id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0979	false	-503206041481345560	83	282	416	1472	1565	300	ان يحمل الحديث علي العموم فان قوله--- ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها امر دينها --------------------------------------------لا يلزم فيه ان يكون المبعوث--------------- رجلا واحدا بل قد يكون واحدا وقد يكون اكثر منه فان انتفاع الامة بالفقهاء وان كان انتفاعا عاما في امور الدين فان انتفاعهم بغيرهم ايضا كبير مثل اولي الامر واصحاب الحديث والقراء والوعاظ واصحاب الطبقات من الزهاد ينتفع بشء و------لا ينتفع بالاخر اذ الاصل في حفظ الدين حفظ قانون الرءاسة وبث العدل والتناصف الذي به تحقن الدماء وي-تمكن من اقامة قانو-ن الشرع وهذه وظيفة اولي الامر وكذلك اصحاب الحديث ينفعون ب-----ضبط الاحاديث التي هي ادلة الشرع والوعاظ ينفعون بالمواعظ والحث علي لزوم التقوي ولزوم الزهد في الدنيا وكل -احد ين-فع بما لم ينف--ع به الاخر فالاحسن والاجدر ان يكون الحديث اشارة الي حدوث جماعة من الاكابر المشهورين علي راس كل ماءة سنة يجددون للناس دينهم ويحفظونه عليهم في اقطار الارض قال لكن----- ينبغي ان يكون المبعوث رجلا مشهورا معروف-------ا مشارا اليه من كل فن من هذه الفنون---------------- فاذا حمل تاويل هذا الحديث علي هذا الوجه كان اولي واشبه بالحكمة قال وقد كان قبل الماءة ايضا من يقوم بامور الدين وانما المراد بالذكر من انقضت الماءة وهو عالم مشهور مشار اليه انتهي	979	2625851582212933600	JK000297-ara1.ms12	true	8786066177880153337	129	284	656	1438	1512	300	ان رسول ال--له صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها ----دينها قال بعض شراح الحديث ذهب بعض العلماء الي انه لا يلزم---- ان يكون المبعوث علي راس الماءة رجلا واحد- بل قد يكون واحدا وقد يكون اكثر---- فان انتفاع الامة بالفقهاء وان كان-------- عاما في امور الدين فان انتفاعهم بغيرهم ايضا كبير مثل اولي الامر واصحا------------------------------ب الط----------بقات ينتفع بكل في قول لا ينتفع بالاخر فيه فاولوا الامر ينتفع بهم في-------------- العدل والتناصف و--------حقن الدماء والتمكن من اقامة قوانين الشرع واصحاب الح---------------------------ديث ينتفع بهم في ضبط الاحاديث التي هي ادلة الشرع------------------------------------------------------------- الدنيا فكل واحد ينتفع بغير ما ينتفع به الاخر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لكن الذي ينبغي ان يكون المبعوث علي راس الماءة وجلا واحدا مشارا اليه في كل فن من هذه الفنون وهو المجتهد قال فاذا حمل تاويل---- الحديث علي هذا الوجه كان اولي واشبه بالحكمة قال ثم----------------------------------------------- المراد -------من انقضت الماءة وهو حي --------مشار اليه انتهي	12	-6691116343065309126	571	868.0	453	1163	49.097164154052734	89	Sham19Y0122096-ara1	JK000297-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0978	false	8262195209418049684	261	300	1275	1449	1449	300	ابو اسماعيل الهروي من طريق حميد بن زنجويه قال سمعت احمد بن حنبل يقول -روي في الحديث عنه----- صلي الله عليه وسلم ان الله يمن علي اهل دينه في راس كل ماءة سنة -رجل من اهل بيتي يبين لهم-	978	2625851582212933600	JK000297-ara1.ms13	true	-1109452357222975367	2	36	9	167	1545	300	ابو اسماعيل الهروي عن----- حميد بن زنجويه قال سمعت احمد بن حنبل يقول يروي في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- يمن علي اهل دينه في راس كل ماءة سنة برجل ف-----------يبين لهم	13	-6691116343065309126	147	243.5	115	182	80.76923370361328	28	Sham19Y0122096-ara1	JK000297-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0979	false	-503206041481345560	0	31	0	144	1565	300	امر دينهم واني نظرت في ماءة سنة فاذا هو رجل من ال الرسول صلي الله عليه وسلم وهو عمر بن عبد العزيز وفي راس------- الثانية فاذا هو محمد بن ادريس الشافعي	979	2625851582212933600	JK000297-ara1.ms13	true	-1109452357222975367	36	59	167	278	1545	300	امر دينهم واني نظرت في ماءة سنة فاذا ----------------------------------------هو عمر بن عبد العزيز وفي راس الماءة الثانية فاذا هو محمد بن ادريس الشافعي	13	-6691116343065309126	104	179.0	82	151	68.8741683959961	21	Sham19Y0122096-ara1	JK000297-ara1