id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms127	false	-4451449226950278239	103	167	559	882	1598	300	ليطلب الوتر امثال ابن ذي يزن لجج في البحر---- للاعداء احوالا اتي هرقل- وقد شالت نعامته- فلم يجد عنده القول الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين لقد ابعدت قلق--الا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق سهل الارض اجب-----------------------------------------------------------الا لله درهم من عصبة صبر-- ما ان رايت لهم في الناس امثالا---------- بيض مرازبة غلب اساورة اسد تربب في الغيضات اشبالا	127	3361434795079905131	Shamela0021525-ara1.completed.ms150	true	7315951445262964650	214	291	1045	1429	1470	300	ليطلب الوتر امثال ابن ذي يزن ف----ي البحر خيم للاعداء احوالا اتي هرقلا وقد شالت نعامتهم فلم يجد عنده بعض-- الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين يهين النفس والمالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الارض اجبالا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري- لهم في الناس امثالا غر جحاجحة بيض مرازب-----------ة اسد تربب في الغيطان اشبالا	150	-2848575518344078284	277	470.5	218	402	68.90547180175781	47	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms127	false	-4451449226950278239	166	211	875	1108	1598	300	اشبالا حم-لت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في البحر فلالا -اشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا ثم اطل -المسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا هذي المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	127	3361434795079905131	Shamela0021525-ara1.completed.ms151	true	7652924578909579495	11	55	55	288	1671	300	اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج متكء-ا في راس غمدان دارا منك محلالا --واطل بالمسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	151	-2848575518344078284	216	395.5	172	236	91.52542114257812	36	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms363	false	-4330479523843605168	45	78	218	379	1530	300	الاعشي كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له -مهما تقله فاني سامع حار فقال ثكل وغدر انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار	363	3361434795079905131	Shamela0021525-ara1.completed.ms223	true	3687787057107337908	130	164	652	814	1494	300	الضاري كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كهزيع الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار	223	-2848575518344078284	142	260.0	109	162	87.6543197631836	27	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms075	false	-628974416058328165	93	227	522	1172	1573	300	هذا الذي انت فيه اشء لم تزل فيه----- ام شء صار---------------------- اليك ممن كان قبلك وهو زاءل عنك وصاءر الي من بعدك فقال بل هو شء صار الي ممن كان قب-----------------لي وسيزول عني الي من يكون بعدي قال ف---اراك انما اعجبت بشء----- تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا فقال ويحك فكيف المخلص ------------قال اما ان تقيم في ملكك وتعمل فيه بطاعة الله ----علي ما ساءك وسر------------ك واما ان تضع تاجك وتخلع لباس-ك وتلبس امساحا وتعبد الله في جبلحتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي الباب- فاني مختار احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا تعصي وان اخترت السياحة في الفلوات والقفار والجبال --كنت رفيقا لا تخالف---- فقرع عليه بابه عند السحر ف-----اذا هو قد وضع تاج------------ه ولباس-----ه وتهيا للسياحة فلزما جبلا يعبدان الله في-----ه حتي	75	3361434795079905131	Shamela0021525-ara1.completed.ms264	true	7582558189523652081	164	298	845	1494	1505	300	هذا الذي اوتيت ---شء لم يزل ولا يزول ام شء كان لمن قبلك زال عنه وصار اليك ---------------------------------------------قا---ل بل شء كان لمن-------- قبلي زال عنه وصار الي وسيزول عن-----------------ي قال فلا اراك الا --عجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا -قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل---- بطاعة الله ربك علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتخلع اطمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك -------حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي --بابي فاني مختار احد الراييت فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت -------------فلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا يخالف قال فقرع علي-----ه عند السحر بابه فاذا هو قد وضع تاجه وخلع اطماره ولبس امساحه وتهيا للسياحة فلزما ------عبادة الله في لجبال حتي	264	-2848575518344078284	474	729.0	369	765	61.960784912109375	76	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms066	false	1216224679063055972	63	145	323	714	1499	300	ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرو---------------------------------------------------------------------------------------------ر من رايت المنون عرين ام من ذا عليه من ان يضام خف-------------------------------------------------------------------------------------------------ير اين كسري خير -الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ د جلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب	66	3361434795079905131	Shamela0021525-ara1.completed.ms275	true	-5653063780554829181	183	300	932	1507	1507	300	ايها الشامت المعير بالد-هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور ان يصيبني بعض الهنات فلا وا ن ضعيف ولا اكب عثور كقصير اذ لم يجد غير ان جد ع اشرافه لمكر قصير من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير لا تواتيك وان صحوت وان اجهد في العارضين منك القتير يوم لا ينفع الرواغ ولا يقدم الا المشع النحرير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ د-جلة تجني اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب-	275	-2848575518344078284	376	692.0	302	582	64.60481262207031	63	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms561	false	-7245842908074615285	268	300	1392	1543	1543	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم التقدير بل احبلها مصروم ثم قال بعد هذا ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم-	561	3361434795079905131	Shamela0021525-ara1.completed.ms301	true	-1749735944250075632	64	88	336	449	1578	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم--------------------------------------- ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	301	-2848575518344078284	112	210.0	89	152	73.68421173095703	23	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms141	false	1920580651827926508	65	94	321	455	1537	300	فارسا ما غادروه ملحما غير زميل ولا نكس وكل لو يشا طار به ذو ميعة لاحق الاط-ال نهد ذو خصل غير ان الباس منه شيمة وصروف الدهر تجري بالاجل	141	3361434795079905131	Shamela0021525-ara1.completed.ms307	true	-4398495937856151554	9	38	46	180	1497	300	فارس- ما غادروه ملحما غير زميل ولا نكس وكل لو يشا طار به ذو ميعة لاحق الاطلال نهد ذو خصل غير ان الباس منه شيمة وصروف الدهر تدري بالاجل	307	-2848575518344078284	132	253.0	103	135	97.77777862548828	26	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms256	false	-2974289694072825504	189	218	930	1065	1495	300	فارسا ما غادروه ملحما غير زميل ولا نكس وكل لو يشاء طار به ذو ميعة لاحق الاط-ال نهد ذو خصل غير ان الباس منه شيمة وصروف الدهر تجري بالاجل	256	3361434795079905131	Shamela0021525-ara1.completed.ms307	true	-4398495937856151554	9	38	46	180	1497	300	فارس- ما غادروه ملحما غير زميل ولا نكس وكل لو يشا- طار به ذو ميعة لاحق الاطلال نهد ذو خصل غير ان الباس منه شيمة وصروف الدهر تدري بالاجل	307	-2848575518344078284	132	248.0	103	136	97.05882263183594	25	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms469	false	305323203650113402	138	159	734	840	1531	300	فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	469	3361434795079905131	Shamela0021525-ara1.completed.ms311	true	4432782990963423656	112	133	584	690	1545	300	فلا تكتمن الله ما في صدوركم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	311	-2848575518344078284	103	203.0	82	106	97.16981506347656	20	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms363	false	-4330479523843605168	105	127	515	627	1530	300	قالت بنو عامر خالوا بني اسد يا بءس للجهل ضرارا لاقو------------------------------------------------------ام فصالحونا جميعا ان بدا لكم ولا تقولوا لنا امثالها عام معني	363	3361434795079905131	Shamela0021525-ara1.completed.ms379	true	-2359283372473618499	260	293	1324	1489	1519	300	قالت بنو عامر خالوا بني اسد يا بءس للجهل ضرارا لاقوام يابي البلاء فلا نبغي بهم بدلا ولا نريد خلاء بعد احكام فصالحونا جميعا ان بدا لكم ولا تقولوا لنا امثالها عام اني -	379	-2848575518344078284	107	208.0	86	166	64.45783233642578	20	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms199	false	8070768256147719818	66	255	367	1365	1603	300	لا تذكري فرسي وما اطعمته فيكون جلدك مثل جلد الاجرب ان الغبوق له وانت مسوءة فتاوهي ما شءت ثم تحوبي قال ابن السكيت كان لعنترة امراة بخيلة لا تزال تلومه في فرس كان يءثره بالغبوق وهو شرب العشي فتهددها بالضرب الاليم في قوله فيكون جلدك مثل جلد الاجرب اي اضربك فيبقي اثر الضرب عليك كالجرب وقيل بل اراد ادعك واجتنبك كما يجتنب الجرب وقوله تحوبي التحوب التوجع ثم قال كذب العتيق اي عليك بالعتيق وهو التمر والشن القربة الخلق والماء يكون فيها ابرد منه في القربة الجديدة يقول عليك بالتمر فكليه والماء البارد فاشربيه ودعيني اوثر فرسي باللبن ثم قال ان العدو لهم اليك وسيلة ان ياخذوك تكحلي وتخضبي الوسيلة القربة وقيل المنزلة القريبة وقوله ان ياخذوك موضعه نصب بتقدير حذف الخافض اي في ان ياخذوك اي لهم قربة اليك في اخذهم اياك قذفها بارادتها ان تءخذ مسبية فلذلك قال تكحلي وتخضبي ثم قال ويكون مركبك القعود وحدجه وابن النعامة عند ذلك مركبي اي ليس عليك من الامر ما علي والحدج مركب من مراكب النساء وابن النعامة فرسه وقيل اراد باطن قدمه وقيل اراد الطريق والاول اصح ثم قال وانا امرء ان ياخذوني عنوة اقرن الي شر الركاب واجنب	199	3361434795079905131	Shamela0021525-ara1.completed.ms434	true	-5504158579592718471	135	202	667	1012	1497	300	لا تذكري مهري وما اطعمته فيكون جلدك مثل جلد الاجرب ان الغبوق له وانت مسوءة فتاوهي ما شءت ثم تحوبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذب الع----------------تيق وماء شن -------------------------------------------------------------------------------------------------بارد ان كنت ساءلتي غبوقا فاذهبي ان الرجال -----------لهم اليك وسيلة ان ياخذوك تكحلي وتخضبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويكون مركبك القعود ورحله وابن النعامة يوم ذلك مركبي اني احاذر ان تقول ظعينتي هذا غبار ساطع فتلبب------------------------------------------------------------------------------------ وانا امرء ان ياخذوني عنوة اقرن الي شر الركاب واجنب	434	-2848575518344078284	253	395.5	202	998	25.3507022857666	41	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms012	false	8771118437735038899	41	159	214	837	1584	300	عمارة بن زياد العبسي قالوا وكان عمارة يحسد عنترة علي شجاعته الا انه كان يظهر تحقيره ويقول لقومه انكم قد اكثرتم من ذكره و-----لوددت اني لقيته خاليا حتي اريحكم منه وحتي اعلمكم انه عبد وكان عمارة------------------------------ مع جوده كثير المال وكان عنترة لا يكاد يمسك ابلا ولكن يعطيها اخوته ويقسمها فيهم فبلغه ما يقول عمارة فقال احولي تنفض استك مذرويها لتقتلني فها انا ذا عمارا متي ما تلقني خلوين ترجف روانف اليتيك وتستطارا وسيفي صارم قبضت عليه اشاجع لا تري فيها انتشارا حسام- كالعقيقة فهو كمعي سلاحي لا افل ولا فطار--------------------------------------------------ا ومطرد الكعوب احص صدق تخال سنانه في الليل نارا ستعلم اينا للموت ادني اذا دانيت لي الاسل الحرا---------------------------------------------------------------------------------------را وخيل قد دلفت لها بخيل عليها الاسد تهتصر اهتصارا	12	3361434795079905131	Shamela0021525-ara1.completed.ms436	true	1755641867467279816	87	204	438	1047	1535	300	عمارة بن زياد------------------------ يحسد عنترة----------------------------------- ويقول لقومه انكم--- اكثرتم--- ذكره والله لوددت ان- لقيته خاليا ح----------------تي اعلمكم انه عبد وكان عمارة دوادا كثير الابل منيعا لما له مع جوده وك-----------ان عنترة لا يكاد يمسك ابلا----- يعطيها اخوته ويقسمها----- فبلغه ----قول عمارة فقال في ذلك من الوافر وس------------------------------------------------------------------------------يفي صارم قبضت عليه اشاجع لا تري فيها انتشارا وسيفي كالعقيقة وهو كمعي سلاحي لا افل ولا فطارا وكالورق الخفاف وذات غرب تري فيها عن الشرع ازورارا ومطرد الكعوب احص صدق تخال سنانه ب--الليل نارا ستعلم اينا للموت ادني اذا دانيت بي الاسل الحرارا ومنجوب له منهن صرع يميل اذا عدلت به الشوارا اقل عليك ضرا من قريح اذا اصحابه ذمروه سارا وخيل قد زحتف لها بخيل عليها الاسد تهتصر اهتصارا	436	-2848575518344078284	405	664.5	326	796	50.879398345947266	61	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms061	false	-6145099223438487041	2	181	9	883	1473	300	قومه ونشات-- بينه وبين الربيع بن زياد العبسي شحناء في شان در----ع ساومه فيها----------------------- فلما نظر اليها وهو علي ظهر فرسه وضعها علي القربوس ثم ركض بها فلم يردها عليه فاعت-رض قيس -فاطمة بنت- الخرشب ال----------انمارية و------هي احدي المنجبات و----هي ام الربيع بن زياد وقد ذكرت هذا فيما مر من الامالي وكانتحين عرض لها قيس في ظعاءن من بني عبس فاقتاد جملها يريد ان يرتهنها ب--درع------------ه فقالت له ما رايت كاليوم قط فعل رجل اين--- ضل حلمك اترجو ان تصطلح انت وبنو زياد ابدا وقد اخذت امهم فذهبت بها يمينا وشمالا فقال الناس في ذلك ما شاءوا ان يقولوا وان حسبك من شر سماعه فارسلتها مثلا فعرف قيس-------- ما قالت--- فخلي سبيلها ثم اطرد ابلا لبني زياد فقدم بها مكة فباعها من عبد الله بن جدعان التيمي معاوضة بادراع وسيوف ثم جاور ربيعة بن قرط بن سلمة بن قشير وهو ربيعة الخير ويكني ابا هلال وقيل هو ربيعة بن قرط بن عبد بن ابي بكر بن كلاب وقال قيس في ذلك---------------------- الم ياتيك والانباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد ومحبسها علي القرشي تشري بادراع واسياف حداد كما لاقيت	61	3361434795079905131	Shamela0021525-ara1.completed.ms511	true	-4855386993678349914	148	300	757	1491	1491	300	قومه وقد كان بينه وبين ---قيس بن زهير------- شحناء وذلك ان الربيع ساوم قيس بن زهير في درع كانت عنجه فلما نظر اليها وهو راكب-------- وضعها بين يديه--- ثم ركض بها فلم يردها علي قيس فعرض قيس لفاطمة ابنة الخرشب الانماية من انمار بن بغيض وهي احدي --منجبات قيس وهي ام الربيع وهي تسير---------------------------------------------------- في ظعاءن من بني عبس فاقتاد جملها يريد ان يرتهنها بالدرع حتي يرد عليه فقالت--- ما رايت كاليوم--- فعل رجل اي قيس ضل حلمك اترجو ان تصطلح انت وبنو زياد -----وقد اخذت امهم فذهبت بها يمينا وشمالا فقال الناس في ذلك ما شاءوا و-------------حسبك من شر سماعه فارسلتها مثلا فعرف قيس بن زهير ما قالت له فخلي سبيلها و--اطرد ابلا لبني زياد فقدم بها مكة فباعها من عبد الله بن جدعان القرشي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---- في ذلك قيس بن زهير من الوافر الم يبلغك والانماء تنمي بما لاقت لبون بني زياد ومحبسها علي الق-شي تشري بادراع واسياف حداد كما لاقيت-	511	-2848575518344078284	565	863.5	445	976	57.88934326171875	97	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms061	false	-6145099223438487041	181	254	883	1236	1473	300	من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد هم فخروا علي بغير فخر ور-دوا دون غايته جوادي وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له بداهية ناد بداهية تدق الصلب منه فتقصم او تجوب علي الفء----------------------------------------------------------------------------------------------اد اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دءاد تظل جياده يعسلن حولي بذات الرمث كالحدا الغوادي كفاني ما اخاف ابو هلال ربيعة فانتهت عني الاعا-----------------------------------------------دي كاني اذ- انخت الي ابن قرط انخت الي يلملم او نضاد	61	3361434795079905131	Shamela0021525-ara1.completed.ms512	true	-1881936291344351153	0	99	0	494	1489	300	من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد هم فخروا علي بغير فخر وذادوا دون غايته جوادي وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له بداهية ناد بداهية تدق الصلب منه فتقصم او تجوب علي الفءاد وكنت اذا اتاني الدهر ربق بداهية شددت لها نجادي الم تعلم بنو الميقاب اني كريم غير مغتلث الزناد اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دءاد اليك ربيعة الخير بن قرط وهوبا للطريف وللتلاد-- كفاني ما اخاف ابو هلال ربيعة فانتهت عني الاعادي تظل جياده يحدين حولي بذات الرمث كالحدا الغوادي كاني اذا انخت الي ابن قرط عقلت الي يلملم او نصاد	512	-2848575518344078284	302	550.0	236	496	60.8870964050293	59	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms004	false	3172509702089989093	222	278	1135	1405	1512	300	الا ابلغ معاتبتي وقولي بني عمي فقد حسن العتاب وسل هل كان لي ذنب اليهم هم منه فاعتبهم غضاب كتبت اليهم كتبا مرارا فلم يرجع الي لها جواب فما ادري اغيرهم تناء وطول العهد ام مال اصابوا فمن يك لا يدوم له وصال وفيه حين يغترب انقلاب فعهدي داءم لهم وودي علي حال اذا شهدوا وغابوا	4	3361434795079905131	Shamela0021525-ara1.completed.ms520	true	-7577113902171014975	49	105	249	518	1531	300	الا ابلغ معاتبتي وقولي بني عمي فقد حسن العتاب وسل هل كان لي ذنب اليهم هم منه فاعنته- غضاب كتبت اليهم كتبا مرارا فلم يرجع الي لها جواب فما ادري اغيرهم ثناء وطول العهد ام مال اصابوا فمن يك لا يدوم له وفاء وفيه حين يغترب انقلاب فعهدي داءم لهم وودي علي حال اذا شهدوا وغابوا	520	-2848575518344078284	264	518.0	208	270	97.77777862548828	53	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms437	false	8875732701829097954	15	50	81	272	1618	300	يقول ادركت ما منيت نفسي خاليا لله درك يا ابنة النعمان فلقد رددت علي المغيرة دهيه ان الملوك ذكية الاذهان اني لحلفك بالصليب مصدق والصلب اصدق حلفة الرهبان وكانت بعد ذلك تدخل عليه فيكرمها ويبرها	437	3361434795079905131	Shamela0021525-ara1.completed.ms536	true	4163508566081104753	66	100	335	521	1531	300	يقول ادركت ما منيت----- خاليا لله درك يا ابنة النعمان فلقد رددت علي المغيرة ذهنه ان الملوك ذكية الاذهان اني لحلفك بالصليب مصدق والصلب اصدق حلفة الرهبان وكانت بعد ذلك تدخل عليه فيكرمها ويبرها	536	-2848575518344078284	184	359.0	150	191	96.33507537841797	32	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms092	false	-4436611170298287587	32	103	156	499	1501	300	فطالبه هشام بن عبد الملك بان يسلم لما راي من فضله وجماله فابي فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له هشام لءن لم تفعل لاطعمنك لحمك وقال حزوا من فخذه حزة خفيفة ولا تزيدوا علي ذلك ففعلوا فقال لو قطعت --لما اسلمت علي هذا الوجه فلما خلي عنه قال اعداءه اطعمه هشام لحمه فقا----------------ل امن حزة في الفخذ مني تباشرت عداتي فلا نقص علي ولا وتر وان امير المءمنين وفعله ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كالدهر لا عار بما فعل الدهر	92	3361434795079905131	Shamela0021525-ara1.completed.ms597	true	-4838474765447838290	29	187	154	936	1480	300	فطالبه هشام بن عبد الملك بالاسلام لما راي من فضله وجماله وما اعجبه من هيءته واضاءة حاله واحب له الدخول في الدين وان يكون من المهتدين فامتنع وابي واتبع هواه ليكون لجنهم حطبا قال الله تعالي سورة القصص ع انك لا تهدي من احببت لكن الله يهدي من يشاء فقال له هشام ا-ن لم تفعل لاطعمنك لحمك فقال شمعلة و-----------------------------------------------لو قطعتني لما اسلمت علي هذا الوجه فلما خلي عنه قال اعداءه اطعمه هشام لحمه فقال شمعلة من الطويل امن حزة في الفخذ مني تباشرت عداي و-لا نقص علي ولا وتر وان امير المءمنين وفعله لكالدر لا عار بما صنع الدر وقد روي المبرد في الكامل هذا الخبر ونسبه الي عبد الملك بن مروان قال ص كلم شمعل التغلبي عبد الملك كلاما لم يرضه فرماه عبد الملك بالجزر فخدش وهشم ويروي هتم فقال شمعل ثم روي البيتين هكذا امن جذبة بالرجل مني تباشرت عداتي فلا عيب علي ولا سخر فان امير المءمنين وسيفه لكالدهر لا عار بما فعل الدهر	597	-2848575518344078284	269	478.5	213	831	32.370635986328125	48	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms090	false	-8074384656826272429	185	273	952	1397	1532	300	كان بني مروان بعد وليدهم جلاميد ما تندي وان بلها القطر وكانوا اناسا ينفحون فاصبحوا واكثر ما يعطونك النظر الشزر اننسي اذا ما لم تنبكم كريهة وندعي اذا ما هزهز الاسل الحمر الم يك غدرا ما فعلتم بشمعل وقد خاب من كانت سريرته الغدر وكاءن دفعنا عنكم من عظيمة ولكن ابيتم لا وفاء ولا شكر ونحن قتلنا مصعبا قد علمتم بمسكن يوم الحرب انيابها خضر فما رب ذاك الفضل كاسر عينه هشام ولا عبد العزيز ولا بشر فان تكفروا ما قد علمتم فربما اتيح لكم قسرا باسيافنا النصر	90	3361434795079905131	Shamela0021525-ara1.completed.ms601	true	-8938129521548070858	83	137	397	675	1540	300	كان بني مروان بعد وليدهم جلاميد لا تندي ولو بلها القطر وكانوا اناسا ينتحون فاصبحوا واكثر ما يعطونك النظر الشز----------------------------------------------------------ر الم يك عذرا ما فعلتم بشمعل وقد خاب من كانت امانيه القدر وكاءن دفعنا عنكم من عظيمة ولكن ابيتم لا وفاء ولا شك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فان تكفروا ما قد فعلتم فربما اتيح لكم قسرا باسيافنا النصر	601	-2848575518344078284	263	499.0	209	445	59.10112380981445	45	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms066	false	1216224679063055972	63	96	323	479	1499	300	ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون عرين ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري	66	3361434795079905131	Shamela0021525-ara1.completed.ms626	true	-1004384877823288728	117	148	585	739	1461	300	ايها الشامت المعير بالد-هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد المعير من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير قال فبكي	626	-2848575518344078284	142	262.0	111	156	91.02564239501953	25	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms347	false	-7395035295811067625	6	290	24	1544	1589	300	تلفعت في طل وريح تلفني وفي طرم-ساء غير ذات كواكب تلفعت اشتملت بثوب وطرمساء ليلة ظلماء وقال بعض اهل اللغة الطرمساء والطرفساء والطرفسان الظلمة الي حيزبون توقد النار بعد ما تلفعت الظلماء من كل جانب حيزبون عجوز فيها بقية وقوله تلفعت الظلماء استعار التلفع للظلمة فما راعها الا بغام مطية تريح بمحسور من الصوت لاغب البغام صوت الناقة والظبية ويقال ناقة بغوم تكثر التصويت ومحسور ضعيف ولاغب من اللغوب وهو التعب والمشقة وفي التنزيل وما مسنا من لغوب تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركاءبي الكور رحل البعير وقولها اليك اي تنح والذعر الافزاع وجنت جنونا من دلاث مناخة ومن رجل عاري الاشاجع شاحب دلاث ناقة ماضية تركب راسها في سيرها والاشاجع عروق ظاهر الكف وشاحب متغير اللون سري في جليد الليل حتي كانما تحزم في الاطراف شوك العقارب اي كانما تحزم باطرافه يديه ورجليه من البرد ابر العقارب وردت سلاما كارها ثم اعرضت كما انحازت الافعي مخافة ضارب فقلت لها لا تفعلي ذا براكب اتاك مصيب ما اصاب فذاهب ولما تنازعنا الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشتوين القد مما تراهم جياعا وريف الناس ليس بناضب الريف الخصب يقال خصب وخصب بكسر اوله وفتحه والناضب الذاهب من قولهم نضب الماء اذا ذهب اي يشتوون القد فياكلونه في زمن الخصب فلما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مناخ السوء ضربة لازب يقال ليس هذا الامر ضربة لازب اي ليس بثابت لازم وقد قالوا ضربة لازم وقمت الي مهرية قد تعودت يداها ورجلاها خبيب المواكب مهرية منسوبة الي مهرة بن حيدان بطن من اليمن يضرب بابلهم المثل في الكرم والخبب والخبيب ضرب من العدو تخود تخويد النعامة بعد ما تصوبت الجوزاء قصد المغارب التخويد ضرب من السير السريع الا انما نيران قيس اذا شت--وا لطارق ليل مثل نار الحباحب	347	3361434795079905131	Shamela0021525-ara1.completed.ms653	true	7135599943530534444	144	258	734	1311	1515	300	تقنعت في طل وريح تلفني وفي طر مساء غير ذات كواكب --------------------------------------------------------------------------------------------الي حيزبون توقد النار بعد-ما تلفعت الظلماء من كل جانب تصلي بها برد الشتاء ولم تكن تخال وميض النار يبدو لراكب-------- فما راعها الا بغام مطية تريح بمحسور من الصوت لاغب فسلمت التسليم ليس يس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها ولكنه حق علي كل جانب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردت سلاما كارها ثم اعرضت كما انحاشت الافعي مخافة ضارب فقلت لها لا تفعلي ذا براكب اتاك مصيب ما اصاب فذاهب فلما تنازعنا الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشترين القد مما تراهم جياعا وريف الناس ليس بناضب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مناخ السوء ضربة ل-----------------------------ازب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا انما نيران قيس اذا اشتووا لطارق ليل مثل نار الحباحب	653	-2848575518344078284	476	827.0	377	1523	31.254104614257812	82	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0021525-ara1.completed