id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms077	false	4023920603314375133	100	158	580	892	1647	300	جرير بن الخطفي وكاءن بالاباطح من صديق يراني لو اصبت هو المصابا قالوا في معني كم الخبرية كاين وكاءن مثل كاعن لغتان كثر استعمالهما الا ان الخفيفة اكثر في الشعر والثقيلة اكثر في القراءة ولم يقرا من السبعة بالخفيفة الا ابن كثير وحده ووافقه من -غير السبعة يزيد بن القعقاع المدني واصل الثقيلة اي دخلت عليها كاف التشبيه	77	3361434795079905131	Shamela0009066-ara1.ms051	true	1236078497454790775	68	96	328	476	1496	300	جرير وك----------اءن بالاباطح من صديق يراني لو اصبت هو المصابا فخفف وفذ هذا لغات اخر وتعليل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من طريق التصريف يطول شرحه وجملتها انها------------ اي دخلت عليها كاف التشبيه	51	-7902120416984093862	91	112.5	71	313	29.073482513427734	15	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0009066-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms532	false	8531492619979243312	12	92	71	464	1540	300	ثم لننزعن من كل شيعة الذي من اجل عتوه يقال اي هءلاء اشد----------- عتيا ومثل ذلك عنده قول الشاعر ولقد ابيت من الفتاة بمنزل فابيت لا حرج ولا محروم وهذا عند سيبويه مرفوع بلا وهي المشبهة بليس وخبرها محذوف تقديره لا حرج ولا محروم في مكاني والج-----------------------ملة خبر- ابيت والياء التي في مكاني هي العاءد من الجملة الي اسم ابيت ومن جعله حكاية فخبر ابيت محذوف عنده وهو المقدر في قوله فابيت بمنزلة الذي يقال له لا حرج ولا محروم	532	3361434795079905131	Shamela0009066-ara1.ms121	true	8737398655877459994	45	98	226	500	1540	300	ثم لننزعن من كل شيعة ايهم-------------------------- اشد علي الرحمن عتيا مريم وانشد سيبويه------- ولقد ابيت من الفتاة بمنزل فابيت لا حرج ولا محروم استشهادا لقول الخليل وتاوله علي------------------------ تقدير- لا حرج ولا محروم في مكان علي الابتداء والخبر وجعل الجملة خبرا لبات وقدره الخليل فا------------------------------------------------------------------------------------------------بيت بمنزلة الذي يقال له لا حرج ولا محروم	121	-7902120416984093862	169	218.5	129	428	39.48598098754883	31	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0009066-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms546	false	-5121069442498357177	59	133	289	674	1598	300	قوله وانا او اياكم لعلي هدي قا--------------------ل المفسرون معناه وانا لعلي هدي وانتم في ضلال مبين قال--------------------------------- وكذلك هو في المعني غير ان العربية علي غير ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعني وا---------------------نا لضالون او -مهتدون وانكم ايضا لضالون او مهتدون والله يعلم ان رسوله المهتدي وان غيره الضا----ل وانت تقول---------- للرجل يكذبك والله ان احدنا لكاذب وانت تعنيه فكذبته تكذيبا غير مكشوف وهذا في القران وكلا---م العرب كثير ان يوجه الكلام الي احسن مذاهبه اذا عرف وقال	546	3361434795079905131	Shamela0009066-ara1.ms181	true	5971671088822733881	62	174	309	867	1528	300	قوله-------- تعالي لعلي هدي او في ضلال مبين سبا قال المفسرون معناه وانا لعلي هدي وانتم في ضلال مبين ومعني او هاهنا معني الواو قال الفراء وكذلك هو في المعني غير ان العربية علي غير ذلك لا تكون او بمنزلة الواو ولكنها تكون في الامر المفوض كما تقول ان شءت فخذ درهما او اثنين وليس له ان ياخذ ثلاثة قال والمعني في قوله وانا او اياكم انا لضالون او لمهتدون وانكم ايضا لضالون او مهتدون وهو-- يعلم ان رسوله المهتدي وان غيره الضال قال وانت تقول في الكلام للرجل يكذبك والله ان احدنا لكاذب----------- فكذبته تكذيبا غير مكشوف وهو ف-ي القران وفي كلام العرب كثير--- يوجه------- الي احسن مذاهبه اذا عرف كقول	181	-7902120416984093862	332	544.5	265	590	56.27118682861328	53	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0009066-ara1