id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms312	false	-750154387305416160	78	133	403	683	1573	300	الجماعة------------ وجاءز ان يكون اصله لاه واصل لاه ليه علي وزن فعل ثم ادخل- عليه الالف واللام-------- فقيل الله واستدل علي ذلك ب--------------------------------قول بعض العرب لهي ابوك يريدون لاه ابوك قال فتقديره علي هذا القول فعل والوزن وزن باب ودار وانشد للاعشي كحلفة من ابي رياح يسمعها لاه-ه الكبار و-----لذي الاصبع العدواني لاه ابن عمك	312	3361434795079905131	Sham19Y0014275-ara1.ms004	true	9076356657119622245	154	217	777	1100	1526	300	الجماعة الاولين قال وجاءز ان يكون اصله لاه -------------علي وزن فعل ثم -دخلت عليه الالف واللام للتعريف فقيل الله واستدل علي ذلك علي ما رواه ابن رستم عن المازني يقول بعض العرب لهي ابوك يريد-- لاه ابوك قال فتقديره علي هذا القول فعل والوزن وزن باب ودار وانشد للاعشي كحلفة من ابي رباح يسمعها لاهله الكبار وانشد لذي الاصبع العدواني لاه ابن عمك	4	-5216745855552041467	262	460.5	210	339	77.2861328125	46	Sham19Y0120922-ara1	Sham19Y0014275-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms313	false	1672877710143046715	35	100	207	534	1625	300	الله فكان---------------------------------------------------- معناه علي هذا المذهب ان يكون الوله من العباد اليه جلت عظمته وقال قطرب وغيره من العلماء بالعربية ان هذا الاسم لكثرة دوره في الكلام------------- كثرت فيه اللغات فمن العرب من يقول والله لا افعل ومنهم من يقول لاه لا افعل ومنهم من يقول والله بحذف الفه واسكان --هاءه وترك تفخيم --لامه وانشدوا اقبل سيل جاء من امر الله يحرد حرد الجنة المغلة	313	3361434795079905131	Sham19Y0014275-ara1.ms005	true	8013544672930208635	164	230	804	1129	1476	300	الله جل جلاله علي معني اله فلو كان الله مخففا من اله لبقي علي معناه وذكر------------------------------------------------------ قطرب وغيره من اصحاب ا---لعربية ان هذا الاسم لكثرة دوره في الكلام واستعماله قد كثرت فيه اللغات فمن العرب من يقول والله لا افعل ومنهم من يقول لاه لا افعل ومنهم من يقول والله ب----------اسكان الهاء- وترك تفخيم اللام- وانشد-- اقبل سيل جاء من امر الله يحرد حرد الجنة المغلة	5	-5216745855552041467	242	407.5	191	396	61.11111068725586	44	Sham19Y0120922-ara1	Sham19Y0014275-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms509	false	6591037490177189536	241	289	1250	1520	1571	300	قال ابو ذءيب وكانهن ربابة وكانه يسر يفيض علي القداح ويصدع اي يفيض بالقداح اي يضرب بها والربابة خرقة تجمع فيها------- قداح الميسر الا انه اراد بالربابة في هذا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت ----------القداح انفس-------------------------ها لانه يصف اتنا وحمارا--------------------------------------------------- فشبه--------- الاتن بالقداح لاجتماعهن وشبه الحمار باليسر---- صاحب الميسر وجمعه ايسار ويصدع	509	3361434795079905131	Sham19Y0014275-ara1.ms008	true	-5526499856532128611	7	96	40	515	1524	300	قال الهذلي ف--كانهن ربابة وكانه يسر يفيض علي القداح ويصدع وقال الاصمعي الربابة رقع----------------ة تجمع فيها القداح قداح الميسر وسميت بذلك من قولهم فلان يرب امره ويجمعه ولذل سميت الرباب لاجتماعهم وتحالفهم وهم ضبة بن اد وتيم وعدي وعكل وثور بنو عبد مناة بن اد قال فاما الرباب في بيت ابي ذءيب فالقداح -نفسها سماها بالرقعة التي تضمها لان العرب قد تسمي الشء باسم الشء اذا تعلق به او جانسه او ناسبه او جاوره فشبه ابو ذءيب الاتن بالقداح لاجتماعهن وشبه الحمار باليسر وهو صاحب الميسر وجمعه ايسار وقوله	8	-5216745855552041467	173	238.0	141	494	35.02024459838867	25	Sham19Y0120922-ara1	Sham19Y0014275-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms565	false	-3633211556305736880	0	104	0	498	1515	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-------- منصرفه من تبوك فاسلمت وعنده يومءذ عمه العباس فسمعته يقول--------------------------------- اني اريد ان اقول قولا اثني عليك به فقال له قل يا عم لا يفضض الله فاك فانشا يقول- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي الن ور وسبل الرشاد نخترق قوله	565	3361434795079905131	Sham19Y0014275-ara1.ms127	true	280831431797137688	193	292	1022	1502	1535	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم المدينة منصرفه من تبوك------------------------------ فسمعت العباس بن عبد المطلب يقول يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال قل------------------------- لا يفضض الله فاك فقال العباس من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الار ض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي الن ور وسبل الرشاد نخترق قوله	127	-5216745855552041467	407	754.0	321	540	75.37036895751953	82	Sham19Y0120922-ara1	Sham19Y0014275-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms567	false	-7769473305983222390	0	100	0	497	1595	300	ظل وانما يريد---------- ظل شجرها ويجوز ان يراد ان الجنة كلها ظل لا شمس فيها كما قال- تعالي------- وظل ممدود وقال لا يرون فيها شمسا وقوله في مستودع اي في صلب ادم قبل ان يهبط الي الارض كما قال تعالي فمستقر ومستودع اي مستقر في الارحام ومستودع في الاصلاب وقوله حيث يخصف الورق يعني ---------حيث خصف ادم وحواء عليهما الورق حين بدت سوءاتهما قال تعالي وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة----------------------------- والخصف ضم الشء الي الشء------------ والصاقه به ومنه قولهم خصفت النعل اي رقعتها وصانعها خصاف والاشفي مخصف وقوله ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق يعني	567	3361434795079905131	Sham19Y0014275-ara1.ms129	true	-2694175337950331493	206	283	1024	1400	1468	300	ظل وانما يراد بظل الجنة ظل شجرها وال----------------جنة كلها ظل لا شمس فيها قال الله تعالي عز وجل وظل ممدود وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله حيث يخصف الورق يعني في الجنة حيث خصف ادم وحواء عليهم- السلام من ورق الجنة وقالوا في قوله يخص----فان عليهما من ورق الجنة اي يخصفان الورق بعضه الي بعض والخصف ضم الشء الي الشء وتشبيكه معه والصاقه به ومنه قيل-- خصفت --نعلي وقيل ل----صانعها خصاف ولا شفاه مخف وقوله ثم هبطت البلاد لا بشر----------------- انت يعني	129	-5216745855552041467	248	361.0	193	565	43.89380645751953	40	Sham19Y0120922-ara1	Sham19Y0014275-ara1