id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms025	false	6815621577453011706	100	190	520	996	1583	300	الكساءي والاصمعي يوما بحضرة الرشيد وكانا ملازمين له يقيمان باقامته ويظعنان بظعنه فانشد الكساءي اني جزوا عامرا سواي بفعلهم ام كيف يجزونني السوءي من الحسن ام كيف ينفع ما تعطي العلوق به رءمان انف اذا ما ضن باللبن فقال الاصمعي انما هو رءمان انف بالنصب فقال له الكساءي اسكت ما انت وهذا يجوز رءمان انف ورءمان انف ورءمان انف بالرفع والنصب والخفض اما الرفع فعلي الرد علي ما لانها في موضع رفع بينفع------ التقدير--- كيف ينفع رءمان انف والنصب بتعطي والخفض علي الرد علي الهاء التي في به -قال فسكت	25	3361434795079905131	Shamela0007328-ara1.completed.ms025	true	-1861552416971353983	182	266	1016	1460	1641	300	الكساءي والاصمعي----- بحضرة الرشيد وكانا ملازمين له يقيمان باقامته ويظعنان بظعنه فانشد الكساءي اني جزوا عامرا سوءي بفعلهم ام كيف يجزونني السوءي من الحسن ام كيف ينفع ما تعطي العلوق به رءمان انف اذا ما ضن باللبن فقال الاصمعي انما هو رءمان انف بالنصب فقال له الكساءي اسكت ما انت وذاك يجوز-------------------------------- بالرفع والنصب والخفض اما الرفع فعلي الرد علي ما لانها في موضع رفع بينفع فيصير التقدير ام كيف ينفع رءمان انف والنصب بتعطي والخفض علي الرد علي الهاء----- في به وقال فسكت	25	-8924216716567561899	430	811.5	348	486	88.47736358642578	76	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0007328-ara1.completed
Sham19Y0120922-ara1.ms174	false	-9001207512437837357	112	278	620	1482	1589	300	سيبويه------- فقال كيف تقو--ل كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي ام فاذا------------ هو اياها فقال سيبويه فاذا هو هي ولا يجوز النصب فقال له الكساءي اخطات ثم ساله عن مساءل من هذا النحو منها خرجت فاذا عبد الله القاءم --والقاءم برفع القاءم ونصبه فقال سيبويه في ذلك بالرفع دون النصب فقال الكساءي العرب ترفع هذا كله وتنصبه ---------فدفع سيبويه قو-له فقال يحيي بن خالد قد اختلفتما وانتما رءيسا بلديكما فمن ذا يحكم بينكما فقال الكساءي هذه ال--عرب ببابك قد اجتمعت من كل اوب ووفدت عليك من كل صقع وهم فصحاء الناس وقد قنع بهم اهل المصرين وسمع اهل البصرة واهل الكوفة منهم فليحضروا ويسالوا فقال يحيي وابنه جعفر قد انصفت وامر باحضارهم فدخلوا وفيهم ابو فقعس وابو زياد وابو الجراح وابو ثروان فسءلوا عما جري بين الكساءي وسيبويه فتابعوا الكساءي وقالوا بقوله فاقبل يحيي ---علي سيبويه فقال له قد تسمع----------- فاستكان سيبويه-------- وا------------قبل الكساءي علي يحيي فقال اصلح الله الوزير انه قد وفد عليك من بلده مءملا فان رايت ان لا	174	3361434795079905131	Shamela0007328-ara1.completed.ms026	true	-5523212186304462610	120	242	642	1276	1570	300	سيبويه سل انت فقال له هل يقال كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي او يقال مع ذلك فاذا هو اياها فقال سيبويه فاذا هو هي ولا يجوز النصب ف------------------------ساله عن امثال ذلك نحو---------- خرجت فاذا عبد الله القاءم او القاءم فقال كله---------------------------- با----------لرفع فقال الكساءي العرب ترفع ذلك---- وتنصبه واحتدم الخلاف بينهما طويلا فقال يحيي --------قد اختلفتما وانتما رءيس- بلديكما فمن--- يحكم بينكما فقال الكساءي هءلاء العرب ببابك ---------------------وفدت عليك من كل صقع2--------------- وقد قنع بهم اهل المصرين -----------------------------------يحضرون ويسالون فقال يحيي -----------قد انصفت واستدعاهم---------------------------------------------------------------------------------------------- فتابعوا الكساءي------------- فاقبل الكساءي علي سيبويه وقال له قد -سمع ايها الرجل فاستكان سيبويه عند ذلك وانقبض خاطره فقال الكساءي ---ليحيي----- اصلح الله الوزير انه قد---م اليك راغب--------ا فان اردت ان لا	26	-8924216716567561899	488	689.0	384	931	52.41675567626953	72	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0007328-ara1.completed