id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms633	false	2273498569296264262	100	127	509	638	1542	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	633	3361434795079905131	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0066	true	8338776168780672755	63	90	331	460	1540	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	66	-1401412323542058176	128	255.0	101	129	99.22480773925781	26	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms179	false	-3415480472733612814	15	66	81	333	1587	300	فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال وقوله في مرثية اخت سيف الدولة فان تكن تغلب الغلباء عنصرها فان في الخمر معني ليس في العنب وقوله فان يك سيار بن مكرم انقضي فانك ماء الورد ان ذهب الورد وقوله وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام	179	3361434795079905131	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0068	true	5328652442583886887	272	295	1344	1461	1482	300	فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال من الوافر وقال ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام	68	-1401412323542058176	100	180.5	79	252	39.68254089355469	19	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms637	false	-408997791915142101	235	286	1218	1472	1547	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب الشجب الهلاك اراد ان الناس مختلفون في كل شء ولم يقع الاتفاق منهم الا علي الموت ثم انهم قد اختلفوا فيه وبين وجه اختلافهم بقوله فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب قيل ان الملحدين	637	3361434795079905131	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0093	true	-6904393208848276363	149	174	759	881	1511	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب---- من البسيط --	93	-1401412323542058176	116	202.0	92	254	45.66929244995117	21	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms634	false	9086831356680566881	259	286	1304	1430	1506	300	وانما نحن في جيل سواسية شر علي الحر من سقم علي --بدن سواسية مستوون في الشر حولي بكل مكان منهم خلق تخطي اذا جءت في استفهامها بمن	634	3361434795079905131	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0099	true	8588505245572990506	6	29	27	133	1513	300	وانما نحن في جيل سواسية شر علي الحر من سقم علي البدن---------------------- حولي بكل مكان منهم خلق تخطي اذا جءت في استفهامها بمن	99	-1401412323542058176	104	187.0	81	128	81.25	22	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms629	false	7880474937564610055	111	146	559	741	1551	300	لم يمدحه-------------------- الا بهذا البيت وحده لكان قد ابقي -له ما-لا يخلقه الزمان وهذا هو المدح الموجه لانه بني البيت علي ان مدحه ب---استباحة ال-اعمار------- ثم تلقاه في اخره----- بذكر سرور الدنيا ببقاءه واتصال ايامه	629	3361434795079905131	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0100	true	3246524617594044339	0	44	0	219	1557	300	لم يمدح ابو الطيب سيف الدولة الا بهذا البيت وحده لكان قد -بقي فيه ما لا يخلقه الزمان وهذا هو المدح الموجه لانه بني البيت علي ذكر كثرة ما استباحه من اعمار اعداءه ثم تلقاه من اخر البيت بذكر سرور الدنيا ببقاءه واتصال ايامه	100	-1401412323542058176	164	257.5	131	220	74.54545593261719	30	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms635	false	6836383329940751340	132	154	665	778	1499	300	وما زلت حتي قادني الشوق نحوه يسايرني في كل ركب له ذكر واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر ومن	635	3361434795079905131	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0101	true	-5720535057588348009	175	197	935	1047	1597	300	وما زلت حتي قادني الشوق نحوه يسايرني في كل ركب له ذكر واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر -من	101	-1401412323542058176	112	219.0	90	113	99.11504364013672	21	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms638	false	-6274842031405237571	52	245	277	1297	1588	300	في اعجاز ابيات منها------ قوله ان المعارف في اهل النهي ذمم وقوله انا الغريق فما خوفي من الب-لل وقوله وقد يءذي من المقة الحبيب وقوله ولكن ربما ------------------خفي الصواب وقوله وكل اغتياب جهد من ماله جهد وقوله ليس التكحل في العينين كالكحل وقوله وتابي الطباع علي الناقل ------------وقوله و---------------------------------------------------في الباقي لمن بقي اعتبار وقوله ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا وقوله ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا وقوله والمستغر بما لديه الاحمق وقوله وفي عنق الحسناء يستحسن العقد وقوله وليس بمنكر سبق الجواد وقوله ولكن صدم الشر بالشر احزم وقوله قد افسد القول حتي احمد الصمم وقوله مصاءب قوم عند قوم فواءد وقوله ومخطء من رمية القمر وقوله فان في الخمر معني ليس في العن--ب وقوله ومن قصد البحر استقل السواقيا وقوله واين من المشتاق عنقاء مغرب وقوله ولا يرد عليك الفاءت الحزن وقوله بجبهة العير يفدي حافر ا---------------------------------------------------لفرس وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجوع يرضي الاسود با------------------------------------------------------------------------------------------------لجيف وقوله اذا عن بحر لم يجز لي التيمم وقوله انا لنغفل والايام في الطلب وقوله ان النفيس غريب حيث ما كانا وقوله وبضدها تتبين الاشياء وقوله غير مدفوع عن السبق العراب وقوله ما كل دام جبينه عابد وقوله ---------------------------ومن يسد طريق العارض الهطل---------- وقوله ويبين عتق الخيل في------------ اصواتها وقوله	638	3361434795079905131	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0107	true	-8747478998351578971	53	223	301	1210	1615	300	في الزمان كتاب من الطويل وقوله ان المعارف في اهل النهي-------------------------- ذمم من البسيط وقوله و-----------------------------------ربما صحت الاجسام بالعلل من البسيط وقوله وفي الماضي لمن بقي اعتبار من الوافر وقو--------------------------له وتابي الطباع علي الناقل من المتقارب وقوله ومنفعة الغوث قبل العطب من المتقارب وقوله هيهات تكتم في الظلام مشاعل من الكامل وقول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومخطء من رميه ا-------------------لقمر م---------ن المنسرح وقوله وما خير الحياة بلا سرور من الوافر وق------------------------------------------------------------وله بجبهة العير يفدي حافر الفرس من البسيط وقوله ولا راي في الحب للعاقل من المتقارب وقوله ولكن طبع النفس للنفس قاءد من الطويل وقوله وليس ياكل الا الميت الضبع من البسيط وقوله كل ما يمنح الشريف الشريف من الخفيف وقوله والجوع يرضي الاسود بالجيف من المنسرح وقوله ومن فرح النفس ما يقتل من المتقارب وقوله ويستصحب الانسان من لا يلاءمه من الطويل وقوله ا-------------------------------------------------------------------ن النفيس غريب حيث-ما كانا ----------------من البسي-ط وقوله فمن الرديف وقد ركبت غضنفرا من الكامل وقوله اذا عظم المطلوب قل المساعد من الطويل وقوله ومن يسد طريق العارض الهطل من البسيط وقوله و----ادني الشرك في نسب جوار من الوا-فر وقوله	107	-1401412323542058176	310	382.0	241	1431	21.663171768188477	39	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms633	false	2273498569296264262	65	100	328	509	1542	300	تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل وق----------وله تمن يلذ المستهام بمثله وان كان لا يغني فتيلا ولا يجدي وغيظ علي الايام كالنار في الحشي ولكنه غيظ الاسير علي القد---------- وقوله	633	3361434795079905131	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0110	true	-4669552331151264100	111	150	556	757	1522	300	تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل من الطويل وقوله تمن يلذ المستهام بمثله وان كان لا يغني فتيلا ولا يجدي وغيظ علي الايام كالنار في الحشا ولكنه غيظ الاسير علي القد من الطويل وقوله	110	-1401412323542058176	178	340.5	143	201	88.55721282958984	33	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms632	false	7997047329655233958	181	214	901	1077	1532	300	وقوله لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قت--------------------------------------------------ال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الباقي وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال---------- وقوله اني	632	3361434795079905131	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0111	true	7653182124460970634	109	153	569	805	1548	300	وقوله لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وقلما يبلغ الانسان غايته ما كل ماشية بالرجل شملال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما قاته وفضول العيش اشغال من البسيط وقوله يري	111	-1401412323542058176	171	321.5	138	236	72.45762634277344	29	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms636	false	-6329238779293368626	6	65	33	337	1557	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم وكذلك قوله لا ي-----------------------------------سلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم ارا--------------------------------------------------------------------------------------------------------د لا يسلم للشريف شرفه من اذي الحساد والاعداء حتي يقتل حساده واعداءه فاذا اراق دماءهم سلم له شرفه فانه انما يصير مهيبا بالغلبة والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم	636	3361434795079905131	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0111	true	7653182124460970634	224	300	1176	1548	1548	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم لا يخدعنك من عدو دمعه وارحم شبابك من عدو يرحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم من الكامل قال ابن جني اشهد بالله لو لم يقل غير هذا البيت لتقدم به اكثر المحدثين وهذه الابيات كلها غرر وفراءد لا يصدر مثلها الا عن فضل باهر وقدرة علي الابداع ظاهر----------------------------------------------------------------------ة والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم-	111	-1401412323542058176	170	278.5	135	443	38.374717712402344	31	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms633	false	2273498569296264262	0	65	0	328	1542	300	ولو كانوا ذوي رحم وفيها هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم ولا تشك --الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغر-ك منهم ثغر مبتسم غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم غاض ذهب من قولك غاض الماء وفيها اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم ومن ذلك ----قوله	633	3361434795079905131	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0112	true	5530972133164212670	134	191	668	954	1506	300	وان كانوا ذوي رحم------ هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم -لا تشكون الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرنك منهم ثغر مبتسم وقت يضيع وعمر انت مدته في غير امته من ساءر الامم----------------------------------------- اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم -من البسيط وقوله	112	-1401412323542058176	230	383.5	183	335	68.6567153930664	38	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms636	false	-6329238779293368626	75	218	387	1149	1557	300	ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ومن ذلك قوله كلام اكثر من تلقي ومنظره مما يشق علي الاذان والحدق وقوله مشب الذي يبكي الشباب مشيبه فكيف توقيه وبانيه هادمه وتكملة العيش الصبا وعقيبه وغاءب لون العارضين وقادمه وما خضب الناس البياض لانه قبيح ولكن احسن الشعر فاحمه وقوله يدفن بعضنا بعضا ويمشي اواخرنا علي هام الاوالي الاوالي مقلوب من الاواءل فوزنه الافالع وكم عين مقبلة النواحي كحيل بالجنادل والرمال ومغض كان لا يغضي لخطب وبال كان يفكر في الهزال وقوله وما الموت الا سارق دق شخصه يصول بلا كف ويسعي بلا رجل يرد ابو الشبل الخميس عن ابنه ويسلمه عند الولادة للنمل وقوله اري كلنا يبغي الحياة بسعيه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده التقي وحب الشجاع النفس اورده الحربا ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان يري احسان هذا لذا ذنبا ومن ----ذلك قوله	636	3361434795079905131	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0112	true	5530972133164212670	0	57	0	296	1506	300	ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الع---------داوة ما ينالك نفعه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------من الصداقة ما يضر ويءلم وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده التقي وحب الشجاع النفس اورده الحربا ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان تري احسان هذا لذا ذنبا -من الطويل وقوله	112	-1401412323542058176	250	441.5	200	766	32.63707733154297	42	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms637	false	-408997791915142101	48	87	251	460	1547	300	وقوله الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان---------- وقوله	637	3361434795079905131	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0112	true	5530972133164212670	190	231	948	1167	1506	300	وقوله الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان من الكامل وقوله	112	-1401412323542058176	209	408.5	170	219	95.43379211425781	39	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms631	false	-2760966280080259984	189	294	962	1483	1515	300	وقوله واذا الشيخ قال اف فما م ل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي ----------------------------------------------------------ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان بخلا وقوله واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام وقوله اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم وقوله وما الدهر اهل ان تءمل عنده حياة وان يشتاق فيه الي النسل وقوله اذا ما- الناس جربهم لبيب فاني قد اكلتهم وذاقا فلم ار ودهم الا خداعا ولم ار دينهم الا نفاقا وقوله فما ترجي النفوس من زمن احمد حاليه غير محمود	631	3361434795079905131	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0113	true	2733563360361374233	217	276	1066	1370	1490	300	واحلي واذا الشيخ قال اف فما م-ل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي ومنها افتضاضه ابكار المعاني في المراثي والتعازي كقوله سالم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الوداد بعدهم يسلم للحزن لا لتخليد من المنسرح اي اذا مات الصديق يسلم صديقه للحزن لا للخلود لان كلا ميت -------------------------------------------فما ترجي الخلود من زمن احمد حاليه غير محمود	113	-1401412323542058176	161	77.5	122	580	27.758621215820312	27	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms632	false	7997047329655233958	12	46	59	221	1532	300	طباعك ضده---------- وقوله----------- اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم---------------- وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	632	3361434795079905131	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0113	true	2733563360361374233	0	41	0	199	1490	300	طباعك ضده من الطويل وقوله يمدحه ايضا اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه يقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم من الطويل ومنها وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	113	-1401412323542058176	161	292.5	127	199	80.90452575683594	33	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms633	false	2273498569296264262	204	282	1041	1437	1542	300	الغين ومن ذلك قوله-- فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما يهب اللءام ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام الرغام التراب خليلك انت لا من قلت خلي وان كثر التجمل والكلام ولو حيز الحفاظ بغير عقل تجنب عنق صيقله الحسام وشبه الشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام الطغام جمع طغامة وهو الجاهل الذي لا يعرف شيءا ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام	633	3361434795079905131	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0113	true	2733563360361374233	77	125	369	614	1490	300	المغيث بن علي العجلي فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما يهب اللءام ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وشبه الشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام ----------------------------------------------ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام	113	-1401412323542058176	231	416.5	184	398	58.040199279785156	42	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms633	false	2273498569296264262	99	146	503	728	1542	300	وقوله نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يس--------------------------------------------به يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	633	3361434795079905131	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0115	true	-5722536569411143195	69	126	346	615	1509	300	وقوله نحن بنو الدنيا فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	115	-1401412323542058176	220	429.0	173	269	81.78438568115234	44	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms443	false	5828418084013169442	151	235	775	1249	1610	300	اقول لسعد والركاب مناخة اانت لاسباب المنية هاءب وهل خلق الله السرور فقال لا فقلت اثرها انت لي اليوم صاحب وخل فضول الطيلسان فانه- لباسك هذا للعلي لا يناسب يقال طيلسان وطيلسان بفتح اللام وبكسرها والفتح افصح عماءم طلاب المعالي صوارم واثواب طلاب المعالي ثعالب عني بالثعالب جمع ثعلب الرمح وهو طرفه الذي يدخل في جبة السنان فاراد انهم يعرضون رءوسهم للسيوف حتي تصير لهم كالعماءم ويعرضون ابدانهم لاطراف الرماح حتي تصير لهم كالملابس ولي عند اعناق الملوك مارب تقول سيوفي هن لي والكواثب	443	3361434795079905131	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0483	true	-3138105673061717235	253	300	1320	1576	1576	300	اقول لسعد والركاب مناخة اانت لاسباب المنية هاءب وهل خلق الله السرور فقال لا فقلت اثرها انت لي اليوم صاحب وخل فضول الطيلسان فانما لباسك هذا للعلا لا يناسب--------------------------------------------------- عماءم طلاب المعالي صوارم واثواب طلاب المعالي ثعالب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولي عند اعناق الملوك مارب تقول سيوفي هن لي والكواثب-	483	-1401412323542058176	253	467.0	207	475	53.26315689086914	42	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown