id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0215	true	-4805470984777751558	125	154	598	730	1512	300	308 اد ما افترض الله تعالي عليك تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اورع الناس وارض بما قسمه الله لك تكن من اغني الناس	215	2625851582212933600	JK000085-ara1.ms171	false	-783448049639721648	80	108	380	505	1427	300	قال اد ما افترض الله------ عليك تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اورع الناس وارض بما قسم ا-لله لك تكن من اغني الناس	171	2753770527229633234	120	228.5	93	132	90.90908813476562	25	Sham19Y0122096-ara1	JK000085-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0876	true	-8335593237258797940	24	88	102	456	1558	300	اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير------------------------------------------- السنن سنة محمد واشر-------------------ف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي	876	2625851582212933600	JK000085-ara1.ms082	false	3481451352115642274	229	300	1135	1520	1520	300	اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم صلي الله عليه وسلم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الا-----------------------مور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعم------ي الضلالة بعد الهدي وخير العمل ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب -اليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي-	82	2753770527229633234	303	562.5	246	416	72.83654022216797	50	Sham19Y0122096-ara1	JK000085-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0876	true	-8335593237258797940	88	261	456	1362	1558	300	خير مما كثر والهي وشر----------------------------------- المعذرة حين يحضر الموت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من ----لا يذكر الله الا ه--جرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر- في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربي وشر الم----اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وان---------------------------------ما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر باخره وملاك العمل--- خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل------- لحمه اغتيابهمن معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرز-ية يعوضه الله ومن يتبع---------------------------------------------------------------- السمعة يسمع الله--------------------- به ومن -------يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه	876	2625851582212933600	JK000085-ara1.ms083	false	-879711341166906949	0	206	0	1055	1510	300	خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومن الناس من لا يذكر الله الا مهاجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير-الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القلوب اليقين والري---ب من الكفر والنوح-- من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكنز كي من النار والشعر--- مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسه وانما يصير------ الي موضع اربع اذرع والامر باخره واملك العمل به خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فس-ق وقتاله------ كفر واكل ق 53 ا لحمه -------من معاصي الله وحرمة ماله كحرمة دمه م-ن يتال علي الله يكذبه ومن ي-----غفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزايا يعقبه الله ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرف ينكر ومن يستكبر وضعه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن ينو الدنيا يعجزه ومن يطع الشيطان ي-عص ال---له ومن يعص الله يعذبه	83	2753770527229633234	819	1467.5	655	1094	74.8628921508789	137	Sham19Y0122096-ara1	JK000085-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1032	true	2278047412345004796	210	268	1098	1365	1514	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة مالك حم ت ن ه حب ك عن بلال----- بن الحارث صح-------------------------------------- ان الرجل ليتكلم بالكلمة	1032	2625851582212933600	JK000085-ara1.ms190	false	7678460724281685844	81	143	400	710	1488	300	ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم يلقاه 583 1142 حدثنا المحاربي عن العلاء بن المسيب عن ابيه وخيثمة قالا قال عبدالله بن مسعود ان الرجل ليتكلم بالكلمة	190	2753770527229633234	223	398.5	173	310	71.93548583984375	45	Sham19Y0122096-ara1	JK000085-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1250	true	7057747941758468908	248	296	1195	1435	1447	300	اليقين ان--- ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمدهم ----علي رزق الله تعالي وان تذمهم علي ما لم يءتك الله -ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص ولا يرده كراهة كاره وان الله بحكمته وجلاله جعل الروح والفرح في --------الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	1250	2625851582212933600	JK000085-ara1.ms090	false	6698891621714266366	97	144	490	724	1460	300	اليقين ان لا ترضي الناس بسخط الله ولا------ تحمدن احدا علي رزق الله ولا تلومن احدا -علي ما-لم يءتك الله فان رزق الله لا يسوقه---- حرص حريص ولا يرده كراهة كاره وان الله بقسطه وعد--له جعل الروح والفرح في اليقين والرضا-------- وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	90	2753770527229633234	190	298.5	150	256	74.21875	33	Sham19Y0122096-ara1	JK000085-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1838	true	4244873354592195668	181	221	974	1171	1535	300	الله مرسلا 3747 حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	1838	2625851582212933600	JK000085-ara1.ms179	false	-331471591966614257	158	197	747	940	1401	300	الله عليه وسلم- حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان رجلا مءسرا وكان يخالط الناس وكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر فقال الله تبارك وتعالي--- نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	179	2753770527229633234	171	316.5	134	197	86.80203247070312	34	Sham19Y0122096-ara1	JK000085-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2442	true	1729564463684862613	246	293	1207	1455	1488	300	عليه المصنف 5214 الضحك ضحكان ضحك يحبه الله وضحك يمقته الل-----ه فاما الضحك الذي يحبه الله فالرجل يكشر في وجه اخيه حداثة عهد به وشوقا الي رءيته واما الضحك الذي يمقت الله تعالي عليه فالرجل بال----كلمة الجفاء و--الباطل ليضحك او يضحك -يهوي بها في جهنم سبعين خريفا	2442	2625851582212933600	JK000085-ara1.ms190	false	7678460724281685844	172	221	848	1097	1488	300	عليه وسلم ال-------ضحك ضحكان ضحك يحبه الله وضحك يمقت- الله عليه فاما الضحك الذي يحبه الله فالرجل يكشر في وجه اخيه حداثة عهد به وشوقا الي رءيته واما الضحك الذي يمقت الله ---به عليه فالرجل يتكلم بكلمة الجفاء او الباطل ليضحك او يضحك فيهوي بها في جهنم سبعين خريفا	190	2753770527229633234	224	404.0	179	260	86.15384674072266	38	Sham19Y0122096-ara1	JK000085-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2443	true	-4458406717766610313	8	102	41	545	1523	300	ضحك يحبه الله فيثيب عليه وضحك يمقته الله فيعاقبه عليه فاما الضحك الذي يحبه الله فالرجل يكشر بزنة يضرب من كشر عن اسنانه ابدي عنها تكون في الضحك وغيرها في وجه اخيه حداثة عهد له وشوقا الي رءيته منصوبان علي المفعول له وحبه لما فيه من لقاء اخيه بالبشر والطلاقة وادخاله السرور عليه واما الضحك الذي يمقت الله فالر--------جل يتكلم بالكلمة الجفاء هو نقيض الصلة والمراد الكلمة التي تكون سببا لعدم الصلة بين الاخوان والباطل كالهزل واللغو ونحوه ليضحك في نفسه او يضحك غيره يهوي بها اي بجرير الكلمة واثمها في جهنم سبعين خريفا	2443	2625851582212933600	JK000085-ara1.ms190	false	7678460724281685844	176	221	870	1097	1488	300	ضحك يحبه الل-----------ه وضحك يمقت- الله علي--------ه فاما الضحك الذي يحبه الله فالرجل يكشر---------------------------------------------------------- في وجه اخيه حداثة عهد به وشوقا الي رءيت-------------------------------------------------------------------------------------ه واما الضحك الذي يمقت الله به عليه فالرجل يتكلم بكلم--ة الجفاء او -----------------------------------------------------------------الباطل-------------------- ليضحك-------- او يضحك ف----يهوي بها----------------------- في جهنم سبعين خريفا	190	2753770527229633234	207	323.5	164	512	40.4296875	34	Sham19Y0122096-ara1	JK000085-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2965	true	2565852515233879100	18	47	81	225	1544	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت	2965	2625851582212933600	JK000085-ara1.ms171	false	-783448049639721648	37	66	166	310	1427	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت	171	2753770527229633234	144	288.0	115	144	100.0	29	Sham19Y0122096-ara1	JK000085-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3251	true	-3042970374656050465	214	249	1090	1248	1499	300	لان اطعم اخا--- في الله مسلما لقمة احب الي من ان اتصدق بدرهم ولان اعطي اخا--- في الله مسلما درهما احب الي من ان اتصدق بعشرة ولان اعطيه عشرة احب الي من ان اعتق رقبة	3251	2625851582212933600	JK000085-ara1.ms107	false	-8579979010337107663	188	225	955	1119	1460	300	لان اطعم اخا لي في الله مسلما لقمة احب الي من ان اتصدق بدرهم ولان اعطي اخا لي في الله مسلما درهما احب الي من ان اتصدق بعشرة ولان اعطيه عشرة احب الي من ان اعتق رقبة	107	2753770527229633234	158	304.0	123	164	96.34146118164062	33	Sham19Y0122096-ara1	JK000085-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3306	true	1932295500587540754	189	216	965	1102	1503	300	للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	3306	2625851582212933600	JK000085-ara1.ms169	false	-4120873131465057881	259	286	1295	1432	1493	300	للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	169	2753770527229633234	137	274.0	110	137	100.0	27	Sham19Y0122096-ara1	JK000085-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3630	true	-439262991532471350	225	274	1155	1431	1556	300	الاخلاق عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن اراد به السعادة صدق الحديث وصدق العباس واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع وحفظ الامانة وصلة الرحم والتذمم للجار والتذمم للصاحب-------------- واقراء الضيف وراسهن الحياء	3630	2625851582212933600	JK000085-ara1.ms173	false	445677877245806183	232	271	1090	1313	1435	300	--------عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ولده وتكون ف--------------------------------ي العبد ولا تكون في سيده يجعلها اليه حيث شاء------------ صدق الحديث وصدق ال-باس-------------- والمكافاة بالصناءع وحفظ الامانة وصلة الرحم والتذمم للجار والتذمم للصاحب واعطاء الساءل واقراء الضيف وراسهن الحياء	173	2753770527229633234	196	340.0	159	290	67.5862045288086	29	Sham19Y0122096-ara1	JK000085-ara1