطلوبه متوسلا اليه بصفات جلاله بجلالك اي متوسلا به اليك ونور وجهك ان تلزم من الزمه قلبي حفظ كتابك كما علمتني	1432	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0375	true	7396324538645161951	248	280	1279	1451	1564	300	وارزقني حسن النظر فيما يرضيك ع----------ني ---------------------------اللهم بديع السماوات والارض---------- ذا الجلال والاكرام------------------------------------------------------------------------ والعزة التي لا ترام-------------------------------------------------------------------------- اسالك يا الله يا رحمن-------------------------------------------------------------------- بجلال------------------ك ونور وجهك ان تلزم--------- قلبي حفظ كتابك كما علمتني	375	-4553173071324434756	172	267.5	140	460	37.39130401611328	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1430	false	-2765768985492675289	202	281	1087	1462	1560	300	يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به عن قلبي و---تشرح به صدري وتستعم-ل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فا------------------------------------------------فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله تعالي و------------ما اخطا مءمنا قط ت طب صح ك عن ابن عباس	1430	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0376	true	-5979707428793167054	0	71	0	327	1441	300	يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك -----------------------------------------------------------------------------------ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تشغل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتي--ه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا يجاب- باذن الله فوالذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط قال عبد الله -بن عباس	376	-4553173071324434756	224	328.0	171	446	50.22421646118164	42	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1432	false	434887641660055971	165	227	858	1154	1548	300	قال ا--------بن عباس رضي الله عنه فوالله ما لبث علي رضي الله عنه خمسا او سبعا حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله اني كنت فيما خلا اخذ ال---اربع ايات او نحوهن فاذا قراته- علي نفسي -تفلتن وانا اليوم -اتعلم --اربعين اية او نحوها فاذا قراتها فكان-------ما كتاب الله بين يدي--------------- الحديث	1432	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0376	true	-5979707428793167054	66	129	306	612	1441	300	قال عبد الله بن عباس------------- فوالله ما لبث علي الا--------- خمسا او سبعا حتي جاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله اني كنت فيما خلا لا اتعلم اربع ايات او نحوهن فاذا قراتهن علي نفسي يتفلتن فاما اليوم فاتعلم الاربعين اية و--نحوها فاذا قراتهن علي نفسي فكما كتاب الله نصب عيني ولقد كنت اسمع الحديث	376	-4553173071324434756	244	384.5	190	334	73.05389404296875	41	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0480	false	5821525930270074551	39	73	203	364	1553	300	اكفانهم عند ابي داود من حديث ابي سعيد------- انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد ثم لبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	480	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0401	true	-5997196978616579317	145	179	672	835	1422	300	ابراهيم عن- ابي سلمة عن ا-----بي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد ف--لبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	401	-4553173071324434756	142	244.5	110	171	83.04093933105469	26	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3565	false	-7631156921407737983	173	201	850	982	1449	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح---------------------- ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	3565	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0402	true	-4980970216431288321	214	247	983	1137	1394	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	402	-4553173071324434756	132	255.0	104	154	85.71428680419922	28	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2804	false	-8539121015937039484	250	292	1189	1388	1416	300	الله تعالي لعيسي يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم ولا علم -قال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيتهم من حلمي وعلمي	2804	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0410	true	-1915626127142273824	38	79	179	368	1426	300	الله قال-------- يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله-- وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم فقال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطي-هم من حلمي وعلمي	410	-4553173071324434756	174	307.5	134	207	84.05796813964844	35	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2322	false	-4733308124761228813	125	157	650	827	1553	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد وص--------------احب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة	2322	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0414	true	4901580154174712744	77	106	379	543	1525	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله ---------------------------المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة	414	-4553173071324434756	149	291.0	122	191	78.01046752929688	25	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2170	false	74375193160163365	200	229	1007	1155	1502	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك--- يحزنك فان الحزين في ظل الله يوم القيامة يتعرض لكل خير	2170	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0442	true	-1505203378274115584	157	184	766	901	1476	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معالجة جسد و---موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك ان يحزنك فان الحزين في ظل الله------------ يتعرض -كل خير	442	-4553173071324434756	131	235.0	105	151	86.75496673583984	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2522	false	4938474412883493372	143	186	706	932	1543	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و----مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف-------- واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فخور	2522	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0454	true	-5328862351850979216	111	157	547	785	1488	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فجور	454	-4553173071324434756	225	434.0	182	238	94.5378189086914	42	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2728	false	1845575062572266861	222	257	1132	1304	1505	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي بها يوم القيامة	2728	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0455	true	7968109590576728508	10	43	43	211	1425	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته ومن رفع دنانيرا و-دراهم او تبرا و--فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به- يوم القيامة	455	-4553173071324434756	165	311.5	133	172	95.93022918701172	29	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2729	false	6964474676054837211	10	116	49	574	1447	300	وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته قال ابن دقيق العيد الذي رايته في نسخة من المستدرك في هذا الحديث البر بضم الموحدة وبراء مهملة وقال ابن حجر ان الدارقطني رواه بزاي معجمة لكن طريقه ضعيفة قلت وفيما قوبل علي خط المصنف من نسخ الجامع بالزاي ومن رفع اجر ما يذكر ومنع ما يجب فيها دنانير او دراهم او تبرا او فضة الاولان في المضروب والاخران في غيره لا يعدها لغريم يقتضيه بها وظاهره ان ما اعده للقضاء لا يجب فيه عليه زكاة وقد بينه غير هذا ولا ينفقها في سبيل الله باخراج ما يجب فيها من الصدقة فهو كنز يكوي بها يوم القيامة	2729	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0455	true	7968109590576728508	13	43	59	211	1425	300	وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن رفع----------------------------- دنانيرا و-دراهم او تبرا --وفضة ------------------------------------لا يعدها لغريم-------------------------------------------------------------------------- ولا ينفقها في سبيل الله----------------------------- فهو كنز يكوي به- يوم القيامة	455	-4553173071324434756	149	216.5	120	525	28.380952835083008	21	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2747	false	-8287029413831019788	72	152	382	782	1496	300	السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم في كل--- اربعين شاة --شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ف--------------شاتان الي ا------لماءتين فا-ن زادت علي الماءتين ففيها ثلاث ا-------------------------------------لي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	2747	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0458	true	-3493652737901054386	218	283	1099	1414	1505	300	الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة فيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث ماءة فاذا زادت علي ثلاث ماءة--------------------------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	458	-4553173071324434756	218	336.5	170	463	47.084232330322266	39	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2746	false	5025878458041495431	175	260	890	1314	1535	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر- شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي ---------------------وعشرين وماءة	2746	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0459	true	-2253494036565690986	202	292	956	1397	1440	300	في خمس من الابل شاة وفي عشرة شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي الغنم --في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة	459	-4553173071324434756	400	728.5	316	448	89.28571319580078	74	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2748	false	-570974059834130625	17	84	90	435	1601	300	----الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي من الابل ما دخل في السنة الخامسة ويستمر وجوبها الي خمس- وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون يستمر وجوبهما الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان يستمر وجوبهما الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك بحيث كانت ماءة وخمسين او ماءتين فصاعدا كما يفيده ما ياتي ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وهو	2748	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0459	true	-2253494036565690986	240	283	1142	1354	1440	300	حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة ---------------------------------------------------الي خمسة وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون --------------الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان --------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك--------------------------------------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي	459	-4553173071324434756	204	336.5	162	350	58.28571319580078	34	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2832	false	4075804223259091191	104	150	496	733	1482	300	مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي س------------------------------------------تين فاذا كانت واحدة و-------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2832	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0459	true	-2253494036565690986	223	277	1053	1327	1440	300	مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	459	-4553173071324434756	184	313.0	146	314	58.598724365234375	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2747	false	-8287029413831019788	94	152	497	782	1496	300	علي الماءتين ففيها ثلاث----- الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة -ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	2747	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0460	true	5561762622474982996	1	56	6	280	1489	300	علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي يبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال الزهري اذا ج-----------------اء المصدق	460	-4553173071324434756	251	467.5	200	291	86.2542953491211	47	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2746	false	5025878458041495431	198	300	996	1535	1535	300	خمس- وثلاثين فا-ن زادت ------واحدة ففيها ابنة لبون -----الي خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيه------ا ح------قة الي----------- ستين فاذا زادت واحدة فف------يها جذعة -----الي خمس- وسبعين فاذا زادت -----واحدة ففيها ابنتا لبون الي----- تسعين فاذا زادت واحد-------ة ففيها حقتان الي------------------ عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها-	2746	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0461	true	8729847304000997100	82	183	408	959	1552	300	خمسا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي تبلغ ستين فاذا كانت -احدي وستين ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنت- لبون حتي تبلغ تسعين فاذا كانت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اح--------------------------------------------------------------------دي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها	461	-4553173071324434756	416	639.0	331	625	66.55999755859375	60	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2747	false	-8287029413831019788	0	79	0	418	1496	300	ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت -شاتين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-----بن-ت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم في	2747	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0461	true	8729847304000997100	183	264	959	1384	1552	300	ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت علي حد ما كتبنا في	461	-4553173071324434756	406	783.0	327	425	95.52941131591797	74	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2748	false	-570974059834130625	106	241	557	1287	1601	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق جمع حقة حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-----بن-ت لبون يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون مخير في ذلك كما قاله اي السنين وجدت اخذت	2748	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0461	true	8729847304000997100	138	259	710	1365	1552	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة------------- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق-------- حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة------------- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون------------- حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وثلاث بنات لبون------------- حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون--------------------- اي السنين وجدت اخذت	461	-4553173071324434756	649	1218.5	529	736	88.1793441772461	113	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2746	false	5025878458041495431	230	279	1165	1416	1535	300	الي --تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلا-----ثين وماءة ف----فيها ابنتا لب----------ون وحقة حتي تبلغ	2746	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0462	true	-7082138422136672610	216	255	1041	1242	1472	300	علي التسعين---------- واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة فف--------------------------------------------------------------يها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك فليس فيها ما لا تبلغ العشرة منها شء حتي تبلغ	462	-4553173071324434756	131	182.5	103	273	47.985347747802734	19	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0953	false	8570863291773321752	182	220	916	1113	1532	300	ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث---------- لتكون لمن بعدك-------------------------------------------------م الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	953	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0479	true	-6834560408242213955	7	55	34	274	1454	300	ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز ------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	479	-4553173071324434756	181	326.5	146	256	70.703125	31	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1750	false	2106236040962590694	53	199	267	1004	1561	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما --------الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ليس هو احد الثلاثة بل هو سبب القصة والذي بواسطته حصل ذكر الرجل المحبوب لله وقوله ولم يسالهم لقرابة بينه- وبينهم فمنعوه اي انه لا وسيلة له اليهم الا الله تعالي والظاهر انه اريد بذلك بيان ان الذي اعطاه لم يعطه الا لوجه الله تعالي فلو كان قريبا للساءل لم يكن له هذه الصفة اما لو كان من حرمه قرابة والمعطي اجنبيا لكان بهذه الصفة فتخلف رجل ب--اعقابه بالقاف والباء الموحدة بعد الالف اي تاخر بعدهم حتي لا يعلموا باعطاءه وزاد بيان كيفية اسراره بما ذكره من انه سرا لا يعلم بعطيته الا الله ولم يكتف بقوله سرا لانه قد يتوهم انه قد اريد السر عن قومه فابان انه لا يعلمه احد وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به بما بمال اليه عوض عنه ووضعوا رءوسهم	1750	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0487	true	-7404105049150464932	236	285	1103	1372	1451	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله -اما الثلاثة الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله و---------------------------------------------------------------------------------لم يسالهم بقرابة بينهم وبينه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتخلف رجل من اعقابهم فاعطاه سر---------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه--------------------------------------------------------------------- وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فنزلوا ف---------------وضعوا رءوسهم	487	-4553173071324434756	227	348.0	184	748	30.347593307495117	35	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2672	false	-2013222027016470080	275	300	1425	1579	1579	300	غيرتان احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله تعالي ومخيلتان احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله -الغيرة في الريبة يحبها الله والغيرة في غير ريبة يبغضها-	2672	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0489	true	450197404553853324	82	106	398	548	1518	300	غيرتان احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله------ ومخيلتان احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله فالغيرة في الريبة يحبها الله والغيرة في غير ريبة يبغضها	489	-4553173071324434756	148	278.5	125	156	94.87179565429688	22	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0594	false	-8034661682317185672	94	163	495	815	1533	300	ابي سعيد الخدري -------------قال حججنا مع عمر بن الخطاب فلما دخل الطواف استقبل الحجر فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ثم قبله فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه يا امير المءمنين انه يضر وينفع قال بما قال بكتاب الله عز وجل ------قال واني ذلك من كتاب الله تعالي قال قال الله	594	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0534	true	-9012872048592146481	229	298	1119	1441	1447	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حججنا مع عمر بن الخطاب فلما دخل الطواف استقبل الحجر فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قبلك ما قبلتك ثم قبله فقال له علي بن ابي طالب بلي--------- يا امير المءمنين انه يضر وينفع قال ثم ق-ال بكتاب الله تبارك وتعالي قال واين ذلك من كتاب الله ------قال قال الله	534	-4553173071324434756	289	529.5	226	339	85.25074005126953	58	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0594	false	-8034661682317185672	164	257	821	1295	1533	300	واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاعراف الي قوله------------------- بلي خلق الله ادم ومسح علي ظهره وقولهم بانه الرب وانهم العبيد واخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال له افتح فاك---- ففتح---ه فالقمه ذلك الرق وقال له اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة واني اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق يشهد لمن استلمه بالتوحيد فهو يا امير المءمنين يضر وينفع فقال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن	594	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0535	true	2633630718504753551	0	96	0	490	1490	300	واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي خلق الله ادم ومسح علي ظهره فقررهم بانه الرب وانهم العبيد واخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال له افتح فاك قال ففتح فاه فالقمه ذلك الرق وقال--- اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة واني اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا امير المءمنين يضر وينفع فقال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا --حسن	535	-4553173071324434756	448	837.5	357	500	89.5999984741211	83	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0811	false	-7835257493591500955	264	300	1327	1496	1496	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يخبط شجرة او يقطع فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فسالوه- ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ علي غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا-	811	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0567	true	-8950834458374320356	255	285	1215	1359	1431	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرة فاست------لبه فلما رجع---- جاءه اهل العبد يسالونه ان يرد-------------- عليهم ما اخذ من عبدهم ---قال معاذ الله ان ارد شيءا	567	-4553173071324434756	125	204.5	98	171	73.09941864013672	22	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3105	false	8044758594918718099	34	65	167	299	1429	300	الله عز وجل بعث اباك بامر لا يبقي علي وجه الارض--- بيت مدر ولا حجر ولا وبر ولا شعر الا ادخله الله به عزا او ذلا حتي يبلغ حيث بلغ الليل	3105	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0570	true	-6411057973963353775	17	45	77	194	1404	300	الله عز وجل بعث اباك بامر لم يبق- علي ظهر الارض من بيت مدر ----------------ولا شعر الا ادخل- الله به عزا او ذلا حتي يبلغ حيث بلغ الليل	570	-4553173071324434756	110	197.0	83	135	81.48148345947266	22	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2026	false	489622501776750960	254	285	1252	1384	1451	300	دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين---- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له	2026	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0588	true	514887908995007845	237	267	1109	1237	1395	300	دعوة ذي النون اذ دع----ا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين انه لم يدع بها---- مسلم في شء قط الا استجاب الله له	588	-4553173071324434756	124	229.0	95	136	91.17646789550781	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0571	false	2978758657921671010	18	90	96	451	1512	300	لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء وهذا اخبار بان اسم الله الموصوف بما ذكر هو هذا اللفظ وقد اخرج الحاكم في المستدرك اسم الله الاعظم دعاء يونس قال رجل يا رسول الله هل كانت ليونس خاص-----------------ة فقال الم----------------------------- تسمع قوله فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءميين الانبياء فاي رجل------------------------------------ دعا به- في مرضه اربعين مرة فمات في مرضه ذلك الا اعطي اجر شهيد وان برا برا	571	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0589	true	7078136433079393517	229	295	1057	1375	1396	300	لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل يا رسول الله هل كانت ليونس خاصة ام للمءمنين عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمع قول الله عز وجل- ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين الانبياء وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم دعا بها في مرضه اربعين مرة فمات في مرضه ذلك---- اعطي اجر شهيد وان برا برا	589	-4553173071324434756	211	341.5	165	438	48.17351531982422	39	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1417	false	-7549427712606157098	76	105	410	541	1535	300	الا اخبركم بشء اذا نزل برجل منكم كرب او بلاء من امر-- الدنيا دعا به ففرج عنه----------------- دعاء ذي النون لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين	1417	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0589	true	7078136433079393517	124	157	566	715	1396	300	الا اخبركم بشء اذا نزل -رجل منكم كرب او بلاء من بلايا الدنيا دعا به يفرج عنه فقيل له بلي فقال دعاء ذي النون لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين	589	-4553173071324434756	126	228.5	97	150	84.0	26	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2026	false	489622501776750960	254	285	1252	1384	1451	300	دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع -بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له	2026	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0589	true	7078136433079393517	55	85	250	379	1396	300	دعوة ذي النون اذ دع----ا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لا يدعو بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له	589	-4553173071324434756	126	242.0	97	133	94.7368392944336	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0816	false	690576191617998682	187	224	903	1097	1446	300	اللهم اني اسالك الثبا-ت في الام-ر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك ------------لسانا صادقا وقلبا سلي--ما واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك----------------------------------------------- مما ت-----------------------علم انك انت علام الغيوب	816	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0592	true	-6194767829303256806	125	169	620	849	1466	300	اللهم اني اسالك التثبيت في الامور و------عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا وخلقا مستقيما--------------------------------------------- واستغفرك لما تعلم واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من خير مما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم انك انت علام الغيوب	592	-4553173071324434756	135	216.5	110	280	48.21428680419922	18	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2849	false	8135166812207148245	54	102	280	513	1506	300	الله- صلي الله عليه وسلم يا عمر قل فذكره رمز المصنف لصحته 6117------------ قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه----- قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	2849	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0598	true	2999653585389615209	180	229	849	1097	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال مرني بكلمات اقولهن اذا اصبحت واذا امسيت فقال قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه فقال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	598	-4553173071324434756	192	332.5	151	251	76.49402618408203	37	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2925	false	-2311429340938603569	109	156	541	756	1452	300	كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة ثم احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة مرتفعة فليمدد يديه الي الله------- ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	2925	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0601	true	-3160928495218608765	70	115	350	553	1429	300	كل شء يتكلم به -بن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا --خطيءة ف--احب ان يتوب الي الله------- فليات رفيعه------ فليم-د يديه الي الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	601	-4553173071324434756	190	335.5	147	222	85.58558654785156	37	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0813	false	1313855961617965875	199	267	1046	1351	1502	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من الخير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	813	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0607	true	7901758737163509991	148	196	718	934	1429	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واس-----------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	607	-4553173071324434756	213	380.0	165	305	69.83606719970703	47	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2563	false	8151294631371503661	48	119	236	557	1440	300	قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك م---ما سالك به م----------------------------------------------------------حمد صلي الله عليه وسلم واعوذ بك مما تعوذ به محمد وما قضيت لي من قضاء فا-جعل عاقبته رشدا	2563	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0607	true	7901758737163509991	147	227	713	1076	1429	300	قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك خير ما سالك عبدك ورسولك محمد واعوذ بك من شر ما استعاذ بك منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واسالك --------------------ما قضيت لي من امر ان تجعل عاقبته رشدا	607	-4553173071324434756	284	522.5	221	383	74.15143585205078	60	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0804	false	2251861628462900080	62	87	334	475	1584	300	اللهم احفظني بالاسلام قاءما واحفظني بالاسلام قاعدا واحفظني بالاسلام راقدا ولا تشمت بي عدوا لي الل----هم اني اسالك من كل خير خزاءنه بيدك واعوذ بك	804	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0610	true	8013263510935893022	275	300	1374	1518	1518	300	اللهم احفظني بالاسلام قاءما واحفظني بالاسلام قاعدا واحفظني بالاسلام راقدا ولا تشمت بي عدوا حاسدا واللهم اني اسالك من كل خير خزاءنه بيدك واعوذ بك-	610	-4553173071324434756	134	259.5	111	145	92.4137954711914	22	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0834	false	7226963061947078199	212	286	1105	1513	1579	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اس-الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في ال-------رضا والغضب واسالك القصد في -------الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا ت---------نقطع واسالك الرضا ب---القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي---- وجهك و------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	834	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0610	true	8013263510935893022	134	212	651	1076	1518	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة ال--حكم في الغيب والر-------ضا واسالك القصد في الغني والفقر واس-------الك نعيما لا يبيد واسالك قرة عين لا ينفذ ولا ينقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك---- النظر الي لذة وجهك واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	610	-4553173071324434756	375	681.0	304	445	84.26966094970703	62	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0805	false	-3157529382887374424	54	98	275	509	1555	300	اللهم متعني بسمعي وبصري حتي تجعلهما الوارث مني وعافني في ديني وفي جسدي وانصرني علي من ظلمني حتي تريني فيه بثاري اللهم اني اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري ا----------------ليك لا ملجا منك الا اليك امنت برسولك الذي ارسلت وبكتابك الذي انزلت	805	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0613	true	3478371930439923360	229	274	1100	1343	1470	300	اللهم متعني بسمعي وبصري حتي تجعلهما الوارث مني وعافني في ديني و---جسدي وانصرني م---من ظلمني حتي تريني فيه -ثاري اللهم اني اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك وخليت وجهي اليك لا ملجا منك الا اليك امنت برسولك الذي ارسلت وبكتابك الذي انزلت	613	-4553173071324434756	226	428.0	184	250	90.4000015258789	38	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0806	false	-5418699969949702848	53	88	289	509	1589	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم والقسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة واعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء واعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام والبرص وسء الاسقام	806	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0617	true	2457827685245826390	39	74	185	405	1474	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم والقسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة واعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء واعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام والبرص وسء الاسقام	617	-4553173071324434756	220	440.0	185	220	100.0	35	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0807	false	-5780454958208411154	219	300	1218	1641	1641	300	اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع ومن الجوع فانه بءس الضجيع ومن الخيانة فانها بءست البطانة ومن الكسل والبخل والجبن ومن الهرم و---ان ارد الي ارذل العمر ومن فتنة الدجال وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات اللهم اني اسالك قلوبا اواهة مخبتة منيبة في سبيلك اللهم انا نسالك عزاءم مغفرتك ومنجيات امرك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار الحاكم عن ابن مسعود صح اللهم	807	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0620	true	-2275066836118163102	100	181	463	884	1458	300	اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع ومن الجوع فانه بءس الضجيع ومن الخيانة فانها بءست البطانة ومن الكسل والبخل والجبن ومن الهرم ومن ان ارد الي ارذل العمر ومن فتنة الدجال وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات اللهم انا نسالك قلوبا اواهة مخبتة منيبة في سبيلك اللهم انا نسالك عزاءم مغفرتك ومنجيات امرك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار وكان اذا سجد قال اللهم -----	620	-4553173071324434756	394	772.0	318	426	92.48826599121094	73	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0808	false	1944395687539951003	0	211	0	1100	1565	300	اني اعوذ بك من علم لا ينفع بالنفي متوجه الي القيد كما في قوله وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع تقدم الكلام علي كل ما ذكر ومن الجوع وهو الالم الذي ينال الحيوان من خلو المعدة فانه بءس الضجيع المضاجع سمي به الجوع لانه الصق شء بالانسان ولان اثره يتصل بالانسان اتصال الضجيع ويتالم به من قمته الي قدمه ومن الخيانة هو ان يءتمن الانسان فلا ينصح فانها بءست البطانة بكسر الموحدة اي ليس الشء الذي يبطنه الانسان اي من ان اخون او اخان ومن الكسل والبخل والجبن ومن الهرم و---ان ارد الي ارذل العمر هو تفسير للهرم ومن فتنة الدجال تقدم الكلام فيه وعذاب القبر شامل لضمته ولسءال الملكين وفتنة المحيا والممات عام لكل ما سبق اللهم انا نسالك قلوبا اواهة هو المتاوه المتضرع وقيل الكثير البكاء وقيل الكثير الدعاء مخبتة بالخاء المعجمة فموحدة فمثناة فوقية والمخبت الخاشع المطيع منيبة من الانابة وهي الرجوع الي الله بالتوبة في سبيلك قيد لما سلف اي يكون كل ما ذكر في سبيلك اللهم انا نسالك عزاءم مغفرتك جمع عزيمة وهي ما يعزم بها تعالي علي غفران الذنوب من رحمته او الطاعات التي تكون سببا للرحمة وللمغفرة ومنجيات امرك ما ينجينا من امرك والسلامة من كل اثم بعصمتك لنا والغنيمة من كل بر بتوفيقك والفوز بالجنة والنجاة من النار ك عن	808	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0620	true	-2275066836118163102	101	177	469	866	1458	300	اني اعوذ بك من علم لا ينفع----------------------------------- وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع وم--------------------------ن الجوع ------------------------------------------فانه بءس الض--------------------------------------------------------------------------------جيع وم---------------------------ن الخيانة -----------------------------فانها بءست البطانة وم------------------------------------------------------------------ن الكسل والبخل والجبن ومن الهرم ومن ان ارد الي ارذل العمر ---------------ومن فتنة الدجال---------------- وعذاب القبر-------------------------- وفتنة المحيا وال---------------ممات اللهم انا نسالك قلوبا اواهة--------------------------------------------------------- مخبتة--------------------------------------------------------- مني---------------------------------------بة في سب---------------------------------------يلك اللهم انا نسالك عزاءم مغفرتك---------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنجيات ا------------------مرك والسلامة من كل اثم----------- والغنيمة من كل بر-------- والفوز بالجنة والنجاة من النار وكان	620	-4553173071324434756	382	595.5	307	1103	34.63282012939453	55	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3069	false	-3832575916101172641	223	257	1100	1255	1456	300	اذا دخل السوق قال باسم الله اللهم اني اسالك من خير هذه السوق وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك ان اصيب----- يمينا فاجرة او صفقة خاسرة	3069	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0627	true	7084916226579371308	23	57	103	259	1431	300	اذا دخل السوق قال ب-سم الله اللهم اني اسالك--- خير هذه السوق وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك ان اصيب فيها يمينا فاجرة او صفقة خاسرة	627	-4553173071324434756	151	284.0	118	160	94.375	31	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0725	false	-2772672342399366581	50	90	269	511	1658	300	القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقر-----------ءوا الزهراوين الب----------------------قرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او------- غيايتان او كانهما فرقان من --طير---- صواف يحاجان---------- عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذ--ها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة	725	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0655	true	5127721240297608533	57	101	269	540	1465	300	القران فانه----------------- شفيع- لاهله يوم القيامة واقرءوا الزهراوين قيل وما الزهراوان قال البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او كانهما غيايتان او كفرقي------ن من الطير بيض صواف يدفعان باجنحتهما عن اصحابهما تعلموا الب-----قرة فان تعليمها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة	655	-4553173071324434756	184	293.5	150	300	61.33333206176758	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0557	false	-775518618519669170	5	42	32	224	1615	300	ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليليني منكم اولوا الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم حم م ن عن ابي مسعود صح استووا هو امر للذين يصلون خلفه ولفظه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة	557	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0667	true	8193459995865938340	12	92	73	490	1526	300	ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليليني منكم اولو- الاحلام والنهي وزينوا القران باصواتكم ان الله وملاءكته------------------- يصلون علي الصف المقدم واما حديث قطز بن خليفة 2114 فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو يحيي عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ثنا مالك بن مغول وفطر بن خليفة عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة	667	-4553173071324434756	130	192.5	105	437	29.74828338623047	20	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2063	false	-8657158750292614870	170	234	872	1179	1541	300	قال راويه عن ابي اسيد --سمعته وابن عباس يفتي الدينار بالدينارين فقال له ابو اسيد-------- واغلظ------- فقال ابن عباس ما كنت اظ---ن احدا يعرف قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي مثل هذا فقا------------ل ابو اسيد -لقد -سمعت--- رسول الله يقول فذكره فقال ابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان --هذا شء كنت اقوله برايي ولم اسمع فيه شيءا انتهي قال الحاكم علي شرط مسلم	2063	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0690	true	-732987613725714582	55	151	278	738	1479	300	قال ----سمعت ابا سعيد الساعدي و-بن عباس يفتي الدينار بالدينارين فقال له ابو اسيد الساعدي واغلظ له قال فقال -بن عباس ما كنت اظن ان احدا يعرف قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي مثل هذا يا ابا اسيد فقال ابو اسيد اشهد لسمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم وصاع حنطة بصاع حنطة وصاع شعير بصاع شعير وصاع ملح بصاع ملح لا فضل بينهما في شء من ذلك فقال بن عباس انما هذا شء كنت اقوله------ ولم اسمع فيه بشء هذا حديث صحيح---- علي شرط مسلم	690	-4553173071324434756	239	326.0	185	476	50.2100830078125	41	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0572	false	7428506856596964314	212	241	1092	1231	1528	300	ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس وكان يقول لرسوله حط ما تيسر واترك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تعسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله تعالي قد تجاوزت عنه	572	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0699	true	7116366546499876518	166	227	780	1064	1415	300	ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس ف----يقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا فلما هلك قال الله هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك ما تعسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله ف-----قد تجاوزت عنك	699	-4553173071324434756	125	225.5	98	293	42.66211700439453	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1415	false	-3963352338711558135	117	148	543	682	1433	300	الله عز وجل علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجلا فاجرا جريءا يقرا كتاب الله لا يرعوي الي شء منه	1415	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0743	true	3854613470157203252	0	29	0	128	1409	300	الله علي -------ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجل- فاجر- جرء-- يقرا كتاب الله لا يرعوي الي شء منه	743	-4553173071324434756	124	229.5	96	139	89.20863342285156	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1724	false	-1077183668838738206	116	171	567	825	1467	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته ب--سلام فهو ضامن علي الله	1724	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0749	true	1601092911839838404	126	181	616	876	1439	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بالسلام فهو ضامن علي الله	749	-4553173071324434756	258	510.5	203	260	99.23076629638672	54	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3581	false	-4561078413677380848	258	283	1236	1363	1424	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3581	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0754	true	631773779433257893	30	55	150	275	1450	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	754	-4553173071324434756	123	244.5	98	127	96.85039520263672	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2679	false	2796043184741944228	0	30	0	163	1495	300	واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	2679	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0761	true	3890178182734286804	80	108	393	545	1465	300	واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع ب--كفاف	761	-4553173071324434756	152	289.5	124	163	93.25153350830078	26	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1750	false	2106236040962590694	0	45	0	245	1561	300	الا الل------------ه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به و---وضعوا رءوسهم وقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني و--فقير --مختال والغني الظلوم	1750	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0791	true	-3423801432725114432	139	185	693	950	1502	300	الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليل-هم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل نزلوا فوضعوا رءوسهم فقا------م يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم	791	-4553173071324434756	234	428.5	191	264	88.63636016845703	37	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2507	false	73070001639107804	32	69	155	335	1436	300	مسلم 5366 عجب ربنا------- من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل------ لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	2507	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0791	true	-3423801432725114432	16	54	75	263	1502	300	وسلم----- عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه ورجع حتي اهريق دمه فيقول الله تبارك وتعالي لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	791	-4553173071324434756	167	305.0	132	193	86.52849578857422	32	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1726	false	5457179818577212670	154	212	735	1085	1583	300	السعادة وثلاثة من الشقاء- فمن السعادة المراة الصالحة تراها فتعجبك وتغيب عنها فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون وطيءة تلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ومن الشقا-ء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت عليها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	1726	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0845	true	-5558144991832311522	0	56	0	336	1509	300	السعادة وثلاث- من الشقاوة فمن السعادة المرا--------ة تراها -تعجبك وتغيب----- فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون وطية فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ومن الشقاوة المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها -لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركبها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	845	-4553173071324434756	324	606.5	270	352	92.04545593261719	45	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1727	false	7356838446716440938	21	135	109	693	1562	300	الخيرية ومن الشقاوة اي من اسباب كدر العيش وضيق الحال المراة تراها فتسوءك لسوء خلقها وخلقها وتحمل لسانها عليك اي تءذيك بالشتم وسعة المطالب كان قلبها يحمل لسانها علي الكلام ويغريها به وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها من اتيان الفاحشة ومالك والدابة تكون قطوفا بفتح القاف اخرها فاء اي بطيءة السير اذ القطوف من الدواب بطء السير وفيه بانه يحسن تجنب هذه الثلاثة ويطلب ما هو علي خلافها وانه لا مذمة علي العبد في ذلك في دينه فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق ك عن سعد هو اذا اطلق ابن ابي وقاص قال الحاك--------------------------------------م تفرد به محمد بن سعد عن ابيه فان كان حفظه فعلي ---------	1727	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0845	true	-5558144991832311522	23	86	143	474	1509	300	المرافق ومن الشقاوة ا---------------------------------لمراة تراها فتسوءك------------------ وتحمل لسانها عليك -------------------------------------------------------------------------وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها----------------- ومالك والدابة تكون قطوفا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ضربتها اتعبتك وان تركبها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق هذا حديث صحيح الاسناد من خالد بن عبد الله الواسطي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تفرد به محمد بن بكير عن خالد ان كان حفظه فانه صحيح علي	845	-4553173071324434756	225	340.5	181	631	35.657684326171875	33	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1952	false	8583686052515311306	29	70	149	358	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم فقال للمراة اترضين--------------- قالت نعم فزوج------------ه ولم يفرض---- صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد --------------------------------------خيبر فاوصي لها بسهمه عند الموت فباعته بماءة الف فذكره صلي الله عليه وسلم	1952	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0868	true	1757271297235180344	177	230	855	1123	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الل--------------ه صلي الله عليه وسلم	868	-4553173071324434756	162	252.0	129	282	57.446807861328125	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4089	false	-160400941359906793	83	120	384	561	1439	300	عن ابي الدرداء سببه----- ان رجلا اتي ابا الدرداء ف-------------قال ان امي لم تزل بي حتي تزوجت وانها تامرني بطلاقها ف--------------------قال ما انا بالذي امرك ان تعقها----- ولا --------------ان تطلق و-------------------------------سمعت النبي------- صلي الله عليه وسلم يقول	4089	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0885	true	-4377242023571724345	107	166	533	805	1470	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي ان رجلا اتي ابا الدرداء رضي الله عنه فقال ان امي لم تزل بي حتي تزوجت وانها تامرني بطلاقها وقد ابت علي الا ذاك فقال ما انا بالذي امرك ان تعق والدتك ولا انا الذي امرك ان تطلق امراتك غير انك ان شءت حدثتك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	885	-4553173071324434756	156	238.0	120	272	57.35293960571289	32	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2195	false	-284780785317327931	108	137	528	660	1509	300	عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله من الذين لم يشا الله ان يصعقهم قال هم الشهداء ثنية الله	2195	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0946	true	1258268007583727680	198	226	981	1106	1450	300	عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله من الذين لم يشا الله ان يصعقهم قال هم --شهداء----- الله	946	-4553173071324434756	125	237.5	97	132	94.69696807861328	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0934	false	-4424459508946470461	245	284	1196	1369	1439	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك	934	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0948	true	4478812766348476456	118	151	577	727	1457	300	ان الله------ خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم--- قامت الرحم --------فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي ------قال فذاك لك	948	-4553173071324434756	147	267.0	114	173	84.97109985351562	28	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1752	false	1383655563591908990	109	151	549	756	1499	300	الله بن يعلي ضعيف 3538 ثلاثة يدعون الله عز وجل فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له علي رجل مال فلم يشهد عليه ورجل اتي سفيها ماله وقد قال الله تعالي- ولا تءتوا السفهاء اموالكم	1752	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms0998	true	-7043053210241954982	93	130	441	624	1501	300	الله عليه وسلم قال---- ثلاثة يدعون الله------- فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امراة سيءة ف------لم يطلقها ورجل كان له-------- مال فلم يشهد عليه ورجل اتي سفيها ماله وقد قال الله عز وجل ولا تءتوا السفهاء اموالكم	998	-4553173071324434756	163	283.5	129	208	78.36538696289062	29	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3397	false	-314125476896441572	130	152	654	768	1504	300	ليس الخبر كالمعاينة ان الله تعالي اخبر موسي بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القي الالواح	3397	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms1018	true	7940338613711628992	19	40	83	190	1444	300	ليس الخبر كالمعاينة ان الله -------خبر موسي بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القي الالواح	1018	-4553173071324434756	107	206.0	86	114	93.85964965820312	20	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0953	false	8570863291773321752	182	220	916	1113	1532	300	ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدك------------------------------------------------م الا اخبرك بخير ما يكنز -المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	953	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms1030	true	-5011662877128233592	231	280	1139	1383	1491	300	ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث في اموال تبقي بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنزه المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1030	-4553173071324434756	181	328.5	146	250	72.4000015258789	32	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2026	false	489622501776750960	254	284	1252	1381	1451	300	دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين---- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله	2026	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms1081	true	1382215689400491545	242	273	1183	1313	1454	300	دعاء ذي النون اذ دعا به- وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين انه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجيب --له	1081	-4553173071324434756	123	226.0	93	133	92.481201171875	26	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0934	false	-4424459508946470461	73	111	355	537	1439	300	لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور لله في-- كل يوم ستون وثلاث ماءة لحظة------------------------------ يخلق ويرزق------ ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما يشاء طب عن ابن عباس ح ان الله تعالي	934	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms1176	true	2640011345125506379	213	252	1030	1221	1442	300	لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه-- من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر فيه كل يوم ------ثلاث ماءة وستين نظرة او مرة ففي كل نظرة منها يخلق ويرزق ويحيي ويميت------ ويعز ويذل ويفعل ما يشاء فذلك قو---------------له تعالي	1176	-4553173071324434756	133	208.0	104	220	60.45454406738281	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3531	false	4769966694808274706	53	77	245	379	1428	300	وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها امثال القلال و--الدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد وليس فيه عجم	3531	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms1178	true	3911842066437854135	27	52	130	266	1506	300	وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها امثال القلال او الدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد وليس لها عجم	1178	-4553173071324434756	130	250.5	106	136	95.5882339477539	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2210	false	3993152787344049404	194	216	960	1081	1500	300	لعنتهم------------ وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله ------والمكذب بقد------------------------------------------------------ر الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	2210	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms1227	true	-326814033113844824	100	135	520	713	1523	300	لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله تعالي والمكذب باقدار الله والمتسلط بالجبروت ليذل من اعز الله ويعز من اذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	1227	-4553173071324434756	114	200.5	92	193	59.06735610961914	20	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2217	false	-1956871847312768345	246	283	1188	1387	1457	300	ستة لعنتهم -لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله تعالي --------------------والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اع-----------------ز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	2217	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms1227	true	-326814033113844824	99	135	516	713	1523	300	ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب ا------------------لله تعالي والمكذب باقدار الله والمتسلط بالجبروت ل----------------------يذل من اعز الله ويعز من اذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	1227	-4553173071324434756	157	289.0	128	237	66.2447280883789	25	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3105	false	8044758594918718099	2	65	8	299	1429	300	سفر----------- فصلي في المسجد ركعتين ثم اتي -فاطمة ف---------------------------------------------------تلقته علي------ باب القبة فجعلت تلثم فاه وعينه وتب-كي فقال------------ ما يبكيك قالت----------------- اراك شعثا نصبا قد اخلولقت ثيابك---- فقال لها لا تبكي فان الله عز وجل بعث اباك بامر لا يبقي علي وجه الارض بيت مدر ولا حجر ولا وبر ولا شعر الا ادخله الله به عزا او ذلا حتي يبلغ حيث بلغ الليل	3105	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms1510	true	4725368225198509283	104	182	497	859	1461	300	سفر اتي المسجد فصلي فيه------ ركعتين ثم ثني بفاطمة رضي الله عنها ثم ياتي ازواجه فلما رجع خرج من المسجد تلقته فاطمة عند باب البي------ت تلثم فاه وعينيها تبكي فقال لها يا بنية ما يبكيك قالت يا رسول الله الا اراك شعثا نصبا قد اخلولقت ثيابك قال فقال ف---لا تبكي فان الله عز وجل بعث اباك لامر لا يبقي علي ظهر الارض بيت مدر ----------------ولا شعر الا ادخل ا-لله به عزا او ذلا حتي يبلغ حيث بلغ الليل	1510	-4553173071324434756	238	371.5	184	394	60.406089782714844	44	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2960	false	2551217200269799471	118	196	556	967	1433	300	منهم البراء بن مالك اخو انس لابويه قال انس ثم ان البراء لقي زحفا من المشركين وقد اوقع المشركين --بالمسلمين فقالوا يا براء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- لو اقسمت علي ربك- لابرك فاقسم علي ربك فقال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم فمنحوا اكتافهم ثم التقوا علي قنطرة السوس فاوقعوا في المسلمين فقالوا اقسم يا براء----- علي ربك فقال اقسم- عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني ب-------------------نبيك فمنحوا اكتافهم وقتل البراء شهيدا	2960	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms1674	true	-582506460736314189	139	216	650	1051	1462	300	منهم البراء بن مالك ف-------------------------ان البراء لقي زحفا من المشركين وقد اوجع المشركون في المسلمين فقالوا يا براء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انك لو اقسمت علي الله لابرك فاقسم علي ربك فقال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتا---------------فهم ثم التقوا علي قنطرة السوس فاوجعوا في المسلمين فقالوا --له يا براء اقسم علي ربك فقال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني بنبيك صلي الله عليه وسلم فمنحوا اكتافهم وقتل البراء شهيدا	1674	-4553173071324434756	355	635.0	285	443	80.13543701171875	61	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0211	false	2590400171611681224	223	255	1165	1311	1529	300	يحيي بن العلاء عن--- موسي بن محمد--------------------- التيمي عن ابيه عن انس قال دعا ابو---------------- عبس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام صنعه له- فقال---------- صلي الله عليه وسلم اخلعوا	211	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms1741	true	-3351491774032304113	215	255	1017	1211	1423	300	يحيي بن العلاء حدثني موسي بن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابيه عن انس قال دعا ابو عبس بن جبر الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---طعام صنعه لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخلعوا	1741	-4553173071324434756	136	226.5	106	197	69.03553009033203	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0797	false	-8700737563043892922	257	283	1346	1482	1572	300	اللهم انك لست باله استحدثناه ولا برب ابتدعناه ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه ونذرك ولا اعانك علي خلقنا احد فنشركه فيك تباركت وتعاليت	797	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms1800	true	-7962588790606821791	59	84	285	418	1450	300	اللهم انك لست باله استحدثناه ولا برب ابتدعناه ولا كان لنا قبلك احد--- نلجا اليه ونذرك ولا اعانك علي خلقنا احد فنشركه فيك تباركت وتعاليت	1800	-4553173071324434756	130	254.0	105	136	95.5882339477539	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1946	false	-2334588424465173899	0	146	0	667	1435	300	امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي- اويس فقال له انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال -لك والدة قال نعم قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص وبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافع----ل فاستغفر لي فاستغفر له --فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال------------------------- اكون في غبراء الناس احب الي فلما كان--- العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله--- عن اويس ف----------قال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن	1946	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms1802	true	6104187742386116573	148	300	708	1403	1403	300	امداد ال----يمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي عليه اويس فقال--- انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم ---قرن قال نعم قال ك-ان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال الك والدة قال نعم قال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد ال----يمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها ب-ر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل قال فاستغفر لي فاستغفر له ثم قال ---عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عمالها فيستوصوا بك خيرا فقال لا لان اكون في غبراء الناس احب الي فلما كان في العام المقبل حج رجل من اشرافهم---------- فسال عمر عن اويس كيف تركته فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن-	1802	-4553173071324434756	624	1122.5	486	725	86.06896209716797	123	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1946	false	-2334588424465173899	56	208	247	949	1435	300	عامر مع امداد اهل-------------------------------- اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص وبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي فلما كان العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد من اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منها الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره -ان استطعت ان يستغفر لك فافعل ف--------------اتي اويس وق-ال استغفر لي فقال انت احدث عهدا- بسفر صالح فاستغفر لي ق-ال لقيت عمر -----------قال نعم---- فاستغفر له قال ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	1946	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms1803	true	1445547770852828480	0	67	0	311	1404	300	عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برص فبرا منه- الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فلما قدم الرجل اتي اويسا فقال استغفر لي فقال انت احدث الناس بسفر صالح فاستغفر لي فقال لقيت عمر بن الخطاب فقال نعم قال فاستغفر له قال ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	1803	-4553173071324434756	239	178.5	188	767	31.160364151000977	45	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1135	false	3585899204057141282	90	264	454	1319	1498	300	ابي صالح قال لقد رايت لا-بن عباس محل-ا لو اجتمعت -قريش وفخرت به لكان لها فخرا ر----ايت الناس اجتمعوا حتي ضاقت بهم الطرق و-ما كان احد يقدر علي ان يجء او- يذهب قال فدخلت عليه فاخبرته بمكانهم علي بابه فقال--- ضع لي وضوءا قال فتوضا وجلس وقال--- اخرج اليهم فقل لهم من كان يريد ان يسال عن القران وحروفه وما اراد الله فيه فليدخل قال فخرجت فناديتهم فدخلوا حتي ملاوا البيت والحجرة---- فما سالوا عن شء الا اخبرهم---- وزادهم مثل ما سالوا عنه واكثر ثم قال اخوانكم فخرجوا ثم قال اخرج من اراد ان يسال عن تفسير القران او تاويله فليدخل قال فخرجت فناديتهم فدخلوا حتي ملاوا البيت والحجرة فما سالوا عن شء الا اخبرهم وزادهم مثل ما سالوا او اكثر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اخوانكم فخرجوا فقال اخرج من اراد ان يسال عن العربية والشعر والغريب من الكلام فليدخل قال فقلت لهم فدخلوا حتي ملاوا البيت والحجرة فما يسالوه عن شء الا اخبرهم به وزادهم مثله قال ابو صالح فلو ان قريشا كلها فخرت بذلك لكان لها فخرا ---------ما رايت مثل هذا لاحد من الناس	1135	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms1961	true	1194378587562238935	27	247	133	1194	1443	300	ابي صالح قال لقد رايت من بن عباس مجلسا لو ان جميع قريش فخ-رت به لكان لها فخرا لقد رايت الناس اجتمعوا حتي ضاق- بهم الطريق فما كان احد يقدر علي ان يجء ولا يذهب قال فدخلت عليه فاخبرته --كانهم علي بابه فقال لي ضع لي وضوءا قال فتوضا وجلس وقال لي اخرج و------قل لهم من كان يريد ان يسال عن القران وحروفه وما اراد منه ان ----يدخل قال فخرجت فاذن-تهم فدخلوا حتي ملءوا البيت والحجرة قال فما سالوه عن شء الا اخبرهم عنه وزادهم مثل ما سالوا عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او اكثر ثم قال اخوانكم قال فخرجوا ثم قال لي اخرج فقل من اراد ان يسال عن الحلال والحرام والفقه فليدخل فخرجت فقلت لهم قال فدخلوا حتي ملءوا البيت والحجرة فما سالوه عن شء الا اخبرهم به وزادهم مثله ثم قال اخوانكم قال فخرجوا ثم قال لي اخرج فقل من اراد ان يسال عن الفراءض وما اشبهها فليدخل قال فخرجت فاذنتهم فدخلوا حتي ملءوا البيت والحجرة فما سالوه عن شء الا اخبرهم به وزادهم مثله ثم قال اخوانكم قال فخرجوا ثم قال لي اخرج فقل من اراد ان يسال ع--------------------------------------------------ن العربية والشعر والغريب من الكلام فليدخل قال--------- فدخلوا حتي ملءوا البيت والحجرة فما -سالوه عن شء الا اخبرهم به وزادهم مثله قال ابو صالح فلو ان قريشا كلها فخرت بذلك لكان---- فخرا لها قال فما رايت مثل هذا لاحد من الناس	1961	-4553173071324434756	569	758.5	450	1326	42.9110107421875	101	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1328	false	-1595203111377408808	154	253	753	1223	1465	300	عن شداد بن الهاد ان تصدق الله يصدقك قاله صلي الله عليه وسلم لاعرابي غزا معه فدفع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه قسمه فقال--------------------------------------------------------------------------- ما علي هذا اتبعتك------ اتبعتك الي ان ارمي الي هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة -قال لك ذل------------ك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل -قد اصابه سهم حيث اشار فقال المصطفي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه جبته-------------------- ثم قدمه فصلي عليه فكان مما ظهر في صلات-----ه اللهم هذا عبدك خرج مجاهدا في سبيلك فقتل شهيدا -انا -----شهيد	1328	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2028	true	9078738383758726139	96	248	456	1187	1423	300	عن شداد بن الهاد ان رجلا من ا-------------------------------لاعراب امن برسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اهاجر معك فاوصي النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه به فلما كانت غزوة خيبر او حنين غنم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه ف-----قال ما هذا قالوا قسمه لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذه فجاءه فقال يا محمد ما علي هذا اتبعتك ولكني اتبعتك علي ان ارمي ها- هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت وادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم دحضوا في قتال العدو فاتي به--------------------------------- يحمل وقد اصابه سهم حيث اشار فقال ال--نبي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ف--كفنه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدمه فصلي عليه وكان مما ظهر من صلاته عليه اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا فانا عليه شهيد	2028	-4553173071324434756	350	548.0	270	805	43.4782600402832	60	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1329	false	-6597477341676977545	85	184	392	862	1444	300	عن شداد بن الهاد ان تصدق الله يصدقك قاله صلي الله عليه وسلم لاعرابي غزا معه فدفع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه قسمه فقال--------------------------------------------------------------------------- ما علي هذا اتبعتك------ اتبعتك الي ان ارمي الي هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة -قال لك ذل------------ك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل -قد اصابه سهم حيث اشار فقال المصطفي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه جبته-------------------- ثم قدمه فصلي عليه فكان مما ظهر في صلات-----ه اللهم هذا عبدك خرج مجاهدا في سبيلك فقتل شهيدا -انا -----شهيد	1329	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2028	true	9078738383758726139	96	248	456	1187	1423	300	عن شداد بن الهاد ان رجلا من ا-------------------------------لاعراب امن برسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اهاجر معك فاوصي النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه به فلما كانت غزوة خيبر او حنين غنم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه ف-----قال ما هذا قالوا قسمه لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذه فجاءه فقال يا محمد ما علي هذا اتبعتك ولكني اتبعتك علي ان ارمي ها- هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت وادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم دحضوا في قتال العدو فاتي به--------------------------------- يحمل وقد اصابه سهم حيث اشار فقال ال--نبي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ف--كفنه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدمه فصلي عليه وكان مما ظهر من صلاته عليه اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا فانا عليه شهيد	2028	-4553173071324434756	350	548.0	270	805	43.4782600402832	60	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2340	false	5145284839126509663	120	200	587	978	1464	300	عن شداد بن الهاد صح صدق الله فصدقه سببه ان رجلا من الاعراب امن و-----------------------------------هاجر ف---------------------------------------------لما كانت غزوة خيبر-------- غنم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فقسم-------ه فاعطاه نصيبه ف----------------------------------------------قال--------------------------------------------------------------------------- ما علي هذا اتبعتك ولكن- اتبعتك علي ان ارمي ها هنا واشار الي حلقه-بسهم فاموت فادخل الجنة فقال صلي الله عليه وسلم ان تصدق الله يصدقك------------- ثم نهضوا الي قتال العدو ف----------------اصابه سهم حيث اشار فقال------ صلي الله عليه وسلم--------------------- صدق الله فصدقه ف-فيه ا--نه صلي الله عليه وسلم	2340	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2028	true	9078738383758726139	96	226	456	1081	1423	300	عن شداد بن الهاد----------------------- ان رجلا من الاعراب امن برسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اهاجر معك فاوصي النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه به فلما كانت غزوة خيبر او حنين غنم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قالوا قسمه لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذه فجاءه فقال يا محمد ما علي هذا اتبعتك ولكني اتبعتك علي ان ارمي ها هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت وادخل الجنة فقال------------------- ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم دحضوا ف-ي قتال العدو فاتي به يحمل وقد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه فكفنه النبي صلي الله عليه وسلم	2028	-4553173071324434756	332	506.0	262	668	49.700599670410156	59	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2231	false	-6271772747533584086	186	217	955	1121	1529	300	صلي الله عليه وسلم خط الخندق عام---- الاحزاب حتي بلغ ال-ذاحج فقطع -كل عشرة اربعين ذراعا فقال- المهاجرون سلمان منا وقالت الانصار سلمان منا فذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم	2231	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2031	true	5341871895562102334	194	226	935	1107	1470	300	صلي الله عليه وسلم خط الخندق عام حرب الاحزاب حتي بلغ المذاحج فقطع لكل عشرة اربعين ذراعا فاحتج المهاجرون سلمان منا وقالت الانصار سلمان منا فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2031	-4553173071324434756	159	285.5	128	173	91.90751647949219	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1231	false	-2930392872015305933	251	299	1258	1514	1518	300	صلي الله عليه وسلم حين قدم وقد تميم وفيهم الزبرقان------- وعمرو بن الاهتم فخطبا بفصاحة وبلاغة ثم فخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد بني تميم والمطاع فيهم والمجاب لديهم امنعهم من الظلم واخذ لهم بحقوقهم وهذا يعل------------------------م فقال عمرو----------------------------- انه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في	1231	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2053	true	-7786212545683381167	14	69	61	350	1481	300	صلي الله عليه وسلم قيس -----بن عاصم و-----الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم التميميون ف------------فخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد تم----يم والمطاع فيهم والمجاب في-هم امتعهم من الظلم فاخذ لهم بحقوقهم وهذا يعلم ذاك يعني عمرو بن الاهتم فقال عمرو بن الاهتم والله يا رسول الله انه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في	2053	-4553173071324434756	205	331.5	164	316	64.87342071533203	31	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1532	false	3113365768790788093	267	300	1364	1548	1548	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها--------------------------- وان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا واطيعوا له واطيعوه وما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب-	1532	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2174	true	5434321266051651699	193	231	929	1127	1451	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها ولكل حق فاتوا كل ذي حق حقه وان امرت عليكم----- عبدا حبشيا مجدعا فاسم--------عوا له واطيعوا -ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب	2174	-4553173071324434756	169	299.0	139	212	79.71697998046875	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1797	false	2400621737188912300	197	241	962	1185	1488	300	حب العرب ايمان وبغضهم نفاق ك عن انس حب العرب اي حب غيرهم لهم اي-----------------------------------------------------------------------------------مان اي علامة علي ايمان من يحبهم لان منهم ال---------------------------------------------------------------------------رسول والقران بلسانهم ولغة اهل الجنة لغتهم كما افاده حديث احب العرب لثلاث لاني عربي والقران عربي وكلام اهل الجنة عربي	1797	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2186	true	-5855457638447446819	164	234	741	1096	1411	300	حب العرب ايمان وبغضهم نفاق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه 6999 حدثنا ابو محمد المزني وابو سعيد الثقفي في اخرين قالوا ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ثنا يحيي بن يزيد الاشعري انبا بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احبوا ال--------------------------عرب لثلاث لاني عربي والقران عربي وكلام اهل الجنة عربي	2186	-4553173071324434756	101	126.5	81	381	26.509185791015625	15	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2217	false	-1956871847312768345	246	283	1188	1387	1457	300	ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب ------------------الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله تعالي والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اع-----------------ز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	2217	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2189	true	-9162779238589367855	261	296	1248	1436	1453	300	ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب المكذب بقدر الله والزاءد في كتاب الله ------------------------والمتسلط بالجبروت ل----------------------يذل ما اعز الله ويعز ما اذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	2189	-4553173071324434756	150	262.5	122	234	64.1025619506836	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1129	false	-7272683695946092645	156	193	759	947	1470	300	ان اغبط الناس عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة واحسن عبادة رب-ه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر	1129	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2225	true	8874540301321878290	272	300	1356	1496	1496	300	ان اغبط الناس عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة -احسن عبادة الله واطاعه في السر----- غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع و------------------------------------------كان رزقه كفافا فصبر-	2225	-4553173071324434756	137	245.0	110	189	72.48677062988281	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1467	false	-1189167071364244322	93	136	457	678	1476	300	ايما رجل كسب مالا من حلال فاطعم نفسه وكساها فمن دونه من خلق الله تعالي فانها له زكاة وايما رجل مسلم لم تكن له صدقة فليقل في دعاءه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانها له زكاة	1467	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2232	true	2739121857466319341	246	287	1219	1427	1490	300	ايما رجل كسب مالا من حلال فاطعم نفسه وكساها فمن دونه من خلق ------------الله له زكاة -ايما رجل مسلم لم يكن له صدقة فليقل في دعاءه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانها له زكاة	2232	-4553173071324434756	204	399.0	163	221	92.30769348144531	38	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1736	false	2454631650152779843	202	232	1045	1202	1533	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات وهو مدمن للخمر سقاه الله من نهر الغوطة -----------------------نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار ريح فروجهن	1736	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2251	true	936764602096244748	20	54	88	264	1469	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات---- مدمن الخمر سقاه الله من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة قال نهر يخرج من فروج المومسات يءذي اهل النار ريح فروجهم	2251	-4553173071324434756	149	278.0	120	180	82.77777862548828	25	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0739	false	-1632753931061082226	202	227	1052	1181	1563	300	اقم الصلاة واد الزكاة وصم رمضان وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك واقر الضيف وامر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مع الحق حيث زال	739	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2265	true	-1677488048694922040	2	27	10	139	1468	300	اقم الصلاة واد الزكاة وصم رمضان وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك واقر الضيف وامر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مع الحق حيث زال	2265	-4553173071324434756	129	258.0	104	129	100.0	25	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0636	false	-2330755661279515091	256	277	1278	1386	1510	300	اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم فانه لا قرب بالرحم اذا قطعت وان كانت قريبة ولا بعد بها اذا وصلت وان كانت بعيدة	636	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2266	true	4498152058068353977	273	294	1307	1413	1442	300	اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم فانه لا قرب --لرحم اذا قطعت وان كانت قريبة ولا بعد لها اذا وصلت وان كانت بعيدة	2266	-4553173071324434756	105	203.5	84	108	97.22222137451172	19	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0227	false	-4901577667506252117	248	284	1298	1461	1539	300	عن ابي الاحوص ق-------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب دون قال الك-------- مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل المال قد اعطاني الله تعالي ----------قال فاذا اتاك الله مالا فلير	227	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2289	true	2460486137273889286	79	120	382	570	1414	300	عن ابيه رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وانا قشف الهيءة قال هل لك من مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل المال من الابل والرقيق والخيل والغنم قال فاذا اتاك الله مالا فلير	2289	-4553173071324434756	122	201.0	93	188	64.89361572265625	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1152	false	6017521536756455632	129	170	616	833	1503	300	حوضي م----ن عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل اكاويبه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا----- فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا------ لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد	1152	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2293	true	-6022492073065019599	6	50	29	259	1494	300	حوضي ما بين عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياض م-ن اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون الم-نعمات ولا تفتح لهم السدد	2293	-4553173071324434756	209	387.0	169	232	90.0862045288086	37	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3018	false	2291203817418693351	194	222	983	1132	1539	300	اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن احداكن الوسخ بالماء عن وجهها	3018	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2315	true	-3896349952179234614	201	228	969	1110	1468	300	اذا اخذ اهله الوعك امر بالحسا- فصنع ثم امرهم فحسوا منه ويقول انه ليربو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احدا-------كن الوسخ بالماء عن وجهها	2315	-4553173071324434756	135	256.0	109	149	90.6040267944336	22	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1850	false	-3431537763317271940	13	75	70	418	1570	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة و---تزيد ف---------------ي الحفظ وفي العقل فاحتجمو--------------ا علي بركة الله يو--------م الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين و----الثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من- البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي -فيه ايوب------------ وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء	1850	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2323	true	-857075178390922040	71	143	347	744	1527	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ وتزيد الحافظ حفظا فمن كان محتجما علي -اسم الله فليحتجم يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء فانه اليوم الذي صرف- الله -عن ايوب فيه البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه ا------لذي ابتلي الله ايوب فيه بالبلاء وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء	2323	-4553173071324434756	311	534.0	252	406	76.60098266601562	50	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2925	false	-2311429340938603569	109	156	541	756	1452	300	كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة ثم احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة مرتفعة فليمدد يديه الي الله------- ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	2925	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2378	true	-3887479681207830451	73	120	370	581	1472	300	كل شء يتكلم به -بن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا --خطيءة ف--احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات رفيقه------ فليمدد يديه الي الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	2378	-4553173071324434756	198	361.5	153	222	89.1891860961914	41	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0359	false	-1265897757360787595	16	48	77	240	1480	300	اذا رايت الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين انامله ف--------------------------------------------------------الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة امر نفسك وح- عنك امر العامة	359	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2402	true	4676272496020062583	59	103	272	492	1401	300	اذا رايت الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين انامله فقمت اليه فقلت كيف افعل يا رسول الله جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة امر نفسك ودع عنك امر العامة	2402	-4553173071324434756	162	306.5	130	220	73.63636016845703	31	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0391	false	3519655710325674831	161	215	813	1105	1526	300	اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير ب--الليل فتعوذوا بالله من الشيطان------- فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الرجل فان الله عز وجل يبث في ليله من خلقه ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح بابا اجيف وذكر اسم الله عليه---------------- وغطوا الجرار واوكءوا القرب واكفءوا الانية	391	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2403	true	1162088310000554405	88	142	441	734	1493	300	اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانها تري- ما لا ترون واقلوا الخروج اذا حد-------ث فان الله تعالي- يبث في ليله من خلقه ما -شاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح بابا اجيف وذكر اسم الله عليه واوكءوا الاسقية وغطوا الجرار-------------- واكفءوا الانية	2403	-4553173071324434756	258	457.5	208	317	81.38801574707031	44	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1566	false	-4236482589633780703	2	56	11	304	1536	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي-------------------------------------------- المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدي والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد ---------------------------------عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله	1566	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2437	true	6988095511056188197	101	154	482	762	1476	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد ---------------------------------------------عبد سها ولها ونسي المبدا والمنتهي بءس العبد عبد بغي وعتا ونسي المقابر والبلا بءس العبد عبد يختل--------------------------------------------- الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد يصده الرعب عن الحق بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله	2437	-4553173071324434756	198	382.5	160	370	53.513511657714844	35	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1567	false	2757457220317318484	85	196	419	991	1517	300	بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين يختل بالخاء المعجمة ومثناة فوقية مكسورة من ختل الذءب الصيد اذا تخفا وختل الصاءد الصيد اذا مشي قليلا قليلا لءلا يحس به اي يطلب الدنيا بعمل الاخرة بخداع شبه فعل من يري ورعا دينا ليتوصل به الي المطالب الدنيوية يختل الذءب والصاءد اي انه عبد جعل دينه خياله للدنيا ومثله بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات اي يتخذ الشبهات شبكة يتصدي بها الدين واذا لاح الامر الديني اثر التسمية عليه زاعما انها من الدين خداعا ومكرا بءس العبد عبد طمع يقوده قيل تقديره ذو طمع اي انه جعل نفسه كالذلول في يد الاطماع يقوده الي كل ما لا يرضاه ربه بءس العبد عبد هوي يضله	1567	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2437	true	6988095511056188197	125	154	615	762	1476	300	بءس العبد عبد يختل الدنيا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد يصده الرعب عن الحق بءس العبد ---------------------------------------------------------------------------عبد ط--------------------------------------------------------------مع يقود-----------------------ه بءس العبد عبد هوي يضله	2437	-4553173071324434756	99	155.5	78	572	17.30769157409668	16	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0614	false	-2551810939157015259	245	300	1274	1561	1561	300	اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله------ خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء في الارض الجد-بة لتحيا به ويحيا به- اهلها -------ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة-	614	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2443	true	6232549684902572607	65	123	303	606	1462	300	اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله تعالي خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء في الارض الجريبة لتحيي به ويحيي بها اهلها يا علي ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة	2443	-4553173071324434756	284	534.5	230	303	93.7293701171875	51	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0615	false	189360709308331249	2	101	5	526	1594	300	علي صح اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم فويل للقاسية قلوبهم يا علي وهو ابن ابي طالب رضي الله عنه ان الله خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وجعله محبوبا في قلوبهم وحبب اليهم فعاله فهم يحبونه ويحبون فعله ووجه اليهم طلابه القي في قلوب ذوي الحاجات قصدهم كما وجه الماء في الارض الجدبة بفتح الجيم وسكون الدال لتحيي الارض به بالماء ويح-ي به- اهلها فالامر كله بيد الله والخير كله منه والقلوب بيده يوجهها حيث يريد ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة	615	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2443	true	6232549684902572607	64	123	299	606	1462	300	علي--- اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل علي--------------------هم يا علي ان الله تعالي------------------------ خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه الي-----------------------هم وحبب اليهم فعا-----------------------له ووجه اليهم طلابه------------------------------- كما وجه الماء في الارض الجريبة---------------------- لتحيي به------------- ويحيي بها اهلها يا علي ---------------------------------------------------------ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة	2443	-4553173071324434756	282	464.5	225	523	53.91969299316406	44	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2170	false	74375193160163365	200	226	1007	1141	1502	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو- موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك يحزنك فان الحزين في ظل الله يوم القيامة	2170	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2452	true	-6509724274957939572	241	267	1131	1266	1419	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معالجة جسد خاوي موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك يحزنك فان الحزين في ظل الله يوم القيامة	2452	-4553173071324434756	134	263.0	108	135	99.25926208496094	25	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0604	false	-5039212154480579313	159	182	825	958	1573	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	604	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2483	true	-9182099534608130029	191	214	890	1023	1429	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	2483	-4553173071324434756	133	266.0	110	133	100.0	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1470	false	-2546545629387227968	190	215	954	1076	1497	300	ايما عبد او امراة قال او قالت لوليدتها يا زانية ولم تطلع منها علي زنا- جلدتها وليدتها يوم القيامة لانه لا حد لهن في الدنيا	1470	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2496	true	-7781252355685580631	41	66	201	324	1451	300	ايما عبد او امراة قال او قالت لوليدتها يا زانية ولم تطلع منها علي زناء جلدتها وليدتها يوم القيامة لانه لا حد لهن في الدنيا	2496	-4553173071324434756	122	239.0	97	123	99.1869888305664	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1688	false	-2919299729734187286	66	120	334	602	1483	300	ثلاث احلف عليهن -------------------------------------لا يجعل الله تعالي من له سهم في الاسلام كمن لا سهم له واسهم الاسلام ثلاثة الصلاة والصوم والزكاة ولا يتولي الله عبدا في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب---- قوما الا جعله الله مع--------هم والرابعة لو حلفت عليها -رجوت ان لا اثم لا يستر الله---- عبدا في الدنيا الا	1688	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2511	true	518273077241920640	146	204	681	949	1412	300	ثلاث احلف عليهن والرابع لو حلفت عليه لرجوت ان لا اثم لا يجعل الله عبدا---- له سهم في الاسلام كمن لا سهم له و------------------------------------------لا يتولي الله عبد- في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب رجل قوما الا كان------ معهم او منهم والرابعة لو حلفت عليها لرجوت ان لا اثم لا يستر الله علي عبد- في الدنيا الا	2511	-4553173071324434756	207	341.0	161	322	64.28571319580078	39	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1049	false	4879335597440852748	0	21	0	98	1497	300	ومثل ذلك مثل رجل رفع رجله فهو ينتظر متي يضعها فاذا راي احدكم رءيا فلا يحدث بها الا ناصحا او عالما	1049	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2518	true	6808277002622031136	82	103	394	492	1435	300	ومثل ذلك مثل رجل رفع رجله فهو ينتظر متي يضعها فاذا راي احدكم رءيا فلا يحدث بها الا ناصحا او عالما	2518	-4553173071324434756	98	196.0	77	98	100.0	21	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1967	false	-1154487947755858470	185	225	965	1149	1522	300	عن عاءشة قالت--------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة انه كان صدقك وا-نه مات قبل ان تظهر فقال----------------------------- رايته في المنام وعليه ثياب بيض ولو كان من اهل النار لكان عليه ثياب غير ذلك	1967	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2520	true	-3769995405559049682	197	245	915	1138	1402	300	عن عاءشة رضي الله عنها سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة انه كان صدقك ولكنه مات قبل ان تظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته في المنام وعليه ثياب بيض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك	2520	-4553173071324434756	176	322.5	136	223	78.92376708984375	37	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2216	false	-5331999989588509049	184	240	952	1230	1546	300	اعدد ست- بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان كقع----------اص الغنم ثم استفاضة المال----- حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر الفا انتهي في كتاب الجزية من	2216	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2550	true	-8379443953169971409	74	128	356	628	1506	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كعقاص الغنم ثم استفاضة المال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غ------------اية اثنا عشر الفا ----------قال الوليد بن	2550	-4553173071324434756	246	451.0	195	294	83.67346954345703	44	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3384	false	-4903148706993040536	27	53	144	280	1569	300	ليءمن هذا البيت جيش يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باوسطهم وينادي- اولهم اخرهم ثم يخسف بهم ----فلا يبقي الا الشريد الذي يخبر عنهم	3384	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2561	true	-7037392730248008802	75	101	363	501	1435	300	ليءمن هذا البيت جيش يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض خ-سف باوسطهم فينادوا اولهم اخرهم فيخ--سف بهم خسفا لا ينجو الا الشريد الذي يخبر عنهم	2561	-4553173071324434756	123	223.0	98	141	87.23403930664062	21	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1960	false	610885004559031656	118	188	573	912	1492	300	خير الناس في الفتن رجل اخذ بعنا-----------------ن فرسه خلف اعداء الله يخيفهم ويخيفونه ورجل معتزل في بادية يءدي حق الله الذي عليه ك عن ابن عباس طب عن ام مالك البهزية خير الناس في الفتن فتنة الكفار او البغاة رجل اخذ بعنان فرسه عبارة عن ملازمته لاعداد فرسه خلف اعداء الله اي في خلاف ما هم عليه من الاحوال وان اتاهم من جهة امام يخيفهم ويخيفونه او رجل معتزل في	1960	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2579	true	7832215832739564995	102	123	521	623	1484	300	خير الناس في الفتن رجل اخذ بعنان فرسه او قال برسن فرسه خلف اعداء الله يخيفهم ويخيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونه او رجل معتزل في	2579	-4553173071324434756	85	154.0	68	356	23.87640380859375	15	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3261	false	2729753946827556828	191	218	1004	1140	1577	300	ضعيف 7206- لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراع- بذراع حتي لو ان احدهم دخل جحر ضب لدخلتم وحتي لو ان احدهم جامع امراته بالطريق لفعلتموه	3261	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2588	true	-2471464534430406093	135	162	668	805	1462	300	-عليه وسلم لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو ان احدهم دخل حجر ضب لدخلتم وحتي لو ان احدهم جامع امراته بالطريق لفعلتموه	2588	-4553173071324434756	126	240.0	100	138	91.3043441772461	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1055	false	8718077780124009263	60	142	302	727	1559	300	يوحي الله تعالي الي عيسي اني قد اخرجت عبادا--- لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة --طبرية فيشربون ما فيها وي--مر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه------ مرة ماء ثم يسيرون حتي ياتون الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض كلهم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس	1055	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2627	true	-7900669439024094334	247	300	1284	1544	1544	300	اوحي الله --اليه يا عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم -حرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون ويمر او--لهم علي بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها ثم يمر اخرهم فيقولون لقد كان في هذا ماء مرة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس-	2627	-4553173071324434756	235	406.5	188	438	53.65296936035156	38	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1055	false	8718077780124009263	142	220	727	1129	1559	300	الثور لاحدهم احب------ من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله------------------- واصحابه الي الله------- فيرسل الله عليهم النغف في افاقهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله---- عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا -قد ملاه ------ز---------------همهم فيرغب نبي الله ----------------------عيسي الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم وتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل وجه الارض حتي يتركها كالزلفة	1055	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2628	true	3110895821319402872	0	85	0	444	1529	300	الثور لاحدهم يومءذ خير من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ف--يهبط نبي الله صلي الله عليه -وسل-م واصحابه -----------لا يجدون--------- موضع شبر الا وقد ملاه الله بزهمهم ونتنهم ودماءهم ويرغب نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الي الله فيرسل----- طيرا كاعناق البخت فتحملهم وتطرحهم حيث شاء -----ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل ال----ارض حتي يتركها كالزلفة	2628	-4553173071324434756	343	552.0	273	482	71.16182708740234	56	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0882	false	5689990274453701365	172	300	961	1601	1601	300	الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسراءيل كانت في النساء الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي -منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا الا ان الغضب جمرة توقد في جوف ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فاذا وجد احدكم شيءا من ذلك ------فالارض الارض الا ان خير الرجال من كان بطء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان سريع الغضب بطء الرضا فاذا كان ال----------------------------------------------رجل بطء الغضب بطء الفء وسريع الغضب سريع الفء فانها بها الا ان خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سء القضاء سء الطلب فاذا كان الرج-ل حسن-	882	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2642	true	2014882598745317642	0	125	0	625	1465	300	الدنيا واتقوا الن----------------------------------------ساء الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا الا ان الغضب جمرة توقد في جوف -بن ادم الم تروا الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فاذا وجد احدكم----- من ذلك شيءا فليلزق بالارض الا ان خير الرجال من كان بطء الغضب سريع ال-فء وشر الرجال من كان سريع الغضب بطء ال-فء فاذا كان الرجل سريع الغضب سريع الفء فانها بها واذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء فانها ----------------------بها الا ان خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سء القضاء سء الطلب فاذا كان الرجال حسن	2642	-4553173071324434756	549	1007.0	436	695	78.99280548095703	97	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0883	false	2608684622167345565	0	66	0	307	1519	300	القضاء سء الطلب او كان س------------------ء القضاء حسن الطلب فانها بها الا----------------------------------------------------- ان لكل غادر لواء يقوم يوم القيامة بقدر غدرته الا و---اكبر الغدر غدر امير عامة الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يتكلم بالحق اذا علمه الا ان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر الا-------------------------- ان مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها -مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه	883	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2642	true	2014882598745317642	125	205	625	1005	1465	300	القضاء سء الطلب فانها بها واذا كان الرجل سء القضاء حسن الطلب فانها بها الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يقول بالحق اذا علمه الا ان لكل غادر لواء----- يوم القيامة بقدر غدرته الا وان اكبر الغدر غدر امام عامة الا وان الغادر لواءه عند استه الا و-----------------------ان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر فلما كان عند مغربان الشمس قال ان مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها كمثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي هذا	2642	-4553173071324434756	240	404.0	187	408	58.82352828979492	45	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0884	false	-1812187609985112879	2	113	8	550	1550	300	رضي بسرعة وش-----ر الرجال من كان سريع الغضب يغضب من ادني شء بطء الرضي لا يكاد يرضي بعد غضبه فاذا كان ال----------------------------------------------رجل بطء الغضب بطء الفء اي الرجوع وسريع الغضب سريع الفء فانها بها اي فان هذه الخلة والصفة المحمودة وهي بطء الغضب في الاول وسرعة الغضب في الثاني مقابلة ومكافءة الخلة القبيحة وهي بطء الفء في الاول وسرعة الرجوع في الثاني فهي بها فيهما ولا يمدح علي تلك ولا يذم علي هذه الا ان خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سء القضاء لغرماءه سيء الطلب لمن عنده له شء فاذا كان الرج-ل حسن القضاء سء الطلب ------------او كان -----سيء القضاء حسن الطلب فانها بها	884	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2642	true	2014882598745317642	75	139	384	696	1465	300	-----سريع الفء وشر الرجال من كان سريع الغضب---------------- بطء ال-----------------------فء فاذا كان الرجل سريع الغضب سريع الفء فانها بها واذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء فانها --------------------------------بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سء القضاء ---------سء الطلب--------------- فاذا كان الرجال حسن القضاء سء الطلب فانها بها واذا كان الرجل سء القضاء حسن الطلب فانها بها	2642	-4553173071324434756	226	339.5	176	611	36.98854446411133	39	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2665	false	2692467780872776292	22	50	113	251	1561	300	غريب 5750 غشيتكم الفتن كقطع الليل المظلم انجي الناس فيه رجل صاحب شاهقة ياكل من رسل غنمه او رجل اخذ بعنان فرسه من وراء الدروب ياكل من سيفه	2665	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2651	true	7742944517965229649	134	162	675	812	1502	300	عليه وسلم غشيتكم الفتن كقطع الليل المظلم انجي الناس فيه رجل صاحب شاهقة ياكل من رسل غنمه او رجل اخذ بعنان فرسه من وراء الدر-ب ياكل من سيفه	2651	-4553173071324434756	130	248.0	102	138	94.20289611816406	25	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0359	false	-1265897757360787595	16	48	77	240	1480	300	اذا رايت الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين انامله فالزم بيتك و-----------------------------------------------------املك عليك لسان--------------ك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة امر نفسك وح- عنك امر العامة	359	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2662	true	-2710613905199648576	194	239	952	1174	1473	300	اذا----- الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وصاروا هكذا وشبك بين اصابعه فقمت اليه فقلت كيف اصنع عند ذلك يا رسول الله جعلني الله فداك قال املك عليك لسانك واجلس في بيتك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة---- نفسك ودع عنك امر العامة	2662	-4553173071324434756	138	220.5	110	231	59.74026107788086	22	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1052	false	-6246812760685475696	268	296	1383	1519	1537	300	سيقول انا نبي ولا نبي بعدي فيقول -----------انا ربكم و-----لا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقراه كل مءمن	1052	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2674	true	1592088494609146606	270	296	1339	1462	1482	300	فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني حتي يقول انا ربكم وانكم لم تروا ربكم حتي تموتوا و-----------------------------انه مكتوب بين عينيه كافر يقراه كل مءمن	2674	-4553173071324434756	98	182.0	77	152	64.47368621826172	17	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4140	false	8279173883648368045	270	300	1315	1459	1459	300	يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير-- الا قبضته وفيه-------------------------------------------------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع-	4140	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2691	true	4125477171702064389	42	87	214	427	1485	300	يرسل الله ريحا------ من قبل الشام فلا يبقي-------------- احد في قلبه مثقال ذرة من ايمان الا قبضته حتي لو كان احدكم في كبد جبل لدخلت عليه قال عبد الله سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع	2691	-4553173071324434756	117	188.5	92	233	50.21459197998047	21	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0121	false	9173499434259421085	124	164	671	841	1509	300	رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فقال احدهما يا رب خذ لي يا رب خذ لي مظلمتي من اخي فقال الله عز وجل كيف ن--------------صنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا رب فليحمل من اوزاري لان	121	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2718	true	5475713959167009453	258	295	1272	1444	1468	300	رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فقال احدهما يا رب خذ------------ لي مظلمتي من اخي فقال الله تبارك وتعالي للطالب فكيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا رب فليحمل من اوزاري قال	2718	-4553173071324434756	144	274.0	111	184	78.26087188720703	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2059	false	-1046841353082700687	10	69	53	359	1491	300	الدواوين ثلاثة فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فالاشراك ---------------------------------------------------------------------------------بال--له واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا--- فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بينهم القصاص لا محالة	2059	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2718	true	5475713959167009453	105	185	541	933	1468	300	الدواوين ثلاثة فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فالاشراك بالله عز وجل قال الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا قط فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بينهم القصاص لا محالة	2718	-4553173071324434756	303	591.5	244	392	77.2959213256836	58	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0121	false	9173499434259421085	164	249	841	1241	1509	300	ذلك اليوم عظيم يحتاج الناس ان يحمل عنهم من اوزارهم فقال الله------ للطالب ارفع بصرك فانظر---------- فرفع راسه فقال يا رب اري مداءن من ذهب وقصور- من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا قال هذا لمن اعطي الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملكه قال بماذا قال بعفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه فقال الله------- فخذ بيد اخيك فادخله الجنة------------------------------------------ اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله------ يصلح بين المسلمين	121	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2719	true	458800797762489015	7	107	33	504	1447	300	ذاك اليوم عظيم يحتاج الناس ان يحمل عنهم من اوزارهم فقال الله تعالي للطالب ارفع بصرك فانظر في الجنان فرفع راسه فقال يا رب اري مداءن من ذهب وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا قال هذا لمن اعطي الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملكه قال بماذا قال بعفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه -قال الله عز وجل فخذ بيد اخيك فادخله الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله تعالي يصلح بين المسلمين	2719	-4553173071324434756	398	744.0	313	472	84.32203674316406	82	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1076	false	-7106161069901934748	157	182	798	916	1485	300	ان العار ليلزم المرء يوم القيامة حتي يقول يا رب ا--سالك بي الي النار ايسر علي مما القي وانه ليعلم ما فيها من شدة العذاب	1076	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2719	true	458800797762489015	226	251	1093	1213	1447	300	ان العار ليلزم المرء يوم القيامة حتي يقول يا رب لارسالك بي الي النار ايسر علي مما القي وانه ليعلم ما فيها من شدة العذاب	2719	-4553173071324434756	117	227.5	92	120	97.5	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0870	false	4400729500650422768	107	168	525	821	1490	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقراوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثير يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا	870	2625851582212933600	JK000467-ara1.ms2721	true	-5051876740287068731	76	135	382	661	1491	300	اما في ثلاث- مواطن فلا يذكر احد احدا------------ حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكت-ب حتي يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثير يحبس الله بها من -شاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا	2721	-4553173071324434756	275	515.0	216	296	92.90540313720703	51	Sham19Y0122096-ara1	JK000467-ara1