id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms624	false	-8742491670504783063	61	175	311	882	1509	300	وقوله امط عنك تشبيهي بما وكانه فما احد فوقي وما احد مثلي يتوجه فيه سءال عن ما من ق-------وله تشبيهي بما وليست ما من ادوات التشبيه وقد قيل في ذلك اقوال احدها ما حكاه ابو الفتح عن المتنبي انه كان ---------------------------------------------اذا سءل عن ذلك اجاب بان ما سبب للتشبيه لان القاءل اذا قال ما الذي يشبه هذا قال المجيب كانه الاسد او كانه الارقم او نحو -----------------------------------------------------ذلك ف-اتي المتنبي بحرف التشبيه الذي هو كان وبلفظ الحرف الذي كان -سءالا عن التشبيه فاجيب عنه- بكان ف-------------------------------------------------------------------------ذكر السبب والمسبب جميعا قال ابو الفتح وقد فعل اهل اللغة مثل هذا فقالوا الالف والهمزة في حمراء---- علامة التانيث وانما العلامة في الحقيقة الهمزة وحدها ولكنها----- لما صاحبت الالف	624	3361434795079905131	Shamela0037025-ara1.ms103	true	-4573951479723398243	170	299	867	1522	1526	300	وقوله امط عنك تشبيهي بما وكانه فما احد فوقي ولا احد مثلي قد اكثروا الكلام في هذا البيت وقوله تشبيهي بما وقالو----------------------------------------------ا ما ليس من حروف التشبيه ولم يءت في الجواب بطاءل فاما ابن جني فقال الذي كان يجيب به اذا سءل عن هذا ان يقول تفسيره فكان قاءلا قال بما----------------- يشبه --فيقول ال-اخر كانه الاسد او كان- الارقم او نحوه ذلك فقال هو معرضا عن هذا القول امط عنك تشبيهي بما وكانه فجاء بال-------حرف للتشبيه و----هو كان وبلفظ ---ما التي كانت سءالا----------- فاجبت عنها بكان التي هي للتشبيه فذكر ما في التشبيه لان جوابها تضمن التشبيه فكانت سببا له فذكر السبب والمسبب جميعا --------------وقد فعل اهل اللغة مثل هذا فقالوا الالف والهمزة في حمراء هما علامة للتانيث وانما العلامة في الحقيقة الهمزة وحدها ولكن الهمزة لما صاحبت الالف	103	-3153381292042107623	347	485.5	275	761	45.597896575927734	50	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037025-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms153	false	-5053618743682836815	47	97	260	505	1515	300	اهل لانه وصف لدهر و------ارتفع دهر بفعل مضمر دل عليه اول الكلام فكانه قال وليفخر دهر اهل لان امسيت من اهله -لا يتجه رفعه الا علي هذا لانه ليس قبله مرفوع يجوز عطفه عليه ولا وجه لرفعه بالابتداء الا علي حذف الخبر وليس في قوة اضمار الفعل هاهنا انتهي كلامه	153	3361434795079905131	Shamela0037025-ara1.ms106	true	-1375628587250397060	130	180	620	866	1461	300	اهل لانه وصف لدهر والدهر ارتفع---- بفعل مضمر دل عليه اول الكلام فكانه قال وليفخر دهر اهل لان امسيت من اهله ولا يتجه رفعه الا علي هذا لانه ليس قبله مرفوع يجوز عطفه عليه ولا وجه لرفعه بالابتداء الا علي حذف الخبر وليس في قوة اضمار الفعل هاهنا هذا-- كلامه	106	-3153381292042107623	236	445.0	187	252	93.65079498291016	46	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037025-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms640	false	-7529495042226378830	0	42	0	213	1516	300	ارض تطاوله والارض لا امم والجيش لا امم يقول بعدت ال-------------------------------------------------ارض وطالت فكانها تطاول جيشك البعيد اطرافه والامم بين ال--------قريب والبعيد ثم فسر هذ---------ا بقوله اذا مضي علم منها بدا علم وان مضي علم منها بدا علم اراد بالعلم من الارض الجبل	640	3361434795079905131	Shamela0037025-ara1.ms127	true	3128914912682683697	16	70	82	352	1533	300	ارض تطاوله فالارض لا امم والجيش لا امم تطاوله التاء للارض وليس للمخاطب ولو امكنه الوزن لقال كانه في ارض تطاوله اي تنظر ايهما اطول ثم قال فلا الارض قريبة ولا الجيش قريب يعني كلاهما طويل وفسره ايضا بقوله اذا مضي علم منها بدا علم وان مضي علم منه- بدا علم ف-----العلم الاول--- الجبل	127	-3153381292042107623	126	171.5	98	279	45.16128921508789	22	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037025-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms172	false	8845729071872431561	92	178	524	928	1570	300	كل ما لم يكن من الصعب في الان فس سهل فيها اذا هو كانا فاجبت بان ما نكرة موصوفة بالجملة فموضع الجملة خفض ويكن وكان تامتان في معني يقع ووقع وقوله م----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصعب صفة اخري فمن متعلقة بمحذوف فهي ومجرورها في موضع خفض و سهل خبر كل فالتقدير كل شء غير واقع صعب في الانفس سهل فيها اذا وقع والمعني ان الامر يصعب عل---------------ي النف-س قبل وقوعه فاذا وقع سهل وهذا من ----------------------------------------------------------قول اعشي باهلة لا يصعب الامر الا ريث يركبه وكل شء- سوي الفحشاء ياتمر	172	3361434795079905131	Shamela0037025-ara1.ms149	true	-3443985569318364308	170	249	899	1259	1521	300	كل ما لم يكن من الصعب في الا نفس سهل فيها اذا هو كانا -------------------------------------------------------------------------------------قوله ما لم يكن بمعني ما لم يقع وليست كان الناقصة مثل قول زهير فان بيوتنا بمحل حجر بكل قرارة منها تكون اي نقيم وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني البيت ام كل ما يقع مما يستصعب في النفوس فهو ---سهل اذا وقع---- وهذا قريب من المثل المضروب اذا خشيت امر فقع فيه فانما جءته بوقته وقول اعشي باهله لا يصعب الامر الا ريث تركبه وكل امر سوي الفحشا ت-اتمر	149	-3153381292042107623	148	92.0	113	585	25.299144744873047	24	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0037025-ara1