id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms179	true	-3415480472733612814	15	56	81	279	1587	300	فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال وقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في مرثية اخت سيف الدولة فان تكن تغلب الغلباء عنصرها فان في الخمر معني ليس في العنب وقوله فان يك سيار بن مكرم انقضي فانك ماء الورد ان ذهب الورد	179	3361434795079905131	Shamela0037032-ara1.completed.ms13	false	1015689506944092002	166	259	812	1294	1496	300	فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال وقال ايضا من الوافر وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام اخذ ابو بكر الخوارزمي معني البيتين وهما قريب من قريب فقال من الوافر فديتك ما بدالي قصد حر سواك من الوري الا بدالي وانك منهم وكذاك ايضا من الماء الفراءد واللالي وتسكن دراهم ودارهم وكذاك سكني الحجارة والزمرد في الجبال وهذا معني قد اخترعه المتنبي وكرره في تفضيل البعض علي الكل فاحسن غاية الاحسان حيث قال من الطويل ----------------------------فان يك سيار بن مكرم انقضي فانك ماء الورد ان ذهب الورد	13	3419154608904169320	118	191.0	92	510	23.13725471496582	23	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms629	true	7880474937564610055	100	146	505	741	1551	300	نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنءت الدنيا بانك خالد------------ لو لم يمدحه-------------------- الا بهذا البيت وحده لكان قد ابقي -له ما-لا يخلقه الزمان وهذا هو المدح الموجه لانه بني البيت علي ان مدحه ب---استباحة -الاعمار------- ثم تلقاه في اخره----- بذكر سرور الدنيا ببقاءه واتصال ايامه	629	3361434795079905131	Shamela0037032-ara1.completed.ms44	false	-5908870036241950976	120	178	646	931	1556	300	نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنءت الدنيا بانك خالد قال ابن جني لو لم يمدح ابو الطيب سيف الدولة الا بهذا البيت وحده لكان قد -بقي فيه ما لا يخافه الزمان وهذا هو المدح الموجه لانه بني البيت علي ذكر كثرة ما استباحه من اعمار اعداءه ثم تلقاه من اخر البيت بذكر سرور الدنيا ببقاءه واتصال ايامه	44	3419154608904169320	216	349.0	172	286	75.52447509765625	34	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms631	true	-2760966280080259984	155	251	795	1275	1515	300	اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث مبتسم وقوله خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل وقوله لعل عتبك محمود عواقبه وربما صحت الاجسام بالعلل وقوله واذا الشيخ قال اف فما م ل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان بخلا وقوله واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام وقوله اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم	631	3361434795079905131	Shamela0037032-ara1.completed.ms48	false	-1907616598319845958	110	140	555	715	1531	300	اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم	48	3419154608904169320	159	305.0	129	480	33.125	29	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms632	true	7997047329655233958	181	213	901	1073	1532	300	وقوله -----------لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قت--------------------------------------------------ال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الباقي وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال وقوله	632	3361434795079905131	Shamela0037032-ara1.completed.ms55	false	1899168877898999737	214	257	1092	1325	1532	300	وقوله من البسيط ولولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وقلما يبلغ الانسان غايته ما كل ماشية بالرجل شملال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما قاته وفضول العيش اشغال وقوله	55	3419154608904169320	169	319.0	137	233	72.53218841552734	28	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms632	true	7997047329655233958	0	46	0	221	1532	300	فما طلبي منها حبيبا ترده واسرع مفعول فعلت تغيرا تكلف شء في طباعك ضده وقوله--------------------- اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم----------- وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	632	3361434795079905131	Shamela0037032-ara1.completed.ms57	false	4527927608422940093	94	146	479	732	1490	300	فما طلبي منها حبيبا ترده واسرع مفعول فعلت تغيرا تكلف شء في طباعك ضده وقوله يمدحه ايضا من الطويل اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه يقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم ومنها span وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	57	3419154608904169320	220	424.0	174	253	86.9565200805664	43	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms633	true	2273498569296264262	100	127	509	638	1542	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	633	3361434795079905131	Shamela0037032-ara1.completed.ms10	false	-448259651317481184	260	286	1342	1470	1534	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا-بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	10	3419154608904169320	127	248.0	101	129	98.44961547851562	26	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms633	true	2273498569296264262	65	100	328	509	1542	300	تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل وقوله---------- تمن يلذ المستهام بمثله وان كان لا يغني فتيلا ولا يجدي وغيظ علي الايام كالنار في الحشي ولكنه غيظ الاسير علي القد وقوله	633	3361434795079905131	Shamela0037032-ara1.completed.ms54	false	-1984741817851915783	218	255	1108	1299	1540	300	تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل وقوله من الطويل تمن يلذ المستهام بمثله وان كان لا يغني فتيلا ولا يجدي وغيظ علي الايام كالنار في الحشا ولكنه غيظ الاسير علي القد وقوله	54	3419154608904169320	180	349.5	145	191	94.24083709716797	33	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms633	true	2273498569296264262	0	65	0	328	1542	300	ولو كانوا ذوي رحم وفيها هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم ولا تشك --الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغر-ك منهم ثغر مبتسم غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم غاض ذهب من قولك غاض الماء وفيها اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم ومن ذلك قوله	633	3361434795079905131	Shamela0037032-ara1.completed.ms56	false	-4008200473123699958	241	296	1217	1493	1512	300	وان كانوا ذوي رحم------ هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم -لا تشكون الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرنك منهم ثغر مبتسم وقت يضيع وعمر انت مدته في غير امته من ساءر الامم----------------------------------------- اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم و-------قوله	56	3419154608904169320	227	384.0	181	331	68.58006286621094	40	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms633	true	2273498569296264262	208	282	1060	1437	1542	300	فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما يهب اللءام ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام الرغام التراب خليلك انت لا من قلت خلي وان كثر التجمل والكلام ولو حيز الحفاظ بغير عقل تجنب عنق صيقله الحسام وشبه الشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام الطغام جمع طغامة وهو الجاهل الذي لا يعرف شيءا ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام	633	3361434795079905131	Shamela0037032-ara1.completed.ms57	false	4527927608422940093	188	232	933	1157	1490	300	فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما يهب اللءام ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وشبه الشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام ----------------------------------------------ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام	57	3419154608904169320	224	417.0	180	377	59.416446685791016	43	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms633	true	2273498569296264262	97	146	494	728	1542	300	علي القد- وقوله---------- نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يس--------------------------------------------به يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	633	3361434795079905131	Shamela0037032-ara1.completed.ms59	false	-2801370277896542919	165	226	832	1121	1505	300	الي النسل وقوله من السريع نحن بنو الدنيا فما بالنا نعاب ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله موته جالينوس في طبه	59	3419154608904169320	224	417.5	175	289	77.50865173339844	41	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms634	true	9086831356680566881	259	286	1304	1430	1506	300	وانما نحن في جيل سواسية شر علي الحر من سقم علي --بدن سواسية مستوون في الشر حولي بكل مكان منهم خلق تخطي اذا جءت في استفهامها بمن	634	3361434795079905131	Shamela0037032-ara1.completed.ms43	false	790588265143019304	142	165	701	807	1466	300	وانما نحن في جيل سواسية شر علي الحر من سقم علي البدن---------------------- حولي بكل مكان منهم خلق تخطي اذا جءت في استفهامها بمن	43	3419154608904169320	104	187.0	81	128	81.25	22	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms636	true	-6329238779293368626	6	88	33	443	1557	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم وكذلك قوله لا ي-----------------------------------سلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم ارا----------------------------------------------------------------------------------------------د لا يسلم للشريف شرفه من اذي الحساد والاعداء حتي يقتل حساده واعداءه فاذا اراق دماءهم سلم له شرفه فانه انما يصير مهيبا بالغلبة والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ومن	636	3361434795079905131	Shamela0037032-ara1.completed.ms56	false	-4008200473123699958	31	118	176	595	1512	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم لا يخدعنك من عدو دمعه وارحم شبابك من عدو يرحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم قال ابن جني اشهد بالله لو لم يقل غير هذا البيت لتقدم به اكثر المحدثين وهذه الابيات كلها غرر وفراءد لا يصدر مثلها الا عن فضل باهر وقدرة علي الابداع ظاهر----------------------------------------------------------------------ة والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم --------------------------------------------------ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهلة وخطاب من لا يفهم ومن	56	3419154608904169320	226	388.5	177	539	41.929500579833984	44	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms636	true	-6329238779293368626	183	218	959	1149	1557	300	وقوله---------- اري كلنا يبغي الحياة بسعيه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده التقي وحب الشجاع النفس اورده الحربا ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان يري احسان هذا لذا ذنبا ومن ذلك قوله	636	3361434795079905131	Shamela0037032-ara1.completed.ms56	false	-4008200473123699958	127	162	642	835	1512	300	وقوله من الطويل اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده التقي وحب الشجاع النفس اورده الحربا ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان تري احسان هذا لذا ذنبا و-------قوله	56	3419154608904169320	178	333.5	145	200	89.0	30	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms637	true	-408997791915142101	233	285	1209	1463	1547	300	ذلك قوله تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب الشجب الهلاك اراد ان الناس مختلفون في كل شء ولم يقع الاتفاق منهم الا علي الموت ثم انهم قد اختلفوا فيه وبين وجه اختلافهم بقوله فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب قيل ان --	637	3361434795079905131	Shamela0037032-ara1.completed.ms38	false	7850546066832412513	14	41	69	199	1492	300	البسيط ك تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شحب والخلف في الشجب فيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب وقوله من	38	3419154608904169320	110	192.0	86	256	42.96875	21	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms637	true	-408997791915142101	51	87	267	460	1547	300	شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان وقوله	637	3361434795079905131	Shamela0037032-ara1.completed.ms57	false	4527927608422940093	0	36	0	193	1490	300	شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان وقوله	57	3419154608904169320	193	386.0	157	193	100.0	36	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms638	true	-6274842031405237571	55	212	292	1123	1588	300	منها قوله ان المعارف في اهل النهي ذمم وقوله انا الغريق فما خوفي من البلل وقوله وقد يءذي من المقة الحبيب وقوله ولكن -------------------------------------------------ربما خفي الصواب وقوله وكل اغتياب جهد من ماله جهد وقوله ليس التكحل في العينين كالكحل وقوله وتابي الطباع علي الناقل وقوله و-------------------------------------------------------------في الباقي لمن بقي اعتبار وقوله ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا وقوله ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا------- وقوله والمستغر بما لديه الاحمق وقوله وفي عنق الحسناء يستحسن العقد وقوله وليس بمنكر سبق الجواد وقوله ولكن صدم الشر بالشر احزم وقوله قد افسد القول حتي احمد الصمم وقوله مصاءب قوم عند قوم فواءد وقوله ومخطء من رمية القمر وقوله فان في الخمر معني ليس في العنب وقوله ومن قصد البحر استقل السواقيا وقوله واين من المشتاق عنقاء مغرب وقوله ولا يرد عليك الفاءت الحزن وقوله بجبهة العير يفدي حافر الفرس وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجوع يرضي الاسود بالجيف وقوله --------اذا عن بحر لم يجز لي التيمم وقوله انا لنغفل و-------الا-يام في -الطل---ب وقوله ان النفيس	638	3361434795079905131	Shamela0037032-ara1.completed.ms51	false	81913959888137707	174	300	928	1604	1604	300	من البسيط ان المعارف في اهل النهي ذمم وقوله من- البسيط و-----------------------------------------------------------ربما صحت الاجسام بالعلل وقله من الوافر وفي الماضي لمن بقي اعتبار وقوله من المتقارب-------------------------------------------------------- وتابي الطباع علي الناقل وقوله من المتقارب ومنفعة الغوث قبل العطب وقوله من الكامل هيهات تكتم ------------------------------------------------------------------------------------في الظلام مشاعل وقوله من المنسرح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومخطء من رميه القمر وقوله من الوافر وما خير الحياة بلا سرور وقوله من البسيط--------------------------------------------------------------------------------------- بجبهة العير يفدي حافر الفرس وقوله من المتقارب ولا راي في الحب للعاقل وقوله من الطويل ولكن طبع النفس للنفس قاءد وقوله من البسيط وليس ياكل الا الميت الضبع وقوله من الخفيف كل ما يمنح الشريف الشريف وقوله من المنسرح والجوع يرضي الاسود بالجيف وقوله من المتقارب ومن فرح النفس ما يقت--ل وقوله من الطويل ويستصحب الانسان من لا يلاءمه وقوله من البسيط-	51	3419154608904169320	237	227.5	183	1145	20.69869041442871	30	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037032-ara1.completed