id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms063	false	-8596130139486197123	177	223	896	1149	1516	300	ثم وصف المءمنين فقال انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلي ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون اولءك هم المءمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم-------- ثم قال كما اخرجك ربك من بيتك بالحق	63	3361434795079905131	Shamela0023596-ara1.completed.ms012	true	65665515638469271	253	300	1282	1542	1542	300	ثم وصف المءمنين فقال انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلي ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون اولءك هم المءمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم الانفال ثم قال كما اخرجك ربك من بيتك بالحق-	12	-2298784228722095805	252	490.5	207	261	96.55172729492188	45	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms546	false	-5121069442498357177	60	115	294	581	1598	300	وانا او اياكم لعلي هدي قال المفسرون معناه وانا لعلي هدي وانتم في ضلال مبين قال وكذلك هو في المعني غير ان العربية علي غير ذلك والمعني وانا لضالون او مهتدون وانكم ايضا لضالون او مهتدون والله----- يعلم ان رسوله المهتدي وان غير--ه الضال وانت---- تقول للرجل يكذبك والله --ان احدنا لكاذب وانت تعنيه فكذبته	546	3361434795079905131	Shamela0023596-ara1.completed.ms095	true	21565368162919368	238	280	1206	1423	1516	300	وانا او اياكم لعلي هدي او------------------------------------ في ضلال مبين سبا---------------------------------------------- والمعني ا-نا لضالون او مهتدون وانكم ايضا لضالون او مهتدون وهو جل وعز يعلم ان رسوله المهتدي وان مخالفه الضال وهذا كما تقول للرجل يكذبك ويخالفك ان احدنا لكاذب وانت تعنيه فكذبته	95	-2298784228722095805	183	309.5	145	300	61.0	32	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms036	false	-4586851510974482317	106	214	548	1077	1524	300	قل ما يعبءا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما هذه الاية من الاي المشكلة التي تعلقت بها الملحدة وانا ان شاء الله اكشف لك غموضها وابرز مكنونها يقال ما عبات بفلان اي ما باليت به اي ما كان له عندي وزن ولا قدر والمصدر العبء و ما استفهامية ظهر ذلك في اثناء كلام الزجاج وصرح به الفراء وليس يبعد ان تكون نافية لانك اذا حكمت بانها استفهام فهو نفي خرج مخرج الاستفهام كما قال هل جزاء الاحسان الا الاحسان وقال ابن قتيبة في هذه الاية مضمر وله اشكلت اي ما يعبا بعذابكم ربي قال------------------------------------ ويوضح ذلك قوله فسوف يكون لزاما اي يكون العذاب لمن كذب	36	3361434795079905131	Shamela0023596-ara1.completed.ms155	true	6190331117526205898	10	53	70	281	1510	300	قل ما يعبءا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرقان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذه الاية مضمر وله اشكلت اي ما يعبا بعذابكم ربي لولا ما تدعونه من دونه من الشريك والولد ويوضح ذلك قوله فسوف يكون لزاما اي يكون العذاب لمن كذب	155	-2298784228722095805	170	255.5	134	565	30.0884952545166	33	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms477	false	-6938699896181995744	31	146	171	739	1507	300	بمعني لم فالزموها الماضي كقوله تعالي فلا صدق ولا صلي اي ل--------م يصدق ولم يصل ومثله فلا اقتحم العقبة ومثله قول الشاعر واي خميس لا افانا نهابه واسيافنا يقطرن من كبشه دما الخميس الجيش العظيم وكبش الجيش رءيسه ومن ذلك قول الاخر لا هم ان الحارث بن جبله زنا علي ابيه ثم قتله وكان في جاراته لا عهد له فاي امر سيء لا فعله قوله زنا علي ابيه يروي بتخفيف النون وتشديدها فمن رواه مخففا فمعناه زنا بامراته ومن رواه مشددا فاصله زنا مهموز ومعناه ضيق عليه وهذا القول اوجه وهي رواية ابن السكيت وقال ابو خراش الهذلي وهو يطوف بالبيت ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما اي لم يلم بالذنوب	477	3361434795079905131	Shamela0023596-ara1.completed.ms182	true	-4655376195203090168	198	245	1008	1223	1490	300	بمعني لم قال ال-------------له تعالي فلا صدق ولا صلي القيامة اي لم يصدق ولم يصل وقا----------------------------ل الشاعر واي خميس لا افانا نهابه واسيافنا يقطرن من كبشه دما اي لم نفء نهابه وقال اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما اي لم يلم بالذنوب	182	-2298784228722095805	175	300.0	136	576	30.38194465637207	35	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms508	false	-8517516249785941102	176	215	823	1011	1405	300	دخول حروف الخفض بعضها مكان بعض فمن ذلك دخول في مكان علي في قوله تعالي ولاصلبنكم في جذوع النخل--- اي علي جذوع النخل وقال سويد بن ابي كاهل هم صلبوا العبدي في جذع نخلة فلا عطست شيبان الا باجدعا	508	3361434795079905131	Shamela0023596-ara1.completed.ms185	true	-1405930224279011809	174	206	870	1030	1492	300	دخول حروف الصفات م-----كان بعض------------- في مكان عل---ي قوله تعالي ولاصلبنكم في جذوع النخل طه اي علي جذوع النخل -قال الشاعر و---------هم صلبوا العبدي في جذع نخلة فلا عطست شيبان الا باجدعا	185	-2298784228722095805	144	240.5	115	191	75.39266967773438	24	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0023596-ara1.completed