id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms112	true	4950697486868711552	216	243	1122	1270	1588	300	قوله تعالي وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون ثم قال يوسف ايها الصديق فال------------------------------------------------------------تقدير- فارسلوه فاتي يوسف------ فقال له يوسف ايها الصديق	112	3361434795079905131	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms356	false	-3671971948543764246	79	117	394	601	1569	300	قوله عزوجل وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون------- يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان الاية فجواب الامر من هذا الموضع محذوف وتقديره فارسلوه ال-ي يوسف فاتاه فقال له يوسف ايها الصديق	356	6022435785544870922	130	196.0	105	215	60.46511459350586	21	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms276	true	-9147648634274699322	262	291	1367	1526	1569	300	قوله تعالي وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون ثم قال يوسف ايها الصديق افتنا وانما ال-------------------------------------------------تقدير- فارسلوه فاتي يوسف------ فقال له يوسف ايها الصديق	276	3361434795079905131	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms356	false	-3671971948543764246	79	117	394	601	1569	300	قوله عزوجل وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون------- يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان الاية فجواب الامر من هذا الموضع محذوف وتقديره فارسلوه ال-ي يوسف فاتاه فقال له يوسف ايها الصديق	356	6022435785544870922	136	224.5	110	215	63.25581359863281	22	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms544	true	-939536015584070392	76	157	423	836	1583	300	لو كان ما تعطيهم من قبل ان تعطيهم لم يعرفوا التاميلا في معناه واعرابه اشكال واقول ان خبر كان ومفعول تعطيهم الثاني محذوفان وتقدير خبر كان لهم وكذلك العاءد الي الموصول من تعطيهم الاول محذوف فالمعني والتقدير لو كان لهم الذي تعطيهموه من قبل ان تعطيهم اياه لم يعرفوا التاميل لان ذلك كان يغنيهم عن التاميل وقد كشف ابو نصر بن نباتة هذا المعني وجاء به في احسن لفظ في قوله لم يبق جودك لي شيءا اءمله تركتني اصحب الدنيا بلا	544	3361434795079905131	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms562	false	3697672061963515554	136	161	683	808	1550	300	لو كان ما تعطيهم من قبل ان تعطيهم لم يعرفوا التاميلا1 و-----------------------قول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نباتة---- السعدي ----------------------------لم يبق جودك لي شيءا اءمله تركتني اصحب الدنيا بلا	562	6022435785544870922	120	184.0	96	413	29.05569076538086	23	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms576	true	785239411667723417	213	286	1105	1477	1541	300	تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره تاييت تمكثت اي تنتظر الطير غدوته للحرب والجزر الشاء المذبوحة واحدتها جزرة شبه بها القتلي ثم مسلم بن الوليد الانصاري يمدح يزيد بن مزيد الشيباني في قوله قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يصحبنه في كل مرتحل ثم--- ابو تمام حبيب بن اوس في قوله وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم	576	3361434795079905131	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms557	false	2266017881522459111	170	215	931	1156	1588	300	تتمني الطير غزوته ثقة باللحم من جزره1 وقال-------------------------------------------------------------------------------------- مسلم بن الوليد-------------------------------------------- قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل2 وقال ابو تمام-------------------- وقد ظللت اعناق اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم	557	6022435785544870922	199	336.5	156	375	53.06666564941406	38	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms578	true	321687902091921622	80	249	423	1297	1570	300	المعني ف---غيره والطف فجاء كالمعني المخترع قال تفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم وذكر الطير في موضع اخر فاحسن وجاء بما لم يسبق اليه فقال يطمع الطير فيهم طول اكلهم حتي تكاد علي احياءهم تقع ومن مستحسن ما قيل في هذا الم--------------------------------------------------------------------------------------------عني قوله ايضا في وصف جيش------------------------- وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم قال ابو الفتح اراد ان الجيش يصيد الوحش والعقبان فوقه تسايره فتخطف الطير امامه وقال ابو العلاء المعري يقول اذا طار ذو الجناح امامه فليس بناج لان الرماة كثيرة في الجيش وان ثار وحش ادركوه فاخذوه وقول ابي العلاء ان ذا الجناح تصيبه الرماة اوجه لان الشاعر اراد تفخيم الجيش وتعظيمه فلا يفوته طاءر ولا وحشي ثم قال تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اراد ان الجيش ارتفع غباره فالشمس تصل اليه ضعيفة داخلة بين ريش الطير التي تتبعه لتصيب من لحوم القتلي ثم قال اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل	578	3361434795079905131	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms558	false	7133091843326930936	24	111	127	576	1586	300	المعني دون غيره فمما جاء منه قوله------------- تفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم2 ثم اورد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا المعني في موضع اخر من شعره فقال سحاب من العقبان ترجف تحتها سحاب اذا استسقت سقتها صوارمه3 وهذا معني قد حوي طرفي الاغراب والاعجاب وقال في موضع اخر وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل	558	6022435785544870922	283	477.0	228	994	28.4708251953125	51	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms628	true	-969183696427671584	8	88	41	496	1529	300	في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي المطارف جمع مطرف ومطرف وهو الذي في طرفه علمان والحشايا جمع حشية وهو ما حشي مما يفرش اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام انما خص الحرام والاغتسال يكون من الحلال والحرام لانه جعلها زاءرة والزاءرة غريبة فليست بزوجة ولا مملوكة كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام انما قال باربعة لانه اراد الغروب والشءون وواحدهما غرب وشان وهما مجاري الدموع اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام	628	3361434795079905131	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms212	false	-7385746421455784046	0	25	0	149	1583	300	في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظام----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام3---------------------------------------------------------------------------- اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام	212	6022435785544870922	148	269.0	123	455	32.52747344970703	24	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown