id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms152	true	867736182182788	186	234	968	1238	1588	300	لتاكيد الاتصال لان الاسم في قولك كفي -الله يتصل بالفعل اتصال الفاعلية فاذا قلت كفي بالله اتصل اتصال الاضافة واتصال الفاعلية وفعلوا ذلك ايذانا بان الكفاية من الله سبحانه ليست كالكفاية من غيره في عظم المنزلة فضوعف لفظها لتضاعف معناها فاذا قلت كفي بزيد عالما حملته علي معني	152	3361434795079905131	Sham19Y0150960-ara1.ms1178	false	-3581887425619109415	64	103	355	570	1627	300	لتاكيد الاتصال لان الاسم في قوله كفي بالله متصل بالفعل اتصال الفاعل قال ابن الشجري----------------------------------------- وفعل-- ذلك ايذانا بان الكفاية من الل-------ه ليست كالكفاية من غيره في عظم المنزلة فضوعف لفظها لتضاعف معناها وقال الزجاج دخلت لتضمين كف------ي معني	1178	6492949015507384525	175	281.0	141	271	64.57564544677734	25	Sham19Y0120922-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms174	true	-9001207512437837357	115	195	636	1045	1589	300	تقول--- كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي ----ام فاذا هو اياها فق-----ال سيبو---------------------------------------------------------------يه فاذا هو هي ولا يجوز النصب فقال له الكساءي اخطات ثم ساله عن مساءل من هذا النحو منها خرجت فاذا عبد الله القاءم والقاءم برفع القاءم ونصبه فقال سيبويه في ذلك بالرفع دون النصب ف-قال الكساءي العرب ترفع هذا كله وتنصبه فدفع سيبويه قوله فقال يحيي بن خالد قد اختلفتما وانتما رءيسا بلديكما فمن ذا يحكم بينكما فقال الكساءي هذه العرب ببابك	174	3361434795079905131	Sham19Y0150960-ara1.ms1150	false	1847897666365782037	16	75	80	389	1540	300	تقول قد كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي وقالوا فاذا هو اياها وقد اختلف سيبويه والكساءي في هذه المسالة بحضرة يحيي بن خالد البرمكي فقال سيبويه فاذا هو هي ولا يجوز النصب وقال--- الكساءي يجوز ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرفع ---والنصب فيقال هو هي واياها ف--------------------------------------قال يحيي ---------------------انتما رءيسا بلديكما فمن--- يحكم بينكما فقال الكساءي هذه العرب ببابك	1150	6492949015507384525	207	283.0	165	485	42.68041229248047	33	Sham19Y0120922-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms195	true	8866488848495096023	218	285	1084	1423	1497	300	النافي------- صادقا فيما قاله سمي كلامه نفي--------------ا وان كان يعلم انه كاذب فيما نفاه سمي ذلك النفي جحدا فالنفي اذن اعم من الجحد لان كل جحد نفي وليس كل نفي جحدا فمن ال------------------------------------------نفي قوله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ---------ومن الجحد نفي فرعون وقومه لايات موسي -في قوله تعالي فلما جاءتهم اياتنا مبصرة اي واضحةقالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظل-ما وعلوا -	195	3361434795079905131	Sham19Y0150960-ara1.ms0808	false	6262679175366190031	136	203	715	1066	1516	300	النافي ان كان صادقا ----------سمي كلامه نفيا ولا يسمي جحدا وان كان---------------------------- كاذبا سمي جحدا ونفيا ايضا ف----------------كل جحد نفي وليس كل نفي جحدا ذكره ابو جعفر النحاس وابن الشجري وغيرهما مثال النفي قوله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاحزاب مثال الجحد نفي فرعون وقومه -ايات موسي قال الله تعالي فلما جاءتهم ءايتنا مبصرة --------قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم النمل وادوات	808	6492949015507384525	237	346.0	187	414	57.246376037597656	38	Sham19Y0120922-ara1	Sham19Y0150960-ara1