id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms085	true	8367999218710506479	213	264	1077	1325	1516	300	ايشتمني معاوية بن حرب وسيفي صارم ومعي لساني وحولي من ذوي يمن ليوث ضراغمة تهش الي الطعان----------------------------------------------- فلا تبسط لسانك يا ابن حرب فانك قد بلغت مدي الاما-----------------------------------------------------------------------------------------ني فان تك من امية في ذراها فاني في ذري عبد المدان وان تك للشقاء لنا اميرا فانا لا نقيم علي الهوان فترضاه معاوية	85	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11330	false	-1368408003513203547	47	123	250	634	1583	300	ايشتمني معاوية بن حرب وسيفي صارم ومعي لساني وحولي من ذوي يمن ليوث ضراغمه تهش الي الطعان يعيرني الدمامة من سفاه وربات الحجال هي الغواني فلا تبسط لسانك يا ابن حرب فانك قد بلغت مدي الاماني متي ما تدع قومك ادع قومي وتختلف الاسنة بالطعان يجبني كل غطريف شجاع كريم قد توشح باليماني فان تك من امية في ذراها فاني من بني عبد المدان وان تك للشقاء لنا اميرا فانا لا نقيم علي الهوان فقاسمه معاوية	11330	6285539770954004589	239	455.0	188	384	62.23958206176758	45	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms094	true	5914559398824665141	59	112	307	582	1519	300	السيرافي والذي عندي انه وقع وهم في ان الرجل اثالة وانما هو اثال ولا نعلم في اسماء العرب ولا في اسماء المواضع اثالة وقد عرف من كلامهم في اسماء الناس وغيرهم اثال ووافق سيبويه في انه داخل في جملة الهالكين يومءذ وجعل انتصابه باضمار فعل دل عليه يءرقنا فكانه قال ونتذكر اونة اثالا	94	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03335	false	4803235733882989579	208	261	1047	1321	1503	300	السيرافي -الذي عندي انه وقع وهم في ان الرجل اثالة وانما هو اثال ولا نعلم في اسماء العرب ولا في اسماء المواضع اثالة وقد عرف من كلامهم في اسماء الناس وغيرهم اثال ووافق سيبويه في انه داخل في جملة الهالكين يومءذ وجعل انتصابه باضمار فعل دل عليه يءرقنا فكانه قال ونتذكر اونة اثالا	3335	6285539770954004589	274	543.0	221	275	99.63636016845703	52	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms101	true	-8519094250280929953	26	51	140	267	1501	300	ابو حنش------- وطلق وعمار واونة اثالا اراهم رفقتي حتي اذا ما تجافي الليل وانخزل انخزالا اذا انا كالذي اجري لورد الي ال فلم يدرك بلالا	101	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03335	false	4803235733882989579	117	143	570	704	1503	300	ابو حنش يءرقنا وطلق وعمار واونة اثالا اراهم رفقتي حتي اذا ما تجافي الليل وانخزل انخزالا اذا انا كالذي يسعي لورد الي ال فلم يدرك بلالا	3335	6285539770954004589	124	237.0	99	134	92.53731536865234	23	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms174	true	-9001207512437837357	110	143	608	767	1589	300	الرواية سال سيبويه فقال- كيف تقول كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي ام فاذا هو اياها فقال سيبويه----- فاذا هو هي ولا يجوز النصب فقال له الكساءي اخطات	174	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12292	false	-5008891784467058138	193	226	988	1145	1521	300	الكساءي الي سيبويه قاءلا كيف تقول كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي او فاذا هو اياها فقال سيبويه اقول فاذا هو هي ولا يجوز النصب فقال له-------- اخطات	12292	6285539770954004589	140	248.5	108	165	84.8484878540039	27	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms210	true	-1072849886365121137	121	162	636	847	1560	300	لقد رايت--------------ه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه ماثلا في محرابه قابضا علي لحيته------- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين و---يقول--------- يا دنيا ا---------لي تعرضت لا حان حينك قد بت-------------------تك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قص-----------ير وعيشك حقير وخطرك يسير	210	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11492	false	2168953315198562660	187	237	948	1204	1497	300	لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم----------------ه قابضا علي لحيته الشريف يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وهو يقول اليك عني يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات فاني قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وخطرك كبير وعيشك حقير -----------	11492	6285539770954004589	168	266.5	134	283	59.363956451416016	25	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms244	true	842719233091510354	266	288	1367	1479	1534	300	قوم اذا اكلوا اخفوا كلامهم واستوثقوا من رتاج الباب والدار لا يقبس الجار منهم فضل نارهم ولا تكف يد عن حرمة الجار	244	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10191	false	301011759912508102	260	282	1300	1412	1497	300	قوم اذا اكلوا اخفوا كلامهم واستوثقوا من رتاج الباب والدار لا يقبس الجار منهم فضل نارهم ولا تكف يد عن حرمة الجار	10191	6285539770954004589	112	224.0	90	112	100.0	22	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms338	true	149670511923672433	0	87	0	436	1579	300	معاوية وانك لابن صخر والسهل خير من الصخر وانك لابن حرب والسلم خير من الحرب وانك لابن امية وما امية الا امة صغر بها فكيف سميت امير المءمنين فقال معاوية واحدة بواحدة والبادي اظلم فانشا يقول ايشتمني معاوية بن حرب وسيفي صارم ومعي لساني وحولي من ذوي يمن ليوث ضراغمة تهش الي الطعان----------------------------------------------- فلا تبسط لسانك يا ابن حرب فانك قد بلغت مدي الاما-----------------------------------------------------------------------------------------ني فان تك من امية في ذراها فاني في ذري عبد المدان وان تك للشقاء لنا اميرا فانا لا نقيم علي الهوان فترضاه معاوية	338	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11330	false	-1368408003513203547	13	123	70	634	1583	300	معاوية وانك لابن صخر والسهل خير من الصخر وانك لابن حرب والسلم خير من الحرب وانك لابن امية وا---مية---- امة صغر بها فكيف سميت امير المءمنين فقال معاوية واحدة بواحدة والبادي اظلم فقال شريك- ايشتمني معاوية بن حرب وسيفي صارم ومعي لساني وحولي من ذوي يمن ليوث ضراغمه تهش الي الطعان يعيرني الدمامة من سفاه وربات الحجال هي الغواني فلا تبسط لسانك يا ابن حرب فانك قد بلغت مدي الاماني متي ما تدع قومك ادع قومي وتختلف الاسنة بالطعان يجبني كل غطريف شجاع كريم قد توشح باليماني فان تك من امية في ذراها فاني من بني عبد المدان وان تك للشقاء لنا اميرا فانا لا نقيم علي الهوان فقاسمه معاوية	11330	6285539770954004589	410	776.5	326	572	71.6783218383789	76	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms373	true	2374938917824301580	44	75	219	383	1488	300	ابو حنش يءرقني وطلق وعمار واونة اثالا اراهم رفقتي حتي اذا ما تجافي الليل وانخزل انخزالا تجافي الليل تقضي وانخزل انقطع اذا انا كالذي يسعي لورد الي ال فلم يدرك بلالا	373	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03335	false	4803235733882989579	117	143	570	704	1503	300	ابو حنش يءرقنا وطلق وعمار واونة اثالا اراهم رفقتي حتي اذا ما تجافي الليل وانخزل انخزالا ------------------------------اذا انا كالذي يسعي لورد الي ال فلم يدرك بلالا	3335	6285539770954004589	133	253.0	107	164	81.09756469726562	25	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms565	true	-3633211556305736880	36	103	171	493	1515	300	من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا -مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي الن ور وسبل الرشاد نخترق	565	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11526	false	-7344947624379951236	135	200	692	1013	1537	300	من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفير وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا امضي عالم بذا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال-ارض وضاقت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي الن-ور وسبل الرشاد نخترق	11526	6285539770954004589	317	616.0	252	323	98.14241790771484	63	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms576	true	785239411667723417	266	287	1376	1483	1541	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	576	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07114	false	5061166896173325758	266	287	1316	1423	1479	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	7114	6285539770954004589	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms576	true	785239411667723417	266	287	1376	1483	1541	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	576	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07129	false	-5076066310795052051	75	96	409	516	1576	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	7129	6285539770954004589	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms576	true	785239411667723417	266	287	1376	1483	1541	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	576	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07271	false	-3212501517182518554	34	55	178	285	1521	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	7271	6285539770954004589	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms578	true	321687902091921622	139	250	730	1305	1570	300	وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم قال ابو الفتح اراد ان الجيش يصيد الوحش والعقبان فوقه تسايره فتخطف الطير امامه وقال ابو العلاء المعري يقول اذا طار ذو الجناح امامه فليس بناج لان الرماة كثيرة في الجيش وان ثار وحش ادركوه فاخذوه وقول ابي العلاء ان ذا الجناح تصيبه الرماة اوجه لان الشاعر اراد تفخيم الجيش وتعظيمه فلا يفوته طاءر ولا وحشي ثم قال تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اراد ان الجيش ارتفع غباره فالشمس تصل اليه ضعيفة داخلة بين ريش الطير التي تتبعه لتصيب من لحوم القتلي ثم قال اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	578	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03575	false	-5181115677575200589	11	43	68	230	1598	300	وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	3575	6285539770954004589	162	305.0	130	575	28.173913955688477	32	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms578	true	321687902091921622	87	218	467	1142	1570	300	تفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم وذكر الطير في موضع اخر فاحسن وجاء بما لم يسبق اليه فقال يطمع الطير فيهم طول اكلهم حتي تكاد علي احياءهم تقع ومن مستحسن ما قيل في هذا المعني قوله ايضا في وصف جيش وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم قال ابو الفتح اراد ان الجيش يصيد الوحش والعقبان فوقه تسايره فتخطف الطير امامه وقال ابو العلاء المعري يقول اذا طار ذو الجناح امامه فليس بناج لان الرماة كثيرة في الجيش وان ثار وحش ادركوه فاخذوه وقول ابي العلاء ان ذا الجناح تصيبه الرماة اوجه لان الشاعر اراد تفخيم الجيش وتعظيمه فلا يفوته طاءر ولا وحشي ثم قال تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم	578	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07271	false	-3212501517182518554	257	297	1295	1507	1521	300	يفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذي لجب لا ذو سل--اح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تمر عليه الشمس وهي ضءيلة تطالعه من بين ريش القشاعم	7271	6285539770954004589	205	372.5	165	675	30.370370864868164	36	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms628	true	-969183696427671584	0	98	0	549	1529	300	الحمي وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي المطارف جمع مطرف ومطرف وهو الذي في طرفه علمان والحشايا جمع حشية وهو ما حشي مما يفرش اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام انما خص الحرام والاغتسال يكون من الحلال والحرام لانه جعلها زاءرة والزاءرة غريبة فليست بزوجة ولا مملوكة ----------------------------------------------كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام انما قال باربعة لانه اراد الغروب والشءون وواحدهما غرب وشان وهما مجاري الدموع اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام ابنت	628	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03540	false	2508971819250082658	65	116	319	607	1500	300	امامي وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام----------------------------------------------------------------------------- اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام جرحت	3540	6285539770954004589	237	317.0	194	595	39.831932067871094	40	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms629	true	7880474937564610055	100	146	505	741	1551	300	نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنءت الدنيا بانك خالد------------ لو لم يمدحه-------------------- الا بهذا البيت وحده لكان قد ابقي -له ما-لا يخلقه الزمان وهذا هو المدح الموجه لانه بني البيت علي ان مدحه ب---استباحة -الاعمار------- ثم تلقاه في اخره----- بذكر سرور الدنيا ببقاءه واتصال ايامه	629	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03607	false	-7643127194571013270	105	163	534	820	1552	300	نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنءت الدنيا بانك خالد قال ابن جني لو لم يمدح ابو الطيب سيف الدولة الا بهذا البيت وحده لكان قد ابقي فيه ما لا يخلقه الزمان وهذا هو المدح الموجه لانه بني البيت علي ذكر كثرة ما استباحه من اعمار اعداءه ثم تلقاه من اخر البيت بذكر سرور الدنيا ببقاءه واتصال ايامه	3607	6285539770954004589	219	362.0	175	286	76.57342529296875	36	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms632	true	7997047329655233958	15	46	75	221	1532	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	632	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03536	false	3138859632553390215	211	293	1052	1463	1500	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم ا صادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها في فعله والتكلم واحلم عن خلي واعلم انه متي اجزه حلما علي الجهل يندم واهوي من الفتيان كل سميدع نجيب كصدر السمهري المقوم خطت تحته العيس الفلاة وخالطت به الخيل كبات الخميس العرمرم ولا عفة في سيفه وسنانه ولكنها في الكف والطرف والفم وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	3536	6285539770954004589	146	283.0	115	411	35.52311325073242	30	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms632	true	7997047329655233958	14	36	69	176	1532	300	وقوله اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	632	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03539	false	-6452127327032579688	177	199	877	984	1492	300	كقوله اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	3539	6285539770954004589	106	211.0	84	107	99.06542205810547	21	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms632	true	7997047329655233958	182	213	907	1073	1532	300	لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قت--------------------------------------------------ال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الباقي وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال وقوله	632	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03542	false	-6860313172223334047	242	282	1259	1475	1565	300	لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرحل شملال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال وتوفي	3542	6285539770954004589	161	311.0	130	216	74.53704071044922	28	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms632	true	7997047329655233958	231	279	1171	1428	1532	300	تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع بمصر اهرام منها اثنان ارتفاع كل واحد منهما ماءة ذراع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع	632	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03543	false	-774966533312851242	7	45	40	244	1483	300	تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصر-----------------------------------------------------ع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع	3543	6285539770954004589	204	399.0	166	257	79.37743377685547	37	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms632	true	7997047329655233958	0	46	0	221	1532	300	فما طلبي منها حبيبا ترده واسرع مفعول فعلت تغيرا تكلف شء في طباعك ضده وقوله اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	632	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	86	132	435	656	1510	300	فما طلبي منها حبيبا ترده واسرع مفعول فعلت تغيرا تكلف شء في طباعك ضده وقوله اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	3615	6285539770954004589	221	442.0	175	221	100.0	46	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms633	true	2273498569296264262	0	62	0	315	1542	300	ولو كانوا ذوي رحم وفيها هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم ولا تشك الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرك منهم ثغر مبتسم غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم غاض ذهب من قولك غاض الماء وفيها---------------------- اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم	633	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03544	false	5508056255518635384	51	115	262	593	1519	300	ولو كانوا ذوي رحم------ هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم ولا تشك الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرك منهم ثغر مبتسم غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم سبحان خالق نفسي كيف لذتها فيما النفوس تراه غاية الالم اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم	3544	6285539770954004589	282	522.0	223	337	83.67952728271484	54	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms633	true	2273498569296264262	100	146	509	728	1542	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يس--------------------------------------------به يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	633	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03566	false	1362158824870593234	151	207	767	1030	1511	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه	3566	6285539770954004589	218	429.0	172	263	82.88973236083984	44	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms633	true	2273498569296264262	65	99	328	503	1542	300	تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل وقوله تمن يلذ المستهام بمثله وان كان لا يغني فتيلا ولا يجدي وغيظ علي الايام كالنار في الحشي ولكنه غيظ الاسير علي القد	633	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03613	false	2543349030899813270	21	54	99	268	1540	300	تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل------ تمن يلذ المستهام بمثله وان كان لا يغني فتيلا ولا يجدي وغيظ علي الايام كالنار في الحشا ولكنه غيظ الاسير علي القد	3613	6285539770954004589	168	327.5	135	175	96.0	32	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms633	true	2273498569296264262	0	65	0	328	1542	300	ولو كانوا ذوي رحم وفيها هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم ولا تشك --الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغر-ك منهم ثغر مبتسم غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم غاض ذهب من قولك غاض الماء وفيها اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم ومن ذلك قوله	633	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03614	false	1692969980904121282	242	297	1234	1510	1525	300	وان كانوا ذوي رحم------ هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم -لا تشكون الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرنك منهم ثغر مبتسم وقت يضيع وعمر ليت مدته في غير امته من ساءر الامم----------------------------------------- اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم و-------قوله	3614	6285539770954004589	227	384.0	181	331	68.58006286621094	40	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms633	true	2273498569296264262	208	282	1060	1437	1542	300	فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما يهب اللءام ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام الرغام التراب خليلك انت لا من قلت خلي وان كثر التجمل والكلام ولو حيز الحفاظ بغير عقل تجنب عنق صيقله الحسام وشبه الشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام الطغام جمع طغامة وهو الجاهل الذي لا يعرف شيءا ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام	633	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	166	210	815	1039	1510	300	فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما تهب اللءام ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب للرغام فشبه ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام ----------------------------------------------ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام	3615	6285539770954004589	216	396.0	173	377	57.294429779052734	40	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms633	true	2273498569296264262	5	127	24	638	1542	300	هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم ولا تشك الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرك منهم ثغر مبتسم غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم غاض ذهب من قولك غاض الماء وفيها اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم ومن ذلك قوله تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل وقوله تم----ن يلذ المستهام بمثله وان كان لا يغني فتيلا ولا يجدي وغيظ علي الايام كالنار في الحشي ولكنه غيظ الاسير علي القد وق--------------------------------------------------------------------وله نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	633	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03625	false	-9150922451129831851	146	222	754	1130	1526	300	هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم مذهب السوفسطاءية اقول هل هو الا مثل ما ورد ا-----------------------لناس نيام اذا ماتوا انتبهوا وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تمتع من سهاد او رقاد---------------------------- ولا تامل كري- تحت الرجام فان لثالث الحالين معني سوي معني انتباهك والمنام مذهب التناسخ اقول لا وجه له ومر قول ابن جني وما استظهرناه نحن وقوله نحن بنو الدنيا فما بالنا نعاف ما لا بد من شر-----------------------------------------به فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	3625	6285539770954004589	176	206.5	133	686	25.655977249145508	28	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms634	true	9086831356680566881	259	286	1304	1430	1506	300	وانما نحن في جيل سواسية شر علي الحر من سقم علي --بدن سواسية مستوون في الشر حولي بكل مكان منهم خلق تخطي اذا جءت في استفهامها بمن	634	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03607	false	-7643127194571013270	19	42	97	203	1552	300	وانما نحن في جيل سواسية شر علي الحر من سقم علي البدن---------------------- حولي بكل مكان منهم خلق تخطي اذا جءت في استفهامها بمن	3607	6285539770954004589	104	187.0	81	128	81.25	22	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms635	true	6836383329940751340	132	156	665	787	1499	300	وما زلت حتي قادني الشوق نحوه يسايرني في كل ركب له ذكر واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر ومن ذلك قوله	635	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03608	false	-1572985426115576104	171	193	918	1033	1591	300	وما زلت حتي قادني الشوق نحوه يسايرني في كل ركب له ذكر واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر و-------قوله	3608	6285539770954004589	115	222.0	93	122	94.26229858398438	22	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms636	true	-6329238779293368626	218	241	1149	1257	1557	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت منه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	636	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03548	false	-5562154902585981411	225	248	1148	1256	1532	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	3548	6285539770954004589	106	210.0	83	108	98.14814758300781	22	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms636	true	-6329238779293368626	218	241	1149	1257	1557	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت منه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	636	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03561	false	2581295433691733158	92	115	470	578	1477	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقة املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	3561	6285539770954004589	105	207.0	82	108	97.22222137451172	21	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms636	true	-6329238779293368626	6	218	33	1149	1557	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم وكذلك قوله لا ي-----------------------------------سلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم اراد لا يسلم للشريف شرفه من اذي الحساد والاعداء حتي يقتل حساده واعداءه فاذا اراق دماءهم سلم له شرفه فانه انما يصير مهيبا بالغلبة والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ومن ذلك قوله كلام اكثر من تلقي ومنظره مما يشق علي الاذان والحدق وقوله مشب الذي يبكي الشباب مشيبه فكيف توقيه وبانيه هادمه وتكملة العيش الصبا وعقيبه وغاءب لون العارضين وقادمه وما خضب الناس البياض لانه قبيح ولكن احسن الشعر فاحمه وقوله يدفن بعضنا بعضا ويمشي اواخرنا علي هام الاوالي الاوالي مقلوب من الاواءل فوزنه الافالع وكم عين مقبلة النواحي كحيل بالجنادل والرمال ومغض كان لا يغضي لخطب وبال كان يفكر في الهزال وقوله وما الموت الا سارق دق شخصه يصول بلا كف ويسعي بلا رجل يرد ابو الشبل الخميس عن ابنه ويسلمه عند الولادة للنمل وقوله اري كلنا يبغي الحياة بسعيه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده التقي وحب الشجاع النفس اورده الحربا ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان يري احسان هذا لذا ذنبا ومن ذلك قوله	636	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03614	false	1692969980904121282	69	167	376	872	1525	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم لا يخدعنك من عدو دمعه وارحم شبابك من عدو يرحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم وم--------------------------------------------------ن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الع---------داوة ما ينالك نفعه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------من الصداقة ما يضر ويءلم وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده البقا وحب الشجاع الحرب اورده الحربا ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان تري احسان هذا لذا ذنبا و-------قوله	3614	6285539770954004589	401	721.0	320	1151	34.839271545410156	71	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms636	true	-6329238779293368626	218	241	1149	1257	1557	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت منه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	636	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09712	false	-610874780440940920	241	264	1227	1335	1515	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقة املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	9712	6285539770954004589	105	207.0	82	108	97.22222137451172	21	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms637	true	-408997791915142101	11	48	57	251	1547	300	وقوله رب امر اتاك لا تحمد الفع ال فيه وتحمد الافعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزا----------------------------------------------------لا من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا	637	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03520	false	2462627650122420888	119	197	645	1077	1644	300	وبالا رب امر اتاك لا تحمد الفع-ال فيه وتحمد الافعالا والذي قطع الرقاب من الضرب بكفيك قطع الامالا نزلوا في مصارع عرفوها يندبون الاعمام والاخوالا تحمل الريح بينهم شعر الهام وتذري عليهم الاوصالا ينفض الروع ايديا ليس تدري اسيوفا حملن ام اغلالا واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا ما لمن ينصب الحباءل في الارض ومرجاه ان يصيد الهلالا من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا	3520	6285539770954004589	190	366.0	154	433	43.87990951538086	34	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms637	true	-408997791915142101	87	190	460	990	1547	300	كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا تمنيتها لما تمنيت ان تري صديقا فاعيا او عدوا مداجيا اذا كنت ترضي ان تعيش بذلة فلا تستعد-ن الحسام اليمانيا ولا تستطيلن الرماح لغارة ولا تستجيدن العتاق المذاكيا فما ينفع الاسد الحياء من الطوي ولا تتقي حتي تكون ضواريا حببتك قلبي قبل حبك من ناي وقد كان غدارا فكن لي وافيا واعلم ان البين يشكيك بعده فلست فءادي ان رايتك شاكيا اقل اشتياقا ايها القلب ربما رايتك تصفي الود من ليس جازيا خلقت الوفا لو رجعت الي الصبا لفارقت شيبي موجع القلب باكيا وفيها اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي	637	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03534	false	3772645477863537328	242	300	1217	1521	1521	300	كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا تمنيتها لما تمنيت ان تري صديقا فاعيا او عدوا مداجيا اذا كنت ترضي ان نعيش بذلة فلا تستعدون الحسام اليمانيا ولا تستطيلن الرماح لغارة ولا تستجيدن العتاق المذاكيا فما ينفع الاسد الحياء من الطوي ولا تتقي حتي تكون ضواريا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي-	3534	6285539770954004589	302	584.0	245	531	56.87382125854492	56	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms637	true	-408997791915142101	87	109	460	569	1547	300	كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا تمنيتها لما تمنيت ان تري صديقا فاعيا او عدوا مداجيا	637	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03544	false	5508056255518635384	264	286	1340	1449	1519	300	كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا تمنيتها لما تمنيت ان تري صديقا فاعيا او عدوا مداجيا	3544	6285539770954004589	109	218.0	87	109	100.0	22	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms637	true	-408997791915142101	235	283	1218	1456	1547	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب الشجب الهلاك اراد ان الناس مختلفون في كل شء ولم يقع الاتفاق منهم الا علي الموت ثم انهم قد اختلفوا فيه وبين وجه اختلافهم بقوله فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب	637	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03601	false	7387737787392520133	119	142	602	714	1546	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب	3601	6285539770954004589	112	206.0	89	238	47.05882263183594	23	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms637	true	-408997791915142101	52	88	273	464	1547	300	الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان وقوله كفي	637	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	0	36	0	191	1510	300	الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان وقوله لحي	3615	6285539770954004589	189	376.0	153	191	98.952880859375	35	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0120922-ara1.ms637	true	-408997791915142101	235	283	1218	1456	1547	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب الشجب الهلاك اراد ان الناس مختلفون في كل شء ولم يقع الاتفاق منهم الا علي الموت ثم انهم قد اختلفوا فيه وبين وجه اختلافهم بقوله فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب	637	3361434795079905131	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03625	false	-9150922451129831851	272	295	1390	1502	1526	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقيل تخلد نفس المرء باقية وقيل تشرك جسم المرء في العطب	3625	6285539770954004589	108	194.0	85	238	45.378150939941406	21	Sham19Y0120922-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress