id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms459	false	2742623424645740994	76	136	391	694	1500	300	قيس بن ثعلبة وقيل هو من بني مازن ومما يءثر عنه انه شري ظبية------------ باحد عشر درهما فقيل له بكم --شريت الظبية ففتح كفيه وفرق اصابعه واخرج لسانه يريد احد عشر فافلتت الظبية------- فعيروه بذلك فقال يلومون في حمقه باقلا كان الحماقة لم تخلق فلا تكثروا العذل في عيه فللعي اجمل بالاحمق خر--وج اللسان وفتح البنان احب الي م--ن المنطق	459	3361434795079905131	Shamela0023358-ara1.ms0189	true	-7604856404591703788	8	67	33	331	1473	300	قيس بن ثعلبة وكان من عي----------------------ه انه اشتري عنزا من الظباء باحد عشر درهما فقيل له بكم اشتريتها فاطلق---- كفيه ومد- اصابعه واخرج لسانه اي بعدة لسانه واصابعه فنفرت العنز فعير-- بذلك فقال تلومون في حمقه باقلا كان الحماقة لم تخلق فلا تكثروا الذم- في عيه فللعي اجمل بالاموق خ ر وج اللسان وفتح البنان احب الينا من المنطق	189	-4373138796879864633	214	339.5	167	328	65.24390411376953	36	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms432	false	-8653774897843969376	124	247	597	1207	1491	300	الكساءي باسم نكرة فقال اللام في غير موضعها و من في موضع نصب بيدعو والتقدير يدعو من لضره اقرب من نفعه اي يدعو الها لضره اقرب من نفعه وقال ابو العباس محمد بن يزيد يدعوا في موضع الحال والمعني ذلك هو الضلال البعيد في حال دعاءه اياه وقوله لمن مستانف مرفوع بالابتداء وقوله ضره اقرب من نفعه صلته و لبءس المولي خبره وهذا الذي قاله يستقيم لو كان في موضع يدعو يدعي فيكون تقديره ذلك هو الضلال البعيد مدعوا فيكون حالا من الضلال فمجيءه بصيغة فعل الفاعل وليس فيه ضمير عاءد علي المدعو يبعده من الصواب وقال الاخفش يدعوا في معني ي---------قول و لمن في موضع رفع بالابتداء و ضره اقرب من نفعه صلته وخبره محذوف اي يقول لمن ضره اقرب من نفعه	432	3361434795079905131	Shamela0023358-ara1.ms1981	true	5414094082377140917	176	210	931	1081	1515	300	الكساءي--------------- اللام في غير موضعها----------------------- والتقدير يدعو من لضره اقرب من ن-------------------------------فعه وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاخفش--------- معني يدعوا اي يقول و م ن م ب تدا والخبر------------------------------------- محذوف اي يقول لمن ضره اقرب من نف ع	1981	-4373138796879864633	125	181.5	97	619	20.19386100769043	20	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms410	false	-3699232900228237658	18	56	103	323	1601	300	قوله تعالي وتبتل اليه تبتيلا وعلي هذا نقول اجتوروا تجاورا فينوب التجاور مناب الاجتوار لان اجتوروا وتجاوروا بمعني واحد وقال القطامي وخير الامر ما استقبلت منه وليس بان تتبعه اتباعا ومن هذا الباب قوله تعا---------------لي والله انبتكم من	410	3361434795079905131	Shamela0023358-ara1.ms2095	true	5564555043481788156	159	203	798	1002	1489	300	قوله تعالي وتبتل اليه تبتيلا وذلك كثير في لغة العرب قال امرء القيس ور ض ت فذ ل ت صعبة اي اذلال و ق ال اخر------------------------- وخير الامر ما استقبلت منه وليس بان تتبعه اتباعا وانبتت الارض خرج نباتها قال اللاه تعالي و-----انبت-ت من	2095	-4373138796879864633	101	127.0	79	235	42.978721618652344	16	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms281	false	5090037671152334098	149	264	782	1383	1584	300	امرتك الخير فافعل ما امرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب والباء كثيرا ما تحذف في قولهم امرتك ان تفعل كذا فاذا صرحوا بالمصدر قالوا امرتك بفعل كذا وانما استحسنوا حذف الباء مع ان لطول ان بصلتها التي هي جملة فمن حذفها في التنزيل حذفها في قوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات ومن اثباتها مع المصدر الصريح اثباتها في قوله تعالي قل ان الله لا يامر بالفحشاء ومعني قول ابي حية راين خليسا بعد احوي الخليس الشعر الاشمط والاجوي الاسود وقوله بفود--------------------------------------------------------------------------------يه الفودان شعر جانبي الراس مما يلي الاذنين ومما حذف منه حرف الجر فعاقبه النصب قول المتلمس اليت حب العراق الدهر اطعمه والحب ياكله في القرية السوس اراد علي حب العراق	281	3361434795079905131	Shamela0023358-ara1.ms2292	true	5603385664179562896	118	175	595	877	1506	300	امرتك الخير فافعل ما امرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب اي ام----------------------------------------------------------------------رتك بالخير فلما ------------حذف الباء نصب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعالي واختاار موسي قومه اي من قومه وقال اخر استغفر اللاه ذنبا لست محصيه رب العباد اليه الوجه والعمل اي من ذنب وقال----------------------------------------------------------- اليت حب العراق الدهر اطعمه والبر ياكله في القرية السوس اي-- علي حب العراق	2292	-4373138796879864633	154	215.0	121	681	22.61380386352539	26	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0023358-ara1