id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0013	true	-5056062913006279570	236	300	1258	1604	1604	300	الاستاذ ابن العميد----- ما كنت اظن ان في الدنيا كحلاوة ----------------الوزارة والرءاسة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة الطبر------------------------اني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلبه بكثرة حفظه وكان ابو بكر يغلبه-------- بفطنته ---------------حتي ارتفعت اصواتهما الي ان قا--------------------ل الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات- فقال --ثنا ابو خليفة -ثنا سليمان بن ايوب وحدث -الحديث فقال الطبراني ---انا سليمان بن-	13	2625851582212933600	JK000082-ara1.ms229	false	7230892790387531307	165	243	812	1243	1544	300	الاستاذ ابن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا -حلاوة الذ من الرياسة والوزار---------ة التي انا فيها حتي ش-هدت مذاكرة سليمان ابن ايوب بن احمد الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلب- بكثرة حفظه وكان الجعابي يغلب الطبراني بفطنته وزكا اهل بغداد حتي ارتفعت اصواتهم ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هاته فقال حدثنا ابو خليف حدثنا سليمان بن ايوب وحدث بالحديث فقال الطبراني انبانا سليمان بن	229	5237805904931800331	311	510.0	254	443	70.20316314697266	42	Sham19Y0122096-ara1	JK000082-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0613	true	-1230472024830883618	24	53	122	268	1561	300	الطبراني قال سمعت--------- زكريا بن يحيي الساجي قال كنا نمشي في بعض ازقة البصرة الي دار بعض المحدثين-------------- وكان معنا رجل تاجر متهم في دينه فقال ارفعوا ارجلكم عن	613	2625851582212933600	JK000082-ara1.ms088	false	-32692377604568521	268	300	1472	1636	1636	300	الطبراني---- سمعت ابا يحيي زكريا بن يحيي الساجي قال كنا نمشي في بعض ازقة البصرة الي باب بعض المحدثين فاسرعنا المشي وكان معنا رجل ماجن منهم في دينه فقال ارفعوا ارجلكم عن-	88	5237805904931800331	136	235.0	109	169	80.47337341308594	23	Sham19Y0122096-ara1	JK000082-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0627	true	8174490218810874200	265	300	1303	1456	1456	300	فيما اخرجه--- مالك عن يحيي بن سعيد ان عمر ----------قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب ق-ال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال-	627	2625851582212933600	JK000082-ara1.ms745	false	-3302339880422534958	31	69	143	311	1446	300	فينا بعد وروي مالك عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب فقال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال	745	5237805904931800331	146	265.5	112	168	86.9047622680664	30	Sham19Y0122096-ara1	JK000082-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0663	true	559144040519793891	221	270	1032	1248	1376	300	اعلم يا بل---------ال انه من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	663	2625851582212933600	JK000082-ara1.ms105	false	3510683151823608925	70	121	335	558	1455	300	اعلم يا رسول الله قال انه من احيا سنة من سنني قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شء-- ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	105	5237805904931800331	210	401.5	161	225	93.33333587646484	46	Sham19Y0122096-ara1	JK000082-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1250	true	7057747941758468908	250	296	1205	1435	1447	300	ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمد----هم علي رزق الله تعالي وان تذمهم علي ما لم يءتك الله -ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص ولا يرده---- كراه-ة كاره وان الله بحكمته وجلاله جعل الروح-------- والفرح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	1250	2625851582212933600	JK000082-ara1.ms214	false	8268104050893355196	70	116	391	621	1636	300	ترضين احدا بسخط الله ولا------ تحمدن احدا علي فضله ولا تذمن احدا ------علي ما لم يءتك الله فان رزق الله لا يسوقه---- حرص حريص ولا يردة عنك كراهية كاره وان الله بعدله وقسط--ه جعل الروح والراحة والفرح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	214	5237805904931800331	173	266.0	134	248	69.75806427001953	29	Sham19Y0122096-ara1	JK000082-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1693	true	7446920441301859962	257	300	1200	1410	1410	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي في----ه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم الله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه ا----------لله علما ولم يرزق مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته-	1693	2625851582212933600	JK000082-ara1.ms249	false	5739696354239525256	225	269	1253	1465	1607	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي في ماله ربه ويصل فيه رحمه ويعلم -لله فيه حقا فهذا باحسن المنازل -عند الله ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو----------- يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته	249	5237805904931800331	186	324.5	146	225	82.66666412353516	33	Sham19Y0122096-ara1	JK000082-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1864	true	-1967815187337337432	201	248	1029	1259	1506	300	حديث ابي كبشه عند احمد والترمذي--------- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي في----ه ربه عز وجل------- ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل--------- ورجل رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	1864	2625851582212933600	JK000082-ara1.ms249	false	5739696354239525256	217	267	1212	1455	1607	300	حديث ابي كبشة الانماري قال قال رسول الله انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي في ماله ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا باحسن المنازل عند الله ورجل اتاه الله علما ولم يءته م-الا فهو----------- يقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان	249	5237805904931800331	182	287.0	141	259	70.27027130126953	32	Sham19Y0122096-ara1	JK000082-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2320	true	-3767584839066588996	62	222	332	1286	1689	300	قارء واذا الشمس كورت الايا-------------------------------------------------------ت وفي الحاضرين ابو الوفاء بن عقيل فقال له قاءل يا سيدي هب انه -نشر الموتي للبعث والحساب وزوج النفوس بقرناءها للثواب والعقاب فلم ----------هدم الابنية وس--ير الجبال ودك الارض وفطر السماء ونثر النجوم وكور الشمس فقال-------------------------------------------------- انما بني ال--------دار للسكني والتمتع وجعلها وجعل ما فيها للاعتبار والتفكر والاستدلال عليه بحسن التامل والتذكر فلما انقضت مدة السكني واخلاهم من الدار -خربها للانتقال------- منها فاراد ان يعلمهم بان الكونين كانت معمورة لهم وفي احالة الاحوال واظهار تلك الاهوال بيان القدرة بعد بيان العزة---------------------------------------------------------------- وتكذيب- لاهل الالحاد وزنادقة المنجمين وعباد الكواكب والشمس والقمر والاوثان فيعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين فاذا راوا منازل-- الهتهم قد انهدمت و--معبوداتهم قد انتثرت وانفطرت ومحالها------------------------------------------------------ قد تشقق--------ت ظهرت------ فضاءحهم وتبين كذبهم وظهر ان العالم محدث مربوب----- مدبر له رب يصرفه كيف يشاء تكذيبا لملاحدة الفلاسفة القاءلين بالقدم- فكم اية من حكمة في---- هذه الدار د--الة علي عظ-م قدرته وعزته وسلطانه وانفراده بالربوبية وانقياد المخلوقات كل--ها لقهره واذعانها لمشيءته فتبارك الله رب العالمين	2320	2625851582212933600	JK000082-ara1.ms644	false	-1089478957505639019	41	247	256	1457	1722	300	قارء اذ-ا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت حتي بلغ علمت نفس ما احضرت وفي الجماعة- ابو الوفاء ين عقيل فقال له قاءل يا سيدي هب انه انشر الموتي للبعث والحساب وزوج النفوس بقرناءها للثواب والعقاب فما الحكمة في هدم الابنية وتسيير الجبال ودك الارض وفطر السماء ونثر النجوم وتخريب هذا العالم وتكوير شمسه وخسف قمره فقال ابن عقيل علي البديهة انما بني لهم هذه الدار للسكني والتمتع وجعلها و----ما فيها للاعتبار والتفكر والاستدلال عليه بحسن التامل والتذكر فلما انقضت مدة السكني واجلاهم عن الدار وخربها -لانتقال الساكن منها فاراد ان يعلمهم بان -------------------------في احالة الاحوال واظهار تلك الاهوال وابداء ذلك الصنع العظيم بيانا لكمال قدرته ونهاية حكمته وعظمة ربو بيته وعرا جلاله وعظم شانه وتكذيبا لاهل الالحاد وزنادقة المنجمين وعباد الكواكب والشمس والقمر والاوثان ليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين فاذا راوا ان منار الهتهم قد انهدم وان معبوداتهم قد انتثرت والافلاك التي زعموا انها وما حوته هي الارباب المستولية علي هذا العالم قد تشققت وانفطرت ظهرت حينءذ فضاءحهم وتبين كذبهم وظهر ان العالم----- مربوب محدث مدبر له رب يصرفه كيف يشاء تكذيبا لملاحده الفلاسفة القاءلين ب--قدمه فكم لله من حكمة في هدم هذه الدار ودلالة علي عظيم قدرته وعزته وسلطانه وانفراده بالربوبية وانقياد المخلوقات باسرها لقهره واذعانها لمشيءته فتبارك الله رب العالمين	644	5237805904931800331	829	1397.0	682	1240	66.8548355102539	115	Sham19Y0122096-ara1	JK000082-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2696	true	-1769403802123408405	54	95	267	472	1487	300	عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمي----نه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اهل	2696	2625851582212933600	JK000082-ara1.ms769	false	2064138669029670124	0	34	0	165	1467	300	عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه عنه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال ما هذا------------------------------- يا جبريل ف------قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه ويساره بنو-------ه فاهل اليمين اهل	769	5237805904931800331	146	256.0	115	209	69.85646057128906	28	Sham19Y0122096-ara1	JK000082-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3457	true	1215909239928555246	33	58	158	288	1471	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكر باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا با-ذن الله	3457	2625851582212933600	JK000082-ara1.ms354	false	-463764465401705948	228	254	1146	1276	1503	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكر باذن الله وان- علا مني المراة مني الرجل اثني با ذن الله	354	5237805904931800331	125	236.0	100	131	95.41984558105469	22	Sham19Y0122096-ara1	JK000082-ara1