id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms538	false	-1396982845911063225	208	255	1067	1316	1568	300	الطاءي فان الماء ماء ابي وجدي وبءري ذو حفرت وذو طويت قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض النحويين وربما ثنوا وجمعوا فقالوا هذان ذوا تعرف وهءلاء ذوو تعرف وهاتان ذواتا تعرف وهءلاء ذوات تعرف ويضمون الت-----------------اء علي كل حال قال الفراء انشدني بعضهم---------------------------------------------------------------------------------- جمعتها من ابل- موارق ذوات ينهضن بغير ساءق	538	3361434795079905131	Shamela0011742-ara1.ms060	true	6974330721520893487	91	186	490	978	1536	300	الوافر فان الماء ماء ابي وجدي وبءري ذو حفرت وذو طويت والمشهور فيها البناء وان تكون بلفظ واحد كما في الشواهد وبعضهم يعربها اعراب ذي بمعني صاحب وقد روي بالوجهين قوله من الطويل فحسبي من ذي عندهم ما كفانيا1 ذات وكالتي ايضا لديهم ذات وموضع اللاتي اتي ذوات وكالتي ايضا لديهم اي عند طيء ذات اي بعض طيء الحق بذو تاء----------------------------------------------------------------------------------------- التانيث مع بقاء البناء علي الضم حكي-- الفراء بالفضل ذو فضلكم الله به والكرامة ذات اكرمكم الله به وموضع اللاتي اتي ذوات جمعا لذات قال الراجز جمعتها من اينق موارق ذوات ينهضن بغير ساءق	60	-5796367294338119807	119	147.5	90	579	20.552677154541016	20	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0011742-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms586	false	9082324532993206341	129	156	646	765	1535	300	اني زعيم يا نوي قة ان سلمت من الرزاح وسلمت من عرض الحتو ف من الغدو الي الرواح ان تهبطين بلاد قو م يرتعون من الطلاح رفع	586	3361434795079905131	Shamela0011742-ara1.ms121	true	166927891867680567	112	139	525	644	1434	300	اني زعيم يا نوي قة ان امنت من الرزاح ونجوت من عرض المنو ن من العشي الي الصباح ان تهبطين بلاد قو م يرتعون من الطلاح اما	121	-5796367294338119807	102	187.0	75	119	85.71428680419922	20	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0011742-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms101	false	-8519094250280929953	26	51	140	267	1501	300	ابو حنش------- وطلق وعمار واونة اثالا اراهم رفقتي حتي اذا ما تجافي الليل وانخزل انخزالا اذا انا كالذي اجري لورد الي ال فلم يدرك بلالا	101	3361434795079905131	Shamela0011742-ara1.ms134	true	-6352612062730878733	82	108	446	580	1606	300	ابو حنش يءرقني وطلق وعمار واونة اثالا اراهم رفقتي حتي اذا ما تجافي الليل وانخزل انخزالا اذا انا كالذي يجري لورد الي ال فلم يدرك بلالا	134	-5796367294338119807	126	243.0	101	134	94.02985382080078	24	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0011742-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms373	false	2374938917824301580	44	77	219	394	1488	300	ابو حنش يءرقني وطلق وعمار واونة اثالا اراهم رفقتي حتي اذا ما تجافي الليل وانخزل انخزالا تجافي الليل تقضي وانخزل انقطع اذا انا كالذي يسعي لورد الي ال فلم يدرك بلالا --اراد اراهم	373	3361434795079905131	Shamela0011742-ara1.ms134	true	-6352612062730878733	82	111	446	593	1606	300	ابو حنش يءرقني وطلق وعمار واونة اثالا اراهم رفقتي حتي اذا ما تجافي الليل وانخزل انخزالا ------------------------------اذا انا كالذي يجري لورد الي ال فلم يدرك بلالا فهو من اراهم	134	-5796367294338119807	139	254.5	111	177	78.53107452392578	25	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0011742-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms170	false	6774171528061459314	167	213	835	1053	1472	300	عند امكن منه--ما و--من الفرق بينها وبينهما انك تق---------------ول هذا القول عندي صواب ولا تقول هو لدي صواب وكذلك لا تقول قولك لدني صواب وقال ابو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري تقول عندي مال وان كان غاءبا عنك ولا تقول لدي مال الا	170	3361434795079905131	Shamela0011742-ara1.ms247	true	-1942467123500585526	191	234	982	1193	1535	300	عند امكن منها من وجهين الاول -انها تكون ظرفا للاعيان والمعاني تقول هذا القول عندي صواب وعند فلان علم به ويمتنع ذلك من لدي قاله ابن الشجري في اماليه الثاني انك تقول ع-------------------------ندي مال وان كان غاءبا عنك ولا تقول لدي مال الا	247	-5796367294338119807	108	145.0	83	237	45.56962203979492	16	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0011742-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms505	false	4325228199525484920	205	266	1075	1377	1551	300	بهذا--- اول اي اول الاشياء قا-------ل لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول ومن الظروف المكانية المشبهة بقبل وبع------------د خلف وقدام يقولون اتيت زيدا من خلف وعمرا من قدام يريدون من خلفه ومن قدامه انشد ابو عمر الزاهد البان ابل تعلة بن مسافر ما دام يملكها علي حرام لعن الاله تعلة بن مسافر لعنا يشن عليه من قدام	505	3361434795079905131	Shamela0011742-ara1.ms249	true	-4056006870780911623	176	225	869	1103	1436	300	-بذا من اول بالضم ومنه قوله من الطويل لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول وتقول سرت مع القوم ودون اي ودونهم وجاء القوم وزيد خلف او امام اي------------------------------------------- خلفهم او امامهم ومنه قوله من الكامل---------------------------------------------- لعن الاله تعلة بن مسافر لعنا يشن عليه من قدام	249	-5796367294338119807	126	156.5	98	324	38.88888931274414	22	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0011742-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms383	false	2267658875436713582	159	213	843	1133	1582	300	سوق سمانها اذا عدموا زادا فانك عاقر ومن ذلك مفعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كقول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم مطعان ومطعام فمطعان معدول عن فاعل ومطعام عن مفعل وقالوا امراة ميلاد وولود اذا وصفوها بكثرة الولاد ومن ذلك فعل كفهم واشر وحذر والاشر البطر وفي التنزيل كذاب اشر قرن فعلابفعال وانشد سيبويه حذر امورا لا تضير وامن ما ليس منجيه من الاقدار	383	3361434795079905131	Shamela0011742-ara1.ms265	true	-6427326513575029309	0	70	0	369	1535	300	سوق سمانها اذا عدموا زادا فانك عاقر وكقوله من الطويل عشية سعدي لو تراءت لراهب بدومة تجر دونه وحجيج قلي دينه واهتاج للشوق انها علي الشوق اخوان العزاء هيوج وفي فعيل قل ذا وفعل كقوله من الطويل فتاتان اما منهما فشبيهة هلالا واخري منهما تشبه البدرا وكقوله من الوافر اتاني انهم مزقون عرضي جحاش الكرملين لها فديد وقوله من الكامل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذر امورا لا تضير وامن ما ليس منجيه من الاقدار	265	-5796367294338119807	91	-5.5	72	557	16.337522506713867	17	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0011742-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms570	false	-4574721337336570899	119	186	604	954	1510	300	كقولك اما ان -تكلمني كلاما جميلا والا فاسكت المعني واما ان تسكت واستشهدوا بقول المثقب العبدي------------------------------------- فاما ان تكون اخي بصدق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطر-حني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني فلو انا علي حجر ذبحنا جري الدميان بالخبر اليقين وقال الفراء قد افردت العرب اما من غير ان تذكر اما سابقة وهي تعني بها او وانشد تلم بدار قد تقادم عهدها واما باموات الم خيالها	570	3361434795079905131	Shamela0011742-ara1.ms328	true	4313361541249720186	206	261	1072	1350	1536	300	--نحو اما ان تتكلم بخير وال---------ا فا--------------------سكت وقراءة ابي وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين وقوله من الوافر فاما ان تكون اخي بصدق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطر حني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني وقد يستغني عن الاولي بالثانية كقوله من الطويل-------------------------------------------------------------------------------- تلم بدار قد تقادم عهدها واما باموات الم خيالها	328	-5796367294338119807	158	239.0	125	389	40.616966247558594	28	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0011742-ara1