id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms485	true	-3115690365892558490	28	119	122	538	1441	300	قول الشاعر ربما تكره النفوس من الام ر له فرجة كحل العقال اراد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب شء تكرهه النفوس وقال سيبويه في قول الله تع-----------------الي هذا ما لدي عتيد ان المراد شء لدي عتيد اي معد وقيل في ما من قوله تعالي ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة انها اسم نكرة وان بعوضة بدل منه اي ان يضرب شيءا بعوضة مثلا وسد البدل مسد الصفة وكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما هاهنا-------------------- زاءدة اجود وقد جاءت ما في هذا النحو مجردة من صفة في قوله تعالي --------------------ان تبدوا الصدقات فنعما هي اي فنعم شيءا	485	3361434795079905131	Sham19Y0017687-ara1.ms101	false	7738321199728220602	160	287	857	1482	1561	300	قول الشاعر ربما تكره النفوس من الام ر له فرجة كحل العقال وهي نكرة ايضا لدخول رب عليها وانما كانت موصوفة لان المجرور برب لا بد من وصفه وهي هنا موصوفة بالجملة وهي نكرة ايضا والتقدير رب شء تكرهه النفوس اي مكروه واما الموصوفة بالمفرد فنحو قوله تعالي هذا ما لدي عتيد اي هذا--- شء لدي عتيد فعتيد صفة لما ومثال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصفة قوله صلي الله عليه وسلم احبب حبيبك هونا ما عسي ان يكون بغيضك يوما ما وابغض بغيضك هونا ما عسي ان يكون حبيبك يوما ما اي احبب حبيبك حبا قليلا وابغض بغيضك بغضا قليلا وقيل ما هنا حرف يفيد التقليل وقيل زاءدة للتاكيد وهو الاصح وهي ايضا نكرة ومثال التامة وهي ان تكون بمعني شء قوله تعالي ان تبدوا الصدقات فنعما هي اي فنعم شيءا	101	8310098517907770188	174	231.5	132	753	23.10757064819336	33	Sham19Y0120922-ara1	Sham19Y0017687-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms581	true	-1496295442861200263	243	295	1249	1494	1517	300	فما ان طبنا جبن ولكن منايانا ودولة اخرينا طبنا شاننا وقال النابغة ما ان اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي وقا-ل امرء القيس حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا صال اراد فما حديث فزاد ان و من وقد زادها اخر بعد ما المصدرية	581	3361434795079905131	Sham19Y0017687-ara1.ms249	false	1119801976575332749	26	68	141	347	1497	300	فما ان طبنا جبن ولكن منايانا ودولة اخرينا وكقو----------ل النابغة ما ان اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي وكقول امرء القيس حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا صال وت-------------زاد ايضا----------------- بعد ما المصدرية	249	8310098517907770188	194	352.0	152	246	78.86178588867188	38	Sham19Y0120922-ara1	Sham19Y0017687-ara1