id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms400	false	-6708020797390425278	146	253	797	1348	1583	300	عبد الله بن ابي اسحاق الحضرمي وعيسي بن عمر الثقفي وابو عمرو بن العلاء ويونس بن حبيب وابو عبد الرحمن الخليل بن -------------------------------------------------------------------------احمد وابو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر سيبويه وابو الحسن س--------------عيد بن مسعدة الاخفش وابو عمر------------------- صالح بن اسحاق الجرمي و---ابو عثمان بكر بن محمد المازني وابو العباس محمد-- بن يزيد الثمالي وابو محمد عبد الله بن جعفر ---------------بن درستويه الفارسي وابو اسحاق ابراهيم بن السري الزجاج وابو بكر محمد بن السري السراج وا----------بو علي الحسن بن عبد الغفار الفارسي وابو الحسن علي بن عيسي الرماني وابو سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي ومن جاء بعد هذه الطبقة المتاخرة كابي الفتح عثمان بن جني	400	3361434795079905131	Shamela0009985-ara1.ms0003	true	100976632032288405	37	140	202	729	1603	300	عبد الله بن اسحا----ق الحضرمي وعيسي بن عمر الثقفي وابو عمرو بن العلاء ثم--------------------------- الخليل بن احمد الفراهيدي ثم سيبويه والكساءي ثم صار الناس بعد ذلك فريقين كوفيا وبصريا ثم ---------------------------خلف سيبويه -ابو الحسن الاخفش الاوسط سعيد بن مسعدة وخلف الكساءي الفراء ثم جاء بعد ذلك صالح بن اسحاق الجرمي وبكر بن عثمان------------ المازني ثم جاء بعدهما محمد بن يزيد المبرد وجاء بعد اسحاق الزجاج وابو بكر بن السراج وابن درستويه-------- وابو -----------------------------------بكر محمد بن مبرمان ثم جاء بعد هءلاء ابو علي الحسن بن عبد الغفار الفارسي و-------------------------------ابو سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي وعلي بن عيسي الرماني ثم ابو--------- الفتح ------بن جني	3	-1487375189986994797	278	368.0	217	687	40.46579360961914	42	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0009985-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms388	false	9215026115235788977	128	153	655	795	1563	300	الشاعر فقلت امكثي حتي يسار لعلنا نحج معا قالت اعاما وقابله عدل يسار عن الميسرة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النابغة---------- انا اقتسمنا خطتينا بيننا فحملت برة واحتملت فجار	388	3361434795079905131	Shamela0009985-ara1.ms0104	true	4922604640485587073	233	280	1265	1533	1646	300	الطويل فقلت امكثي حتي يسار لعلنا نجح معا قالت وعاما وقابله وفجار بفتح الفاء والجيم وكسر الراء علما للفجرة بسكون الجيم بمعني الفجور وبرة بفتح الموحدة وتشديد الراء علما للمبرة بمعني البر وقد اجتمع في قول النابغة من الكامل انا اقتسمنا خطتينا بيننا فحملت برة واحتملت فجار	104	-1487375189986994797	110	182.0	89	268	41.044776916503906	17	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0009985-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms262	false	-7129835549610431983	197	219	1019	1133	1508	300	الناس مجزيون باعمالهم ان خيرا فخير وان شرا فشر التقدير------------------------------------------------------------------------------- ان كان عملهم خيرا فجزاءهم خير وان كان عملهم شرا فجزاءهم شر	262	3361434795079905131	Shamela0009985-ara1.ms0184	true	-1455524025818300994	114	150	566	759	1531	300	الناس مجزيون باعمالهم ان خيرا فخير وان شرا فشر2 بنصب الاول علي الخبرية لكان المحذوفة مع اسمها ورفع الثاني علي الخبرية لمبتدا محذوف اي ان كان عملهم خيرا فجزاءهم خير وان كان عملهم شرا فجزاءهم شر	184	-1487375189986994797	106	193.5	85	193	54.922279357910156	20	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0009985-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms255	false	-779298723651253964	101	141	552	764	1568	300	الاخبار بهما لان-- الخبر حقه ان يكون محتملا للتصديق والتكذيب -----------------------------قال ابو علي قد كنت استبعد اجازة سيبويه الاخبار بجملتي الامر والنهي- حتي مر بي قول الشاعر---- ان الذين قتلتم امس سيدهم لا تحسبوا ليلهم عن ليلكم ناما ومثله قول	255	3361434795079905131	Shamela0009985-ara1.ms0325	true	3024884229476717157	146	190	792	1030	1609	300	الاخبار بالطلب وحق الخبر---- ان يكون محتملا للصد--ق والكذ--ب قاله ابن الشجري2 ونوقش فيه3 وقال ابو علي4-- كنت استبعد اجازة سيبويه الاخبار بجملتي الامر والنهي5 حتي مر بي قوله من البسيط ان الذين قتلتم امس سيدهم لا تحسبوا ليلهم عن ليلكم ناما وانما وجب	325	-1487375189986994797	176	295.0	140	248	70.96774291992188	26	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0009985-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms092	false	-4436611170298287587	190	233	955	1162	1501	300	ومنها قول ابن حبناء ------------ان ابن حارث ان اشتق لرءيته او امتدحه فان الناس قد علموا اراد ----حارثة وقول حسان بن ثابت اتاني عن امي نثا حديث وما هو في المغيب بذي حفاظ وقول جرير الا اضحت حبالكم رماما واضحت منك شاسعة اماما	92	3361434795079905131	Shamela0009985-ara1.ms0709	true	3678010703054296636	163	204	889	1094	1607	300	ومنه- قول اوس التميمي من البسيط ان ابن حارث ان اشتق لرءيته او امتدحه فان الناس قد علموا اراد ابن حارثة فرخمها بحذف التاء علي لغة من ينتظر وقوله وهو جري من الواف-----------------ر الا اضحت حبالكم رماما واضحت منك شاسعة اماما	709	-1487375189986994797	127	198.5	99	223	56.9506721496582	23	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0009985-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms573	false	1111226566441785913	133	162	685	838	1504	300	تعالي فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم-------------------------------------------------------- اي فيقال لهم اكفرتم ومثل بيت بشر في حذفها قول الاخر فام-----------------------ا القتال لا قتال لديكم ولكن سيرا في عراض المواكب	573	3361434795079905131	Shamela0009985-ara1.ms0814	true	-5977538418019601570	221	265	1113	1345	1521	300	تعالي فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم ال عمران فاكفرتم مقول لقول محذوف والقول ومقوله جواب اما اي فيقال لهم اكفرتم ولا تحذف الفاء في غير ذلك الا في ضرورة كقوله من الطويل فاما القتال لا قتال لديكم ولكن سيرا في عراض المواكب	814	-1487375189986994797	125	216.5	100	232	53.879310607910156	22	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0009985-ara1