id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms077	true	4023920603314375133	103	158	595	892	1647	300	وكاءن بالاباطح من صديق يراني لو اصبت هو المصابا قالوا في مع----------------------------------------------------------------------------ني كم الخبرية كاين وكاءن مثل كاعن لغتان كثر استعمالهما الا ان الخفيفة اكثر في الشعر والثقيلة اكثر في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القراءة ولم يقرا-------------------------------------------------------------- من السبعة بالخفيفة الا ابن كثير وحده ووافقه من غير السبعة يزيد بن القعقاع المدني واصل الثقيلة-------- اي دخلت عليها كاف التشبيه	77	3361434795079905131	Shamela0009250-ara1.ms085	false	6879775042251461516	58	158	299	796	1502	300	وكاءن بالاباطح من صديق يراني لو اصبت هو المصابا هذا البيت لجرير من قصيدة يمدح بها الحجاج بن يوسف الشاهد فيه وكاءن بالاباطح ومعني كاءنمعني كم -----------------------------------------------------------------------------------------------ومثله وكاءن رددنا عنكم من مدجج يجء امام الحي يردي مقنعا لغة البيت بهذه اللغة قرا عبد الله بن كثير المكي في قوله وكاءن من نبي قتل معه و كاءن من قرية والقراءة الكثيرة وكاين بالتشديد وهمزة مفتوحة قبلها وفيها لغات كاءن علي وزن فاعل من المنقوص علي وزن ناي وداع وكء علي وزن كيع وكاي علي وزن كعي وكا علي وزن كع والاصل في ذلك كله كاي وهي اي دخلت عليها كاف التشبيه	85	9120480575450603342	107	-4.5	82	592	18.074323654174805	16	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms106	true	286906622898093986	26	95	128	454	1502	300	فان اهلك فذي حنق لظاه---- يكاد علي يلتهب التهابا وقال تابط شرا فاما تعرضن اميم عني وينزعك الوشاة اولو النياط فحور قد لهوت بهن عين نواعم في البرود وفي الرياط فالفاء جواب الشرط كما تري فلا بد ان يكون التقدير فرب ذي حنق وفرب حور لان الفاء لم توجد جارة في شء من كلامهم قال ابو علي وقد انجر الاسم بعد بل في قوله--- بل بلد ملء الفجاج قتمه	106	3361434795079905131	Shamela0009250-ara1.ms107	false	-596320668147354473	33	67	159	321	1487	300	فان اهلك فذي حنق لظاه علي يكاد---- يلتهب التهابا وقال اخر--------------------------------------------------- فحور قد لهوت بهن عين نواعم في المروط وفي الرياط ومما جاء الخفض فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد بل قول الراجز بل بلد ملء الفجاج قتمه	107	9120480575450603342	127	197.0	98	333	38.13813781738281	24	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms228	true	-1113175522642089227	155	183	776	900	1460	300	ما ارتوي الماء مر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تو ما شر--ب الماء شارب ثم------------------- قال واما ما ذكره الشيخ ابو علي من قوله وان حملت العطف علي كان كان مرتو في موضع نصب	228	3361434795079905131	Shamela0009250-ara1.ms039	false	3965006095253848559	132	195	657	969	1504	300	ما ارتوي الماء مرتو ما مع الفعل بتاويل المصدر ظرفية اي ابد الدهر ومرتو فاعل ارتوي والماء مفعوله وكفافا مصدر ولهذا وقع موقع التثنية بمعني مكفوفين لا علي ولا لي ويتعلق عني بكاف لكونه مصدرا وهو العامل في الظرف الذي هو ما ارتوي الماء وهذا ظاهر بين لا غبار عليه قال------------------- ابو علي ---------ان حملت العطف علي كان كان مرتو في موضع نصب	39	9120480575450603342	87	124.5	65	340	25.58823585510254	17	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms234	true	8786752866716457995	6	67	27	326	1511	300	قال لي ابو علي سالت يوما ابا بكر يعني ابن السراج عن الافعال يقع بعضها موقع بعض فقال كان ينبغي للافعال كلها ان تكون----- مثالا واحدا لانها لمعني واحد ولكن خولف بين صيغها لاختلاف احوال الزمان- فاذا اقترن بالفعل ما يدل عليه من لفظ او حال-جاز وقوع بعضها في موقع بعض قال ابو الفتح وهذا كلام من ابي بكر عال سديد	234	3361434795079905131	Shamela0009250-ara1.ms044	false	5163162826728515214	145	201	744	1019	1547	300	قال ---ابو علي سالت----- ابا بكر يوما----------- عن الافعال يقع بعضها موقع بعض فقال---- ينبغي للافعال----- ان تكون كلها مثالا واحدا لانها لمعني واحد ولكن خولف بين صيغها لاختلاف احوال ازمنتها فاذا اقترن بالفعل ما يدل عليه من لفظ او حال جاز وقوع بعضها--- موقع بعض قال ابو الفتح وهذا كلام من ابي بكر عال سديد	44	9120480575450603342	260	454.0	206	306	84.96732330322266	50	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms297	true	-1597271391243768531	277	300	1469	1583	1583	300	ابلغ ابا دختنوس مالكة غير الذي قد يقال ملكذب ارا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د من الكذب----------------------------------------------------------------------- ومثله قول الاخر--------- كانهما ملان لم يتغيرا وقد مر للدارين من-	297	3361434795079905131	Shamela0009250-ara1.ms138	false	2555499888532531232	89	173	469	912	1572	300	ابلغ ابا دختنوس مالكة غير الذي قد يقال ملكذب هذا البيت خوطب به لقيط بن زرارة ودختنوس بنت لقيط ولها يقول ابوها عند موته يا ليت شعري عنك دختنوس اذا اتاها الخبر المرموس اتحلق القرون ام تميس لا بل تميس انها عروس وفي دختنوس اربع لغات بالشين وبالسين ويختنوس وتختنوس بالسين الشاهد فيه قوله ملكذب وهو يريد من الكذب فحذف النون من من لسكون لام المعرفة وسكونها ولم يحركها لالتقاء الساكنين ومثله قول ابي صخر الهذلي كانهما ملان لم يتغيرا وقد مر للدارين من	138	9120480575450603342	108	176.0	86	443	24.37923240661621	19	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms328	true	-4115628312634230946	1	64	4	339	1537	300	تطلبه فاذا هي بعظام ودما وعلي ----------------------------------هذه اللغة انشدوا يقطر الدما بالياء في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله----------------------------------------- فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا يقطر الدما وقال بعض العرب في تثنيته دمان فلم يردوا اللام كما قالوا في تثنية يد يدان والوجه ان يكون العمل علي الاكثر ولذلك حكي قوم دموان والاعرف فيه الياء وعليه انشدوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلو انا علي حجر ذبحنا جري الدميان بالخبر اليقين	328	3361434795079905131	Shamela0009250-ara1.ms135	false	-5873490397209966447	93	230	446	1153	1496	300	تطلبه فاذا هي بعظام ودما الشاهد فيه اسكان الياء من هي ضرورة لان هذه الياء يلزمها الحركة وليست كياء عليه واليه لان هذه لا يلزمها الحركة فيجوز حذفها للاستغناء بالكسرة عنها الاعراب اذا هذه للمفاجاة وهي مرفوعة بالابتداء وبعظام خبرها والتقدير اذا هي مارة بعظام ودما وفي هي اربع لغات هي هي ه هي ودما في موضع جر عطفا علي قوله بعظام وهو اسم مقصور قال الحصين بن الحمام فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما علي معني يسيل الدم ويحتمل------------------------------------------------------ ان يكون ال-----------------------------------------------------------------دمي هنا مصدرا علي قولهم دمي يدمي دمي كما تقول ردي يردي ردي فيكون قد اوقع الحدث موقع الذات وتاويله علي حذف المضاف كانه قال فاذا هي بعظام وذي دم وهذه الالف لامه كقولك يقوم الفتي وهي منقلبة عن ياء قال الشاعر فلو انا علي حجر ذبحنا جري الدميان بالخبر اليقين	135	9120480575450603342	163	71.5	129	826	19.73365592956543	25	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms387	true	-6070119075564020180	112	136	615	729	1619	300	قول زهير ولنعم حشو الدرع انت اذا دعيت نزال ولج في الذعر وقول زيد الخيل وقد علمت سلامة ان سيفي كريه كلما دعيت نزال	387	3361434795079905131	Shamela0009250-ara1.ms251	false	1076390813289404311	273	297	1441	1555	1568	300	قال زهير ولنعم حشو الدرع انت اذا دعيت نزال ولج في الذعر وقال زيد الخيل وقد علمت سلامة ان سيفي كريه كلما دعيت نزال	251	9120480575450603342	112	222.0	88	114	98.24561309814453	22	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms438	true	8523562595489394163	100	158	497	785	1558	300	قال لي ابو علي سالت ابا بكريعني ابن السراجعن الافعال يقع بعضها في موقع بعض فقال كان ينبغي للافعال ان تكون كلها مثالا واحدا لانها لمعني واحد ولكن خولف بين صيغها لاختلاف------ ازمنتها فاذا اقترن بالفعل ما يدل عليه من لفظ او حال جاز وقوع بعضها موقع بعض قال ابو الفتح وهذا كلام من ابي بكر عال سديد	438	3361434795079905131	Shamela0009250-ara1.ms044	false	5163162826728515214	145	201	744	1019	1547	300	قال ---ابو علي سالت ابا بكر يوما ---------عن الافعال يقع بعضها--- موقع بعض فقال---- ينبغي للافعال ان تكون كلها مثالا واحدا لانها لمعني واحد ولكن خولف بين صيغها لاختلاف احوال ازمنتها فاذا اقترن بالفعل ما يدل عليه من لفظ او حال جاز وقوع بعضها موقع بعض قال ابو الفتح وهذا كلام من ابي بكر عال سديد	44	9120480575450603342	263	489.5	210	294	89.45578002929688	51	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0009250-ara1