id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms127	false	-4451449226950278239	98	141	534	753	1598	300	امية -بن ابي الصلت فانشده ليطلب الوتر امثال ابن ذي يزن لجج في البحر للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده القول الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين لقد ابعدت قلقالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم	127	3361434795079905131	Shamela0023789-ara1.completed.ms0196	true	85728297920506782	247	290	1205	1420	1471	300	امية ابن ابي الصلت لم يدرك الثا-----ر امثال ابن ذي يزن لجج في البحر للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده القول الذي قالا ثم انثني نحو كسري بعد تاسعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم	196	-9163350536959403156	196	371.0	155	220	89.09091186523438	36	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms127	false	-4451449226950278239	146	211	781	1108	1598	300	لله درهم من عصبة صبر-- ما ان رايت- لهم في الناس امثالا بيض مرازبة غلب اساور--ة اسد- تربب في الغيضات اشبالا حم-لت اسدا علي سود الكلاب فقد -اضحي شريدهم في البحر -فلالا اشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا ثم اطل -المسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا هذي المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	127	3361434795079905131	Shamela0023789-ara1.completed.ms0197	true	-4068298536766161631	7	72	31	368	1595	300	لله درهم من عصبة خرجوا ما ان راينا لهم في الناس امثالا صيدا جحاجحة بيضا خصارمة اسدا تربب في الغابات اشبالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد غادرت اوجههم في الارض افلالا اشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا ثم اطل بالمسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	197	-9163350536959403156	288	506.5	226	337	85.4599380493164	50	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms100	false	-2076959162832305051	69	144	366	778	1595	300	قضت وطرا من دير سعد ورب-ما علي عجل ناطحنه بالجماجم ثم قال لابنه الع-ملس اجز يا عملس فقال فاصبحن بالموماة يحملن فتية نشاوي من الادلاج ميل العماءم --فقال لابنته الجر-باء اجيزي يا جرباء فقالت كان الكري -سقاهم صرخدية عقارا تمشي في المطا والقواءم فقال والله ما وصفتها بهذا الوصف الا وقد شربتها واقبل عليها بالقطيع يضربها- فحال بنوه بينه وبينها و-----------------------رماه احدهم بسهم فانتظم فخذيه فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان بني ضرجوني بالد---------------------م من يلق ابطال الرجال يكلم	100	3361434795079905131	Shamela0023789-ara1.completed.ms0295	true	-9094632216030208026	30	136	154	720	1578	300	قضت وطرا من دير سعد وطالما علي عرض ناطحنه بالجماجم ثم قال لابنه يا عملس اجز فقا--------ل فاصبحن بالموماة يحملن فتية نشاوي من الادلاج ميل العماءم ثم قال لابنته يا جرباء اجيزي ---------فقالت كان الكري اسقاهم صرخدية عقارا تمشي في المطا والقواءم -قال وما يدريك انت ما نعت الخمر فاخذ السيف وهوي نحوها فاستعانت باخيها عملس فحال----- بينه وبينها قال فاراد ان يضربه قال فرماه عملس- بسهم فاختل- فخذيه فبرك ومضوا وتركوه حتي اذا بلغوا ادني ماء للاعراب قالوا لهم انا اسقطنا جزورا فادركوها وخذوا معكم الماء ففعلوا فاذا عقيل بارك وهو يقول ان بني زملوني بالدم شنشنة اعرفها من اخزم من يلق ابطال الرجال يكلم	295	-9163350536959403156	299	462.5	238	591	50.59221649169922	43	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms062	false	5510202265841988693	200	287	1008	1435	1501	300	المامون قال لابي علي------------------ المنقري بلغني انك امي وانك لا تقيم الشعر وانك تلحن ف---------قال يا امير المءمنين اما اللحن فربما سبق-- لساني ب--شء منه واما الامية وكسر الشعر فقد كان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم----- لا يكتب ولا يقيم الشعر فقال له----- سالتك عن ثلاثة عيوب فيك فزدتني----- رابعا وهو الجهل يا جاهل ان ذلك كان للنبي صلي الله عليه واله وسلم فضيلة وهو فيك وفي امثالك نقيصة وانما منع---- النبي صلي الله عليه واله وسلم ذلك لنفي الظنة عنه لا لعيب في الشعر	62	3361434795079905131	Shamela0023789-ara1.completed.ms0458	true	8444693014372843172	192	279	1002	1442	1551	300	المامون---- لابي علي المعروف بابي يعلي المنقري بلغني انك امي وانك لا تقيم الشعر وانك تلحن في كلامك فقال يا امير المءمنين اما اللحن فربما سبقني لساني بالشء منه واما الامية وكسر الشعر فقد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اميا وكان--------- لا ينشد الشعر -قال المامون سالتك عن ثلاث- عيوب فيك فزدتني عيبا رابعا وهو الجهل يا جاهل ان ذلك -في النبي صلي الله عليه و-----سلم فضيلة و---فيك وفي امثالك نقيصة وانما منع ذلك النبي صلي الله عليه وسلم--------- لنفي الظنة عنه لا لعيب في الشعر	458	-9163350536959403156	370	619.5	292	478	77.4058609008789	62	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms066	false	1216224679063055972	94	190	470	935	1499	300	اين كسري خير- الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر- اذ بناه واذ د ج-لة تجبي اليه والخابور- شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يح ويه والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال فما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام -ة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور	66	3361434795079905131	Shamela0023789-ara1.completed.ms0584	true	-6161948285931407733	92	188	462	930	1501	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور -اخو الحضرا اذ بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابورو شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذ اص بح يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور	584	-9163350536959403156	443	834.0	349	470	94.25531768798828	81	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms062	false	5510202265841988693	200	280	1008	1403	1501	300	المامون قال لابي علي--- المنقري بلغني انك امي وانك لا تقيم الشعر وانك تلحن ف---------قال يا امير المءمنين اما اللحن فربما سبق --لساني ب--شء منه واما الامية وكسر الشعر فقد كان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم----- لا يكتب ولا يقيم الشعر فقال له----- سالتك عن ثلاثة عيوب فيك فزدتني رابعا وهو الجهل--------- يا جاهل ان ذلك كان للنبي صلي الله عليه واله وسلم فضيلة وهو فيك وفي امثالك ن------------------------------------------------قيصة وانما منع النبي- صلي الله عليه واله وسلم ذلك	62	3361434795079905131	Shamela0023789-ara1.completed.ms0920	true	-4948938109270982655	66	152	310	750	1527	300	المامون---- لابي العلاء المنقري بلغني انك امي وانك لا تقيم الشعر وانك تلحن في كلامك فقال يا امير المءمنين اما اللحن فربما سبقني لساني بالشء منه واما الامية وكسر الشعر فقد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اميا وكان--------- لا ينشد الشعر فقال المامون سالتك عن ثلاثة عيوب فيك فزدتني رابعا وهو الجهل اما علمت يا جاهل ان ذلك -في النبي صلي الله عليه و-----سلم فضيلة و---فيك وفي امثالك نقيصة شرف الكتاب وفضلهم فمن فضلهم قول الله تعالي علي لسان-------- نبيه صلي الله علي-----ه وسلم علم	920	-9163350536959403156	326	523.0	258	480	67.91666412353516	52	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms100	false	-2076959162832305051	69	164	366	880	1595	300	قضت وطرا من دير سعد وربما علي عجل- ناطحنه بالجماجم ثم قال لابنه العملس اجز يا عملس فقال فاصبحن بالموماة يحملن فتية نشاوي من الادلاج ميل العماءم --فقال لابنته الجر-باء اجيزي يا جرباء فقالت كان الكري -سقاهم صرخدية عقارا تمشي في المطا والقواءم فقال والله ما وصفتها بهذا الوصف الا وقد شربتها واقبل عليها بالقطيع يضربها فحال بنوه بينه وبينها ورماه احدهم بسهم فانتظم فخذيه فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان بني ضرجوني بالدم من يلق ابطال الرجال يكلم ومن يكن ذا اود يقوم شنشنة اعرفها من اخزم اخزم اسم فحل والشنشنة الشبه وقيل هي السجية والخليقة وهذا مثل	100	3361434795079905131	Shamela0023789-ara1.completed.ms1571	true	8835161970229374334	144	255	740	1324	1557	300	قضت وطرا من دير سعد وربما علاء عرض ناطحنه بالجماجم ثم قال لابنه------- اجز يا عميس فقال فاصبحن بالموماة يحملن فتية نشاوي من الادلاج ميل العماءم ثم قال لابنته يا جرباء اجيزي ---------فقالت كان ال-ري اسقاهم صرخدية عقارا تمشت في المطا والقواءم فقال لها وما يدريك انت ما نعت الخمر ثم سل السيف وهض ا-ليها فاستغاثت باخيها عميس فانتزعه-------------------- بسهم فا-صاب فخذ-ه فبرك ومضوا وتركوه حتي اذا بلغوا ادني المياه قالوا لهم انا اسقطنا جزورا لنا فادركوه وخذوا معكم الماء ففعلوا واذا عقيل بارك وهو يقول ان بني زملوني بالدم من يلق ابطال الرجال يكلم ومن يكن درء به يقوم شنشنة اعرفها من اخزم --------------الشنشنة الطبيعة واخزم فحل كريم------- وهذا مثل	1571	-9163350536959403156	338	501.5	268	645	52.403099060058594	50	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms347	false	-7395035295811067625	6	290	24	1544	1589	300	تلفعت في طل- وريح تلفني وفي طرمساء غير ذات كواكب تلفعت اشتملت بثوب وطرمساء ليلة ظلماء وقال بعض اهل اللغة الطرمساء والطرفساء والطرفسان الظلمة الي حيزبون توقد النار بعد ما تلفعت الظلماء من كل جانب حيزبون عجوز فيها بقية وقوله تلفعت الظلماء استعار التلفع للظلمة فما راعها الا بغام مطية- تريح بمحسور من الصوت لاغب البغام صوت الناقة والظبية ويقال ناقة بغوم تكثر التصويت ومحسور ضعيف ولاغب من اللغوب وهو التعب والمشقة وفي التنزيل وما مسنا من لغوب تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركاءبي الكور رحل البعير وقولها اليك اي تنح والذعر الافزاع وجنت جنونا من دلاث مناخة ومن رجل عاري الاشاجع شاحب دلاث ناقة ماضية تركب راسها في سيرها والاشاجع عروق ظاهر الكف وشاحب متغير اللون سري في جليد الليل حتي كانما تحزم في الاطراف شوك العقارب اي كانما تحزم باطرافه يديه ورجليه من البرد ابر العقارب و------------------------------------------ردت سلاما كارها ثم اعرضت كما انحازت الافعي مخافة ضارب فقلت لها لا تفعلي ذا براكب اتاك مصيب ما اصاب فذاهب ولما تنازعنا الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشتوين القد مما تراهم جياعا وريف --الناس ليس بناضب الريف الخصب يقال خصب وخصب بكسر اوله وفتحه والناضب الذاهب من قولهم نضب الماء اذا ذهب اي يشتوون القد فياكلونه في زمن الخصب فلما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مناخ السوء ضربة لازب يقال ليس هذا الامر ضربة لازب اي ليس بثابت لازم وقد قالوا ضربة لازم وقمت الي مهرية قد تعودت يداها ورجلاها خبيب المواكب مهرية منسوبة الي مهرة بن حيدان بطن من اليمن يضرب بابلهم المثل في الكرم والخبب والخبيب ضرب من العدو تخود تخويد النعامة بعد ما تصوبت الجوزاء قصد المغارب التخويد ضرب من السير السريع الا انما نيران قيس اذا شتوا لطارق ليل مثل نار الحباحب	347	3361434795079905131	Shamela0023789-ara1.completed.ms1642	true	7555470663003959061	0	143	0	735	1525	300	تضيفت في برد وريح تلفني وفي طرمساء غير ذات كواكب --------------------------------------------------------------------------------------------الي حيزبون توقد النار بعد-ما تلفعت الظلماء من كل جانب تصلي بها برد العشاء ولم تكن تخال وميض النار يبدو لراكب-------- فما راعها الا بغام مطيتي تريح بمحسور من الصوت لاغب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنت جنونا من دلاث مناخة ومن رجل عاري الاشاجع شاحب------------------------------------------------------------------------------ سري في جليد الليل حتي كانما تخرم ب--الاطراف شوك العقارب تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركاءبي فسلمت والتسليم ليس يسرها ولكنه حق علي كل جانب فردت سلاما كارها ثم اعرضت كما انحاشت الافعي مخافة ضارب ف---------------------------------------------------لما تنازعنا الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشتوين القد في كل شتوة وان كان عام الناس ليس بنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صب فلما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مبيت السوء ضربة لازب------------------------------------------------------------------- وقمت الي مهرية قد تعودت يداها ورجلاها حثيث المواكب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا انها نيران قيس اذا شتوا لطارق ليل مثل نار الحباحب	1642	-9163350536959403156	547	888.0	435	1566	34.92975616455078	89	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0023789-ara1.completed