id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms066	true	1216224679063055972	114	143	567	705	1499	300	واخو الحضر اذ بناه واذ د جلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	66	3361434795079905131	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0362	false	-8798824072413952242	59	88	320	458	1541	301	واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	362	7329016169246317512	136	270.0	108	138	98.55072784423828	28	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms066	true	1216224679063055972	63	190	323	935	1499	300	ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون عرين ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري خير- الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ د جلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يح ويه والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال فما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور	66	3361434795079905131	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0404	false	-8392255226253678770	117	244	567	1178	1481	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنور خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك- والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الصلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور	404	7329016169246317512	586	1133.0	462	613	95.5954360961914	112	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms072	true	-2071378824006962154	55	228	296	1204	1566	300	الم يحزنك والانباء تنمي بما لاقت سراة بني العبيد ومصرع ضيزن وبني ابيه وفرسان الكتاءب من تزيد اتاهم بالفيول مجللات وبالابطال سابور الجنود جاء في هذه الابيات سناد الحذو والحذو حركة ما قبل الردف فان كانت ضمة مع كسرة فلا عيب وان كانت مع احداهما فتحة سمي ذلك سنادا كقول عمرو بن كلثوم تصفقها الرياح اذا جرينا مع قوله ولا تبقي خمور الاندرينا و تربعت الاجارع والمتونا وكذلك مجء فتحة العبيد مع كسرة تزيد وضمة الجنود رجع------------------------------------------ الحديث وهدم سابور المدينة واحتمل النضيرة بنت الضيزن فاعرس بها في عين التمر فلم تزل ليلتها تتضور من خشونة فراشها وهو من حرير محشو ب--قز فالتمس ما---------- يءذيها فاذا ورقة اس ملتزقة بعكنة من عكنها قد اثرت في------------------ها فقال لها سابور ويحك باي شء كان يغذوك ابوك فقالت بالزبد والمخ وشهد الابكار من النحل وصفوة الخمر فقال لها غذاك بهذا ثم لم تصلحي له فكيف بك ان تصلحي لي وانا واترك وامر رجلا فركب فرسا جموحا --وعصب غداءرها بذنبه ثم استركضه-- فقطعها وذكرها بعض شعراءهم في قوله اقفر الحضر من نضيرة فالمر باع منها فجانب الثرثار	72	3361434795079905131	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0363	false	-7918380452018581910	138	248	723	1315	1573	301	الم ياتيك والانباء تنمي بما لاقت سراة بني العبيد ومقتل ضيزن وبني ابيه واحلاس الكتاءب من تزيد اتاهم بالفيول مجللات وبالابطال سابور الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نود فهدم من رواسي الحضر صخرا كان ثقاله زبر الحديد ف-------------------احتمل النضيرة----------- فاعرس بها ب--عين التمر فلم تزل ليلتها تتضور وفرشها الخز---------------- محشو بالقز فالتمس سابور ما كان يءذيها فاذا ورقة اس ملص-قة بعكنة من عكنها وكان ينظر الي مخها ولين بشرتها فقال لها ------------اي شء كان يغذوك ابوك فقالت بالزبد والمخ وشهد فراخ------ النحل وصفو- الخمر فقال وابيك لانا احدث عهدا بك ف------------------------------------امر رجلا فركب فرسا جموحا ثم عصب ذواءبها بذنبه ثم همز الفرس فقطعها قطعا قال الشاعر----------- اقفر الحضر من نضيرة فالمر باع منها فجانب الثرثار	363	7329016169246317512	428	515.0	343	984	43.495933532714844	66	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms075	true	-628974416058328165	58	111	347	595	1573	300	لجلساءه------------ هل رايتم مثل هذا المنظر والمسمع وكان ------------------عنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي اد-ب الحق ومنهاج----------------------------------------------------ه فقال له ايها المل----ك قد سالت عن امر افتاذن في الجواب عنه قال نعم قال ارايت هذا الذي انت فيه ا---شء لم تزل فيه ام شء صار------- اليك ممن كان قبلك وهو زاءل عنك	75	3361434795079905131	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0403	false	-4288768590622159988	228	300	1143	1467	1467	300	لجلساءه لمن مثل هذا هل رايتم مثل ما انا فيه وهل اعطي احد مثل ما اعطيت قال وعنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي اداب الحق ومنهاجه قال ولم تخل الارض من قاءم لله عز وجل بحجته في عباده فقال--- ايها الملك انك قد سالت عن امر -فتاذن في الجواب عنه قال نعم قال ارايت هذا الذي انت فيه اهو شء لم تزل فيه ام--- صار ميراثا الي-------------ك وهو زاءل عنك-	403	7329016169246317512	207	317.0	162	345	60.0	35	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms075	true	-628974416058328165	111	229	595	1187	1573	300	وصاءر الي من بعدك فقال بل هو شء صار الي ممن كان قبلي وسيزول عني الي من يكون بعدي قال فاراك انما اعجبت بشء----- تكون فيه قليلا و--تغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا فقال ويحك فكيف المخلص ------------قال اما ان تقيم في ملكك وتعمل فيه بطاعة الله علي ما ساءك وسر------------ك واما ان تضع تاجك وتخلع لباسك وتلبس امساحا وتعبد الله في جبلحتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي الباب فاني مختار احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت--- وزيرا لا تعصي وان اخترت السياحة في الفلوات والقفار والجبال --كنت رفيقا لا تخالف---- فقرع عليه بابه عند السحر ف-----اذا هو قد وضع تاجه ولباس-----ه وتهيا للسياحة فلزما جبلا يعبدان الله فيه حتي اتتهما اجالهما	75	3361434795079905131	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0404	false	-8392255226253678770	0	108	0	530	1481	300	وصاءر الي غيرك كما------------- صار اليك قال كذلك هو قال فلا -------------------------اراك ال-ا اعجبت بشء يسير تكون فيه قليلا ثم تغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا -قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل---- بطاعة ربك -علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان تضع تاج------------ك وتلبس امساحك وتعبد ربك -------حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي --بابي---------------------- فان اخترت ما انا فيه كنت لي وزيرا لا تعصي وان اخترت -------------فلوات الارض وقعر البلاد كنت رفيقا لا يخالف قال فقرع علي-----ه عند السحر بابه فاذا هو قد وضع تاجه ولبس امساحه وتهيا للسياحة فلزما والله هذا الجبل حني اتا-----هما اج-لهما	404	7329016169246317512	395	602.0	312	642	61.52648162841797	59	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms083	true	-5805126955850898540	132	232	669	1140	1502	300	الذي كان ينزلهم في منازلهم لم يكونوا يظعنون من منزل ولا ينز-----------لون الا بامره فبلغ من عزه وبغيه انه اتخذ جرو كلب فكان اذا نزل منزلا مكلء--ا قذف بذلك الجرو فيه فيعوي فلا يقرب احد ذلك الكلا الا با--------------------------------------------------ذنه او ان يءذن بحرب وكذلك كان يفعل في الماء وفي ارض الصيد كان اذا ورد الماء قذف بالجرو عند الحوض فلا يقرب احد ذلك الماء حتي تصدر ابله وكان يحمي الصيد فيقول صيد ارض-- كذا في جواري فلا يهاج ذلك الصيد وكان لا يخوض معه احد في حديث ولا يمر احد بين يديه وهو جا---لس ولا يحتبي ----في مجلسه غيره فصار	83	3361434795079905131	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0453	false	-2890221578208127038	181	267	864	1271	1436	301	الذي ----ينزلهم--- منازلهم ويرحلهم ف-----------------لا ينزلون ولا يرحلون الا بامره وبلغ من -----بغيه انه اتخذ جرو كلب فكان اذا نزل منزلا فيه كلا قذف ذل-ك الجرو فيه فيعوي فلا يرعي احد ذلك الكلا الا باذنه وكان يفعل هذا بحياض الماء فلا يردها احد الا باذنه او من ا-ذن بحرب فضرب به المث-ل في العز فقيل اعز من كليب وك--------------------------------------------------------------------------ان يحمي الصيد فيقول صيد ناحية كذا في جواري فلا يصيد احد منه شيءا و--------------------------لا يمر---- بين يديه احد اذا جلس ولا يحتبي احد في مجلسه غيره وكان	453	7329016169246317512	256	361.5	193	543	47.14548873901367	41	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0120922-ara1.ms363	true	-4330479523843605168	45	78	218	379	1530	300	الاعشي---- كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار اذ سام-------------------------------------------------ه خطتي خسف فقال له مهما تقله- فاني سامع حار فقال ثكل وغدر انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار	363	3361434795079905131	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0013	false	8454074619090504884	185	228	944	1157	1541	303	--اعشي قيس كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كهزيع الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار خيره خطتي خسف فقال له مهما تقولن فاني سامع دار فقال ثكل وغدر انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار	13	7329016169246317512	145	256.0	113	215	67.44186401367188	26	Sham19Y0120922-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown