id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms633	false	2273498569296264262	154	282	774	1437	1542	300	فان الجرح ينفر بعد حين اذا كان البناء علي فساد وان الماء يجري من جماد وان النار تخرج من زناد وقوله علي ذا مضي الناس اجتماع وفرقة وميت ومولود وقال ووامق المقة المحبة تغير حالي والليالي بحالها وشبت وما شاب الزمان الغرانق الغرانق من الرجال الشاب الناعم وجمعه غرانق بفتح الغين ومن ذلك قوله فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما يهب اللءام----------------------------------------------------------------------------------------- ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام الرغام التراب خليلك انت لا من قلت خلي وان كثر التجمل والكلام ولو حيز الحفاظ بغير عقل تجنب عنق صيقله الحسام وشبه الشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام الطغام جمع طغامة وهو الجاهل الذي لا يعرف شيءا ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام	633	3361434795079905131	Shamela0037460-ara1.ms02	true	9046664518729583082	64	158	338	816	1514	300	وان الجرح ينغر بعد حين اذا كان البناء علي فس----------------------------------------------ا------------------------------------------------د وقال ايضا يجني الغني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للءام لو عقلوا ما ليس يجني عليهم العدم هم لاموالهم ولسن لهم والعار يبقي والجرح يلتءم وقال ايضا ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام-------------- خليلك انت لا من قلت خلي وان كثر التجمل والكلام ولو حيز الحفاظ بغير عقل تجنب عنق صيقله الحسام وشبه الشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام ولو لم يرع الا مستحق لرتبته اسامهم المسام ولو ----لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام	2	-7643951806304387061	335	589.0	265	752	44.54787063598633	59	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037460-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms634	false	9086831356680566881	0	53	0	269	1506	300	المقتني لعنت مقارنة اللءيم فانها ضيف يجر من الندامة ضيفنا الضيفن ضيف الضيف ومن ذلك قوله واحتمال الاذي ورءية جاني ه غذاء تضوي به الاجس------------------------------ام ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام	634	3361434795079905131	Shamela0037460-ara1.ms03	true	-2917359051005063161	37	98	201	500	1518	300	المقتني لعنت مقارنة اللءيم فانها ضيف يجر من الندامة ضيفنا وقال ايضا وانفس ما للفتي لبه وذو اللب يكره انفاقه وقال ايضا لا افتخار الا لمن لا يضام مدرك او محارب لا ينام ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام	3	-7643951806304387061	204	354.0	160	299	68.22742462158203	39	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037460-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms635	false	6836383329940751340	96	214	482	1078	1499	300	فاذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني فاضل ومن ذلك قوله ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البكر ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر وفيها وما زلت حتي قادني الشوق نحوه يسايرني في كل ركب له ذكر واستكبر الاخبار قبل- لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر ومن ذلك قوله لا استزيدك فيما فيك من كرم انا الذي نام ان نبهت يقظان--------------------------------------------ا ومن ذلك قوله كذا فتنحوا عن علي ---------------------------------------------------------------------------------------وطرقه بني اللءم حتي يعبر الملك الجعد الجعد هاهنا السخي مشبه بالثري الندي اذا قالوا ثري جعد فانما يريدون انه يجتمع في الكف وكذلك اذا قالوا شعر جعد فما في سجاياكم منازعة العلي ولا في طباع التربة المسك والند	635	3361434795079905131	Shamela0037460-ara1.ms03	true	-2917359051005063161	180	271	907	1371	1518	300	واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل وقال ايضا في الناس امثلة تدور حياتها كمماتها ومماتها كحياتها وقال ايضا --ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر و-----------------------------------------------------------لا ينفع الامكان لولا سخاءه وهل نافع لولا الاكف الق-----------------------------------------------نا السمر وقال ايضا ضروب الناس عشاق ضروبا فاعذرهم اشفهم حبيبا وقال ايضا ومن نكد الدنيا------------ علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد واكبر نفسي عن جزاء بغيبة وكل اغتياب جهد من لا له جه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فما في سجاياكم منازعة العلي ولا في طباع التربة المسك والند	3	-7643951806304387061	200	138.5	155	728	27.47252655029297	31	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037460-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms629	false	7880474937564610055	160	181	808	911	1551	300	الف هذا الهواء اوقع في الان فس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق	629	3361434795079905131	Shamela0037460-ara1.ms04	true	952325838043999794	195	216	985	1088	1529	300	الف هذا الهواء اوقع في الان فس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق	4	-7643951806304387061	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037460-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms636	false	-6329238779293368626	6	128	33	665	1557	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم وكذلك قوله لا ي------------------------------------------------------------------------------------------سلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم اراد لا يسلم للشريف شرفه من اذي الحساد والاعداء حتي يقتل حساده واعداءه فاذا اراق دماءهم سلم له شرفه فانه انما يصير مهيبا بالغلبة والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم--------------------------------------------------- والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ومن ذلك قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلام اكثر من تلقي ومنظره مما يشق علي الاذان والحدق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله مشب الذي يبكي الشباب مشيبه فكيف توقيه وبانيه هادمه وتكملة العيش الصبا وعقيبه وغاءب لون العارضين وقادمه وما خضب الناس البياض لانه قبيح ولكن احسن الشعر فاحمه	636	3361434795079905131	Shamela0037460-ara1.ms04	true	952325838043999794	19	300	103	1529	1529	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق ينسي الذي يولي وعاف يندم لا تخدعنك من عدوك دمعة وارحم شبابك من عدو ترحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم يء---------------------------ذي القليل من اللءام بطبعه من لا يقل كمن يقل ويلءم-------------------------------------------------- والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن غيه وخطاب من لا يفهم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ومن العداوة ما ينالك نفعه-------------------------- ومن الصداقة ما يضر ويءلم افعال من تلد الكرام كريمة وفعال من تلد الاعاجم اعجم وقال ايضا ولكن الغيوث اذا توالت بارض مسافر كره الغماما وقال ايضا فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم يري الجبناء ان العجز فخر وتلك خديعة الطبع اللءيم وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم وكم من عاءب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم ولكن تاخذ الاذان منه علي قدر القراءح والفهوم وقال ايضا كلام اكثر من تلقي ومنظره مما يشق علي الاذان والحدق الف هذا الهواء اوقع في الان فس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق والغني في يد اللءيم قبيح قدر قبح الكريم في الاملاق وقال ايضا ومن قبل النطاح وقبل ياني تبين لك النعاج من الكباش وقال ايضا ويظهر الجهل بي واعرفه والدر در برغم من جهله فصرت كالسيف حامدا يده ما يحمد السيف كل من حمله وقال ايضا وفاءكما كالربع اشجاه طاسمه بان تسعدا والدمع اشفاه ساجمه وقد يتزيا بالهوي غير اهله ويصطحب الانسان من لا يلاءمه قفي تغرم الاولي من اللحظ مهجتي بثانية والمتلف الشء غار----------------------------------------------------------------------------------------------------------مه وما خضب الناس البياض لانه قبيح ولكن احسن الشعر فاحمه-	4	-7643951806304387061	344	284.5	273	1636	21.02689552307129	62	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037460-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms631	false	-2760966280080259984	252	294	1281	1483	1515	300	وما الدهر اهل ان تءمل عنده حياة وان يشتاق فيه الي النسل وقوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما الناس جربهم لبيب فاني قد اكلتهم وذاقا فلم ار ودهم الا خداعا ولم ار دينهم الا نفاقا وقوله----------------------------------------------------- فما ترجي النفوس من زمن احمد حاليه غير محمود	631	3361434795079905131	Shamela0037460-ara1.ms05	true	3471476205502506076	171	268	892	1367	1529	300	وما الدهر اهل ان يءمل عنده حياة وان يشتاق فيه الي النسل وقال ايضا وربما قالت العيون وقد يصدق فيها ويكذب النظر اعاذك الله من سهامهم ومخطء من رميه القمر وقال ايضا واذا وكلت الي كريم رايه في الجود بان مذيقه من محضه ان الرياح اذا عمدن لناظر اغناه مقبلها عن استعجاله دون الحلاوة في الزمان مرارة لا تختطي الا علي اهواله وقال ايضا وهل تغني الرساءل في عدو اذا ما لم يكن ظبا رق------------------------------------------------------------------اقا وقال ايضا وان جزعنا له فلا عجب ذا الجزر في البحر غير معهود فما ترجي النفوس من زمن احمد حاليه غير محمود	5	-7643951806304387061	118	186.5	93	541	21.811460494995117	22	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037460-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms631	false	-2760966280080259984	144	251	737	1275	1515	300	فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد وق-------------------------------------------------------------وله--------------------- اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث مبتسم وقوله خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل وقوله لعل عتبك محمود عواقبه وربما صحت الاجسام بالعلل وقوله واذا الشيخ قال اف فما م ل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان بخلا وقوله واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام وقوله----------------------- اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم	631	3361434795079905131	Shamela0037460-ara1.ms06	true	-2254525641536839557	122	219	584	1088	1470	300	فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد وقال ايضا وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيا دواء الموت كل طبيب وللترك للاحسان خير لمحسن اذا جعل الاحسان غير ربيب فرب كءيب ليس تندي جفونه ورب كثير الدمع غير كءيب وفي تعب من يحسد--- الشمس ضوءها ويجهد ان ياتي لها بضريب وقال ايضا ومن صح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الد-نيا طويلا تقلبت علي عينه حتي يري صدقها كذبا ومن تكن الاسد الضواري جدوده يكن ليله صبحا ومطعمه غصبا وقال ايضا اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم	6	-7643951806304387061	202	257.5	158	643	31.415241241455078	32	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037460-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms631	false	-2760966280080259984	160	189	821	962	1515	300	فلا تظنن ان الليث مبتسم وقوله خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل وقوله------------------------------------------------------- لعل عتبك محمود عواقبه وربما صحت الاجسام بالعلل	631	3361434795079905131	Shamela0037460-ara1.ms07	true	1457815216932495909	7	45	37	221	1512	300	فما خوفي من البلل------------ خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل ان كنت ترضي بان يعطوا الجزي بذلوا منها رضاك ومن للعور بالحول لعل عتبك محمود عواقبه وربما صحت الاجسام بالعلل	7	-7643951806304387061	115	199.5	88	196	58.67346954345703	22	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037460-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms638	false	-6274842031405237571	71	118	371	621	1588	300	وقد يءذي من المقة الحبيب وقوله ولكن ربما خفي الصواب وقوله وكل اغتياب جهد من ماله جهد وقوله ليس التكحل في العينين كالكحل وقوله وتابي الطباع علي الناقل وقوله وفي الباقي لمن بقي اعتبار وقوله ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا وقوله ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا	638	3361434795079905131	Shamela0037460-ara1.ms07	true	1457815216932495909	161	191	795	946	1512	300	وقد يءذي من المقة الحبيب وقال ايضا لكل امرء من دهره ما تعودا وعادات سيف الدولة الفتك----------------- في العدي وما قتل----------------------------------------------------------------------------- الاحرار كالعفو عنهم -----ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا	7	-7643951806304387061	73	94.5	57	250	29.200000762939453	11	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037460-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms631	false	-2760966280080259984	189	221	962	1107	1515	300	وقوله واذا الشيخ قال اف فما م- ل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان بخلا	631	3361434795079905131	Shamela0037460-ara1.ms08	true	-5235196380121092346	161	193	818	964	1531	300	واحلي واذا الشيخ قال اف فما مل ل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان بخلا	8	-7643951806304387061	142	276.0	110	146	97.2602767944336	30	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037460-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms637	false	-408997791915142101	12	71	63	371	1547	300	رب امر اتاك لا تحمد الفع ال فيه وتحمد الافعال-----------------------------------------------ا واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنز---------------------------------------------------------------------------------------------الا من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا وقوله----------------------------------------------------------------- الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي	637	3361434795079905131	Shamela0037460-ara1.ms08	true	-5235196380121092346	215	300	1068	1531	1531	300	رب امر اتاك لا تحمد الفع ال فيه وتحمد الافعالا والعيان الجلي يحدث للظ ن زوالا وللمراد انتقالا واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا اقسموا لا راوك الا بقلب طالما غرت العيون الرجالا انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا وقال ايضا ورفلت في حلل الثناء وانما عدم الثناء نهاية الاعدام وقال ايضا الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني------------------------------------------------- ولربما طعن الفتي-	8	-7643951806304387061	256	476.5	208	513	49.90253448486328	44	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037460-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms637	false	-408997791915142101	87	138	460	731	1547	300	كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا تمنيتها لما تمنيت ان تري صديقا فاعيا او عدوا مداجيا اذا كنت ترضي ان تعيش بذلة فلا تستعدن الحسام اليمانيا ولا تستطيلن الرماح لغارة ولا تستجيدن العتاق المذاكيا فما ينفع الاسد الحياء من الطوي ولا تتقي حتي تكون ضواريا	637	3361434795079905131	Shamela0037460-ara1.ms09	true	-7250963373764265609	239	282	1211	1429	1517	300	كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا تمنيتها لما تمنيت ان تري صديقا فاعيا او عدوا مداجيا اذا كنت ترضي ان تعيش بذلة فلا تستعدن الحسام اليمانيا فل-----------------------------------------------------ا ينفع الاسد الحياء من الطوي ولا تتقي حتي تكون ضواريا	9	-7643951806304387061	217	424.0	174	271	80.07379913330078	42	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037460-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms632	false	7997047329655233958	0	46	0	221	1532	300	فما طلبي منها حبيبا ترده واسرع مفعول فعلت تغيرا تكلف شء في طباعك ض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده وقوله ------------------------------------------------------اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظل------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	632	3361434795079905131	Shamela0037460-ara1.ms10	true	-8406511931501182072	65	188	349	955	1488	300	فما طلبي منها حبيبا ترده واسرع مفعول فعلت تغيرا تكلف شء في طباعك ضده واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده وفي الناس من يرضي بميسور عيشه ومركوبه رجلاه والثوب جلده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده وقال ايضا وما منزل اللذات عندي بمنزل اذا لم ابجل عنده واكرم اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم اصادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها في فعله والتكلم واحلم عن خلي واعلم انه متي اجزه حلما علي الجهل يندم وان بذل الانسان لي جود عابس جزيت بجود التارك المتبسم وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	10	-7643951806304387061	179	299.5	138	606	29.537954330444336	34	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037460-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms632	false	7997047329655233958	57	118	279	589	1532	300	وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن وقوله ومراد النفوس اصغر من ان نتعادي فيه وان نتفاني غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا	632	3361434795079905131	Shamela0037460-ara1.ms11	true	5681931745765041325	42	151	204	741	1503	300	وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب ولو جاز ان يحووا علاك وهبتها ولكن من الاشياء ما ليس يوهب واظلم اهل الظلم من بات حاسدا لمن بات في نعماءه يتقلب وقد يترك النفس التي لا تهابه ويخترم النفس التي تتهيب وقال ايضا فلا يديم سرور ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن يا من نعيت علي بعد بمجلسه كل بما زعم الناعون مرتهن ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن وقال ايضا------------------------------------------ غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا	11	-7643951806304387061	260	482.5	208	579	44.90501022338867	49	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037460-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms632	false	7997047329655233958	119	149	595	740	1532	300	ولما صار ود الناس خبا جزيت علي ابتسام بابتسام وصرت اشك فيمن اصطفيه لعلمي انه بعض الانام ومنها وانف من اخي لابي وامي اذا ما لم اجده من الكرام ولم	632	3361434795079905131	Shamela0037460-ara1.ms11	true	5681931745765041325	258	287	1294	1433	1503	300	ولما صار ود الناس خبا جزيت علي ابتسام بابتسام وصرت اشك فيمن اصطفيه لعلمي انه بعض الانام------ وانف من اخي لابي وامي اذا ما لم اجده من الكرام اري	11	-7643951806304387061	136	263.0	107	145	93.79310607910156	27	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037460-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms632	false	7997047329655233958	213	300	1073	1532	1532	300	اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع ب--------------------------------مصر اهرام منها اثنان ارتفاع كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحد منهما ماءة ذراع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع ومن ذلك قوله----- توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال-	632	3361434795079905131	Shamela0037460-ara1.ms13	true	7098190972182677822	57	199	276	996	1495	300	اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقيقة نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به وخدك تقرع قبحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل قبح برقع وقال ايضا ومن ضاقت الارض عن نفسه حري ان يضيق بها جسمه وقال ايضا تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يفضي الي التهم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الانام	13	-7643951806304387061	351	609.0	280	720	48.75	62	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037460-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms633	false	2273498569296264262	0	76	0	385	1542	300	ولو كانوا ذوي رحم وفيها هون علي بصر- ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم ولا تشك الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرك منهم ثغر مبتسم غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم غاض ذهب من قولك غاض الماء وفيها اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم ومن ذلك قوله------------------------------------------------------------------------------------- تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل	633	3361434795079905131	Shamela0037460-ara1.ms13	true	7098190972182677822	199	292	996	1457	1495	300	ولو كانوا ذوي رحم------ هون علي بصري ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم ولا تشك الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي العقبان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرك منهم ثغر مبتسم غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم وقال ايضا ان اوحشتك المعالي فانها دار غربه وقال ايضا كدعواك كل يدعي صحة العقل---- ومن ذا الذي يدري بما فيه من جهل ذريني انل ما لا ينال من العلي فصعب العلي في الصعب والسهل في السهل تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل	13	-7643951806304387061	299	513.5	236	471	63.48195266723633	54	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037460-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms633	false	2273498569296264262	88	146	445	728	1542	300	وغيظ علي الايام كالنار في الحشي ولكنه غيظ الاسير علي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد وقول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نحن بنو ا-لموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يس--------------------------------------------به يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	633	3361434795079905131	Shamela0037460-ara1.ms14	true	-9199590950360922882	62	195	305	941	1234	253	وغيظ علي الايام كالنار في الحشا ولكنه غيظ الاسير علي القد وليس حياء الوجه في الذءب شيمة ولكنه من شيمة الاسد الورد يعللنا هذا الزمان بذا الوعد ويخدع عما في يديه من النقد وقال ايضا كل جريح ترجي سلامته الا فءادا دهته عيناها وقال ايضا وخل زيا لمن يحققه ما كل دام جبينه عابد وقال ايضا لا بد للانسان من ضجعة لا تقلب المضجع عن جنبه ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه نحن بنوا الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه	14	-7643951806304387061	277	522.0	220	636	43.55345916748047	50	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037460-ara1