id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms199	false	8070768256147719818	67	280	370	1496	1603	300	تذكري فرسي وما اطعمته فيكون جلدك مثل جلد الاجرب ان الغبوق له وانت مسوءة فتاوهي ما شءت ثم تحوبي قال ابن السكيت كان لعنترة امراة بخيلة لا تزال تلومه في فرس كان يءثره بالغبوق وهو شرب العشي فتهددها بالضرب الاليم في قوله فيكون جلدك مثل جلد الاجرب اي اضربك فيبقي اثر الضرب عليك كالجرب وقيل بل اراد ادعك واجتنبك كما يجتنب الجرب وقوله تحوبي التحوب التوجع ثم قال كذب العتيق اي عليك بالعتيق وهو التمر والشن القربة الخلق والماء يكون فيها ابرد منه في القربة الجديدة يقول عليك بالتمر فكليه والماء البارد فاشربيه ودعيني اوثر فرسي باللبن ثم قال ان العدو لهم اليك وسيلة ان ياخذوك تكحلي وتخضبي الوسيلة القربة وقيل المنزلة القريبة وقوله ان ياخذوك موضعه نصب بتقدير حذف الخافض اي في ان ياخذوك اي لهم قربة اليك في اخذهم اياك قذفها بارادتها ان تءخذ مسبية فلذلك قال تكحلي وتخضبي ثم قال ويكون مركبك القعود وحدجه وابن النعامة عند ذلك مركبي اي ليس عليك من الامر ما علي والحدج مركب من مراكب النساء وابن النعامة فرسه وقيل اراد باطن قدمه وقيل اراد الطريق والاول اصح ثم قال وانا امرء ان ياخذوني عنوة اقرن الي شر الركاب واجنب قوله عنوة اي قسرا والركاب الابل التي يحمل عليها الاثقال الواحد منها راحلة ثم قال اني احاذر ان تقول ظعينتي هذا غبار ساطع فتلبب يقال	199	3361434795079905131	Shamela0009752-ara1.ms008	true	1402810270350729574	50	117	252	599	1564	300	تذكري فرسي وما اطعمته فيكون جلدك مثل جلد الاجرب ان الغبوق له وانت مسوءة فتاوهي ما شءت ثم تحوبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذب الع----------------تيق وماء شن -------------------------------------------------------------------------------------------------بارد ان كنت ساءلتي غبوقا فاذهبي ان الرجال -----------لهم اليك وسيلة ان ياخذوك تكحلي وتخضبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويكون مركبك القعود وحدجه وابن النعامة عند ذلك مركبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا امرء ان ياخذوني عنوة اقرن الي شر الركاب واجنب--------------------------------------------------------------------------------- اني احاذر ان تقول ظعيتني هذا غبار ساطع فتلبب وكان	8	-9050631392844200040	301	507.5	242	1126	26.731794357299805	49	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0009752-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms051	false	-7457254933619812617	138	185	695	930	1532	300	الشاعر الف الصفون فما يزال كانه مما يقوم علي الثلاث كسيرا قد ذكرت قبل ان الصفون مصدر صفن اذا ثني في وقوفه احدي قواءمه فوقف علي سنبكها وقد يكون الصفون ايضا في غير هذا جمع صافن قال عمرو بن كلثوم----------------------------------------------------------------------------------------- تركنا الخيل عاكفة عليه مقلدة اعنتها صفونا	51	3361434795079905131	Shamela0009752-ara1.ms104	true	-6787211902267022417	94	133	478	686	1530	300	الهجاج الف الصفون فلا يزال كانه مما يقوم علي الثلاث كسيرا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن كلثوم وايام لنا غر طوال عصينا الملك فيها ان ندينا وسيد معشر قد توجوه بتاج الملك يحمي المحجرينا تركنا الخيل عاكفة عليه مقلدة اعنتها صفونا	104	-9050631392844200040	113	193.0	91	324	34.87654495239258	19	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0009752-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms635	false	6836383329940751340	273	300	1372	1499	1499	300	اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يري الجبناء ان العجز عقل وتلك خديعة-	635	3361434795079905131	Shamela0009752-ara1.ms106	true	8767286811259080111	139	190	840	1108	1703	300	اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم ستبكي شجوها فرسي ومهري صفاءح دمعها ماء الجسوم قربن النار ثم نشان فيها كما نشا العذاري في النعيم وفارقن الصياقل مخلصات وايديها كثيرات الكلوم يري الجبناء ان العجز عقل وتلك خديعة	106	-9050631392844200040	127	240.0	101	268	47.3880615234375	26	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0009752-ara1