id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms1406	false	-3199738114560202984	2	29	10	151	1465	300	الي جدة فوجد الاصنام----- التي كانت تعبد في زمن نوح وادريس---------------------- وهي ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر فحمل-------ها الي مكة ودعا الي------ها فانتشرت عبادة الاصنام في العرب	1406	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms0017	true	7695635677544567634	175	209	869	1050	1531	300	الي جدة واءت منها بالالهة التي كانت تعبد في زمن نوح وادريس عليهما الصلاة والسلام وهي ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر فذهب واتي بها الي مكة ودعا الي عبادتها فانتشرت عبادة الاصنام في العرب	17	-8851484325696658636	127	210.0	100	181	70.1657485961914	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2714	false	-1085146071374626924	32	85	171	443	1526	300	وفيه بقية 5860 فضل الله قريشا--------------- بسبع خصال لم يعطها احد قبلهم ولا يعطاه -احد بعدهم فضل الله قريشا اني منهم وان النبوة فيهم وان -----------الحجابة فيهم وان السقاية فيهم ونصرهم علي الفيل-------------- وعبدوا الله----------------- عشر سنين لا يعبده غي----رهم وانزل الله فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احد غيرهم لايلاف قريش	2714	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms0043	true	1462204058063250080	202	258	998	1291	1501	300	الله عليه وسلم فضل----- قريشا اي ذكر تفضيلهم بسبع خصال لم يعطها احد قبلهم ولا يعطاها احد بعدهم---------------------------- النبوة فيهم والخلافة فيهم والحجابة فيهم و---السقاية فيهم ونصروا علي الفيل اي علي اصحابه وعبدوا الله سبع سنين وفي لفظ عشر سنين لم يعبده احد غيرهم و-نزلت ف----يهم سورة من القران لم يذكر فيها احد غيرهم لايلاف قريش	43	-8851484325696658636	210	320.5	169	334	62.87425231933594	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2843	false	5748404513962273112	140	249	639	1188	1425	300	قريش صلاح الناس ولا تصلح الناس الا بهم ولا يعطي الا عليهم كما ان الطعام لا يصلح الا بالملح عد عن عاءشة ض قريش صلاح الناس فسره بقوله ولا تصلح الناس الا بهم اي بامارتهم والقاء ازمة الامور بايديهم قال الحليمي اذا وجبت التقدمة لقريش كانت لبني هاشم اوجب لانهم اخص منهم ولا يعطي الا عليهم اي لا يعطي الناس الطاعة لاحد الا علي امارتهم او لا يعطي الله الناس خيرا الا علي امارتهم وعلي للتعليل اي لاجلهم كما ان الطعام لا يصلح لاكليه الا بالملح عد عن عاءشة رمز المصنف لضعفه 6102 قريش خالصة الله تعالي فمن نصب لها حربا سلب ومن ارادها بسوء خزي في الدنيا والاخرة	2843	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms0043	true	1462204058063250080	72	103	355	507	1501	300	قريش صلاح الناس ولا يصلح الناس الا ب-------------------هم كما ان الطعام لا يصلح الا بالملح ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش خالصة -لله تعالي فمن نصب لها حربا سلب ومن ارادها بسوء خزي في الدنيا والاخرة	43	-8851484325696658636	150	257.5	119	549	27.322404861450195	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0395	false	-1760905796978024516	219	282	1127	1447	1530	300	اذا سميتم محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه البزار عن ابي رافع اذا سمتيم الولد محمدا فلا تضربوه ان جني ان اكراما لاسمه صلي الله عليه وسلم ولا تحرموه من البر والاحسان فهو اهل له لشرف اسمه البزار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسناده ضعيف 701 اذا سميتم الولد محمدا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكرمو-----------ه واوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها	395	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms0153	true	-3055799935031027045	86	122	419	611	1436	300	اذا سميت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موه م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمدا فلا تضربوه ولا تحرموه وفي رواية طعن فيها بان بعض رواتها متهم بالوضع فلا تسبوه ولا تجبهوه و لا تعنفوه وشرفوه وعظموه واكرموه وبروا قسمه واوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها	153	-8851484325696658636	66	25.0	54	446	14.798206329345703	9	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0594	false	-8034661682317185672	104	257	543	1295	1533	300	دخل الطواف -استقبل الحجر فقال------ اني -اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ثم قبله فقال له علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه---- يا امير المءمنين انه يضر وينفع قال بما قال---- بكتاب الله عز وجل قال واني ذلك من كتاب الله تعالي قال قال الله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريته-------------------م الاعراف الي قوله بلي خلق الله ادم ومسح علي ظهره وقولهم بانه الرب وانهم العبيد واخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق وكان لهذا الحجر--- عينان ولسان فقال -له افتح فاك ففتحه فالقمه ذلك الرق وقال له اشهد -----------------لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة واني اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق يشهد لمن استلمه بالتوحيد فهو يا امير المءمنين يضر وينفع فقال عمر------------- اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن	594	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms0298	true	1894763920073684764	94	208	460	1001	1461	300	دخل المطاف قام عند الحجر وقال والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قبلك ما قبلتك-------- فقال له علي------------ رضي الله تعالي عنه بلي يا امير المءمنين -هو يضر وينفع قال ولم قلت ذاك بكتاب الله------- قال واين ذلك من كتاب الله قلت ق------ال الله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الاية---------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب ذلك في رق وكان -هذا الحجر له عينان ولسان فقاله له افتح فاك------ فالقمه ذلك الرق وجعله في هذا الموضع فقال تشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن	298	-8851484325696658636	430	683.0	335	827	51.99516296386719	76	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2128	false	-3339304977704768101	44	146	211	690	1481	300	عن ابن عباس انه لما----------------- قدم وفد عبد القيس قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ايكم يعرف القس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا -------------------قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ علي جمل احمر---- يقول ايها الناس-------------------- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما ح-تما لان كان في الارض---- ليكو-ن سخطا ان -لله لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا----- فناموا	2128	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms0368	true	8623147261675065617	158	272	774	1323	1471	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قدم وفد عبد القيس---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف القس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا يا رسول الله نعرفه قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ علي جمل احمر وهو يقول ايها الناس اجمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حاتما لان كان في الامر رضا ليكونن سخطا ان الله -دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما-لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام ف-قاموا ام تركوا هناك فناموا	368	-8851484325696658636	461	814.0	361	556	82.91366577148438	89	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2128	false	-3339304977704768101	23	208	112	1037	1481	300	علي جمل اورق اي يضرب الي الخضرة كون الرماد او الي السواد----------------------------------------- تكلم بكلام له حلاوة لا احفظه وورد من طريق عن ابن عباس انه لما قدم وفد عبد القيس قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يعرف القس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ علي جمل احمر يقول ايها الناس-------------------------------- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات -----------------------------------------------------------------------------ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور------------- وبحار لا تغور اقسم قس قسما حتما لان كان في الارض ليكون سخطا ان لله لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا----- فناموا زاد في رواية اين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاباء والاجداد -اين المريض والعواد اي-ن الفراعنة الشداد اين من بنا رشيد وزخرف ومجد--------------- وغره المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي فقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم مال--ا واطول----- اجالا وابعد----- امالا طحنهم الثري- بكلكل---------ه ومزقهم بتطاوله -تلك عظامهم بالية ونفوسهم خالية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو----- الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود	2128	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms0370	true	369506441242436901	34	260	173	1334	1522	300	علي جمل اورق اي يضرب لونه الي-------------------- السواء وهو يتكلم بكلام ما اظن اني احفظه وفي لفظ تكلم بكلام له حلاوة لا احفظه الان فقال ابو بكر يا-------------------------------------- رسول الله فاني احفظه كنت حاضرا ذلك اليوم بسوق عكاظ ف--------------------قال في خطبته يا------------------------------------------- ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات جمع واشتات وايات بعد ايات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج اي مظلم وسماء ذات ابراج وارض ذات فجاج وبحار ذات امواج ما----------------------------------------------------------------------------------------------لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس فسما حاتما لا حنثا فيه ولا اثما ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد حان حينه واظلكم زمانه فطوبي لمن امن به فهداه وويل لمن خالفه فعصاه ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يامعشر اياد هي قبيلة من اليمن اين الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنه الشداد اين من بني وشيد وزخرف ونجد اي من زين وطول وغره المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم اموالا واطول منكم اجالا وابعد منكم امالا طحنهم التراب بكلكله اي بصدره ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خاوية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود	370	-8851484325696658636	561	854.5	444	1376	40.770347595214844	89	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2804	false	-8539121015937039484	249	274	1185	1311	1416	300	قال الله تعالي لعيسي يا عيسي اني باعث من بعدك امة------ ان اصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسبوا ولا حلم	2804	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms0405	true	-4375956085148019784	274	300	1436	1567	1567	300	قال الله تعالي لعيسي يا عيسي اني باعث من بعدك نبيا امته ان اصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسبوا ولا حلم-	405	-8851484325696658636	122	230.0	98	132	92.42424011230469	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1345	false	4434043925667928288	25	63	118	326	1517	300	الشفاعة العظمي في فصل القضاء والشفاعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ادخال قوم الجنة بغير حساب والشفاعة فيمن يستحق النار ان لا يدخلها والشفاعة في رفع الدرجات في الجنة قال النووي وهذه والتي قبلها من خصاءصه صلي الله عليه وسلم والشفاعة في	1345	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms0425	true	-1010274909917509000	225	295	1153	1524	1551	300	الشفاعة العظمي في فصل القضاء فدام الخصام الي ان اقتتلوا فقتل كثيرون وهذه الشفاعة احدي الشفاعات الثلاث المعنية بقوله صلي الله عليه وسلم لي عند ربي ثلاث شفاعات وعدنيهن وفي كلام بعضهم له صلي الله عليه وسلم تسع شفاعات اخر غير فصل القضاء جري في اختصاصه ببعضها خلاف وهي الشفاعة في ادخال قوم الجنة بغير حساب ولا عقاب--------------------------------------------------------------- قال النووي و-------جماعة هي م-ختصة به صلي الله عليه وسلم والشفاعة في	425	-8851484325696658636	110	169.5	88	442	24.886877059936523	19	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2407	false	-3660810222280398503	37	65	177	326	1537	300	صخرة بيت المقدس علي نخلة والنخلة علي نهر من انهار الجنة وتحت النخلة اسية بنت مزاحم امراة فرعون ومريم بنت- عمران ينظمان سموط اهل الجنة الي يوم القيامة	2407	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms0697	true	2270599349852615229	273	299	1354	1494	1497	300	صخرة بيت المقدس علي نخلة والنخلة علي نهر من انهار الجنة وتحت النخلة اسية---------- امراة فرعون ومريم ابنة عمران ينظمان سموط اهل الجنة الي يوم القيامة	697	-8851484325696658636	136	260.5	110	150	90.66666412353516	24	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1173	false	-9200081572985308879	182	245	894	1221	1487	300	السماء الرابعة نهر- يقال له الحيوان يدخل فيه جبريل كل يوم---------------------------- فينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة فيخرج منه سبعون الف قطرة فيخلق الله تعالي من كل قطرة ملكا ثم --------------------------------------------------يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيصلون فيه ثم يخرجون ف-------------------------لا يعودون اليه ابدا فيتولي عليهم احدهم ثم يءمر ان يقف بهم في السماء موقفا يسبحون الله تعالي فيه الي ان تقوم الساعة	1173	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms0746	true	-6012421014549164917	115	196	626	1024	1596	300	السماء الرابعة نهرا يقال له الحيوان يدخل---ه جبريل كل يوم اي سحرا كما في بعض الروايات فينغمس ثم ي------------خرج فينتقض-------- فيخرج منه سبعون الف قطرة -يخلق الله تعالي من كل قطرة ملكا وفي لفظ يخلق الله عز وجل من كل قطرة كذا وكذا الف ملك يءمرون ان ياتوا البيت المعمور -يصلون فيه فهم الذين يصلون في البيت المعمور ثم لا يعودون اليه ابدا ي--ولي عليهم احدهم ---يءمر ان يقف بهم في السماء موقفا يسبحون الله عز وجل--- الي ان تقوم الساعة	746	-8851484325696658636	270	449.5	216	431	62.64501190185547	44	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2103	false	-181132113665579824	241	275	1189	1367	1482	300	رايت ليلة اسري بي------- علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	2103	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms0761	true	636173784638317953	116	149	574	750	1559	300	رايت ليلة اسري بي مكتوبا علي باب الجنة الص-------دقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت ل--جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	761	-8851484325696658636	165	313.5	133	185	89.1891860961914	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0244	false	7461975093920560046	272	300	1413	1539	1539	300	اذا اخذ المءذن في اذانه وضع الرب------- يده فوق راسه فلا يزال كذلك حتي يفرغ من اذانه وانه ليغفر له مد صوته فاذا فرغ قال الرب صدق- عبدي-	244	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms0970	true	-7836492643969242458	170	200	853	988	1493	300	اذا اخذ المءذن في اذانه وضع الرب جل وعز يده فوق راسه ولا يزال كذلك حتي يفرغ من اذانه وانه ليغفر له مد صوته فاذا فرغ قال الرب صدقت عبدي	970	-8851484325696658636	125	231.0	98	135	92.59259033203125	26	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0245	false	-5613784277255802206	11	44	49	207	1550	300	اذا اخذ المءذن في اذانه وضع الرب------- يده اليد كناية عن الحفظ والدفاع فهو في كنف الله تعالي ووقايته فوق راسه فلا يزال كذلك حتي يفرغ من اذانه وانه ليغفر له مد صوته	245	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms0970	true	-7836492643969242458	170	194	853	960	1493	300	اذا اخذ المءذن في اذانه وضع الرب جل وعز يد----------------------------------------------------------ه فوق راسه ولا يزال كذلك حتي يفرغ من اذانه وانه ليغفر له مد صوته	970	-8851484325696658636	99	183.0	77	165	60.0	20	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0848	false	5201586542696682652	19	141	91	655	1439	300	لا يوافقها عبد- وهو قاءم يصلي وقد نهي عن الصلاة بعد العصر وجوابه انه قد سءل عنه سيد الرسل صلي الله عليه وسلم واجاب بما يشفي ففي سنن ابن ماج----------------------------------------------------------------------ة عن عبد الله بن سلام -------------------قال قلت ورسول الله صلي الله عليه و---------------سلم جالس انا لنجد في كتاب الله يعني التوراة في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسال الله عز وجل-فيها شيءا الا قضي الله حاجته قال عبد الله--------- فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة -قلت صدقت يا رسول الله او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال ا-خر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يحبسه الا الصلاة فهو في --صلاة	848	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms0990	true	-2707620878801790865	34	165	160	772	1447	300	لا يوافقها مسلم وهو قاءم يصلي فسال الله عز وجل شيءا الا اعطاه اياه ثم رايت عن-------------------------------------------------- سنن ابن ماجه ان جواب ابن سلام تلقاه عن النبي صلي الله عليه وسلم ونص السنن المذكورة عن عبدا-لله بن سلام رضي الله تعالي عنه قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتابنا--- يعني التوراة في---- الجمعة ساعة--- يوافقها عبدا مءمن---- يسال الله عز وجل فيها شيءا الا قضي----- حاجته قال عبد الله ابن سلام فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت يا رسول الله او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال ي خر سا-ة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يحبسه الا الصلاة فهو في الصلاة	990	-8851484325696658636	438	718.0	342	683	64.12884521484375	83	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1556	false	6411899591019790048	26	54	124	261	1485	300	عنه الموضوع 3137 بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله تعالي وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري	1556	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms0992	true	-878142953877716215	136	161	636	756	1440	300	عنهما----------- بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله------ وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري	992	-8851484325696658636	119	219.5	94	137	86.86131286621094	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0869	false	-1921109812323979217	96	141	500	721	1536	300	اول اشراط الساعة فنار تخرج-- من المشرق فتحشر الناس الي المغرب واما اول ما-- ياكل- اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما شبه الولد اباه وامه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع ------اليه الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع ------اليها حم خ ن	869	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms0994	true	-6906504669925319714	0	81	0	421	1592	300	اما اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق------------ الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت اي وهي القطعة المنفردة المعلقة بالكبد قال بعضهم وهي في الطعم في غاية اللذة ويقال انها اهنا طعام وامرءه وروي ان الثور ينطح الحوت بقرنه فيموت فتاكل منه اهل الجنة ثم يحيا فينحر الثور بذنبه فتاكله اهل الجنة ثم يحيا قال واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد اليه------ واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع الولد اليها اي لكن	994	-8851484325696658636	168	262.0	131	439	38.26879119873047	28	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0680	false	-7571598252547074173	143	183	741	958	1526	300	السبكي حياة الانبياء في قبورهم والشهداء كحياتهم في دار الدنيا ويشهد له صلاة موسي ف------------ي قبره فان الصلاة تستدعي جسدا حيا---------------------------------------------------------------- ولا يلزم من كونها حياة حقيقية ان تكون الابدان معها كما كانت في الدنيا من الاحتياج الي الطعام والشراب	680	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms1116	true	-7551519544380621999	157	206	829	1108	1626	300	السبكي حياة الانبياء ----------والشهداء كحياتهم في الد----نيا ويشهد له صلاة موسي عليه السلام في قبره فان الصلاة تستدعي جسدا حيا وكذا الصفات المذكورة في الانبياء ليلة الاسراء كلها صفات الاجسام ولا يلزم من كونها حياة حقيقية ان تكون الابدان معها كما كانت في الدنيا من الاحتياج الي الطعام والشراب	1116	-8851484325696658636	199	370.5	162	293	67.9180908203125	34	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0214	false	4480646573390353031	5	72	21	363	1488	300	الخزاعي قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم و---اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش----- بعد الفتح فقال--- التمس صاحبا---- فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج الي مكة وانك تلتمس صاحبا قلت اجل قال فاني لك صاحب فاتي---ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فق----------------------------------------ال اذا هبطت بلاد قومه فاحذر-ه فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه	214	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms1158	true	5299948667657703119	185	264	914	1303	1468	300	الصحابة قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح وقال لي التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية ف-------قال بلغني انك تريد الخروج الي مكة و----تلتمس صاحبا قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وجدت صاحبا فقال من قلت عمرو بن امية الضمري فقال اذا هبط- بلاد قومه فاحذروه فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه	1158	-8851484325696658636	311	547.0	247	401	77.55610656738281	55	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0865	false	3766868093733214752	71	119	374	603	1497	300	ابن ابي الدنيا--------- عن الشعبي ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم---- مررت ببدر فرايت رجلا يخرج من الارض فيضربه رجل بمقمعة------------------------ حتي يغيب في الارض ثم يخرج فيفعل به مثل ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذاك ابو جهل بن هشام يعذب الي يوم القيامة	865	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms1159	true	4162607199019502364	104	158	535	796	1465	300	ابن ابي الدنيا والبيهقي عن الشعبي ان رجلا قال -لنبي صلي الله عليه وسلم اني مررت ببدر فرايت رجلا يخرج من الارض فيضربه رجل بمقمعة حديد وفي لفظ بعمود حديد حتي يغيب في الارض ثم يخرج فيفعل به مثل ذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذاك ابو جهل-------- يعذب الي يوم القيامة	1159	-8851484325696658636	217	382.0	171	271	80.07379913330078	42	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1029	false	-2947470288188784454	264	289	1389	1511	1559	300	ان الرجل ليعمل -عمل ال----جنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1029	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms1225	true	-5444422616764680198	260	286	1266	1393	1460	300	ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1225	-8851484325696658636	117	220.5	92	127	92.12598419189453	22	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1946	false	-2334588424465173899	44	90	190	396	1435	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص وبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	1946	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms1232	true	1111169799012598820	43	109	201	506	1459	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس بن عامر القرني فمن لقيه منكم فمروه ان يستغفر لكم وفي رواية خطابا لعمر رضي الله عنه ياتي عليك- اويس بن عامر مع امداد اهل اليم------------------ن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له ام--- هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	1232	-8851484325696658636	181	330.0	140	327	55.351680755615234	37	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3364	false	5397363377020014252	1	80	7	413	1546	300	لقد تضايق عليه ق----------------بره حتي فرجه الله عنه فسء------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ذلك فقال كان يقصر في بعض الطهور من البول انتهي الله اعلم بصحة هذا الحديث وساق الشارح احاديث في معناه الله اعلم بحالها وحديث الكتاب قاض بانه لابد لكل مدفون من ضمة اللحد تنزه عن البول او لم يتنزه وقد استثني من عموم الحديث الانبياء عليهم --------السلام ذكره المصنف في الخصاءص وف-----------------------ي التذكرة للقرطبي استثني فاطمة بنت رس-ول الله صلي الله عليه وسلم	3364	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms1405	true	7846652443987162424	166	277	784	1320	1429	300	لقد تضايق علي هذا العبد الصالح قبره حتي فرجه الله عنه وجاء ان بعض اهل سعد رضي الله عنه سءل ما بلغكم من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في سبب تضايق القبر علي سعد كما يرشد اليه جوابهم بقولهم فقالوا ذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك فقال كان يقصر في بعض الطهور من البول بعض التقصير وهذا قد يخالف ما في الخصاءص الصغري وخص رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- بانه لا يضغط في قبره وكذلك---------------------------------------------------------- الانبياء عليهم الصلاة والسلام ولم يسلم من الضغطة صالح ولا غيره سواهم وكذا ما في التذكرة للقرطبي الا--- فاطمة بنت اسد ببركته صلي الله عليه وسلم	1405	-8851484325696658636	204	245.5	158	611	33.38788986206055	35	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0876	false	-8335593237258797940	159	246	836	1292	1558	300	والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربي وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه اغتيابهمن معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله	876	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms1693	true	-2957942667361931234	0	26	0	134	1446	300	والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون-------------------------------------------- والسعيد من وعظ بغي--------------------------------------------------------------------------ره و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يغفر -غفر----- له ومن يعف يعف الله عنه و--------------------------من يصبر علي الرزية يعوضه الله	1693	-8851484325696658636	134	238.0	108	456	29.38596534729004	21	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1232	false	-2268213629554045303	0	99	0	477	1460	300	فقال الزبرقان والله لقد علم مني اكثر مما قال ما منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو انا احسدك والله انك للءيم الخال حديث المال ضيق العطن احم-------------------------------------------------------------------------------ق الولد والله يا رسول ------الله لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما قلت اخرا لكني رجل اذا رضيت -قلت احسن ما علمت واذا غضبت قلت اقب------------------------ح ما وجدت ----ولقد صدقت في الاولي والاخري جميعا فقال المصطف---------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم ان من البيان الخ قال الميداني هذا المثل في استحسان المنطق وابراز الحجة مالك حم خ د ت عن ابن عمر 2441 ان من البيان لسح----------------------را وان م------------------ن الشعر حكما	1232	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms1809	true	-6271540180951451930	31	138	165	689	1516	300	فقال الزبرقان والله لقد كذب يا رسول الله و---ما منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو انا احسدك والله انك للءيم الخال حديث المال---------- احمق الوالد مبغض في العشيرة فعرف عمرو الانكار في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------- يا رسول الله والله لقد صدقت في الاولي ----وما كذبت في الثانية---------------- رضيت فقلت احسن ما علمت وسخطت فق---لت اقبح ما علمت وفي رواية والله يا رسول الله لقد صدقت فيهما ارضاني فقلت احسن ما علمت واسخطني فقلت اسوا ما علمت فعند ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------يان لسحرا وجاء ان من لبيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما	1809	-8851484325696658636	254	380.5	198	670	37.91044616699219	40	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0568	false	7296420268934960322	116	148	588	763	1539	300	وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس	568	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms1847	true	793811096678653218	17	73	85	388	1497	300	وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالل-----ه اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اي وفيه ان القوم كانوا مءمنين مقرين بكلمة الشهادة ووقع في البخاري في الزكاة زيادة واو قبل شهادة وهي زيادة شاذة لم يتابع عليها روايها واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس	1847	-8851484325696658636	170	318.0	139	308	55.19480514526367	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3141	false	4405893704299105336	106	138	539	688	1478	300	وهي التي كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا في هذه الدار الا وضعه	3141	2625851582212933600	JK000159-ara1.ms2060	true	3363328676852439809	171	200	868	1002	1503	300	وهي التي كانت لا تسبق--------------------- فسبقت- فشق ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا--- الا وضعه	2060	-8851484325696658636	115	196.0	88	159	72.32704162597656	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000159-ara1