id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms002	false	5813170242374909199	9	33	36	175	1572	300	الاعراب ضد البناء في المعني ومثله في اللفظ والفرق بينهما زوال الاعراب لتغير العامل وانتقاله ولزوم البناء الحادث من غير عامل وثباته اراد ان -	2	3361434795079905131	Sham19Y0018273-ara1.ms005	true	-2466773828164583443	173	196	975	1115	1702	300	الاعراب ضد البناء في المعني ومثله في اللفظ والفرق بينهما زوال الاعراب لتغير العامل وانتقاله ولزوم البناء الحادث من غير عامل وثباته فالاعراب	5	-7127887570073414266	131	261.0	109	140	93.57142639160156	22	Sham19Y0120922-ara1	Sham19Y0018273-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms561	false	-7245842908074615285	268	300	1392	1543	1543	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم التقدير بل احبلها مصروم ثم قال بعد هذا ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم-	561	3361434795079905131	Sham19Y0018273-ara1.ms159	true	4521310892567876641	192	216	929	1042	1474	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم--------------------------------------- ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	159	-7127887570073414266	112	210.0	89	152	73.68421173095703	23	Sham19Y0120922-ara1	Sham19Y0018273-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms561	false	-7245842908074615285	268	300	1392	1543	1543	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم التقدير بل احبلها مصروم ثم قال بعد هذا ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم-	561	3361434795079905131	Sham19Y0018273-ara1.ms161	true	-3554747900661249404	49	73	251	363	1472	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك الي-م مصروم--------------------------------------- ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	161	-7127887570073414266	111	203.0	88	152	73.02631378173828	22	Sham19Y0120922-ara1	Sham19Y0018273-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms362	false	5042289758745448611	223	296	1161	1494	1512	300	في حارث يا حار ويا حار وفي جعفر يا جعف ويا جعف ------------------------وفي هرقل يا ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق ويا هرق اقبل ويتفق المذهبان في ما قبل اخره ضمة لفظا ويختلفان تقديرا وذلك قولك في بلبل يا بلب فالضمة في قول من قال يا حار ضمة الاصل وفيمن قال يا حار ضمة حادثة كالضمة في قولك يا زيد وعلي المذهبين ينشدون قول ---------------زهير يا ----حار لا ارمين منكم بداهية لم يلقها سوقة قبلي ولا ملك وقول	362	3361434795079905131	Sham19Y0018273-ara1.ms188	true	-8915477687879874004	167	228	896	1183	1554	300	في حارث يا ح--------ار وفي جعفر يا ج--------عف وفي برثن اذا شءت يا برث وفي هرقل يا هرق فتبقي الراء علي كسرها والفاء علي فتحها والثاء علي ضمها والقاف علي سكونها وهذا هو الاكثر في كلامهم لا نه ادل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي المحذوف وانشد ابو الفتح رحمه الله لزهير 241 يا حار لا ارمين منكم بداهية لم يلقها سوقة قبلي ولا ملك وقال	188	-7127887570073414266	115	39.5	90	487	23.613962173461914	20	Sham19Y0120922-ara1	Sham19Y0018273-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms288	false	7040401348973206600	0	29	0	136	1501	300	لا تاكل السمك وتشرب اللبن اي لا تجمع بينهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك يفعلون بعد النفي كقولهم لا يسعني شء ويعجز عنك اي لا يجتمع في شء ان يسعني وان يعجز عنك	288	3361434795079905131	Sham19Y0018273-ara1.ms210	true	8515738320916553077	91	158	481	787	1530	300	لا تاكل السمك وتشرب اللبن اي لا تجمع بينهما فتنصب قال الشاعر لاتته عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم اي لا تجمع بين ان تنهي عن خلق وان تاتي مثله فان اردت ان تنهاه عن الاكل والشرب علي كل حال جزمت فقلت لا تاكل السمك وتشرب اللبن وكذلك قولك -------------------لا يسعني شء ويعجز عنك اي لا يجتمع في شء ان يسعني وان يعجز عنك	210	-7127887570073414266	112	200.5	87	325	34.46154022216797	24	Sham19Y0120922-ara1	Sham19Y0018273-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms288	false	7040401348973206600	13	44	67	211	1501	300	كقولهم لا يسعني شء ويعجز عنك اي لا يجتمع في شء ان يسعني وان يعجز عنك ومنه قو-------------------------------------------------------ل دريد بن الصمة---- قتلت بعبد الله خير لداته ذءابا فلم افخر بذاك واجزعا	288	3361434795079905131	Sham19Y0018273-ara1.ms211	true	-7192565636489851018	26	57	147	308	1577	300	كقولك -لا يسعني شء ويعجز ----------------------------------------عنك وفي التنزيل ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين قال دريد بن الصمة 278 قتلت بع-د الله خير لداته ذءابا فلم افخر بذاك واجزعا	211	-7127887570073414266	94	156.0	75	203	46.305419921875	15	Sham19Y0120922-ara1	Sham19Y0018273-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms491	false	3812106243126291790	48	75	246	381	1506	300	وحيثما يك امر صالح تكن وقال اخر اذ ----------------------------------ما تريني اليوم ازجي مطي-تي اصعد سيرا في البلاد وافرع فاني من قوم سواكم وانما رجالي فهم بالحجاز واشجع	491	3361434795079905131	Sham19Y0018273-ara1.ms217	true	7930250464327812719	169	202	846	1013	1524	300	وحيثما يك امر صالح تكن وتقول--- اذ ما تجلس اجلس وانشد سيبويه 290 فاذ ما تريني اليوم ازجي ظعينتي اصعد طورا في البلاد وافرع فاني من قوم سواكم وانما رجالي فهم بالحجاز واشجع	217	-7127887570073414266	124	227.5	98	170	72.94117736816406	23	Sham19Y0120922-ara1	Sham19Y0018273-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms488	false	-1703130197566670614	4	89	20	470	1528	300	تحلل وعالج ذات نفسك وانظرن ابا جعل لعلما انت حالم ووقوع الجملة الفعلية كقول الفرزدق اعد نظرا يا عبد قيس لعلما اضاءت لك النار الحمار المقيدا ومثله في التنزيل انما حرم عليكم الميتة و انما يخشي الله من عباده العلماء وسيبويه وغيره من النحويين يرون الغاء ما في ليتما حسنا فيرجحون النصب في قولهم لي----------تما زيدا منطلق ويجوزون ان تكون كافة قال سيبويه وقد كان رءبة بن العجاج ينشد هذا البيت رفعا وهو بيت النابغة------------------ قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا ونصفه فقد	488	3361434795079905131	Sham19Y0018273-ara1.ms357	true	4473346858010685446	0	42	0	211	1534	300	تحلل وعالج ذات نفسك وانظرن ابا جعل لعلما انت حالم واما ليت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فيجوز ان تجعل فيها ما كافة فترفع ما بعدها تقول ليتما زيد قاءم و--------------------------------------------------------ينشد------------------- بيت النابغة علي وجهين وهو 508 قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا ونصفه فقد	357	-7127887570073414266	137	189.0	109	478	28.661087036132812	23	Sham19Y0120922-ara1	Sham19Y0018273-ara1